Bài thuyết minh về kinh thành và đại nội huế

Bài Thuyết Minh Kinh Thành Đại Nội Huế Cố đô Huế địa điểm du lịch tiếng Việt Nam hàng năm thu hút nhiều du khách nước Huế vùng đất kinh kỳ xưa nhà Nguyễn xây dựng làm trung tâm trị, kinh tế văn hóa nước từ đầu kỷ 19 đến nửa đầu kỷ 20 Nơi kinh đô triều đại phong kiến cuối Việt Nam, nơi chứng kiến thăng trầm trọng giai đoạn lịch sử chuyển giao thời kỳ Phong kiến, thuộc địa thời kỳ xây dựng đất nước thời đại Ngày nay, Huế lưu giữ nguyên vẹn công trình kiến trúc đặc trưng chế độ phong kiến nhà Nguyễn trải qua 143 năm từ năm 1802 đến năm 1945 Một công trình kiến trúc đặc trưng tiêu biểu hoành tráng quần thể di tích cô đô Huế Kinh Thành Huế Hệ thống kinh thành ngày gồm nhiều công trình kiến trúc quan trọng, nơi trung tâm trị nước nơi trị 13 vị vua triều Nguyễn Kinh Thành – Kỳ Đài Huế Địa điểm lý tưởng để hướng dẫn viên giới thiệu Kinh Thành Huế lầu Ngũ Phụng, nơi du khách nhìn thấy dòng sông Hương, núi Ngự Bình phía xa Cồn Hến, cồn Dã Viên Đây yếu tố phong thủy cho Kinh Thành Huế ( yếu tố minh đường thủy tụ) Kinh thành Huế xây dựng thời vua Gia Long, vị vua khai quốc triều đại nhà Nguyễn Công khảo sát để xây dựng Kinh Thành Huế năm 1803, thức khởi công vào năm 1805 hoàn chỉnh vào khoảng năm 1832 thời vua Minh Mạng Có thể nói rằng, kinh thành Huế thành tựu vỹ đại vua Gia Long triều Nguyễn Kinh thành Huế xây dựng diện tích khoảng 520 có chu vi 10km cao 6,6m dày 21m Thành có kiến trúc hình Vauban xây khúc khỉu với pháo đài phòng thủ bố trí gần điều mặt thành Thành ban đầu đắp đất, đến cuối thời vua Gia Long thành cho ốp gạch thấy ngày hôm Bên vòng thành có hệ thống hộ thành hào chạy dọc theo chân thành có tác dụng chướng ngại vật có chức phòng thủ vừa có chức giao thông thủy Kinh thành Huế xoay mặt hướng Nam theo phong thủy Kịch dịch “Thánh nhân nam diện, vi thính thiên hạ” Có nghĩa “ Vua phải quay mặt hướng nam để trị thiên hạ” Kinh thành Huế lấy núi ngự bình cao 104m phía nam làm yếu tố Tiền Án, Sông hương chảy qua trước mặt kinh thành làm yếu tố Minh Đường Hai bên tả hữu sông có cồn Hến cồn Dã Viên làm yếu tố tả Thanh Long Hữu Bạch Hỗ Tổng cộng kinh thành Huế có tất 13 vào đường đường thủy Thành có 10 gồm: Cửa Chính Bắc (Còn gọi cửa Hậu, nằm phía sau kinh thành) Cửa Tây – Bắc (Cửa An Hòa) Cửa Chính Tây Cửa Tây – Nam (Cửa Hữu, bên phải Kinh Thành) Cửa Chính Nam (Cửa Nhà Đồ) Cửa Quảng Đức Cửa Thể Nhơn (Cửa Ngăn) Cửa Đông Nam (Cửa Thượng Tứ) Cửa Chính Đông (Cửa Đông Ba) Cửa Đông Bắc (Cửa Kẻ Trài) Ngoài kinh thành cửa thông với Trấn Bình Đài hay gọi đồn Mang Cá góc thành nhỏ phía Đông Bắc Đặc biệt kinh thành Huế có cửa Thủy đặt tên là: - Đông thành Thủy Quan hay gọi Cống Lương Y thông sông Ngự Hà sông đào Đông Ba - Tây Thành Thủy quan hay gọi cống Thủy Quan thông sông Ngự Hà sông đào kẻ Vạn khy vực Kim Long Phía trước kinh thành Huế hướng Nam hướng quan trọng Kinh Thành có Kỳ đài hay gọi Cột Cờ cố đô Huế Kỳ Đài xây dựng vào năm 1807 thời vua Gia Long Đến thời vua Minh Mạng, Kỳ Đài tu sửa hoản chỉnh vào năm 1829, 1831 1840 Kỳ Đài gồm phần Đài Cột cờ Đài gồm tầng hình chóp cụt hình chữ nhật chồng lên tượng trưng cho Thiên địa Nhân Tầng thứ cao 5,5 m, tầng cao khoảng m, tầng cao m Tổng cộng ba tầng đài cao khoảng 17,5 m Từ mặt đất lên tầng lối nhỏ phía trái Kỳ Ðài, tầng thông với tầng cửa vòm rộng m, tầng thông với tầng cửa vòm rộng m Ðỉnh tầng có xây hệ thống lan can cao m trang trí gạch hoa đúc rỗng Nền ba tầng lát gạch vuông gạch vồ, có hệ thống thoát nước mưa xuống Trước có hai chòi canh tám đại bác Cột cờ nguyên xưa làm gỗ, gồm hai tầng, cao gần 30 m Năm Thiệu Trị thứ (1846), cột cờ thay cột gỗ dài 32 m Đến năm Thành Thái thứ 16 (1904), cột cờ bị bão lớn quật gãy, nên sau phải đổi làm ống gang Năm 1947, quân Pháp tái chiếm Huế, cột cờ lại bị pháo bắn gãy lần Năm 1948, cột cờ bê tông cốt sắt với tổng chiều cao 37 m xây dựng Ngày Kỳ Đài Huế treo Quốc kỳ nước Việt Nam có diện tích x 12m Cửu vị Thần Công: Cửu vị Thần Công tên gọi Đại Bác đặt hai bên cửa Quảng Đức Thể Nhơn Hiện nay, du khách vào tham quan Hoàng Thành Huế bắt gặp qua cửa Quảng Đức Thể Nhơn.Cửu Vị thần Công nghệ nhân đúc đồng Huế đúc theo lệnh vua Gia Long sau đánh bại triều Tây Sơn.Năm 1803 sau chiếm lại kinh đô Phú Xuân, vua Gia Long lên truyền tập hợp tất binh khí đồng triều Tây Sơn đúc thành đại bác đặt tên Cửu Vị Thần Công nhằm kỷ niệm chiến thắng Mỗi đại bác dài 5,1m nặng khoảng 17,000 kg Ngày thấy rõ kích cỡ trọng lượng khắc đại bác Đồng thời ghi rõ cách thức sử dụng súng thuốc súng Đại Bác Mỗi thần công đặt theo Ngũ Hành gồm để cửa Quảng Đức : Kim, Mộc, thủy, Hỏa, Thổ đặt theo tứ thời là: Xuân, Hạ, Thu, Đông ngày đặt cửa Thể Nhơn Hoàng Thành Huế: Hoàng Thành Huế vòng thành thứ bên Kinh Thành Huế có chiều dài mặt thành khoảng 600m gần vuông Chiều cao khoảng 4, dày 1m xây gạch vồ Hoàng Thành trái tim nơi quan trọng Kinh thành Huế, nơi đặt cung điện, ngai vàng, trung tâm trị nơi làm việc Hoàng gia triều Nguyễn Hoàng Thành Tử Câm Thành gọi chung Đại Nội Hoàng Thành xây dựng vào năm 1804 thời vua Gia Long đến năm 1833 hoàn chỉnh hệ thống cung điện với khoảng 147 công trình lớn nhỏ khác Hoàng Thành trổ cửa để vào gồm: Cửa Ngọ Môn nằm phía nam xem cửa quan trọng nơi đặt lễ đài lầu Ngũ Phụng xem mặt Quốc gia, nơi đón xứ thần nước Cửa phía Bắc đặt tên cửa Hòa Bình, tả hữu hai bên cửa Hiển Nhơn Chương Đức Các cầu hồ xung quanh hoàng thành điều có tên gọi Kim Thủy Hoành Thành Cung điện bên điều bố trí trục đối xứng gọi trục Thần Đạo Trong trục Thần Đạo bố trí công trình dành cho vua cửa Ngọ Môn, cầu Trung Đạo, điện Thái Hòa, điện Cần Chánh, Cửa Hòa Bình Hai bên trục thần đạo tính từ bố trí tuân theo nguyên tắc: Tả Văn Hữu Võ, Nam tả nữ Hữu hay Tả Chiêu Hữu Mục Ngọ Môn – Lầu Ngũ Phụng: Cửa Ngọ môn cửa Hoàng Thành Huế cửa quan trọng cửa Hoàng thành nơi dành vua dịp lễ quan trọng nơi diễn buổi lễ quan trọng lễ: đón tiếp xứ thần nước, lễ sướng tên Tiến Sỹ, lễ Ban Sóc lễ Duyệt Binh Vị trị cửa Ngọ Môn trước có tên Nam Khuyết Đài xây dựng vào thời vua Gia Long, phía đài có điện Càn Nguyên, hai bên có hai cửa tả hữu Đoan Môn Đến năm Minh Mạng thứ 14 tức năm 1833 vua Minh Mạng cho quy hoạch lại toàn kinh thành Huế cho phá bỏ Nam Khuyết Đài xây dựng Ngọ Môn Lầu Ngũ Phụng ngày hôm Cửa Ngọ Môn gồm có phần phần Đài Cổng Phần lầu Ngũ Phụng Phần cửa Ngọ Môn hay gọi phần đài xây dựng gạch vồ đá Thánh, móng gia cố chịu lực đồng thau Nền đài có hình chữ U vuông góc có chiều dài đáy 57,77m chiều dài cánh 27,06m chiều cao 5m với diện tích tính phần chữ U 1560m2 Ở phần giữ đài nhìn từ vào có cổng chính: Cổng đặt tên Ngọ Môn dành cho Vua, hai cửa hai bên đặt tên Tả Giáp Môn Hữu Giáp Môn dành cho quan văn quan vỏ theo nguyên tắc Tả Văn Hữu Vỏ Đặc biệt hai bên cánh chữ U có cửa vòng nhỏ mà nhìn thấy từ phía Tả Dịch Môn Hữu Dịch Môn Hai cửa quanh dành cho voi ngựa, quân lính đoàn tùy tùng vua xuất hành qua cửa Ngọ Môn Phần lầu Ngũ Phụng: Công trình kiến trúc đẹp quần thể Hoàng Thành Huế xây dựng đài cửa Ngọ Môn Lầu Ngũ Phụng có mặt hình chữ U dựa theo móng cửa Ngọ Môn gồm tầng lầu hai tầng mái Lầu dựng cao 1,14m xây dựng đài cửa Ngọ Môn Khung lầu dựng 100 cột gỗ Lim tượng trưng cho Bách tính trăm họ thiên hạ, có 48 cột xuyên xuốt tầng lầu Hệ thống mái chạy quanh lầu xuyên suốt để che nắng che mưa cho tất phần lang cang phía Hệ thống mái tầng phức tạp chia làm mái mái cao mái bên dành cho vua ngự Bộ mái lợp ngoái Hoàng Lưu Ly màu vàng tượng trưng cho nhà vua mái lại chia điều cho hai bên lợp mái Thanh Lưu Ly màu xanh ngọc Chức cửa Ngọ Môn Lầu ngũ phụng: Cửa Ngọc Môn Lầu ngũ phụng công trình kiến trúc quan trọng xem lễ đài mặt quốc gia Nơi năm có vài ngày diễn lễ lớn quan trọng đất nước, lại quanh năm cổng chỉnh đóng kín mở có dịp vua vi hành có đoàn tùy tùng vua xuất cung tế đàn Nam Giao Lễ truyền lô: Ngày tham quan lầu Ngũ Phụng, du khách có hội chiêm ngưỡng tranh sơn dầu mô tả lại lễ truyền Lô hay gọi lễ sướng tên khác sỹ tử đỗ Tiến Sỹ thi Đình Kinh Thành Vào buổi lễ truyền lô, đoàn xa giá vua xuất phát từ điện Thái Hòa sau lên lầu Ngũ Phụng Vua ngự ngai vàng đặt lầu Ngũ Phụng Phí dân Ngọ Môn Các sỹ tử đỗ Tiến sỹ khoa thi Đình đứng hai bên theo nguyên tắc tả văn hữu vỏ chờ quan Lễ tuyên đọc sắc phong vua ban Sau sỹ tử nhận ấn tứ Vinh quy cưỡi ngựa làng Vinh Quy Bái Tổ Theo luật lệ triều Nguyễn Làng có sỹ tử đỗ khoa thi Đình miễn thuế năm Cho nên nhân gian có câu truyền miệng “Một người làm quan, họ nhờ” Lễ Ban Sóc: Lễ phát lịch hàng năm nhà vua cho năm Lễ tiếp xứ thần nước: Ngọ Môn nơi làm lễ tiếp đón xứ thần nước lân ban có xứ thần Trung Quốc Lễ Duyệt Binh Dấu mốc lịch sử quan trọng diễn Ngọn Môn: Trải qua 143 năm trì vị nhà Nguyễn, chứng kiến thăng trầm tiến trình lịch sử Ngọ môn thân chứng kiến nhiều kiện trọng đại dân tộc Việt Nam mà điển hình lễ thoái vị vua Bảo Đại, vị vua cuối chế độ Phong Kiến Việt Nam Năm 1945, cách mạng tháng thành công vang dội nước, vua Bảo Đại lúc chứng kiến đại diện phủ lâm thời cách mạng trao ấn kiếm nhà vua biểu tượng quyền lực chế độ phong kiến cho ông Trần Huy Liệu Nguyễn Lương Bằng Vua Bảo Đại đọc chiếu thoái vị ông Cù Huy Cận gắn huy hiệu công nhân Việt Nam lên áo Tại đây, vua Bảo Đại có câu nói tiếng “Trẫm làm dân nước tự độc lập làm vua nước nô lệ” Điện Thái Hòa: Điện Thái Hòa công trình kiến trúc quan trọng quần thể Hoàng Thành Huế Là nơi đặt ngai vàng vị vua nhà Nguyễn, trung tâm trị nước 143 năm Điện Thái hòa đặt Trung Tâm khu vực Hoàng Thành, theo phong thủy nơi trung tâm vũ trụ Điện quay mặt hướng chánh nam nối với cửa Ngọ Môn cầu đá bắt qua hồ Thái Dịch gọi cầu Trung Đạo Xưa cầu Trung Đạo dành cho vua Các quan văn võ phải hai lối hai bên tả hữu để vào sân chầu hay gọi sân Đại Triều Nghi Phía đầu cuối cầu Trung Đạo dựng hai cổng có hình lưỡng long chầu Nhật Phía có khắc chữ “ Chính đại quang minh” “Chính trực đẳng bình” có ngụ ý thiên tử qua để trị thiên hạ phải có tâm trực bình đẳng quang minh đại Phía trước điện Thái Hòa sân Đại Triều Nghi, nơi thiết hành lễ Đại Triều vào ngày mồng 15 hàng tháng Về lịch sử xây dựng: Điện Thái Hòa xây dựng vào tháng năm 1805 thời vua Gia Long hoàn thành vào tháng 10 năm Năm 1833 vua Minh Mạng cho quy hoạch lại toàn Hoàn Thành, điện Thái Hòa dời mé phía Nam Hoàng Thành cho làm lại quy mô lớn lộng lẫy Năm 1923 thời vua Khải Định để chuẩn bị cho lễ Tứ Tuần Nhà vua (Mừng vua tròn 40 tuổi) diễn vào năm 1924, điện Thái Hòa lại trùng tu thêm lần nửa Về chức điện Thái Hòa: Điện Thái Hòa biểu trưng quyền lực Hoàng triều Nguyễn Điện, với sân chầu, địa điểm dùng cho buổi triều nghi quan trọng triều đình như: lễ Đăng Quang, sinh nhật vua, buổi đón tiếp sứ thần thức buổi đại triều tổ chức lần vào ngày mồng 15 âm lịch hàng tháng Vào dịp này, nhà vua ngồi uy nghiêm ngai vàng Chỉ quan Tứ trụ hoàng thân quốc thích nhà vua phép vào điện diện kiến Các quan khác có mặt đông đủ đứng xếp hàng sân Đại triều theo cấp bậc thứ hạng từ phẩm đến cửu phẩm, quan văn đứng bên trái, quan võ đứng bên phải Tất vị trí đánh dấu hai dãy đá đặt trước sân chầu Kiến trúc: Điện Thái Hòa nơi thể uy quyền quốc gia, điện xây cao mét, diện tích 1360 m², nguy nga bề trông sân rộng Cung điện xây theo lối trùng thiềm điệp ốc chống đỡ 80 cột gỗ lim sơn thếp trang trí hình rồng vờn mây - biểu tượng gặp gỡ hoàng đế quần thần chức vốn có điện Nhà trước nhà sau điện nối với hệ thống trần vòm mai cua máng nước nối hai mái nhà (thuật ngữ kiến trúc gọi máng thừa lưu) Chính trần mai cua nối với nửa tạo không gian nội thất liên tục, thống nhất, rộng rãi, không cảm giác ghép nối hai tòa nhà Việc ứng dụng máng thừa lưu sáng tạo người xây dựng điện, che kín lõm xuỗng nơi nối hai mái mà tạo nên nhịp điệu kiến trúc Đây dụng ý kiến trúc sư Do thời tiết kiến trúc cổ truyền Việt Nam mà điện xây cao Trung Quốc, nửa mái cao hơn, nửa mài thấp Mục đích tạo cảm giác "cao" cho gian ngoài- nơi bá quan hành lễ, bên thấp vừa làm bật gian vừa nơi vua ngồi nên kín đáo, uy nghiêm Hệ thống kèo nhà sau tương đối đơn giản, làm theo kiểu "vì kèo cánh ác", hệ thống kèo nhà trước thuộc loại kèo "chồng rường - giả thủ" cấu trúc tinh xảo Toàn hệ thống kèo, rường cột, liên kết với cách chặt chẽ hệ thống mộng chắn Mái điện lợp ngói hoàng lưu ly, dải liên kết mà chia làm ba tầng chồng mí lên theo thứ tự từ cao xuống thấp, gọi mái "chồng diêm", mục đích để tránh nặng nề tòa nhà lớn đồng thời để tôn cao điện cách tạo ảo giác chiều cao cho tòa nhà Giữa hai tầng mái dải cổ diêm chạy quanh bốn mặt tòa nhà Dải cổ diêm phân khoảng thành ô hộc để trang trí hình vẽ thơ văn (197 thơ) pháp lam theo lối thi họa Trang trí kiến trúc điện Thái Hòa nói chung, có khái niệm đặc biệt đáng ý số 5, số Hai số xuất trang trí nội ngoại thất tòa nhà mà bậc thềm điện Từ phía Đại Cung Môn Tử Cấm Thành điện Thái Hòa, vua phải bước lên hệ thống bậc thềm tầng cấp tầng cấp Trước mặt điện số bậc cấp bước lên Đệ nhị Bái đình Đệ Bái đình cộng lại Tiếp đó, hệ thống bậc thềm điện có cấp Đứng sân Đại triều nhìn vào hay từ phía Tử Cấm Thành nhìn người ta thấy mái điện đắp rồng tư khác nhau: lưỡng long chầu hổ phù đội bầu rượu, lưỡng long triều nhật, hồi long (rồng quay đầu lại), rồng ngang v.v…Ở nội điện thế, từ ngai vàng, bửu tán, mặt diềm gỗ chung quanh mặt ba tầng bệ nơi trang trí rồng Cù lao tràm Hội an Ngũ hành sơn Huế Chưa : bà nà, chùa linh ứng, núi thần tài [...]... khoảng ra thành từng ô hộc để trang trí hình vẽ và thơ văn (197 bài thơ) trên những tấm pháp lam theo lối nhất thi nhất họa Trang trí cũng như kiến trúc của điện Thái Hòa nói chung, có một khái niệm đặc biệt đáng chú ý là con số 5, và nhất là con số 9 Hai con số này chẳng những xuất hiện ở trang trí nội ngoại thất của tòa nhà mà còn ở trên các bậc thềm của điện Từ phía Đại Cung Môn của Tử Cấm Thành đi... mét, diện tích 1360 m², nguy nga bề thế trông ra một sân rộng Cung điện được xây theo lối trùng thiềm điệp ốc và được chống đỡ bằng 80 cột gỗ lim được sơn thếp và trang trí hình rồng vờn mây - một biểu tượng về sự gặp gỡ giữa hoàng đế và quần thần đúng như chức năng vốn có của ngôi điện Nhà trước và nhà sau của điện được nối với nhau bằng một hệ thống trần vòm mai cua dưới máng nước nối của hai mái nhà... Cấm Thành đi ra điện Thái Hòa, vua phải bước lên một hệ thống bậc thềm ở tầng nền dưới là 9 cấp và ở tầng nền trên là 5 cấp Trước mặt điện số bậc cấp bước lên Đệ nhị Bái đình và Đệ nhất Bái đình cộng lại là 9 Tiếp đó, hệ thống bậc thềm ở nền điện cũng có 5 cấp Đứng ở sân Đại triều nhìn vào hay từ phía Tử Cấm Thành nhìn ra người ta đều thấy trên mỗi mái điện đều được đắp nổi 9 con rồng ở trong các tư thế... khác nhau: lưỡng long chầu hổ phù đội bầu rượu, lưỡng long triều nhật, hồi long (rồng quay đầu lại), rồng ngang v.v…Ở nội điện cũng thế, từ ngai vàng, bửu tán, các mặt diềm gỗ chung quanh cho đến mỗi mặt của ba tầng bệ mỗi nơi đều trang trí một bộ 9 con rồng Cù lao tràm Hội an Ngũ hành sơn Huế Chưa : bà nà, chùa linh ứng, núi thần tài ... mai cua này nối với nửa trong tạo ra một không gian nội thất liên tục, thống nhất, rộng rãi, không còn cảm giác ghép nối hai tòa nhà Việc ứng dụng máng thừa lưu là một sáng tạo của người xây dựng điện, nó chẳng những che kín được sự lõm xuỗng của nơi nối hai mái mà còn tạo nên nhịp điệu kiến trúc Đây cũng là một dụng ý của kiến trúc sư Do thời tiết và kiến trúc cổ truyền Việt Nam mà điện không thể xây