BÀI THUYẾT MINH VỀ LĂNG KHẢI ĐỊNH Kinh thành xứ Huế nơi tồn phát triển vương triều nhà Nguyễn_triều đại phong kiến cuối nhà nước Việt Nam Nơi lưu giữ bảo tồn toàn hệ thống lăng tẩm vua qua thời kỳ lịch sử, trải qua 13 đời vua, lẽ phải có 13 lăng tẩm, nhiên vài yếu tố lịch sử chưa rõ ràng, biết đến lăng tẩm mà thơi Trong hành trình ngày hơm qua, bạn thăm viếng lăng vua Tự Đức Minh Mạng, hệ thống lăng tẩm vô thơ mộng rộng lớn Và chiều nay, muốn giới thiệu với nhà cơng trình kiến trúc độc đáo mà bao du khách bỏ sót đến với Huế, lăng vua Khải Định Đây vị vua thứ 12 vương triều nhà Nguyễn Chúng ta biết, vua Mịnh Mạng Tự Đức vị vua mực yêu thương thần dân người, đời làm việc chăm chỉ, lo cho quốc thái dân an mn đời lịng dân ghi dấu, trái ngược với điều đó, Khải Định vị vua bù nhìn, sính ngoại, bỏ bê việc triều chính, lịng dân vơ ốn than Trước di chuyển vào bên lăng, muốn giới thiệu đơi nét đời vua Ông tên Nguyễn Phúc Bửu Bảo hay gọi tên khác Nguyễn Phúc Tuấn, trưởng vua Đồng Khánh Hoàng hậu Dương Thị Thục Vua sinh ngày tháng 10 năm 1885, ngày tháng 11 năm 1925, hưởng dương 40 tuổi Vì ni tư tưởng chống Pháp, vua Duy Tân bị phế truất lưu đày sang châu Phi, sau người Pháp đưa Bửu Đảo lên ngơi tuổi 31, lấy niên hiệu Khải Định, với tham vọng vị vua bù nhìn, trị đất nước kiểm sốt phụ thuộc hồn tồn vào nhà nước đô hộ Khải định vị vua bạc nhược, tự tay dâng nước ta cho thực dân Pháp, ông tiếng vị vua ham chơi, đam mê vào việc xây lựng lăng tẩm, cung điện cho hồng gia mà bỏ bê việc triều chính, đẩy nhân dân vào cảnh lầm than, cực khổ Ngày 20 tháng năm 1922, vua Khải Định sang nước Pháp tham dự hội chợ Marseille, lần vị vua triều Nguyễn nước ngồi chuyến cơng du làm dấy lên lịng phẫn nộ người yêu nước chống Pháp Phan Châu Trinh gửi thư dài nhằm liệt kê tội lỗi vị vua này, thường gọi “Thất điều trần” Trong thư, nhà yêu nước gọi Bửu Đảo không gọi Khải Định trách vua “ ăn mặc lố lăng” Một nhà nghiêng cứu Pháp miêu tả vua Khải Định vị vua “ mặc complet bên trong, khốc hồng bào bên ngoài, ngực đeo Bắc đẩu bội tinh lấp lánh thắt lưng đeo dây đèn điện” Nguyễn Ái Quốc viết loạt chế giễu vị vua tai tiếng này, đặc sắc tác phẩm “ Vi hành” kịch “ Con rồng tre” Vua Khải Định trị năm ( 1916-1925), vị vua thứ 12 triều đại phong kiến cuối nước ta vị vua cuối cho xây dựng lăng tẩm Từ lên ngôi, vua say sưa vào việc xây dựng cơng trình lăng tẩm cho thân Hồng tộc điện Kiến Trung, cung An Định, đặc biệt Ứng Lăng Những cơng trình làm tiêu tốn tiền của, hao tổn công sức dân, nhiên cơng trình kiến trúc đặc sắc tổng thể lăng tẩm vương triều nhà Nguyễn Chịu nhiều ảnh hưởng từ Phật giáo, vua quan niệm “ sống trần gian cõi tạm, chết cõi vĩnh hằng” vị vua lúc sống chuẩn bị cho việc Có vị vua lăng xây chưa hồn thành băng hà, vua Minh Mạng vua Khải Định, sau vua Thiệu Trị Bảo Đại tiếp tục hoàn thành cơng trình kiến trúc Lăng Khải Định xây dựng kéo dài vòn 11 năm Trước tiến hành xây dựng chốn n nghỉ cho mình, vua Khải Định tham khảo ý kiến từ nhiều thầy Địa định chọn triền núi Châu Chữ làm chỗ yên nghỉ cuối cho Từ chỗ đứng nhìn phía trước, đồi thấp làm “ tiền án”, bên trái núi Chóp Vung, bên phải núi Kim Sơn làm “ tả Thanh Long”; “ hữu Bạch hổ”, nghĩa “ rồng chầu hổ phục”, có khe Châu Ê chảy từ trái sang phải làm “ minh đường thủy tụ” Nhà vua đổi tên núi Châu Chữ, vừa làm “hậu chẩm” mặt lăng, thành Ứng Sơn gọi lăng theo tên núi Ứng Lăng Vậy nên lăng Khải Định cịn có tên gọi khác Ứng Lăng Lăng khởi công xây dựng vào ngày 04 tháng năm 1920 kéo dài suốt 11 năm sau hồn tất, tiền qn Đơ thống phủ Lê Văn Bá người huy với nhiều người thợ nghệ nhân khéo tay khác tiêng nước Phan Văn Tánh, Nguyễn Văn Khả, Ký Duyệt, Cửu Sừng,… Chắc hẳn, người thắc mắc vào thời gian đó, nước ta nghèo phụ thuộc vào nhà nước hộ, nhà vua lấy đâu tiền để xây dựng cơng trình lăng tẩm đồ sộ Xin cung cấp thêm thông tin cho người biết, lúc giờ, nhà vua xin thực dân Pháp tăng thuế Điền lên 30% toàn số tiền dùng vào việc xây lăng Chính hành động Khải Định gây phẫn nộ lòng dân Nhân dân xứ Huế truyền tụng câu ca dao dân gian nhằm chễ giễu vị vua này: “Tiếng đồn Khải Định nịnh Tây Nghề lấy ông tiên sư” Nếu chiều hôm qua sáng đứng không gian đầy thơ mộng đậm nét kiểu kiến trúc truyền thống lăng vua Tự Đức Minh Mạng bây giờ, trước mắt chúng ta, lăng vua Khải Định cung điện xa hoa với kiểu kiến trúc vừa lạ, vừa quen Khơng có xanh, ao cá diện tích khiêm tốn nhiều, tồn khu mộ làm bê tông, sắt thép vật liệu thô sơ gạch, vữa vua tiền nhiệm Để thực cơng trình này, nhà vua cho binh lính sang nước Pháp mua vật liệu sắt, thép, xi măng, sang Nhật, Trung Quốc mua đồ sứ, thủy tinh màu Việc xây dựng lăng kéo dài khoảng thời gian lâu, công việc nặng nhọc nên vua cho triệu tập tất nhân dân binh lính trai tráng đến để phục vụ việc xây dựng Cực khổ thiếu thốn thuốc men thực phẩm, lại thêm thời tiết khắc nghiệt, người đổ bệnh chết, hết lớp nằm xuống lại đến lớp khác lên thay “ Châu Ê châu Ê Khi có, khơng” Câu thơ hiểu rằng, bao người khỏe mạnh lên tham gia xây dựng lăng vua không bỏ mạng nơi lúc may mắn quay thân hình mang đầy bệnh tật, điều khiến lịng dân vơ căm phẫn Tổng thể lăng khối hình chữ nhật với tổng 127 bậc vươn lên cao chia làm tầng cấp tượng trưng cho thuyết ngũ hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ Chúng ta vừa bước qua cổng Tam quan, cổng có lối vào xây dựng lớn nhỏ khác nhau, lối lớn dành cho vua, lối bên trái bên phải dành cho quan Văn quan Võ Nơi đứng gọi sân chầu, kích thước giống lăng vua tiền nhiệm, hai bên nơi có voi, ngựa tả văn hữu võ, tượng trưng cho khơng khí oai nghiêm vua cịn sống, có quan lính voi ngựa chầu Bên cạnh đó, thời buổi giao thoa văn hóa ảnh hưởng nhiều kiến trúc nơi Ấn Độ giáo, Phật giáo, Thiên Chúa giáo hay kiểu kiến trúc Roma Phía trước mắt Bi đình, nơi đặt bia đá to, vua Bảo Đại ghi chép công đức vua cha lúc sinh thời bia tên gọi “ bia đức thần cơng” Bi đình rõ xâm nhập khác nên văn hóa, xây dựng theo kiểu bát giác vòm cửa uốn cong theo kiểu kiến trúc Roma Một điều đặc biệt, chân đứng có vách toại đạo, âm xuống bên 30m, đường huyệt đạo vào bên nơi điện thờ, đường hầm đường đưa thi hài vua Khải Định vào bên để chơn cất, sau lấp kín lại Sự xâm lược chủ nghĩa Tư phương Tây đột phá cánh cửa phong kiến để gió văn hóa phương Tây tràn vào nước ta, nữa, Khải Định vị vua ưa chuộng mới, sàn lọc, ông vua ngông nghênh bê kiến trúc mà theo đường “ vó ngựa xâm lăng” vào cơng trình xây dựng lăng tẩm Nhìn phía bên trái bên phải, bạn nhận hàng rào giống cột thánh giá nối liền nhau, đỉnh cột trụ biểu giống kiến đúc đền thờ Ấn Độ giáo, hoa sen cột xung quanh biểu tượng cho Phật giáo Điều tạo luồn ý kiến trái chiều, nhiều người cho lăng mộ lạc lõng mặt kiến trúc mặt tư tưởng, xa rời tổng thể kiến trúc truyền thống, người khác lại cho lăng Khải Định kết hợp độc đáo hai văn hóa Đơng Tây, kiến trúc đặc sắc quần thể di tích xứ Huế UNESCO cơng nhận Bây giờ, mời nhà tiến vào phía bên cung Thiên Định để tham quan tìm hiểu thêm nét đẹp độc đáo lăng Trước vào bên trong, xin có vài lưu ý cho bạn Vì mộ vua, nơi vơ tơn nghiêm, nên người nên giữ im lặng di chuyển nhẹ nhàng vào bên lăng, thứ hai bạn khơng chụp hình quay phim cuối xin vui lịng khơng chạm vào vật mà nhà vua để lại Nơi đứng gọi cung Thiên Định, chia làm gian, hai bên tả hữu trực phòng dành cho lính hộ lăng, phía trước điện Khải Thành, nơi có án thờ chân dung nhà vua, bên nơi đặt Bửu tán, Bửu tán tượng vua khám thờ Hoàng vị Như bạn thấy, toàn kiến trúc bên lăng trang trí phù điêu khảm sành sứ thủy tinh màu, chia làm khu vực rõ ràng, bên tạo bóng mát, rồng phượng tượng trưng cho quyền lực vua bên gian thờ nên cách trang trí trầm mặc Cách trang trí bên lăng khơng phản ánh giá trị văn hóa mà cịn đề cập nhận thức , chủ đề cơng trình ý muốn nhà vua Bên cạnh đồ án cơng trình rút từ điển tích Nho giáo sống cung đình, cịn có đồ trang trí Lão giáo hàng trăm chữ Phạn_biểu trưng nhà Phật đắp thủy tinh xanh gắn tường Có giả thuyết cho gọi “ Tam giáo đồng nguyên” tư tưởng vua quan nho sĩ đương thời hay ý nghĩ nhà vua muốn có sống an nhàn lúc già siêu băng hà?cũng có giả thuyết cho bế tắc vua nói riêng tần lớp quan lại thời đó? Tất thơng tin điều bí ẩn đầy thú vị khiến du khách chiêm nghiệm ý nghĩa công trình đặc sắc Gian phịng cung Thiên Định điện Khải Thành, gian phòng để đặt bàn thờ nên trước mặt chân dung vua Khải Định Các bạn quan sát, xung quanh nơi trang trí phù điêu khảm sành sứ tuyệt xảo Các yếu tố trang trí thủy tinh gian phòng kết hợp hài hòa hai văn hóa Đơng Tây Bên phải nơi đứng tranh tứ bình tuyệt đẹp, mùa xuân có hoa mai, mùa hạ có hoa sen, mùa thu có hoa cúc mùa đơng có rặng liễu Sau lưng hình ảnh đại vào lúc đèn ngủ, gương, đồng hồ, vợt tennis, khay trà,…được khảm sành sứ độc đáo Và đặc biệt cả, trần nhà trần phong “ cửu long ẩn vân”, có nghĩa rồng ẩn mây, vẽ họa sĩ Phan Văn Tánh, ơng dùng đơi chân để tạo nên tuyệt phẩm Xin lưu ý ông bị tật nguyền mà dùng chân để vẽ, để cung cấp thêm câu chuyện bên lề trình xây lăng, xin kể câu chuyện sau Vào thời gian đó, vua Khải Định tổ chức thi tìm kiếm danh họa tài để thực trần phong họa sĩ Phan Văn Tánh người đỗ đầu tổng 100 họa sĩ Vua cho gọi vị danh họa đến nói họa sĩ có khoảng thời gian từ đến năm để hoàn thành ba trần phong Một ngày vua vi hành đến khu lăng mộ để khảo sát tiến độ làm việc, lúc tất quan lính nơi ngưng cơng việc để chầu vua, riêng họa sĩ Phan Văn Tánh đứng giàn cao tiếp tục vẽ tranh Khi vua vào bên trong, gọi họa sĩ xuống hỏi hai câu Câu thứ nhất, “ ta mà nhà không xuống chào?” Người họa sĩ trả lời rằng, thưa bệ hạ, người cho thần thời gian từ đến năm, khoảng thời gian q ít, thần leo xuống chào ngài lại leo lên, e thần hồn thành thời hạn, phạm tội lớn Câu thứ 2, vua hỏi “ rồng biểu tượng cho mà nhà dám lấy chân để vẽ ?” Vị danh họa trả lời, thần biết rồng biểu tượng cho bệ hạ, rồng trần đáng dùng chân để vẽ mà thơi.Trần khơng có nghĩa trần nhà mà danh họa mượn cách chơi chữ để mỉa mai, châm biếm nhà vua, trần trần tục, trần gian, ám bạc nhược tàn nhẫn vua Khải Định vơ vét nhân dân để xây nên ngộ Vào thời khắc đó, tất quan lại chứng kiến cảnh tượng trước mắt cho người họa sĩ phạm tội lớn bị chém đầu, nhiên, nhà vua nói với ơng “ tội đáng chị chém đầu đất nước Việt Nam có Phan Văn Tánh mà thơi, có hai người chắn bị chém đầu để làm gương cho kẻ khác.” Qua đó, ta thấy vua Khải Định biết trọng dụng người tài mà tha mạng cho Phan Văn Tánh Và bây giờ, mời người di chuyển vào gian bên để tham quan tượng phần mộ vua Vào năm 1922, Khải Định sang pháp tham dự hội chợ Marseille nhân hội này, ơng xin quyền thực dân đúc tượng, theo tỉ lệ 1:1, q chuyến cơng du nước ngồi ông Bức tượng đúc đồng, sau chuyển nước ta mạ vàng bên ngoài, tượng ngồi ngai vàng đặt bục tam tài “ thiên, địa, nhân” Với quan niệm sống thác vậy, phong thái nhà vua băng hà oai phong nhìn thẳng phía trước, quan lại chầu sân, khơng khí giống lúc vua sống Và âm xuống bên mét nơi an nghỉ nhà vua Khơng giống vị vua cha tiền nhiệm, giấu kín vị trí thi hài mình, Khải Định lại cho người đời biết xác vị trí chơn cất, hai lí do, thứ nhất, vua cho thời kỳ khai quật hầm mộ qua, thứ hai, tự cho cơng trình kiến trúc nơi vơ độc đáo nên, ông tin cháu đời sau biết thưởng thức gìn giữ đẹp Bên phần mộ vua có treo lọng lộng lẫy, gọi Bửu tán Nhìn bên ngồi lọng nguy nga thực tế chất liệu làm nên bê tơng, cốt thép nặng tấn, sau đúc xong treo lên Vì khảm sành sứ bên ngồi nên tạo cho cảm giác mềm mại nhẹ nhàng, nhờ ta thấy bàn tay tài hoa người nghệ nhân thổi hồn vào cách trang trí, tạo nên hệ thống kiến trúc vơ tráng lệ đến Ngay sau lưng tượng, người thấy vầng mặt trời lặn Tất vua cho thiên tử mặt trời biểu tượng thiên tử, sống đằng Đông chết đằng Tây Nếu bạn để ý, dễ dàng nhận hầu hết lăng tẩm vương triều nhà Nguyễn xây dựng phần đất phía Tây Nam thành phố Huế, phía mặt trời lặn, ý vua băng hà Cũng gian phịng này, có vài vịng hoa xung quanh, người Pháp đến viếng vua qua đời, người ta lưu giữ từ thời đến Và phần cao nơi thờ Hoàng vị, đời làm bậc đế vương Khải Định có 12 bà vợ khơng phong làm Hoàng phi, nên thờ vua mà thơi Theo sử sách ghi chép, vua Khải Định khơng có con, ông bị đồng tính thường ngủ với hầu nam Sau ơng có quan hệ tình cảm với cung nữ tên Hoàng Thị Cúc sinh Nguyễn Phước Vĩnh Thụy vua Bảo Đại sau Đây nguyên nhân lí giải cho việc ăn mặc lịe loẹt, ý tưởng phá cách việc xây lăng mộ cho Để tạo cơng trình kiến trúc xa hoa này, Khải Định có tội lớn với nhân dân, ông tăng thuế Điền, đẩy nhân dân vào cảnh lầm than, cực Tuy nhiên, qua năm tháng, nhân dân nhìn nhận giá trị đậm chất nghệ thuật kiểu kiến trúc Khải Định tài hoa để lại xứ Huế bảo vật đến mn đời Người Huế thường có câu “ người chết ni người sống, chẳng nơi có được” Thật may mắn mộ không chịu tàn phá chiến tranh gần lưu giữ nguyên vẹn từ lúc xây ngày nay, nên bao du khách đến với Huế chẳng thể bỏ qua điểm di tích tuyệt mỹ này, du khách bỏ tiền mua vé ý muốn nhắc đến “ người chết nuôi người sống”, ý vua Khải Định Mặc dù lăng Khải Định đón nhận ý kiến trái chiều, xong phủ nhận giá trị nghệ thuật kiến trúc mà nhà vua ghi dấu đậm nét nơi đây, góp phần làm đa dạng phong phú quần thể di tích cố đô Huế, xứng đáng với câu đối đề trước Tả trực phòng lăng: “Tứ diện kỳ quan, phong cảnh biệt khai vũ trụ ức niên chung vượng khí, giang sơn trường hộ trừ tư.” ( Bốn mặt kỳ quan, phong cảnh mở vũ trụ biệt lập Mn năm hun đúc nên vượng khí, núi sơng giúp đỡ hồi.” Cuối cùng, mời bạn sang phòng trưng bày vật vua để lại, người có 15 phút tham quan tự sau khỏi lăng di chuyển xe để tiếp tục hành trình ... phải làm “ minh đường thủy tụ” Nhà vua đổi tên núi Châu Chữ, vừa làm “hậu chẩm” mặt lăng, thành Ứng Sơn gọi lăng theo tên núi Ứng Lăng Vậy nên lăng Khải Định cịn có tên gọi khác Ứng Lăng Lăng khởi... chuẩn bị cho việc Có vị vua lăng xây chưa hồn thành băng hà, vua Minh Mạng vua Khải Định, sau vua Thiệu Trị Bảo Đại tiếp tục hồn thành cơng trình kiến trúc Lăng Khải Định xây dựng kéo dài vòn 11... đồn Khải Định nịnh Tây Nghề lấy ơng tiên sư” Nếu chiều hôm qua sáng đứng không gian đầy thơ mộng đậm nét kiểu kiến trúc truyền thống lăng vua Tự Đức Minh Mạng bây giờ, trước mắt chúng ta, lăng