Xây dựng nếp sống văn hóa tại xã Tam Lập huyện Phú Giáo Qua công tác học tập nghiên cứu chuyên đề lý luận Mác Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh. Kết quả khảo sát thực tế tìm hiểu về cuộc vận động “Xây dựng nếp sống văn hóa” tại địa bàn xã Tam Lập, huyện Phú Giáo, tỉnh Bình Dương. Là học viên lớp Trung cấp chính trị hành chính hệ tại chức khóa 40 bản thân tôi xin trình bày những thu hoạch về cuộc vận động xây dựng nếp sống văn hóa ở xã Tam Lập huyện Phú Giáo, thực trạng và giải pháp như sau:
Trang 1TRƯỜNG CHÍNH TRỊ T BÌNH DƯƠNG CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM KHOA LÝ LUẬN MÁC-LÊNIN Độc lập- Tự do- Hạnh phúc
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
Phú Giáo, ngày 18 tháng 12 năm 2011
BÀI THU HOẠCH
Chuyên đề xây dựng nếp sống văn hoá ở
Xã Tam Lập - huyện Phú Giáo, thực trạng và giải pháp
Kính gửi: - Trường chính trị tỉnh Bình Dương
- Khoa lý luận Mác-Lênin, Tư Tưởng Hồ Chí Minh
Họ và Tên: Lê Văn Lang, Sinh năm: 1964.
Tổ: 06
SBD: 123
Đơn vị công tác: Công an huyện Phú Giáo, tỉnh Bình Dương.
Lớp: Trung cấp LL chính trị - hành chính hệ tại chức K40.
NỘI DUNG
Qua công tác học tập nghiên cứu chuyên đề lý luận Mác Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh Kết quả khảo sát thực tế tìm hiểu về cuộc vận động “Xây dựng nếp sống văn hóa” tại địa bàn xã Tam Lập, huyện Phú Giáo, tỉnh Bình Dương Là học viên lớp Trung cấp chính trị - hành chính hệ tại chức khóa 40 bản thân tôi xin trình bày những thu hoạch về cuộc vận động xây dựng nếp sống văn hóa ở xã Tam Lập - huyện Phú Giáo, thực trạng và giải pháp như sau:
Văn hóa là nền tảng tin thần của xã hội, là mục tiêu là động lực của sự phát triển kinh tế xã hội, đồng thời cũng là mục tiêu xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa, là một yếu tố quan trọng của cách mạng xã hội chủ nghĩa
Xây dựng nếp sống văn hóa là việc làm thường xuyên và cấp bách của đất nước
ta trong giai đoạn hiện nay Việc xây dựng nếp sống văn hóa ở xã Tam Lập, huyện Phú Giáo, tỉnh Bình Dương đã và đang góp phần to lớn vào sự nghiệp xây dựng kinh
tế - xã hội con người ở địa phương
Tuy nhiên việc xây dựng gia đình văn hóa ở địa phương trong những năm qua vẫn còn những khó khăn, tồn tại nhất định Việc nghiên cứu tìm ra những giải pháp nhằm thúc đẩy quá trình xây dựng nếp sống văn hóa gắn liền với phát triển các thế hệ người mới trong quá trình xây dựng Chủ nghĩa xã hội nói chung, xây dựng nếp sống văn hóa ở xã Tam Lập nói riêng là việc làm có ý nghĩa thiết thực
Trang 2I MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ XÂY DỰNG NẾP SỐNG VÀ NẾP SỐNG VĂN HÓA:
1 Quan niệm về nếp sống và nếp sống văn hóa:
1.1 Quan niệm về nếp sông:
Nếp sống là những hành vy ứng xử của con người được lặp đi, lặp lại thành nếp, thành thói quen, thành phong tục đã được xã hội công nhận
Như vậy ta có thể nói nếp sống là cách thức sống, sinh hoạt, ứng xử… của con người, của cộng đồng và được chọn lọc trong nhân dân, nếp sống mang tính thời gian nhân văn sâu sắc ăn sâu bám rễ vào tiềm thức của con người
1.2 Quan niệm về nếp sống văn hóa:
Văn hóa hình thành và phát triển trên cơ sở hình thành và phát triển của con người Trình độ chung của văn hóa phụ thuộc vào mức độ làm chủ tự nhiên của con người, C.Mác viết “Căn cứ vào mức độ tự nhiên được con người biến thành bản chất người, tức là mức độ tự nhiên được con người khai thác, cải tạo thì có thể xét được trình độ văn hóa chung của con người”
V.I.Lênin, người kế tục sự nghiệp của C.Mác và Ph.Ăngghen từ quan điểm xem xét văn hóa với tư cách là sự phát triển lực lượng bản chất của con người đã nhấn mạnh, phân tích thêm mặt xã hội của văn hóa với cách tiếp cận từ hình thái kinh tế, người nhấn mạnh tính nhân loại, tính giai cấp, tính kế thừa của văn hóa Đặc biệt là xem cách mạng văn hóa như một bộ phận hữu cơ của cách mạng xã hội chủ nghĩa Chủ tịch Hồ Chí Minh khi tiếp nhận tư tưởng cách mạng của Mác, Ăngghen và Lênin, đã tiếp thu rất nhiều quan điểm của các ông về văn hóa, đã đưa ra một định nghĩa ở cấp độ khái quát ý nghĩa của văn hóa “Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, phát luật, khoa học, tôn giáo, văn học nghệ thuật, những công cụ về ăn, mặc, ở và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo phát minh đó tức là văn hóa”
Như vậy văn hóa, là một hiện tượng xã hội bao hàm một phạm vi rất rộng Đã có rất nhiều định nghĩa khác nhau, nhiều cách tiếp cận khác nhau, từ giác độ độ này hay giác độ khác Tuy nhiên, chúng ta có thể đưa ra một định nghĩa tương đối hoàn chỉnh như sau:
Văn hóa là tổng thể những nét đặc trưng tiêu biểu nhất của một xã hội, thể hiện trên các mặt: Vật chất, tinh thần, trí thức và tình cảm, biểu hiện sức sống, sức sáng tạo của một dân tộc Ngoài văn học nghệ thuật, văn hóa còn gồm các phong cách sống, những quyền cơ bản của con người, những hệ thống giá trị, những truyền thống
và những tín ngưỡng…
Theo quan điểm giá trị, nếp sống văn hóa là trình độ phát triển các quan hệ nhân tính của một xã hội, của mỗi con người, nó được cộng đồng khẳng định thành một hệ giá trị trên cơ sở chân – thiện – mỹ
Trang 3Đảng ta chủ trương “Xây dựng một nền văn hóa mới tạo ra một đời sống tinh
Văn hóa Việt Nam hiện nay phải hướng vào bồi dưỡng hình thành con người mới
“Có ý thức làm chủ, ý thức trách nhiệm công dân, có trí thức, sức khỏe và lao động giỏi, sống có văn hóa và giàu tình nghĩa, giàu lòng yêu nước và tinh thần quốc tế chân chính”
Như vậy, xây dựng nếp sống văn hóa là xây dựng mô hình nghi thức hệ thống quy tắc ứng xử của con người trong xã hội, gắn với việc xây dựng nếp sống văn hóa
là xây dựng nếp sống văn minh, gia đình hạnh phúc, làng xã văn hóa
2 Vai trò của nếp sống văn hóa đối với sự phát triển của xã hội:
2.1 Vai trò của nếp sống văn hóa đối với sự phát triển kinh tế - xã hội:
Nói đến văn hóa là nói đến con người Nếp sống văn hóa là kết quả biểu hiện của văn hóa Người có nếp sống văn hóa là người có trách nhiệm với bản thân, với gia đình, từ một con người có trách nhiệm với bản thân và gia đình, con người đó sẽ có trách nhiệm với xã hội
Văn hóa còn thể hiện qua tình yêu đối với quê hương đất nước, con người với con người Từ tình yêu ông bà, cha mẹ, tổ tiên, anh em họ hàng, tình yêu làng xóm, từ tình yêu này con người sẽ giúp đỡ nhau trong lúc khó khăn, giải quyết việc làm, cùng giúp đỡ nhau phát triển kinh tế tăng thu nhập nâng cao đời sống
Con người có nếp sống văn hóa là con người có trách nhiệm, có tinh thần kỷ luật cao trong lao động, trong sáng tạo, tiết kiệm sẽ tạo ra năng suất lao động, chất lượng tốt góp phần vào cải thiện cuộc sống cá nhân, gia đình và toàn xã hội Nếp sông văn hóa là tuân thủ pháp luật, nghiêm chỉnh chấp hành các chủ trương chính sách của Đảng, pháp luật của nhà nước và địa phương Thực hiện đám cưới, đám tang lành mạnh có ý nghĩa thiết thực không gây lãng phí, phù hợp với kinh tế gia đình và địa phương Sản xuất kinh doanh, làm ăn chân chính không sản xuất hàng giả, không buôn lậu, đóng thuế đầy đủ vào ngân sách nhà nước và địa phương theo quy định của pháp luật
Nếp sống văn hóa làm cho con người và xã hội sống và làm việc theo hiến pháp
và pháp luật, lên án chống các tệ nạn xã hội góp phần làm cho xã hội ổn định, đời sống nhân dân được cải thiện, kinh tế phát triển, xã hội ổn định, khẳng định thêm lòng tin của nhân dân vào chủ trương đường lối của Đảng, chính sách pháp luật của nhà nước thì sẽ làm cho chính trị tư tưởng ổn định và phát triển
2.2 Vai trò của nếp sống văn hóa đối với xây dựng gia đình văn hóa hiện nay:
Nói đến văn hóa là nói đến con người, nói đến việc phát huy bản chất con người trong quá trình cải tạo tự nhiên, cải tạo xã hội, hoàn thiện bản thân theo xu hướng chân - thiện - mỹ Do vậy văn hóa nhìn nhận con người trong mối quan hệ tự nhiên –
xã hội – bản thân con người là trung tâm Với tư tưởng nhân văn sâu sắc chúng ta
Trang 4nhận thức mục tiêu và động lực chính của sự phát triển là con người, vì con người, xây dựng nếp sông văn hóa là nhằm mục tiêu: Nhân đạo, dân chủ, tiến bộ và văn minh
Xuất phát từ lòng thương con người, nhân loại bị áp bức, nô dịch mà Mác và Ăngghen đã nghiên cứu con đường giải phóng con người Tiếp tục phát triển hơn nữa
xu hướng nhân văn trong tư tưởng nhân loại tìm cách giải quyết nghịch lý “Lý tưởng tốt đẹp mà hiện thực thì lại xấu xa”
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghỉa Mác-Lênin vào thực tiễn phong trào cách mạng Việt Nam, đưa sự nghiệp cách mạng dân tộc dân chủ thắng lợi, giải phóng dân tộc, giải phóng nhân dân lao động, giải phóng con người Hạnh phúc của nhân loại ngày nay là ý nghĩa cốt lõi của độc lập dân tộc, tự do, như Hồ Chí Minh thưởng nói “Nước độc lập mà dân không được hạnh phúc, tự do, thì độc lập, tự do chẳng có nghĩa gì” Điều mong muốn cuối cùng của Bác là “Toàn Đảng toàn dân ta đoàn kết, phấn đấu nước Việt Nam hòa bình thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh” Bác mong muốn nền văn hóa nước nhà lấy hạnh phúc dân tộc của đồng bào làm cơ sở
Đảng cộng sản Việt Nam đã phát huy những tư tưởng nhân văn của chủ nghĩa Mác – Lê nin và tư tưởng Hồ Chí Minh trên các vấn đề cơ bản Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên CNXH chỉ rõ: “Tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa trên lĩnh vực tư tưởng văn hóa làm cho thế giới quan Mác – Lên nin và tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh giữ vị trí chủ đạo trong đời sống tinh thần xã hội, kế thừa và phát huy những truyền thống văn hóa tốt đẹp của tất cả các dân tộc trong nước, tiếp thu những văn hóa tinh hoa nhân loại, xây dựng một xã hội dân chủ văn minh, về lợi ích chân chính và phẩm giá con người, với trình độ trí thức, đạo đức, thể lực và thẩm mỹ ngày càng cao Chống tư tưởng văn hóa phản tiến bộ, trái với truyền thống tốt đẹp của dân tộc, và những giá trị cao quý của loài người, trái với phương
Nếp sống văn hóa của con người Việt Nam, biểu hiện trong lao động sáng tạo, trong làm ăn sinh sống, trong học tập rèn luyện, trong đạo đức và nhân cách, trong giao tiếp và ứng xử, trong văn hóa phong tục được xã hội lấy làm chuẩn mực: đó là đạo chung thủy vợ chồng, đạo làm cha mẹ, đạo láng giếng, cuối cùng là đạo yêu nước
Nếp sống văn hóa gia đình có vị trí, vai trò quan trọng trong xã hội và trong việc hình thành nhân cách con người Gia đình là nơi đầu tiên hun đúc tâm hồn cho đứa trẻ Gia đình văn hóa là kết quả biểu hiện của người có trách nhiệm với bản thân, với gia đình, từ một con người có trách nhiệm với bản thân và gia đình, con người đó sẽ
có trách nhiệm với xã hội
Gia đình văn hóa giàu tính nhân văn, nhân bản, đề cao giá trị đạo đức, xây dựng nếp sống văn hóa trật tự, kỷ cương, hun đúc tâm hồn, bản lĩnh cho con người trong từng tế bào của xã hội Bởi vậy, gia đình tốt là bảo đảm cho dân giàu, nước mạnh, xã hội lành mạnh và văn minh
Trang 5Xây dựng đời sống văn hĩa lành mạnh từ trong mỗi gia đình, lấy gia đình làm
“pháo đài” chống lại sự xâm nhập của các tệ nạn xã hội và những tác động xấu từ mặt trái của cơ chế thị trường Xây dựng gia đình văn hĩa là xây dựng mơ hình gia đình Việt Nam hiện đại, phù hợp với tiến trình cơng nghiệp hĩa, hiện đại hĩa đất nước và hội nhập kinh tế quốc tế Mục tiêu chúng ta cần vươn tới và thực hiện là xây dựng gia đình văn hĩa truyền thống, hiện đại Xây dựng gia đình văn hĩa là vừa phải kế thừa
và phát huy những giá trị văn hĩa truyền thống tốt đẹp của gia đình Việt Nam, vừa kết hợp với những giá trị tiên tiến của gia đình hiện đại để phù hợp với sự vận động phát triển tất yếu của xã hội Tất cả nhằm hướng tới thực hiện mục tiêu làm cho gia đình thực sự là tế bào lành mạnh của xã hội, là tổ ấm của mỗi người
II THỰC TRẠNG XÂY DỰNG NẾP SỐNG VĂN HĨA Ở XÃ TAM LẬP – HUYỆN PHÚ GIÁO TRONG NHỮNG NĂM GẦN ĐÂY:
1 Vài nét khái quát về đặc điểm tình hình, địa lý dân cư kinh tế, chính trị, văn hĩa xã hội xã Tam Lập – huyện Phú Giáo:
1.1 Vị trí địa lý:
Tam Lập là một xã nằm trong vùng chiến khu Đ và cĩ trước ngày giải phĩng 30/4/1975, sau đĩ được phân chia lại là một ấp xã Phước Vĩnh, đến năm 1997 xã Phước Vĩnh tách ra thành thị trấn Phước Vĩnh và xã Vĩnh Hồ, Tam Lập thuộc một
ấp của xã Vĩnh Hồ, đến cuối năm 2003 Tam Lập lại được tách ra từ xã Vĩnh Hồ, huyện Phú Giáo, tỉnh Bình Dương, theo Quyết định số 156/CP ngày 10/12/2003 của Chính phủ, chính thức đi vào hoạt động từ tháng 01/2004 Cơ cấu hành chính chia thành 4 ấp: ấp Đồng Tâm, ấp Gia Biện, ấp Cây Khơ và ấp Đuơi Chuột
Về địa giới của xã:
- Phía Đơng giáp xã Trị An, huyện Vĩnh Cửu – Tỉnh Đồng Nai
- Phía Tây giáp xã Vĩnh Hồ, huyện Phú Giáo – tỉnh Bình Dương
- Phía Nam giáp xã Tân Định, huyện Tân Uyên – tỉnh Bình Dương
- Phía Bắc giáp xã An Bình, huyện Phú Giáo – tỉnh Bình Dương
Vị trí địa lý cách trung tâm huyện Phú Giáo khoảng 10 km Phân bố dân cư
1.2 Kinh tế - xã hội:
* Về đời sống dân cư:
nữ chiếm 47%, dân cư sống khơng tập trung, trình độ dân trí thấp, đa số dân từ nơi khác đến tạm trú sinh sống và lập nghiệp (khoảng 200 hộ)
Người dân địa phương sống chủ yếu là làm nơng nghiệp Vì vậy đời sống người dân cịn nhiều khĩ khăn, tỷ lệ hộ nghèo tồn xã hiện cịn 45 hộ chiếm 6,15%
* Về lĩnh vực kinh tế:
- Tốc độ tăng trưởng kinh tế trung bình 10,5 – 12%/năm
Trang 6+ Nông – lâm nghiệp: 83% giảm 7% so với nghị quyết, chủ yếu là trồng trọt và chăn nuôi gia súc, gia cầm, đa phần là cây công nghiệp, cây lâu năm như: Cao su, điều, tiêu và một số loài cây ăn trái
+ Công nghiệp – tiểu thủ công nghiệp: 3% không tăng so với nghị quyết, với 2 nhà máy chế biến mủ cao su và 01 nhà máy bột mì
+ Thương mại, dịch vụ: 14% tăng 7% so với nghị quyết, cùng với sự ổn định về kinh tế, nhu cầu về thương mại, dịch vụ ngày càng phát triển Tuy nhiên chỉ là những
hộ mua bán nhỏ, lẻ, các cơ sở kinh doanh vừa và nhỏ
+ Thu nhập GDP bình quân đầu người đạt 10 triệu đồng/người/năm
* Về văn hóa - xã hội:
- Giáo dục:
Trên địa bàn xã Tam Lập có các cấp học mầm non, tiểu học và THCS với 1 điểm chính và 04 điểm lẻ từ khi thành lập xã đến nay công tác giáo dục của xã không ngừng phát triển, hệ thống trường lớp từng bước được xây dựng khang trang, đội ngũ cán bộ giáo viên nhân viên không ngừng được nâng lên cả về số lượng và chất lượng Tổng số giáo, nhân viên là 46 người, hàng năm giáo viên được xếp loại từ khá trở lên Toàn xã tỷ lệ học sinh lớp 5 hoàn thành chương trình tiểu học đạt 100%
- Chính sách xã hội:
+ Về hộ nghèo: Đầu nhiệm kỳ 52 hộ chiếm tỷ lệ 17,1% dân số, đến năm 2009 còn 11 hộ Theo tiêu chí mới tổng số hộ nghèo toàn xã 87 hộ chiếm 11,9% đến nay còn 45 hộ chiếm tỷ lệ 6,15% dân số
+ Xây dựng nhà đại đoàn kết: Xây dựng và bàn giao 26 căn nhà
Định hướng phát triển trong tương lai giảm tỉ lệ nông nghiệp, phát triển thương mại, dịch vụ và công nghiệp Khuyến khích phát triển các nông trang trại, áp dụng các chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước thu hút đầu tư từ các công ty, xí nghiệp nhằm tạo việc làm, thu nhập ổn định, đời sống người dân từng bước được ổn định và phát triển
+ Công tác đền ơn đáp nghĩa, chăm lo đối tượng xã hội được địa phương quan tâm: Địa phương xã Tam Lập luôn coi trọng công tác đền ơn đáp nghĩa đối với các gia đình chính sách, hộ nghèo… thường xuyên tuyên truyền vận động nhân dân ủng
hộ đóng góp phục vụ cho các chương trình xây dựng nhà Đại đoàn kết cho hộ nghèo, chăm sóc trẻ mồ côi, các gia đình chính sách gặp khó khăn được nhân dân đồng tình ủng hộ
1.3 Về chính trị:
Công tác quản lý điều hành của bộ máy chính quyền có nhiều tiến bộ, chính quyền từ xã đến ấp đã tập trung thực hiện tốt đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp đổi mới như: công tác cải cách hành chính, thực hiện quy chế dân chủ, giải quyết đơn thư khiếu nại tố cáo của nhân dân Xây dựng và ban hành quy chế làm việc và phối kết hợp với các ban ngành đoàn thể Tiếp tục kiện toàn bộ máy lãnh đạo ở địa phương, cử cán bộ đi đào tạo chính trị, quản lý nhà nước và chuyên môn nghiệp vụ
Trang 7Hoạt động của Mặt trận tổ quốc và các đoàn thể nhân dân có nhiều chuyển biến tích cực Các tổ chức đoàn hội đã vận động nhân dân, đoàn viên, hội viên của mình vượt qua khó khăn đoàn kết phấn đấu thực hiện tốt các chủ trương chính sách của Đảng, pháp luật của nhà nước, hoàn thành các mục tiêu về kinh tế xã hội, an ninh quốc phòng, tham gia xây dựng Đảng, xây dựng nhà nước, củng cố mối quan hệ giữa Đảng, nhà nước với nhân dân
Về tư tưởng, đại đa số cán bộ đảng viên và tầng lớp nhân dân cơ bản ổn định, không xảy ra diễn biến phức tạp, tin tưởng vào chủ trương chính sách của Đảng và pháp luật của nhà nước, xây dựng Đảng trong sạch vững mạnh, khắc phục tình trạng
tư tưởng bảo thủ, trì trệ, trông chờ, ỷ lại cấp trên
Nhiều chủ trương chính sách phù hợp được đông đảo quần chúng nhân dân hoan nghêng và tham gia đầy đủ như: xây dựng gia đình văn hóa, xóa đói giảm nghèo, ủng hộ đồng bào lũ lụt, thực hiện quy chế dân chủ cơ sở…
2 Những thành tựu và hạn chế trong việc xây dựng nếp sông văn hóa ở xã Tam Lập trong những năm gần đây:
2.1 Những thành tựu và nguyên nhân của thành tựu:
* Thành tựu:
Cuộc vận động xây dựng nếp sống văn hóa ở xã Tam Lập trong những năm gần đây, dưới sự chỉ đạo của cấp ủy, Hội đồng nhân dân, Ủy ban nhân dân, Mặt trận và các đoàn thể, Ban chỉ đạo cuộc vận động xây dựng nếp sống văn hóa đã được đẩy mạnh, triển khai xuống các ấp, những năm gần đây đã có những tác động đáng kể trong đời sông nhân dân, tạo ra những chuyển biến rõ nét
Trong quá trình thực hiện, ban chỉ đạo nếp sống văn hóa đã tiến hành kiểm tra quá trình thực hiện cuốc vận động đánh giá khách quan về kết quả, chất lượng xây dựng gia đình văn hóa, ấp văn hóa, đến nay đã đạt được một số kết quả, cụ thể là:
- 100% ấp đã triển khai xây dựng
- 100% ấp được xây dựng qui ước nếp sống văn hóa
- 100% ấp đăng ký xây dựng ấp văn hóa
- Có 55% ấp đạt tiêu chẩn ấp văn hóa
- Có 626/626 hộ đăng ký gia đình văn hóa
- Có 578/626 hộ đạt gia đình văn hóa
Trong thực tế, quá trình tiến hành cuộc vận động xây dựng nếp văn hóa trên toàn xã đã có 01 đơn vị tiên tiến, 01 đơn vị xuất sắc, câu lạc bộ gia đình văn hóa điển hình ở ấp Cây khô đạt kết quả tốt, tuy điều kiện cơ sở vật chất còn nhiều khó khăn nhưng câu lạc bộ vẫn duy trì hoạt động được nhân dân ủng hộ
-Về xây dựng gia đình văn hóa, ấp văn hóa
Đây là một nội dung quan trọng trong việc xây dựng nếp sông văn hóa, ban chỉ đạo nếp sông văn hóa, các ban ngành, đoàn thể, đã tập trung chỉ đạo thực hiện tiếp tục tiến độ của cuộc vận động xây dựng nếp sông văn hóa ngày càng nhân rộng, đơn vị,
Trang 8ấp văn hóa, gia đình văn hóa Đồng thời tổ chức thẩm định, đánh giá chất lượng và tổ chức lễ công nhận cho các gia đình đạt tiêu chuẩn văn hóa
▪ Một số hộ điển hình đạt danh hiệu gia đình văn hóa 05 năm liền (từ 2005 đến 2010):
- Hộ ông: Trương Hoàng Thông và bà: Phạm Thị Hồng ở tổ 2, Ấp Đuôi Chuột;
- Hộ ông: Nguyễn Văn Tất và bà: Trần Thị Vân ở tổ 1, Ấp Đồng Tâm;
- Hộ ông: Nguyễn Hoàng Năm và bà: Trần Kim Phụng ở tổ 3, Ấp Đuôi Chuột;
- Hộ ông: Trần Văn Sơn và bà: Tống Thị Tình ở tổ 5, Ấp Cây Khô;
- Hộ ông: Nguyễn Văn Chiến và bà: Lê Hồng Gấm ở tổ 1, Ấp Gia Biện
-Về xây dựng nếp sống văn hóa trong việc cưới, việc tang
Trong những năm qua, việc xây dựng nếp sống văn hóa về việc cưới, việc tang
đã có nhiều tiến bộ Thực hiện các nghị quyết, chỉ thị của Đảng và nhà nước, các văn bản của tỉnh, huyện về việc cưới, việc tang đã có nhiều chuyển biến tích cực
+ Về việc tang lễ: Đa số các đám tang ở địa phương đã thực hiện tốt theo qui định, qui ước nếp sống văn hóa của địa phương không kéo dài nhiều ngày, không gây phiền hà chòm xóm, không gây lãng phí, tốn kém cho gia chủ, có ý thức giữ gìn vệ sinh chung quanh Các hội hiếu, hội bảo thọ không ngừng phát triển và củng cố duy trì làm tốt chức năng của mình
+ Về việc cưới: Nhìn chung các đám cưới ở địa phương đã theo đúng luật hôn nhân gia đình, tránh tình trạng tảo hôn, thách cưới, ép duyên Đa số các gia đình ở địa phương đều cố gắng tổ chức đám cưới cho con cháu mình vui vẻ lành mạnh, có ý nghĩa thiết thực, không gây lãng phí, phô trương, ồn ào Tình trạng chơi nhạc sóng suốt đêm, gây tiếng ồn ảnh hưởng tới làng xóm đã không còn, đa số các gia đình tổ chức tiệc cưới phù hợp với điều kiện kinh tế gia đình, không vay mượn tiền để chạy đua nhau tổ chức đám cưới thật lớn như những năm trước khi cuộc vận động xây dựng nếp sông văn hóa chưa thực hiện
- Về phòng chống các tệ nạn xã hội
Việc phòng chống các tệ nạn xã hội là nội dung quan trọng trong việc xây dựng nếp sống văn hóa Nhiệm vụ thông tin tuyên truyền vận động nhân dân phòng chống các tệ nạn xã hội được coi trọng kết hợp giữa “xây” và “chống” trong đó lấy giáo dục thuyết phục lên hàng đầu Để từ đó mọi người nâng cao trách nhiệm của mình trong việc đấu tranh phòng chống các tệ nạn xã hội, ngăn chặn nạn ma túy thâm nhập, chống mê tín dị đoan, bói toán, đánh bạc, văn hóa phẩm xấu độc hại…
Xã Tam Lập là một xã nhỏ với diện tích và dân số ít nên các tệ nạn xã hội diễn biến tương đối chưa phức tạp, trong thời gian qua đã bắt giữ được nhiều vụ đánh bạc, các vụ vi phạm an toàn giao thông, gây rối an ninh trật tự…xã đã tiến hành xử phạt hành chính cảnh cáo nhắc nhở
Với những kết quả nêu trên đã góp phần quan trọng làm cho tình hình an ninh được bảo đảm, trật tự an toàn xã hội được ổn định, từng bước đẩy lùi các tệ nạn xã hội
Trang 9* Nguyên nhân đạt được:
Do sự quan tâm của các cấp, các ngành và sự chỉ đạo của cấp ủy Đảng sâu sát đến cuộc vận động xây dựng nếp sống văn hóa, ban chỉ đạo xã đã có kế hoạch nội dung hướng dẫn, đôn đốc, kiểm tra, giúp đỡ, uốn nắn kịp thời những sai xót trong quá trình tổ chức thực hiện Nội dung xây dựng gia đình văn hóa, ấp văn hóa phù hợp với sự phát triển tiến bộ của xã hội nên đã được đại bộ phận nhân dân ủng hộ và hưởng ứng nhiệt tình
Cán bộ làm công tác vận động xây dựng nếp sống văn hóa đã được tập huấn, đào tạo ngắn hạn và có nhiều cố gắng nỗ lực nhiệt tình trong công việc
Có sự phối hợp giữa Đảng ủy, Mật trận tổ quốc, các đoàn thể từ xã đến ấp và các tổ nhân dân tự quản trong việc tuyên truyền ý nghĩa, mục đích nội dung của cuộc vận động gắn liền với sức dân, vì lợi ích của nhân dân, cho nên cuộc vận động đã phát huy sức mạnh tổng hợp giúp cho phong trào đạt kết quả nhanh, các thành viên ban chỉ đạo được phân công nhiệm vụ luôn hoàn thành tốt nhiệm vụ được giao Đại
đa số cán bộ, đảng viên gương mẫu thực hiện tốt nội dung cuộc vận động
Mặt bằng dân trí, đời sống vật chất tinh thần của nhân dân ngày càng nâng cao Môi trường xã hội ngày càng được trong sạch lành mạnh hơn
Đã chú trọng tăng cường đầu tư nâng cấp, xây dựng một số cơ sở hạ tầng như: đường giao thông nông thôn, trụ sở làm việc được xây mới thêm 04 phòng để làm nơi xây dựng cơ chế một cửa một cửa liên thông, điểm vui chơi giải trí được chú trọng đầu tư nâng cấp… tạo điều kiện thuận lợi trong việc xây dựng nếp văn hóa
2.2 Những hạn chế và nguyên nhân của hạn chế:
*Hạn chế:
Trong những năm qua ban chỉ đạo đã khẳng định cuộc vận động xây dựng nếp sống văn hóa là một phong trào sâu rộng, lâu dài, luôn coi trọng chất lượng là hàng đầu không chạy theo số lượng, nên phong trào đã được triển khai sâu rộng đến từng
ấp, từng hộ gia đình Bên cạnh những kết quả đạt được vẫn còn một số hạn chế, yếu kém cần khắc phục
- Về xây dựng gia đình văn hóa, ấp văn hóa
Việc thẩm định, đánh giá chất lượng và tổ chức công nhận đơn vị văn hóa, gia đình văn hóa cón nhiều hạn chế, dẫn đến mất lòng tin đối với một bộ phận nhân dân Công tác quản lí sổ sách: ghi chép số liệu các hộ đăng ký gia đình văn hóa ở một số tổ nhân dân tự quản chưa thống nhất, thiếu khoa học, do vậy việc theo dõi, kiểm điểm đánh giá theo định kỳ còn khó khăn, công tác kiểm tra, sơ kết và chế độ báo cáo chưa được tiến hành thường xuyên, gây khó khăn cho việc đánh giá rút kinh nghiệm
Giá trị xã hội của danh hiệu gia đình văn hóa chưa cao, công tác biểu dương khen thưởng, kỷ luật còn nhiều hạn chế cho nên chưa kích thích được nhân dân nhiệt tình tham gia
Trang 10Hiện nay ở xã Tam Lập có 14 tổ nhân dân tự quản, trong đó số tổ nhân dân tự quản đăng ký làng văn hóa chỉ mới đạt 82% Số ấp đạt tiêu chuẩn văn hóa chỉ mới đạt 73%, số gia đình đạt văn hóa chỉ đạt 89.67% Điều này cho thấy nhân dân chưa thật sự quan tâm đến cuộc vận động xây dựng nếp sống văn hóa, gia đình văn hóa
- Về việc xây dựng nếp sống văn hóa trong việc cưới, việc tang
Lễ cưới và tang lễ được đại bộ phận nhân dân đồng tình ủng hộ, nhưng còn lúng túng trong cách làm, chưa xây dựng được hình mẫu mới có sức thuyết phục cao
để vượt qua những hủ tục cũ
Một bộ phận cán bộ, đảng viên và nhân dân chưa nhận thức đúng đắng và thực hiện tốt quy ước cưới “trang trọng, lành mạnh, tiết kiệm”, tệ tảo hôn vẫn còn xảy ra, nhiều đôi nam nữ tổ chức cưới mà không làm đăng ký kết hôn
Việc tang lễ, tuy đã có nhiều mặt tốt song vẫn còn nhiều hạn chế, một số đám tang vẫn còn tình trạng để nhiều ngày, thuê kèn tây thổi suốt đêm gây ồn ào, trong đám tang còn tổ chức đánh bạc gây mất an ninh trật tự, dịp cúng 49 ngày, 100 ngày
là dịp ăn uống đông đúc mang tính “trả nợ miệng” gây lãng phí, phúng viếng một số đám tang quá nhiều vòng hoa…
- Về công tác phòng chống các tệ nạn xã hội
Công tác phòng chống các tệ nạn xã hội hiệu quả còn thấp Một số tệ nạn vẫn còn diễn ra phức tạp như: đánh bạc, đánh số đề không suy giảm mà còn có chiều hướng tăng lên
* Nguyên nhân hạn chế.
Trong những năm qua lãnh đạo ở xã Tam Lập đã quan tâm rất nhiều đến lĩnh vực công tác xây dựng nếp sống văn hóa, song so với yêu cầu nhiệm vụ còn nhiều bất cập, cơ sở vật chất, kinh phí dành cho cuộc vận động còn gặp nhiều khó khăn Việc xây dựng nếp sống văn hóa là một nhiệm vụ rộng lớn, khó khăn phức tạp vừa làm, vừa rút kinh nghiệm vì vậy còn lúng túng Một số cấp ủy chính quyền chưa thực sự quan tâm đúng mức đến công tác văn hóa, chưa tập trung đầu tư tâm, lực một cách thỏa đáng vào công tác này Công tác tuyên truyền vận động nhân dân thực hiện chưa sâu rộng và có tính thuyết phục cao
Công tác giáo dục xây dựng đạo đức lối sống là một trong những mục tiêu quan trọng của phong trào, tuy nhiên đến nay vẫn còn một số hộ gia đình chưa được chuyển biến, vẫn còn thụ động, ít hội họp, thiếu ý thức, chưa xem đây là phong trào trọng tâm mà mỗi hộ gia đình cần phải thực hiện
Ban chỉ đạo nếp sống văn hóa nhìn chung hoạt động chưa đồng điều, chưa được kiện toàn thường xuyên kịp thời Một số cán bộ công tác xây dựng nếp sống văn hóa năng lực, trình độ còn hạn chế Đội ngũ cán bộ, làng xóm còn thiếu nhiệt tình, cả nể, né tránh việc nhận xét nhắc nhở
Sự phối hợp giữa các ban ngành, đoàn thể đôi khi còn lỏng lẻo, chưa tạo được sức mạnh tổng hợp Chế độ kiểm tra, đôn đốc, nhắc nhở, tổ chức thực hiện, chế độ thông tin báo cáo còn nhiều hạn chế