Hướng dẫn ôn tập TTHCM

HƯỚNG DẪN ÔN THI KẾT THÚC HỌC PHẦN MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Dành cho: Tất trường thành viên thuộc Đại học Huế Bộ môn TTHCM phụ trách Học kỳ I năm học 2011 – 2012 Hình thức thi: Đề đóng Đề thi gồm có câu Thời gian làm 90 phút Áp dụng cho chương trình đào tạo niên chế tín chỉ(hệ quy) Câu 1: Phân tích tiền đề tư tưởng – lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Giá trị truyền thống dân tộc Tư tưởng Hồ Chí Minh, trước hết bắt nguồn từ giá trị truyền thống dân tộc, kế thừa phát triển giá trị văn hoá truyền thống dân tộc Đặc biệt chủ nghĩa yêu nước truyền thống mà Bác đã đúc kết: “Dân ta có lòng nồng nàn yêu nước Đó truyền thống quý báu ta Từ xưa đến nay, mỗi Tổ Quốc bị xâm lăng, thì tinh thần ấy lại sôi nổi, nó kết thành sóng vô cùng mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua mọi nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước cướp nước” Chủ nghĩa yêu nước truyền thống ấy có giá trị tiêu biểu: + Yêu nước dòng chủ lưu chảy suốt trường kỳ lịch sử Việt Nam Mọi học thuyết đạo đức, tôn giáo từ nước du nhập vào Việt Nam tiếp nhận khúc xạ qua lăng kính chủ nghĩa yêu nước đó Lòng yêu nước điểm tương đồng lớn nhất mọi người Việt Nam Chủ nghĩa yêu nước chuẩn mực cao nhất, đứng đầu bảng giá trị văn hoá, tinh thần Việt Nam Kế thừa phát huy chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, Hồ Chí Minh trở thành nhà quốc vĩ đại Người khẳng định truyền thống yêu nước thứ vốn quý giá + Tinh thần nhân nghĩa truyền thống đoàn kết, tương thân, tương khó khăn, hoạn nạn + Truyền thống lạc quan yêu đời, niềm tin vào mình, tin vào tất thắng chân lý nghĩa dù phải vượt qua muôn ngàn khó khăn, gian khổ + Truyền thống cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo, ham học hỏi, mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hoá bên làm giàu cho văn hoá Việt Nam Trước 1911, gia đình, quê hương, đất nước đã chuẩn bị đầy đủ hành trang yêu nước để Người tìm đường cứu nước Tinh hoa văn hoá nhân loại Kết hợp giá trị truyền thống văn hoá phương Đông với thành tựu văn minh phương Tây - đó nét đặc sắc trình hình thành nhân cách văn hoá Hồ Chí Minh Trước tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh đã trang bị hấp thụ Quốc học Hán học vững vàng, chắn Trên hành trình cứu nước, Người đã tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại, vốn sống, vốn kinh nghiệm để làm giàu tri thức mình phục vụ cho cách mạng Việt Nam a Văn hoá phương Đông: Người đã tiếp thu tư tưởng Nho giáo, Phật giáo, tư tưởng tiến khác văn hoá phương Đông Nho giáo học thuyết đạo đức phép ứng xử, triết lý hành động, lý tưởng xã hội bình trị Đặc biệt Nho giáo đề cao văn hoá, lễ giáo tạo truyền thống hiếu học dân Đặc biệt triết lý tu thân Đây tư tưởng tiến hẳn so với học thuyết cổ đại Tuy nhiên, Hồ Chí Minh cũng phê phán Nho giáo có tư tưởng tiêu cực bảo vệ chế độ phong kiến, phân chia đẳng cấp (quân tử tiểu nhân), trọng nam khinh nữ Hồ Chí Minh hiện thân bậc quân tử, đấng trượng phu tảng chủ nghĩa Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 6, tráng 171 yêu nước Việt Nam Phật giáo có hạn chế giới quan tâm chủ quan, hướng người tới xuất gia tu hành làm hạn chế tính tích cực xã hội người Nhưng ưu điểm Phật giáo tư tưởng vị tha, bình đẳng, từ bi, bác Phật giáo cũng đề cao nếp sống đạo đức, sạch, chăm làm điều thiện, coi trọng lao động Phật giáo vào Việt Nam kết hợp với chủ nghĩa yêu nước sống gắn bó với dân, hoà vào cộng đồng chống kẻ thù chung dân tộc chủ nghĩa thực dân Nói Phật giáo Ấn Độ thì Hồ Chí Minh hiện thân vị “Phật sống” Người cũng đã tìm thấy “chủ nghĩa tam dân” Tôn Trung Sơn điều phù hợp với điều kiện cách mạng nước ta Tư tưởng dân chủ tiến Người cũng đã chắt lọc tinh túy triết thuyết Lão Tử, Mặc Tử, Quản Tử Hồ Chí Minh nhà mác-xít tỉnh táo sáng suốt, biết khai thác yếu tố tích cực tư tưởng văn hoá phương Đông để phục vụ cho nghiệp cách mạng Việt Nam b Văn hoá phương Tây: Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng sâu rộng văn hoá dân chủ tư sản cách mạng phương Tây như: tư tưởng tự do, bình đẳng “Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền” Đại cách mạng Pháp 1791; tư tưởng dân chủ, quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc “Tuyên ngôn độc lập” Mỹ 1776 Trước nước ngoài, Bác đã nghe thấy ba từ Pháp: tự do, bình đẳng, bác Sau Người nhớ lại “Vào trạc tuổi 13, lần nghe chữ Pháp: Tự do, Bình đẳng, Bác ái… từ thuở ấy, muốn làm quen với văn minh Pháp, muốn tìm xem ẩn đằng sau chữ ấy” Lần đầu sang, Pháp Hồ Chí Minh đã thể hiện bản lĩnh, nhân cách, phẩm chất cao thượng, tư độc lập tự chủ Người đã nhìn thấy mặt trái “lý tưởng” tự do, bình đẳng, bác Người cũng tiếp thu tư tưởng tiến nhà Khai sáng Pháp Voltaire, Rousso, Montesquieu Đạo Công giáo tôn giáo lớn phương Tây, Hồ Chí Minh quan niệm Tôn giáo văn hoá Điểm tích cực nhất Công giáo lòng nhân ái, tấm gương nhân từ Chúa hi sinh vì nghiệp cứu rỗi người Hồ Chí Minh tiếp thu có chọn lọc tư tưởng văn hoá Đông - Tây để phục vụ cho cách mạng Việt Nam Người dẫn lời Lênin: “Chỉ có người cách mạng chân thu hái hiểu biết quý báu đời trước để lại”2 Chủ nghĩa Mác-Lênin Chủ nghĩa Mác-Lênin nguồn gốc lý luận trực tiếp, định bản chất tư tưởng Hồ Chí Minh, sở giới quan phương pháp luận tư tưởng Hồ Chí Minh, đồng thời tư tưởng Người góp phần làm phong phú thêm chủ nghĩa Mác-Lênin thời đại dân tộc bị áp vùng lên giành độc lập, tự Người khẳng định: “Chủ nghĩa Mác-Lênin chúng ta… mặt trời soi sáng đường tới thắng lợi cuối cùng, tới chủ nghĩa xã hội…” Sự vận dụng phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin Hồ Chí Minh nổi lên số điểm đáng chú ý: Một là, tìm đường cứu nước Nguyễn Ái Quốc đã có vốn học vấn chắn, lực trí tuệ sắc sảo, Người đã phân tích, tổng kết phong trào yêu nước Việt Nam chống Pháp cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX; Người tự hoàn thiện vốn văn hoá, vốn trị, vốn sống thực tiễn phong phú, nhờ đó Bác đã tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin lẽ tự nhiên “tất yếu khách quan hợp với quy luật” Chủ nghĩa Mác-Lênin phận văn hoá đặc sắc nhất nhân loại: tinh tuý nhất, cách mạng nhất, triệt để nhất khoa học nhất Hai là, Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác-Lênin tìm đường giải phóng cho dân tộc, tức xuất phát từ nhu cầu thực tiễn Việt Nam không phải từ nhu cầu tư 1.Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002, tập 6, tr.46 Người hồi tưởng lần đầu tiếp xúc với chủ nghĩa Lênin, “khi ngồi phòng mà nói to lên đứng trước đông đảo quần chúng: đồng bào bị đọa đầy đau khổ, cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng cho chúng ta” Ba là, Người vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin theo phương pháp mác-xít theo tinh thần phương Đông, không sách vở, không kinh viện, không tìm kết luận có sẵn mà tự tìm giải pháp riêng, cụ thể cho cách mạng Việt Nam Chủ nghĩa Mác-Lênin sở chủ yếu nhất hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Vai trò chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh thể hiện chỗ: - Quyết định bản chất giới quan khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh - Quyết định phương pháp hành động biện chứng Hồ Chí Minh - Tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác-Lênin Việt Nam, tư tưởng Việt Nam thời hiện đại Câu 2: Trình bày nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa tư tưởng Hồ Chí Minh a) Thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa Tư tưởng Hồ Chí Minh không đề cập đến vấn đề dân tộc nói chung mà vấn đề dân tộc thuộc địa Thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa tư tưởng Hồ Chí Minh là: - Đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, giải phóng dân tộc Hồ Chí Minh giành quan tâm đến đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, xoá bỏ ách thống trị, áp bức, bóc lột nước ngoài; giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc, thực hiện quyền dân tộc tự quyết, thành lập Nhà nước dân tộc độc lập Nếu Mác bàn nhiều đấu tranh chống CNTB, Lênin bàn nhiều đấu tranh chống CNĐQ, thì Hồ Chí Minh tập trung bàn đấu tranh chống CN Thực dân Mác Lênin bàn nhiều đấu tranh giai cấp nước TBCN, thì Hồ Chí Minh bàn nhiều đấu tranh giải phóng dân tộc nước thuộc địa - Lựa chọn đường phát triển dân tộc Từ thực tiễn phong trào cứu nước dân tộc nhân loại, Hồ Chí Minh khẳng định phương hướng phát triển dân tộc bối cảnh thời đại CNXH Hoạch định đường phát triển dân tộc thuộc địa việc làm mẻ: từ nước thuộc địa lên CNXCH phải trải qua nhiều giai đoạn chiến lược khác Con đường đó, Cương lĩnh trị đầu tiên Đảng Cộng sản Việt Nam, Người viết: “Làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản”3 Thực chất đường ĐLDT gắn liền với CNXH Con đường đó phù hợp với hoàn cảnh nước thuộc địa, nó hoàn toàn khác biệt với nước đã phát triển lên CNXH phương Tây Đây nét độc đáo tư tưởng Hồ Chí Minh b) Độc lập dân tộc - nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa - Hồ Chí Minh đã tiếp cận vấn đề độc lập dân tộc từ quyền người Trên đường tiếp cận chân lý cứu nước, Hồ Chí Minh đã tìm hiểu tiếp nhận nhân tố có giá trị Tuyên ngôn độc lập Mỹ năm 1776: “Tất cả mọi người sinh có quyền bình đẳng Tạo hoá cho họ quyền không có thể xâm phạm được, quyền ấy có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc”; Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền cách mạng Pháp năm 1791: “Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi phải luôn tự bình đẳng quyền lợi” Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 3, trang Từ quyền người ấy, Người đã khái quát nên chân lý quyền bản dân tộc: “Tất cả dân tộc giới sinh có quyền bình đẳng, dân tộc cũng có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do”4 - Nội dung độc lập dân tộc Là người dân mất nước, nhiều lần chứng kiến tội ác dã man chủ nghĩa thực dân đồng bào mình nhân dân dân tộc bị áp giới, Hồ Chí Minh thấy rõ dân tộc không có quyền bình đẳng chủ yếu dân tộc đó mất độc lập Vì vậy, theo Người, dân tộc thuộc địa muốn có quyền bình đẳng thực phải tự đứng lên đánh đuổi đế quốc xâm lược, giành lại độc lập thật sự, độc lập hoàn toàn cho dân tộc mình Nền độc lập hoàn toàn, độc lập thật dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh phải thể hiện đầy đủ nội dung bản sau đây: + Độc lập tự quyền tự nhiên, thiêng liêng, vô quý giá bất khả xâm phạm dân tộc Độc lập Tổ Quốc, tự nhân dân thiêng liêng nhất Người đã khẳng định: Cái mà cần đời là: đồng bào tự do, Tổ Quốc độc lập Trong “Bản Yêu sách tám điểm” gửi Hội nghị Vec-xay năm 1919, Nguyễn Ái Quốc đòi quyền tự do, dân chủ cho nhân dân Việt Nam Nội dung cốt lõi Cương lĩnh đầu tiên Đảng năm 1930 là: độc lập, tự cho dân tộc Trực tiếp chủ trì Hội nghị TW (5/1941), Người viết thư Kính cáo đồng bào rõ: “Trong lúc quyền lợi dân tộc giải phóng cao hết thảy”5 Tháng năm 1945, thời cách mạng chín muồi, Người khẳng định tâm: “Dù hy sinh tới đâu, dù phải đốt cháy cả dãy Trường Sơn cũng phải kiên giành cho độc lập dân tộc”6 Trong “Tuyên ngôn độc lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa”, Người long trọng tuyên bố trước quốc dân đồng bào giới “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thật đã thành nước tự do, độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất cả tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ quyền tự độc lập ấy”7 v.v + Độc lập dân tộc phải gắn liền với thống toàn vẹn lãnh thổ quốc gia Trong thư điện văn gửi tới Liên hợp quốc Chính phủ nước vào thời gian sau CMTT, Hồ Chí Minh đã tuyên bố: “Nhân dân chúng thành thật mong muốn hoà bình Nhưng nhân dân chúng cũng kiên chiến đấu đến cùng để bảo vệ độc lập chủ quyền thiêng liêng nhất: toàn vẹn lãnh thổ cho Tổ Quốc độc lập cho đất nước”8 Khi đế quốc Mỹ leo thang bắn phá miền Bắc, tâm bảo vệ độc lập chủ quyền thể hiện rõ: “Không! Chúng ta hi sinh tất cả, chứ định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ”9 Và đế quốc Mỹ leo thang chiến tranh phá hoại miền Bắc, Hồ Chí Minh đã đưa chân lý bất hủ: “Không có quý độc lập tự do”10 Chính tinh thần, nghị lực cả dân tộc ta đứng dậy đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụy nhào, giải phóng miền Nam, thống nhất Tổ Quốc Và phủ Mỹ phải cam kết: “Hoa Kỳ nước khác tôn trọng độc lập, chủ quyền, thống toàn vẹn lãnh thổ nước Việt Nam hiệp định Giơnevơ năm 1954 Việt Nam đã công nhận” Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 3, trang 555 Hồ Chí Minh: toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 3, trang 198 Võ Nguyên Giáp – Những chặng đường lịch sử, Nxb CTQG, Hà Nội, 1994, trang 196 Hồ Chí Minh: toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 4, trang Hồ Chí Minh: toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 3, trang 496 Hồ Chí Minh: toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 4, trang 480 10 Hồ Chí Minh: toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 12, trang 108 + Dân tộc độc lập tất mặt: kinh tế, trị, quân sự, ngoại giao Mọi vấn đề thuộc chủ quyền quốc gia dân tộc đó tự định Người khẳng định: Nước Việt Nam người Việt Nam, dân tộc Việt Nam định, nhân dân Việt Nam không chấp nhận bất can thiệp từ bên Trong hành trình tìm đường cứu nước, ngày 18/6/1919, Nguyễn Ái Quốc thay mặt người Việt Nam yêu nước tại Pháp gửi đến hội nghị Véc-xây Bản yêu sách nhân dân AnNam đòi quyền bình đẳng cho dân tộc Việt Nam Một là, đòi quyền bình đẳng chế độ pháp lý cho người bản xứ Đông Dương châu Âu, xoá bỏ chế độ cai trị sắc lệnh, thay chế độ đạo luật Hai là, đòi quyền tự dân chủ tối thiểu cho nhân dân, tự ngôn luận, tự báo chí, hội họp, tự cư trú Bản yêu sách không chấp nhận, Nguyễn Ái Quốc rút học: Muốn bình đẳng thực phải đấu tranh giành độc lập dân tộc - làm cách mạng, muốn giải phóng dân tộc có thể trông cậy vào mình, vào lực lượng bản thân mình + Trong độc lập đó, người dân ấm no, tự do, hạnh phúc, không độc lập chẳng có nghĩa Nghĩa độc lập dân tộc phải gắn liền với hạnh phúc, cơm no, áo ấm nhân dân Suốt đời Hồ Chí Minh có ham muốn bậc “làm cho nước ta hoàn độc lập, dân tộc ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” Người nói: “Chúng ta đã hy sinh, đã giành độc lập, dân thấy giá trị độc lập ăn đủ no, mặc đủ ấm” Tư tưởng thể hiện tính nhân văn cao cả triệt để cách mạng Hồ Chí Minh Tóm lại, “Không có quý độc lập tự do” không lý tưởng mà còn lẽ sống, học thuyết cách mạng Hồ Chí Minh Đó lý chiến đấu, nguồn sức mạnh làm nên chiến thắng nghiệp đấu tranh vì độc lập, tự cả dân tộc Việt Nam, đồng thời nguồn động viên dân tộc bị áp giới c) Chủ nghĩa dân tộc - động lực lớn đất nước - Cùng với kết án chủ nghĩa thực dân cổ vũ dân tộc thuộc địa vùng dậy đấu tranh, Hồ Chí Minh khẳng định: Đối với dân tộc thuộc địa phương Đông, “chủ nghĩa dân tộc động lực lớn đất nước”11 Vì thế, “người ta sẽ không làm gì cho người An Nam không dựa động lực vĩ đại, nhất đời sống xã hội họ” 12 Người kiến nghị cương lĩnh hành động QTCS là: “Phát động chủ nghĩa dân tộc bản xứ nhân danh Quốc tế Cộng sản… Khi chủ nghĩa dân tộc họ thắng lợi… nhất định chủ nghĩa dân tộc ấy sẽ biến thành chủ nghĩa quốc tế”13 Sức mạnh chủ nghĩa dân tộc chủ nghĩa yêu nước chân dân tộc thuộc địa Đó sức mạnh chiến đấu thắng lợi trước bất lực ngoại xâm Xuất phát từ phân tích quan hệ giai cấp xã hội thuộc địa, từ truyền thống dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh đã đánh giá cao sức mạnh chủ nghĩa dân tộc chân Muốn cách mạng thành công người cộng sản phải biết nắm lấy phát huy Câu 3: Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh mục tiêu, động lực chủ nghĩa xã hội Việt Nam a) Những mục tiêu 11 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 1, tr.466 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 1, tr.466 13 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 1, tr.466 12 - Mục tiêu tổng quát: Không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho nhân dân, trước hết nhân dân lao động Hồ Chí Minh có nhiều cách đề cập đến mục tiêu CNXH + Có Người trả lời cách trực tiếp: “Mục đích CNXH gì? Nói cách đơn giản dễ hiểu không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân, trước hết nhân dân lao động”14 Có người diễn giải mục tiêu tổng quát thành tiêu chí cụ thể: “CNXH cho nhân dân đủ ăn, đủ mặc, ngày sung sướng, nấy học, ốm đau có thuốc, già không lao động thì nghỉ, phong tục tập quán không tốt dần xoá bỏ Tóm lại, xã hội ngày tiến bộ, vật chất ngày tăng, tinh thần ngày tốt, đó CNXH”15 + Có Người nói cách gián tiếp thông qua “ham muốn bậc” bản Di chúc Người Di chúc viết: “Điều mong muốn cuối cùng là; toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta đoàn kết phấn đấu, xây dựng nước Việt Nam hoà bình thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh, góp phần xứng đáng vào nghiệp cách mạng giới”16 - Những mục tiêu cụ thể: + Mục tiêu trị: xây dựng chế độ nhân dân lao động làm chủ, đó nhân dân người chủ chân Nhà nước dân, dân vì dân Nhà nước có hai chức bản dân chủ với nhân dân chuyên với kẻ thù nhân dân Mặt khác, Hồ Chí Minh cũng xác định: đã người chủ phải biết làm chủ Mọi công dân xã hội có nghĩa vụ lao động, bảo vệ Tổ Quốc, tôn trọng chấp hành pháp luật, tôn trọng bảo vệ công, đồng thời có nghĩa vụ học tập để nâng cao trình độ mọi mặt để xứng đáng vai trò làm chủ + Mục tiêu kinh tế: Nền kinh tế xã hội chủ nghĩa với công - nông nghiệp hiện đại, khoa học - kỹ thuật tiên tiến, bóc lột bị xoá bỏ dần, cải thiện đời sống Người coi công nghiệp nông nghiệp hai chân kinh tế nước nhà Chú trọng xây dựng kinh tế mới, cải tạo kinh tế cũ, xây dựng trọng tâm Kết hợp lợi ích kinh tế vấn đề rất Hồ Chí Minh quan tâm Người đặc biệt nhấn mạnh chế độ khoán hình thức kết hợp lợi ích kinh tế + Mục tiêu văn hoá - xã hội: Chủ trương xây dựng văn hoá mới, đó phải biết kế thừa giá trị truyền thống dân tộc tiếp thu tinh hoa nhân loại để làm giàu văn hoá dân tộc, phải đưa văn hoá vào đời sống nhân dân.Văn hoá phải góp phần sửa sang thể Văn hoá phải chống tham ô, lười biếng Xây dựng mối quan hệ tốt đẹp người với người, xây dựng người xã hội chủ nghĩa Người nói: Muốn có CNXH trước hết phải có người XHCN Đó người có trí tuệ, đạo đức cách mạng, có tác phong, đạo đức làm chủ tập thể b) Các động lực CNXH b) Động lực - Động lực chủ nghĩa xã hội theo nghĩa rộng Hồ Chí Minh Sử dụng đồng đòn bẩy kinh tế-chính trị-văn hóa-xã hội để kích thích tính tích cực người lao động Ở phương diện Người nhấn mạnh nội dung Tính đồng đòn bẩy Trình độ lực cán quản lý nhà nước 14 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội 2002, tập 10, tr.271 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội 2002, tập 10, tr.591 16 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội 2002, tập 12, tr.512 15 - Động lực chủ nghĩa xã hội theo nghĩa hẹp Hồ Chí Minh vấn đề người Ở phương diện Người khẳng định Đại đoàn kết dân tộc Con người XHCN - Động lực chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh nêu rất cụ thể, cũng rất phong phú đa dạng, có thể khái quát sau: Thứ nhất, động lực trị tư tưởng, tinh thần Sức mạnh tiềm tàng quần chúng huy động vào nghiệp cách mạng quần chúng giác ngộ lý tưởng cách mạng, nhất trí với quan điểm Đảng, tin tưởng vào đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà nước Hồ Chí Minh nói, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội thành công “cần có ý thức giác ngộ xã hội chủ nghĩa cao, lòng dạ phấn đấu cho chủ nghĩa xã hội”17 Sự giác ngộ có kết quả trình tuyên truyền, giáo dục lâu dài, bền bỉ toàn hệ thống trị Thứ hai, phát huy sức mạnh đoàn kết cộng đồng dân tộc Sức mạnh ấy thể hiện lực lượng giai cấp công nhân, nông dân, tầng lớp trí thức, dân tộc, đồng bào yêu nước nước không phân biệt đảng phái, tôn giáo, tín ngưỡng Thứ ba, thoả mãn nhu cầu, lợi ích đáng người lao động Hồ Chí Minh hiểu sâu sắc rằng, hành động người luôn gắn với nhu cầu lợi ích họ Vì vậy, Người chú ý kích thích động lực lợi ích cá nhân đáng người lao động; chủ trương thực hiện chế sách để kết hợp hài hoà lợi ích xã hội lợi ích cá nhân, thực hiện khoán, thưởng, phạt đúng đắn nghiêm túc lao động sản xuất Trong cách mạng, có lĩnh vực đời hỏi người phải chịu hy sinh, thiệt thòi, lợi ích kinh tế không thì chưa giải được, cần có động lực trị - tinh thần Vì vậy, Hồ Chí Minh đòi hỏi phải phát huy quyền làm chủ ý thức chủ người lao động Thực hiện công xã hội (công không cào bằng) Người dặn: không sợ thiếu, sợ không công Không sợ nghèo, sợ lòng dân không yên Thứ tư, để tạo động lực cho CNXH, còn cần phải sử dụng vai trò điều chỉnh nhân tố tinh thần khác trị, đạo đức, văn hoá, pháp luật Thứ năm, động lực bên trong, theo Hồ Chí Minh, phải kết hợp sức mạnh thời đại, tăng cường đoàn kết quốc tế, phải sử dụng tốt thành quả khoa học - kỹ thuật giới,… Giữa nội lực ngoại lực, Hồ Chí Minh xác định rất rõ nội lực định nhất, ngoại lực rất quan trọng - Để phát huy cao độ động lực CNXH, cần phải khắc phục trở lực kìm hãm nó Đó là: + Phải thường xuyên đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân (giặc nội xâm), vì nó kẻ địch ác CNXH, "bệnh mẹ" đẻ trăm thứ bệnh nguy hiểm khác + Phải thường xuyên đấu tranh chống tham ô, lãng phí quan liêu, vì nó bạn đồng minh thực dân phong kiến, nó phá hoại đạo đức cách mạng cần, kiệm, liêm, + Chống chia rẽ, bè phái, mất đoàn kết, vô kỷ luật, vì nó làm giảm sút uy tín ngăn trở nghiệp Đảng + Chống chủ quan, bảo thủ, giáo điều, lười biếng, không chịu học tập,… Câu 4: Trình bày nguyên tắc tổ chức sinh hoạt Đảng theo tư tưởng Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh, làm rõ vai trò, vị trí, tầm quan trọng nguyên 17 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội 2002, tập 9, tr.457 tắc xây dựng Đảng kiểu Lênin công tác tổ chức sinh hoạt Đảng Cộng sản Việt Nam là: + Tập trung dân chủ Đây nguyên tắc bản xây dựng Đảng Giữa “tập trung” “và dân chủ” có mối quan hệ khăng khít với nhau, hai yếu tố nguyên tắc Tập trung tảng dân chủ, dân chủ đạo tập trung Tập trung thống nhất tư tưởng, tổ chức, hành động Thiểu số phục tùng đa số, cấp phục tùng cấp trên, đảng viên chấp hành nghị tổ chức Đảng “Đảng nhiều người, tiến hành thì người” Dân chủ “của quý báu nhân dân”, thành quả cách mạng Tất cả mọi người tự bày tỏ ý kiến mình, góp phần tìm chân lý Phải phát huy dân chủ nội không sẽ suy yếu từ bên + Tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách Tập thể lãnh đạo vì, nhiều người thì thấy hết mọi việc, hiểu hết mọi mặt vấn đề, có nhiều kiến thức, tránh tệ bao biện, quan liêu, độc đoán, chủ quan Cá nhân phụ trách vì, “Việc gì đã bàn kỹ lưỡng rồi, kế hoạch định rõ ràng rồi, thì cần phải giao cho người hoặc nhóm người phụ trách kế hoạch đó mà thi hành Như có chuyên trách, công việc chạy”, tránh bừa bãi, lộn xộn, vô phủ dễ hỏng việc Phải khắc phục tệ độc đoán, chuyên quyền, đồng thời chống tình trạng dựa dẫm tập thể, không dán đoán, không dám chịu trách nhiệm + Tự phê bình phê bình: Đây nguyên tắc sinh hoạt đảng, quy luật phát triển đảng Mục đích tự phê bình phê bình để làm cho phần tốt mỗi người, mỗi tổ chức nảy nở hoa mùa xuân, phần xấu mất dần Người khẳng định: “Một đảng mà giấu diếm khuyết điểm đó đảng hỏng Một đảng có gan thừa nhận khuyết điểm mình, vạch rõ đó vì đâu mà có khuyết điểm đó, xét rõ hoàn cảnh sinh khuyết điểm đó, tìm cách để sửa chữa khuyết điểm đó Như đảng tiến bộ, mạnh dạn, chắn, chân chính” Thái độ, phương pháp tự phê bình phê bình Hồ Chí Minh nêu rõ: Phải tiến hành thường xuyên người ta rửa mặt hàng ngày; phải thẳng thắn, chân thành, trung thực, không nể nang, không giấu diếm cũng không thêm bớt khuyết điểm; “phải có tình đồng chí yêu thương lẫn nhau”, tránh lợi dụng phê bình để nói xấu nhau, bôi nhọ nhau, đả kích + Kỷ luật nghiêm minh tự giác Sức mạnh tổ chức cộng sản mỗi đảng viên bắt nguồn từ ý thức tổ chức kỷ luật nghiêm minh tự giác Nghiêm minh thuộc tổ chức đảng, kỷ luật mọi đảng viên không phân biệt Mọi đảng viên bình đẳng trước Điều lệ Đảng Tự giác thuộc mỗi cá nhân cán đảng viên Đảng Kỷ luật lòng tự giác họ nhiệm vụ Đảng Yêu cầu cao nhất kỷ luật đảng chấp hành chủ trương, nghị Đảng, tuân theo nguyên tắc tổ chức, lãnh đạo sinh hoạt Đảng “Mỗi đảng viên cần phải làm kiểu mẫu phục tùng kỷ luật, kỷ luật đảng, mà cả kỷ luật đoàn thể nhân dân quan quyền cách mạng” + Đoàn kết thống Đảng Theo Hồ Chí Minh: “Đoàn kết truyền thống quý báu Đảng ta, nhân dân ta phải giữ gìn đoàn kết Đảng giữ gìn mắt mình” Cơ sở để đoàn kết nhất trí Đảng đường lối, quan điểm Đảng, điều lệ Đảng - Cán bộ, công tác cán Đảng + Nhận thức rõ tầm quan trọng cán nghiệp cách mạng, Hồ Chí Minh cho rằng, cán dây chuyền máy, mắt khâu trung gian nối liền Đảng, Nhà nước với nhân dân Muôn việc thành công hay thất bại cán tốt hay Cho nên người cán phải có đủ đức, đủ tài để phục vụ cách mạng + Công tác cán công tác gốc Đảng Nội dung nó bao hàm mắt khâu liên hoàn, liên quan chặt chẽ với nhau, gồm: tuyển chọn cán bộ; đào tạo, huấn luyện, bồi dưỡng cán bộ; đánh giá đúng cán bộ; tuyển dụng, xếp, bố trí cán bộ; thực hiện sách cán Câu 5: Trình bày tư tưởng Hồ Chí Minh vai trò đại đoàn kết dân tộc nghiệp cách mạng a) Đại đoàn kết dân tộc vấn đề có ý nghĩa chiến lược, định thành công cách mạng - Thế vấn đề có ý nghĩa chiến lược? + Về khái niệm: Chiến lược hiểu phương châm biện pháp có tính toàn cục vận dụng suốt tiến trình cách mạng + Trong tư tưởng Hồ Chí Minh Đoàn kết chiến lược chứa đựng hệ thống luận điểm thể hiện nguyên tắc, biện pháp giáo dục, tập hợp lực lượng cách mạng tiến nhằm phát huy cao nhất sức mạnh dân tộc quốc tế nghiệp độc lập dân tộc, dân chủ CNXH + Chiến lược nhất quán, xuyên suốt tiến trình cách mạng, thể hiện cả vấn đề lý luận lẫn vấn đề thực tiễn (43% nói, viết Hồ Chí Minh đề cập đến vấn đề đoàn kết) Đại đoàn kết dân tộc tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề có ý nghĩa chiến lược, bản, quán lâu dài, xuyên suốt tiến trình cách mạng - Trong thời kỳ, giai đoạn cách mạng, trước yêu cầu nhiệm vụ khác nhau, sách phương pháp tập hợp lực lượng có thể cần thiết điều chỉnh cho phù hợp với đối tượng, song đại đoàn kết vấn đề sống còn, định thành bại cách mạng Hồ Chí Minh đã khái quát thành luận điểm có tính chân lý vai trò khối đại đoàn kết: + Đoàn kết làm sức mạnh: “Đoàn kết sức mạnh chúng ta Đoàn kết chặt chẽ thì chúng ta nhất định có thể khắc phục mọi khó khăn, phát triển mọi thuận lợi làm tròn nhiệm vụ mà nhân dân giao phó”18; “Đoàn kết lực lượng vô địch chúng ta để khắc phục khó khăn, giành lấy thắng lợi”19 + “Đoàn kết điểm mẹ Điểm mà thực hiện tốt thì đẻ cháu tốt”20 + Đoàn kết then chốt thành công “Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết; Thành công, thành công, đại thành công”21 b) Đại đoàn kết dân tộc mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu Đảng, dân tộc - Theo Hồ Chí Minh, đại đoàn kết không đơn thuần phương pháp tập hợp lực lượng cách mạng, mà đó mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu Đảng, cách mạng Đại đoàn kết dân tộc vấn đề có tính đường lối, sách nhất quán thủ đoạn trị 18 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 7, tr.392 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 7, tr.397 20 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 8, tr.392 21 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 8, tr.392 19 Cách mạng muốn thành công, đường lối đúng đắn chưa đủ, mà sở đường lối đúng, Đảng phải cụ thể hoá thành mục tiêu, nhiệm vụ phương pháp cách mạng phù hợp với giai đoạn lịch sử + Trong lời kết thúc buổi mắt Đảng Lao động Việt Nam năm 1951, Hồ Chí Minh nêu mục đích Đảng Lao động Việt Nam gồm chữ: “Đoàn kết toàn dân, phụng tổ quốc” + Năm 1963, nói chuyện với cán tuyên truyền huấn luyện miền núi cách mạng XHCN, Hồ Chí Minh rõ: “Trước Cách mạng tháng Tám kháng chiến, thì nhiệm vụ tuyên huấn cho đồng bào dân tộc hiểu mấy việc: Một đoàn kết Hai làm cách mạng hay kháng chiến để đòi độc lập Chỉ đơn giản Bây mục đích tuyên truyền huấn luyện là: Một đoàn kết Hai xây dựng chủ nghĩa xã hội Ba đấu tranh thống nhất nước nhà”22 - Đại đoàn kết dân tộc nhiệm vụ hàng đầu toàn dân tộc Bởi vì cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân Từ đấu tranh mà nảy sinh nhu cầu khách quan đoàn kết, hợp tác Đảng có nhiệm vụ thức tỉnh, tập hợp, hướng dẫn quần chúng; chuyển nhu cầu, đòi hỏi khách quan, tự phát đó thành nhu cầu tự giác, thành hiện thực có tổ chức khối đại đoàn kết, tạo thành sức mạnh tổng hợp to lớn để hoàn thành mục tiêu cách mạng Câu 6: Trình bày tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Nhà nước thể quyền làm chủ nhân dân Nếu vấn đề bản mọi cách mạng vấn đề quyền thì vấn đề bản quyền chỗ nó thuộc ai, phục vụ quyền lợi cho Năm 1927, “Đường Kách Mệnh” Bác rõ: “Chúng ta đã hy sinh làm kách mệnh, thì nên làm nơi, nghĩa kách mệnh thì quyền giao cho dân chúng số nhiều, để tay bọn người Thế khỏi hy sinh nhiều lần, dân chúng hạnh phúc” Sau giành độc lập, Người khẳng định, “nước ta nước dân chủ, quyền hạn dân, lợi ích vì dân nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân” Đó điểm khác nhà nước ta với nhà nước bóc lột đã tồn tại lịch sử a) Nhà nước dân - Quan điểm quán Hồ Chí Minh tất quyền lực Nhà nước xã hội thuộc nhân dân Điều Hiến pháp nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà (Năm 1946) nói: “Nước Việt Nam nước dân chủ cộng hoà Tất cả quyền bính nước toàn thể nhân dân Việt Nam, không phân biệt nòi giống, gái trai, giàu nghèo, giai cấp, tôn giáo” - Nhân dân có quyền định vấn đề liên quan đến vận mệnh quốc gia, dân tộc Điều 32 (Hiến pháp 1946 quy định: “Những việc liên quan đến vận mệnh quốc gia sẽ đưa nhân dân phúc ”, thực chất đó chế độ trưng cầu dân ý, hình thức dân chủ đề sớm nước ta Hoặc dân bầu đại biểu, uỷ quyền cho họ bàn định vấn đề quốc kế dân sinh, thì nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu Quốc hội đại biểu Hội đồng nhân dân họ không xứng đáng với tín nhiệm nhân dân 22 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 11, tr.130 - Nhà nước dân dân chủ, người dân hưởng mọi quyền dân chủ, có quyền làm việc pháp luật không cấm có nghĩa vụ chấp hành nghiêm chỉnh Hiến pháp pháp luật Đồng thời, người chủ cũng phải thể hiện lực, trách nhiệm làm chủ mình Nhà nước phải mọi nỗ lực, hình thành thiết chế dân chủ để thực thi quyền làm chủ người dân Những vị đại diện dân cử thừa uỷ quyền dân, “công bộc” dân; phải làm đúng chức trách vị mình, không phải đứng nhân dân, coi khinh nhân dân, “cậy thế” với dân, “quên dân bầu mình để làm việc cho dân” b Nhà nước dân - Nhà nước phải dân lựa chọn, bầu đại biểu Nhà nước đó dân ủng hộ, giúp đỡ, đóng thuế để nhà nước chi tiêu, hoạt động, vận hành máy để phục vụ nhân dân Nhà nước đó dân phê bình, xây dựng, giúp đỡ Nhà nước dân tạo tham gia quản lý, thể hiện chỗ: + Toàn công dân bầu Quốc hội - quan quyền lực cao nhất Nhà nước, quan nhất có quyền lập pháp + Quốc hội bầu Chủ tịch nước, Uỷ ban Thường vụ Quốc hội Hội đồng Chính phủ (nay gọi Chính phủ) + Hội đồng Chính phủ quan hành cao nhất Nhà nước, thực hiện nghị Quốc hội chấp hành pháp luật + Mọi công việc máy nhà nước việc quản lý xã hội thực hiện ý chí dân (Thông qua Quốc hội dân bầu ra) - Do đó, Hồ Chí Minh yêu cầu tất quan nhà nước phải dựa vào dân, liên hệ chặt chẽ với nhân dân, lắng nghe ý kiến chịu kiểm soát nhân dân Người nói: “Nếu phủ làm hại dân thì dân có quyền đuổi phủ”, nghĩa quan nhà nước không đáp ứng lợi ích nguyện vọng nhân dân thì nhân dân có quyền bãi miễn nó Hồ Chí Minh khẳng định: mỗi người có trách nhiệm “ghé vai gánh vác phần” vì quyền lợi, quyền hạn cũng đôi với trách nhiệm, nghĩa vụ c Nhà nước dân - Đó Nhà nước phục vụ lợi ích nguyện vọng đáng nhân dân, đặc quyền đặc lợi, thực sạch, cần kiệm liêm Trong nhà nước đó, cán từ chủ tịch trở xuống công bộc dân - Mọi hoạt động quyền phải nhằm mục tiêu mang lại quyền lợi cho nhân dân lấy người làm mục tiêu phấn đấu lâu dài Trách nhiệm Nhà nước nhằm thoả mãn nhu cầu thiết yếu nhân dân, mà trước hết là: “Làm cho dân có ăn Làm cho dân có mặc Làm cho dân có chỗ Làm cho dân có học hành”23 “Việc có lợi cho dân ta phải hết sức làm, Việc có hại đến dân ta phải hết sức tránh”24 - Hồ Chí Minh chú ý mối quan hệ người chủ nhà nước nhân dân với cán nhà nước công bộc dân, dân bầu ra, nhân dân uỷ quyền Là người phục vụ, cán nhà nước đồng thời người lãnh đạo, hướng dẫn nhân dân “Nếu không có nhân dân thì phủ không đủ lực lượng Nếu không có phủ thì nhân dân không dẫn đường” Cán đày tớ nhân dân phải trung thành, tận tuỵ, cần kiệm liêm ; người 23 24 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 4, tr.152 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 4, tr.57 lãnh đạo thì phải có trí tuệ người, sáng suốt, nhìn xa trông rộng, gần gũi với dân, trọng dụng hiền tài Cán phải vừa có đức vừa có tài, vừa hiền lại vừa minh Hồ Chí Minh người Chủ tịch suốt đời vì dân Người tâm sự: “Cả đời có mục đích, phấn đấu cho quyền lợi Tổ quốc, hạnh phúc nhân dân Những phải ẩn nấp nơi núi non, hoặc vào chốn tù tội, xông pha hiểm nghèo - vì mục đích đó Đến lúc nhờ quốc dân đoàn kết, tranh quyền, uỷ thác cho ghánh việc Chính phủ, lo lắng đêm ngày, nhẫn nhục cố gắng - cũng vì mục đích đó” Câu 7: Trình bày tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Nhà nước sạch, vững mạnh, hoạt động có hiệu Xây dựng nhà nước có hiệu lực pháp lý mạnh mẽ Tư tưởng nhà nước pháp quyền có hiệu lực pháp lý mạnh mẽ giá trị đặc sắc tư tưởng Hồ Chí Minh Tư tưởng đó thể hiện số nội dung sau đây: a Xây dựng nhà nước hợp pháp, hợp hiến - Ngay sau giành quyền, Hồ Chí Minh đã thay mặt Chính phủ lâm thời đọc Tuyên ngôn độc lập, tuyên bố với quốc dân đồng bào với giới khai sinh nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hoà Nhờ đó, Chính phủ lâm thời có địa vị hợp pháp Tuyên ngôn độc lập trở thành văn bản pháp lý nổi tiếng - Sau đó, Người bắt tay xây dựng hiến pháp dân chủ, tổ chức TỔNG TUYỂN CỬ với chế độ phổ thông đầu phiếu, thành lập Uỷ ban dự thảo Hiến pháp nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà Cuối năm 1946, Hồ Chí Minh Quốc hội nhất trí bầu làm Chủ tịch Chính phủ liên hiệp kháng chiến Đây Chính phủ hợp hiến nhân dân bầu ra, có đầy đủ tư cách hiệu lực việc giải vấn đề đối nội đối ngoại (vì vậy, quân đội Tưởng đại diện Đồng minh vào Việt Nam đã phải làm việc với Chính phủ Hồ Chí Minh) b Hoạt động quản lý nhà nước Hiến pháp, pháp luật trọng đưa pháp luật vào sống - Theo Hồ Chí Minh, nhà nước dân chủ Việt Nam thiếu pháp luật Vì pháp luật bà đỡ cho dân chủ Dân chủ đích thực cũng liền với kỷ cương, phép nước Mọi quyền dân chủ người dân phải thể chế hoá hiến pháp pháp luật; ngược lại, hệ thống pháp luật phải đảm bảo cho quyền tự do, dân chủ người dân tôn trọng thực tế - Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến việc xây dựng pháp chế xã hội chủ nghĩa đảm bảo việc thực thi quyền lực nhân dân + Năm 1919, Người đã khẳng định vai trò pháp luật là: Trăm điều phải có thần linh pháp quyền + Người có công lớn nghiệp lập hiến, lập pháp nước ta Người chăm lo hoàn thiện hệ thống pháp luật Ở cương vị Chủ tịch nước, Hồ Chí Minh đã hai lần đứng đầu Uỷ ban soạn thảo Hiến pháp (Hiến pháp 1946 1959), đã ký công bố 16 đạo luật, 613 sắc lệnh nhiều văn bản luật khác (Theo tài liệu Viện nghiên cứu khoa học pháp lý Bộ Tư pháp, tháng - 1993) - Phải đưa pháp luật vào đời sống cách sâu rộng Theo Người, công bố luật bước đầu, phải tuyên truyền giáo dục lâu dài thực hiện luật tốt Những biện pháp bản cần làm là: + Cán nhà nước phải gương tuân thủ pháp luật (trước hết cán ngành tư pháp hành pháp) + Coi trọng nâng cao dân trí, bồi dưỡng ý thức làm chủ, phát triển văn hoá trị tính tích cực công dân; khuyến khích nhân dân tham gia vào công việc nhà nước, phê bình, giám sát công việc nhà nước, khắc phục mọi thứ dân chủ hình thức, “làm cho nhân dân biết hưởng quyền dân chủ, biết dùng quyền dân chủ mình, dám nói, dám làm”25 + Pháp luật phải xét xử công bằng, nghiêm minh, “phải thẳng tay trừng trị kẻ bất liêm, bất kỳ kẻ ấy địa vị nào, làm nghề gì”2 c Xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức đủ đức tài - Hồ Chí Minh luôn đề cao vị trí, vai trò đội ngũ cán bộ, công chức Người coi cán nói chung “là gốc mọi công việc”, “muôn việc thành công hay thất bại cán tốt hay kém” - Người quan tâm đến việc xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức vừa có đức, vừa có tài, đó đức gốc; đội ngũ phải tổ chức hợp lý hoạt động có hiệu quả Những tiêu chuẩn đội ngũ này, theo Người là: + Tuyệt đối trung thành với cách mạng + Hăng hái, thành thạo công việc, giỏi chuyên môn, nghiệp vụ + Phải có mối liên hệ mật thiết với nhân dân Hồ Chí Minh hiểu rõ xu hướng quan liêu hoá khó tránh khỏi máy nhà nước, nên Người nhắc nhở công chức nhà nước phải gần dân, trọng dân, không “lên mặt quan cách mạng” với dân, phải lắng nghe ý kiến chịu kiểm soát nhân dân Chỉ có trí tuệ lòng dân có thể làm cho quyền trở nên mạnh mẽ, sáng suốt + Cán công chức người dám phụ trách, dám đoán, dám chịu trách nhiệm, nhất tình khó khăn, “thắng không kiêu, bại không nản” + Phải thường xuyên tự phê bình phê bình, luôn có ý thức hành động vì lớn mạnh, sạch nhà nước - Các biện pháp bản xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức; + Đẩy mạnh đào tạo; + Tìm kiếm nhân tài; + Biết sử dụng cán vào đúng nội dung tài họ; + Xây dựng quy chế công chức tổ chức thi tuyển công chức - Để đảm bảo công dân chủ tuyển dụng cán nhà nước, Người ký sắc lệnh ban hành Quy chế công chức Công chức theo chế độ chức nghiệp, vì phải qua thi tuyển công chức để bổ nhiệm vào ngạch, bậc hành Nội dung thi tuyển toàn diện bao gồm môn thi: trị, kinh tế, pháp luật, địa lý, lịch sử ngoại ngữ Điều thể hiện tầm nhìn xa, tính quy hiện đại, tinh thần công dân chủ tư tưởng Hồ Chí Minh việc xây dựng móng cho pháp quyền Việt Nam Xây dựng nhà nước sạch, vững mạnh, hoạt động có hiệu a Đề phòng khắc phục tiêu cực hoạt động Nhà nước Xây dựng Nhà nước dân, dân, vì dân không tách rời với việc làm cho Nhà nước luôn sạch, vững mạnh Trong trình lãnh đạo Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hoà, Hồ Chí Minh thường rõ tiêu cực sau nhắc nhở mọi người đề phòng, khắc phục: - Đặc quyền, đặc lợi Phải chống thói cửa quyền, hách dịch với dân, lạm quyền, lợi dụng chức quyền để vơ vét cho cá nhân - Tham ô, lãng phí, quan liêu Hồ Chí Minh coi “giặc nội xâm”, “giặc lòng”, thứ giặc còn nguy hiểm cả giặc ngoại xâm Quan điểm Người là: “Tham ô, lãng phí bệnh quan liêu dù 25 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 12, tr.223 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 5, tr.641 cố ý hay không cũng bạn đồng minh thực dân phong kiến… Tội lỗi ấy cũng nặng tội lỗi Việt gian, mật thám”26 Mác Ăngghen đã cảnh tỉnh giai cấp vô sản chủ nghĩa quan liêu có thể dẫn đảng cộng sản cầm quyền đến chỗ “đánh mất lần quyền vừa giành được” Lênin cũng viết “ chúng ta bị khốn khổ trước hết tệ quan liêu Những người cộng sản đã trở thành tên quan liêu Nếu có gì sẽ làm tiêu vong chúng ta thì đó” Vì nói đến nhà nước sạch vững mạnh, hiệu quả không kiên quyết, thường xuyên đẩy mạnh đấu tranh để ngăn chặn tận gốc nguyên nhân gây nạn tham ô, lãng phí, quan liêu - Tư túng, chia rẽ, kiêu ngạo Hồ Chí Minh kịch liệt lên án tệ kéo bè kéo cánh, tệ nạn bà bạn hữu mình không tài cán gì cũng kéo vào chức này, chức nọ; còn người có tài, có đức không vừa lòng mình thì trù dập, đẩy Đó hành động gây mất đoàn kết, gây rối cho công tác b Tăng cường tính ngiêm minh pháp luật di đôi với đẩy mạnh giáo dục đạo đức cách mạng - Đạo đức pháp luật vốn có quan hệ khăng khít với nhau, kết hợp, bổ sung cho điều chỉnh hoạt động người Do tập quán dân ta kinh tế tiểu nông nên muốn hình thành nhà nước pháp quyền chưa Vì vậy, mặt phải nhấn mạnh vai trò luật pháp, đồng thời tăng cường tuyên truyền, giáo dục pháp luật nhân dân nhất giáo dục đạo đức - Hồ Chí Minh đã kết hợp cách nhuần nhuyễn quản lý xã hội pháp luật với phát huy truyền thống tốt đẹp đời sống cộng đồng người Việt Nam hình thành qua hàng ngàn năm lịch sử “Phép trị nước” Hồ Chí Minh kết hợp cả “pháp trị” “đức trị - nhân trị”; “pháp trị” rất nghiêm khắc, công minh “đức trị - nhân trị” cũng rất tình người, bao dung, thấu tình đạt lý Ví dụ: Trong Quốc lệnh Người ban hành ngày 26/1/1946, đã đưa 10 điều khen thưởng (đức trị) 10 hình phạt (pháp trị) Trong 10 điều khen thưởng, Điều “Ai vì nước hi sinh sẽ thưởng”, Điều “Ai làm việc công cách sạch, thẳng sẽ thưởng”, Điều “Ai làm việc gì có lợi cho nước nhà, dân tộc dân chúng mến phục sẽ thưởng” Trong 10 điều hình phạt, Điều “Thông với giặc, phản quốc sẽ bị xử tử”, Điều “Để cho đội hại dân sẽ bị xử tử”, Điều “Trộm cắp công sẽ bị xử tử” Thực tế đó cho thấy rằng, Hồ Chí Minh nhà lập pháp sắc sảo, đồng thời nhà hành pháp nghiêm minh Pháp quyền tư tưởng Người pháp quyền nhân nghĩa rất đặc sắc Câu 8: Phân tích nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh Văn hóa giáo dục a Văn hoá giáo dục - Người phê phán giáo dục phong kiến giáo dục kinh viện xa rời thực tiễn, coi kinh sách thánh hiền đỉnh cao tri thức Giáo dục phong kiến hướng tới kẻ sỹ, người quân tử, bậc trượng phu, phụ nữ bị tước quyền học hành Trong giáo dục thực dân, không mở mang trí tuệ, thực hiện ngu dân Đó văn hoá đồi bại, xảo trá nguy hiểm cả dốt nát - Nền giáo dục nước Việt Nam sau độc lập giáo dục Nền giáo dục đó sẽ “ làm cho dân tộc chúng ta trở nên dân tộc dũng cảm, yêu nước, yêu lao động, dân tộc xứng đáng với nước Việt Nam độc lập” 27 26 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 6, tr.490 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 4, trang 27 - Trong trình xây dựng văn hóa giáo dục Việt Nam, Người đã đưa hệ thống quan điểm định hướng cho Giáo dục Việt Nam: Giáo dục toàn diện; Giáo dục tiên tiến; Giáo dục toàn dân; Giáo dục nhằm đào tạo người XHCN + Mục tiêu văn hoá giáo dục thực hiện cả ba chức văn hoá (Một là, bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp Tư tưởng tình cảm hai vấn đề chủ yếu nhất đời sống tinh thần người Tư tưởng có thể đúng đắn hoặc sai lầm, tình cảm có thể thấp hèn hoặc cao đẹp Chức cao quý nhất văn hóa phải bồi dưỡng, nêu cao tư tưởng đúng đắn tình cảm cao đẹp cho nhân dân, loại bỏ sai lầm hoặc thấp hèn có thể có tư tưởng tình cảm mỗi người Trong diễn văn khai mạc Hội nghị văn hoá toàn quốc (24 - 11 - 1946), Hồ Chí Minh nêu rõ: Văn hoá phải làm cho cũng có lý tưởng tự chủ, độc lập tự Đồng thời, văn hoá phải làm cho quốc dân có tinh thần vì nước quên mình, vì lợi ích chung mà quên lợi ích riêng + Lý tưởng mà Hồ Chí Minh xác định cho Đảng nhân dân ta độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội + Tình cảm lớn, theo Người lòng yêu nước, thương dân, thương yêu người, yêu tính trung thực, chân thành, thuỷ chung, ghét thói hư, tật xấu, sa đọa, căm thù mọi thứ “giặc nội xâm”… - Hai là, mở rộng hiểu biết, nâng cao dân trí + Nói đến văn hoá phải nói đến dân trí Đó trình độ hiểu biết, vốn tri thức người dân Nâng cao dân trí phải bắt đầu từ chỗ biết đọc, biết viết đến chỗ hiểu biết lĩnh vực khác đời sống Người nói: “mọi người phải hiểu biết quyền lợi mình phải có kiến thức để có thể tham gia vào công xây dựng nước nhà, trước hết phải biết đọc, biết viết chữ quốc ngữ” + Nâng cao dân trí nhằm phục vụ cho mục tiêu chung độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Nâng cao dân trí để nhân dân có thể tham gia sáng tạo hưởng thụ văn hoá, góp phần cùng Đảng “biến nước dốt nát, cực khổ thành nước văn hoá cao đời sống tươi vui hạnh phúc”28 Đó cũng mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” mà Đảng ta vạch công đổi - Ba là, bồi dưỡng phẩm chất, phong cách lối sống tốt đẹp, lành mạnh; hướng người tới chân, thiện, mỹ để không ngừng hoàn thiện thân Phẩm chất phong cách hình thành từ đạo đức, lối sống, từ thói quen cá nhân phong tục tập quán cả cộng đồng Tuỳ vào yêu cầu nhiệm vụ cách mạng, Hồ Chí Minh đề phẩm chất phong cách cần thiết để mọi người tự tu dưỡng Người rõ: phải làm cho văn hoá thấm sâu vào tâm lý quốc dân, nghĩa văn hoá phải sửa đổi tham nhũng, lười biếng, phù hoa xa xỉ; văn hoá phải soi đường cho quốc dân đi.) dạy học Đó là: Đào tạo người vừa có đức vừa có đức có tài; học để làm việc, làm người, làm cán bộ; “cải tạo trí thức cũ”, “đào tạo trí thức mới”; “công nông hoá trí thức”, “trí thức hoá công nông”, xây dựng đội ngũ trí thức ngày đông đảo, trình độ ngày cao Đào tạo lớp người kế tục nghiệp cách mạng xây dựng đất nước giàu mạnh văn minh; mở mang dân trí từ việc xoá nạn mù chữ, chống giặc dốt, kết hợp phổ cập nâng cao, đưa Việt Nam sánh vai với cường quốc năm châu Để thực hiện phải tiến hành cải cách giáo dục để xây dựng hệ thống trường, lớp với chương trình nội dung dạy học thật khoa học, hợp lý, phù hợp với bước phát triển 28 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 8, tr.494 đất nước + Nội dung giáo dục: bao gồm cả văn hóa, trị, khoa học - kỹ thuật, chuyên môn nghề nghiệp, lao động… Nghĩa phải thực hiện giáo dục toàn diện + Phương châm, phương pháp giáo dục: Phải gắn giáo dục với thực tiễn Việt Nam, học đôi với hành, học kết hợp với lao động sản xuất Giáo dục phải có tính định hướng đúng đắn, rõ ràng, thiết thực, phối hợp nhà trường với gia đình xã hội Phải tạo môi trường giáo dục lành mạnh, bình đẳng, dân chủ, trường trường, lớp lớp, thầy thầy, trò trò Học mọi nơi, mọi lúc, học mọi người; học suốt đời; coi trọng việc tự học, tự đào tạo đào tạo lại; “học chán, học không đủ, còn sống còn phải học” Phương pháp giáo dục phải bám vào mục tiêu giáo dục Câu 9: Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng - Trung với nước, hiếu với dân Trong mối quan hệ đạo đức thì mối quan hệ mỗi người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc mối quan hệ lớn nhất Trung, hiếu phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm nhất + Trung, hiếu khái niệm đã có tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam phương Đông, song có nội dung hạn hẹp, phản ánh bổn phận dân vua, cha mẹ: “Trung với vua, hiếu với cha mẹ” + Hồ Chí Minh đã mượn khái niệm cũ đưa vào nội dung mới: “Trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên cách mạng quan niệm đạo đức Trung với nước tuyệt đối trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước, trung thành với đường lên đất nước; suốt đời phấn đấu hy sinh vì độc lập tự Tổ quốc, vì CNXH, nhiệm vụ cũng hoàn thành, khó khăn cũng vượt qua, kẻ thù cũng đánh thắng Trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Vì nước nước dân, còn nhân dân chủ đất nước Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Hiếu với dân thể hiện chỗ thương dân, tin dân, gắn bó với dân, kính trọng học tập nhân dân, lấy dân làm gốc, phục vụ nhân dân hết lòng Đối với cán lãnh đạo, Hồ Chí Minh yêu cầu phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí - Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày người Hồ Chí Minh cũng dùng phạm trù đạo đức cũ, lọc bỏ nội dung lạc hậu, đưa vào nội dung đáp ứng nhu cầu cách mạng + Cần lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm + Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm tiền của nhân dân, đất nước, bản thân mình Tiết kiệm từ nhỏ đến to; “Không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi”29, không phải bủn xỉn Kiệm tư tưởng Người còn đồng nghĩa với suất lao động cao + Liêm “luôn tôn trọng giữ gìn công dân; không xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân” Phải sạch, không tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng, sung sướng Không tâng bốc mình Chỉ có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến Hành vi 29 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 5, tr.636 trái với chữ liêm là: cậy quyền mà đục khoét, ăn dân, hoặc trộm công làm riêng Dìm người giỏi, để giữ địa vị danh tiếng mình trộm vị Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc nguy hiểm, không dám làm tham uý lạo Cụ Khổng nói: người mà không liêm, không súc vật Cụ Mạnh nói: cũng tham lợi thì nước sẽ nguy + Chính không tà, thẳng thắn, đứng đắn mình, với người, với việc Đối với mình, không tự cao, tự đại, chịu khó học tập cầu tiến bộ, kiểm điểm mình để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở Đối với người, không nịnh hót người trên, xem khinh người dưới; giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đoàn kết, không dối trá, lừa lọc Đối với việc, để việc công lên việc tư, làm việc gì nơi, đến chốn, không ngại khó, nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước Theo Hồ Chí Minh, Cần, kiệm, liêm, “tứ đức” thiếu người Người viết: “Trời có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông Đất có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, Thiếu mùa thì không thành trời Thiếu phương thì không thành đất Thiếu đức thì không thành người” Bác cũng nhấn mạnh: Cần, kiệm, liêm, cần thiết người cán bộ, đảng viên Nếu đảng viên mắc sai lầm thì sẽ ảnh hưởng đến uy tín Đảng, nhiệm vụ cách mạng Cần, kiệm, liêm, còn thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh dân tộc “Nó” cần thiết để “làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng Đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng Tổ quốc nhân loại” + Chí công vô tư ham làm việc ích quốc, lợi dân, không ham địa vị, không màng công danh, vinh hoa phú quý; “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc) Thực hành chí công vô tư nêu cao chủ nghĩa tập thể, nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân biết đến mình, muốn “mọi người vì mình” Nó giặc nội xâm, còn nguy hiểm cả giặc ngoại xâm Hồ Chí Minh viết: “Một dân tộc, đảng mỗi người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không nhất định hôm mọi người yêu mến ca ngợi, lòng dạ không sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Người cũng phân biệt lợi ích cá nhân chủ nghĩa cá nhân Chí công vô tư tính tốt có thể gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư để người cách mạng vững vàng qua mọi thử thách : “Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó chuyển lay, uy vũ khuất phục” - Thương yêu người, sống có tình nghĩa + Kế thừa truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩa với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn nhân loại qua nhiều kỷ, qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh đã xác định tình yêu thương người phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất + Tình yêu thương người tư tưởng Hồ Chí Minh có phạm vị rất rộng lớn, đó tình thương bao la dành cho người cùng khổ, người lao động bị áp bức, bóc lột không Việt Nam mà còn khắp giới + Yêu thương người nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác; phải có tình nhân với cả có sai lầm, đã nhận rõ cố gắng sửa chữa, đánh thức gì tốt đẹp mỗi người Người nói “cần làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu dần đi” Bác dặn, Đảng phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau, nguyên tắc tự phê bình phê bình chân thành, thẳng thắn, không “dĩ hoà vi quý”, không hạ thấp người, không phải vùi dập người - Tinh thần quốc tế sáng, thuỷ chung + Chủ nghĩa quốc tế phẩm chất quan trọng nhất đạo đức cộng sản chủ nghĩa Nó bắt nguồn từ bản chất giai cấp công nhân + Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng Hồ Chí Minh rất rộng lớn sâu sắc Đó tôn trọng, hiểu biết, thương yêu đoàn kết với giai cấp vô sản toàn giới, với tất cả dân tộc nhân dân nước, với người tiến toàn cầu, chống lại mọi chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc; chống chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, sô vanh, chủ nghĩa bành trướng, bá quyền Người khẳng định: “Bốn phương vô sản anh em”; giúp bạn tự giúp mình; thắng lợi mình cũng thắng lợi nhân dân giới Người đã góp phần to lớn, tạo kiểu quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu, kiến tạo văn hoá hoà bình cho nhân loại Trong tính cụ thể, chi tiết chuẩn mực đạo đức cách mạng, Người quy định cho đối tượng người, ngành nghề, giới tính, lứa tuổi, chuẩn mực chung có ý nghĩa mang tính phổ cập đạo đức người xã hội chủ nghĩa Việt Nam Hồ Chí Minh quy định thể ba bình diện với mình, với người với công việc: Với tự phải nghiêm khắc: Tự giác tu dưỡng rèn luyện đạo đức suốt đời Luôn tự giác chấp hành nghiêm túc mọi đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà nước, vì lợi ích Đảng, Dân tộc, Nhân dân, Tập thể trước hết, hết Với người phải thật khoan dung, độ lượng: Thật yêu thương người, có niềm tin mãnh liệt vào vươn dậy người Đấu tranh tự phê bình phê bình tinh thần xây dựng, thống nhất, đoàn kết, cùng tiến Đồng thời, cảnh giác, nghiêm khắc kiên đấu tranh đến cùng lợi dụng lòng nhân mưu cầu lợi ích riêng không đáng, ngược lại lợi ích dân tộc, nhân dân, tập thể Với công việc phải tận tâm, tận lực: Luôn phấn đấu học tập để không ngừng nâng cao trình độ lý luận Mác-Lênin trình độ chuyên môn nghiệp vụ Có ý chí nghị lực vượt mọi khó khăn, thách thức hoàn thành tốt mọi nhiệm vụ giao Đã nhận việc phải hoàn thành công việc giao đến nơi, đến chốn với hiệu quả, chất lượng cao Luôn có ý thức thực hiện cải tiến, đổi phương pháp làm việc vì tiến phát triển nước Việt Nam Câu 10: Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh vai trò người chiến lược “trồng người” a Quan điểm Hồ Chí Minh vai trò người - Con người vốn quý nhất, nhân tố định thành công nghiệp cách mạng + Nhân dân người sáng tạo mọi giá trị, cả vật chất tinh thần, mọi cải Người khẳng định: “Vô luận việc gì, người làm ra, từ nhỏ đến to, từ gần đến xa, cả” + Không thấy rõ vai trò người, Hồ Chí Minh còn nhìn thấy sức mạnh người tổ chức lại Người viết: “Trong bầu trời không có gì quý nhân dân, giới không gì mạnh lực lượng đoàn kết nhân dân” “Dễ mấy lần không dân cũng chịu/ Khó vạn lần dân liệu cũng xong” Nhân dân yếu tố định thành công cách mạng: “Lòng yêu nước đoàn kết nhân dân lực lượng vô cùng to lớn, không thắng nổi” 30 - Con người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng; phải coi trọng, chăm sóc, phát huy nhân tố người + Hồ Chí Minh khẳng định, mục tiêu cách mạng giải phóng người, mang lại tự do, hạnh phúc cho người Suốt đời mình, Người đã đấu tranh vì mục tiêu đó Người nói: “Tôi có ham muốn, ham muốn bậc cho nước ta hoàn toàn độc lập, nhân dân hoàn toàn tự do, đồng bào cũng có cơm ăn, áo mặc, cũng học hành” Trong Di chúc, Người cũng dành mối quan tâm “đầu tiên công việc người” + Trong khẳng định, mục tiêu cách mạng, Hồ Chí Minh cũng đồng thời nhấn mạnh nghiệp giải phóng bản thân người thực hiện Nghĩa người động lực cách mạng Điều thể hiện niềm tin mãnh liệt Hồ Chí Minh vào sức mạnh nhân dân Con người động lực cách mạng nhìn nhận phạm vi cả nước, toàn thể đồng bào, song trước hết giai cấp công nhân nông dân Công nông gốc cách mạng Tuy nhiên, không phải mọi người trở thành động lực, mà phải người giác ngộ tổ chức Họ phải có trí tuệ, bản lĩnh trị, đạo đức, văn hoá… lãnh đạo, dẫn đường Vì vậy, phải tăng cường giáo dục nhân dân, phải tăng cường lãnh đạo Đảng cách mạng + Giữa người - mục tiêu người - động lực có mối quan hệ biện chứng với Càng chăm lo cho người - mục tiêu tốt thì sẽ tạo thành người - động lực tốt bấy nhiêu Ngược lại, tăng cường sức mạnh người - động lực sẽ nhanh chóng đạt mục tiêu cách mạng b Quan điểm Hồ Chí Minh chiến lược “trồng người” - “Trồng người” yêu cầu khách quan, vừa cấp bách, vừa lâu dài cách mạng Xuất phát từ quan niệm coi người vốn quý nhất, yếu tố định thành bại cách mạng, mục tiêu động lực cách mạng, Hồ Chí Minh coi trọng chiến lược người Con người phải đặt vào vị trí trung tâm phát triển, nhằm phát huy cao nhất mọi tiềm người Chiến lược “trồng người” vừa mang tính thường xuyên, cấp bách, vừa mang tính bản lâu dài, phải làm công phu, tỉ mĩ người làm vườn - “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa” + Chủ nghĩa xã hội sẽ tạo người xã hội chủ nghĩa, người xã hội chủ nghĩa lại chủ thể toàn nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội + Không phải chờ cho kinh tế, văn hoá phát triển cao xây dựng người xã hội chủ nghĩa, cũng không phải xây dựng xong người xã hội chủ nghĩa xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa Việc xây dựng người phải đặt từ đầu quan tâm suốt trình + “Trước hết, cần có người xã hội chủ nghĩa”, có nghĩa không phải tất cả mọi người phải có thể trở thành người xã hội chủ nghĩa thật đầy đủ, thật hoàn chỉnh lúc, mà có nghĩa là, trước hết cần có người tiên tiến, có nét tiêu biểu người xã hội chủ nghĩa để có thể làm gương lôi người khác cũng 30 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 6, tr.281 toàn xã hội xây dựng người mới; đồng thời, họ cũng không ngừng hoàn thiện, nâng cao + Xây dựng người đào tạo, xây dựng người phát triển toàn diện: Đức, Trí, Thể, Mỹ + Tiêu chuẩn người xã hội chủ nghĩa, theo Hồ Chí Minh: Có tư tưởng xã hội chủ nghĩa: có ý thức làm chủ, có tinh thần tập thể, có tư tưởng mình vì mọi người, mọi người vì mình, có tinh thần dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm, chí vươn lên, có tinh thần tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững lên chủ nghĩa xã hội Có đạo đức lối sống xã hội chủ nghĩa: trung với nước, hiếu với dân, yêu thương người, cần kiệm liêm chính, chí công vô tư, có tinh thần quốc tế sáng, lối sống lành mạnh Có tác phong xã hội chủ nghĩa: làm việc có kế hoạch, biện pháp, có tâm, tổ chức, kỷ luật, có suất, chất lượng, hiệu quả cao, lao động hăng say, không sợ khó, sợ khổ, làm việc vì lưọi ích xã hội, tập thể bản thân Có lực làm chủ: làm chủ bản than, gia đình công việc mình đảm nhiệm, đủ sức khoẻ tư cách tham gia làm chủ nhà nước xã hội, thực hiện tốt quyền công dân; không ngừng nâng cao trình độ trị, văn hoá, khoa học công nghệ, chuyên môn nghiệp vụ để làm chủ Ngoài tiêu chuẩn chung trên, Hồ Chí Minh còn nêu tiêu chuẩn cụ thể cho giới, ngành - Chiến lược “trồng người” trọng tâm, phận hợp thành chiến lược phát triển kinh tế-xã hội Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo, phát triển quan điểm Quản Trọng: “Thập niên chi kế mạc nhi thụ mộc, bách niên chi kế mạc nhi thụ nhân” mà khẳng định: “Vì lợi ích mười năm phải trồng cây/ Vì lợi ích trăm năm phải trồng người” + “Trồng người”, xây dựng người phải thường xuyên đẩy mạnh suốt tiến trình lên chủ nghĩa xã hội phải đạt kết quả cụ thể qua chặng đường thời kỳ độ Bởi vì, nhãng việc trồng người, nhất định sẽ dẫn đến bất cập, còn suy thoái người có thể gây hậu quả khôn lường R.Tagore nói: “một ngày mà quên giáo hoá, ta lùi gần thú tính hơn” + “Trồng người”, xây dựng người phải đặt suốt đời mỗi người Đây quyền lợi, cũng trách nhiệm nghĩa vụ mỗi người với nghiệp xây dựng đất nước Đồng thời nó cũng thể hiện trưởng thành, vươn lên mỗi cá nhân + Những người có trách nhiệm trồng người cũng phải vun trồng quần chúng nhân dân, tập thể người trồng trồng, sống thực tiễn tự vun trồng suốt đời họ - Những biện pháp để xây dựng người Để thực hiện chiến lược “trồng người” có nhiều biện pháp, theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, giáo dục đào tạo quan trọng nhất Người nói: “Ngủ thì cũng lương thiện, Tỉnh dậy phân kẻ dữ, hiền Hiền, đâu phải tính sẵn, Phần nhiều giáo dục mà nên” “Óc trẻ sạch tấm lụa trắng Nhuộm xanh thì nó sẽ xanh Nhuộm đỏ thì nó sẽ đỏ Vì vậy, học tập trường có ảnh hưởng rất lớn cho tương lai niên” Người cho rằng, để “trồng người” có hiệu quả, cần tiến hành đồng giải pháp sau: + Trước hết, người phải tự tu dưỡng, rèn luyện Tu dưỡng hàng ngày, bền bỉ suốt đời, gắn với thực tiễn cách mạng Trong xây dựng đức tính tốt, phải có bản lĩnh chống lại mọi thói hư tật xấu lối sống bàng quan, vị kỉ cá nhân, thiếu tinh thần trách nhiệm, chống tham nhũng, xa hoa, lãng phí,… + Phải dựa vào sức mạnh tổ chức hệ thống trị Đó vai trò chi Đảng, tổ chức trị - xã hội công đoàn, đoàn niên, hội phụ nữ, hội niên, sinh viên Việt Nam,… + Thông qua phong trào cách mạng phong trào “Thi đua yêu nước”, “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hoá”, phong trào “người tốt việc tốt”, “Uống nước nhớ nguồn”, “Đền ơn đáp nghĩa”, xoá đói giảm nghèo, xây dựng gia đình văn hoá, làng, xã, phường văn hoá,… Huế 01/11/2011 GVC THS HOÀNG NGỌC VĨNH