Các tôn giáo lớn Ấn Độ Câu chuyện tôn giáo lớn Ấn Độ bắt đầu vùng thung lũng Ấn Hà vào khoảng 2,500 năm trước công nguyên Ở thổ dân Dravidian thiết lập văn minh Harappa cực thịnh trước nhóm dân du mục Aryan đến chiếm ngự làm chủ miền bắc Ấn Độ vào khoảng 1,500 năm trước công nguyên để dồn người Dravidian xuống miền nam Từ trang sử tôn giáo Ấn Độ bắt đầu Lịch sử cổ thời tôn giáo tai Ấn Độ chuỗi thời gian phân biệt giai cấp xã hội khắc nghiệt Đứng đầu đẳng cấp xã hội giới tăng lữ Bà La Môn với quyền hạn tuyệt đối tư tưởng, tôn giáo, lễ nghi luật lệ Kế tiếp đẳng cấp Sát Đế Lợi với vai trò cai trị xã hội qua lãnh vực trị quân Đẳng cấp thứ ba Thương Nhân chi phối xã hội lãnh vực kinh tế Sau thấp đẳng cấp Thủ Đà La bị thống trị giai cấp Thân phận giai cấp Thủ Đà La xã hội Ấn Độ cổ thời bi đát Ba giai cấp xem họ thành phần nô lệ Một người Thủ Đà La đường gặp giai cấp không quyền đối mặt mà phải tránh né, giai cấp cảm thấy bị xúc phạm ô uế gặp trực tiếp người giai cấp Thủ Đà La Đó mạng lưới phân biệt giai cấp bất công tàn ác lịch sử nhân loại Khi đức Phật Thích Ca Mâu Ni bắt đầu công chuyển hóa người xã hội qua giáo lý trí tuệ giác ngộ từ bi bình đẳng Ngài vào hậu bán kỷ thứ đầu kỷ thứ trước công nguyên, xóa bỏ giai cấp mục tiêu mà Ngài nỗ lực thực Có tôn giáo lớn khai sinh đất nước Ấn Độ Đó Ấn Độ Giáo (Hinduism), Kỳ Na Giáo (Jainism), Phật Giáo (Buddhism), Đạo Sikh (Sikhism) tôn giáo dù khai sinh Đông Phương, truyền bá biên cương Ấn Độ đến khắp nơi giới Ấn Độ Giáo, Phật Giáo, Kỳ Na Giáo Đạo Sikh có số quan điểm nghi lễ văn học, diễn dịch khác theo nhóm cá nhân Chẳng hạn, lễ quán đảnh quan trọng truyền thống bật này, ngoại trừ Đạo Sikh (trong Phật Giáo thực với Kim Cang Thừa) Những nghi lễ khác đáng ghi nhớ lễ hỏa táng, lễ thoa thần son lên đầu phụ nữ có chồng, nhiều nghi lễ hôn nhân khác Trong văn học, nhiều chuyện cổ tích cổ sử kể theo thể cách gồm có tác phẩm thuộc Ấn Độ Giáo, Phật Giáo hay Kỳ Na Giáo Tất truyền thống có khái niệm nghiệp, pháp, luân hồi, giải thoát nhiều thể thức thiền định Yoga khác Dĩ nhiên, phạm trù khái niệm nhận thức khác theo tôn giáo khác Thí dụ, người Ấn Giáo, pháp bổn phận ông/bà Đối với người Kỳ Na Giáo, pháp điều mà ông/bà thực Đối với Phật tử, pháp thường hiểu giáo pháp đức Phật dạy Tương tự thế, người Ấn Giáo, yoga dừng lại tất tư tưởng/hành động tâm Đối với người theo Kỳ Na Giáo, yoga tổng hợp tất hoạt động thân thể, lời nói tinh thần Điều dễ hiểu lịch sử tôn giáo Ấn Độ khởi nguyên với tôn giáo Vệ Đà, thực hành tôn giáo người Ấn gốc Aryan sơ khai, thâu thập biên soạn thành Samhita (thường biết tới Vệ Đà), gồm tập hợp văn thánh ca hay thần soạn theo tiếng Phạn cổ Những văn tụng Ấn Độ Giáo Thời gian sáng tác, biên soạn giải văn biết thời kỳ Vệ Đà, kéo dài từ khoảng 1,500 năm tới 500 năm trước công nguyên Thời kỳ Vệ Đà quan trọng việc tập đại thành Vệ Đà, giải thích Vệ Đà, Áo Nghĩa Thư cổ (cả hai sau đề cập đến việc giải thích nghi lễ, thần quan điểm Vệ Đà), mà ngày văn thống quan trọng Ấn Độ Giáo Vệ Đà phản ảnh lễ nghi Thời Đại Hậu Đồ Đồng tới Thời Đại Tiền Đồ Sắt người Ấn nói tiếng Indo-Aryan Thời đại cuối Vệ Đà (từ kỷ thứ tới kỷ thứ trước công nguyên) đánh dấu xuất Upanisad (Áo Nghĩa Thư) hay Vedanta (Vệ Đàn Đà) Thời kỳ báo trước bắt đầu Ấn Độ Giáo cổ thời, với kết hợp Upanisad, cuối thời sử thi tiếng Phạn, tiếp nối Purana (cổ sử viết theo thể loại mới) Các tôn giáo Ấn Độ phân làm loại: hữu thần vô thần Các tôn giáo hữu thần tin vào quyền sáng tạo vũ trụ người Thượng Đế mà đại biểu Ấn Độ Giáo Trong đó, tôn giáo vô thần không tin vào quyền sáng Thượng Đế mà tin vào khả tự tạo người gồm Phật Giáo Kỳ Na Giáo Cũng cách giải thích khác tôn giáo hữu thần hay vô thần dựa vào tiêu chuẩn tôn giáo có chấp nhận thẩm quyền Vệ Đà hay không Theo cách giải thích Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, Yoga, Purva Mimamsa Vedanta giáo phái hữu thần, Phật Giáo Kỳ Na Giáo vô thần Trong hàng ngũ trường phái vô thần có trường phái triết học vật phát sinh vào khoảng kỷ thứ trước công nguyên có tên Carvaka Dù trường phái triết học thống Ấn Độ Giáo, xuất trường phái vật cho thấy có phong trào vật lên Ấn Độ Giáo thời Trường phái vật Carvaka chủ yếu nhắm vào việc phê phán trường phái khác, không tồn lâu dài truyền thống tôn giáo triết học Ấn Độ Ngoài có trường phái triết học vô thần khác xuất trễ vào kỷ thứ sau công nguyên Samkhya Mimamsa Đến kỷ thứ 15 sau công nguyên khu vực Punjab thuộc miền bắc Ấn Độ xuất Đạo Sikh dựa giáo lý Đạo Sư Nanak vị đạo sư kế thừa khác Tín đồ Đạo Sikh tin vào Thần Vahiguru Đó giới thiệu tổng quát tôn giáo Ấn Độ, lịch sử hình thành phát triển, tư tưởng chủ đạo, ảnh hưởng tôn giáo xã hội Ấn Độ nào? Sau xin giới thiệu tôn giáo tôn giáo có mặt Ấn Độ lâu dù phát sinh từ Hồi Giáo Thiên Chúa Giáo Ấn Độ Giáo Ân Độ Giáo truyền thống tôn giáo lớn lâu đời Tiểu Lục Địa Ấn Độ mà giới Ấn Độ Giáo khai sáng vị giáo chủ độc hya có hệ thống thống niềm tin hay tín điều, mà tượng tôn giáo bắt nguồn dựa vào truyền thống Vệ Đà Phó Tổng Thống Ấn Độ Sarvepalli Radhakrishnan phát biểu Ấn Độ Giáo không niềm tin mà hợp lý trí trực giác Radhakrishnan nhấn mạnh Ấn Độ Giáo định nghĩa lời lẽ mà phải trải nghiệm Ấn Độ Giáo có đặc tính cởi mở bao dung tất niềm tin khác Người ta định nghĩa Ấn Độ Giáo phương thức sống Chứng liệu xưa tôn giáo tiền sử Ấn Độ mà sau Ấn Độ Giáo vào Thời Đại Đồ Đá Mới tức khoảng thời gian văn minh Harappa từ 5,500 tới 2,600 năm trước công nguyên Niềm tin thực hành tôn giáo thời đại cổ xưa (1,500 tới 500 trước công nguyên) gọi “tôn giáo Vệ Đà Lịch Sử.” Ấn Độ Giáo mà ngày thấy phát sinh từ Vệ Đà, mà văn cổ Rigveda, khoảng 1,700 tới 1,100 năm trước công nguyên Chữ Hindu bắt nguồn từ chữ Phạn Sindhu, tên gọi theo lịch sử địa phương Sông Ấn Hà nằm phía tây bắc tiểu lục địa Ấn Độ đề cập đến trước tiên Rig Veda Chữ Hindu lần đội quân xâm lăng Ả Rập dùng lưu truyền rộng ngôn ngữ Ả Rập al-Hind tức lãnh thổ người sống chung quanh sông Ấn Hà Chữ Hindu ngôn ngữ vùng Vịnh Ba Tư dùng để tất người dân Ấn Độ Vào thề kỷ thứ 13, chữ Hindustan biết đến rộng rãi chữ thay cho India, có nghĩa “lãnh thổ Ấn Độ Giáo.” Thuật ngữ Ấn Độ Giáo giới thiệu tiếng Anh vào kỷ thứ 19 để nói đến truyền thống tôn giáo, triết học văn hóa địa Ấn Độ Vào kỷ thứ 19, học giả Max Muller John Woodroffe thành lập học viện nghiên cứu văn hóa Ấn Độ từ viễn cảnh Âu Châu Họ mang văn học Vệ Đà, cổ sử kinh điển, triết lý tới Âu Châu Hoa Kỳ Ấn Độ Giáo thường biết có nhiều hệ phái khác Theo lịch sử, Ấn Độ Giáo có trường phái tư tưởng chính, có trường phái Vedanta Yoga phát triển lâu dài Hiện nay, Ấn Độ Giáo có trường phái Vaishnavism, Shaivism, Smartism, Shaktism Các giáo thuyết chủ đạo Ấn Độ Giáo gồm Dharma (Pháp, nguyên lý đạo đức chức phận), Samsàra (Luân hồi, sống, chết tái sinh), Karma (Nghiệp, hành động tạo tác kết hành động tạo tác), Moksha (Giải thoát khỏi luân hồi), Yoga (các phương pháp tu tập) Những giáo thuyết trùng hợp với giáo thuyết Phật Giáo Kỳ Na Giáo, thực tế có nhiều khác biệt nhận thức thực hành chúng Ấn Độ Giáo so với Phật Giáo Kỳ Na Giáo Ấn Độ Giáo hệ thống tư tưởng phức hợp với niềm tin sai biệt gồm thần, đa thần, vô thần, phiếm thần, hoài nghi, v.v… quan điểm Thượng Đế Ấn Độ Giáo phức tạp tùy thuộc vào cá nhân truyền thống hay triết lý theo Đôi xem thần tức tôn thờ vị thần chấp nhận hữu nhiều vị thần khác Kinh điển Rig Veda, kinh cổ triết lý Ân Độ Giáo không hạn chế quan điểm vấn nạn Thượng Đế sáng tạo vũ trụ, mà khuyên cá nhân người tìm khám phá câu trả lời sống Hầu hết tín đồ Ấn Độ Giáo tin thần linh hay linh hồn gọi tiểu ngã (atman) tồn vĩnh viễn Theo giáo thuyết Ấn Độ Giáo, tiểu ngã bóng mờ Thần Brahma, vị thần tối cao Mục tiêu sau đời sống nhận thức tiểu ngã đồng với Brahma Áo Nghĩa Thư nói trở nên tỉnh giác hoàn toàn tiểu ngã nội thể tự ngã nhận thức đồng với Brahma, vậy, người đạt tới giải thoát Tóm lại, theo Ấn Độ Giáo tiến trình giải thoát cá nhân tiến trình thể nhập đồng tiểu ngã (atman) với đại ngã Brahma Theo trường phái nhị nguyên Ấn Độ Giáo Dvaita Bhakti Brahma đấng tối thượng, họ lễ bái, Thần Vishnu, Thần Brahma, Thần Shiva, hay Thần Shakti, tùy theo trường phái Ngược lại, giáo nghĩa vô thần Ấn Độ Giáo Samkhya Mimamsa cho người ta chứng minh hữu Thượng Đế Samkhya biện minh Thượng Đế bất biến nguồn gốc sinh giới biến đổi không ngừng Giáo phái thuộc Ấn Độ Giáo Vaishnava thờ Thần Vishnu; giáo phái Shaivite thờ Thần Shiva; Shakta thờ Thần Shakti Về mặt thực nghiệm, Ấn Độ Giáo cho để đạt tới mục đích cứu cánh giải thoát sống người ta phải thực hành phương pháp tu tập gọi Yoga Các giáo nghĩa dạy Yoga gồm có Bhagavad Gita, Kinh Yoga Sutra, Hatha Yoga Pradipika, Áo Nghĩa Thư Yoga gồm có: - Bhakti Yoga (tình yêu hiến dâng), - Karma Yoga (chánh nghiệp), - Raja Yoga (thiền định), - Jnana Yoga (trí tuệ) Các thần dùng phương pháp để xưng tụng cầu nguyện giúp tập trung tư tưởng bày tỏ hiến dâng lên Thượng Đế hay thần linh Theo thống kê dân số năm 2001, Ấn Độ Giáo tôn giáo lớn Ấn Độ với 80% dân số tín đồ Ấn Độ Giáo Ngoài ra, quốc gia khác Nepal, Ấn Độ Giáo có 23 triệu tín độ, Bangladesh có 14 triệu, Đảo Bali có 3.3 triệu Trên giới, Ấn Độ Giáo có số tín đồ đông đứng hàng thứ sau Thiên Chúa Giáo Hồi Giáo Ấn Độ Giáo ảnh hưởng lớn đến sống cá nhân nhiều người tiếng giới nhiều lãnh vực Trong số có: - Mahatma Gandhi (1869-1948) nhà lãnh đạo phong trào đấu tranh bất bạo động giành lại độc lập cho Ấn Độ từ đế quốc Anh vào năm 1947 Nhưng không sau ngày Ấn Độ độc lập, thánh Gandhi bị ám sát qua đời vào ngày 30 tháng năm 1948 - Swami Vivekananda, triểt gia nhà cải cách xã hội Ấn Độ, sinh năm 1863 từ trần năm 1902 - Rabindranath Tagore (1861-1941), thi hào người Ấn Độ trao giải Nobel Văn Chương năm 1913 - V S Naipaul, (1932- ) văn hào người Anh lãnh giải Nobel Văn Chương năm 2001 - Aldous Huxley (1894-1963), văn hào người Mỹ gốc Anh với tác phẩm bất hủ Brave New World Ông đến định cư Miền Nam California, Hoa Kỳ vào năm 1937 sống cuối đời - Sir Chandrasekhara Venkata Raman (1888-1970) nhà vật lý học người Ấn lãnh giải Nobel Vật Lý năm 1930 - Subramanyan Chandrasekhar (1910-1995) nhà vật lý học người Ấn lãnh giải Nobel Vật Lý năm 1983 - Sabeer Bhatia (1969 - ) đồng sáng lập hệ điều hành trang mạng Hotmail là, làm việc cho hãng điện toán Apple với Jack Smith tạo Hotmail ngày tháng năm 1996 - Rono Dutta cựu Chủ Tịch Hãng Hàng Không Mỹ United Airlines từ năm 1999 đến 2002 - Indra Nooyi (1955 - ) Tổng Giám Đốc Hãng Nước Ngọt PepsiCo năm 2007, người Mỹ gốc Ấn Độ Phật Giáo Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Sakyamuni Buddha), người khai sáng Phật Giáo, sinh vào năm 624 trước công nguyên Thành Phố Lâm Tỳ Ni (Lumbini) mà ngày nước Nepal, phía bắc Ấn Độ Ngài nguyên Thái Tử Sĩ Đạt Ta (Siddhartha) dòng họ Cồ Đàm (Gautama) thuộc nước Ca Tỳ La Vệ (Capilavastu) Phụ vương Thái Tử Vua Tịnh Phạn (Suddhodana) mẫu hậu Hoàng Hậu Maya Năm 16 tuổi Thái Tử kết hôn với Công Chúa Da Du Đà La (Yasodhara) Năm 29 tuổi Thái Tử vào Hy Mã Lạp Sơn để xuất gia tầm đạo tìm đường giải thoát khổ đau cho chúng sinh Trải qua năm tầm sư học đạo, Thái Tử Sĩ Đạt Ta không thỏa mãn với giáo thuyết pháp môn tu vị đạo sư mà Ngài theo học Cuối tu theo khổ hạnh ép xác, Ngài kiệt sức ngã quỵ bên giòng sông Ni Liên Thiền (Nairanjana) nhờ bác sữa nữ thí chủ Tu Xà Đa (Sujata) mà Ngài hồi phục Sau Đó Thái Tử định từ bỏ lối tu khổ hạnh bắt đầu pháp môn riêng Ngài Ngài đến gốc Bồ Đề (Bodhi Tree) ngồi thiền định Sau 49 ngày đêm thiền tọa, cuối Thái Tử đạt giác ngộ hoàn toàn trở thành vị Phật có tên Phật Thích Ca Mâu Ni, vào năm Ngài 35 tuổi Sau giác ngộ, đức Phật đến Vườn Lộc Uyển gặp lại người bạn đồng tu lúc trước dạy cho họ pháp môn giác ngộ mà Ngài thành tựu để họ chứng đạo Bài pháp mà đức Phật giảng gọi chuyển Pháp luân tức lăn bánh xe Chánh Pháp cho anh em ông Kiều Trần Như nghe tu tập Tứ Diệu Đế, bốn chân lý mầu nhiệm (Khổ, Tập, Diệt Đạo Đế) Và lần đức Phật thiết lập Tăng Đoàn với báu Tam Bảo: Phật, Pháp Tăng Đức Phật khắp lưu vực Sông Hằng để giảng dạy pháp môn giác ngộ giải thoát từ Ngài nhập Niết Bàn lúc 80 tuổi tức vào năm 544 trước công nguyên Sakyamuni tiếng Phạn, nhà Phật học Trung Quốc dịch Năng Nhơn Tịch Mặc có nghĩa Người có khả tự dứt vô minh phiền não an trú vắng lặng Niết Bàn Chữ Phật tiếng Phạn Buddha, nhà Phật học Trung Quốc dịch Giác Giả có nghĩa vị giác ngộ hoàn toàn Giác ngộ có ý nghĩa: Tự giác ngộ (tự giác), giác ngộ cho người khác (giác tha), hoàn thành giác ngộ cho người (giác hạnh viên mãn) Nội dung giáo nghĩa Phật Giáo tóm lược điểm chính: Vô Thường (Anitya), Khổ (Duhkha), Không (Sunya), Vô Ngã (Anatma), thường gọi Bốn Pháp Ấn Bốn giáo nghĩa có mặt tất hệ thống giáo lý trường phái, phái Phật Giáo từ Nguyên Thủy, Tiểu Thừa, đến Đại Thừa Kim Cang Thừa Phật Giáo Tây Tạng Vô thường chất tượng tâm lý vật lý Không tượng gian thoát khỏi chi phối vòng sinh, trụ, dị diệt Chính tượng chung quanh vô thường nên làm cho đời sống người trở nên đau khổ Khổ sinh, già, bệnh, chết; khổ thứ tuột khỏi tầm tay kiểm soát người, sinh mệnh Mọi tượng vô thường khổ não nói lên thật tất tồn giả, không thật, Không tự chất, tức Tánh Không Khi tượng Không tự tánh đồng nghĩa chúng tự ngã, chúng hữu duyên hòa hợp mà Vì vô ngã, Phật Giáo không chấp nhận hữu Thượng Đế với ý nghĩa đấng sáng tạo vũ trụ Trên bình diện nhân sinh quan, Phật Giáo cho người chúng sinh tự giác ngộ chân lý giải thoát khổ đau đời, đường tu tập để chuyển hóa nghiệp lực, nghiệp lực người tạo phải người chấm dứt Điều cần lưu ý giáo thuyết nghiệp, Phật Giáo không chủ trương có thứ linh hồn hay tượng tồn ý nghĩa có tự ngã Chính thâm cảm chất khổ đau người tất chúng sinh, đức Phật mở rộng lòng từ bi loài chủ trương tôn trọng sống, bảo tồn môi trường sống thiên nhiên Hình ảnh đời sinh ra, thành đạo, sống, hoằng pháp, nhập Niết Bàn gốc cây, rừng núi đức Phật hình ảnh biểu thị lòng từ bi, bất bạo động bao dung Phật Giáo Dựa vào nội dung giáo nghĩa lịch sử phát triển người ta phân Phật Giáo làm truyền thống: Nguyên Thủy, Tiểu Thừa Bộ Phái Đại Thừa Nguyên Thủy Phật Giáo thời kỳ đức Phật hàng đệ tử Phật nương oai đức lời dạy trực tiếp đức Phật làm kim nam cho tu tập, thời kỳ nội dung giáo nghĩa Phật dạng thức truyền khẩu, nghĩa học thuộc lòng chưa viết thành văn tự Tiểu Thừa Bộ Phái thời kỳ sau đức Phật nhập Niết Bàn khoảng 100 năm với giải thích dị biệt giới luật giáo nghĩa đưa tới phân chia làm nhiều phái có 20 phái biết tới – thời kỳ này, lời dạy đức Phật kết tập viết thành văn tự Nikaya hay Kinh A Hàm mà sau dịch sang Hán văn Phật Giáo Đại Thừa bắt đầu với phong trào vận động để đưa đạo Phật phổ cập vào xã hội với phái Đại Chúng Bộ thuộc thành phần đại đa số cấp tiến Tuy nhiên, Phật Giáo Đại Thừa khởi phát rõ rệt vào khoảng 600 năm sau Phật nhập diệt từc đầu công nguyên nhờ vận động chư Bồ Tát Mã Minh (Asvaghosa), Long Thọ (Nagarjuna), Vô Trước (Asanga) Thế Thân (Vasubandhu) với xuất Kinh Điển Đại Thừa Luận xiển dương Đại Thừa Kinh Bát Nhã, Pháp Hoa, Duy Ma Cật, v.v…, Luận Đại Thừa Khởi Tín, Trung Luận, Đại Trí Độ Luận, Duy Thức, v.v… Vào thời đại Vua A Dục (Asoka – 272-236 trước công nguyên), nhờ hỗ trợ tích cực vị hoàng đế sùng mộ Phật Pháp nhiều phái đoàn hoằng pháp cử truyền bá Phật Giáo nhiều nơi giới qua đường thủy, có Tích Lan (Sri Lanka), Thái Lan, Miến Điện, Nam Dương, Việt Nam, v.v Đường truyền giáo sau lịch sử gọi Nam Truyền Phật Giáo Ngược lại, Phật Giáo Đại Thừa truyền bá lãnh thổ Ấn Độ phía bắc đến nước Afghanistan, Tây Tạng, Trung Quốc, Đại Hàn, Nhật Bản, Việt Nam, v.v… vào đầu công nguyên Đường truyền giáo gọi Bắc Truyền Phật Giáo Phật Giáo Ấn Độ trải qua nhiều thăng trầm tùy thuộc vào triều đại trị có hậu thuẫn hay tiêu diệt Phật Giáo, dĩ nhiên, bỏ qua yếu tố then chốt hưng thịnh hay suy đồi nội lực Phật Giáo mà hàng ngũ Tăng Ni cư sĩ Phật tử đóng vai trò chủ đạo Nhưng phải đợi đến biến cố lịch sử mà qua Phật Giáo Ấn Độ bị tiêu diệt hẳn, xâm lăng Hồi Giáo vào Ấn Độ kỷ thứ 12 sau công nguyên, với sách tiêu diệt Phật Giáo tận gốc việc bắt buộc tu sĩ hoàn tục hay giết hại hàng chục ngàn Tăng Ni, người không chịu bỏ đạo, đốt phá tất chùa chiền, kinh sách Phật Giáo Nhưng, nhờ trước đó, Phật Giáo truyền bá lãnh thổ Ấn Độ đến quốc gia lân bang, cho nên, Phật Giáo phát triển sâu rộng nhiều nước Châu Á Ngày nay, tín đồ Phật Giáo khắp giới đạt tới số tỉ rưỡi người, Phật Giáo tôn giáo phát triển mạnh nước Âu Mỹ Nói đến ảnh hưởng Phật Giáo người tiếng giới lãnh vực nhiều, xin nêu số nhân vật tên tuổi sau: - Aung San Suu Kyi (1945 - ) nhà hoạt động tinh thần bất bạo động cho tự dân chủ Miến Điện đoạt giải Nobel Hòa Bình năm 1991 nhà lãnh đạo Phong Trào Quốc Gia Vì Dân Chủ Miến Điện - U Thant (1909-1974) Cựu Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc đời thứ từ 1961 tới 1971, gốc Miến Điện, sinh Pantanaw, Miến Điện - Văn hào Anh Christmas Humphreys (1901-1983) sáng lập Hội Buddhist Society Anh Quốc vào năm 1924, với hàng chục tác phẩm nghiên cứu Phật Giáo văn học - Sangharakshita biết tên Dennis Philip Edward Lingwood giáo sư Phật học nhà văn sinh năm 1925 Anh, sáng lập the Triratna Buddhist Community - Richard Tiffany Gere, nam tài tử điện ảnh Hollywood, sinh năm 1949 thành phố Philadelphia, tiểu bang Pennsylvania, Hoa Kỳ - Steven Frederic Seagal, sinh năm 1952 thành phố Lansing, Michigan, tài tử phim hành động, nhà sản xuất phim, nhà văn, nhạc sĩ đàn guitar, người hoạt động cho môi trường, bảo vệ thú vật, ủng hộ vận động đòi Tây Tạng tự trị Đức Đạt Lai Lạt Ma đời thứ 14 - William Oliver Stone, sinh thành phố New York năm 1946, đạo diễn, nhà sản xuất, viết truyện phim Mỹ Ông người đạo diễn loạt phim The Vietnam War vào cuối thập niên 1980 đầu thập niên 1990 Ông từ lần trao giải Academy Award - Tina Turner (cũng có tên Anna Mae Bullock) sinh Nulbush, Quận Haywood, tiểu bang Tennessee, Hoa Kỳ, vào năm 1939, ca sĩ nữ tài tử điện ảnh, bầu “Nữ Hoàng Nhạc Rock ‘n’ Roll.” - Eldrick Tont “Tiger” Woods sinh thành phố Cypress, Nam California, Hoa Kỳ, năm 1975, môn thể thao golf Kỳ Na Giáo Kỳ Na Giáo giống Ấn Độ Giáo vốn không vị giáo chủ Tirthakar, bậc giác ngộ độc khai sáng mà đóng góp nhiều đời nhà lãnh đạo, phần lịch sử cổ đại Ấn Độ không ghi chép đầy đủ đặc tính dân tộc không xem trọng việc ghi chép sử Người ta biết theo lưu truyền vào kỷ thứ trước công nguyên có vị đạo sĩ tên Parshvanatha số vị có công phát triển Kỳ Na Giáo Đến kỷ thứ lại xuất nhân vật lịch sử uy tín bật khác có công lớn việc phát dương Kỳ Na Giáo Vardhamana Mahavira (truyền thuyết cho ông sinh năm 599 năm 527 trước công nguyên), vị thánh thứ 24 Kỳ Na Giáo Chính Mahavira vị đạo sư hệ thống hóa giáo nghĩa Kỳ Na Giáo, thành lập tăng đoàn lớn đưa chủ trương tu tập khổ hạnh đạt mục tiêu giác ngộ Các đệ tử Mahavira tôn xưng ngài Jina, có nghĩa “người chiến thắng” đệ tử sau dùng danh hiệu để đặt tên cho họ Jain, người theo đấng Jina Chữ Jain dùng để gọi tên cho Kỳ Na Giáo bắt đầu xuất từ Thế kỷ thứ trước công nguyên, vào thời đại đế quốc Kharavela, Kỳ Na Giáo bắt đầu phát triển rộng miền Nam Ấn Độ, mà vị lãnh đạo cộng đồng tăng lữ Kỳ Na Giáo Badrabadu từ Bihar đến Karnataka Nhưng phải đợi tới vị lãnh đạo thứ 23 Parshavanatha sử liệu ghi Tuy nhiên, truyền thừa có tính lịch sử liên tục sau phải đợi tới thời vị lãnh đạo Rishabhdeva Hoàng đế Chandragupta Maurya lúc tuổi già từ bỏ vua gia nhập vào tăng đoàn Kỳ Na Giáo Hoàng đế Chandragupta đệ tử vị lãnh đạo Bhadrabahu Triều đại Chandragupta Maurya cai trị Ấn Độ từ năm 321 tới 185 trước công nguyên Cháu nội Hoàng đế Ashoka Samrat Samprati người sùng mộ Kỳ Na Giáo Giống Hoàng đế Ashoka gửi nhiều phái đoàn hoằng pháp nước truyền bá Phật Giáo, Samprati cử nhiều nhà truyền đạo tới Hy Lạp, Trung Đông để truyền bá Kỳ Na Giáo Samprati xây cất 125,000 chùa tháp Kỳ Na Giáo khắp lãnh thổ Ấn Độ mà số chùa đến thời đại Kỳ Na Giáo chủ trương bất bạo động tất chúng sinh Triết lý Kỳ Na Giáo tập trung vào việc nỗ lực thực nghiệm tự thân để chuyển tâm hồn đến tỉnh thức giải thoát Bất người tự chế tâm thoát khỏi kẻ thù tham lam, sân hận đạt tới cảnh giới tối thượng gọi jina tức vị chinh phục hay chiến thắng Kỳ Na Giáo không tin vào đấng sáng tạo bảo hộ vũ trụ vạn vật Đối với Kỳ Na Giáo vũ trụ luôn thay đổi theo luật tự nhiên tin có nhiều đời sống nhiều loại chúng sanh khác, hữu tình vô tình, trái đất Kỳ Na Giáo cho sân si tham dục kẻ thù độc hại người Nguyên lý bất bạo động dùng để giảm trừ nghiệp lực tham sân si lực hạn chế khả tính giải thoát tâm người Kỳ Na Giáo nhấn mạnh đến bìng đẳng tất chúng sinh, cổ võ đời sống không xâm hại tất muôn loài, dù nhỏ hay lớn Để thực hành đời sống bất hại đến loài, tín đồ Kỳ Na Giáo ăn chay trường, không chặt hay nhổ rễ làm hại sinh vật nhỏ sống Kỳ Na Giáo không cho tín đồ ăn sau mặt trời lặn Hiện nay, Ấn Độ có khoảng 4.2 triệu tí đồ Kỳ Na Giáo Tính theo tổng dân số Ấn Độ nhóm tôn giáo thiểu số, có ảnh hưởng lớn đến đạo đức, trị kinh tế Ấn Độ Bên Ấn Độ, giới, thời có khoảng 12 triệu tín đồ Kỳ Na Giáo, tất nhiên, nhóm tôn giáo nhỏ Các cộng đồng Kỳ Na Giáo có mặt khắp nơi giới Hoa Kỳ, Anh Quốc, Gia Nã Đại, Kenya, Tanzania Uganda, Nepal, South Africa, Nhật, Tân Gia Ba, Mã Lai Á, Úc Đại Lợi, Fiji, Suriname, Bỉ, v.v Ngôi chùa Kỳ Na Giáo xây dựng bên Ấn Độ thành phố Mombasa Kenya, Phi Châu, vào thập niên 1960 Kỳ Na Giáo thực truyền bá đến Tây Phương vào cuối thập niên 1970 đầu thập niên 1980 Trong số nhân vật tiếng giới chịu ảnh hưởng hay tín đồ Kỳ Na Giáo gồm có: - Mahatma Gandhi (1869-1948), nhà lãnh đạo giành độc lập cho Ấn Độ từ đế quốc Anh Thánh Gandhi chịu ảnh hưởng Kỳ Na Giáo tinh thần bất bạo động hòa bình bảo vệ sinh mạng loài vật - Osho (1931-1990) sinh làng nhỏ Quận Raisen thuộc Tiểu Bang Madhya Pradesh, Ấn Độ Ông nhà huyền học, đạo sư tiếng khắp giới với hàng chục tác phẩm xuất dịch sang nhiều thứ tiếng - Michael Charles Tobias sinh năm 1951 Mỹ Ông nhà văn người làm phim Ông tác giả 35 sách 100 phim phát hành, dịch sang nhiều thứ tiếng giới Đạo Sikh Đạo Sikh sáng lập vào kỷ thứ 15 khu vực Punjab thuộc Ấn Độ Đạo Sư Nanak Chữ Sikh bắt nguồn từ tiếng Phạn, có nghĩa “đệ tử” hay giáo huấn Theo giáo điển Đạo Sikh tín đồ Sikh định nghĩa “bất người tin thành thật vào Đấng Bất Tử; 10 vị Đạo Sư, từ Đạo Sư Nanak trở xuống; lời dạy 10 vị Đạo Sư tôn giáo truyền lại 10 vị Đạo Sư; người lòng trung thành với tôn giáo khác.” Đạo sư Guru Nanak sinh ngày 15 tháng năm 1469 ngày 22 tháng năm 1539 gia đình Ấn Độ Giáo làng Rai Bhoi di Talwandi mà ngày gọi Nankana Sahib, gần Lahore Pakistan Guru Nanak lập gia đình với Mata Sulakhni năm 19 tuổi Hai vợ chồng có với người trai Sri Chand Lakhmi Chand Truyền thống Đạo Sikh kể vào khoảng năm 1499, Đạo sư Nanak, tuổi 30, đắc đạo Sau cử hành lễ tắm gội, ngài biến Người ta phát y áo bờ sông địa phương có tên Kali Bein Người dân địa phương cho ngài chết đuối sông Họ lặn xuống sông để tìm thi thể ngài, không thấy Ba ngày sau, Đại Sư Nanak lại trở im lặng không nói Ngày hôm sau, ngài tuyên bố: “Không có đường Ấn Độ Giáo hay Hồi Giáo để ta theo Ta theo đường Thượng Đế Thượng Đế Ấn Độ Giáo hay Hồi Giáo đường mà ta theo Thượng Đế.” Đạo sư Nanak kể ngài dẫn đến gặp Thượng Đế Ở đó, ngài trao cho ly rượu tiên bảo “Đây tách rượu yêu quý Thượng Đế Hãy uống Ta với Ta gia hộ dưỡng dục Bất tưởng nhớ đến lòng ta Hãy đi, vinh danh ta giáo hóa người khác làm Ta ban cho quà ta cho Hãy điều ngươi.” Kể từ lúc trở đi, Nanak tôn xưng Đạo Sư, Đạo Sikh khai sinh Đạo Sikh chủ trương đồng thể tâm với Thượng Đế Tín đồ Sikh tu tập để tư tưởng hành động thoát khỏi ô nhiễm tham lam, giận dữ, dục vọng, vật chất, ngã từ hợp tâm với Thượng Đế Đạo Sikh tin vòng sanh tử luân hồi thoát từ đồng thể Đạo Sikh cho tất người bình đẳng, tình huynh đệ bao trùm khắp vũ trụ người Thượng Đế Tối Cao Năm nguyên lý mà tín đồ Đạo Sikh đặt niềm tin thực hành Sự Thật, Bình Đẳng, Tự Do, Công Lý, Nghiệp Tín đồ Đạo Sikh nhận dạng dựa vào chữ K: 1) Kesh tóc để dài quấn lại; 2) Kara vòng đeo tay sắt tượng trưng cho bất diệt; 3) Kirpan kiếm nhỏ mang theo người; 4) Kashera quần lót làm vải đặc biệt để nhắc nhở giữ gìn trinh bạch; 5) Kanga lược gỗ thường để khăn Bảo vệ quyền tự tôn giáo trị tất người ngăn chận kỳ thị phần quan trọng niềm tin Đạo Sikh Đạo sư thứ Đạo Sikh Arjan Dev tử đạo chế độ Mughal vào ngày 16 tháng năm 1606 Đạo sư thứ Đạo Sikh Teg Bahadur Ji tử đạo để bảo vệ Ấn Độ Giáo từ đàn áp tôn giáo Delhi vào ngày 11 tháng 11 năm 1675, chứng khác bảo vệ tự tôn giáo nhóm thiểu số Đạo Sikh bênh vực quyền bình đẳng tôn trọng phụ nữ Đạo sư Nanak nói rằng, “Từ phụ nữ mà đàn ông sinh ra; với phụ nữ đàn ông cưu mang; với phụ nữ mà đàn ông đính hôn làm đám cưới Phụ nữ trở thành bạn đàn ông; nhờ phụ nữ mà hệ tương lai có mặt Khi người phụ nữ đàn ông chết, ông tìm người phụ nữ khác để lấy lại sức sống Đã vậy, gọi phụ nữ xấu? Từ phụ nữ mà phụ nữ sinh ra; phụ nữ cả.” Đó điểm ưu việt Đạo Sikh bối cảnh xã hội kỷ thứ 15 sau công nguyên, mà xã hội loài người đặc biệt xã hội Ấn Độ nhiều kỳ thị bất công nữ giới Đạo Sikh chiếm 1.87% dân số Ấn Độ, lại lực quân đội Ấn Độ Số quân nhân sĩ quan theo Đạo Sikh chiếm tới 15% quân số Ấn Độ, tỉ lệ nhiều gấp 10 lần so với tất tôn giáo khác Ấn Tín đồ Đạo Sikh có nhiều người tiếng như: - Đương kim Thủ Tướng Ấn Độ Manmohan Singh tín độ Đạo Sikh Ông sinh ngày 26 tháng năm 1932 Gah, khu vực Punjab, người không thuộc Ấn Độ Giáo mà nắm quyền hành cao hệ thống trị Ấn Độ lần từ trước tới Năm 2010, báo Newsweek ca tụng ông “Nhà lãnh đạo nhà lãnh đạo khác quý mến nhất.” Báo Forbes năm 2010 chọn ông người đứng hạng thứ 18 số người có quyền lực giới vị thủ tướng Ấn Độ có uy tín toàn cầu kể từ Thủ Tướng Nehru - Giani Zail Singh (1916-1994) trị gia Ấn bầu làm Tổng Thống thứ Ấn Độ - Đương kim Thống Đốc South Carolina, Hoa Kỳ, Nikki Haley, Đảng Cộng Hòa, người gốc Đạo Sikh, dù nay, bà tuyên bố theo Tin Lành, thường xuyên đến tham dự buổi lễ Đạo Sikh truyền thống văn hóa cha mẹ Ở giới thiệu tôn giáo lớn khai sáng Ấn Độ Tuy nhiên, qua suốt chiều dài lịch sử hàng trăm năm qua, Ấn Độ mảnh đất tiếp thu trưởng dưỡng cho nhiều tôn giáo khác từ bên vào Hồi Giáo Thiên Chúa Giáo Để biết thêm tôn giáo lớn hàng nhì giới có mối tương quan phát triển với Ấn Độ, tìm hiểu cách đại lược họ sau Hồi Giáo Ở Ấn Độ Hồi Giáo thần giáo, tôn giáo từ tổ phụ Abraham dựa Kinh Quran, mà tín đồ Hồi Giáo tin lời mặc khải Thượng Đế cho Giáo Chủ Muhammad – sinh năm 570 Thành Phố Mecca nước Ả Rập Saudi, Trung Đông, năm 632 sau công nguyên Hồi Giáo tin Thượng Đế độc Hồi Giáo giữ thông điệp nguyên thủy dù thiên khải bị đổi thay phần qua thời gian, Kinh Quran xem lời mặc khải tối hậu từ Thượng Đế Những thực hành tín đồ Hồi Giáo gồm có cầu nguyện ngày, ăn chay thời gian mùa lễ Ramadan, giúp đỡ người nghèo, hành hương vùng Thánh Địa Mecca lần đời Theo phúc trình từ quan nghiên cứu PBS Hoa Kỳ, vào năm 2009, giới có khoảng từ 1.2 tỉ tới 1.5 tỉ tín đồ Hồi Giáo, hay khoảng 20% 6.8 tỉ dân số mặt đất, với 60% Châu Á, 20% Trung Đông Bắc Mỹ Tại Ấn Độ có khoảng 150 triệu tín đồ Hồi Giáo Chính có dân số Hồi Giáo đông nên, Ấn Độ nước có tín đồ Hồi Giáo đông hạng thứ giới, sau Nam Dương (Indonesia) Hồi Giáo đến Ấn Độ vào kỷ thứ sau công nguyên theo đường buôn bán thương gia Ả Rập gốc tín đồ Hồi Giáo vào Bờ Biển Malabar Mãi kỷ thứ 12, Hồi Giáo truyền bá tới miền Bắc Ấn Độ kể từ thâm nhập vào văn hóa tôn giáo Ấn Đền thờ Hồi Giáo xây dựng Ấn Độ vào năm 629 sau công nguyên, Kodungallur, Kerala, lúc Giáo chủ Muhammad sống Từ kỷ thứ tới kỷ thứ 13, Hồi Giáo dựa vào quyền nước thực nhiều phá hoại chùa chiền, tàn sát tu sĩ, trấn áp tín đồ Phật Giáo Ấn Độ Giáo Trong số sở Phật Giáo bị Hồi Giáo phá hoại có Đại Tu Viện Đại Học lớn Phật Giáo Nalanda, nơi mà Ngài Huyền Trang vào thời Nhà Đường Trung Quốc có dịp đến học hỏi thời gian năm (631-636), chuyến hành hương tham bái nghiên cứu Kinh Điển Phật Ấn Độ từ năm 627 tới 641 sau công nguyên Sau kỷ thứ 13, Phật Giáo Ấn Độ bị mai hoàn toàn gần bắt đầu hồi phục lại phần Trong thời kỳ xâm nhập vào Ấn Độ, Hồi Giáo thực phương pháp cải đạo tàn ác Đó bắt người Ấn phải chọn lựa cách: theo Hồi Giáo, bị giết chết, hay bị đóng thuế nặng nề Công cải đạo thức bắt đầu có hệ thống vào kỷ thứ mà đoàn quân Ả Rập xâm lăng miền Bắc Ấn lãnh thổ thuộc Pakistan ngày Điểm đặc biệt hầu hết người cải đạo theo Hồi Giáo thành phần giai cấp nghèo khổ xã hội Ấn Độ Ngoài có người cải đạo theo Hồi Giáo thuộc gia tộc vua chúa, có vị vua thuộc Ấn Độ Giáo Nói chung, Hồi Giáo Ấn Độ có giáo phái Hồi Giáo khắp giới, phái Sunni phái Shia luôn có căng thẳng, xung đột giáo phái Mỗi giáo phái có nhiều hệ phái khác Vào đầu kỷ 20, số tổ chức Hồi Giáo cải cách thâm nhập vào Ấn Độ muốn áp dụng triết lý Hồi Giáo vào giới đại Những tổ chức muốn bãi bỏ tục lệ đa thê cổ võ giáo dục cho nữ giới - Ba số 12 vị Tổng Thống Ấn Độ tín đồ Hồi giáo, gồm: Bác Sĩ Zakir Hussain, Bác Sĩ Fakhruddin Ali Ahmed, Bác Sĩ A P J Abdul Kalam - Mohammad Hamid Ansari Phó Tổng Thống Ấn Độ tín đồ Hồi Giáo Thiên Chúa Giáo Ở Ấn Độ Thiên Chúa Giáo tôn giáo lớn hàng thứ Ấn Độ, với gần 25 triệu tín đồ, chiếm 3% tổng dân số Có thể nói, Thiên Chúa Giáo có quan hệ đặc biệt với Ấn Độ mà ngoại trừ tôn giáo khai sáng Ấn Độ không tôn giáo bên có được, kể Hồi Giáo tôn giáo truyền vào lâu đời Lý Thiên Chúa Giáo có mối quan hệ đặc biệt với Ấn Độ Chúa Jesus – từ năm 12 đến 30 tuổi đến Ấn Độ để học đạo [phần nhiều học Đạo Phật] trở Do Thái để khai sáng Thiên Chúa Giáo Chưa hết, sau Chúa Jesus bị đóng đinh thập tự giá cứu sống, Ngài trở lại Ấn Độ sống thời gian lại đời từ trần Về mặt sử liệu có, Thiên Chúa Giáo truyền tới Ấn Độ vào năm 52 sau công nguyên tông đồ Chúa Jesus Thánh Thomas lần đến Kodungallur Kerala để thành lập cộng đoàn Thiên Chúa Giáo cho người Do Thái di dân sống Như thế, có mặt Thiên Chúa Giáo Ấn Độ đồng thời với có mặt Thiên Chúa Giáo giới Đây điểm đặc biệt Thiên Chúa Giáo Ấn Độ Kiến trúc nhà thờ có mặt xưa giới mà xây dựng Thánh Thomas vào năm 57 sau công nguyên có tên Thiruvithamcode Arappally hay Thomaiyar Kovil Quận Kanyakumari Tamil Nadu, Ấn Độ Ngôi nhà thờ trở thành trung tâm hành hương quốc tế có tên St Thomas Đa phần Thiên Chúa Giáo Ấn Độ thuộc Công Giáo La Mã Vào năm 1320, vị sứ thần đức Giáo Hoàng Công Giáo La Mã, người Âu Châu đến Ấn Độ Hồng Y Jordanus Catalani, người Pháp thuộc giòng tu Dominican Các nhà truyền giáo Bồ Đào Nha đến Ấn Độ tông đồ thời đại với nhà thám hiểm Vasco da Gama Họ đến Kappad gần Kozhikode vào ngày 20 tháng năm 1498 Cùng với đoàn thám hiểm thứ Bồ Đào Nha gồm 13 tàu, có 18 linh mục, quyền điểu khiển Thuyền Trưởng Pedro Alvares Cabral, đến Ấn Độ vào ngày 26 tháng 11 năm 1500 thiết lập phái truyền giáo Bồ Đào Nha Ấn Độ vào năm Ngày nay, Thiên Chúa Giáo điều hành hàng ngàn sở bất vụ lợi lãnh vực giáo dục xã hội khắp đất nước Ấn Độ Phái truyền giáo Tin Lành đến Ấn Độ mục sư Lutheran từ Đức Bartholomaus Ziegenbalg Heinrich Pluetschau vào năm 1705 Họ chuyển dịch Kinh Thánh Tân Ước sang tiếng địa phương Tamil sau dịch sang tiếng Hindustani Trong kỷ thứ 19, nhiều nhà truyền giáo Tin Lành thuộc giáo hội Baptist Mỹ đến miền đông bắc Ấn Độ Nhiều Giáo Hội lớn Tin Lành có mặt Ấn Độ Church of South India (CSI), Church of North India (CNI), Presbyterian Church of India, Baptist, Lutheran, v.v… Sự có mặt lâu đời Thiên Chúa Giáo Ấn Độ giúp cho tôn giáo có đóng góp tích cực vào xã hội Ấn qua nhiều lãnh vực mà đặc biệt văn hóa, giáo dục từ thiện xã hội Chính thế, nhiều nhân vật tên tuổi Ấn Độ tín đồ hay chịu ảnh hưởng Thiên Chúa Giáo, số có: - Sonia Gandhi sinh năm 1946, người Ý gốc Ấn Độ, vợ Cố Thủ Tướng Ấn Rajiv Gandhi, bị ám sát năm 1991 Bà Chủ Tịch Quốc Hội Liên Bang Ấn Tạp Chí Forbes bầu chọn bà người phụ nữ có quyền lực hàng thứ giới năm 2004 - Mẹ Teresa, tên khai sinh Agnes Gonxha Bojaxhiu, sinh ngày 26 tháng năm 1910 vào ngày tháng năm 1997, nữ tu Công Giáo La Mã, gốc Albania có quốc tịch Ấn Độ Năm 1950, Bà thành lập Hội Từ Thiện Calcutta, Ấn Độ Trải qua 45 năm, Bà phục vụ tận tình để giúp người nghèo, bệnh tật, trẻ em mồ côi người chết Hội Từ Thiện Mẹ Teresa phát triển rộng khắp Ấn Độ mà có 610 chi nhánh phục vụ 123 nước giới Năm 1979, Bà trao giải Nobel Hòa Bình Ngày 19 tháng 10 năm 2003, Đức Giáo Hoàng John Paul II thức phong Chân Phước cho Mẹ Teresa Kết Luận Ấn Độ quốc gia có dân số lớn hàng thứ giới dân chủ lâu đời Á Châu Ấn Độ nơi sản sinh nhiều vĩ nhân kiệt xuất nhân loại tôn giáo, triết học, khoa học, văn học, trị Sở dĩ Ấn Độ có ưu điểm đất nước lãnh địa phát sinh nhiều tôn giáo lớn với ảnh hưởng đóng góp rộng khắp vào sinh hoạt xã hội không riêng cho Ấn Độ mà cho nhân loại Chẳng hạn, Phật Giáo với chủ trương khai mở trí tuệ giác ngộ để giải thoát người khỏi tất trói buộc hạn chế vị ngã, đồng thời phát huy triệt để tinh thần từ bi bình đẳng người Đó phải nguyên lý tảng mà xã hội Ấn Độ nương vào để phát triển theo chiều hướng tự do, dân chủ tôn trọng quyền sống muôn loài quyền làm người cá nhân xã hội? Hẳn thế, vào ngày 12 tháng 11 năm 1999, Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc Nghị Quyết A/54/235 tôn vinh tinh thần từ bi hòa bình giáo lý Đức Phật giá trị quý báu mà cộng đồng giới cần trân quý phát huy hàng năm qua việc tổ chức Đại Lễ Vesak để góp phần chuyển hóa thù hận, bất công, bạo lực chiến tranh hành tinh Phật Giáo khai sinh Ấn Độ, việc làm Liên Hiệp Quốc làm cho dân tộc Ấn Độ hãnh diện