Tư tưởng giáo dục của Makarenko: Mục tiêu, nội dung, phương pháp, đánh giá. ANTON SEMIONNOVIC MAKARENKO NHÀ GIÁO DỤC XÔ VIẾT LỖI LẠC (18881939) I) TIỂU SỬ Anton Semionnnovic Makarenko vừa là một nhà văn, vừa là nhà giáo dục Xô Viết lỗi lạc. Là một trong những danh nhân xuất sắc nhất trong Lịch sử giáo dục nhân loại. Ông được mệnh danh là Musurin trong giáo dục. Makarenko sinh ngày 1331888 trong một gia đình công nhân xe lửa ở tỉnh Khaccop. Cha ông là thợ sơn toa xe của nhà máy. Cuộc sống gia đình gặp nhiều khó khăn, thiếu thốn nhưng cụ thân sinh ra Makarenko vẫn cố gắng tạo điều kiện cho Makarenko được ăn học đến nơi đến chốn. Makarenko đã chăm chỉ học tập để không phụ lòng mong mỏi của gia đình. Những năm học ở phổ thông, ông luôn giành được điểm cao và khi học ở trường cao đẳng sư phạm, ông cũng đã nhận được tấm huy chương vàng về kết quả học tập. Với những phẩm chất và năng lực của một nhà sư phạm có tài, Makarenko đã bước vào nghề với nhiều điều hứa hẹn ở phía trước. Năm 1905 trở thành thầy giáo ở một trường tiểu học của nhà máy nơi cha ông làm việc. Tại đây, ông đã có nhiều suy nghĩ, thực hiện nhiều biện pháp cải tiến cách dạy học, giáo dục trẻ em con công nhân. Nhưng kết quả thu lại không cao. Năm 1914, được cử đi học ở trường Cao đẳng sư phạm Bontava. Sau khi tốt nghiệp, ông trở lại trường cũ ở Criucop – nơi ông đã bước vào nghề giáo dục. Năm 1920, Makarenko phụ trách việc giáo dục trẻ em phạm pháp và không có gia đình ở Bontava. Năm 1920 – 1927 ông đứng ra thành lập và phụ trách trại Goocki. Tại đây, ông đã bắt đầu lại sự nghiệp giáo dục của mình và đứng ra chống lại những quan điểm sai lầm, phản động cực phái “ Nhi đồng học”. Kết quả giáo dục trẻ em ở trại Goocki đã chứng minh hung hồn hoạt động sáng tạo của Makarenko là đúng đắn và đã làm thất bại âm mưu phản động của phái “Nhi đồng học” Năm 1928 1937 ông được giao phó phụ trách Công xã Decdinxki ở Khaccop gần trại Goocki và đã đem lại thành công rực rỡ. Thành công của Makarenko ở Công xã Decdinxki là sự thực hiện sáng tạo việc kết hợp quá trình giáo dục với tổ chức lao động sản xuất, giáo dục kĩ thuật tổng hợp, trí dục, thể dục, mỹ dục, là kết quả của sự kết hợp giữa giáo dục và tổ chức tự rèn luyện của tập thể trẻ em. Mùa thu năm 1935, Makarenko được bổ nhiệm làm phó Giám đốc phụ trách trại lao động thuộc Bộ dân ủy Nội vụ nước Cộng hòa Xô Viết Ucren. Tháng 1 – 1937 Makarenko về Matxcova tổng kết kinh nghiệm quá trình hoạt động giáo dục của ông. Quá trình hoạt động giáo dục suốt 32 năm, đã là vốn tư liệu để Makarenko viết những tác phẩm giáo dục có giá trị lớn lao và hết sức sinh động. Năm 1932, Makarenko hoàn thành tác phẩm “Hành khúc năm 1930” nhằm mô tả lại hoạt động giáo dục của Công xã Decdinxki nhưng chưa được nhiều người để ý tới. Sau đó, Makarenko viết tiếp tác phẩm “ Bài ca sư phạm” được xuất bản làm nhiều phần từ 1933 1935 nhằm mô tả lại hoạt động của trại Goocki. Với tác phẩm này, Makarenko đã được đánh giá là rất xứng đáng trở thành nhà văn ưu tú nhất thời kì đó và “ Bài ca sư phạm” là tác phẩm giáo dục nổi tiếng nhất trong lịch sử giáo dục xã hội chủ nghĩa. Năm 1937 1938, Makarenko cho ra mắt bạn đọc cuốn tiểu thuyết “ Danh dự” và bổ sung hoàn chỉnh “Hành khúc năm 1930” thành “ Ngọn cờ trên tháp” Makarenko cũng quan tâm nghiên cứu lý luận và thực tiễn giáo dục gia đình, ông đã viết tác phẩm “Cuốn sách giành cho các bậc cha mẹ” Với những đóng góp của mình, Makarenko được ghi nhận là người có công lao xây dựng lý luận giáo dục gia đình xã hội chủ nghĩa. Ngày 141939, Makarenko đột ngột qua đời vì bệnh tim. Ông qua đời là một tổn thất lớn lao cho nhân dân Liên Xô (cũ), nền giáo dục XHCN và giáo dục nhân loại. Năm 1951, Chính phủ Liên Xô quyết định thành lập Viện bảo tàng Makarenko tại trường – nơi ông bắt đầu sự nghiệp giáo dục và dựng tượng ông ở quê hương. Trong chương trình “lịch sử giáo dục” trong các trường sư phạm, Makarenko được coi là nhà giáo dục xuất sắc của nền giáo dục XHCN, ông chiếm một vị trí xứng đáng trong các sách giáo khoa, giáo trình của Khoa học giáo dục. Makarenko đã để lại một di sản giáo dục rất là to lớn, đã có nhiều luận án được bảo vệ và hàng ngàn bài báo viết về ông và quan điểm giáo dục của ông, song vẫn chưa khai thác hết giá trị ông để lại cho nhân loại. Ở các nước, hầu như đã dịch hết các tác phẩm của Makarenko.Ở nhiều nước, kể cả các nước tư bản tiên tiến cũng có những tổ chức tiến hành nghiên cứu và vận dụng kinh nghiệm giáo dục của Makarenko giải quyết những vấn đề thực tiễn giáo dục đặt ra. Ở Việt Nam, lý luận giáo dục của Makarenko đã được phổ biến rộng rãi trong các trường sư phạm, trong các cơ quan nghiên cứu…Lý luận và kinh nghiệm của Makarenko đã và đang được vận dụng rất sáng tạo vào quá trình giáo dục con người xã hội chủ nghĩa Việt Nam những năm trước đây cũng như trong sự nghiệp đổi mới hiện nay. II) HỆ THỐNG GIÁO DỤC CỦA A.S MAKARENKO 1) Tính biện chứng của quá trình giáo dục. Năm 1932 Makarenko đưa ra nhận xét “ Đối với chúng ta không thể có vấn đề nào quan trọng hơn vấn đề logic của phương tiện sư phạm” Bản chất của vấn đề “logic phạm” Đó là phương pháp luận khoa học giáo dục XHCN, bàn về bản chất của các quá trình sư phạm dưới ánh sáng triết học Mác – Lênin nhằm giải quyết một cách khoa học các mâu thuẫn trong quá trình giáo dục con người XHCN. Theo Makarenko, lôgic sư phạm là sự giải quyết hợp lý, trọn vẹn, cân bằng đồng bộ các yêu cầu phát triển toàn diện nhân cách, trí tuệ, tình cảm, nhận thức, ý chí, năng lực, thể chất để mỗi người có khả năng tự điều chỉnh nhu cầu, hứng thú, nghĩa vụ, trách nhiệm, quyền lợi và quyền hạn… Makarenko khẳng định rằng không có một khoa học nào có tính chất biện chứng hơn khoa học giáo dục con người, bởi lẽ con người là sống động, con người là sản phẩm của hoàn cảnh xã hội và tự nhiên, con người là tổng hòa của các mối quan hệ xã hội…Vì vậy logic sư phạm chính là tìm ra cái quy luật bản chất hợp lý triệt để nhất để đem lại hiệu quả tối ưu của quá trình phát triển nhân cách. Tùy theo hoàn cảnh cụ thể và những đặc điểm mọi mặt của tập thể và cá nhân học sinh… mà phạm vi, mức độ sử dụng một phương tiện giáo dục nào đó có thể nâng lên đến mức thống nhất tuyệt đối, trọn vẹn. Theo Makarenko, cái logic biện chứng của quá trình giáo dục không phải xuất phát từ việc lựa chọn các phương tiện giáo dục mà phụ thuộc vào tính mục đích của quá trình giáo dục. Mục đích cùa quá trình giáo dục là phải xuất phát từ yêu cầu của chế độ Xô Viết, của việc đào tạo con người XHCN. Như Makarenko giải thích chúng ta phải hiểu rõ địa vị của con người trong xã hội Xô Viết, chế độ xã hội chủ nghĩa dựa trên nguyên tắc vì tập thể. Vì vậy, không thể có con đường và hạnh phúc cá nhân biệt lập, đối lập với số phận hạnh phúc của tập thể, của nhân dân và của Tồ quốc XHCN. Muốn vậy, chúng ta phải giáo dục hành vi, phẩm chất của con người có tinh thần trung thực, ý chí dũng cảm… phải giáo dục tình cảm nghĩa vụ và khái niệm danh dự…, phải có phẩm giá của mình, phải là con người lịch thiệp và nghiêm khắc, tốt bụng và nhân tâm – tùy theo những điều kiện của cuộc sống và cuộc đấu tranh của họ. Họ phải là nhà tổ chức tích cực, phải kiên trì, phải tôn trọng tập thể và hình phạt của tập thể, phải vui vẻ, yêu đời,nghiêm chỉnh…phải là người như vậy không phải trong tương lai mà cả trong hiện tại. Theo Makarenko, cái logic của quá trình sư phạm còn là quá trình tổ chức hợp lý hoạt động của học sinh tham gia vào cách mạng xã hội, lao động sản xuất… Theo ông, chủ nghĩa nhân đạo cộng sản chủ nghĩa buộc chúng ta hoạt động là “mưu cầu hạnh phúc cho hàng triệu con người, chứ không phải lo cho hạnh phúc của cá nhân mình. Chính vì vậy, giáo dục là làm sao hình thành ngay trong quá trình giáo dục mọi người đều ý thức sâu sắc rằng suy nghĩ, hành động phải hướng tới tập thể, tới thắng lợi thành công chung. Nhận xét : Công lao lớn lao của Makerenkô là việc phát hiện “Logic sư phạm” chính là vấn đề bản chất của quá trình giáo dục, đó là vấn đề then chốt của toàn bộ quá trình giáo dục con người mới XHCN. Đây chính là đóng góp đầy giá trị để có thể tổ chức tốt quá trình giáo dục con người XHCN. 2) Mục đích giáo dục a) Lýtưởng GD :Chủ nghỉa nhân đạo và niềm lạc quan XHCN của Makarenko. Do được kế thừa truyền thống quý báu của gia đình, của giai cấp, của môi trường công nhân, đặc biệt ông đã tiếp thu một cách sáng tạo chủ nghĩa nhân đạo Mác xít về con người thông qua Goocki và những tác phẩm của Goocki, mà năm 1920 khi thiết lập trại giáo dục trẻ em hư, Makarenko đã lấy tên Goocki đặ cho trại để thể hiện lý tưởng giáo dục của mình. Theo Makarenko, điều quan trọng nhất mà ông thấy ở Goocki đó là niềm tin lớn vào con người và yêu cầu cao đối với con người. ngoài ra, Makarenko còn say mê chủ nghĩa lạc quan trong các tác phẩm của Goocki là con người rất lạc quan, ông biết dự kiến cái tốt đẹp trong con người. Makarenko đã tiếp thu và phát triển chủ nghĩa lạc quan XHCN. Đồng thời, đã biến nó thành một tư tưởng chỉ đạo toàn bộ quá trình hoạt động giáo dục thực tiễn, có thể nói đó là sợi chỉ đỏ xuyên suốt cuộc đời hoạt động giáo của ông.. Theo quan điểm của Makarenko, nhân đạo và lạc quan là thương yêu con người vô hạn. Nhưng tình thương đó không phải là sự ban ơn, mà ngược lại thương, yêu, quý, trọng… và phải tạo điều kiện cho con người hoạt động và phát triển. Chủ nghĩa nhân đạo và lạc quan XHCN của Makarenko còn thể hiện ở niềm tin vào con người và khả năng tiềm ẩn, tin vào phẩm chất tốt đẹp của con người, tin vào tính năng động , hoài bão ước mơ con người muốn vươn tới ngày mai. Theo Makarenko, hạt nhân của chủ nghĩa nhân đạo và lạc quan XHCN chính là ở chỗ tôn trọng và yêu cầu cao ở con người, vạch ra phương hướng, tạo điều kiện cho con người hoạt động, rèn luyện để tự khẳng định trong tập thể, trong xã hội. Theo Makarenko, chủ nghĩa nhân đạo còn là tính nghiêm khắc, sự không khoan nhượng đối với khuyết điểm lỗi lầm, của những hành vi sai trái, quy định của tập thể. Ông nhấn mạnh; tính nghiêm khắc này là tính nhân đạo lớn nhất mà ta có thể đưa ra đối với con người. Theo ông, nghiêm khắc là sự đòi hỏi, là yêu cầu trước sau như một, không nhu nhược, không nuông chiều quá mức và những điều vô lý. Ông khuyên các bậc cha mẹ và các nhà sư phạm cần biết “nhẫn tâm” nghĩa là phải có bản lĩnh, tự chủ… chứ không phải là hà khắc, đánh mắng hoặc buông lơi, thả lỏng… Chủ nghĩa nhân đạo và lạc quan có quan hệ biện chứng với nhau, nó thể hiện sâu sắc trong cái logic sư phạm giữa tình thương yêu tôn trọng – tin tưởng – yêu cầu nghiêm khăc giữa hoạt động của cá nhân và tập thể. b) GD nhân cách Giáo dục nhân cách: nghề nghiệp, tính cách, phẩm chất cá nhân liên quan tới cuộc sống cá nhân và xã hội cộng sản Nhận xét : Makarencô đã chỉ rõ chủ nghĩa nhân đạo và lạc quan XHCN là nguyên tắc cơ bản phản ánh bản chất nền giáo dục XHCN, nó ra đời trên nền tảng kinh tế, chính trị, xã hội của chế độ XHCN. Ngòai ra, nguyên tắc kết hợp yêu cầu cao, hợp lý cùng việc tôn trọng người được giáo dục của ông có giá trị rất lớn và có ứng dụng đến ngày nay.
ANTON SEMIONNOVIC MAKARENKO NHÀ GIÁO DỤC XÔ VIẾT LỖI LẠC (1888-1939) I) TIỂU SỬ - Anton Semionnnovic Makarenko vừa nhà văn, vừa nhà giáo dục Xô Viết lỗi lạc Là danh nhân xuất sắc Lịch sử giáo dục nhân loại Ông mệnh danh Musurin giáo dục - Makarenko sinh ngày 13-3-1888 gia đình công nhân xe lửa tỉnh Khaccop Cha ông thợ sơn toa xe nhà máy Cuộc sống gia đình gặp nhiều khó khăn, thiếu thốn cụ thân sinh Makarenko cố gắng tạo điều kiện cho Makarenko ăn học đến nơi đến chốn - Makarenko chăm học tập để không phụ lòng mong mỏi gia đình Những năm học phổ thông, ông giành điểm cao học trường cao đẳng sư phạm, ông nhận huy chương vàng kết học tập Với phẩm chất lực nhà sư phạm có tài, Makarenko bước vào nghề với nhiều điều hứa hẹn phía trước - Năm 1905 trở thành thầy giáo trường tiểu học nhà máy nơi cha ông làm việc Tại đây, ông có nhiều suy nghĩ, thực nhiều biện pháp cải tiến cách dạy học, giáo dục trẻ em công nhân Nhưng kết thu lại không cao - Năm 1914, cử học trường Cao đẳng sư phạm Bontava Sau tốt nghiệp, ông trở lại trường cũ Criucop – nơi ông bước vào nghề giáo dục -Năm 1920, Makarenko phụ trách việc giáo dục trẻ em phạm pháp gia đình Bontava - Năm 1920 – 1927 ông đứng thành lập phụ trách trại Goocki Tại đây, ông bắt đầu lại nghiệp giáo dục đứng chống lại quan điểm sai lầm, phản động cực phái “ Nhi đồng học” Kết giáo dục trẻ em trại Goocki chứng minh hồn hoạt động sáng tạo Makarenko đắn làm thất bại âm mưu phản động phái “Nhi đồng học” - Năm 1928- 1937 ông giao phó phụ trách Công xã Decdinxki Khaccop gần trại Goocki đem lại thành công rực rỡ Thành công Makarenko Công xã Decdinxki thực sáng tạo việc kết hợp trình giáo dục với tổ chức lao động sản xuất, giáo dục kĩ thuật tổng hợp, trí dục, thể dục, mỹ dục, kết kết hợp giáo dục tổ chức tự rèn luyện tập thể trẻ em - Mùa thu năm 1935, Makarenko bổ nhiệm làm phó Giám đốc phụ trách trại lao động thuộc Bộ dân ủy Nội vụ nước Cộng hòa Xô Viết Ucren - Tháng – 1937 Makarenko Matxcova tổng kết kinh nghiệm trình hoạt động giáo dục ông Quá trình hoạt động giáo dục suốt 32 năm, vốn tư liệu để Makarenko viết tác phẩm giáo dục có giá trị lớn lao sinh động - Năm 1932, Makarenko hoàn thành tác phẩm “Hành khúc năm 1930” nhằm mô tả lại hoạt động giáo dục Công xã Decdinxki chưa nhiều người để ý tới Sau đó, Makarenko viết tiếp tác phẩm “ Bài ca sư phạm” xuất làm nhiều phần từ 1933- 1935 nhằm mô tả lại hoạt động trại Goocki Với tác phẩm này, Makarenko đánh giá xứng đáng trở thành nhà văn ưu tú thời kì “ Bài ca sư phạm” tác phẩm giáo dục tiếng lịch sử giáo dục xã hội chủ nghĩa - Năm 1937- 1938, Makarenko cho mắt bạn đọc tiểu thuyết “ Danh dự” bổ sung hoàn chỉnh “Hành khúc năm 1930” thành “ Ngọn cờ tháp” - Makarenko quan tâm nghiên cứu lý luận thực tiễn giáo dục gia đình, ông viết tác phẩm “Cuốn sách giành cho bậc cha mẹ” - Với đóng góp mình, Makarenko ghi nhận người có công lao xây dựng lý luận giáo dục gia đình xã hội chủ nghĩa Ngày 1-4-1939, Makarenko đột ngột qua đời bệnh tim Ông qua đời tổn thất lớn lao cho nhân dân Liên Xô (cũ), giáo dục XHCN giáo dục nhân loại - Năm 1951, Chính phủ Liên Xô định thành lập Viện bảo tàng Makarenko trường – nơi ông bắt đầu nghiệp giáo dục dựng tượng ông quê hương - Trong chương trình “lịch sử giáo dục” trường sư phạm, Makarenko coi nhà giáo dục xuất sắc giáo dục XHCN, ông chiếm vị trí xứng đáng sách giáo khoa, giáo trình Khoa học giáo dục - Makarenko để lại di sản giáo dục to lớn, có nhiều luận án bảo vệ hàng ngàn báo viết ông quan điểm giáo dục ông, song chưa khai thác hết giá trị ông để lại cho nhân loại Ở nước, dịch hết tác phẩm Makarenko.Ở nhiều nước, kể nước tư tiên tiến có tổ chức tiến hành nghiên cứu vận dụng kinh nghiệm giáo dục Makarenko giải vấn đề thực tiễn giáo dục đặt - Ở Việt Nam, lý luận giáo dục Makarenko phổ biến rộng rãi trường sư phạm, quan nghiên cứu…Lý luận kinh nghiệm Makarenko vận dụng sáng tạo vào trình giáo dục người xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm trước nghiệp đổi II) HỆ THỐNG GIÁO DỤC CỦA A.S MAKARENKO 1) Tính biện chứng trình giáo dục - Năm 1932 Makarenko đưa nhận xét “ Đối với có vấn đề quan trọng vấn đề logic phương tiện sư phạm” - Bản chất vấn đề “logic phạm” Đó phương pháp luận khoa học giáo dục XHCN, bàn chất trình sư phạm ánh sáng triết học Mác – Lênin nhằm giải cách khoa học mâu thuẫn trình giáo dục người XHCN -Theo Makarenko, lôgic sư phạm giải hợp lý, trọn vẹn, cân đồng yêu cầu phát triển toàn diện nhân cách, trí tuệ, tình cảm, nhận thức, ý chí, lực, thể chất để người có khả tự điều chỉnh nhu cầu, hứng thú, nghĩa vụ, trách nhiệm, quyền lợi quyền hạn… - Makarenko khẳng định khoa học có tính chất biện chứng khoa học giáo dục người, lẽ người sống động, người sản phẩm hoàn cảnh xã hội tự nhiên, người tổng hòa mối quan hệ xã hội…Vì logic sư phạm tìm quy luật chất hợp lý triệt để để đem lại hiệu tối ưu trình phát triển nhân cách - Tùy theo hoàn cảnh cụ thể đặc điểm mặt tập thể cá nhân học sinh… mà phạm vi, mức độ sử dụng phương tiện giáo dục nâng lên đến mức thống tuyệt đối, trọn vẹn -Theo Makarenko, logic biện chứng trình giáo dục xuất phát từ việc lựa chọn phương tiện giáo dục mà phụ thuộc vào tính mục đích trình giáo dục Mục đích cùa trình giáo dục phải xuất phát từ yêu cầu chế độ Xô Viết, việc đào tạo người XHCN Như Makarenko giải thích phải hiểu rõ địa vị người xã hội Xô Viết, chế độ xã hội chủ nghĩa dựa nguyên tắc tập thể Vì vậy, có đường hạnh phúc cá nhân biệt lập, đối lập với số phận hạnh phúc tập thể, nhân dân Tồ quốc XHCN - Muốn vậy, phải giáo dục hành vi, phẩm chất người có tinh thần trung thực, ý chí dũng cảm… phải giáo dục tình cảm nghĩa vụ khái niệm danh dự…, phải có phẩm giá mình, phải người lịch thiệp nghiêm khắc, tốt bụng nhân tâm – tùy theo điều kiện sống đấu tranh họ Họ phải nhà tổ chức tích cực, phải kiên trì, phải tôn trọng tập thể hình phạt tập thể, phải vui vẻ, yêu đời,nghiêm chỉnh…phải người tương lai mà - Theo Makarenko, logic trình sư phạm trình tổ chức hợp lý hoạt động học sinh tham gia vào cách mạng xã hội, lao động sản xuất… Theo ông, chủ nghĩa nhân đạo cộng sản chủ nghĩa buộc hoạt động “mưu cầu hạnh phúc cho hàng triệu người, lo cho hạnh phúc cá nhân Chính vậy, giáo dục hình thành trình giáo dục người ý thức sâu sắc suy nghĩ, hành động phải hướng tới tập thể, tới thắng lợi thành công chung Nhận xét : Công lao lớn lao Makerenkô việc phát “Logic sư phạm” vấn đề chất trình giáo dục, vấn đề then chốt toàn trình giáo dục người XHCN Đây đóng góp đầy giá trị để tổ chức tốt trình giáo dục người XHCN 2) Mục đích giáo dục a) Lýtưởng GD :Chủ nghỉa nhân đạo niềm lạc quan XHCN Makarenko - Do kế thừa truyền thống quý báu gia đình, giai cấp, môi trường công nhân, đặc biệt ông tiếp thu cách sáng tạo chủ nghĩa nhân đạo Mác xít người thông qua Goocki tác phẩm Goocki, mà năm 1920 thiết lập trại giáo dục trẻ em hư, Makarenko lấy tên Goocki đặ cho trại để thể lý tưởng giáo dục -Theo Makarenko, điều quan trọng mà ông thấy Goocki niềm tin lớn vào người yêu cầu cao người ra, Makarenko say mê chủ nghĩa lạc quan tác phẩm Goocki người lạc quan, ông biết dự kiến tốt đẹp người -Makarenko tiếp thu phát triển chủ nghĩa lạc quan XHCN Đồng thời, biến thành tư tưởng đạo toàn trình hoạt động giáo dục thực tiễn, nói sợi đỏ xuyên suốt đời hoạt động giáo ông Theo quan điểm Makarenko, nhân đạo lạc quan thương yêu người vô hạn Nhưng tình thương ban ơn, mà ngược lại thương, yêu, quý, trọng… phải tạo điều kiện cho người hoạt động phát triển -Chủ nghĩa nhân đạo lạc quan XHCN Makarenko thể niềm tin vào người khả tiềm ẩn, tin vào phẩm chất tốt đẹp người, tin vào tính động , hoài bão ước mơ người muốn vươn tới ngày mai -Theo Makarenko, hạt nhân chủ nghĩa nhân đạo lạc quan XHCN chỗ tôn trọng yêu cầu cao người, vạch phương hướng, tạo điều kiện cho người hoạt động, rèn luyện để tự khẳng định tập thể, xã hội - Theo Makarenko, chủ nghĩa nhân đạo tính nghiêm khắc, không khoan nhượng khuyết điểm lỗi lầm, hành vi sai trái, quy định tập thể Ông nhấn mạnh; tính nghiêm khắc tính nhân đạo lớn mà ta đưa người Theo ông, nghiêm khắc đòi hỏi, yêu cầu trước sau một, không nhu nhược, không nuông chiều mức điều vô lý Ông khuyên bậc cha mẹ nhà sư phạm cần biết “nhẫn tâm” nghĩa phải có lĩnh, tự chủ… hà khắc, đánh mắng buông lơi, thả lỏng… Chủ nghĩa nhân đạo lạc quan có quan hệ biện chứng với nhau, thể sâu sắc logic sư phạm tình thương yêu - tôn trọng – tin tưởng – yêu cầunghiêm khăc hoạt động cá nhân tập thể b) GD nhân cách Giáo dục nhân cách: nghề nghiệp, tính cách, phẩm chất cá nhân liên quan tới sống cá nhân xã hội cộng sản Nhận xét : Makarencô rõ chủ nghĩa nhân đạo lạc quan XHCN nguyên tắc phản ánh chất giáo dục XHCN, đời tảng kinh tế, trị, xã hội chế độ XHCN Ngòai ra, nguyên tắc kết hợp yêu cầu cao, hợp lý việc tôn trọng người giáo dục ông có giá trị lớn có ứng dụng đến ngày 3) Nội dung GD Giáo dục trí tuệ: sáng tạo, lợi ích Giáo dục đạo đức: nề nếp, kỷ luật tự giác, chủ nghĩa tập thể Giáo dục lao động: tập thể, lợi ích chung, vận dung tri thức, đạo đức lao động Giáo dục thể chất Giáo dục thẩm mỹ Đóng góp Makarenkô giáo dục lao động kỹ thuật tổng hợp kết hợp mặt giáo dục khác a) Giáo dục lao động - Makarencô ủng hộ giáo dục lao động lao động sản xuất Ông cho rằng, trình người học cách cư xử sâu sắc, tinh thần trách nhiệm Tầm quan trọng giáo dục lao động chỗ rèn luyện tính tổ chức, động, sáng tạo, tình tỉ mỉ, chịu khó kiên nhẫn, lọai bỏ thói ích kỷ, cẩu thả, lười biếng… Giáo dục lao động không nên hiểu lý thuyết ý nghĩa lao động , điều quan trọng cung cấp cho học sinh tri thức, khái niệm trình lao động, đồng thời rèn cho em có kỹ năng, có óc sáng tạo, có tinh thần trách nhiệm, có suất cao lao động dạng, hình thức khác - Nhất thiết giáo dục lao động giáo dục lao động sản xuất phải tiến hành hình thức tập thể, hoạt động tập thể xuất phát từ mục đích tập thể, xã hội có cá nhân b) Kỹ thuật tổng hợp kết hợp mặt giáo dục khác - Giáo dục lao động lao động sản xuất nhà trường thiết phải kết hợp chặt chẽ với quátrình giáo dục khác: giáo dục thể chất, quân sự, thẩm mỹ, đặc biệt phải kết hợp với trình học tập hình thành nhân cách người XHCN Có thể bắt người ta lao động tùy ý không đồng thời giáo dục trị đạo đức, không tổ chức cho người ta tham gia vào sống xã hội sống trị thứ lao động đơn giản trình trung tính, không đem lại kết giáo dục tích cực Nhận xét: Makarenko có đánh giá đắn vai trò giáo dục lao động, để lại cho người kinh nghiệm giáo dục lao động thật sâu sắc Ngoài ra, ông người mỡ đầu cho nguyên tắc giáo dục tòan diện, kết hợp mặt giáo dục để hình thành nhân cách người 4) Phương pháp GD - Makarenko chưa có thời gian tổng kết, hệ thống phương pháp giáo dục thực Đó điều khó khăn nên nhà nghiên cứu dè dặt bàn tới đóng góp ông phương pháp giáo dục : phương pháp giáo dục song song, giáo dục hệ thống viễn cảnh, giáo dục bùng nổ sư phạm, giáo dục truyền thống, đẹp, giáo dục chế độ sinh hoạt, khen thưởng, trách phạt, nêu gương… - Phương pháp giáo dục tác động song song - Phương pháp tác động trực tiếp nhà giáo dục tác động thẳng tới đối tượng giáo dục chăm lo, săn sóc, khen thưởng, khích lệ, phê bình, khiển trách, kỉ luật hay mệnh lệnh buộc phải thực yêu cầu giáo dục “Tác động tay đôi” phương pháp giáo dục cá nhân riêng lẻ - Sức mạnh phương pháp quyền uy, cương vị nhà giáo dục khuất phục, thuyết phục đối tượng phải tuân theo cách hài long tự giác không hài lòng bắt buộc phải thực - Phương pháp giáo dục song song ông giải thích sau:“chỉ tiếp xúc với đội (tức tập thể sở) không tiếp xúc với cá nhân riêng lẻ, cách biểu thức tác động tới cá nhân Nhưng biểu lại diễn song song với thực chất” - Makarenko sử dụng phương pháp trường hợp - Thông qua đội ngũ tự quản Ví dụ: Petrenko làm muộn, ông gặp đội trưởng Petrenko nói “ đội có người làm chậm” để đội trưởng họp đội rút kinh nghiệm nhắc nhở Petrenko - Tác động tới đội -Tập thể sở Ví dụ: Petrenko tiếp tục muộn vào buổi sau Ông triệu tập đội họp nhắc nhở “ đội có người làm muộn lần 2” Đội hứa không xảy Tiếp sau đội tìm cách giúp cho Petrenko không làm muộn - Những vấn đề nêu nhà sư phạm yêu cầu trực tiếp với tập thể nào, mà mong muốn, nguyện vọng, đề xuất với phong trào chung Về hình thức gây dư luận ngẫu nhiên, để tập thể sở cá nhân tìm biện pháp sáng tạo xây dựng tập thể, thực mục tiêu giáo dục đặt - Phương pháp giáo dục song song gây ảnh hưởng dây chuyền Cá nhân tác động tới tập thể ngược lại Phương pháp sử dụng tập thể sở phát triển, yêu cầu nhà giáo dục có lực lượng nòng cốt sẵn sàng giúp đỡ thực hiện, có dư luận tập thể lành mạnh sẵn sàng ủng hộ phần tử tích cực hành vi tích cực, đồng thời dư luận không tha thứ cho xâm phạm đến truyền thống danh dự quyền lợi chung tập thể Và điều quan trọng nhà sư phạm phải có uy tín, có kinh nghiệm, tập thể tin yêu Nhận xét : tác động song song phương pháp nhà giáo dục sử dụng sức mạnh dư luận tập thể nhằm điều chỉnh suy nghĩ, hành động cá nhân nhóm theo yêu cầu giáo dục Như vậy, tác động giáo dục tập thể đối tương giáo dục chịu ảnh hưởng, tính thiết thực cao - Phương pháp giáo dục hệ thống viễn cảnh - Là dựa yêu cầu trình giáo dục, vào nhu cầu tập thể cá nhân, xuất phát từ đặc điểm tập thể đối tượng, nhà giáo dục giúp cho tập thể xây dựng hệ thống mục tiêu, chương trình nội dung, kế hoạch giáo dục, hoạt động, tổ chức thực để đạt tới dự định vạch Hệ thống viễn cảnh bao gồm từ viễn cảnh gần, trung bình đến xa Điều chủ yếu nhà sư phạm phải biến dự kiến cá nhân hình thành mong muốn, thành phong trào tập thể sở để thành viên thực cách tự giác điều khiển đội ngũ tự quản - Cơ sở khoa học phương pháp giáo dục hệ thống viễn cảnh vào đặc điểm ý thức người luôn muốn sống tốt đẹp Makarenko nói “ Sự kích thích chân sống người niềm vui ngày mai Trong kĩ thuật giáo dục niềm vui kích thích quan trọng công tác giáo dục Trước hết phải tổ chức niềm vui, gọi đến với sống.” Phương pháp giáo dục vào đặc điểm hoạt động trình hình thành nhân cách -Phương pháp giáo dục bùng nổ - Là phương pháp mà nhà sư phạm dùng tác động mạnh đặc biệt, bất thần tạo chuyển biến mặt tâm lý, điều chỉnh trình hưng phấn ức chế để phá vỡ suy nghĩ, thói quen, hành vi xấu, tạo suy nghĩ, tình cảm hành vi theo yêu cầu giáo dục - Vấn đề quan trọng việc sử dụng phương pháp “bùng nổ” chọn thời xác, lúc Phải bắt chớp thời Phải xây dựng nội dung bùng nổ cách hệ thống, liên tiếp, cường độ tác động mạnh theo ý định - Nhận xét : Theo Makarenko – phương pháp vạn nhà giáo dục đủ tài đào tạo nên người XHCN, vậy, cần kết hợp, vận dụng phương pháp Việc kết hợp phương pháp giáo dục ông sở cho việc giáo dục ngày hôm 5) GD tập thể a) Lý luận tập thể Đóng góp lớn lao Makarenkô lý luận tập thể thể hiện: - Chủ nghĩa tập thể nội dung, yêu cầu giáo dục - Quán triệt luận điểm chủ nghĩa Mác- LêNin, Makarenkô cho giáo dục tập thể trước hết phải nội dung giáo dục nhân cách XHCN,tức thông qua toàn trình giáo dục, giáo dưỡng nhà trường hình thành hệ trẻ ý thức, tinh thần tập thể, lực, thói quen sống, lao động học tập, hoạt động cá nhân mà quyền lợi tập thể, người khác, tổ chức nhân dân Nó góp phần tạo nhân sinh quan XHCN, mặt đạo đức chủ yếu người XHCN - Tập thể môi trường, phương tiện giáo dục - Đối với Makarenkô, quan hệ tập thể quan hệ xã hội trực tiếp tác động đến hình thành nhân cách hệ trẻ Theo ông, “cái định công tác giáo dục phương pháp giáo viên riêng lẻ, chí phương pháp trường mà tổ chức nhà trường, tổ chức tập thể tổ chức trình giáo dục - Giáo dục tập thể nghĩa công tác tổ chức giáo dục không hướng vào cá nhân riêng lẽ mà phải tổ chức tòan hoạt động tập thể học sinh Điều có nghĩa nhà sư phạm không chạy theo vài em chậm tiến quan tâm đến phần tử tiên tiến mà phải tổ chức hợp lý mối quan hệ hoạt động tập thể tập thể học sinh trường nhà trường với tập thể xã hội khác - Sức mạnh giáo dục tập thể Makarenco xem dư luận tập thể- dư luận xã hội trực tiếp tác động đến hình thành nhân cách Vai trò nhà giáo dục xây dựng tập thể giáo dục lành mạnh, điều chỉnh dư luận thức, uốn nắn dư luận không lành mạnh, không thức nghệ thuật tác động song song biện pháp khác b) Tập thể sở Công lao Makarenkô chỗ xây dựng chế tập thể giáo dục, tập thể sở : -Tập thể sở thể sống có quan đại diện, có trách nhiệm, có mối tương quan phận, có phụ thuộc lẫn - Cơ cấu: Trong trường, tập thể sở tập thể lớp học Ở trường nội trú phân chia theo lứa tuổi dễ rơi vào tình trạng biệt lậpvới ccác lứa tuổi khác Nếu tổ chức tốt, tác dụng giáo dục lớn đòi hỏi thành viên phải cố gắng, thương yêu chăm lo nhiều - Số lượng : không nhiều 15 thành viên Việc xác định số lượng phụ thuộc vào ổn định nội dung họat động chung, tính liên kết thành viên để hoàn thành mục đích chung - Mỗi tập thể sở cần tổ chức chặt chẽ : có người đứng đầu tập thể bầu Toàn trường, toàn trại lại hình thành Hội đồng đội trưởng bao gồm đội trưởng Đây quan quyền lực mang tính nòng cốt - Mỗi tập thể hình thành, phát triển trải qua giai đọan: - Giai đọan tập thể hình thành: Vai trò, ảnh hưởng nhà giáo dục định phương hướng tập thể - Giai đọan tập thể hình thành : nhà giáo dục có khả thông qua đội ngũ tự quản để tác động đến cá nhân khác tập thể - Giai đọan tập thể phát triển : dư luận tập thể có khả điều chình Nhà giáo dục đóng vai trò cố vấn Nhận xét: Đóng góp lớn lao Makarenko chỗ phát sức mạnh tập thể, dư luận tập thể Ông sáng tạo nhiều biện pháp, hình thức tồ chức chế tập thể, nuôi dưỡng phát triển tập thể lớn mạnh chế độ, kỷ luật, truyền thống, hình thức, nội dung sinh hoạt hoạt động 6) Quan điểm Makarenko nhà giáo dục tập thể nhà giáo dục a) Đối với nhà giáo dục -Đối với nhà giáo dục, Makarenkô yêu cầu phải có phẩm chất, lực làm công tác giáo dục Ông đòi hỏi giáo dục viên phải yêu nghề, yêu trẻ, sống say sưa, vui vẻ, không đem nỗi ưu buồn, bực bội cá nhân đến với trẻ, phải mẫu mực lời nói, hành vi, cử chỉ, có lý tưởng, có hoài bão, sống lạc quan, công bằng, trung thực…và họ phải luôn rèn luyện học tập, không phẩm chất, tư cách mà tri thức, lực, nghệ thuật giáo dục b) Đối với tập thể giáo dục - Theo ông, cấu tập thể giáo dục cần có người nhiều tuổi, người tuổi, người có kinh nghiệm kinh nghiệm, cóngười nhẹ nhàng, có người táo bạo, nên có người biết nhiều âm nhạc, hội họa… - Sự tồn tập thể nhà sư phạm phải lớn tập thể học sinh, truyền thống tập thể thầy giáo phải sâu sắc hơn, đẹp tập thể học sinh - Makarenkô yêu cầu tập thể nhà giáo dục phải thể thống suy nghĩ hành động Sự giáo dục đắn thực với tập thể nhà giáo dục trí quan điểm tin tưởng giúp đỡ lẫn nhau, không ganh tị, không ham muốn tỏ lòng thân thiện riêng với học sinh… Nhận xét: Đóng góp lớn lao Makarekô cho lý luận sư phạm chỗ xác định ý nghĩa, vai trò tập thể nhà giáo dục, tính thống hoạt động sư phạm Những điều lịch sử giáo dục nhân loại chưa có đề cập đến sâu sắc, có giá trị thực tiễn Makarenkô Ngày nay, kinh nghiệm lý luận Makarenkô nhà sư phạm tập thể giáo dục cần quán triệt sâu sắc tòan công tác giáo dục nói chung vả công tác đào tạo trường sư phạm nói riêng 7) Quan điểm makarenko giáo dục gia đình - Phân tích mối quan hệ biện chứng gia đình xã hội, vai trò gia đình, giáo dục gia đình, cha mẹ toàn trình giáo dục nhân cách người Xô Viết Gia đình tế bào toàn XHCN, đảo chơ vơ, mà thực phận góp phần làm cho xã hội Xô Viết tiến bộ, phát triển thể sống - Qúa trình giáo dục đứa trẻ thiết lập trước tuổi, sau tiếp tục phát triển nhân cách Makarenco phân tích, chứng minh bậc cha mẹ người vun trồng mần non Tổ Quốc, họ người chủ đất nước giới - Và tâm lý học đại xác định, từ sơ sinh đến tuổi giai đoạn đứa trẻ đặt móng cho tính cách đời người Trong 15 năm đầu đứa trẻ, nhà trường quản lý học sinh khoảng 15 nghìn giờ, cha mẹ phải chịu trách nhiệm với tới 90 nghìn Bởi vậy, hành vi có văn hóa người làm cha mẹ điều kiện định việc giáo dục nhân cách cho - Muốn giáo dục cái, gia đình phải tổ chức nguyên tắc tập thể xã hội lao động, thành viên gia đình phải coi thành viên xã hội- có nhiệm vụ hoàn thành nhiệm vụ xã hội - Mỗi gia đình tập thể giáo dục không thay chức Sự hòa hợp thành viên (ông bà, cha mẹ, cái) sở giáo dục gia đình Đó quan tâm, săn sóc tôn trọng lẫn thành viên -Thực tế, cặp vợ chồng khó tránh khỏi lúc va chạm, bất hòa, xung đột với sống, song cần giải có văn hóa để khỏi ảnh hưởng xấu đến cái, điều cha mẹ cần lưu ý -Phải ý đến lời nói, hành vi cư xử Lời nói có tác động tinh tế người làm cha mẹ mà tác động sâu sắc đến tâm hồn trẻ “Giáo dục trẻ đòi hỏi lời nói nghiêm túc nhất, đơn giản thành thật nhất- đức tính hướng dẫn sống chúng ta” - Ứng xử bậc cha mẹ phải thể lòng chân thành, nhân hậu cho gia đình trở thành trường học tình cảm đứa trẻ Những xung đột kéo dài, ly hôn quái ác làm vẩn đục tâm hồn đứa trẻ, đưa trẻ đến bước ngoặt hiểm nghèo chịu lấy tai vạ khôn lường -Nếu buộc phải ly hôn người làm cha mẹ phải giải cho ổn thỏa, có văn hóa, đừng gây đau khổ cho đứa ngây thơ vô tội nỗi bất hạnh đứa trẻ sinh sống tâm hồn -Thái độ ứng xử có văn hóa cha mẹ người thân, bạn bè, hàng xóm láng giềng gieo vào tâm hồn trẻ thơ ấn tượng tốt đẹp Cách ăn mặc, nói năng, chuyện trò, cách trí, đặt đồ đạc, thái độ lao động, cách thể niềm vui nỗi buồn cha mẹ gương phản chiếu có tác dụng giáo dục -Makarenko cho hành vi có văn hóa cha mẹ điều định tới việc hình thành nhân cách trẻ Đừng nghĩ cha mẹ giáo dục trò chuyện, khuyên bảo trách phạt nó, mà giây phút sống mình, vắng nhà cách ăn mặc, giao tiếp, kết bạn, vui buồn, ứng xử với người xung quanh cha mẹ ảnh hưởng lớn đến cách vô hình -Giáo dục chủ yếu tổ chức hoạt động học tập, lao động, vui chơi, sống hàng ngày Gia đình cần phân công tập thể sản xuất Công việc phân công nên cố định thời gian để tạo cho trẻ thói quen, ý thức trách nhiệm Cha mẹ, gia đình phải có trách nhiệm với nhà trường xã hội ngược lại, nhà trường xã hội phải kết hợp, giúp đỡ gia đình thống nghiệp giáo dục hệ trẻ Nhận xét : Makarenko đòi hỏi bậc cha mẹ phải nắm vững yêu cầu giáo dục người XHCN, tích cực góp phần có trách nhiệm hình thành phẩm chất đạo đức, ý chí, tính cách, tình cảm, hành vi người biết tự trọng, trung thực, có tổ chức, có kỉ luật, biết lao động, vui chơi người khác biết người khác Đây mặt giáo dục có vai trò quan trọng mà ngày thường bàn đến III) Đánh giá Makarenko cống hiến ông - Makarenko nhà lý luận thực tiễn xuất sắc giáo dục XHCN Ông vận dụng sáng tạo lý luận Macxit vào thực tế để rút kinh nghiệm làm phong phú cho lý luận giáo dục XHCN nói riêng giáo dục nhân loại nói chung - Hệ thống giáo dục ông hoàn thiện - Kinh nghiệm lý luận giáo dục ông có tính phổ biến, có giá trị thực tiễn lớn lao thời đại ngày - Các nhà giáo dục, đội ngũ cán nghiêncứu thầy cô giáo Việt Nam, nước khác có số lớn nước tư vận dụng kinh nghiệm Makarenko nhiều lĩnh vực giáo dục Tất nhiên mức độ vận dụng, hiệu vận dụng phụ thuộc vào điều kiện xã hội, khả sáng tạo nhà giáo dục nước [...]... 6) Quan điểm của Makarenko về nhà giáo dục và tập thể các nhà giáo dục a) Đối với nhà giáo dục -Đối với nhà giáo dục, Makarenkô yêu cầu phải có những phẩm chất, năng lực làm công tác giáo dục Ông đòi hỏi mọi giáo dục viên phải yêu nghề, yêu trẻ, sống say sưa, vui vẻ, không được đem nỗi ưu buồn, sự bực bội cá nhân đến với trẻ, phải mẫu mực trong mọi lời nói, hành vi, cử chỉ, có lý tư ng, có hoài bão,... vẫn thường bàn đến III) Đánh giá Makarenko và cống hiến của ông - Makarenko là nhà lý luận và thực tiễn xuất sắc của nền giáo dục XHCN Ông đã vận dụng sáng tạo lý luận Macxit vào thực tế để rút ra những kinh nghiệm làm phong phú cho lý luận giáo dục XHCN nói riêng và giáo dục nhân loại nói chung - Hệ thống giáo dục của ông rất hoàn thiện - Kinh nghiệm và lý luận giáo dục của ông có tính phổ biến, có... nhà giáo dục phải là một thể thống nhất trong suy nghĩ và hành động Sự giáo dục đúng đắn chỉ có thể thực hiện được với một tập thể nhà giáo dục nhất trí về quan điểm và tin tư ng giúp đỡ lẫn nhau, không ganh tị, không quá ham muốn tỏ lòng thân thiện riêng với học sinh… Nhận xét: Đóng góp lớn lao của Makarekô cho lý luận sư phạm chính là ở chỗ xác định ý nghĩa, vai trò của tập thể các nhà giáo dục, ... sư phạm Những điều đó trong lịch sử giáo dục nhân loại chưa có ai đề cập đến sâu sắc, có giá trị thực tiễn như Makarenkô Ngày nay, những kinh nghiệm và lý luận của Makarenkô về nhà sư phạm và tập thể giáo dục cần được quán triệt sâu sắc trong tòan bộ công tác giáo dục nói chung vả công tác đào tạo của các trường sư phạm nói riêng 7) Quan điểm của makarenko về giáo dục gia đình - Phân tích mối quan hệ... lớn lao trong thời đại ngày nay - Các nhà giáo dục, đội ngũ cán bộ nghiêncứu và thầy cô giáo Việt Nam, cũng như các nước khác trong đó có cả một số lớn các nước tư bản đã và đang vận dụng kinh nghiệm của Makarenko trong nhiều lĩnh vực giáo dục Tất nhiên mức độ vận dụng, hiệu quả của vận dụng còn phụ thuộc vào điều kiện xã hội, khả năng sáng tạo của nhà giáo dục ở mỗi nước ... chất, tư cách mà còn về tri thức, năng lực, nghệ thuật giáo dục b) Đối với tập thể giáo dục - Theo ông, cơ cấu của một tập thể giáo dục cần có người nhiều tuổi, người ít tuổi, người có kinh nghiệm và ít kinh nghiệm, cóngười nhẹ nhàng, có người táo bạo, nên có người biết nhiều về âm nhạc, hội họa… - Sự tồn tại của tập thể các nhà sư phạm phải lớn hơn tập thể học sinh, truyền thống của tập thể thầy giáo. .. hình thành: Vai trò, ảnh hưởng của nhà giáo dục quyết định phương hướng của tập thể - Giai đọan tập thể đã hình thành : nhà giáo dục có khả năng thông qua đội ngũ tự quản để tác động đến những cá nhân khác trong tập thể - Giai đọan tập thể phát triển : dư luận tập thể có khả năng điều chình Nhà giáo dục đóng vai trò như một cố vấn Nhận xét: Đóng góp lớn lao của Makarenko là ở chỗ phát hiện ra sức mạnh... nhất trong sự nghiệp giáo dục thế hệ trẻ Nhận xét : Makarenko đòi hỏi các bậc cha mẹ phải nắm vững yêu cầu giáo dục con người XHCN, tích cực góp phần và có trách nhiệm hình thành phẩm chất đạo đức, ý chí, tính cách, tình cảm, hành vi của con người biết tự trọng, trung thực, có tổ chức, có kỉ luật, biết lao động, vui chơi cùng người khác và biết vì người khác Đây chính là một mặt giáo dục có vai trò hết... quan hệ biện chứng giữa gia đình và xã hội, vai trò của gia đình, của giáo dục gia đình, cha mẹ trong toàn bộ quá trình giáo dục nhân cách con người Xô Viết Gia đình là tế bào của toàn bộ XHCN, không phải là hòn đảo chơ vơ, mà nó thực sự là bộ phận góp phần làm cho xã hội Xô Viết tiến bộ, phát triển như một cơ thể sống - Qúa trình giáo dục đứa trẻ được thiết lập trước 5 tuổi, sau đó chỉ là tiếp tục phát... làm cha mẹ là một trong những điều kiện quyết định trong việc giáo dục nhân cách cho con cái - Muốn giáo dục con cái, mỗi gia đình phải tổ chức trên nguyên tắc của một tập thể xã hội lao động, mỗi thành viên trong gia đình phải được coi là một thành viên trong xã hội- có nhiệm vụ hoàn thành nhiệm vụ xã hội - Mỗi gia đình là một tập thể giáo dục và không ai có thể thay thế được chức năng này Sự hòa hợp