Gioi thieu le hoi tich dien, duy tien, ha nam

Một người bạn Việt kiều của em là Peter Nguyễn đã xa quê hương nhiều năm, nhân dịp trở về thăm quê đã đề nghị em giúp bạn có những hiểu biết về Lễ hội Tịch điền ở xã Đọi Sơn, huyện Duy

PHÒNG GD&ĐT HUYỆN DUY TIÊN TRƯỜNG THCS NGUYỄN HỮU TIẾN

- BÀI DỰ THI

VẬN DỤNG KIẾN THỨC LIÊN MÔN ĐỂ GIẢI QUYẾT

TÌNH HUỐNG THỰC TIỄN DÀNH CHO HỌC SINH THCS

Họ và tên học sinh : Ứng Hoàng Anh – Lớp 9A

Trường THCS Nguyễn Hữu Tiến

Địa chỉ: Thị trấn Hòa Mạc – Duy Tiên- Hà Nam

Điện thoại: 03513830448

E-mail:thcsnguyenhuutiendt.hanam.edu.vn

Năm học: 2013 – 2014

I TÌNH HUỐNG

Một người bạn Việt kiều của em là Peter Nguyễn đã xa quê hương nhiều năm, nhân dịp trở về thăm quê đã đề nghị em giúp bạn có những hiểu biết về

Lễ hội Tịch điền ở xã Đọi Sơn, huyện Duy Tiên, Hà Nam Em hãy giới thiệu với bạn về lễ hội này.

II MỤC TIÊU GIẢI QUYẾT TÌNH HUỐNG

- Hiểu được lịch sử hình thành và phát triển nghi lễ cày tịch điền

- Lễ hội Tịch điền tại Đọi Sơn Duy tiên-Hà Nam ngày nay

- Giá trị của lễ hội Tịch điền trong sự phát triển kinh tế và đời sống của

người dân Việt Nam nói chung và Hà Nam nói riêng

III.TỔNG QUAN VỀ CÁC NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN VIỆC GIẢI QUYẾT TÌNH HUỐNG.

Kết hợp các tri thức lịch sử và thực tế ở địa phương:

- Nguồn gốc và các giai đoạn phát triển

- Những hiểu biết thực tế về lễ hội xưa và nay

IV GIẢI PHÁP GIẢI QUYẾT TÌNH HUỐNG

Vận dụng các kiến thức liên môn:

- Lịch Sử: Giới thiệu nguồn gốc, quá trình hình thành và phát triển

- Ngữ Văn: Sử dụng các phương thức biểu đạt phù hợp

- Địa lý: Phân tích điều kiện địa hình, thời tiết, khí hậu

- Công dân: Giáo dục tình yêu quê hương đất nước, tự hào về truyền thống tốt đẹp của cha ông Bài học bảo tồn, giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc

V.THUYẾT MINH TIẾN TRÌNH GIẢI QUYẾT TÌNH HUỐNG

1 Tìm hiểu

2 Trao đổi

3 Viết các ý chính

4.Viết bài văn

*Tư liệu sử dụng: Sách báo, tạp chí, tài liệu giáo dục địa phương tỉnh Hà Nam

*Ứng dụng công nghệ thông tin: Tìm kiếm trên mạng Internet

BÀI VĂN

Xin chào Peter Nguyễn! Mời bạn về với Hà Nam quê hương thân yêu, mảnh đất với sông Châu, núi Đọi - nơi lưu giữ lễ hội cổ truyền đặc sắc của dân tộc mỗi dịp xuân về: Lễ hội Tịch Điền

Peter thân mến! Nước mình có rất nhiều lễ hội Lễ hội là hình thức hoạt động văn hóa cổ truyền đã trở thành phong tục tập quán của người Việt Nam Lễ hội

được tổ chức nhằm thỏa mãn nhu cầu sinh hoạt văn hóa của dân tộc Lễ hội còn là nơi thu hút nhiều loại hình nghệ thuật, thể thao và các trò chơi dân gian, là bảo tàng sống về văn hóa tinh thần Lễ hội thể hiện ước mơ nguyện vọng và năng lực sáng tạo nghệ thuật văn hóa của nhân dân góp phần giữ vững bản sắc dân tộc, là thành lũy bao bọc chống sự xâm nhập của văn hóa độc hại, hướng con người đến cái Chân-Thiện-Mĩ Riêng ở Hà Nam - một tỉnh thuộc đồng bằng Sông Hồng, một vùng sinh thái đồng chiêm trũng nơi con người đất Việt trời Nam “Sống ngâm da, chết ngâm xương” Nhưng không vì vậy mà người dân Hà Nam mất đi cái khí chất vui vẻ hòa đồng và điều đó càng được thể hiện rõ hơn qua lễ hội Với lịch sử phát triển lâu đời, vùng đất này cũng mang trong mình tính địa văn hóa, địa chính trị sâu sắc, tạo cho mình những sắc thái riêng Với một hệ thống gồm 1784 di tích chứa đựng nhiều giá trị văn hóa được phân bố đều 960 làng cổ và trên 100 lễ hội truyền thống, trong đó có 5 lễ hội được xếp hạng lễ hội vùng như lễ hội Đền Trần Thương,

lễ hội Lảnh Giang, lễ hội Đền Trúc, Lễ hội vật Liễu Đôi… và đặc biệt là lễ hội Tịch Điền

Lễ hội Tịch Điền được tổ chức tại cánh đồng thôn Đọi Tam xã Đọi Sơn - Duy Tiên - Hà Nam Từ Hà Nội theo quốc lộ I về Hà Nam đến thị trấn Đồng Văn bạn rẽ trái vào quốc lộ 38, đi khoảng 8 km đến Hòa Mạc, tiếp tục theo đường 60 khoảng 7

km là đến Đọi Sơn rồi đấy

Lễ hội Tịch Điền tổ chức hàng năm từ ngày mùng 5 đến ngày mùng 7 tháng Giêng âm lịch khiến Đọi Sơn đã trở thành điểm đến hấp dẫn du khách trong và ngoài nước cứ mỗi dịp xuân về Đây chính là dịp để nhân dân trong tỉnh và du khách xa gần tưởng nhớ về cội nguồn, chiêm ngưỡng di tích lịch sử văn hóa, danh lam thắng cảnh, hành hương về với Phật, cầu nguyện sự may mắn trong cuộc sống

Lễ Tịch Điền hay còn gọi là “lễ Hạ Điền” theo Từ điển Hán Việt thì đó là lễ bắt

đầu làm ruộng, mở đầu một vụ mùa cày bừa, cấy hái

Từ rất xa xưa, theo truyền thuyết, vua Thần Nông - còn được gọi là Viêm Đế (Ngũ Cốc Tiên Đế) - một vị vua huyền thoại của Trung Hoa là người đã dạy dân nghề làm ruộng, chế ra cày bừa và là người đầu tiên khởi xướng ra lễ Tịch Điền Nghi lễ được tổ chức như một ngày hội Nhà Vua ra khỏi thâm cung bằng một cỗ

xe trên có chở một chiếc cày theo sau là bá quan văn võ đoàn nghi lễ đi thẳng tới sở tịch điền Tại đây nhà vua đích thân xuống ruộng cày tịch điền

Ở Việt Nam, lễ Tịch Điền đầu tiên được diễn ra khi nào? Theo Đại Việt sử kí

toàn thư do Ngô Sĩ Liên biên soạn vào thế kỉ XV ghi chép về sự kiện này, Đinh

Hợi năm thứ 8 Niên hiệu Thiên phúc, đời Tiền Lê vào mùa xuân vua cày ruộng ở

núi Đọi được một chĩnh nhỏ vàng, lại cày ở núi Bàn Hải được một chĩnh bạc, vì thế vua đặt tên là ruộng “Kim ngân” (thực ra số vàng bạc ấy là do vua sai người chôn sẵn, nhằm khuyến khích nông dân ham cầy cấy sẽ có ngày “bắt được vàng bạc", nhưng ý nghĩa sâu xa hơn là siêng cấy cày sẽ làm ra vàng, ra bạc)

Theo sử cũ thì Lê Hoàn là ông vua đầu tiên dưới chế độ phong kiến Việt Nam

tiến hành lễ cày tịch điền-mở đầu cho việc động thổ nông nghiệp cả nước trong một năm mới, cũng là mở đầu truyền thống tốt đẹp coi trọng nghề nông Dĩ nông vi bản

(lấy dân làm gốc) của chế độ quân chủ phong kiến từ đó và sau này ở nước ta Sử

cũ không ghi chép chi tiết nhưng chắc rằng qui mô, nghi thức Lê Hoàn không dập khuôn theo Trung Quốc, vì mỗi nước có hoàn cảnh lịch sử và văn hóa riêng

Peter à, tùy theo quan niệm phong thủy và tâm linh của mỗi triều đình phong kiến mà chọn nơi đặt ruộng cày tịch điền Việc Lê Đại Hành chọn ruộng và tiến hành cày tịch điền ở khu vực núi Đọi chẳng phải là ngẫu nhiên mà có lí do đấy Khác với thời Hậu Lê và Nguyễn, Lê Hoàn không chọn ruộng tịch điền ở gần hay trong kinh thành mà giống thời Lý là đặt ruộng tịch điền ở đồng bằng sông Hồng cách khá xa kinh đô Hoa Lư Song khác với thời Lý, Lê Hoàn lấy đất Trường Châu

là quê quán để cày ruộng tịch điền (Lê Hoàn người Trường Châu, ông nội là Lê Lộc sống ở xã Bảo Thái nay thuộc xã Liêm Cần, huyện Thanh Liêm) Hơn nữa ruộng tịch điền ở Đọi Sơn nằm trong vùng đất chịu sự quản lý trực tiếp của nhà vua Sử cũ chép: “Sau khi lên ngôi, Lê Hoàn lần lượt phong vương cho các con rồi

cử đi trấn trị ở các vùng đất thuộc đồng bằng Bắc Bộ và Thanh Hóa trừ Trường Châu (quê hương bản quán của mình).” Còn một lý do nữa: Núi Đọi là núi thiêng Căn cứ vào bia Sùng Thiện Diên Linh cho thấy thời đó núi có tên là Long Lĩnh, nghĩa là núi rồng Sử cũ viết núi nằm trên thế đất cửu long-nghĩa là chín con rồng, theo thuyết âm dương ngũ hành của triết học phương Đông cổ đại số chín là số thiêng, đó là con số cực dương biểu tượng của sự sinh sôi phát triển thuận lợi

Các phát hiện khảo cổ học quanh Đọi Sơn đã minh chứng từ mộ thuyền văn hóa Đông Sơn, mộ Hán đến mộ thời hậu Lê người chết đều được chôn quay đầu về núi Đọi Đến bây giờ trong vùng vẫn truyền tụng bốn câu phương ngôn:

“Đầu gối núi Đọi

Chân dọi Tuần Vường Phát tích đế vương

Lưu truyền vạn đại.”

Đọi là từ thuần Việt nghĩa cổ là cái bát, có lẽ vì hình dáng ngọn núi giống

hình cái bát úp ngược, nên mới có tên như thế Còn Tuần Vường là khúc sông Hồng

giáp với huyện Lý Nhân và huyện Mĩ Lộc của Nam Định sóng to gió lớn gây nhiều hiểm họa, thuyền bè rất sợ phải qua nơi này: “Mười hai cửa bể cũng nể Tuần

Vường” Có lẽ câu phương ngôn này thể hiện triết lý âm dương, núi Đọi (dương)

Tuần Vường (âm) Âm dương hài hòa áp chế lẫn nhau thì mọi sự thuận vượng, nó thể hiện một ước vọng, nguyện cầu… Mặt khác, núi Đọi lại có vị trí chiến lược quan trọng đối với kinh đô Hoa Lư, chính vì thế Lê Hoàn đã chọn núi Đọi làm lễ Tịch điền của triều đình là điều dễ hiểu Từ đó lễ được coi như Quốc lễ bởi ý nghĩa nhân văn và tinh thần khuyến khích sản xuất nông nghiệp

Lễ Tịch Điền do nhà vua đích thân khai mạc Sau lễ cúng Thần Nông, nhà vua thân chinh xuống ruộng cày ba đường, sau đó các quan cũng lần lượt xuống ruộng cày một vài đường nhằm khích lệ muôn dân chăm lo sản xuất

Ruộng này được gọi là tịch điền Ruộng tịch điền thuộc quyền quản lí trực tiếp của triều đình, giống lúa cấy trên ruộng được chọn để cho loại gạo ngon dùng vào việc tế lễ, đặc biệt là tế Xã thần (Thần Đất, 社) và Tắc thần (tức Thần Nông,

稷) - hai vị thần của nền văn minh lúa nước.

Lễ Tịch Điền ở nước ta diễn ra khá thường xuyên và được xem là một trong những nghi lễ quan trọng của đất nước Bởi lẽ nước ta là một nước nông nghiệp Hơn nữa, người xưa đã nói: hành động có công hiệu hơn ngàn lời nói.Vì thế các triều đại sau đó từ Lý, Trần, Hậu Lê, Nguyễn đều duy trì nghi lễ cày tịch điền với các hình thức khác nhau Hằng năm, cứ mỗi dịp đầu xuân, vua lại cùng văn võ bá quan xuống đồng cày ruộng cầu mùa màng bội thu, muôn dân ấm no, hạnh phúc

Sở dĩ lễ Tịch Điền diễn ra vào mùa xuân sau tết âm lịch vì lúc này tiết xuân ấm áp, mưa xuân ươm mầm cho cây tươi tốt, xuống đồng lúc này để cây lúa ra nhiều bông, cho nhiều hạt Cha ông ta chọn thời điểm này thật sáng suốt

Vào thời Lý, vua Lý Thái Tông là người rất chăm lo cho nông nghiệp nước nhà

Ông đã nhiều lần tự mình xuống cày Sách Đại Việt sử kí toàn thư còn ghi lại một

điển tích như thế này: Mùa xuân tháng 2 năm Mậu Dần vua ngự ra Bố Hải cày ruộng tịch điền.Vua sai Hữu Tri dọn cỏ đắp đàn rồi tế Thần Nông, tế xong vua tự

cầm cày để làm lễ tự cày Các quan tả hữu có người can rằng: Đó là việc của nông

phu,bệ hạ cần gì làm thế ? Vua nói: Trẫm không tự cày thì lấy gì làm xôi cúng, lấy

gì cho thiên hạ noi theo ? Nói xong vua đẩy cày ba đường rồi thôi Sử thần Ngô Sĩ

Liên cũng nói: “Thái Tông khôi phục lễ cổ, tự mình cày ruộng tịch điền để nêu gương cho thiên hạ, trên thì để cúng tôn miếu, dưới thì để nuôi muôn dân, công hiệu trị nước dẫn đến của giàu dân đông, nên thay !”

Đến thời nhà Trần, do bận giữ nước, chống ngoại bang nên lễ cày tịch điền không được phát triển như trước Tuy nhiên, khi có điều kiện, các vua vẫn tiến hành lễ này

Đến thời nhà Nguyễn, lễ tịch điền có nhiều niêm luật cụ thể, được tổ chức qui

mô, do bộ lễ chủ trì Nhưng lễ này cũng chấm dứt vào thời vua Khải Định (1916-1925) Chuyện còn kể rằng vua Thiệu Trị nhân một lần lên đài quan canh xem các

vua cày ruộng đã cảm tác viết trong bài Thường Mậu quan canh:

Chót vót lầu cao giữa khoảng không

Nhìn xa quanh cảnh chốn nương đồng

Ba đường dẫn lối khuyên cày cấy

Năm tháng thương người trọng việc nông…

Peter à! Lời thơ của vua Thiệu Trị đã nhấn mạnh ý nghĩa của lễ Tịch Điền rồi đấy Việc tiến hành lễ Tịch Điền nhằm cổ súy, ca ngợi nền nông nghiệp nước nhà, thể hiện ý thức coi trọng nghề nông của ông cha ta.Và việc các hoàng đế tự

mình đi cày là một hình ảnh đẹp đối với nhân dân Quả là một lần vua cầm cày hơn

ngàn lần vua xuống chiếu khuyến dụ, một lần vua gần dân hơn ngàn lần hô hào cổ

vũ phải không bạn?

Trong thời kì chống Mĩ cứu nước, dù bận trăm công nghìn việc, giữa bối cảnh đất nước khó khăn nhưng việc khuyến khích nông dân chăm lo cày cấy vẫn được chủ tịch Hồ Chí Minh, đại tá Nguyễn Chí Thanh thường xuyên quan tâm để định hướng phát triển sản xuất nông nghiệp

Thực tế cho thấy việc cày tịch điền của vua chúa xưa hay của lãnh tụ kính yêu, các quan chức cấp cao thời kì xây dựng và đổi mới đất nước đã thu được kết quả to lớn, khuyến khích người nông dân tham gia tích cực cày cấy Đó chính là cái được của những người có trách nhiệm làm gương cho dân của một nước lấy nền nông nghiệp làm nền tảng để phát triển kinh tế như nước ta

Vì thế sau một thời gian dài gián đoạn, mùa xuân 2009, phong tục tốt đẹp này được khôi phục và tổ chức tại xã Đọi Sơn huyện Duy Tiên tỉnh Hà Nam-một trong những lễ hội xuống đồng lớn nhất miền Bắc dịp đầu xuân, nhắc lại truyền thống của nền nông nghiệp nước nhà

Toàn cảnh lễ hội trên cánh đồng Đọi Sơn - Duy Tiên - Hà Nam ngày nay.

Nghi trình lễ hội mở đầu là lễ rước chân nhang từ đền thờ vua Lê Đại Hành về chùa Đọi Tiếp đó là lễ cáo yết xin Thành Hoàng cho mở cửa đình Đọi Tam, lễ rước nước, lễ mộc dục (tắm tượng) ở chùa Đọi, thả đèn trời, đốt pháo bông đêm khai hội, lễ giải hạn cầu an trên chùa Đọi Sau đó là Hội thi vẽ, trang trí trâu Hội thi vẽ trang trí trâu cùng hòa vào không khí lễ hội đã làm nên nét văn hóa độc đáo, tiếp nối truyền thống mà vẫn mang hơi thở đương đại, góp phần khuyến khích, cổ

vũ phát triển nông nghiệp, xây dựng nông thôn mới của đất nước nói chung, tỉnh

Hà Nam nói riêng

Họa sĩ tham gia vẽ trâu được mời đến từ khắp các vùng trong cả nước, họa sĩ nước ngoài cũng có Sau hơn nửa ngày, những chú trâu đã được thay hình đổi dạng.Con đỏ, con xanh, con tím với đủ thứ đường nét, dáng vẻ.Từ những họa tiết

cổ xưa như hình rồng, phượng, chim, hạc, bông lúa, đồng tiền âm dương, cho đến những cánh diều, những biển báo giao thông …Mình trâu từ mắt, mũi, sừng, mõm, lưng, bụng cho đến cả móng chân và chót đuôi đều được người ta vẽ cẩn thận chu đáo Ban tổ chức chấm điểm giải hình vẽ đẹp, rồi trâu được rong về chuồng nghỉ ngơi chờ hôm sau theo chủ ra đồng tham gia lễ cày tịch điền

Tờ mờ sáng mùng 7 tháng Giêng Tại chùa Đọi và đình làng Đọi Tam: Có 02 đoàn

rước khởi kiệu thành hoàng, kiệu tổ nghề trống Đọi Tam về chân núi Đọi Và rước kiệu Vua từ chùa Đọi xuống chân núi, hai đoàn rước nhập làm một, rước về sân lễ,địa điểm tổ chức lễ hội, chuẩn bị cho khai mạc lễ hội

Nghi thức rước kiệu vua Lê Đại Hành lên đàn tế

Trong nắng xuân tươi thắm, giữa cánh đồng, một đàn tế quy mô được dựng

lên với hai chữ “Thần Nông” được viết khổ lớn bằng chữ Hán trang trọng chính

giữa Đúng giờ thiêng, lễ dâng hương lên vua Đại Hành và Thần Nông được tiến hành trong không khí trang nghiêm, trang trọng, thành kính

Sau nghi lễ dâng hương là màn trống hội hùng tráng với hơn 100 tay trống làm cho không khí lễ hội càng thêm sôi động Tiếp đó là màn biểu diễn múa rồng của đội rồng thôn Đọi Tín, hòa chung vào tiếng trống rộn ràng

Những con trâu béo mập, sừng cong vút , được trang trí hoa văn sặc sỡ trong cuộc thi vẽ trâu ngày trước đó cũng được đưa ra đóng vạy để chuẩn bị vào lễ chính

Sau lễ xin sái từ linh vị vua Đại Hành, một cụ ông (được nhân dân kính trọng) trong xã Đọi Sơn khoác áo long bào và mang mặt nạ để cày ba sá cày đầu tiên

Tái hiện Vua Lê Đại Hành xuống ruộng cày

Sau đó, các vị lãnh đạo của nước CHXHCNVN, đại diện chính quyền tỉnh Hà Nam và huyện Duy Tiên, xã Đọi Sơn cùng các bô lão trong làng lần lượt xuống cày ruộng với niềm tin sẽ có một năm mới mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt và gặp nhiều may mắn Tùy theo chức vụ, các vị lãnh đạo lần lượt cày 3 sá, 5 sá, 7 sá Riêng vị đại diện dân làng cày 9 sá Đặc biệt trong lễ hội được phục dựng năm

2009 có sự tham dự của phó chủ tịch nước Nguyễn Thị Doan cũng là người con của quê hương Hà Nam Sau này, năm nào cũng có các vị lãnh đạo nhà nước về dự và cày mở đầu Năm 2013 một lần nữa chúng ta lại vinh dự đón phó chủ tịch nước Nguyễn Thị Doan về với quê hương thực hiện nghi lễ dâng hương mở đầu mĩ tục khuyến khích phát triển nông nghiệp mong cho nhà nhà no đủ, quê hương yên bình, đất nước mạnh giàu

Bên cạnh phần lễ trang nghiêm, phần hội cũng hết sức sôi nổi với nhiều hoạt động văn hóa đặc sắc như hội vật, bịt mắt bắt dê, Đi cầu khỉ, Bịt mắt đập niêu, Chọi

gà, Vật cầu, thi đánh trống làng nghề Đọi Tam, Đánh đu… Thi đấu thể thao giữa các xã phía nam huyện

Trò chơi dân gian tại lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn

Trong lễ hội, không thể không kể đến nhiều gian hàng giới thiệu sản phẩm nông nghiệp và thủ công mỹ nghệ nổi tiếng của cư dân địa phương cũng được trưng bày nhằm quảng bá nét văn hóa độc đáo của địa phương

Lễ tịch điền cứ thế diễn ra thật náo nhiệt trong tiềng hò reo vui vẻ, người dân

ai nấy đều phấn chấn hào hứng với lễ hội đầu xuân Buổi lễ kết thúc với tiết mục văn nghệ của đoàn Nghệ thuật tỉnh Hà Nam gửi gắm bao ước nguyện thiết tha

Cuối cùng đoàn rước đưa linh vị của Vua trở lại chùa, đoàn rước của làng Đọi Tam rước kiệu Thánh quay về đình Lễ hội kết thúc với lễ tạ ơn, yên vị vua tại chùa

Nếu có điều kiện, mời Peter hãy trở về với lễ hội tịch điền xuân năm 2014.Theo kế hoạch của ban tổ chức: năm nay phần hội sẽ diễn ra hết sức phong phú và hấp dẫn với giải bóng chuyền hơi các xã phía nam huyện và giải cờ tướng, thi đấu vật…Lễ hội chắc chắn sẽ đem đến cho bạn nhiều điều bất ngờ và lý thú Mình đợi bạn về nhé!

Peter thân mến! Ngày nay mặc dầu đã qua thời quân chủ, nhưng tịch điền khuyến nông của các bậc vua chúa ngày xưa vẫn là những giá trị vĩnh hằng mà xã hội của chúng ta ngày nay phải trân trọng và phát huy Điều này càng đặc biệt có ý nghĩa khi mà những mất cân đối trong cơ cấu kinh tế xã hội không chỉ ở Việt Nam

mà còn ở cả thế giới hiện đại này đã gây nên sự khủng hoảng thiếu về lương thực khiến an ninh lương thực của cả thế giới bị đe doạ nghiêm trọng Còn đối với nhân dân tỉnh nhà việc phục dựng lễ Tịch điền còn có ý nghĩa khích lệ tinh thần rất lớn,

cổ vũ động viên họ tiếp tục gắn bó với nghề nông Đặc biệt trong lúc này khi mà các công ty, xí nghiệp mọc lên như nấm, người dân thiết tha với nghề công nhân hơn là làm nông vất vả Vì thế việc phục hồi lễ hội này là điều rất cần thiết Vừa là giới thiệu, quảng bá với các nước được những hình ảnh hoành tráng có bản sắc về

lễ hội Long Đọi Sơn nói chung và lễ hội Tịch điền nói riêng Không chỉ có ý nghĩa khuyến nông, lễ hội còn khai thác các giá trị văn hoá cổ truyền của công đồng cư dân ở Đọi Sơn và vùng phụ cận, đồng thời tạo nguồn xã hội hoá tạo nguồn thu, thúc đẩy phát triển kinh tế, xã hội địa phương đấy Peter

Peter thân mến! Bạn thấy đấy lễ hội quê mình đã thực sự là hình thức sinh hoạt văn hoá bổ ích mang tính cộng đồng cao, góp phần làm cho đời sống văn hoá của nhân dân thêm phong phú Thông qua các nghi lễ, nghi thức trong lễ hội người