KẾT CẤU VẬN LUẬT CỦA THỂ SONG THẤT LỤC BÁT TRONG TIẾN TRÌNH PHÁT TRIỂN THỂ LOẠI NGÂM KHÚC

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM - ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM - ĐỖ THỊ HƯỜNG ĐỖ THỊ HƯỜNG KẾT CẤU VẬN LUẬT CỦA THỂ SONG THẤT LỤC BÁT TRONG TIẾN TRÌNH PHÁT TRIỂN THỂ LOẠI NGÂM KHÚC KẾT CẤU VẬN LUẬT CỦA THỂ SONG THẤT LỤC BÁT TRONG TIẾN TRÌNH PHÁT TRIỂN THỂ LOẠI NGÂM KHÚC Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã Số:60 22 34 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN Người hướng dẫn:TS.Phạm Thị Phương Thái THÁI NGUYÊN, NĂM 2009 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.Lrc-tnu.edu.vn THÁI NGUYÊN, NĂM 2009 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.Lrc-tnu.edu.vn 1.2 Lý thực tiễn PHẦN MỞ ĐẦU Hiện nay, tác phẩm viết thể thơ STLB (Chinh phụ ngâm, Cung Lý chọn đề tài oán ngâm, Văn chiêu hồn, Khóc Dương Khuê ) chiếm số lƣợng đáng kể 1.1 Lý khoa học chƣơng trình giảng dạy cấp học … Vì vậy, việc tìm hiểu đặc trƣng Thể thơ song thất lục bát (STLB) sáng tạo đáng tự kết cấu vận luật tiến trình phát triển thể loại việc làm cần thiết hữu hào văn học trung đại nói riêng văn học Việt Nam nói chung Từ bƣớc chập chững, “ngập ngừng” đến ổn định trở thành thể thơ cách luật, từ lúc đƣợc dùng để ngâm nga, ca tụng đến trở thành thể tài hữu hiệu để diễn tả sâu sắc, tinh tế giới nội tâm ngƣời, STLB trải qua hành trình kỷ, với góp công hệ thi sĩ Qua khảo sát tình hình nghiên cứu, thấy có số viết, công trình khoa học tìm hiểu vấn đề đặc trƣng, nguồn gốc trình hoàn thiện thể STLB Hầu kiến nhà nghiên cứu trƣớc đƣợc biện giải thuyết phục Tuy nhiên, có nhiều điểm cần nhìn nhận lại bàn thêm Chẳng hạn, đành rằng, nguồn thể STLB văn học dân gian Nhƣng nguồn gốc thể thơ Có thể thoát thai từ câu hát dân gian nhƣng chắn phải nhờ “thi công” nhiều hệ thi sĩ tài hoa, tinh tế STLB trở thành thể thơ cách luật, tỏa sáng với tác phẩm Ngâm khúc kỷ XVIII – XIX Và nhƣ vậy, thấy rõ công lao nhiều hệ thi sĩ việc tìm tòi sáng tạo lối thơ riêng cho dân tộc Nghiên cứu STLB kết cấu vận luật tiến trình phát triển từ dấu hiệu bƣớc hoàn tất với khúc ngâm thể kỷ XVIII – XIX, có dịp bàn thêm đặc trƣng thể thơ STLB mà nhìn nhận trình vận động, phát triển thể thơ STLB từ hình thức đến nội dung nhƣ lẽ tất yếu, nhằm thỏa mãn nhu cầu phản ánh thời đại Với lý trên, chọn đề tài “Kết cấu vận luật thể song thất lục bát tiến trình phát triển thể loại Ngâm khúc” Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên -1- http://www.Lrc-tnu.edu.vn ích ngƣời làm công tác nghiên cứu giảng dạy văn học Thực đề tài này, mong muốn trau dồi thêm kiến thức thi pháp thể loại, tạo sở chắn hƣớng tiếp cận tác phẩm văn chƣơng góp thêm tiếng nói nhằm xác định giá trị tác phẩm văn học chƣơng trình giáo dục phổ thông Lịch sử vấn đề nghiên cứu Đáp ứng đƣợc nhu cầu tình cảm ngƣời bối cảnh lịch sử nên từ đời, STLB chiếm đƣợc lòng yêu mến công chúng thƣởng thức văn học Với tƣ cách thể thơ dân tộc, lại thể loại có thành tựu rực rỡ văn học Việt Nam thời trung đại, STLB thu hút đƣợc quan tâm đánh giá nhà nghiên cứu Từ thập niên đầu kỷ XX đến nay, thể thơ thực trở thành nội dung nghiên cứu, tìm hiểu nhà văn học sử học lý luận thơ ca 2.1 Về nguồn gốc thể STLB Do hầu hết thể thơ, thể văn văn học trung đại Việt Nam có nguồn gốc từ Trung Quốc nên xung quanh vấn đề nguồn gốc thể STLB có nhiều ý kiến tranh luận khác Có quan điểm cho thể thơ STLB thể thơ túy Việt Nam, quan điểm khác lại khẳng định thể STLB tƣợng lắp ghép cặp thất ngôn Trung Hoa cặp lục bát Việt Nam Gần đây, hầu hết giới chuyên môn thừa nhận STLB thể thơ dân tộc ta Tác giả Bùi Kỷ khẳng định “lối văn riêng ta mà Tàu không có” [44, 82] Nhà nghiên cứu Phƣơng Lựu tán Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên -2- http://www.Lrc-tnu.edu.vn đồng quan điểm Ông khẳng định: “Thể thơ STLB hình thành đề vần luật trắc cặp câu thất thể STLB: “trừ chữ thứ sở thể lục bát thể thơ bảy chữ vốn có sẵn thơ ca dân gian không kể, muốn đặt tiếng được, sáu chữ sau chia làm ba Việt Nam” [31, 452] đoạn đoạn hai chữ Trong câu có đoạn đầu trắc trắc; đến câu Trong viết “Đi tìm nguồn cặp thất ngôn thể song luật trái lại: đoạn đầu bằng” [16, 206] Những vấn đề mà ông thất lục bát”, tác giả Phan Diễm Phƣơng tiến hành so sánh cấu trúc âm luật đề cập tới gợi mở cho tác giả giai đoạn sau nghiên cứu cặp thất ngôn Trung Hoa cặp thất ngôn Việt Nam để từ rút kết đặc trƣng kết cấu vần luật thể STLB luận: “Điệu STLB điệu hoàn toàn Việt Nam” [42, 38] Sau đó, tác giả đƣa Viết thể STLB, Từ điển thuật ngữ văn học, tác giả cách lí giải chứng minh thể thơ STLB có nguồn từ văn học dân số đặc điểm hình thức, cách gieo vần, nhịp điệu thể gian Điều chứng tỏ quan điểm cho thể STLB túy Việt Nam STLB Nhƣng nhận định mang tính chất khái quát hoàn toàn xác sơ lƣợc Không dừng lại đó, Phan Diễm Phƣơng tiếp tục làm rõ nguồn gốc Trong Lí luận văn học, tác giả Phƣơng Lựu chủ yếu tập trung vào thể thơ qua “Thử tìm hiểu điều kiện hình thành hai thể thơ lục tìm hiểu mặt hình thức thể thơ STLB: “Song thất lục bát thể thơ bát Song thất lục bát” Từ đầy sức thuyết phục, tác giả thêm hai dòng bảy chữ (song thất) lại dòng sáu chữ dòng tám chữ “(lục lần khẳng định chắn chắn “dân tộc Việt có đủ điều kiện để bát)” [31, 452] Bên cạnh đó, tác giả đề cập đến đặc trƣng kết cấu vận tạo nên thể thơ đó” [43, 33] luật thể Ông cách hiệp vần phối thể STLB: Về thời điểm xuất dòng STLB thành văn, tác giả Phan “Chữ cuối dòng bảy thứ hiệp vần với chữ thứ năm dòng bảy thứ Diễm Phƣơng, tác giả Ngô Văn Đức khẳng định dòng STLB đầu hai Hai chữ hiệp vần thuộc trắc Chữ thứ bảy dòng thứ hai tiên đƣợc tác phẩm “Đại nghĩ bát giáp thưởng đào giải văn” hiệp vần với chữ thứ sáu dòng sáu thuộc Lê Đức Mao Tác giả Phan Ngọc lại cho “Bồ Đề thắng cảnh thi” tƣơng bằng….Như vậy, khổ thơ có vần chân trắc ba vần chân bằng…” truyền Lê Thánh Tông tác phẩm khởi thảo thể STLB Chính [31, 452] Tuy nhiên, đặc trƣng khác nhịp điệu, phép đối… vậy, thời điểm xuất thể STLB vấn đề cần phải xem xét thể thơ chƣa đƣợc tác giả đề cập tới Nhà nghiên cứu Bùi Văn Nguyên Hà Minh Đức Thơ ca Việt 2.2 Về đặc trưng kết cấu vận luật thể STLB Tiếp theo công trình nghiên cứu nguồn gốc thể STLB, Nam hình thức thể loại ý tới vấn đề đặc trƣng kết cấu vận luật nhà nghiên cứu vào tìm hiểu đặc trƣng thể loại Một thể STLB Đóng góp hai tác giả khẳng định thể thơ tổ đặc trƣng kết cấu vận luật hợp lục bát thất ngôn Tuy nhiên, họ đề cập đến đặc Tác giả Dƣơng Quảng Hàm Việt Nam văn học sử yếu việc đặc điểm hình thức thể thơ, tác giả trình bày số vấn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên -3- http://www.Lrc-tnu.edu.vn trƣng vần luật thể STLB cách chung chung, chƣa có lí giải cụ thể Khác với công trình nghiên cứu trƣớc, Lục bát song thất Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên -4- http://www.Lrc-tnu.edu.vn lục bát (Lịch sử phát triển, đặc trưng thể loại) Phan Diễm Phƣơng Ở giai đoạn đầu (giữa kỷ XX), hầu nhƣ tác giả tập trung cụ thể số đặc trƣng thể thơ STLB về: gieo vần, ngắt nhịp, phối tới việc giới thiệu, khảo đính giải thích điển cố mà chƣa ý mức điệu… Đồng thời, tác giả đƣa cách lí giải nguồn tới trình vận động thể STLB tác phẩm Ngâm khúc Có thể thể thơ lục bát thể STLB “Đó hai thể thơ dân tộc, hình thành kể đến công trình nhƣ : Chinh phụ ngâm khảo thích giới thiệu (Nhà điều kiện cụ thể tiếng Việt văn hóa Việt, mối liên hệ mật xuất văn hóa HN 1964) Lại Ngọc Cang; Cung oán ngâm khúc khảo thiết với văn vần dân gian dân tộc Việt” [44, 123] Đây công trình thích giải (Hà Nội 1931) Đinh Xuân Hội; Cung oán ngâm khúc dẫn có giá trị lớn việc làm sáng tỏ đặc trƣng kết cấu vần luật thể STLB giải (Tân Việt Sài Gòn 1953) Tôn Thất Lƣơng; Cung oán ngâm khúc dẫn Tiếp thu thành công trình tiến hành nghiên cứu giải (Quốc học thƣ xã, HN 1953) Lê Văn Hòe; Cung oán ngâm khúc hiệu vận động mặt hình thức mặt nội dung thể STLB tiến đính giải (Bộ giáo dục HN 1957) Hoàng Ngọc Phách, Lê Thƣớc, Vũ trình phát triển thể loại Ngâm khúc Đình Liên; Cung oán ngâm khúc khảo thích giới thiệu (Nxb văn hóa HN Tác giả Ngô Văn Đức Ngâm khúc, trình hình thành 1959) Nguyễn Trác Nguyễn Đăng Châu; Tự tình khúc Trần tình phát triển đặc trưng thể loại có nói đến thể thơ STLB tƣơng văn – thích giới thiệu (Nxb văn hóa HN 1958) Đái Xuân Minh, quan so sánh với thể lục bát Đƣờng luật Từ đó, tác giả bƣớc đầu giá Nguyễn Tƣờng Phƣợng Trong công trình trên, tác giả đƣa trị thể STLB việc diễn tả nội tâm ngƣời khẳng định thể thơ nhận xét đánh giá ngắn gọn nhƣng nhằm thâu tóm đƣợc tài, hình thức tối ƣu thể loại Ngâm khúc Nhƣng vấn đề thần tác phẩm phƣơng diện nội dung không hƣớng vào làm rõ chung chung, dừng lại mức độ đặt vấn đề Đây trình vận động phát triển thể STLB thể loại Ngâm khúc tiền đề gợi mở để thực đề tài Giai đoạn sau (từ thập kỷ 70), nhà nghiên cứu soi chiếu tác Trong năm gần đây, giới chuyên môn quan tâm nhiều tới phẩm từ góc độ khác nhƣng dừng lại việc phân tích văn đặc trƣng kết cấu vận luật thể STLB Nhờ có quan tâm này, mà số khai thác giá trị hình tƣợng nghệ thuật Các công trình thƣờng vấn đề thể thơ đƣợc giải mức độ khác có quy mô nhỏ lẻ chƣa thật chuyên sâu nhƣng có ý kiến Từ giúp ta nhận diện thể thơ STLB cách dễ dàng mẻ Đó quan niệm Ngâm khúc nhƣ thể loại với đặc điểm 2.3 Lịch sử nghiên cứu trình vận động phát triển thể STLB Ngâm khúc riêng: Thử đặt lại vị trí Cao Bá Nhạ (Đặng Thị Hảo), Từ Nôm phát góp phần xác định thêm tác giả thời điểm đời Ai tư vãn Vấn đề tìm hiểu, nghiên cứu, đánh giá giá trị nội dung nghệ (Nguyễn Cẩm Thúy), Thể loại ngâm “Cung oán ngâm” Nguyễn Gia thuật tác phẩm Ngâm khúc có lịch sử lâu dài, nhƣng việc Thiều (N.I.Niculin), Tiếng khóc nhân loại tiếng khóc Nguyễn Gia Thiều nghiên cứu trình vận động phát triển thể STLB lại vấn đề mẻ Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên (Vũ Khiêu), viết tác giả Phạm Luận, Đặng Thanh Lê, Nguyễn Lộc… giáo trình văn học Việt Nam Chinh phụ ngâm khúc -5- http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên -6- http://www.Lrc-tnu.edu.vn Cung oán ngâm khúc… Những khúc ngâm chọn lọc Lƣơng Văn Đang, vận luật thể thơ STLB ta thấy có số công trình đề cập đến, nhƣng Nguyễn Thạch Giang, Nguyễn Lộc Các tác phẩm giai đoạn này, có nghiên cứu kết cấu vận luật thể STLB tiến trình phát triển thể bƣớc tiến giai đoạn trƣớc, nhƣng vấn đề vận động thể STLB loại Ngâm khúc chƣa có công trình đề cập đến Với chƣa đƣợc đề cập đến mong muốn làm sáng rõ bƣớc chuyển biến thể STLB từ ngâm vịnh đến Cuối kỷ XX, tạp chí văn học, có số viết vận động phát triển thể STLB tác phẩm Ngâm khúc diễn tả tâm tình ngƣời Chúng tiến hành nghiên cứu đề tài “Kết cấu vận luật thể STLB tiến trình phát triển thể loại Ngâm khúc.” Trong nghiên cứu “Cung oán ngâm khúc bƣớc đƣờng phát triển Tất công trình nghiên cứu sở quan trọng, thể song thất lục bát” Đặng Thanh Lê phát triển STLB kiến thức quý báu giúp nhiều trình thực đề “khác với thể kỷ trước, tác phẩm song thất lục bát kỷ thứ XVIII tài đưa thể thơ vào chức phản ánh nội dung tâm trạng có tính chất bi Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu kịch…” [26, 47] Nhƣng nhận định đƣợc rút từ việc khảo sát tác phẩm cụ thể nên chƣa khách quan đủ sức thuyết phục Để làm rõ tiến trình lịch sử kết cấu vận luật thể thơ STLB, tiến hành khảo sát số khúc Ngâm chọn lọc tác phẩm: Tác giả Nguyễn Ngọc Quang viết “Tìm hiểu trình vận Hạnh Thiên Trường hành cung Trần Thánh Tông; Cư trần lạc đạo phú động phát triển thể loại song thất lục bát” Tạp chí Văn học số – Trần Nhân Tông; Vịnh Hoa yên tự phú Huyền Quang; Quốc âm thi 2000 đƣợc ba giai đoạn phát triển thể thơ dựa hai tập Nguyễn Trãi; Tứ thời khúc vịnh Hoàng Sĩ Khải; Đại nghĩ bát giáp điều kiện lịch sử trình vận động nội thể thơ STLB Khi tiến thưởng đào giải văn Lê Đức Mao; Bồ Đề thắng cảnh thi (khuyết danh), hành nghiên cứu vận động thể thơ giai đoạn thứ (Giai đoạn thứ Thiên Nam minh giám (khuyết danh) Qua tiền lệ cho từ trƣớc nửa đầu kỷ XVIII), tác giả có đề cập tới vận động đời thể thơ STLB thể STLB qua số tác phẩm Ngâm khúc Nhƣng tác giả Để hiểu rõ giá trị thể STLB việc diễn tả tâm trạng nhân vận động mặt hình thức vận động mặt nội dung chƣa đƣợc vật trữ tình thấy đƣợc hoàn thiện diện mạo thể thơ cuối kỷ nhắc đến XVIII, tiến hành khảo sát phân tích số khổ thơ Có thể thấy, từ nửa cuối kỷ XX giới chuyên môn dành cho thể khúc Ngâm tiêu biểu nhƣ: Bản dịch Nôm Chinh phụ ngâm – tƣơng truyền STLB quan tâm đặc biệt Vấn đề nguồn gốc đời thể thơ STLB Đoàn Thị Điểm (giữa kỉ XVIII); Cung oán ngâm Nguyễn Gia Thiều hầu hết nhà nghiên cứu cho thể thơ dân tộc Việt có (cuối kỉ XVIII); Ai tư vãn Lê Ngọc Hân (cuối kỉ XVIII); Văn nguồn từ văn học dân gian Song, theo thể thơ chiêu hồn Nguyễn Du (cuối kỉ XVIII); Tự tình khúc Cao Bá Nhạ có nguồn từ văn học viết Trong lịch sử nghiên cứu kết cấu (cuối kỉ XVIII) Đây tác phẩm tiêu biểu đáp ứng yêu cầu Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên -7- http://www.Lrc-tnu.edu.vn -8- http://www.Lrc-tnu.edu.vn lý giải vấn đề luận văn góc độ cụ thể khác Trong số tác phẩm đặc biệt ý đến Chinh phụ ngâm đóng góp thể thơ STLB tiến trình đại hóa văn học dân tộc Những đóng góp luận văn Cung oán ngâm Đây hai tác phẩm có vai trò lớn việc hoàn chỉnh thể Thực đề tài này, mong muốn: loại STLB văn học trung đại Việt Nam + Bƣớc đầu tiền lệ việc hình thành thể thơ STLB Mục đích nghiên cứu + Làm rõ bƣớc chuyển biến thể STLB từ ngâm vịnh đến diễn tả Trên sở khảo sát tiến trình vận động phát triển thể STLB Ngâm khúc, luận văn bƣớc đầu đến kết luận tiền lệ đời thể STLB; bàn thêm kết cấu vận luật độc đáo thể STLB; chuyển biến hình tâm tình ngƣời + Góp phần khẳng định công lao nhiều hệ thi sĩ việc xây đắp hoàn thiện thể thơ dân tộc + Góp phần làm sáng tỏ thêm đặc trƣng dân tộc thể STLB thức nội dung nhằm đáp ứng nhu cầu biểu đạt Trên sở luận văn góp thêm lời khẳng định công lao đóng góp Cấu trúc luận văn hệ thi sĩ trình hoàn thiện STLB – thể Luận văn baogồm phần: thơ dân tộc Phần mở đầu gồm phần: Phƣơng pháp nghiên cứu Lý chọn đề tài Luận văn sử dụng phƣơng pháp nghiên cứu sau: Lịch sử vấn đề nghiên cứu - Phƣơng pháp khảo sát thống kê: để có đƣợc số liệu, chúng Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu tiến hành khảo sát sáng tác tác giả theo trình tự thời gian, Mục đích nghiên cứu có yếu tố vần luật tƣơng đồng với vần luật STLB Từ bƣớc Phƣơng pháp nghiên cứu đầu có ý kiến tiền lệ đời thể song thất lục bát Đóng góp luận văn - Phƣơng pháp so sánh, đối chiếu: tiến hành so sánh tác phẩm Cấu trúc luận văn tác giả, đối chiếu tác phẩm để bƣớc tiến hay lụi Phần nội dung gồm chƣơng: tàn Chƣơng Kết cấu vận luật thể song thất lục bát - Phƣơng pháp phân tích, tổng hợp: phân tích đặc trƣng thể STLB từ việc phân tích dẫn chứng để thấy đƣợc chuyển biến việc ngâm Chương Những sở hình thành thể song thất lục bát Chƣơng Sự chuyển biến từ ngâm vịnh đến diễn tả nội tâm Phần kết luận vịnh đến “ngâm buồn” diễn tả nội tâm ngƣời - Phƣơng pháp lịch sử: xuất song thất lục bát gắn liền với hoàn cảnh xã hội văn hóa cụ thể Việc vận dụng phƣơng pháp lịch sử để Tài liệu tham khảo Phụ lục nghiên cứu giúp xác định cách đắn vị trí, vai trò Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên -9- http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 10 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn ý tới cấu tạo bên hình tƣợng văn học dựa PHẦN NỘI DUNG vào số biểu hình thức bên CHƢƠNG 1: KẾT CẤU VẬN LUẬT CỦA THỂ SONG THẤT LỤC BÁT Khi vào vấn đề loại thể, giới tầng bậc thiên cấu trúc hình thức thể hiện, ta có ba loại: tự sự, trữ tình, kịch loại có thể nhỏ Cụ thể: 1.1 Một số khái niệm liên quan đến đề tài Loại tự sự: Là loại tác phẩm dùng lời kể tái lại việc làm, 1.1.1 Khái niệm loại thể thể loại 1.1.1.1 Loại thể biến cố nhằm dựng lại dòng đời nhƣ diễn cách khách quan, Trong phương pháp dạy học tác phẩm văn chương (theo loại thể) qua bày tỏ cách hiểu thái độ định Tác phẩm nhà xuất Giáo dục đƣa cách hiểu loại thể văn học: “loại thể văn phải có kiện (một câu chuyện) làm nòng cốt, có học vấn đề thuộc hình thức nghệ thuật văn học có liên quan khăng việc diễn có tham gia ngƣời với hoạt động ngôn khít đến nội dung” [6, 3] ngữ, tính cách… họ mối quan hệ với hoàn cảnh, xã hội mối Về quan niệm cụ thể với thuật ngữ khó thống quan hệ lẫn Loại tác phẩm tự bao gồm: thần thoại, sử thi, truyện cổ khó có ranh giới rạch ròi tuyệt đối Khi nói loại ta hay nói tích, truyện cƣời, ngụ ngôn, truyện thơ, tiểu thuyết, truyện vừa, truyện ngắn, “loại thể”, nói thể ta lại hay nói “thể loại” Việc gọi tùy tiện nhƣ kí sự, bút kí… Loại trữ tình: Là loại tác phẩm văn học thông qua bộc lộ tình cảm làm rối khái niệm Các nhà nghiên cứu chia tác phẩm văn học thành loại thể tác giả mà phản ánh thực, bộc lộ trực tiếp tƣ tƣởng (hoặc thể loại, thể tài) Loại rộng thể, thể nằm loại Nhƣng có cảm xúc tâm hồn ngƣời giới Loại tác phẩm trữ tình bao trƣờng hợp thể thuộc nhiều loại ví nhƣ thơ ta có: thơ tự sự, thơ trữ gồm: thơ trữ tình, thơ trào phúng, ca dao trữ tình, khúc ngâm, tùy bút, tình, kịch thơ Vì vậy, không nên tìm ranh giới tuyệt đối trƣờng ca đại Phú, văn tế, thơ ca trù xem dạng đặc biệt loại thể Theo tác giả Trần Thanh Đạm phân chia loại thể văn học gồm có tác phẩm trữ tình hai mức độ: loại thể “Theo nên dùng thuật ngữ loại thể bao gồm Loại kịch: Là loại nghệ thuật sân khấu, mang tính chất tổng hợp nhiều loại hình nghệ thuật nhƣ: văn học, âm nhạc, hội họa…Kịch phƣơng loại (loại hình) thể (hay thể tài)” [17, 9] Dựa vào phƣơng thức sáng tác mà ngƣời ta phân chia thành loại thức đặc biệt để tái hiện thực sống biểu tƣ tƣởng nhà văn, thể văn học khác Theo tác giả Trần Thanh Đạm: “tiêu chuẩn tức phản ánh biểu ngôn ngữ hành động trực tiếp nhân hợp lí để phân chia loại thể văn học phương thức kết cấu tác vật tình sống Loại tác phẩm kịch bao gồm: bi kịch, phẩm văn học, trước hết kết cấu hình tượng hệ thống hình tượng hài kịch, kịch, kịch thơ, kịch chèo, tuồng cải lƣơng tác phẩm” [17, 7] Nhƣ có nghĩa muốn phân chia loại thể cần Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 11 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 12 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn Nhƣ vậy, muốn nắm đƣợc đặc điểm chung thể loại cụ thể trƣớc tiên ta phải xác định đƣợc thể loại nằm loại để từ có hƣớng tiếp cận phù hợp tích, ngụ ngôn, truyện cƣời Thể loại văn học phản ánh khuynh hƣớng lâu dài bền vững phát triển văn học Mỗi loại hình văn học có cách thức riêng để xây dựng hình tƣợng 1.1.1.2 Thể loại phản ánh thực đời sống tâm tƣ tình cảm Nhƣng thể loại Nói tới thể loại văn học đề cập tới “Dạng thức tác phẩm văn tác phẩm điểm khác biệt có tƣơng đồng Ví học, hình thành tồn tương đối ổn định trình phát triển nhƣ truyện ngắn Ngô Tất Tố, Nam Cao, Nguyên Hồng… có nội lịch sử văn học, thể giống cách thức tổ chức tác phẩm, dung truyện khác nhƣng ý thức phản ánh khách quan chân thực đặc điểm loại tượng đời sống miêu tả tính chất sống ngƣời chất liệu phong phú sống xã hội, mối quan hệ nhà văn tượng đời sống ấy” [17, 299] cách kể chân thực kiện tác giả…thì tƣơng đối giống Bất tác phẩm văn học đƣợc xem xét xác định Nhà nghiên cứu văn học Nga Bakhtin nói: “Mỗi thể loại (nhất xem thuộc thể loại nào, lẽ tác phẩm lại tồn hình thể loại lớn) thể thái độ thẩm mĩ thực, cách cảm thụ thức quen thuộc thể loại Mỗi thể loại thể kiểu quan hệ nhìn nhận, giải minh giới người Thể loại vị trí nhớ siêu cá sống ngƣời đọc, tức kiểu quan hệ giao tiếp Giáo sƣ nhân nghệ thuật với tích lũy, đúc kết kinh nghiệm nhận thức thẩm Trần Đình Sử có lần nhận xét kiểu quan hệ giao tiếp kép: Vừa mĩ giới” [1, 125] giao tiếp với ngƣời đọc lại vừa giao tiếp với đời Qua giao tiếp với sống tác phẩm, tác giả ngƣời đọc hiểu Tác phẩm văn học thống quy định lẫn yếu tố chủ đề, đề tài, tƣ tƣởng nhân vật, cảm hứng, hình thức nhân vật, hình thức lời Từ thời Arixtot đến nay, ngƣời ta thống phân loại tác phẩm văn kết cấu Sự thống phải đƣợc thực theo văn học thành ba loại hình (phƣơng thức phản ánh) là: tự sự, trữ tình, kịch quy luật định Trong trình sáng tác, tác giả dùng phƣơng Đây ba phƣơng thức phản ánh thực sống biểu thức chiếm lĩnh đời sống khác để thể quan điểm thẩm mĩ nội tâm tác giả Mỗi phƣơng thức phản ánh lại bao gồm nhiều loại thực mang khả khác để tái đời sống Từ mà “trong lòng loại biên giới loại nảy sinh nhiều tác giả có cách thức xây dựng hình tƣợng nghệ thuật phù hợp với thể khác sáng tác văn học” [7, 9] Ví dụ: phƣơng thức trữ tình thể loại văn học mà chọn có thơ trữ tình văn xuôi trữ tình Mỗi loại lại chia làm nhiều thể thể Sự xuất thể loại văn học lịch sử trình Vì loại cấp độ nhỏ nằm loại Cùng loại nhƣng ta loại vậy, thể loại văn học phạm trù mang tính lịch sử mà xuất khác Chẳng hạn, loại tự có tự dân gian tự cổ trung đại giai đoạn phát triển định văn học, sau thƣờng xuyên biến đại Trong tự dân gian lại chia thành: thần thoại, truyền thuyết, cổ đổi thay Khi nghiên cứu thể loại phải đặt Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 13 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn - 14 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn điều kiện lịch sử cụ thể, có nhƣ ta lí giải đƣợc thay đổi thể loại ngẫu nhiên mà có sở - Nhịp điệu: Hai câu thất có nhịp 3/4 3/2/2 Câu sáu có nhịp 3/3 2/2/2 Câu tám có nhịp 4/4 2/2/2/2 - Cách gieo vần: Tiếng thứ câu thất tiếng thứ câu thất dƣới 1.1.2 Khái niệm thể thơ Qua khảo sát chúng tôi, nhà nghiên cứu chƣa có định nghĩa thật đầy đủ khái niệm thể thơ Nhƣng từ khái niệm riêng hiệp vần lƣng với Tiếng thứ câu thất dƣới có vần chân với tiếng thứ câu lục Câu chữ gieo vần nhƣ thơ lục bát lẻ thể thơ cụ thể, mạnh dạn đƣa cách hiểu - Thơ STLB dùng lối bình đối hai câu tiếng, tiểu đối câu khái niệm thể thơ nhƣ sau: Thể thơ cách thức làm thơ Hay nói cách khác, câu Song cách đối bắt buộc nhƣ thơ cách thức tổ chức ngôn từ khác tạo nên thơ khác xét Đƣờng luật hình thức biểu đạt Tuy nhiên, tầm quan trọng tiêu chí khác Thông thƣờng cách đặt tên thể thơ gắn với đặc điểm dạng thơ khác Chẳng hạn, nhận diện thể thơ lục bát song thất thể thơ Hay cách gọi tên cách thức để tạo thơ xét lục bát tiêu chí số lƣợng chữ câu thơ, số câu thơ mặt hình thức Ví dụ: Thể thơ lục bát: Là thể thơ có cấu trúc 6, dƣới khổ quan trọng Sau đến tiêu chí cách gieo vần ngắt (lục bát), bắt đầu câu 6, tiếp câu 8, diễn đạt hết ý; thể nhịp Ví nhƣ, thể STLB có quy định chặt chẽ số câu thơ khổ (4 song thất lục bát: Là thể thơ cách luật có hai câu tiếng (song thất), câu) nhƣng thể lục bát lại quy định chặt chẽ nhƣ Hay thể hai câu dƣới câu lục câu bát (lục bát), khổ thơ câu trình STLB câu lục câu bát có hai câu thất mở đầu đoạn tự diễn đạt 1.1.3 Khái niệm thể loại Ngâm khúc Thể thơ đƣợc nhận diện qua tiêu chí sau: Các thể tài Ngâm, Khúc, Ca, Hành, Thán, Vãn…có nguồn gốc từ Trung + Số chữ câu thơ Hoa đƣợc du nhập vào nƣớc ta từ đến chƣa có tài liệu để xác + Số câu khổ thơ định cách xác Chúng ta biết qua trình giao lƣu văn + Số câu thơ thơ hóa thể tài văn học Trung Quốc du nhập vào Việt Nam + Cách gieo vần Khoảng kỉ XV nƣớc ta có tác phẩm Cung oán ngâm Thái Thuận làm + Cách phối B- T theo thể thất ngôn bát cú chữ Hán Đến khoảng đầu kỉ XVIII bên + Cách ngắt nhịp cạnh tác phẩm Khúc làm theo nguyên mẫu chuẩn mực Trung Hoa + Cách tạo phép đối nƣớc ta có tác phẩm trƣờng thiên với dung lƣợng hàng trăm câu VD: Thể STLB: Là thể thơ cách luật Việt Nam có đặc điểm sau: thơ nhƣ: Tứ thời khúc vịnh (340 câu thơ), Thiên Nam minh giám (940 câu - Hai câu tiếng, hai câu dƣới câu lục câu bát Mỗi khổ thơ) Nếu nhƣ ngày đầu ta thấy Khúc kết hợp với Vịnh từ thơ câu diễn đạt cho Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên kỉ XVIII Khúc kết hợp với Ngâm làm thành thể loại Ngâm khúc Với tác - 15 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 16 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn phẩm Cung oán ngâm khúc Đặng Trần Côn – dịch nôm tƣơng truyền Dƣơng Quảng Hàm định nghĩa thể loại nhƣ sau: “Ngâm Đoàn Thị Điểm (viết chữ nôm thể song thất lục bát) đƣa thể loại văn tả tình cảm lòng, thứ tình buồn, sầu đau, thương Ngâm khúc nƣớc ta lên đỉnh cao Các Ngâm khúc văn ta làm theo thể song thất lục bát” [15, 139] Tuy có chịu ảnh hƣởng thể tài từ Trung Quốc nhƣng Nhóm biên soạn Những khúc ngâm chọn lọc cho rằng: “Ngâm khúc Ngâm khúc ta mang sắc thái riêng dân tộc Nếu nhƣ tác phẩm hoàn toàn trữ tình – gọi trường thiên trữ tình văn học Trung Hoa tâm trạng nhân vật trữ tình khoảnh khắc viết thể song thất lục bát” [12, 14] cô đơn thoáng qua tâm trạng nhân vật trữ tình tác phẩm Ngâm khúc tâm trạng buồn sầu, đau đớn đƣợc miêu tả diện rộng với nhiều cung bậc khác Ngâm khúc thƣờng xoay quanh ngƣời bất hạnh mà thƣờng ngƣời phụ nữ Trong Từ điển thuật ngữ văn học tác giả cho rằng: “Ngâm khúc: thể thơ trữ tình dài thường làm theo thể song thất lục bát để ngâm nga than vãn nhằm bộc lộ tâm trạng, tình cảm buồn phiền đau xót triền miên day dứt Vì thể Ngâm khúc thường gọi thán hay Tác phẩm Ngâm khúc thƣờng đƣợc dùng để điễn tả tâm trạng u buồn nỗi giận hờn oán ngƣời trƣớc cảnh ngộ đời “Để tải trở nội dung lớn cần phải có thơ trường thiên đến thấm sâu vào tâm hồn công chúng độc giả người Việt Nam, cần phải viết ngôn ngữ dân tộc để phản ánh tâm trạng chung nhân vật trữ tình buồn rầu, đau đớn…” [9, 15] Đồng thời tác phẩm Ngâm khúc trọng tới việc khai thác âm nhịp điệu ngôn ngữ Chính sau thời gian dài gia công sáng tác tác giả vãn” [16, 137] Tác giả Ngô Văn Đức đề tài cấp Nghiên cứu đặc trưng thi pháp thể loại thơ trữ tình Ngâm khúc khẳng định: “Ngâm khúc ca khúc trữ tình dài phản ánh tâm trạng bi kịch người có ý thức cá nhân giai đoạn lịch sử định viết ngôn ngữ dân tộc (chữ nôm) thể thơ song thất lục bát” [9, 17] Có thể thấy định nghĩa tƣơng đối đầy đủ chặt chẽ thể loại Ngâm khúc dân gian lựa chọn thể thơ song thất lục bát – thể thơ dân tộc đế sáng tác tác Nhìn chung ta hiểu Ngâm khúc ca khúc trữ tình trƣờng phẩm Ngâm khúc Bởi lẽ thơ song thất lục bát đáp ứng đƣợc thiên phản ánh bi kịch giải đƣợc đời sống nội yêu cầu thể loại Ngâm khúc đề Và thể STLB tâm ngƣời, giai đoạn lịch sử định đƣợc viết thể giúp Ngâm khúc có sức xuyên thấm mạnh mẽ vào lòng ngƣời đọc STLB chủ yếu ngôn ngữ dân tộc Do xuất phát từ góc độ khác mà nhà nghiên cứu đƣa Qua khảo sát số khúc ngâm ta thấy phạm vi sống mà Ngâm nhiều định nghĩa Ngâm khúc Các cách định nghĩa nhiều có khác khúc lựa chọn để phản ánh giới tâm trạng số phận nhỏ bé nhƣng nêu lên đƣợc tiêu chí thể loại Ngâm khúc xã hội Bao trùm lên toàn khúc ngâm âm hƣởng buồn bã mát tuyệt vọng đến chán chƣờng Các nhân vật trữ tình ngƣời Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 17 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 18 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn Trƣớc tình hình đó, âm hƣởng cảm hứng ngợi ca đƣợc trọng kỷ trƣớc không phù hợp Nó đòi hỏi phải có chuyển biến Chịu ảnh hƣởng sâu sắc điều kiện xã hội, tƣ tƣởng văn hóa, văn học thời đại, truyện thơ Nôm lục bát Ngâm khúc đời Đây hai Thiều Lúc đầu tâm trạng ngƣời cung nữ niềm vui kiêu hãnh đƣợc vua yêu chiều, bị “thất sủng” không hy vọng giải thoát khỏi nỗi cô đơn, tâm trạng ngƣời cung nữ chuyển từ trạng thái chán ngán tất đến trạng thái khắc khoải thẫn thờ: Buồn nỗi lòng đà khắc khoải, thể loại có dung lƣợng lớn Nếu truyện thơ lục bát mạnh tự Ngán trăm chiều bước lại ngẩn ngơ, Ngâm khúc đƣợc sáng tác thể thơ STLB lại thể hoàn toàn trữ tình Nó lời độc thoại, bộc bạch nhân vật trữ tình vấn đề nhân sinh mang tính ý nghĩa phổ quát thời đại Không có vậy, nhờ ƣu âm luật, đặc biệt lối gieo vần phối hợp điệu, thể STLB chuyển tải vô Buồn đến khăc khoải, ngán đến ngẩn ngơ tƣởng nhƣ đỉnh tâm trạng buồn chán nhƣng hình tƣợng hai câu lục bát lại cực tả đời thê thảm ngƣời cung nữ Hoa bướm nỡ thờ ơ, tinh tế, sâu sắc khao khát tình yêu, hạnh phúc Đó phần sâu kín tâm hồn ngƣời ngƣời phụ nữ vốn nhạy cảm đa mang Sự chuyển biến từ ngâm vịnh đến diễn tả nội tâm có ý nghĩa lớn lao văn học trung đại nói riêng văn học Việt Nam nói chung Để gầy thắm, để xơ nhụy vàng Để diễn tả đƣợc trạng thái cung bậc tình cảm ngƣời cung nữ, có lẽ thơ STLB thể đƣợc * Tiểu kết Những tác phẩm ngâm vịnh đời kỷ XVI, XVII có nội dung Thể thơ STLB từ đời đến phát triển hoàn thiện có nhiều trữ tình tụng ca nên tác phẩm chƣa khai thác sở trƣờng thay đổi Sự thay đổi không diễn mặt hình thức mà STLB Chính mà tác phẩm ảnh hƣởng sâu nội dung Sự chuyển biến từ ngâm vịnh sang diễn tả nội tâm thể rộng văn học nƣớc nhà Tuy nhiên, thể STLB giai đoạn này, bƣớc STLB thu đƣợc nhiều thành tựu rực rỡ đầu chứng tỏ đƣợc ƣu riêng Sang kỷ XVIII, với Thể loại Ngâm khúc đời nhu cầu thời đại – thời kì suy tàn chuyển biến từ ngâm vịnh sang diễn tả nội tâm, đặc biệt với đời thể chế độ phong kiến thời kì khởi nghĩa nông dân bùng nổ loại Ngâm khúc thể STLB đƣợc hoàn thiện mặt hình thức Những dội Tác phẩm Ngâm khúc phản ánh đời sống tâm tƣ ngƣời thời đại dòng STLB Ngâm khúc trở thành chuẩn mực đƣa thể thơ lên địa vị trƣớc biến động sống đƣơng thời Đó tâm trạng buồn “sang trọng quý phái” thƣơng, day dứt triền miên, lời than thân tiếc phận ngƣời Sự chuyển biến từ ngâm vịnh sang diễn tả nội tâm đáp ứng đƣợc nhu Văn học phƣơng tiện hữu hiệu giúp cho ngƣời giãi bày cầu xã hội tâm lý thƣởng thức ngƣời đọc Nhu cầu bộc lộ tâm trạng, gửi gắm tình cảm Thế nhƣng đời sống nội tâm ngƣời vốn trữ tình ngày lớn đòi hỏi phải loại văn học phù hợp để diễn tả phong phú, phức tạp nên hình thức văn học có sắc thái cung bậc tình cảm nhân vật trữ tình Chẳng hạn nhƣ cung thể đảm nhận cách tốt việc diễn tả cung bậc tình cảm Rõ bậc tình cảm ngƣời cung nữ Cung oán ngâm khúc Nguyễn Gia ràng ngẫu nhiên mà thi sĩ lựa chọn thể thơ STLB làm hình thức diễn đạt thể loại Ngâm khúc Thể thơ STLB với ƣu Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 91 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 92 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn trội phù hợp để diện tả tâm trạng có tính chất bi kịch ngƣời thời đại Vì mà thể thơ STLB lựa chọn cuối lựa chọn tối ƣu thể loại Ngâm khúc Cũng nhờ có tác phẩm trƣờng thiên ngâm khúc mà thể thơ STLB phát triển hoàn thiện trở thành chuẩn mực Thể thơ STLB với lối kiến trúc khổ thơ bao gồm bốn câu: hai câu bảy tiếng; câu sáu câu tám tiếng tạo đƣợc ƣu riêng biệt mà thể thơ khác đƣợc Đó phong phú “cú thức”, đa dạng vần điệu Một khổ thơ gồm nhiều vần nhƣ: vần lƣng, vần chân, vần bằng, vần trắc xoắn xuýt với tạo nên gắn kết hài hòa Sự phong phú vần điệu cho giúp cho việc diễn tả cảm xúc nội tâm trở nên dễ dàng, thuận tiện Nếu nhƣ thơ lục bát, ta thấy có hai “cú thức” câu sáu câu tám thể thơ STLB ta thấy có thêm “cú thức” câu thất Trong đó, hai câu thất thƣờng mang tính chất căng thẳng Dƣờng nhƣ chất chứa suy tƣ, chiêm nghiệm, cung bậc tình cảm nhân vật trữ tình để tất lại đƣợc giải tỏa câu lục câu bát Không có vậy, thể thơ STLB phong phú nhịp điệu Ngoài cách ngắt nhịp đôi thƣờng thấy thể lục bát thể STLB có cách ngắt nhịp 3/4 3/2/2 Cách ngắt nhịp linh hoạt khiến cho thể STLB hoàn toàn có khả biểu nội tâm, diễn tả tâm trạng phong phú phức tạp, nỗi đau triền miên ngƣời trƣớc bế tắc đời Nếu đặt tƣơng quan với thể hát nói, phải thừa nhận nhịp điệu thể STLB phong phú nhƣng lại có vị trí quan trọng việc thúc đẩy đời thể hát nói Bởi lẽ, hát nói đƣợc kiến trúc thành khổ Trong có câu dài, câu ngắn xen kẽ nhau, có vần bằng, vần trắc, vần chân, vần lƣng….Nhƣ vậy, thể STLB có vị trí quan trọng cho đời thể hát nói sau STLB số thể thơ dân tộc ta sáng tạo Việc khẳng đị nh thể th STLB có nguồn gốc tƣ̀ văn học dân gian c thời gian vừa qua là hoàn toàn có sở Song theo chúng tôi, khẳng PHẦN KẾT LUẬN Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 93 - giới chuyên môn định thể thơ STLB ch ỉ đơn thuần bắt nguồn tƣ̀ văn học dân gian là chƣa đủ http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 94 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn sƣ́c thuyết phục Bởi lẽ, thể thơ đời từ nhiều nguồn gốc Vì vậy, Chỉ đến với tác phẩm Ngâm khúc, thực phát huy đƣợc hết khả cội nguồn từ văn học dân gian, thể thơ STLB có ti ền lệ từ văn ƣu việt Không phải ngẫu nhiên mà thi sĩ thời xƣa lại chọn học viết Điều đƣợc chứng minh qua sáng tác thi sĩ Từ kỷ thể lục bát làm hình thức biểu đạt cho Truyện Nôm Thể thơ lục bát với lối thứ XIII với trình mô theo khuân mẫu văn học Trung kiến trúc khổ có hai câu lại có tốc độ lƣu chuyển nhanh linh hoạt Hoa, cách hay cách khác ông cha ta cố gắng tìm cho nên thuận lợi cho việc kể chuyện Chính vậy, đƣợc tác giả hƣớng riêng Sự tìm tòi sáng tạo thi sĩ lối ngắt nhịp, gieo lựa chọn làm phƣơng tiện biểu đạt Cũng ngẫu nhiên mà tác vần lƣng… Trong chừng mực đó, xem tiền đề cho đời giả chọn thể STLB làm hình thức thể cho khúc ngâm Đó lựa thể thơ STLB Sự sáng tạo ngày phát triển mạnh mẽ hơn, tạo chọn có chủ ý cho nhu cầu biểu đạt Thể thơ STLB với ƣu điều kiện định cho loạt thể loại văn học dân tộc đời hoàn toàn có khả diễn đạt tâm thầm kín, thể nhƣ: Truyện Nôm, thơ trữ tình ngâm khúc , hát nói Điều đó chứng tỏ, nguồn cung bậc cảm xúc tâm hồn ngƣời Vì mà thể thơ gốc cũng nhƣ quá trì nh hì n h thành , phát triển thể loại STLB lòng lựa chọn tối ƣu cho tác phẩm trữ tình ngâm khúc Một cảm hứng bắt văn học dân tộc không chỉ bắt nguồn tƣ̀ riêng hì nh thƣ́c văn học dân gian mà gặp hình thức biểu phù hợp tạo nên thơ trữ tình bất hủ là sản phẩm , tìm tòi sáng t ạo của các thi sĩ qua nhiều - tác phẩm Ngâm khúc trƣờng thiên có văn học nƣớc hệ Thấy đƣợc điều thấy hết đƣợc công lao tìm tòi nhà Và qua hàng loạt khúc ngâm kỷ XVIII – XIX, STLB không thi sĩ việc sáng tạo thể thơ dân tộc hoàn thành “sứ mệnh” mà thời đại trao cho mà tự khẳng định vinh Kể từ hình thành đến phát triển hoàn thiện thể thơ STLB trải danh, làm rạng rỡ thể thơ dân tộc qua chặng đƣờng phát triển quan trọng nhằm đáp ứng nhu cầu thể đời sống tinh thần ngƣời Việt Nam Ở giai đoạn, thể thơ góp phần thể khuynh hƣớng nghệ thuật hình thức diễn đạt khác Nếu nhƣ giai đoạn đầu thể, thơ STLB đƣợc sử dụng để sáng tác tác phẩm mang tính chất ngâm vịnh giai đoạn sau tác giả sử dụng thể thơ để sáng tác tác phẩm trữ tình ngâm khúc trƣờng thiên Sự chuyển biến tác động thời đại tạo nên trình vận động biến đổi thể thơ STLB xuất phát từ yếu tố nội dung Từ việc diễn tả cảm hứng trữ tình sử thi hoành tráng thể thơ chuyển sang diễn tả cảm hứng trữ tình mang tính bi thƣơng Cũng phải thừa nhận rằng, đƣa thể STLB vào tác phẩm mang TÀI LIỆU THAM KHẢO tính chất ngâm vịnh chƣa phát huy đƣợc hết khả biểu đạt vốn có Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 95 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 96 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn Bakhtin – M (1992), Lí luận thi pháp tiểu thuyết, (Phạm Vĩnh Cƣ dịch),Trƣờng viết văn Nguyễn Du xuất bản, Hà Nội 15 Hoàng Xuân Hãn (1951), Thi Văn Việt Nam, Nxb Sông Nhị, Hà nội Nguyễn Phan Cảnh (1987), Ngôn ngữ thơ, Nxb Đại học trung học chuyên nghiệp, Hà Nội 16 Dƣơng Quảng Hàm (1951), Việt Nam văn học sử yếu, Bộ quốc gia Giáo dục, in lần 2, Hà Nội Lại ngọc Cang (1964), Chinh phụ ngâm khảo đính giới thiệu, Nxb Văn hóa Hà Nội, Hà Nội 17 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (1992), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Huệ Chi (1991), “Mấy vấn đề đặt từ hội thảo khoa học Nguyễn Gia Thiều Cung oán ngâm khúc”, Tạp chí văn học (số 3), tr56-60 Mai Ngọc Chừ (1991), Vần thơ Việt Nam ánh sáng ngôn ngữ học, Nxb Đại học trung học chuyên nghiệp, Hà Nội 18 Hoàng Xuân Họa (2004), Giới thiệu luật thơ, thể thơ, cách làm thơ, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà nội 19 Bùi Công Hùng (1983), Góp phần tìm hiểu nghệ thuật thi ca, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Nguyễn Viết Chữ (2004), Phương pháp dạy học tác phẩm văn chương, Nxb Đại học sƣ phạm, Hà Nội 20 Bùi Công Hùng (2000), Quá trình sáng tạo thơ ca, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội Trần Thanh Đạm (1971), Vấn đề giảng dạy tác phẩm văn học theo 21 Nguyễn Phạm Hùng (2001), Văn học Việt Nam (từ kỷ X đến kỷ XX), Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội loại thể, Nxb Giáo dục, Hà Nội Hữu Đạt (1996), Ngôn ngữ thơ Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội Lƣơng Văn Đang, Nguyễn Thạch Giang, Nguyễn Lộc (1987), Những khúc ngâm chọn lọc Tập 1, Nxb ĐH THCN, Hà Nội 22 Nguyễn Xuân Kính (1992), Thi pháp ca dao, Nxb KHXH, Hà Nội 23 Hợp tuyển thơ văn Việt Nam (1976) Tập (Văn học kỷ X - kỷ XVII), Đinh Gia Khánh chủ biên, Nxb Văn học, Hà Nội 10 Ngô Văn Đức (2000), Nghiên cứu đặc trưng thi pháp thể loại thơ trữ tình Ngâm khúc, Đề tài cấp Bộ, Trƣờng Đại học sƣ phạm Thái 24 Kho tàng Ca Dao người Việt (1995) Tập (từ A – D), Nguyễn Xuân Kính chủ biên, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 25 Nguyễn Lai (1998), Ngôn ngữ với sáng tạo tiếp nhận văn học, Nguyên, Thái nguyên 11 Ngô Văn Đức (2002), Ngâm khúc trình hình thành, phát triển đặc trưng thể loại, Nxb Thanh niên, Hà Nội Nxb Giáo dục, Hà Nội 26 Đặng Thanh Lê (1991), “Cung oán ngâm khúc bƣớc đƣờng phát 12 Ngô Văn Đức (2002), Định giá chinh phụ ngâm khúc theo đặc trưng triển thể song thất lục bát”, Tạp chí Văn học (số 3), tr.47-51 27 Đặng Thanh Lê, Hoàng Hữu Yến, Phạm Luận (1999), Văn học Việt thể loại, Nxb Thanh niên, Hà Nội 13 Nguyễn Thạch Giang (1994), Những khúc ngâm chọn lọc Tập 2, Nam nửa cuối kỷ XVIII – đầu kỷ XIX, Nxb Giáo dục, Hà Nội 28 Nguyễn Lộc (1978), Văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XVIII – nửa NXB Giáo dục, Hà nội 14 Nguyễn Thạch Giang (1994), Thiên Nam Minh Giám, Nxb Thuận Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Hóa, Huế - 97 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn đầu kỷ XIX, Nxb Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 98 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn 29 Tôn Thất Lƣơng (1952), Chinh phụ ngâm dẫn giải, Nxb Tân Việt, 44 Phan Diễm Phƣơng (1998), Lục bát song thất lục bát (Lịch sử phát triển, đặc trưng thể loại), Nxb Hà Nội, Hà Nội Sài Gòn 30 Tôn Thất Lƣơng (1953), Cung oán ngâm khúc dẫn giải, Nxb Tân 45 N I Niculin (1991), “Thể loại Ngâm “ Cung oán Ngâm” Nguyễn Gia Thiều”, Tạp chí Văn học, số 3, tr.52-55 Việt, Sài Gòn 31 Phƣơng Lựu (2006), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 32 Đái Xuân Minh, Nguyễn Tƣờng Phƣợng (1958), Tự tình khúc Trần tình văn – thích giới thiệu, Nxb văn hóa Hà Nội, Hà Nội 33 Lạc Nam (1993), Tìm hiểu thể thơ (Từ thơ cổ phong đến thơ 46 Nguyễn Ngọc Quang (2000), “Tìm hiểu trình vận động phát triển thể loại song thất lục bát”, Tạp chí Văn học, số 5, tr.58-64 47.Ngữ văn 11 (2007), Phan Trọng Luận (tổng chủ biên), Nxb Giáo dục, Hà nội 48 Trần Đình Sử (1999), Mấy vấn đề thi pháp văn học trung đại Việt luật), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 34 Lê Hoài Nam (1994), Thơ cổ điển Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 35 Phan Ngọc (1985), Tìm hiểu phong cách Nguyễn Du Truyện Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 49 Bùi Duy Tân (2004), Hợp tuyển văn học trung đại Việt Nam (thế kỷ X đến kỷ XIX) Tập 1, Nxb Giáo dục, Hà Nội Kiều, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 36 Phan Ngọc (1998), “Diễn biến hình thức song thất lục bát”, Tạp chí văn học, số 12, tr.24-34 50 Khâu Chấn Thanh (2001), Lý luận văn học cổ điển Trung Quốc, Nxb Hà Nội, Hà Nội 37 Bùi Văn Nguyên – Hà Minh Đức (1971), Thơ ca Việt Nam hình thức 51 Nguyễn Trác, Nguyễn Đăng Châu(1959), Cung oán ngâm khúc khảo đính giới thiệu, Nxb văn hóa Hà Nội, Hà Nội thể loại, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 38 Bùi Văn Nguyên (1994), Thơ quốc âm Nguyễn Trãi, Nxb Giáo dục, Hà Nội 52 Lê Trí Viễn (19960, Đặc trưng văn học trung đại Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 39 Vũ Ngọc Phan (2004) Tục Ngữ ca dao dân ca Việt Nam, Nxb Văn 53 WWW Tim sach.com.vn học, Hà Nội 40 Hoàng Ngọc Phách, Lê Thƣớc, Vũ Đình Liên, (1957), Cung oán ngâm khúc hiệu đính giải, Nxb Bộ giáo dục Hà Nội, Hà Nội 41 Hoàng Phê (2004), Từ điển tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng 42 Phan Diễm Phƣơng (1994), “Đi tìm nguồn cặp thất ngôn thể song thất lục bát”, Tạp chí văn học, số 4, tr.38-40 43 Phan Diễm Phƣơng (1996), “Thử tìm hiểu điều kiện hình thành hai thể lục bát song thất lục bát”, Tạp chí văn học, số 3, tr.33-38 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 99 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn PHỤ LỤC Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 100 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 Bảng thống kê chi tiết tỉ lệ ngắt nhịp 3/4 100 thơ Quốc âm thi tập STT 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 23 25 26 27 28 29 30 31 32 33 Bài 5 13 13 15 15 15 29 30 30 39 39 40 43 45 47 47 48 48 52 52 65 65 71 71 71 71 71 75 75 75 75 Câu 6 8 8 4 6 Đạo làm con/ lẫn đạo làm Thơ đái tục/ hiềm câu đái tục Chủ vô tâm/ ỷ khách vô tâm Bạn cũ thiếu/ ham đèn lẫn sách Tính quen chăng/ kiếm trúc mai Vừa sáu mƣơi/ dƣ tám chín thu Bát cơm xoa/ nhờ ơn xã tắc Gian lều cỏ/ đội đức Đƣờng, Ngu Sá tiếc mình/ chơi thuỷ vân Liệu cửa nhà/ xem quán khách Đem công danh/ đổi lấy cần câu Khỏi triều quan/ hay ơn chúa Sinh đƣợc con/ cảm đức cha Ắt tròn/ nƣớc bầu Tôi Đƣờng Ngu/ đất Đƣờng Ngu Bảy mƣơi tám/ bát tay Ngƣời ảo hoá/ khoe thân ảo hoá Thủa chiêm bao/ chiêm bao Áng cúc lan/ xen vãi đậu kê Cầu khen/ miễn lệ chê Khách lạ đến/ ngàn hoa chửa rúng Câu mầu ngâm/ nguyệt cao Đất thiên tử/ dƣỡng thiên tử Đời thái bình/ ca khúc thái bình Càng ngày/ ngặt đến xƣơng Ngƣời hiềm rằng/ cúc qua trùng cửu Kẻ bằng/ quỳ hƣớng thái dƣơng Trà thuở tiên/ thời kín nƣớc Cầm đàn/ khiến thiếp thiêu hƣơng Đám cúc thông/ quen vầy bậu bạn Cửa quyền quý/ ngại liễm chân tay Qua đòi cảnh/ chép câu đòi cảnh Nhàn ngày/ nên ngày Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 101 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn 76 76 81 81 82 83 83 84 84 85 85 85 1 Rƣợu đối cầm/ đâm thơ thủ Ta bóng/ lẫn nguyệt ba ngƣời Trúc Tƣởng Hủ/ nên them tiết cứng Mai Lâm Bô/ đâm đƣợc câu thần Lọ chi tiên/ bụt nhọc tầm phƣơng Phú quý lòng/ phú quý danh Bui ta/ khen ta hữu tình Quyển thi thƣ/ màng quen mặt Tiếng thị phi/ dóng đến tai Lòng ngƣời Man/ Xúc nhọc đua Thoi nhật nguyệt/ đƣa qua mỗ phút Áng phồn hoa/ họp trăm đời PHỤ LỤC Bảng thống kê chi tiết cách gieo vần 100 thơ Quốc âm thi tập STT Bài 6 9 10 12 12 15 10 16 Câu Áo mặc nài chi gấm Nƣớc dƣỡng cho đìa thƣởng nguyệt Hiểm hóc cửa quyền đụt lặn Thanh nhàn án sách đeo đai Khôn biết lòng ngƣời ngắn dài Sự dữ, lành hỏi đến Hàu chất chất so le, khóm cuối làng Ngâm sách thằng chài thủa Ngâm sách thằng chài thủa Tiếng trào dậy khắp Thƣơng Lang Ít nhiều tiên sái lòng Năng ông đẹp thú Duyên xƣa hƣơng hỏa tƣợng ba thân Nhan Uyên nƣớc chứa bầu nguyệt Đỗ Phủ thơ nên bút có thần Nợ quân thân chƣa báo đƣợc Bát cơm xoa nhò ơn xã tắc Gian lều cỏ, đội đức Đƣờng, Ngu Phần du thƣơng quê cũ, Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 102 - Vị trí gieo vần Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí http://www.Lrc-tnu.edu.vn Tùng cúc bù trì nhớ việc 11 18 12 18 13 19 14 19 15 27 16 27 17 32 18 34 19 41 20 42 21 45 22 46 23 51 24 55 25 56 26 58 27 62 28 64 29 65 Đột xung biếng tới án can qua Thích lều ta dƣỡng tính ta Song nhật lễ phiến sách cũ Hôm đao đủ bữa bát cơm xoa Cảnh lạ đêm hứng đâu Nguyệt mọc đầu non, kình dõi tiếng Giang sơn dạm đƣợc đồ hai Thế giới đông nên ngọc bầu Say minh nguyệt, trà ba chén Thích phong, lều gian Ngỏ cửa nho, chờ khách đến, Trồng đức, để ăn Không hết, kể chi tay trí thuật Để dòi ngã, thắt eo Chỉn sá lui mà thủ phận, Lại tu thân khác mặc thi thƣ Vƣơng Chất tình cờ ta ƣớm hỏi Diều phơi phới thấy tiên đâu Mua đƣợc thú mầu thủa Thế gian hay khách văn chƣơng Ngƣời sinh mỗ nhàn thay Lan đình tiệc họp, mây huyễn Cửa mận tƣờng đào chân ngại chen Chơi nƣớc chơi non đeo tích cũ Mây tuôn phủ rợp thƣ phòng Thức nằm nghĩ ngợi mƣờng tƣợng Sống bao lâu, màng La ỷ dập dìu, hàng chợ họp Xuân tĩnh, đƣờng hoa, gấm phong Ai có thông phòng thiết khách Say mùi đạo, trà ba chén Tả lòng phiền, thơ bốn câu Rày biên tuyết nên ông Đành hay thƣơng hải đòi thời biến Dầu lòng bắc lẫn nam Trƣờng thiên định, hùm nằm chực Rày mừng thiên hạ hai Tể tƣớng hiền tài, chúa minh Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 103 - Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí 30 66 31 67 32 69 33 69 34 75 35 80 36 86 37 89 38 89 39 90 40 90 41 91 42 94 43 95 44 97 45 98 46 100 Vị trí Vị trí5 Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Khó khăn mặc, có màng bao Càng khó chí hào Tựa cội cây, ngồi hóng mát Đìu hiu ta đìu hiu Ao cạn vớt bèo cấy muống Đìa thanh, phát cỏ ƣơng sen Bui có lòng trung lẫn hiếu Mài khuyết nhuộm đen Phải lụy danh hổ thay Đám cúc thông quen vầy bậu bạn Già hòa lủ, tủi nhiều hành Chông gai nhẹ đƣờng danh lợi Nào cởi buồn thủa Có thơ đầy túi, rƣợu đầy bình Cầm khua hết ngựa cờ khua tƣợng, Chim bắt rừng, cá bắt ao Chim bắt rừng cá bắt ao Còn có anh hùng Dại hòa vụng nết lừ khừ Lừa tìm ngạn Bá nhƣ mai bảo Lừa tìm ngạn Bá nhƣ mai bảo Thuyền dòng thu có nguyệt đƣa Đƣờng saqs tránh chông gai Miệng ngƣời tựa mật mùi qua Vị trí Đầu kết lăng căng hổ, Thân nhàn lục cục mỗ già Ngày xem hoa nở cài cửa Tối rƣớc chim lạc đàn Đầu non Thiếu Thất đen mực, Dòng nƣớc Liêm Khê lục lam, Non tây bóng ác màng tang Nhìn đỉnh tùng thu vắng chừng Tôi ngƣơi hết tấc lòng trung hiếu Ai há liệu nơi thịnh suy Vị trí Vi trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 104 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn PHỤ LỤC 17 Bảng thống kê chi tiết cách gieo vần lƣng 18 Nguyệt lệnh tứ dƣơng xuân Cung phụng thần tàng câu kỳ phúc Nhân ngâm túy bão, họ canh sùng thành Tứ ca diên trai chúc hỗ Vị trí Vị trí I – Nghĩ hộ tám giáp giải thưởng hát ả đào STT Gieo vần lƣng câu thất Vui lòng hy hạo tụng ân binh hòa Thơ Thiên bảo dâng ca chúc hỗ Thƣởng đào hai chữ phụ khang mừng làng Xuân nhị nguyệt huyên hòa lệnh tiết Sân thiều múa phƣợng, gió nhân bay cờ Phụng tam linh sau nhờ phúc hỗ Phụ tài đàn Thuấn, trại thần ca Chu Vạn vạn tuế tung hô ba tiếng Thọ bôi kể chục, ca trù điểm trăm Mừng trị năm năm xuân tịch Cổ vũ thái bình dân Mở tiệc hát thờ thần kỳ phúc Ngón đàn cấp túc, dịp sênh thăng bình May gặp hội hà hải án Nhị nguyệt thục hòa xuân Xuân kỳ phúc thừ thần tiệc hát Say chén ngọc hô tung sân rồng Tề chúc Thánh cung vạn tuế 10 Cổ vũ thái bình dân Xuân kỳ phúc, vui xuân tiệc hát 11 Nhà đàn cửa hát noi ca đƣờng cù Mừng tiệc ca trù thị yến 12 Bốn dân mƣa huệ trăm nhà gió huân Rồi từ nhờ ân cấp túc 13 Thập đình cổ vũ xuân Tiệc mở hát thờ thần kỳ phúc 14 Thọ trăm chén chúc, phúc ngàn câu ca Rồi tiệc “bình hòa vĩnh nhạ” 15 Thanh miếu dâng ca Trên tam vị nguy nga ngự tọa 16 Trăm câu túy bão, muôn vần tƣơng Mừng từ ngô hƣơng khang phụ Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 105 - Vị trí gieo vần Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí http://www.Lrc-tnu.edu.vn II – Tứ thời khúc vịnh STT 10 11 12 13 14 15 Gieo vần lƣng câu thất trên( câu 8/câu 7) Giúp tay tạo hóa sửa quyền âm dƣơng Nhớ hồng hoang trùng trục Xem trăng tựa hối, xem mùa tựa đông Bà Thái xung tự sinh thái cực Dƣới thời đất, ngƣời ba Cao hòa xa đạo trời cực thẳm Thủa vua Thái Hiệu, thủa thần Câu Mang Lò đề thất rẽ sang ống Thày lay sớm tỏ tƣờng xuân Khéo thay hồng quân chuốt vật Muôn tía nghìn hồng thức thức đua tƣơi Thiều quang đến lòng ngƣời hớn hở Cửa giao lừng lẫy đón xuân rƣớc Khắp bốn bề non sông hoa cỏ Tú mi thiếp, nghi xuân bùa Quát tháo khua khí lạnh Cửa xum ngọc trắng, tay dầm tơ xanh Suốt năm canh đèn cay mắt Thƣ dâng đền quế, tung hoa tiêu Khắp triều biểu dâng đán Áo xiêm Nghiêu Thuấn, đai cân Cao Quì Vẳng đan trì thiều tâu chặp Nụ vàng nhị ngọc nở đơm vội vàng Chén dâng nửa tô nửa bách Đào phù cấm quỉ, phòng linh ngăn tà Tranh vẽ gà, cửa treo thiếp yểm Thƣợng nguyên tiết dƣ sang Cầu lại cửa Kìa non kết vẻ lâu xem đèn Quáng thức sen hào quang vằng vặc Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 106 - Vị trí gieo vần Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí http://www.Lrc-tnu.edu.vn 16 17 18 19 2o 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 Đào đào mận mận vội vàng tranh xuân Lọn mƣời phần tiết lành cảnh hảo Trang cốc lò ngày đến tháng hai Thần cao môi đỉnh non khao tế Xã tắc có thiện phong vân có đàn Thẻ đầu ngàn lƣỡi mềm bố cốc Nguyệt quán hoa lại thành Thức nhân tình thơ đỏ Cửu quan cửa có cài cánh Giữa phân thiều quang vẹn vẹn Thƣợng kỷ ngày đến tháng ba Khắp nhà nhà lan chìm chén Trăm yêu nghìn dấu dốc đày thơ ca Bếp tờ nhà nhà ăn nguội Long xà chƣơng nghĩ lại thƣơng Nức mùi hƣơng long hoa hội Ngẫm hay thời tiết lại minh Hé mành mành mƣời hai triện Tiểu nhi hớn hở hứng sôi thƣởng vàng Cụi xênh xang áo đơn mong mỏng Có đƣờng lừa ngựa có thành xem hoa Một khắc ngàn vàng khôn chuộc Trƣợng phu lòng sắt dễ mềm vay Cớ chi mày đỗ vũ Xanh phô màu liễu lục trƣơng tán hòe Bến thủy đình cầm ve gảy Trần rửa non tiên sớm vào Gió hiu hiu trƣớng cao song bắc Ngẫm hay chẳng khác ngƣời vua Hi hoàng Rất yêu đƣơng Lan đình hội Nắng nôi chi luống hƣ tháp đài Diễn ngày dài cờ tiêu Kim phù xạ thủy tinh nƣớc dầm Năm chập năm tiết lành Đoan ngọ Ngƣời bồ hùm ngải hăm hăm trấn tà Địch doàn La hò ran thủy quốc Thủ cung buông nƣớcthói thƣờng học xƣa Ơn nhờ cửu trùng ban phát Cởi hờn giàu thói dân Ngu Đƣờng Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 107 - Vị trí 36 Vị trí 37 Vị trí 38 Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí http://www.Lrc-tnu.edu.vn 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 Bài 54 Sáng đầu tƣờng lựu lòe phun lửa Ngồi dầm hoa nở chén dầm nguyệt bay Tán lửa xây lòng ngƣời dễ khiếp Chén doành nƣớc gỏi mềm sen Dũ bên thềm chung tƣ thon thót Khiến ngƣời thiên hạ biết ngày thu Thần Nhục thu sớm giong yến trắng Ngày sâu tựa bể tháng dài tựa năm Thức chẳng nằm ngồi nghe tiếng dế Lòng ngƣời cải bắc thiết thay khôn hàn Kình Hàn-sơn chuông sớm đóng Chiều Trƣờng – tín lâm dâm chong đèn Thơ thiên lòng chàng Tống Chúa Tƣơng mơ mết thiếu thừa chiêm bao Địch chốn nao hóng dài tiếng Bãi ngô tƣới, ngàn Tƣơng lại thuyền Thơ thiên hay lòng Trang Tích Rau gỏi vƣợc chốc mòng thú quê Vạc bốn bề đêm thất tịch Kẻo lòng ngƣu nữ lo âu cách lìa Ban nữ nhi xâu kim xin khéo Cửa buồng cài chốt, ngăn phòng khóan ngâu Kìa đâu lên lầu Bách- tử Thể âu Vƣơng Xán có tình trăng Sự có cƣời chúa Hán Tay phàm bẻ đƣợc đào tiên ba lần Cảnh mƣời phần đâu Xích- bích Hứng thừa lai láng đời quên Lạc ngàn tiên trông Tạ Thựơng Trời thu trƣợng bể thu trùng Tiết thu trung nửa Lầu cao trƣợng đòi lần gấm phong Một bầu nồng ba nghìn giới, Bốn bề ngờ đêm Gió cung thiềm mảy thoảng đến Xanh trƣợng dễ hòa lên Câu Dƣới lẫn lần vằng vặc Hay đâu nƣớc hay đâu trời Khói hơi ngàn lau lác đác Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 108 - Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí http://www.Lrc-tnu.edu.vn 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 72 73 74 75 Đã chuông quán bắc lại chày thành nam Nhạn về, tiết sang trùng cửu Chén anh chén đầy vơi Nể gió thu thẹn lánh Hòa hay nhủ khách lên cao Đắc thú bao ngƣời Đào Bành-trạch Nửa tô nửa bách nửa thông nửa ngƣời Tuần tháng mƣời dƣơng nguyệt Nấu hênh rƣợu giọt mƣời phân đêm dài Chí khí trai Tô khanh thờ Hán Ấy gan hay sắt, lòng hay son! Giá Tôn Khang song đọc sách Hăm hở dè số kiếp nhƣờng cao Mạnh Công Giao thủa vào non Bá Lừa gầy đủng đỉnh hứng màng thích ngâm Giá căm căm thẳng vào thành thái Danh lừng họ Lý, tiếng bay đời Đƣờng Vua Nghệ hoàng đến nhà trung lệnh Nào toan sang khó kiềng hiềm nghi Hứng thờ thuyền ngòi Diệm Nƣớc trời nghi ngút bạn thơ than tìm Giá chẳng hiềm cửa Trình chăm chắm Chân đầy phiến tuyết mặt thừa gió xuân Đông nửa phần tháng mƣời Gẫm hay đông chí điềm sang Thủa nhị dƣơng tuần phục tạp Bảng xuân sơ chiếm danh khôi đầu Trời riêng đâu mảy tơ mảy phút Đâu đâu mừng thấy tiết xuân Năm cũ năm lại Gió nhân hây hẩy khí hòa hây hây Tám vầy dƣơng hòa đầm ấm Đào thơ thƣợng uyển, gió mềm ngự câu Khắp thủa trời đất Vào cảnh xuân đài, lên cõi sống lâu Gót lẫn đầu đội ơn vị dục Trị dài Trịnh chúa, Lê quân muôn đời Hễ đạo trời công Đức kiền rộng rãi, lòng nhân vỗ Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 109 - Vị trí 76 Vị trí 77 Vị trí 78 Vị trí 79 Vị trí 80 Vị trí 81 Vị trí 82 Vị trí Hè lệnh hè đức hay muôn vật Đã có lạnh lùng lại có dƣơng xuân Khắp xa gần ơn nhờ đức đội Huyền-trân lọ đến, Cƣ-tƣ lọ vào Hầu no nao nỗi lòng thảo Thịnh tùng bách, thọ non sông Đã kính dâng Hoa phong tam chúc Trăm trai đầy rẫy khác Lạc Long Phúc trùng trùng rồng cháu phƣợng Hiền hòa nối thánh sau hòa nối xƣa Trị có thừa đời đời thêm rộng Vƣơng bốn, đế ba Mừng quốc gia chi dâng thƣợng thọ Trời phúc dân triền năm dõi muôn muôn Tài mọn chẳng khôn chẳng dại Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí III - Thiên Nam minh giám Vị trí STT Gieo vần lƣng câu thất trên( câu 8/câu 7) Vị trí Vị trí Vị trí 3 Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí http://www.Lrc-tnu.edu.vn Trổ sinh bọc trăm trai khác thƣờng Xƣng Hùng Vƣơng cha truyền nối Khỏe thay ngựa sắt vững thay việt vàng Kìa Tân Lang nhà trọn nghĩa, Vị ngon sắc tốt dễ say lòng ngƣời Khó hòa vui khen họ Chử, Chẳng cầu hòa gặp chẳng nài hòa nên May cậy duyên có lòng kiêu xỉ, Lại trồng nên giống tây qua lạ nhƣờng! Khắp bốn phƣơng mảng danh tìm hỏi, Xanh xanh định giữ phần ấm no Đấng trƣợng phu khen ông Lý, Bỗng chiều tiếng sấm phới dây nghìn vàng Nối Hồng Bàng tới tuần họ Thục, Phụ nhà phụ nƣớc tội chừa thân Nƣớc phiên phân năm hầu trăm lẻ, Doành nho tự chúng truyền đến Gái cao tay tài gái Triệu, Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 110 - Vị trí gieo vần Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ http://www.Lrc-tnu.edu.vn 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 Chỉn hiềm Công Tiện lòng tội nhi Vận tới lửa Ngô bừng dậy Những tài khoáng đạt tay cao vời Mạnh ấp đời Phụng Hiểu, Đức đua ngƣời Doãn tài tầy ngƣời Quang Kìa họ Dƣơng vả danh quốc tế, Rủ lòng hào kiệt kết vây anh hùng Thấy chín trùng xung ấu Mộng lừa tiết bạc mong lay nhà vàng Biến tƣờng tay mong sửa, Nào đoái đến cần vƣơng Nết nữ nhi chê Lan Hậu, Lại xui hai rể tranh nhìn hồn nàng thành ả rợ Say lòng tiếc ai? Hay ý trời xui lòng nàng muốn, Trong tay nát cam chẳng ngờ, Chữ bày cờ Đền ơn phá giặc Buông oai hùm sói nộp hồn kình nghê Lời dám khoe đành lòng đƣợc trọn Lâm ly Trƣơng Tử ƣớc ao Vũ hầu Lo nhiệm màu thiên khuy sánh? Dại khôn chẳng kể khen chê chẳng nài Công làm chi ngƣời nhƣờng chúng, Dại Phùng Dị kính bề Phần Dƣơng Duyên khác thƣờng ứng mộng, Dạ chƣa định điềm Các xe hàng ngọc khuyết, Đà kham ngẫm thấy đồ tiểu nhân Luận gian thần tội Canh Giống hùm chẳng nép đà ngăn vua Lòng cong từ cảm thờ tiên thánh Nghĩa chẳng phụ mặt tăng chẳng nhìn Khá không khen Khâm Từ có đức, Tuy chê xào xạc khen ngó ngàng Nỗi nàng Dƣơng khôn tin cách trở, Đã đành gian kế quên phƣơng lo Dù biết nghĩa gái không canh giá, Dậy ân lòng Nam vô? Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 111 - Vị trí thứ 30 Vị trí thứ 31 Vị trí thứ 32 Vị trí thứ 33 Vị trí thứ 34 Vị trí thứ 35 Vị trí thứ 36 Vị trí thứ 37 Vị trí thứ 38 Vị trí thứ 39 Vị trí thứ 40 Vị trí thứ 41 Vị trí thứ 42 Vị trí thứ 43 Vị trí thứ 44 Vị trí thứ 45 Vị trí thứ 46 Vị trí thứ 47 Vị trí thứ 48 Vị trí thứ http://www.Lrc-tnu.edu.vn Vận đến Hồ trời đợi, Thể lòng Kỷ Tín sánh gan can thành Kìa ngƣời Thạch sánh gan dũng nghĩa, Lý Liêm nối gót Bành Hàn sánh vai Tôi can nài khen ngƣời Hƣụ Tƣớc, Mấy tìm rồng thực đứng nơi hào càn Tôi Văn Linh khá, Sao chẳng chƣớc thênh thang năm hồ? Đấng danh nho khen Thiên Tích, Tƣởng bề tiết ngọc đòi lần lệ châu Tiết trƣợng phu nhƣ ngựa ký, Hãy khắm nắm lòng trảo qui! Tham đời chê bạn dẻ, Chín trùng ba lần bày đƣa Nƣớc rửa nhơ ngƣơi Huệ Dân đà chung khổ hòa đau Khi sứ lo nghèo toan đói Chẳng can lỗi chẳng lơi nhầm Chỉn ngẫm Khuyển Diêm Khang Sủng… Có đâu mặt nhẹ có đâu lòng Ghét loài treo dê bán chó, Hôm chơi bạn sớm đƣa khách Nƣớc nài bao gặp vần quái gở, Thập thu hào kiệt mở mang cõi bờ Vận thiên uy thần vũ, Chín thân trọng nhà sang Hợp triều công văn chƣơng khác giá, Nhƣờng chớp giật mau sấm vang Thuở dẹp đông đánh bắc Khiêm vƣơng trả mặt Mạc đồ lòi gan Nết đa đoan chê Vi Quốc, Nào lời tánh huấn thể đà bỏ đâu? Tới tuần sau Thái vi sáng ánh, Thuấn Nghiêu chí Cao Quang tài Vâng mệnh trời dân đánh tội, Trên phù vầng đỏ dƣới an thành vàng Sánh Thiếu Khang mƣu gài đức sửa, Đột nham oai lửa nài khuyên nhà vàng Còn đấng văn chƣơng biết lý, Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 112 - Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ http://www.Lrc-tnu.edu.vn 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 Đấng dùng ích nƣớc đấng dùng chăn dân, Loài nghịch thần chê Đoan Vũ, Làm ngƣời chẳng đoái nghì quân thần? Vận tới tuần đẩu ngƣu sáng cả, Chút công chƣa thấy mảy công chƣa đền Ai bạc tiền phỉnh phờ chào hỏi, Nào kinh phép nƣớc ghê đạo trời! Ai gửi lời cƣu lòng trổ oán Khác lớn vu nặng đè miệng thơ Nào chẳng hổ hiền xƣa mỗ chút, Phần tiền bạc phần cháu Rẽ Vũ Môn tay hiền sĩ, Hổ đấng đời có danh Lộc nƣớc danh nuôi quân thƣởng sĩ Vào toan luồn lọt lo hiếp ngƣời Ấy trai gian ăn khôn nói, Áo cơm chƣa trả bóng dâu chƣa đền Phúc gặp nửa nghìn có thánh, Hai cờ phen Hán ba gƣơng sánh Đƣờng Mở lƣớiThang thập thu hào kiệt, Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ 10 Vị trí thứ 11 Vị trí thứ 12 Vị trí thứ 13 Vị trí thứ 14 Vị trí thứ 15 Vị trí thứ 16 Vị trí thứ 17 18 IV - Chinh phụ ngâm STT Gieo vần lƣng câu thất trên( câu 8/câu 7) Nửa đêm truyền hịch định ngày xuất chinh Nước bình ba trăm năm cũ Thước gươm chẳng dung giặc trời Chí làm trai dặm nghìn da ngựa, Thét roi cầu Vị ào gió thu Ngòi đầu cầu nước lọc Tuôn màu mây biếc trải ngần núi xanh Chốn Hàm Kinh chàng ngoảnh lại Lòng chẳng động lòng bi thương Chàng từ sang đông nam khơi nẻo, Tên reo đâu ngựa giáo đan mặt thành Áng công danh trăm đƣờng rộn rã Thiếp cánh cửa chàng chân mây Trong cửa đành phận thiếp, Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 113 - 19 Vị trí gieo vần Vị trí thứ 20 21 Vị trí thứ 22 Vị trí thứ 23 Vị trí thứ Khiến người sớm hôm rầu Khách phong lưu đƣơng chừng niên thiếu Quan san để cách hàn huyên bao đành Thuở lâm hoành oanh chưa bén liễu Ý nhi lại gáy trước nhà líu lo Thuở đăng đồ mai chưa dạn gió, Phù dung lại rã bên sông ba sòa Hẹn ta Lũng Tây nam ấy, Thôn trưa nghe dậy tiếng cầm lao xao Hẹn nơi nao Hán Dương cầu Lời mười hẹn chín thường đơn sai Thử tính lại diễn khơi ngàn Dậy đèn sách thiếp làm phụ thân Này thân nuôi già dạy trẻ, Để chàng trân trọng dấu người tương thân Trải xuân tin tin lại, Trăng khuya sương gối bơ phờ tóc mai Há hồn day bóng lẫn Oanh đôi thẹn dệt bướm đôi ngại thùa Mặt biếng tô miệng biếng nói, Khuê li biết tận toan dường Nếm chua cay lòng tỏ Chẳng qua gối mộng xuân Giận thiếp thân lại không mộng Cách duềnh thấp thoáng người đâu Trông bốn bề chân trời mặt đất Khá thương lỡ hết phen lương Xảy nhớ cành Diêu đóa Ngụy Vóc bồ liễu dễ ép nài chiều xuân Kìa Văn Quân mỹ miều thuở trước, Rượu khà kể trước sau lời Sẽ rót vơi lần lần đòi chén, Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ V - Văn chiêu hồn Vị trí thứ STT Gieo vần lƣng câu thất trên( câu 8/câu 7) Vị trí thứ http://www.Lrc-tnu.edu.vn Ngàn lau nhuốm bạc ngô rụng vàng Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 114 - Vị trí gieo vần Vị trí thứ http://www.Lrc-tnu.edu.vn Đường bạch dương bóng chiều man mác, Còn chi mà nói kẻ hiền người ngu Tiết đầu thu lập đàn giải thoát Tưởng khuất vận mà đau Bỗng phút đâu mưa sa ngói lở, Mảnh thân biết đâu? Trên lầu cao dòng nước chảy, Trên thờ Tôn Giả chia chúng sinh Phật hữu tình từ bi phổ độ III/ Thiên Nam minh giám Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ STT Câu Chút hiềm chẳng đợi /lòng phụ mệnh Dƣới dại ngây khôn/ cốc tay Đời có bụt/ đâu Tên đặt thờ cúng/ Phật nơi Ấy hồn nàng/ thành ả rợ Tay chƣa khỏi/ lƣợc thao Trong trần lọ/ nên Nghắt nhịp 4/3 4/3 4/3 4/3 4/3 4/3 4/3 VI - Tỳ bà hành STT Gieo vần lƣng câu thất trên( câu 8/câu 7) Dường tiên nhạc gần kề bên tai Hãy ngồi lại gẩy chơi khúc IV/ Chinh phụ ngâm Vị trí gieo vần Vị trí thứ PHỤ LỤC Bảng thống kê câu ngắt nhịp 3/4 STT Câu Sƣơng nhƣ búa bổ/ mòn gốc liễu Một năm nhạt/ mùi son phấn Xuân thu /để giận quanh Hợp li/ đành buồn vui Quân trƣớc gần/ doanh Liễu Mƣa dƣờng cƣa xẻ/ héo cành khô Xin chàng /xếp bào cởi giáp, Ngắt nhịp 4/3 4/3 2/5 2/5 4/3 4/3 2/5 Xin chàng/ rũ bỏ phong sƣơng 2/5 I/ Nghĩ hộ tám giáp giải thƣởng hát ả đào STT Câu Xuân nhật/ tảo khai/ gia cát hội Hạ đình/ thông xƣớng/ thái bình âm Tề chúc Thánh /cung vạn tuế Lễ nhạc bách niên/ tu miếu diển Ngắt nhịp 2/2/3 2/2/3 4/3 4/3 V/ Cung oán ngâm STT Câu Ai ngờ tiếng dế/ ran ri rỉ Ai ngờ tiếng quyên/ kêu rả Ngắt nhịp 4/3 4/3 VI/ Văn chiêu hồn II/ Tứ thời khúc khúc vịnh STT Câu Đắc thủ bao ngƣời/ Đào Bành-trạch Kìa Hán, Đƣờng, Tấn, Tống làm chi Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 115 - Ngắt nhịp 4/3 2/1/1/3 http://www.Lrc-tnu.edu.vn STT Câu Hƣơng lửa/ không nơi nƣơng tựa Đổi /vào lấy ấn nguyên nhung Hoặc là/ nƣơng thần từ Phật tự Hoặc là/ nhờ đầu chợ cuối sông Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 116 - Ngắt nhịp 2/5 2/5 2/5 2/5 http://www.Lrc-tnu.edu.vn MỤC LỤC VII/ Tỳ bà hành STT PHẦN MỞ ĐẦU - - Câu Lần tiếng hỏi/ đàn tá Dƣờng than/ niềm tức lâu Ngừng đứt/ nên phút bặt tiếng tơ Rằng/ “ Xƣa vốn ngƣời kẻ chợ” Đêm khuya sực nhớ/ vòng tuổi trẻ Ngắt nhịp 4/3 2/5 2/5 1/6 4/3 Lý chọn đề tài - 1.1 Lý khoa học - 1.2 Lý thực tiễn - 2 Lịch sử vấn đề nghiên cứu - 2.1 Về nguồn gốc thể STLB - 2.2 Về đặc trƣng kết cấu vận luật thể STLB - 2.3 Lịch sử nghiên cứu trình vận động phát triển thể STLB Ngâm khúc - Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu .- Mục đích nghiên cứu - Phƣơng pháp nghiên cứu .- Những đóng góp luận văn - 10 Cấu trúc luận văn - 10 PHẦN NỘI DUNG - 11 CHƢƠNG 1: - 11 KẾT CẤU VẬN LUẬT THỂ SONG THẤT LỤC BÁT - 11 1.1 Một số khái niệm liên quan đến đề tài - 11 1.1.1 Khái niệm loại thể thể loại - 11 1.1.2 Khái niệm thể thơ - 15 1.1.3 Khái niệm thể loại Ngâm khúc - 16 1.1.4 Khái niệm vần luật - 19 1.2 Những yếu tố thể thơ STLB - 23 1.2.1 Cách gieo vần thể thơ STLB - 24 1.2.2 Cách ngắt nhịp thể thơ STLB - 27 1.2.3 Luật phối thể thơ STLB - 29 - Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 117 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 118 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn CHƢƠNG 2: - 34 - Lời cảm ơn NHỮNG CƠ SỞ HÌNH THÀNH THỂ STLB - 34 2.1 Những sở từ văn học dân gian - 34 2.2 Những sở từ văn học viết - 40 2.2.1 Tiền lệ văn học viết từ kỷ X đến kỷ XV - 45 2.2.2 Tiền lệ văn học viết từ kỷ XVI đến kỷ XVII - 52 - Em xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới T.S Phạm Thị Phương Thái – Cô giáo tận tình hướng dẫn, giúp đỡ em suốt trình làm luận văn CHƢƠNG 3: - 57 - Em xin chân thành cảm ơn thầy cô giáo tổ Văn học dân gian SỰ CHUYỂN BIẾN CỦA THỂ SONG THẤT LỤC BÁT TỪ NGÂM VỊNH – trung đại, thầy cô khoa ngữ văn trường Đại học Sư phạm – ĐẾN DIỄN TẢ NỘI TÂM - 57 - Đại học Thái Nguyên tạo điều kiện giúp đỡ em hoàn thành tốt luận văn 3.1 Quá trình vận động chuyển biến mặt hình thức thể thơ STLB thể loại Ngâm khúc - 57 3.1.1 Vần - 57 3.1.2 Thanh điệu - 61 - Cuối cùng, em xin chân thành cảm ơn gia đình, bạn bè động viên giúp đỡ em suốt trình làm luận văn 3.1.3 Ngắt nhịp - 63 3.2 Sự chuyển biến mặt nội dung thể thơ STLB từ ngâm vịnh đến Học viên diễn tả nội tâm - 66 3.2.1 Những đặc trƣng nội dung thể thơ STLB giai đoạn sơ khai - Đỗ Thị Hường 66 3.2.2 Giai đoạn xuất dấu hiệu chuyển biến từ ngâm vịnh đến diễn tả nội tâm - 70 3.2.3 Những đặc điểm nội dung thể STLB giai đoạn phát triển cực thịnh thể loại Ngâm khúc - 75 3.3 Nguyên nhân ý nghĩa chuyển biến từ ngâm vịnh đến diễn tả nội tâm người…… ………………………………………………………………….-88- PHẦN KẾT LUẬN - 93 TÀI LIỆU THAM KHẢO - 96 PHỤ LỤC - 100 - Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 119 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - 120 - http://www.Lrc-tnu.edu.vn