Khảo sát đặc điểm truyện ngắn đồng bằng sông cửu long từ 1975 đến nay

THƯ BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO VIỆN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRẦN MẠNH HÙNG Chuyên ngành Mã số : Văn học Việt Nam : 62 22 34 01 LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS PHÙNG QUÝ NHÂM Thành phố Hồ Chí Minh – 2011 LỜI CAM ĐOAN CỦA TÁC GIẢ LUẬN ÁN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu riêng Các số liệu, kết trình bày luận án trung thực chưa công bố công trình khác Tác giả luận án Trần Mạnh Hùng DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT - Đồng sông Cửu Long ( ĐBSCL) - Nhân vật (NV) MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Sau ngày miền Nam hồn tồn giải phóng, đất nước bước sang giai đoạn lịch sử Văn học nước nói chung, văn học đồng sơng Cửu Long (ĐBSCL) nói riêng có vận động phát triển, kịp thời phản ánh đời sống xã hội trước u cầu thời đại 1.2 Truyện ngắn ĐBSCL gắn liền với nhiều nhà văn người đọc mến mộ như: Sơn Nam, Trang Thế Hy, Nguyễn Quang Sáng, Anh Đức,…và gần Nguyễn Ngọc Tư Họ viết vùng đất nơi họ sinh ra, lớn lên trải nghiệm suốt đời từ nhiều góc độ, phương diện cảm nhận cách thể Thật gần có nhiều tác giả truyện ngắn viết ĐBSCL thành cơng có nhiều triển vọng xa Điều mở nhiều hướng đầy triển vọng cho văn chương vùng ĐBSCL 1.3 Văn học đòi hỏi có tổng kết giai đoạn để tạo lên Mọi phương pháp, phong cách sáng tác cần khuyến khích tìm tòi, thể nghiệm So với thể loại văn học khác, truyện ngắn ĐBSCL sau 1975 phát triển nhanh số lượng có đóng góp đặc sắc nội dung nghệ thuật, việc thể đời sống, tâm hồn, tính cách người ĐBSCL thời kỳ Thế đến cơng trình nghiên cứu dừng lại số tác Sơn Nam, Trang Thế Hy, Anh Đức, Nguyễn Quang Sáng … chủ yếu sáng tác họ trước 1975, gần số cơng trình nghiên cứu truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư Ngồi ra, có vài cơng trình nghiên cứu truyện ngắn số địa phương, truyện ngắn An Giang, Đồng Tháp,…mà chưa có cơng trình nghiên cứu mang tính hệ thống, tồn diện truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến Sinh lớn lên vùng đồng Bắc bộ, phần lớn đời tơi lại gắn bó sâu nặng với ĐBSCL Vẻ đẹp ‘‘nắng chói chang vàng tươi lúa hát’’ ‘‘những người mặt đẹp hoa’’ (Lê Anh Xn) trẻo mát lành dòng sơng q đỏ nặng phù sa, tình đất, tình người, hương rừng, hương biển Ở nơi tạo nên hương vị riêng, làm cho chúng tơi thêm gắn bó sâu nặng với vùng đất này, vừa gần gũi, thân quen, song vừa độc đáo mẻ đến vơ chừng Với lẽ trên, chúng tơi vào nghiên cứu vấn đề Khảo sát đặc điểm truyện ngắn đồng sơng Cửu Long từ 1975 đến Vẫn biết muốn đạt thành cơng vấn đề này, chúng tơi gặp khơng khó khăn Lịch sử vấn đề nghiên cứu Trong q trình nghiên cứu, chúng tơi tổng hợp, đánh giá dựa nguồn tư liệu sau: Các tham luận Hội thảo bàn tròn Văn xi đồng lần thứ thành phố Mỹ Tho, tỉnh Tiền Giang Lời giới thiệu Tập truyện ngắn Tuyển tập truyện ngắn từ 1975 đến nhà văn ĐBSCL Một số luận văn Cao học thực đề tài truyện ngắn ĐBSCL phạm vi tỉnh tác giả cụ thể Trên báo Văn nghệ (Hội Nhà văn Việt Nam), Văn nghệ trẻ, Tạp chí Nghiên cứu văn học, Tạp chí Nhà văn… Trên website như: - http://www.vannghesongcuulong.org;http://tuoitreonline.vn - http://www.evan.com.vn, Từ tư liệu thu thập được, chúng tơi tạm chia thành hai loại ý kiến sau: - Ý kiến bàn đóng góp bật truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến - Ý kiến bàn hạn chế truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến 2.1 Ý kiến bàn đóng góp truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến 2.1.1 Những đóng góp nội dung truyện ngắn ĐBSCL Trong Truyện ngắn đồng sơng Cửu Long từ năm 1975 đến - Thành tựu điều trăn trở, Hồi Phương nhìn nhận:“Truyện ngắn có cách tân đạt nhiều thành tựu đáng tự hào nội dung lẫn hình thức thể hiện”[123] Còn Đi tìm ‘‘chân dung’’ truyện ngắn đồng sơng Cửu Long, Võ Tấn Cường nhận xét: “Phác thảo chân dung truyện ngắn ĐBSCL, tơi cảm nhận tính cách người, sắc màu văn hóa vùng đất này’’[24] Trong Văn xi đồng sơng Cửu Long: khu vực văn xi có nhiều đặc sắc, Chiêm Thành đề cập đến: “tính cách người Nam thời đại đa diện phức tạp, khơng phải đơn giản phóng khống, hào hiệp, giàu tình nghĩa nhìn bất di bất dịch số người”[135, tr.53] Còn Cá tính lĩnh văn xi Nam bộ, Hồ Tĩnh Tâm đóng góp truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến nội dung phản ánh: ‘‘Dựng nên chân dung tâm linh, tình cảm người Nam sống Đó vấn đề ln tạo nên niềm trăn trở, thao thức đời sống hơm như: nỗi đau sau chiến tranh qua đi; thân phận người bị rơi vào hồn cảnh bất hạnh; khát vọng tình u hạnh phúc; tự vấn lương tâm trước những diễn sống’’[147] Với Văn xi đồng sơng Cửu Long - chặng đường phát triển, tác giả đánh giá cao số tác phẩm có giá trị đích thực đáng quan tâm với hai mảng đề tài lớn sáng tác văn học sau 1975 ‘‘chiến tranh cách mạng q trình xây dựng, đổi đất nước’’ Trong đó, vấn đề tự vấn lương tâm diễn xun suốt hai mảng đề tài “Thân phận nhân vật tác phẩm thường gởi phần đời chiến tranh bom đạn, phần thao thức vươn tới sống Trong kháng chiến, văn học hướng người vươn tới giành chiến thắng; ngược lại thời bình, văn học rộng đường khai thác hơn, khắc họa hình tượng người với nhiều mối quan hệ, người đời thường, nghịch cảnh, bất hạnh, niềm vui nỗi đau,…”[134, tr.57] Trong Một phong vị truyện ngắn đồng riêng biệt trang Web Văn nghệ sơng Cửu Long, Tường Vi nhận xét: “Có truyện ngắn vào tâm trạng phức tạp người thành thị, bị dằn vặt mâu thuẫn tiền tài khát vọng tình u, câu hỏi lớn bệnh quan liêu quan chức…Dù góc nhìn nào, tác giả mở cho nhân vật lối thốt, chứa đựng nhân sinh quan: Cuộc sống vốn khơng q khắc nghiệt với biết vươn lên phục thiện”[195] Còn qua Truyện ngắn đồng sơng Cửu Long từ 1975 đến - thành tựu điều trăn trở, Hồi Phương cho rằng: ‘‘Truyện có vận động phát triển nhanh, đáp ứng kịp thời chuyển đổi xã hội người sau chiến tranh Chính nhờ chuyển tải nhanh kịp thời nhiều vấn đề xúc, gần gũi với đời sống xã hội, với giọng văn trầm lắng, nhẹ nhàng, tâm tình len lỏi vào tận đáy sâu tâm hồn người’’[123] Với Nhà văn Nguyễn Thanh - người nặng nợ văn chương, tác giả khái qt nội dung phản ánh sáng tác ơng: “Truyện ơng nhiều chi tiết nhỏ nhít mà sống động lạ lùng, đọc lên đó, hồn cảnh đó, nói câu dân dã đó…nếu ơng say mê xây dựng hình tượng người lính sau này, nhân vật ơng chủ yếu nơng dân Họ hào sảng, tốt bụng, nhân nghĩa phải trăn trở, day dứt nhiều mưu sinh Và người phụ nữ ln với tất vẻ đẹp, đẹp lấp lánh từ đau khổ, hy sinh, từ vùi dập…”[173, tr.29] Trong lời giới thiệu tập truyện ngắn Bóng chiều hơm - Nguyễn Thanh, Nguyễn Thị Thanh Xn đưa nhận xét cảm hứng người sống vùng đất cực Nam Tổ quốc: ‘‘Cảm hứng kín đáo xun suốt tác phẩm Nguyễn Thanh thường ngày đời Bằng bút pháp trầm tĩnh, chân tình, đơi có phần chân phương cách viết, Nguyễn Thanh đưa đến với sống giới tinh thần người bình thường vùng đất cực Nam Tổ quốc Bằng chi tiết nhỏ tươi ngun, trang viết Nguyễn Thanh phản ánh sinh sơi thầm lặng hay cuộn chảy ạt Cà Mau dịp xây dựng Ở có người làm việc khơng mệt mỏi với ý thức lao động đẹp đẽ khơng nhân danh cho giá trị lớn lao Ở đầy ắp tiếng cười trẻ, tiếng sóng biển, ánh lửa đốt đồng, tiếng vịt gọi bầy, tiếng xuồng lao đêm kênh rạch thoảng mùi bùn nồng ấm’’[133] Bàn Thế giới truyện ngắn Bích Ngân, Huỳnh Phan Anh nhận định: “Qua trang tốt thở nhịp đập vùng đất thân thương nơi tận đất nước, tác giả đưa người đọc đến đến gần hơn, với mảnh đời cảnh đời làm nên hồn đất lẫn hồn người, hiền hồ mãnh liệt, mở nhiều cánh cửa bao điều bí ẩn Ngơn ngữ phong cách Bích Ngân in rõ nét đặc trưng Nam bộ… Nhưng điều đáng nói rõ tài chất giọng Nam in đậm trang viết khơng nặng phần câu nệ hay cứng nhắc đến cường điệu câu, chữ mà tốt nét tinh tế trữ tình riêng mở toang giới hạn…Truyện ngắn Bích Ngân thường dung dị, với người sống thật bình thường, gần gũi, dễ tìm tới nhất, dễ bắt gặp nhất…”[7] Đánh giá nhà văn Trang Thế Hy, Chiêm Thành văn xi ĐBSCL có nhiều đặc sắc nhận xét: ‘‘Ơng ý thức sức nặng chữ - sức nặng có nhờ chiêm nghiệm đời mà hết nhờ nỗi đau đớn ý thức trả nợ nước mắt gian”[135] Nhà văn Ngun Ngọc có nhận xét thú vị Nguyễn Ngọc Tư, ơng ví: “Cơ tự nhiên mọc lên rừng tràm hay rừng đước Nam vậy, tươi tắn lạ thường, đem đến cho văn học luồng gió mát rượi, tinh tế mà chân chất, đặc biệt Nam bộ”[115] Trong Bài học văn chương từ cánh đồng bất tận, Bùi Việt Thắng có nhận xét sắc sảo nhà văn trẻ Nguyễn Ngọc Tư: “Nguyễn Ngọc Tư xây dựng biểu tượng văn chương ngơn ngữ văn chương, cánh đồng biểu tượng giàu ý nghĩa Cánh đồng khơng phải cánh đồng mẹ, nơi lưu giữ tâm thức cộng đồng, nơi truyền tình thân u nước, chứng cố kết máu thịt người đất đai… mà cánh đồng chết”[144] Nguyễn Lâm Điền - Huỳnh Hải Đăng khái qt dấu ấn văn hóa vùng đất ĐBSCL Nguyễn Ngọc Tư thể sinh động truyện ngắn chị mà bật là: “Cách nhà văn miêu tả nét đẹp đời sống tinh thần người ĐBSCL mà vùng miền khác khơng có đờn ca tài tử, cải lương”[46] Nghiên cứu truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến (qua Tuyển tập truyện ngắn đồng sơng Cửu Long 1975-1995 Tuyển tập 18 Nhà văn đồng sơng Cửu Long), Trần Mạnh Hùng cho rằng: “Cùng với đổi phát triển văn học Việt Nam từ sau 1975, truyện ngắn ĐBSCL thể tâm hồn tính cách người ĐBSCL thời kỳ này” “Với hương sắc riêng, truyện ngắn ĐBSCL lặng lẽ góp phần làm nên vẻ đẹp đa dạng phong phú cho văn học dân tộc” ‘‘Sự mộc mạc, chân thật, bộc trực mà ln thắm đượm tình nghĩa” người nơi Người đọc cũng:“nhận phần đặc điểm bật cảnh quan địa lý, lịch sử, văn hố tâm hồn tính cách người vùng đất này”[74, tr.702-703] Giới thiệu Truyện ngắn Ba tác giả nữ ĐBSCL, Nguyễn Anh Vũ có nhận xét xác thể nét đặc trưng thiên nhiên vùng sơng nước: “Có điều đặc biệt thú vị đọc truyện ngắn ba tác giả nữ ĐBSCL, người đọc ln bắt gặp khơng gian đầy quyến rũ thơ mộng vùng sơng nước Cửu Long với bờ kênh, rạch, với hình ảnh miệt vườn, cù lao xanh hút tầm mắt thú vui điền dã mang đậm đặc trưng miền đất Nam bộ”[196, tr.11] Trong giới thiệu truyện ngắn Website Văn nghệ sơng Cửu Long với tựa đề Một phong vị đồng riêng biệt, Tường Vi viết: “Tập truyện gợi lên cho người đọc hình ảnh sơng nước, làng q với cảm giác nhớ nhung, khắc khoải vùng đất, đặc biệt trầm buồn ngày mưa lũ,… cho người đọc câu chuyện thú vị vùng đất hào sảng, nơi có tay “sát cá”, buổi “ăn ong”, vùng nước cá tơm nhiều vơ kể’’[195] Còn Thiên nhiên người Nam truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư, Tiền Văn Triệu nhận định: ‘‘Dòng sơng cánh đồng rộng khơng gian phù hợp để câu hò, câu ca vọng cổ cất lên gặp nỗi buồn’’ Nguyễn Thanh lại có nhìn khái qt trù phú thiên ĐBSCL: “Vốn vùng châu thổ nhiệt đới, tạo thành phù sa Cửu Long bồi tụ…đây vùng đất trẻ, đất với điều kiện địa lý đặc thù thiên nhiên ưu đãi”[134, tr.59] Từ ý kiến trên, chúng tơi nhận thấy, cơng trình nghiên cứu có cách tiếp cận khác Hướng tiếp cận chủ yếu cơng trình hướng tiếp cận nhân học hướng tiếp cận văn hóa học (đương nhiên khơng thể thiếu hướng tiếp cận ngữ văn học) Theo hướng tiếp cận này, nhà nghiên cứu khai thác tập trung vào đặc trưng tính cách người đặc trưng văn hóa mà truyện ngắn ĐBSCL vẽ nên qua lăng kính đạo đức - thẩm mỹ cá tính nhà văn Nhìn chung, cơng trình đề cập đến đóng góp bật phương diện nội dung truyện ngắn ĐBSCL sau 1975 2.1.2 Những đóng góp bật nghệ thuật Trong tham luận hội thảo Bàn tròn văn xi ĐBSCL, lần I, Hồ Tĩnh Tâm có nhận xét: “Một số bút văn xi ĐBSCL sử dụng thành thục giá trị đặc trưng ngơn ngữ Nam bộ, chí nâng cao ngơn ngữ Nam lên tầm cao ngơn ngữ nghệ thuật”[147] Ơng cho truyện ngắn ĐBSCL dựng được“chân dung tâm linh, tình cảm người Nam thứ ngơn ngữ Nam bộ”[147] Bàn nghệ thuật truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến nay, Võ Tấn Cường cho rằng: “Truyện ngắn ĐBSCL có diện mạo riêng với phong cách nghệ thuật mang đậm nét đặc điểm văn hố truyền thống”[24] Nhận xét cách viết số tác giả truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến nay, Hồi Phương nhận định: “Đa số nhà văn ĐBSCL có cách viết uyển chuyển nhẹ nhàng hơn, tn thủ theo kết cấu truyền thống phải có hậu, chí nhiều truyện khơng có phần kết giống cánh cửa khép hờ Đặc biệt, có số tác giả sâu vào giới nội tâm nhân vật giúp cho người đọc cảm thấy thích thú”[123] Nhận định nghệ thuật sử dụng phương ngữ Nam truyện ngắn ba tác giả nữ ĐBSCL, Nguyễn Anh Vũ viết: ‘‘Ngơn ngữ vùng đất Nam với phương ngữ, thổ ngữ độc đáo hay đặc trưng lời ăn, tiếng nói người Nam ln sử dụng nhuần nhị, tự nhiên tác phẩm tạo nên cho truyện ngắn ba tác giả nữ sắc riêng, tạo ấn tượng người đọc’’[196, tr.12] Nhận xét nghệ thuật sử dụng phương ngữ Nam truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư, Huỳnh Cơng Tín viết: “Nhìn từ phương diện nghệ thuật, chị sử dụng ngơn từ phương ngữ Nam thành cơng sáng tác Điều góp phần làm nên văn phong riêng chị Tất nhiên có người khơng đồng tình với nhận định cho rằng, tác phẩm văn chương mà sử dụng q nhiều từ địa phương gây trở ngại cho người đọc, hạn chế độc giả Nhưng, để có sáng tác phản ánh sinh động thực tại, khơng tốt phải dùng chất liệu ngơn từ thực cần phản ánh”[152, tr.4] Bàn phong cách diễn đạt Nguyễn Ngọc Tư qua Cánh đồng bất tận, Đặng Vũ nhận xét: “Nhà văn có lối viết truyện thật hay, khơng theo khn phép nào, chẳng theo chủ nghĩa nọ, khơng gò bó, trái lại tự nhiên, thoải mái,“viết chơi”[184] Trần Phỏng Diều bàn Thị hiếu thẩm mỹ truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư: “Có thể nói, thị hiếu thẩm mỹ truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư hình tượng người nghệ sỹ, hình tượng người nơng dân hình tượng sơng đưa uẩn khúc, chở nặng tình người”[31] Còn Điểm nhìn lời văn nghệ thuật truyện ngắn Ơng Thiềm Thừ Trần Kim Trắc, Đỗ Thị Hiền nhận định: Truyện ngắn “gửi đến thơng điệp nhân cách người từ góc nhìn văn hố”[69] Trong Yếu tố giọng điệu truyện ngắn Sơn Nam, Trần Phỏng Diều nhận xét: “Điều dễ nhận thấy giọng điệu truyện ngắn Sơn Nam giọng ngậm ngùi, giọng tâm tình, hồi niệm, giọng rề rà, chậm rãi Có thể nói giọng rề rà, chậm rãi đặc trưng truyện ngắn ơng ”[30] Bàn phong cách Sơn Nam, có ý kiến cho rằng: ‘‘Văn Sơn Nam khơng ồn gió chướng, lại khơng nước cất phòng thí nghiệm, mà thứ nước chất lỏng hồng hào có tên phù sa, cần vốc lên thấy mỡ màu bàn tay Những cảnh, đời, tâm ơng dù với tính cách hảo hớn, hào hùng nhất, sảng khối chịu chơi pha giọng kể trầm buồn, u hồi, xa vắng’’[58] Ở Nhà văn Nguyễn Quang Sáng đậm sâu phong cách Nam Bộ, Trần Vệ Giang viết: “Khơng phải kiểu Nam q rặt, địa phương tính, văn chương Nguyễn Quang Sáng có thở đồng bằng, phù sa dòng sơng, khống đạt, giản đơn người miền sơng nước Và quan trọng hết là, ơng thâu tóm vào tác phẩm hồn cốt Nam bộ”[187] Ngồi cơng trình đề cập đây, trường đại học khu vực thành phố Hồ Chí Minh sinh viên, học viên cao học ngành ngữ văn thực luận văn với đề tài truyện ngắn ĐBSCL sau 1975 Trong số đáng ý đề tài Thế giới nhân vật truyện ngắn Đồng Tháp giai đoạn 1975 đến 2005 (Luận văn thạc sĩ - Nguyễn Anh Dân) Tác giả luận văn phát đa dạng, phong phú giới nhân vật, đặc sắc nghệ thuật xây dựng nhân vật truyện ngắn Đồng Tháp cách thể xung đột, kiện, lựa chọn chi tiết sử dụng ngơn ngữ… Đề tài Những đặc điểm bật truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư (Luận văn thạc sĩ - Nguyễn Thị Thu Thuỷ) cơng trình nghiên cứu cơng phu nghiêm túc truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư Tác giả luận văn khẳng định: ‘‘Mọi ồn qua đi, giá trị đích thực lại, nói Nguyễn Ngọc Tư gương mặt văn học Việt Nam đương đại, chất nhân văn sáng tác chị điều làm đọc giả say mê thích thú Phải tình nhân ái, tính nhân gốc rễ phẩm chất nhà văn tài năng’’ Nhìn chung, ý kiến số đóng góp phương diện nghệ thuật phong cách, thị hiếu thẩm mỹ, giọng điệu, ngơn ngữ truyện, đặc biệt nghệ thuật sử dụng phương ngữ Nam tác phẩm Vốn ngơn từ địa phương bàn tay nhào nặn, đặt câu chữ khéo léo nhà văn góp phần quan trọng cho thành cơng mặt nghệ thuật nhà văn ĐBSCL 2.2 Bàn hạn chế truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến Trong Đi tìm‘‘chân dung’’ trun ngắn ĐBSCL, Võ Tấn Cường nhận xét hạn chế việc xây dựng nhân vật phong cách diễn đạt: “Đọc hàng trăm truyện ngắn ĐBSCL, tơi nhận đóng băng việc miêu tả tâm lý, tính cách nhân vật số tác giả Truyện ngắn ĐBSCL chưa có nhiều tác phẩm tạo dựng điển hình nhân vật có tầm nhìn, có khả ý thức tơi người mối quan hệ với đời vũ trụ Các nhà văn chưa đào sâu vào miền bí ẩn tâm linh người với xung đột thiện ác, cao thượng thấp hèn Các nhà văn ĐBSCL chưa xây dựng nhân vật có tính cách, tầm vóc ngang tầm cao người mẫu sống Hầu hết truyện ngắn viết theo lối kể chuyện truyền thống, nhịp điệu mạch truyện chậm thiếu độ căng cấu trúc’’[24, tr.14] Cũng Đi tìm ‘‘chân dung’’ truyện ngắn ĐBSCL, bàn ngơn ngữ truyện, Võ Tấn Cường có nhận xét thẳng thắn: ‘‘Ngơn ngữ kể chuyện nhiều truyện ngắn pha tạp nhiều ngữ, thiếu gọt giũa, chắt lọc ’’[24, tr.14] Bàn phong cách diễn đạt Nguyễn Ngọc Tư, Bùi Việt Thắng nhận xét: “Văn viết Nguyễn Ngọc Tư gần với văn nói”[146] Trong Bàn tròn văn xi ĐBSCL nhìn nhận hạn chế truyện ngắn, nhà văn Nguyễn Ngọc Tư dẫn ý kiến Ngun Tùng: ‘‘Thừa tả thực mà thiếu tưởng tượng Truyện ngắn tác giả ĐBSCL dễ gây cho người đọc cảm giác: ‘‘Đó câu chuyện có thật’’ ‘‘Ngun liệu thơ’’ đan bện q nhiều tác phẩm hư cấu Chính điều làm giảm hứng thú cho người đọc ’’[147, tr.41] Nhìn chung nghiên cứu truyện ngắn ĐBSCL sau 1975 có tìm tòi, khám phá đáng q, đáng trân trọng Lẽ dĩ nhiên cơng trình chúng tơi thừa hưởng nhiều ý kiến q báu mà nghiên cứu trước gợi khẳng định Trên sở đó, chúng tơi có điều kiện để sâu hơn, phát thêm điều mẻ truyện ngắn ĐBSCL sau năm 1975 Mục đích nghiên cứu Văn chương nói chung, truyện ngắn nói riêng đòi hỏi có tổng kết giai đoạn Vì vậy, thực đề tài Khảo sát đặc điểm truyện ngắn đồng sơng Cửu Long từ 1975 đến nay, chúng tơi có điều kiện tiếp cận tồn diện vấn đề Qua đó, luận án làm rõ quan niệm truyện ngắn ĐBSCL nhận diện diện mạo, vận động đặc điểm chủ yếu thể loại Đối tượng giới hạn phạm vi nghiên cứu Sở dĩ chúng tơi chọn mốc thời gian từ 1975, năm đánh dấu chuyển biến lớn lao đất nước Văn học nói chung, văn học ĐBSCL bắt đầu vận động theo qui luật đời thường So với thể loại khác, truyện ngắn ĐBSCL sau 1975, có bước phát triển nhanh số lượng chất lượng Vì vậy, luận án chọn thể loại truyện ngắn để khảo sát Cụ thể tuyển tập sau: - Tuyển tập truyện ngắn đồng sơng Cửu Long từ 1975 - 1995, Nhà xuất Hội Nhà văn - Tuyển tập 18 Nhà văn đồng sơng Cửu Long, Nhà xuất Mũi Cà Mau - Truyện ngắn Ba tác giả nữ đồng sơng Cửu Long, Nhà xuất Văn học - Truyện ngắn miền Tây, Nhà xuất Trẻ Tp Hồ Chí Minh - Truyện ngắn Đồng Tháp, An Giang truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư Nghiên cứu văn học phạm vi vùng lãnh thổ, vậy, ngồi khảo sát truyện ngắn tác giả truyện ngắn ĐBSCL hội viên Hội Nhà văn Việt Nam, chúng tơi chọn khảo sát truyện ngắn tác giả hội viên Hội Văn học - Nghệ thuật địa phương, để có nhìn tồn diện diện mạo vận động thể loại truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến Bên cạnh đó, luận án mở rộng phạm vi khảo sát số truyện ngắn ĐBSCL trước năm 1975 vùng miền khác để có sở đối chiếu, so sánh góp phần làm rõ nét riêng truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến Chọn vấn đề Khảo sát truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến nay, chúng tơi tiếp cận với đối tượng rộng chưa ổn định Vì vậy, luận án khảo sát vấn đề chủ yếu nội dung nghệ thuật truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến Phương pháp nghiên cứu Chúng tơi xuất phát từ quan điểm Mác - xít để nhìn nhận lí giải mối quan hệ thực tiễn đời sống ĐBSCL với cảm hứng sáng tạo nghệ thuật vấn đề nhà văn phản ảnh tác phẩm; đồng thời, người viết sử dụng số phương pháp nghiên cứu sau: 5.1 Phương pháp hệ thống Nghiên cứu truyện ngắn ĐBSCL phải đặt vận động phát triển truyện ngắn Việt Nam sau 1975, bối cảnh lịch sử, xã hội, văn hố vùng ĐBSCL 5.2 Phương pháp loại hình Với phương pháp này, luận án tìm hiểu đặc điểm truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến dựa đặc trưng thể loại truyện ngắn 5.3 Phương pháp miêu tả, so sánh Để làm rõ diện mạo đặc điểm riêng truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến 5.4 Phương pháp liên ngành Phạm vi đối tượng nghiên cứu đề tài có liên quan chặt chẽ đến vấn đề lịch sử, xã hội, văn hố địa lý tự nhiên vùng đất Nam bộ, kết hợp phương pháp nghiên cứu liên ngành lĩnh vực cần thiết Những đóng góp luận án 6.1 Về giá trị khoa học Đóng góp luận án làm rõ quan niệm truyện ngắn ĐBSCL, nhận diện diện mạo, vận động đặc điểm chủ yếu truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến 6.2 Về giá trị thực tiễn Chúng tơi hi vọng luận án phần tài liệu tham khảo hữu ích nhà nghiên cứu quan tâm đến truyện ngắn ĐBSCL sau 1975 Mặt khác, kết luận án đạt sở cho nhà biên soạn lựa chọn truyện ngắn ĐBSCL tiêu biểu để đưa vào sách giáo khoa tài liệu tham khảo phục vụ cho giảng dạy nghiên cứu mơn văn học bậc học phổ thơng đại học 7 Cấu trúc luận án Ngồi phần Mở đầu Kết luận, Tài liệu tham khảo, Phụ lục, luận án có ba chương: Chương 1: Nhìn chung truyện ngắn đồng sơng Cửu Long từ 1975 đến Chương 2: Những cảm hứng truyện ngắn đồng sơng Cửu Long từ 1975 đến Chương 3: Một số phương diện nghệ thuật truyện ngắn đồng sơng Cửu Long từ 1975 đến Chương NHÌN CHUNG VỀ TRUYỆN NGẮN ĐỒNG BẰNG SƠNG CỬU LONG TỪ 1975 ĐẾN NAY 1.1.Vài nét lịch sử, xã hội văn hóa vùng đồng sơng Cửu Long 1.1.1 Vài nét lịch sử, xã hội vùng đồng sơng Cửu Long Nam bao gồm hai vùng đất có nét riêng Đơng Nam Tây Nam - Đồng sơng Cửu Long (ĐBSCL) Theo Mạc Đường, viết: Vấn đề dân cư dân tộc đồng sơng Cửu Long ‘‘Khái niệm ‘‘đồng sơng Cửu Long’’ phổ dụng rộng rãi từ sau chiến tranh giới lần thứ hai Đồng sơng Cửu Long vùng đất miền Tây Nam Bộ, nơi có sơng Tiền, sơng Hậu chi lưu nhỏ sơng Mêcơng chảy biển mà nhân dân ta từ xưa quan niệm chín rồng (Cửu Long) phun nước để tưới vùng đất đai này’’[162, tr.54] ĐBSCL vùng đất tiếp nối địa hình bán sơn địa với đồng châu thổ phẳng thấp Với diện tích khoảng 39.568 km2, ĐBSCL gồm 13 tỉnh thành: An Giang, Bạc Liêu, Bến Tre, Cà Mau, Đồng Tháp, Hậu Giang, Kiên Giang, Long An, Tiền Giang, Sóc Trăng, Trà Vinh, thành phố Cần Thơ, với dân số 21 triệu người, nơi đây: Ruộng đồng chim bay Biển bờ lai láng, cá bầy đua bơi Nói đến ĐBSCL nói đến thực lịch sử - lịch sử khai phá vùng đất đất Nam nói chung ĐBSCL nói riêng Trước kỷ XVII, vùng đất ngủ n vẻ hoang sơ u tịch, với dân số địa ỏi thưa thớt Sang kỷ XVII, thời Chúa Nguyễn cư dân người Việt miệt ngồi di cư vào lập nghiệp khai phá Và thực dân Pháp tiếp nối tiếp nối q trình sách khai thác thuộc địa ĐBSCL suốt tiến trình lịch sử ln trải qua biến cố liên quan đến vận mệnh dân tộc Điểm đặc trưng nói đến ĐBSCL người ta dễ dàng liên tưởng đến vùng sơng nước Ở dòng sơng xẻ ngang, xẻ dọc, rạch chằng chịt ơm lấy cánh đồng lúa bao la, ơm lấy xóm ấp tạo nên hình thái giao thơng đa dạng ĐBSCL coi vương quốc sơng rạch Chính mà người dân miền Tây ngồi ghe khắp vùng đồng bằng, qua thành phố, thị trấn, xóm ấp, miệt vườn mà khơng phải đặt chân lên bờ Các hoạt động sản xuất, sinh hoạt hàng ngày người dân ln gắn bó với biến động dòng nước, nước Nếu ngồi Bắc người dân bám lấy mặt đường để làm ăn bn bán, ĐBSCL người dân bám lấy mặt sơng, mặt kênh mà sinh sống Có chỗ dãy dài vài ba số, dân làm nhà chen chúc hai bờ sơng, sàn nhà mấp mé mặt nước Nhà hướng mặt sơng, mở cửa bước xuống xuồng Sơng rạch đem phù xa nước bồi đắp, tưới mát cho miệt vườn đầy ắp trái cây, cánh đồng lúa tươi tốt cá tơm nhiều vơ kể Dường người nơi gắn chặt đời với sơng nước, nơi có sơng, rạch có ghe, xuồng Có ghe để làm ăn sinh sống là nhu cầu ước vọng người dân Nhiều gia đình đời qua đời khác lập nghiệp ghe, coi ngơi nhà Nhiều ghe thuyền tụ lại tạo nên khu dân cư nổi, chợ sơng Người xưa nói Thiên - Địa - Nhân hợp nhất, nghĩa trời, đất, người ln có mối giao kết liên quan đến Vùng đất, thời tiết người có phong cách, sắc thái riêng vùng đó, trái cây, vật đặc sản Sau 30 tháng năm 1975, ĐBSCL nước hân hoan mừng chiến thắng Thế vết thương chiến tranh chưa lành, người dân tỉnh biên giới lại phải đối đầu với chiến tranh biên giới Tây Nam Bên cạnh mn vàn khó khăn khác : kinh tế nghèo nàn lạc hậu, nhiều vùng nơng thơn bị hoang hố, cơng nghiệp khơng đáng kể, nạn thiếu ăn xảy nghiêm trọng, lũ lụt, dịch bệnh Nhưng với ý chí tâm tinh thần khơng sợ gian khổ, người dân ĐBSCL bước tạo nên thành tựu đáng tự hào nhiều lĩnh vực, có lĩnh vực văn hố xã hội Đời sống vật chất tinh thần nhân dân bước cải thiện, trình độ dân trí nâng lên Sau ngày giải phóng ĐBSCL Đài truyền huyện, thị; Báo, Đài phát truyền hình tỉnh, thành phố vào hoạt động, kịp thời phục vụ đời sống tinh thần cho tầng lớp nhân dân vùng Các Hội văn học nghệ thuật, Tạp chí văn nghệ nơi phát hiện, đào tạo đội ngũ sáng tác giới thiệu tác phẩm họ đến cơng chúng Từ đất nước bước vào cơng đổi mới, lĩnh vực văn hố, xã hội, đời sống có biến chuyển rõ nét Phong trào văn nghệ quần chúng trì chất lượng hoạt động ngày nâng cao Các lễ hội truyền thống khơi phục có chọn lọc, phù hợp với nguyện vọng nhân dân Các loại hình hoạt động văn hố truyền thống đờn ca tài tử, sân khấu cải lương trì phát triển nhiều địa phương 1.1.2 Vài nét văn hóa vùng đồng sơng Cửu Long Nhà nhiên cứu văn hố Ngơ Đức Thịnh chia đất nước ta thành bảy vùng văn hố, văn hố Nam vùng thứ bảy có đặc điểm vùng đất Việc phân vùng văn hố xác định sở mối quan hệ văn hố lịch sử địa lý vùng gọi tắt vùng văn hố ‘‘Vùng văn hố vùng lãnh thổ, có tương đồng hồn cảnh tự nhiên, dân cư sinh sống từ lâu có mối quan hệ nguồn gốc lịch sử có tương đồng trình độ phát triển kinh tế - xã hội, họ trải qua mối quan hệ giao lưu, ảnh hưởng văn hố qua lại mật thiết, nên từ lâu hình thành sắc thái văn hố chung, thể sinh hoạt văn hố vật chất văn hố tinh thần, phân biệt với vùng văn hố khác’’[150, tr.64] Trong vùng lại có tiểu vùng có đặc trưng riêng lẻ.‘‘Vùng văn hố Nam bộ, xét phương diện địa lý lịch sử, vùng thứ bảy có ba tiểu vùng Đơng Nam bộ, Tây Nam tiểu vùng Sài Gòn - Gia định’’[154, tr.17] Điều kiện địa lý lịch sử làm cho ĐBSCL có nét đáng lưu ý mặt văn hố Đây nơi cộng cư nhiều tộc người Việt, Hoa, Khmer, Chăm người Việt đóng vai trò Ngay người Việt dân ‘‘tứ chiếng’’ gồm nhiều lớp người với nhiều ngun nhân từ Bắc Trung hội nhập Cho nên, nơi diễn q trình giao lưu văn hố tộc người, vùng văn hố với nhiều sắc thái đặc trưng Những người Việt đến định cư vùng đất từ miền Bắc miền Trung Họ đến mang theo vốn văn hóa gốc rễ Bốn nguồn văn hóa cộng lại thành văn hóa cộng cư đặc trưng ĐBSCL văn hóa Việt Nam Đó văn hóa vơ phong phú lạ lẫm Nếu người Việt có điệu cải lương hay câu hò, điệu lý người Khmer lại thể sắc điệu múa roăm - vng, hát đối đáp Aday hay nhịp trống Chay - dăm Nếu người Chăm có hoạt động nghệ thuật sơi động ngày kết thúc tháng Ramada sinh nhật Muhamed dịp nhân cưới hỏi người Hoa lại góp vào đời sống văn hóa Nam câu hát Tiêu, hát Quảng Nhưng sức hấp dẫn mãnh liệt mảnh đất trang sử đấu tranh chói lọi thể tinh thần bất khuất ý chí quật cường người nơng dân lưu tán “từ mang gươm mở cõi” để chống chọi với thiên nhiên khắc nghiệt vùng đất “muỗi kêu sáo thổi, đỉa lội lền bánh canh” ĐBSCL vùng đất hội nhập nhiều luồng văn hóa Đơng - Tây khác nên cốt cách người nghệ thuật hấp thu sắc thái linh khí văn hóa dân tộc Q trình bồi đắp nên giá trị nhân văn, hình thành giá trị văn hố mang sắc thái riêng cho vùng đất ĐBSCL khu vực sinh thái địa lý có sức hấp dẫn mạnh mẽ cảnh quan thiên nhiên vùng sơng nước Vì đặc điểm bật văn hố ĐBSCL văn hố sơng nước Điều thể qua tập qn, lễ hội nước đặc biệt ngơn ngữ giao tiếp có liên quan đến sơng, rạch Các tộc người ĐBSCL chủ yếu sống nơng nghiệp Trong cơng khẩn hoang để khai phá đất đai phát triển nghề trồng lúa nước sống, ảnh hưởng giao lưu văn hóa tộc người diễn thường xun Từ cơng cụ sản xuất, nhà đến cách ăn mặc, nếp sống, lễ nghi tìm thấy đan xen truyền thống văn hóa Trong q trình đó, người Việt tiếp nhận yếu tố văn hóa Khmer Chiếc khăn rằn người Khmer Nam trở nên phổ biến trở thành biểu tượng quen thuộc người Nam Cuộc sống, sinh hoạt người dân miền Tây đơn giản, gắn với địa hình sơng nước Văn hố ăn, mặc, ở, lại, mang đặc thù riêng phù hợp, hài hòa với mơi trường sinh thái tự nhiên Vùng cao cất nhà trệt, vùng ngập lụt cất nhà sàn Món ăn quen thuộc người dân ĐBSCL canh chua cá đồng nấu với bơng điên điển, bơng súng, bơng lục bình , mắm kho, chuột khìa, cá lóc nướng trui, rắn hầm nước dừa, rùa rang muối, cá linh nhúng giấm, cá khơ tiếng khơ lóc, khơ sặc rằn trộn với xồi bằm, khơ cá kèo, cá khoai chấm nước mắm me Xuồng, ghe phương tiện di chuyển phổ biến thuận tiện người dân vùng sơng nước Vì vậy, hình ảnh xuồng ba biểu tượng văn hóa vùng sơng nước Nếu trang phục truyền thống người miền Bắc áo tứ thân Nam áo bà ba Hình ảnh áo bà ba vào âm nhạc, văn chương, trở thành biểu tượng văn hóa mặc Nam Đối với vùng ĐBSCL, chợ khơng đơn nơi bn bán trao đổi hàng hóa mà trở thành nét văn hóa riêng vùng sơng nước Bàn tới văn hố vùng đất này, khơng thể khơng nói tới tính cách Nam Sơn Nam, Trịnh Hồi Đức bàn tính cách người khẩn khoang vùng đất phương Nam hoang sơ khắc nghiệt, dùng cụm từ ‘‘sĩ khí hiên ngang’’ để người ‘‘kiến nghĩ bất vi vơ dõng giả’’, chuộng cơng lẽ phải’’[104] Trong Văn hố vùng phân vùng văn hố Việt Nam có nhận xét người Nam ‘‘Họ cởi mở, chan hồ, dễ kết thân, dễ hồ vào cộng đồng lạ, khơng sĩ diện kiểu kẻ sĩ, khơng coi trọng mơn đăng hậu đối’’[154, tr.50] Dương Hồng Lộc nhìn nhận người Nam tính khoan dung: ‘‘Người Việt đến từ văn hố nơng nghiệp lúa nước lâu đời, tinh thần tương trợ, thương u, nhân thấm đượm tính khoan dung nhân 4000 năm văn hố dân tộc’’[92, tr.69] Tính cách Nam khía cạnh văn hố ứng xử để lại dấu ấn rõ rệt mặt đời sống văn hố Ở vùng đất mới, người dân phải trải qua khó khăn gian khổ sống Vì thế, từ buổi đầu gặp gỡ, họ biết u thương, đùm bọc, giúp đỡ sống Mối quan hệ người với người, người với thiên nhiên trở nên gắn bó chặt chẽ Mặt khác, sống điều kiện sơng nước mênh mơng, nhiều kênh rạch, khơng bị giới hạn ngăn cách từ hình thành nếp sống, cách cư xử, nét sinh hoạt phần tính cách người ĐBSCL Lưu dân người Việt vùng đất đa số xuất thân từ gia cảnh nghèo khó, chữ nghĩa Hơn nữa, vào vùng đất mới, họ chịu ảnh hưởng nho giáo, khơng rành ngơn ngữ thánh hiền, khơng quen dùng văn chương hoa mỹ, thích nói ngắn gọn, nơm na dễ hiểu Đặc điểm riêng đặc sắc tộc người ngày phát triển hội nhập vào tạo nên nét đặc trưng khơng dễ trộn lẫn văn hóa vùng Nam bộ, tạo nên tính cách chung người Nam trọng nghĩa, khinh tài, phóng khống hiếu khách Và vượt lên tất từ sớm cộng đồng cư dân Nam có truyền thống đồn kết, đùm bọc lẫn nhau, khơng phân biệt người đến trước, người đến sau, khơng kỳ thị dân tộc Truyền thống q báu hình thành phát triển nhiều kỷ Càng sâu, ta thấy thú vị đầy cảm hứng văn chương Người Nam để lại sắc thái riêng biệt cách diễn xướng dân gian theo kiểu nói nói nói vè, nói thơ, nói tuồng Họ biết đến người u thích âm nhạc ca hát Đặc biệt sân khấu cải lương, hát bội, đờn ca tài tử [...]... diện nghệ thuật của truyện ngắn đồng bằng sông Cửu Long từ 1975 đến nay Chương 1 NHÌN CHUNG VỀ TRUYỆN NGẮN ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG TỪ 1975 ĐẾN NAY 1.1.Vài nét về lịch sử, xã hội và văn hóa vùng đồng bằng sông Cửu Long 1.1.1 Vài nét về lịch sử, xã hội vùng đồng bằng sông Cửu Long Nam bộ bao gồm hai vùng đất có nét riêng là Đông Nam bộ và Tây Nam bộ - Đồng bằng sông Cửu Long (ĐBSCL) Theo Mạc Đường, trong... khảo phục vụ cho giảng dạy và nghiên cứu môn văn học ở bậc học phổ thông và đại học 7 Cấu trúc của luận án Ngoài phần Mở đầu và Kết luận, Tài liệu tham khảo, Phụ lục, luận án có ba chương: Chương 1: Nhìn chung về truyện ngắn đồng bằng sông Cửu Long từ 1975 đến nay Chương 2: Những cảm hứng trong truyện ngắn đồng bằng sông Cửu Long từ 1975 đến nay Chương 3: Một số phương diện nghệ thuật của truyện ngắn. .. về truyện ngắn ĐBSCL sau năm 1975 3 Mục đích nghiên cứu Văn chương nói chung, truyện ngắn nói riêng cũng đòi hỏi có sự tổng kết ở từng giai đoạn Vì vậy, khi thực hiện đề tài Khảo sát đặc điểm truyện ngắn đồng bằng sông Cửu Long từ 1975 đến nay, chúng tôi có điều kiện tiếp cận toàn diện vấn đề Qua đó, luận án làm rõ quan niệm truyện ngắn về ĐBSCL cũng như nhận diện diện mạo, sự vận động và những đặc điểm. .. văn - Tuyển tập 18 Nhà văn đồng bằng sông Cửu Long, Nhà xuất bản Mũi Cà Mau - Truyện ngắn Ba tác giả nữ đồng bằng sông Cửu Long, Nhà xuất bản Văn học - Truyện ngắn miền Tây, Nhà xuất bản Trẻ Tp Hồ Chí Minh - Truyện ngắn Đồng Tháp, An Giang và truyện ngắn của Nguyễn Ngọc Tư Nghiên cứu văn học phạm vi một vùng lãnh thổ, do vậy, ngoài khảo sát truyện ngắn của tác giả truyện ngắn ĐBSCL là hội viên Hội... trong bài viết: Vấn đề dân cư và dân tộc ở đồng bằng sông Cửu Long thì ‘‘Khái niệm ‘ đồng bằng sông Cửu Long ’ được phổ dụng rộng rãi từ sau chiến tranh thế giới lần thứ hai cho đến nay Đồng bằng sông Cửu Long là vùng đất miền Tây Nam Bộ, là nơi có sông Tiền, sông Hậu và các chi lưu nhỏ của sông Mêcông chảy ra biển mà nhân dân ta từ xưa quan niệm là chín rồng (Cửu Long) phun nước để tưới vùng đất đai này’’[162,... rõ hơn những nét riêng của truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến nay Chọn vấn đề Khảo sát truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến nay, chúng tôi đã tiếp cận với một đối tượng khá rộng và chưa ổn định Vì vậy, luận án chỉ khảo sát những vấn đề chủ yếu về nội dung và nghệ thuật của truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến nay 5 Phương pháp nghiên cứu Chúng tôi xuất phát từ quan điểm Mác - xít để nhìn nhận và lí giải mối quan hệ giữa... chọn khảo sát truyện ngắn của tác giả là hội viên Hội Văn học - Nghệ thuật ở các địa phương, để có cái nhìn toàn diện hơn về diện mạo cũng sự vận động của thể loại truyện ngắn ở ĐBSCL từ 1975 đến nay Bên cạnh đó, luận án còn mở rộng phạm vi khảo sát một số truyện ngắn ĐBSCL trước năm 1975 và ở vùng miền khác để có cơ sở đối chiếu, so sánh góp phần làm rõ hơn những nét riêng của truyện ngắn ĐBSCL từ 1975. .. thời gian từ 1975, vì đây là năm đánh dấu sự chuyển biến lớn lao của đất nước Văn học nói chung, văn học ĐBSCL cũng bắt đầu vận động theo qui luật đời thường So với các thể loại khác, truyện ngắn ĐBSCL sau 1975, có bước phát triển nhanh cả về số lượng và chất lượng Vì vậy, luận án chọn thể loại truyện ngắn để khảo sát Cụ thể các tuyển tập sau: - Tuyển tập truyện ngắn đồng bằng sông Cửu Long từ 1975 -... về truyện ngắn ĐBSCL, cũng như nhận diện diện mạo, sự vận động và đặc điểm chủ yếu của truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến nay 6.2 Về giá trị thực tiễn Chúng tôi hi vọng luận án phần nào sẽ là một tài liệu tham khảo hữu ích đối với các nhà nghiên cứu và những ai quan tâm đến truyện ngắn ĐBSCL sau 1975 Mặt khác, kết quả luận án đạt được có thể là cơ sở cho các nhà biên soạn lựa chọn được những truyện ngắn. .. đồng thời, người viết sử dụng một số phương pháp nghiên cứu sau: 5.1 Phương pháp hệ thống Nghiên cứu truyện ngắn ĐBSCL phải đặt trong sự vận động phát triển của truyện ngắn Việt Nam sau 1975, và bối cảnh lịch sử, xã hội, văn hoá của vùng ĐBSCL 5.2 Phương pháp loại hình Với phương pháp này, luận án tìm hiểu đặc điểm của truyện ngắn ĐBSCL từ 1975 đến nay dựa trên những đặc trưng của thể loại truyện ngắn