Thời gian nghệ thuật trong "Cung oán ngâm khúc"

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH  THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CUNG OÁN NGÂM KHÚC NIÊN LUẬN HỌC PHẦN: VĂN HỌC VIỆT NAM TỪ THẾ KỶ XVIII ĐẾN NỬA ĐẦU THẾ KỈ XIX TP.HỒ CHÍ MINH – 2016 MỤC LỤC A - PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Văn học Việt Nam giai đoạn nửa sau kỉ XVIII - nửa đầu kỉ XIX phát triển đến đỉnh cao với trào lưu nhân đạo chủ nghĩa Tư tưởng văn học giai đoạn kết tinh sáng tác chữ Hán chữ Nôm, bật sáng tác chữ Nôm Qua tiếp thu suốt qua trình tìm hiểu văn học giai đoạn này, nhận thấy dường nội dung tư tưởng đông đảo nhà nghiên cứu phê bình để mắt đến tập trung khai thác tâm huyết; đó, vấn đề thi pháp quan tâm phần khiêm tốn Và cụ thể, mảnh đất nội dung tư tưởng sáng tác giai đoạn khai phá sớm, mảnh đất thi pháp có độ lùi khai phá định sau nội dung tư tưởng Tuy nhiên, ý định cho nghiên cứu trước cạn nguồn để khai thác, mai hấp dẫn hay nghiên cứu muộn ưu tiên Nội dung tư tưởng sáng tác giai đoạn vượt biên giới Việt Nam; châu Á đỉnh cao chưa có sáng tác giai đoạn vượt qua Tuy nhiên, thi pháp vấn đề đậm tính dân tộc gần gũi với nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ Mà ngôn ngữ dù đặc sắc đến đâu, đẹp đẽ đến đâu riêng - người Việt Nam - cảm nhận hết vẻ đẹp Nên vấn đề thi pháp tương đối khó đạt tầm vĩ mô nội dung tư tưởng Vì thế, muốn tập trung khai thác yếu tố trước hết thi pháp tác phẩm giai đoạn 1.2 Về việc lựa chọn yếu tố thời gian nghệ thuật Cung oán ngâm khúc Chúng có lí chủ quan khách quan Cung oán ngâm khúc đỉnh cao văn học chữ Nôm Việt Nam giai đoạn nửa sau kỉ XVIII - nửa đầu kỉ XIX, lý mang tính chủ quan lựa chọn thực yêu thích tác phẩm suốt trình tiếp nhận Một lý xem khách quan đến có công trình nghiên cứu riêng thời gian nghệ thuật Cung oán ngâm khúc giới hạn phạm vi dung lượng tài liệu Mỗi giai đoạn phát triển xã hội mang đến nhiều cách tiếp cận vấn đề sử dụng lý thuyết hoàn thiện so với trước để phân tích thời gian nghệ thuật Thể ngâm khúc có cách xây dựng thời gian nghệ thuật đặc sắc Chúng mong muốn nghiên cứu không dừng lại việc đào sâu khai thác bình diện nghệ thuật tương đối “nông” tác phẩm mà nâng tầm cho nội dung tư tưởng mà giá trị vốn vượt xa dòng chảy văn học 1.3 Cung oán ngâm khúc đưa vào sách giáo khoa phổ thông phần, cụ thể sách Ngữ văn 10 nâng cao tập II với đoạn trích có nhan đề Nỗi sầu oán người cung nữ Chúng việc tác phẩm giảng dạy cho học sinh nên mong muốn kết nghiên cứu có ích, trước hết mở rộng kiến thức mình, tiếp đến có ích cho người làm công tác giảng dạy đoạn trích hay có yêu thích nhu cầu tham khảo tài liệu tương đối thời gian nghệ thuật Cung oán ngâm khúc Điều quan trọng muốn truyền tải phần kết đến với học sinh thông qua nhà giáo dục Học sinh tiếp nhận phần vẻ đẹp đoạn trích nói riêng, toàn tác phẩm nói chung thông qua việc phân tích thời gian nghệ thuật Lịch sử vấn đề Việc nghiên cứu thời gian nghệ thuật cách có ý thức xuất từ sau lí thuyết thi pháp học đại nhà nghiên cứu giới thiệu vận dụng phổ biến Việt Nam Văn học trung đại chia làm nhiều giai đoạn giai đoạn thơ ca có đặc trưng thi pháp riêng Tuy nhiên, chuyển biến bối cảnh xã hội giai đoạn đưa đến đổi thay định hệ thống thi pháp mà thời gian nghệ thuật số Những thay đổi quan niệm thời gian ảnh hưởng đến nhiều đến thời gian nghệ thuật tác phẩm thay đổi phát triển có tính kế thừa không hoàn toàn phủ nhận cũ Chúng xin tập trung điểm qua công trình nghiên cứu thời gian nghệ thuật Cung oán ngâm khúc Trong số công trình khảo luận Cung oán ngâm khúc nhà nghiên cứu trước 1975 có đề cập nhiều đến yếu tố thời gian tác phẩm Một vài nghiên cứu kể đến Khảo luận Cung oán ngâm khúc Thuần Phong, Luận đề Cung oán ngâm khúc Nguyễn Duy Diễn - Bằng Phong Trần Đình Sử (1999), Mấy vấn đề thi pháp văn học trung đại Việt Nam, NXB GD Cuốn sách gồm hai phần, phần thứ hai: Thi pháp văn học trung đại Việt Nam bao gồm chương II: Các thể thơ trữ tình Trong chương này, nhà nghiên cứu dành riêng phần VI để bàn thời gian nghệ thuật không gian nghệ thuật Trong thời gian nghệ thuật, nhà nghiên cứu đưa mô hình chung thời gian thơ ca trung đại tập trung khai thác hai đặc điểm lớn thời gian vũ trụ bất biến, thời gian người Trong đó, vài đoạn Cung oán ngâm nhà nghiên cứu đưa để làm ví dụ cho thời gian người Quyển sách tái năm 2005 với tựa Thi pháp văn học trung đại Việt Nam Trong viết đăng Tạp chí văn học số tháng tư năm 2001, Nguyễn Hữu Sơn có phân tích sâu sắc thuyết phục thời gian nghệ thuật Cung oán ngâm khúc Tuy nhiên, giới hạn viết tạp chí nên nhà nghiên cứu chưa làm bật ảnh hưởng thể thơ song thất lục bát đến đặc điểm thời gian nghệ thuật tác phẩm Đối tượng phạm vi nghiên cứu Trong niên luận này, đối tượng nghiên cứu thời gian nghệ thuật phạm vi nghiên cứu tác phẩm Cung oán ngâm Nguyễn Gia Thiều Cụ thể, sử dụng Cung oán ngâm khúc tranh Nhà xuất Văn hoá dân tộc (2004) Phương pháp nghiên cứu a) Phương pháp loại hình Trong suốt trình thực niên luận, để làm bật thời gian nghệ thuật của tác phẩm, vào đặc trưng nội dung tư tưởng nghệ thuật thể loại ngâm khúc b) Phương pháp phân tích - tổng hợp Phương pháp áp dụng cụ thể việc phân tích tác phẩm theo dẫn chứng cụ thể mà tìm thấy tác phẩm Sau tiến hành tổng hợp cách tập hợp dẫn chứng phân tích vào đặc điểm thời gian nghệ thuật Sau nêu chức năng, lý giải nguyên nhân đặc điểm c) Phương pháp thống kê - phân loại Phương pháp sử dụng chủ yếu trình người viết tìm kiếm biểu cụ thể thể “cảm thức bi ai” thể ngâm từ ngữ, câu, giọng điệu… d) Phương pháp hệ thống Tiểu lụân đặt vấn đề nghiên cứu thời gian nghệ thuật tươg quan với yếu tố khác hệ thống thi pháp thể loại để thấy yếu tố Đồng thời, đưa nội dung tìm hiểu vào truyền thống thơ đương thời để phần thấy tiếp nối, gặp gỡ khác biệt e) Phương pháp lịch sử Chúng phân tích thời gian nghệ thuật sở xem xét tác động kiện lịch sử, xã hội đến văn học nói chung thi pháp văn học nói riêng Bên cạnh đó, xem xét đánh giá thời gian nghệ thuật có thay đổi theo dòng chảy lịch sử Cấu trúc niên luận Niên luận gồm có chương Chương 1: Một số vấn đề chung Chương 2: Thời gian nghệ thuật Cung oán ngâm khúc Chương 3: Nghệ thuật thể thời gian Cung oán ngâm khúc B - PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG 1.1 Thời đại Thời đại mà muốn đề cập đến riêng năm tháng mà tác giả sống mà mở rộng giai đoạn lịch sử xã hội với đặc trưng phân biệt với giai đoạn khác Cung oán ngâm khúc Nguyễn Gia Thiều thuộc giai đoạn văn học nửa sau kỉ XVIII - nửa đầu kỉ XIX Giai đoạn có đặc trưng lịch sử - xã hội sụp đổ chế độ phong kiến tình cảnh cực người dân, sức mạnh quật khởi phong trào nông dân khởi nghĩa, kinh tế hàng hoá phát triển tầng lớp thị dân xuất Tuy nhiên, tập trung vào đặc trưng nhiều có liên quan đến vấn đề niên luận 1.1.1 Những kiện quan trọng 1.1.1.1 Sự sụp đổ chế độ phong kiến Chế độ phong kiến Việt Nam sau phát triển đến đỉnh cao với triều Lê Thánh Tông vào gia đoạn khủng hoảng Nội chiến Lê - Mạc, Trịnh - Nguyễn phá hoại nghiêm trọng thống đất nước Thế kỉ XVIII nội chiến phong kiến không có vài mâu thuẫn hai tập doàn Lê - Trịnh nội họ Trịnh Đặc biệt vua chúa kỉ biết ăn chơi hưởng lạc, xây nhiều cung thất nguy nga, tuyển chọn nhiều cung tần mĩ nữ Hoàng Lê thống chí nói vua Lê Hiển Tông: “quanh năm suốt tháng biết khoanh tay rũ áo làm trò mua vui bên đám cung nữ”[1; 124], chúa Trịnh Sâm: “Sâm sinh xa xỉ kiêu căng, cung tần thị nữ kén vào nhiều, ngày đêm mua vua không e lệ nữa.”[1; 124] Tình trạng cung vua phủ chúa có vài trăm cung nữ sở thực cho tình cảnh người cung nữ Cung oán ngâm khúc Một điều đáng lưu ý giai đoạn tình trạng mua quan bán tước Điều có nguyên chiến tranh liên miên khiến ngân khố triều đình kiệt quệ nên triều đình phải hạ bệ giá trị tinh thần chức danh xuống, đem chúng ngã giá Họ Trịnh đặt lệ “cứ tứ phẩm trở xuống, nộp 600 quan thăng chức bậc Còn người chân trắng mà nộp 2800 quan bổ tri phủ, 1800 quan bổ tri huyện.”[1; 124] Chưa vinh hoa phú quý lại dễ dàng đạt đến người bình thường mờ mắt trước “mồi phú quý”, “bả vinh hoa” sẵn sàng đổi lấy cho danh phận, dù hư danh Đời sống người dân cực (trừ giai đoạn ngắn triều đại Tây Sơn) vua chúa quyền lợi thân đến điều Người dân phải chịu thiên tai, mùa, sưu cao, thuế nặng mà hỗ trợ cuả nhà nước Cuộc sống người lúc chồng chất khổ đau khơi nguồn cảm hứng nhân đạo cho nhiều tác giả Có thể cho sở thực cho triết luận hư huyễn đời Cung oán ngâm khúc 1.1.1.2 Sức mạnh quật khởi phong trào nông dân khởi nghĩa Nhắc đến phong trào nông dân khởi nghĩa giai đoạn này, tập trung đánh giá biểu tinh thần phản kháng người nói chung Tuy vậy, phong trào bị thẳng tay đàn áp Khởi nghĩa nông dân xem loại chiến tranh tất có đổ máu Chiến tranh mát, loạn li mà gây nguyên nhân nảy sinh cảm thức hư vô kiếp người người đương thời, làm sở cho triết luận tác phẩm 1.1.1.3 Kinh tế hàng hoá phát triển tầng lớp thị dân xuất Kinh tế hàng hoá phát triển nhờ sách mở cửa thông thương với thương nhân nước kỉ XVII Sinh hoạt mua bán li khai quan hệ sản xuất phong kiến Tư tưởng thương nhân Việt Nam nhờ sách mở cửa mà trở nên tự phóng túng so với tư tưởng người nông dân quanh năm gắn bó với ruộng đồng Họ đi bắt đầu cảm thấy tư tưởng Nho giáo lạc hậu, trói buộc người Chính tư tưởng họ bước đầu vùng lên phản kháng giải phóng người cá nhân, quyền khẳng định ngã vượt lên vòng cương toả lễ giáo phong kiến Đây không tảng cho chủ nghĩa nhân đạo phát triển mà sở cho cá tính loạn người cung nữ khắc hoạ Nguyễn Gia Thiều 1.1.2 Bi kịch thời đại Trong thời kì này, bi kịch thời đại chiến tranh nông dân nổ liên miên không đem lại kết bền vững lâu dài Nhân dân tiếp tục sống cảnh cực với chế độ phong kiến chí hà khắc trước Đây bi kịch riêng cá nhân mà lớp người 1.1.3 Ý thức xã hội Như trình bày phần nào, biến thiên xã hội ảnh hưởng đến tư tưởng người Nho giáo không hệ giá trị tư tưởng chuẩn mực mà xuống cấp, địa vị độc tôn bị lung lay nên người tìm xoa dịu tinh thần hệ tư tưởng triết học khác hay tìm đến tôn giáo Đặc biệt, cửa Phật chốn nương náu cho người bế tắc trước sống điều xuất 10 Mảnh xuân y/ sờ sờ dấu phong Ngoài có trường hợp đặc biệt cặp câu lục bát chia thành hai vế cân đối (3/3 với câu lục 4/4 với câu bát) Giấc chiêm bao/ đêm xưa Gọt mưa cửu hạn/ mơ đến rày[…] Lạnh lùng thay/ giấc cô miên Mùi hương tịch mịch/ bóng đèn thâm u Tuy nhiên, trường hợp cặp câu lục bát có xuất hình thức tiểu đối cách ngắt nhịp cân đối lại có tính tất yếu 3.1.2 Các hình thức trùng điệp Các hình thức trùng điệp thể thơ song thất lục bát góp phần thể thời gian nghệ thuật tác phẩm Thể song thất lục bát gieo vần khiến cho cảm xúc nhân lên, khắc sâu đọc đoạn Các phép lặp với phạm vi dù rộng hay hẹp có ảnh hưởng nhiều đến thời gian nghệ thuật Trước hết kể đến phép lặp cấu trúc Lặp cấu trúc hay lặp kết cấu lặp lại mô hình cấu trúc ổn định, thường việc lặp từ ngữ mở đầu Phép lặp cấu trúc có phạm vi hoạt động rộng nhiều đoạn song thất lục bát liền kề, xem xét điều đoạn thơ từ câu 245 đến câu 260 hay từ câu 269 đến 280 245 Nào lối dạo vườn hoa năm ngoái, Gối du tiên rành rành song song Đoá hồng đào hái buổi xanh 249 Bây lòng rẻ rúng, Trên gác phượng, lầu oanh, Để thân cỏ úng, tơ mành 54 Đông Quân khéo bất tình, Mảnh xuân y sờ sờ dấu phong Cánh hoa tàn nguyệt bực hoài xuân 257 Bây lòng ruồng rẫy, 253 Nào lúc tựa lầu Tần hôm nọ, Để thân nước chảy hoa trôi! Cành liễu mành bẻ thuở đương tơ Hoá công khéo trêu ngươi? Khi trướng ngọc, lúc rèm ngà, Bóng đèn tà nguyệt dơ mùi kí sinh Chúng lựa chọn đoạn thơ từ dòng 245 đến dòng 260 chia đôi nhằm mục đích làm rõ phép lặp cấu trúc phạm vi rộng Có thể thấy cấu trúc hai đoạn song thất lục bát từ câu 245 đến 252 bắt đầu “Nào”: liệt kê, điểm vật, tượng gắn với kỉ niệm khứ; “Bây lòng …”: bày tỏ trớ trêu tình cảnh Không riêng từ ngữ lặp lại mà từ ngữ có hệ thống, tính chất vào vị trí giống tương quan hai đoạn thơ (245 - 252 253 - 260) Phép lặp cấu trúc đặc biệt đoạn có khả nhấn mạnh sai biệt khứ Các kiện thuộc khứ kể để đối sánh với thực tế phũ phàng lần xúc với quay trở lại hồi tưởng kỉ niệm khứ Như vậy, phép lặp cấu trúc có tác dụng nhấn mạnh vào tương phản hạnh phúc khổ đau người cung nữ đồng thời có tác dụng nhấn mạnh vào tương phản thời gian xưa - Còn dạng khác phép lặp cấu trúc vắng bóng lặp lại từ ngữ mà từ ngữ lúc có từ loại hay chức câu Chẳng hạn hai câu thất, cấu trúc lặp khung phép đối Thông thường, hai câu thất thường có phép đối đòi hỏi giữ nguyên cấu trúc câu, thay đổi nội dung nội dung có đối lập thành phần: Kh ấp mận ôm đào 55 gác nguyệt i Lú c cười sương cợt tuyết Ngà y Đêm đền phong sáu khắc tin mong nhạn vắng năm canh tiếng lắng chuông rền Cũng trên, phép lặp góp phần thể biến chuyển nhịp thời gian đó, thay diễn tả hành trình tâm trạng có nét tương đồng phép lặp diễn tả đổi thay thời gian gắn liền với tâm trạng hay người Phép lặp phạm vị hẹp phép lặp từ, ngữ Lặp từ ngữ phép lặp dễ gặp thể ngâm khúc, phép lặp nhìn chung có tác dụng nhấn mạnh đối tượng hình ảnh lặp, đối tượng bao gồm thời gian Cảnh hoa lạc nguyệt minh dường Lửa hoàng hôn cháy son Hôn hoàng lại hoàng hôn Nguyệt hoa lại thêm buồn nguyệt hoa Hoàng hôn thời điểm ngày khơi gợi nỗi niềm người Việc lặp lại “hoàng hôn” có tác dụng không nhấn mạnh tàn lụi, tắt dần ngày mà nhấn mạnh lụi tàn niềm vui, hạnh phúc “Hoàng hôn” lặp lại đầu câu với đảo ngược “hôn hoàng” cuối câu cho người đọc cảm 56 giác thời gian khép kín, vòng tròn Mỗi ngày người cung nữ cô đơn trôi qua đặn ấn tượng buổi chiều ảm đạm Thể song thất lục bát, trình bày sơ lược phần thể loại ngâm khúc; có khả nhấn cảm xúc thông qua hệ thống vần chặt chẽ Nỗi lòng người tác phẩm khắc khoải trùng điệp ngôn ngữ Riêng với thời gian Cung oán ngâm khúc, số đoạn thơ thời gian đối tượng phép điệp Thời gian nhấn mạnh người ý thức sâu sắc tình cảnh 3.2 Ngôn ngữ trau chuốt; bút pháp ước lệ, tượng trưng Nằm dòng chảy văn học trung đại giai đoạn đỉnh cao Ngôn ngữ nghệ thuật Cung oán ngâm khúc mang tính quy phạm đặc trưng Tính quy phạm thể trước hết trau chuốt từ ngữ Nguyễn Gia Thiều Bản thân nhà Nho, tiếp thu nhiều luồng tư tưởng triết học lại thông hiểu nhiều loại hình nghệ thuật nên nhà thơ lựa chọn từ ngữ có sang trọng, uyên bác Một biểu tính quy phạm văn học trung đại ngôn ngữ mang tính ước lệ Tác giả lấy kiện thiên nhiên diễn tả nhịp thời gian: Ngấn phượng liễn chòm rêu lỗ chỗ Dấu dương xa đám cỏ quanh co Lầu Tần chiều lạt vẻ thu Gối loan tuyết đóng, chăn cù giá đông Thời gian trôi vắng bóng đấng quân vương không tính ngày tháng năm phút giây cụ thể mà thể lối cỏ mọc, rêu phong; chăn gối lẻ loi mùa gió ru, tuyết phủ Dương xa (xe dê) nhà vua không qua lối 57 cũ, không tìm đến nơi người cung nữ lâu đủ để cỏ mọc kín lối Chăn gối nơi buồng người cung nữ lạnh lẽo mùa đông trôi Thay ấn định số cụ thể cho thời gian quân vương rẻ rúng người cung nữ tác giả lại tính mùa, đổi thay đất trời Với lối diễn tả ước lệ, nỗi cô đơn người cung nữ nâng lên ngang tầm vóc thiên nhiên vũ trụ, đong đếm phát triển thiên nhiên Ước lệ đặc trưng nghệ thuật văn học trung đại, không tạo trang nhã, quý phái cho hình ảnh mà khái quát hoá nỗi niềm người tương quan với thiên nhiên, vũ trụ Thời gian Cung oán ngâm khúc định hình ngôn ngữ ước lệ, tạo thành thời gian ước lệ, đan xen với thời gian cụ thể Ngôn ngữ Cung oán ngâm khúc xây dựng hình ảnh tượng trưng, đó, thời gian mang tính tượng trưng diễn tả biểu tượng Ngoài ra, thời gian xây dựng hình ảnh tượng trưng Trải vách quế gió vàng hiu hắt[…] Khi bóng thỏ chênh vênh trước nóc[…] Ai ngờ tiếng quyên kêu rả Điệu thương xuân khóc ả sương khuê[…] “Gió vàng” chữ “kim phong” mà ra, tức gió mùa thu Theo phép ngũ hành, mùa thu thuộc kim: hai vàng gợi tâm trí hình ảnh vàng mùa thu Như tác phẩm mở đầu với thời gian thiên nhiên mùa thu, thời tại, người cung nữ trước cảnh bi thu mà ngẫm nghĩ thân phận Bóng thỏ bóng trăng - mặt trăng - biểu tượng đêm khuya, thời gian cô đơn nỗi buồn, thời gian để tự tình Khi “bóng thỏ chênh vênh” tức đêm Trong Cung oán 58 ngâm khúc, nhiều lần buổi đêm mô tả cụ thể: “cái đêm hôm ấy, đêm gì?”, “đêm năm canh”, “một đêm nhớ cảnh”, “đêm phong vũ” có tượng trưng hình ảnh mặt trăng, tiếng dế kêu đêm Tiếng quyên kêu biểu tượng mùa hè, Nguyễn Du viết “dưới trăng quyên gọi hè” Có thể nhận nhịp thời gian tượng tưng thường thay đổi biểu tượng Các biểu tượng đổi vị trí tuần hoàn hay chảy trôi thời gian Không thời gian thiên nhiên mà thời gian người manh tính tượng trưng Trong Cung oán ngâm khúc, tháng ngày tràn đầy hạnh phúc người cung nữ bên quân vương sánh với mùa xuân, tuổi trẻ người cung nữ hoa chưa nở, trăng chưa tỏ ngày tháng cô đơn bị rẻ rúng sánh với thu, đông, điêu tàn hoa cỏ Hoa xuân nọ, phong nộn nhuỵ Nguyệt thu chưa hàn quang Hồng lâu khoá then sương Thâm khuê rấm mùi hương khuynh thành[ ] Đông Quân khéo bất tình, Cánh hoa tàn nguyệt bực hoài xuân[ ] “Phong” bao kín, “nộn” non, “nộn nhuỵ” nhuỵ hoa non, người cung nữ vào thời non trẻ, trinh trắng “Nguyệt thu” trăng mùa thu, “hàn quang” ánh sáng lạnh Trong cảm thức thiên nhiên người xưa, trăng thu đẹp trăng mùa khác Trăng thu chưa tỏ ánh sáng trăng chưa mọc, người gái (chưa phải cung nữ) độ dậy Lúc tìn cảm yêu đương người gái 59 “tình phong kín” Còn lúc bị quân vương “ra lòng rẻ rúng”, người cung nữ ví cánh hoa tàn trước vầng trăng Tiếp theo, tính ước lệ thể việc Nguyễn Gia Thiều sử dụng nhiều điển cố, điển tích Cách sử dụng góp phần làm bật sang trọng, mĩ lệ từ ngữ Không thế, điển cố, điển tích gương soi chiếu khứ, phục vụ cho việc khắc hoạ thời gian trần thuật Nhờ điển cố, điển tích mà thời gian khứ lý tưởng hoá Cụ thể Cung oán ngâm khúc, thời gian người cung nữ bên nhà vua thời gian đẹp đẽ với nàng, tháng ngày bên nhà vua tháng ngày qua Vô vàn điển tích, điển cố xuất hiện, kể đến ví với tài nhan sắc nàng, tượng trưng cho tình trạng khổ đau hay hạnh phúc nàng Nhìn chung, ngôn ngữ trau chuốt tác phẩm xây dựng nên hình ảnh mang tính ước lệ, hình ảnh tượng trưng Trong đó, thời gian yếu tố thể hình thức nghệ thuật Ngôn ngữ hình tượng Cung oán ngâm khúc phục vụ cho tính quy phạm đặc trưng thời đại, đồng thời kết tài nghệ thuật Nguyễn Gia Thiều Tác phẩm Cung oán ngâm khúc ví lâu đài rực rỡ, tráng lệ tinh tế công phu ngôn từ nghệ thuật Dù vậy, tác phẩm không đơn tập hợp loạt “trần ngôn sáo ngữ” mà gắn bó với số phận người Tác phẩm kiến trúc công phu, đứa nhà kiến trúc không nằm mục đích bày tỏ nỗi lòng người, chứa đựng tâm người Chính góc độ mà Cung oán ngâm khúc thực đứa tinh thần người nghệ sĩ, lòng nhân đạo cao 60 3.3 Giọng điệu oán - triết lý Giọng điệu sáng tác thể ngâm khúc thường buồn thương oán suy tư triết lý, phù hợp với nội dung bày tỏ tâm tươi đẹp qua Giọng điệu Cung oán ngâm khúc Riêng việc biểu thời gian, giọng điệu oán biểu cụ thể giọng điệu tiếc thương hay tiếc nhớ, bên cạnh giọng điệu triết lý Giọng điệu tiếc nhớ thể đoạn hồi tưởng, đoạn kể kỷ niệm đoạn tỏ bày đắng cay Càng thương tiếc khứ lại xót xa cho nhiêu Quá khứ điều bất di bất dịch mang ánh sáng huy hoàng so với Giấc chiêm bao đêm xưa Giọt mưa cửu hạn mơ đến Có thể thấy biểu giọng điệu tiếc thương xuất cặp phạm trù “xưa” - “nay”, “xưa” - “rày” Còn có xuất hàng loạt từ ngữ: “khi”, “lúc”, “dạo”, thuở”, “nhớ”, “hoài” Những từ “khi, “lúc”, “dạo”, “thuở” tiền giả định việc thời gian qua, nhắc lại thời điểm nói Trong đó, từ “nhớ”, “hoài” lại tiền giả định vật, việc qua người quên Đây sở cho trạng thái cảm xúc “âm tính” như: “oán”, buồn”, “tủi”, “sầu”, “ngán”, “rầu”, “sầu”, “bực”, “phiền”,… Các trạng thái không tự nhiên mà có mà tác động thực tế khách quan Không có tháng ngày đẹp đẽ mát quãng thời gian cảm xúc Những từ ngữ trạng thái 61 tạo nên giọng điệu tiếc thương mà mức độ nâng lên thành giọng điệu oán Giọng điệu tiếc thương giọng điệu không riêng Cung oán ngâm khúc mà hầu hết khúc ngâm khác Với nội dung hồi cố, tưởng nhớ khứ hay bày tỏ tâm trạng cho cuả thể loại ngâm khúc giọng điệu tiếc thương giọng điệu phù hợp Quá khứ không đáng để quay đầu nhìn lại tâm nhân vật trữ tình trở nên vô nghĩa Giọng điệu tiếc thương góp phần thể việc lý tưởng hoá thời gian cổ xưa tính chất “bất đáo” chúng Giọng điệu triết lý giọng điệu bật đoạn mang nội dung bày tỏ suy nghĩ thái nhân tình Cung oán ngâm khúc tác phẩm có đặc sắc phần xuất giọng điệu triết lý bên cạnh giọng điệu trữ tình Nhưng triết luận tác phẩm không làm vẻ đẹp uyển chuyển ngôn ngữ thơ mà tăng thêm chiều sâu cho tác phẩm Về thời gian, triết luận nhà thơ qua điểm nhìn người cung nữ phân tích Giọng điệu triết lý biểu qua xuất dày đặc từ ngữ đời, thân phận người nói chung Cụ thể Cung oán ngâm khúc, để đời nhiều sóng gió đổi thay có từ ngữ: bãi bể nương dâu, hoạ phúc, thành bại, lớp thông, bể khổ, bến mê… Nói thân phận người trôi nổi, lênh đênh có từ ngữ: kiếp phù sinh, thân phù thế, bọt bèo,…; thân phận bất hạnh: phận bạc,… Tương ứng với thân phận trôi người xuất lực vô hình có khả tiền định đưa đẩy đời người: Tạo hoá, Tạo, Hoá công, máy huyền vi, quay, trời, Nguyệt lão,… Lúc tâm không tâm người cung nữ bị quân vương bỏ rơi mà nâng lên thành phũ phàng kiếp người bị số phận đưa đẩy Điều cường điệu lẽ sống người cung nữ thời đại phong kiến phó mặc cho may rủi, ngày hạnh phúc ngắn ngủi 62 ngang với tuổi xuân ngày cô đơn bất hạnh triền miên Thời gian người hạnh phúc qua mau giấc mộng thực tế sống ngày dài chìm đắm đau khổ Giọng điệu triết lý có nguồn gốc từ quan niệm đời hư ảo, mộng tưởng, quan niệm có ngyồn gốc từ hệ tư tưởng triết học mà người tri nhận Giọng điệu triết lý góp phần khắc sâu quan niệm thời gian tác phẩm, đặc biệt đoạn triết lý mà nội dung thời gian vũ trụ bất biến mâu thuẫn với thời gian người chảy trôi Tóm lại, giọng điệu thể loại ngâm khúc gắn với cách thể với tâm triền miên người, thường không hạnh phúc Nỗi niềm không hạnh phúc cách thể mang cảm xúc tương ứng Trong tác phẩm, giai giọng điệu chủ yếu góp phần khắc hoạ tính chất, quan niệm thời gian trạng thái hiển ngôn lẫn hàm ẩn Nếu giọng điệu tiếc thương, oán xây dựng nên lý tưởng hoá thời gian cổ xưa hay đan xen thời khứ giọng điệu triết lý xây dựng nên mâu thuẫn thời gian vũ trụ bất biến thời gian người chảy trôi 63 KẾT LUẬN Mặc dù kết tìm hiểu thời gian nghệ thuật Cung oán ngâm khúc khái quát lại vấn đề mà muốn trình bày: Về thời gian nghệ thuật, phân tích tác phẩm chủ yếu dựa tảng lí thuyết thi pháp học thời gian nghệ thuật công trình giáo sư Trần Đình Sử Chúng chọn cách phân chia thời gian nghệ thuật thành thời gian trần thuật thời gian trần thuật Riêng thời gian trần thuật tác phẩm, không sâu vào nghiên cứu muốn làm rõ mảng thời gian trần thuật, vốn phương diện thể rõ cảm thức thời gian, quan niệm giai đoạn lịch sử xã hội, người Thời gian trần thuật, nói, không thời gian nghệ thuật nghĩa quan trọng tác phẩm Thời gian trần thuật gắn với đặc trưng thể loại, đặc trưng nội dung tư tưởng lẫn nghệ thuật, gián tiếp gắn liền với người Thời gian vũ trụ bất biến thời gian người chảy trôi sản phẩm hệ tư tưởng triết học ảnh hưởng đến nhận thức người Có thể nói hai dạng cảm thức thời gian vừa kết tư người trung đại, vừa phận mang tính tất yếu gắn bó chặt chẽ với nội dung tư tưởng hồi cố khứ tươi đẹp thể loại ngâm khúc Thời gian vũ trụ bất biến tác phẩm vừa có dấu hiệu tuần hoàn vô tình đến trêu thân phận người, vừa có ngưng đọng chậm chạp vài giai đoạn bị chi phối cảm xúc người Sự ngưng đọng thời gian vũ trụ tù đọng trạng thái người, bất lực trước tình trạng đớn đau Như vậy, tuần hoàn hay ngưng đọng không mâu thuẫn mà kết hợp làm bật vô thuỷ vô chung thời gian - điều cho nghiệt ngã với người 64 Thời gian người chảy trôi sản phẩm tư người đương thời Nó tồn mâu thuẫn tách rời với thời gian vũ trụ bất biến Ở đó, đời người ngắn ngủi vô thường so với tháng năm dằng dặc vũ trụ Đặc biệt, cá nhân xuất chúng nhân vật có nhạy cảm với thời gian họ tập trung rõ bi kịch thời gian người chảy trôi Thời gian người xuất chúng lại liên quan đến lý tưởng hoá thời gian cổ xưa Và Cung oán ngâm khúc, thời gian người chảy trôi mô tả chịu ảnh hưởng dòng tâm trạng Sự thật đời người không cay đắng việc người ý thức Người cung nữ, biết không lâm vào tình cảnh ngang trái ngày hạnh phúc qua mau mà hết đời sống nội tâm phong phú nàng cho phép nàng tri nhận Từ đó, chi phối tâm trạng người khiến cho khứ tươi đẹp lại thêm ngắn ngủi, tài xuất chúng lại thêm hoài phí Thời gian nghệ thuật sáng tác thời kì văn học trung đại có đặc trưng riêng phân kì giai đoạn nhỏ lại có khác biệt Thi pháp Cung oán ngâm khúc Nguyễn Gia Thiều không nằm đặc trưng thi pháp văn học trung đại việt nam nói chung văn học giai đoạn nửa sau kỉ XVIII nửa đầu kỉ XIX nói riêng Thời gian nghệ thuật phần thi pháp, không nằm dòng chảy chung Vậy nên, nghiên cứu vấn đề (không riêng thời gian nghệ thuật) tác phẩm văn học trung đại, phải tìm kiếm lý giải từ lịch sử xã hội người cho đời tác phẩm Hơn nữa, thời gian nghệ thuật Cung oán ngâm khúc không phân tích độc lập mà tổng hoà yếu tố nghệ thuật khác Thể thơ song thất lục bát với nhiều vần hình thức đắc lực không xây dựng nên dấu ấn cảm xúc nhân vật trữ tình Tuy vậy, thay đổi cách ngắt nhịp thể thơ song thất lục bát làm bật biến đổi thời gian Chất liệu ngôn ngữ thể loại ngâm khúc 65 có trau chuốt, tạo nên hình ảnh mĩ lệ để gợi mở so sánh thời gian Giọng điệu triết lý - oán, nét bật thể loại ngâm khúc góp phần đặt thời gian tác phẩm chi phối tâm trạng người Do vậy, yếu tố thuộc nghệ thuật thời gian nghệ thuật có liên kết với yếu tố nghệ thuật khác; từ mà đòi hỏi cách phân tích mối quan hệ 66 TÀI LIỆU THAM KHẢO Sách Đoàn Thị Thu Vân (chủ biên), Văn học trung đại Việt Nam (thế kỉ X - cuối kỉ XIX), NXB GDVN Lại Nguyên Ân, 150 Thuật ngữ văn học, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, 2004 Lê Trí Viễn, Lịch sử văn học Việt Nam Nguyễn Lộc, Văn học Việt Nam (nửa cuối kỉ XVIII - hết kỷ XIX), NXB GD, 1999 Phạm Thu Yến, Những giới nghệ thuật ca dao, NXB KHXH, Hà Nội, 1998, tr 135 Trần Đinh Sử, Giáo trình Dẫn luận thi pháp học Trần Đình Sử (chủ biên), Lý luận văn học tập - Tác phẩm thể loại văn học, 10 11 12 13 14 NXB Đại học Sư phạm Trần Đình Sử, Mấy vấn đề thi pháp văn học trung đại Việt Nam, NXB GD, 1999 Trần Đình Sử, Thi pháp Văn học trung đại Việt Nam, NXB ĐHQG Hà Nội, 2005 Trần Đình Sử, Toàn cảnh thi pháp học Trần Đình Sử, Thi pháp Truyện Kiều, NXB GD, 2002 (V) G.N Pôxpêlốp, Dẫn luận nghiên cứu văn học Nguyễn Duy Diễn - Bằng Phong; Luận đề Cung oán ngâm khúc Nguyễn Lộc, Cung oán ngâm khúc, trích Phê bình bình luận văn học, NXB Tổng hợp Khánh Hoà, 1992 15 Phương Lựu (chủ biên), Lí luận văn học 16 Thuần Phong, Khảo luận Cung oán ngâm khúc 17 Vũ Hạnh, Nguyễn Gia Thiều, kẻ yêu đời, trích Phê bình bình luận văn học, NXB Tổng hợp Khánh Hoà, 1992 Internet 18 Ôn Như Hầu Nguyễn Gia Thiều - Một nhà thơ tài hoa đa cảm (Theo GS Vũ Khiêu/ Danh nhân Hà Nội) http://quehuongonline.vn/con-nguoi-viet-nam/on-nhu-hau-nguyen-gia-thieu-motnha-tho-tai-hoa-va-da-cam-27157.htm 67 19 Thời gian không gian nghệ thuật ca dao người Việt http://nguvan.hnue.edu.vn/Sinhvien/Nghiencuu/tabid/116/newstab/346/Default.as px 20 Đào Duy Hiệp, Các cấp độ thời gian truyện ngắn “Chí Phèo” https://daoduyhiep.wordpress.com/2012/02/08/cac-c%E1%BA%A5p-d%E1%BB%99th%E1%BB%9Di-gian-trong-truy%E1%BB%87n-ng%E1%BA%AFn-chi-pheo/ 21 Trầm Thanh Tuấn, Thời gian nghệ thuật "Chinh phụ ngâm" nhìn từ góc độ ngôn ngữ http://www.vanchuongviet.org/index.php?comp=tacpham&action=detail&id=16109 Luận văn/ luận án 22 Đàm Thị Thu Hương, Cảm thức bi khúc ngâm - nhìn từ góc độ thể loại, Luận văn thạc sĩ văn học, Đại học Sư phạm thành phố Hồ Chí Minh, 2012 23 Đào Thị Thu Thuỷ, Khúc ngâm song thất lục bát - chặng đường phát triển nghệ thuật, Luận án tiến sĩ, Đại học Sư phạm Hà Nội, 2010 24 Nguyễn Thị Bích Hải, Thi pháp thơ Đường - số phương diện chủ yếu, Luận án phó tiến sĩ, Đại học sư phạm - Đại học quốc gia Hà Nội, 1996 25 Phạm Hồng Lan, Không gian thời gian nghệ thuật tiểu thuyết thực 1930 - 1945, Luận án tiến sĩ, Đại học sư phạm Hà Nội, 2009 (ll) Tạp chí 26 Nguyễn Hữu Sơn, Cung oán ngâm khúc, thời gian nghệ thuật khái quát triết lý trữ tình, Tạp chí văn học (4), 2001 68