Lời thoại trong văn xuôi Vi Hồng

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM Hoàng Thị Quỳnh Ngân BƯỚC ĐẦU TÌM HIỂU LỜI THOẠI TRONG VĂN XUÔI VI HỒNG Chuyên ngành: Ngôn ngữ Mã số: 60 22 01 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: TS Đào Thị Vân Vietluanvanonline.com Page ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM Hoàng Thị Quỳnh Ngân BƯỚC ĐẦU TÌM HIỂU LỜI THOẠI TRONG VĂN XUÔI VI HỒNG LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ Vietluanvanonline.com Page MỤC LỤC Trang Phần mở đầu 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Cấu trúc luận văn Phần nội dung Chương - Cơ sở lý thuyết 1.1 Lý thuyết ngữ dụng học 1.2 Vài nét sắc văn hoá dân tộc sắc văn hoá Tày 32 1.3 Vài nét ngôn ngữ văn xuôi Vi Hồng 33 1.4 Kết luận chương 34 Chương - Lời thoại văn xuôi Vi Hồng xét từ phương diện 35 cấu tạo ngữ pháp 2.1 Cấu tạo ngữ pháp lời dẫn nhập (tham thoại dẫn nhập) 35 văn xuôi Vi Hồng 2.2 Cấu tạo ngữ pháp lời hồi đáp (tham thoại hồi đáp) văn 44 xuôi Vi Hồng 2.3 Cấu tạo ngữ pháp lời thoại phức hợp văn xuôi Vi Hồng 53 2.4 Kết luận chương 63 Chương - Lời thoại văn xuôi Vi Hồng xét phương diện 64 dụng học 3.1 Những lớp hành vi ngôn ngữ sử dụng lời thoại (trong 64 văn xuôi Vi Hồng) 3.2 Chủ ngôn hành vi ngôn ngữ lời thoại (trong văn 86 xuôi Vi Hồng) 3.3 Hành vi ngôn ngữ trực tiếp hành vi ngôn ngữ gián tiếp sử dụng lời thoại (trong văn xuôi Vi 91 Hồng) 3.4 Kết luận chương 102 Chương - Những yếu tố tạo nên nét riêng lời thoại 103 văn xuôi Vi Hồng 4.1 Lời thoại văn xuôi Vi Hồng sử dụng hệ thống từ tiếng 103 dân tộc 4.2 Lời thoại văn xuôi Vi Hồng sử dụng hệ thống thành ngữ108 4.3 Phương thức diễn đạt lời thoại (trong văn xuôi Vi Hồng) 110 4.4 Phong tục tập quán dân tộc Tày thể lời thoại 114 (trong văn xuôi Vi Hồng) 4.5 Kết luận chương 116 Phần kết luận 117 Tài liệu tham khảo tư liệu khảo sát 119 PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Hội thoại hình thức giao tiếp thường xuyên, phổ biến ngôn ngữ hình thức sở hoạt động ngôn ngữ khác Hội thoại trở thành lĩnh vực nhiều người quan tâm đa dạng, thú vị phức tạp Tìm hiểu lời thoại không nên bó hẹp phạm vi giao tiếp thường ngày mà cần phải dấn vào địa hạt văn chương, đặc biệt văn xuôi thấy hết màu sắc lời thoại 1.2 Vi Hồng nhà văn dân tộc miền núi tiêu biểu cho phận văn học thiểu số Việt Nam sau cách mạng Chất dân tộc miền núi Việt Bắc yếu tố làm nên nét đặc sắc lạ sáng tác ông dù thể loại nào, truyện ngắn hay tiểu thuyết Trong tác phẩm mình, Vi Hồng đề cập đến nhiều mặt khác người sống dân tộc thiểu số miền núi Chính sống sinh động người Việt Bắc phản ánh chân thực đưa tác phẩm ông trở thành khóm hoa lạ vườn hoa dân tộc PGS.TS Vũ Anh Tuấn nhận xét: "Thành tựu lớn mà Vi Hồng để lại cho đồng bào dân tộc miền núi có lẽ trầm kết trang văn Mạch lạc dứt khoát, đến cực đoan đời riêng, trái tim nhà văn Vi Hồng không ngừng đập hai dòng yêu thương hờn giận Song, trước sau, ông người nhân hậu, giàu lòng yêu thương khao khát yêu thương" [52,15] Nhà văn Vi Hồng thành công nhiều thể loại: truyện ngắn, nghiên cứu văn học, đặc biệt tiểu thuyết Với 10 tiểu thuyết, Vi Hồng đề cập đến nhiều mặt khác người sống dân tộc thiểu số miền núi, qua góp phần quan trọng vào phát triển thể loại tiểu thuyết văn học thiểu số nói riêng văn học Việt Nam nói chung Trong năm qua, tác phẩm Vi Hồng chưa giới ngôn ngữ học quan tâm mức Đã có nhiều viết công trình nghiên cứu tác phẩm ông viết hay công trình dừng lại dạng đánh giá chung phê bình vài tác phẩm cụ thể Việc tìm hiểu ngôn ngữ nói chung, đặc biệt nghiên cứu lời thoại nói riêng tiểu thuyết Vi Hồng đến dường để ngỏ 1.3 Tiếp cận tiểu thuyết Vi Hồng để tìm hiểu đặc điểm lời thoại thể loại ông không giúp ta thấy phong cách nghệ thuật văn xuôi Vi Hồng mà giúp ta thấy lối nói riêng người miền núi Cao Bằng, thấy đa dạng lời thoại, từ góp phần củng cố lý thuyết hội thoại nói riêng lý thuyết ngữ dụng nói chung Thiết nghĩ, điều trình bày cho thấy việc tìm hiểu lời thoại văn xuôi Vi Hồng công việc cần thiết nên làm Đó lý khiến chọn đề tài nghiên cứu Lịch sử vấn đề 2.1 Về nghiên cứu lý thuyết hội thoại Từ lâu, hội thoại trở thành lĩnh vực nhà nghiên cứu ngôn ngữ đặc biệt quan tâm Cho đến nay, có nhiều công trình nghiên cứu hội thoại Trên giới, hội thoại nhà ngôn ngữ học tiếng C.K.Orecchioni, H.P.Grice, G.Leech, D.Wilson khai thác toàn diện vấn đề như: cấu trúc hội thoại, quy tắc hội thoại hay vận động hội thoại v.v Ở Việt Nam, vấn đề lý thuyết hội thoại nhà ngôn ngữ học tiêu biểu GS.TS Đỗ Hữu Châu, GS.TS Nguyễn Đức Dân, GS.TS Nguyễn Thiện Giáp sâu nghiên cứu Trong công trình "Đại cương Ngôn ngữ học" (Tập II, Ngữ dụng học), Đỗ Hữu Châu trình bày cách hệ thống phân tích liệu tiếng Việt lý thuyết hội thoại với nội dung chủ yếu: vận động hội thoại, yếu tố kèm lời phi lời quy tắc hội thoại, thương lượng hội thoại, cấu trúc hội thoại ngữ pháp hội thoại Cũng bàn hội thoại, tác giả Nguyễn Thiện Giáp "Dụng học Việt ngữ" đề cập đến yếu tố cấu trúc hội thoại, cặp thoại, câu đáp ưu tiên, trao đáp thương lượng hội thoại, lời ướm thử yếu tố phi lời hội thoại,v.v Ngoài ra, số luận án tiến sĩ bước đầu tìm hiểu lý thuyết hội thoại hai luận án tiến sĩ: "Bước đầu tìm hiểu cấu trúc hội thoại, thoại, đoạn thoại" Nguyễn Thị Đan, Trường Đại Sư phạm Hà Nội I, 1995 "Đề tài diễn ngôn: Sự cộng tác hội thoại để hình thành đề tài diễn ngôn hành vi dẫn nhập đề tài diễn ngôn" Chu Thị Thanh Tâm, Trường Đại Sư phạm Hà Nội I, 1995 Lý thuyết hội thoại soi sáng tác phẩm văn chương cụ thể qua số nghiên cứu, luận văn tiến sĩ hay luận văn cử nhân như: luận án tiến sĩ "Hội thoại truyện ngắn Nam Cao" Mai Thị Hảo Yến, ĐHSP Hà Nội I, 2000; luận văn cử nhân"Tìm hiểu thoại dẫn tác phẩm Tắt đèn Ngô Tất Tố" Vũ Thị Quyên, ĐHSP Thái Nguyên, 2003 Trong hai công trình này, giả ý tìm hiểu thoại dẫn - phận quan trọng hội thoại không sâu vào lời thoại Tóm lại, công trình dẫn cho thấy hội thoại mảnh đất màu mỡ cần nghiên cứu khai thác song việc sâu tìm hiểu lời thoại tác phẩm cụ thể vấn đề để ngỏ nói 2.2 Về nghiên cứu văn xuôi Vi Hồng 2.2.1 Từ góc độ văn chương Trong năm gần đây, việc nghiên cứu tác phẩm nhà văn Vi Hồng quan tâm trọng Một số luận văn tốt nghiệp sinh viên Trường Đại học Sư phạm Thái Nguyên khai thác tác phẩm nhà văn Vi Hồng nhiều góc độ khác Trong luận văn“Tính dân tộc tiểu thuyết: Tháng năm biết nói; Chồng thật vợ giả Núi cỏ yêu thương nhà văn Vi Hồng" (Luận văn cử nhân, ĐHSP Thái Nguyên, 2004), Nông Thị Quỳnh Trâm làm sáng tỏ khẳng định đặc sắc tính dân tộc tiểu thuyết Vi Hồng hai phương diện: nội dung (tìm hiểu tính dân tộc qua cảm hứng thiên nhiên, phong tục tập quán, nhân vật cốt cách - tâm hồn nhân vật tác phẩm) hình thức (biện pháp so sánh - liên tưởng, câu văn giàu hình ảnh, cách xây dựng kết cấu theo lối truyền thống ) Cũng nghiên cứu tính dân tộc tác phẩm Vi Hồng, luận văn thạc sĩ "Tính dân tộc tiểu thuyết Vi Hồng" (Luận văn thạc sĩ, ĐHSP Thái Nguyên, 2003) tác giả Hoàng Văn Huyên xem công trình nghiên cứu công phu tiểu thuyết Vi Hồng từ trước đến Trong đó, luận văn cốt cách tâm hồn dân tộc Việt Bắc hệ thống nhân vật Vi Hồng, số phương diện nghệ thuật mang đậm sắc dân tộc như: lời văn giản dị, mộc mạc… Còn tác giả Vi Hà Nguyên tìm hiểu "Hình tượng nhân vật thiếu nhi truyện viết cho thiếu nhi Vi Hồng" (Luận văn cử nhân, ĐHSP Thái Nguyên, 2004) Trên sở nét đặc sắc nghệ thuật xây dựng nhân vật thiếu nhi Vi Hồng, luận văn có nhìn đắn phản ánh người miền núi sáng tác nhà văn, thấy nét độc đáo sáng tạo nghệ thuật tác giả, góp phần khẳng định đóng góp Vi Hồng văn học dân tộc thiểu số Việt Nam Đặc biệt, nghiệp sáng tác nhà văn Vi Hồng TS Phạm Mạnh Hùng - Đại học Thái Nguyên nghiên cứu cách toàn diện đề tài "Tìm hiểu nghiệp sáng tác nhà văn Vi Hồng" (Đề tài khoa học cấp Bộ năm 2003) Trong việc nghiên cứu tìm hiểu văn xuôi Vi Hồng mẻ đề tài có ý nghĩa quan trọng nhằm cung cấp liệu tác phẩm Vi Hồng 2.2.2 Từ góc độ ngôn ngữ Trên phương diện ngôn ngữ, có số đề tài luận văn cử nhân sinh viên như: "Giọng điệu trần thuật văn xuôi Vi Hồng" (Đề tài nghiên cứu khoa học, ĐHSP Thái Nguyên, 2005) Ngô Thu Thuỷ, "Đặc điểm ngôn ngữ tiểu thuyết "Người ống" nhà văn Vi Hồng" (Luận văn cử nhân, ĐHSP Thái Nguyên, 2007) Trần Thị Hồng Nhung nghiên cứu tác phẩm nhà Vi Hồng từ góc độ như: giọng điệu trần thuật, cấu trúc ngữ pháp, cách sử dụng từ ngữ nhằm toát lên phong cách nhà văn Tuy nhiên, xét từ phương diện ngữ dụng học chưa có công trình nghiên cứu tìm hiểu lời thoại văn xuôi Vi Hồng cách có hệ thống Tóm lại, công trình dẫn cho thấy việc nghiên cứu văn xuôi Vi Hồng nhiều góc độ bắt đầu có sức thu hút nhiều người nghiên cứu Như nói mục lí chọn đề tài, góc độ văn chương, tác phẩm nhà văn Vi Hồng đặc biệt quan tâm nét độc đáo ngôn ngữ cách xây dựng nhân vật ông Nhưng xét từ phương diện ngữ dụng học, chưa có công trình nghiên cứu đầy đủ hệ thống hội thoại nói chung đặc điểm lời thoại nói riêng văn xuôi Vi Hồng Vì thế, tác giả luận văn chọn hướng nghiên cứu đặc điểm lời thoại văn xuôi Vi Hồng từ phương diện ngữ pháp truyền thống, phương diện ngữ dụng học phương diện văn hoá Hy vọng công trình góp phần làm sáng tỏ thêm nét độc đáo phong cách nhà văn Vi Hồng số nhà văn dân tộc thiểu số miền núi tiêu biểu Việt Nam Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 3.1 Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu lời thoại văn xuôi Vi Hồng, luận văn nhằm bốn mục đích sau đây: Thứ nhất: Tìm hiểu đặc điểm ngôn ngữ lời thoại văn xuôi Vi Hồng để hiểu thêm phong cách nghệ thuật ông Thứ hai: Tìm hiểu lời thoại văn Vi Hồng để hiểu thêm ngôn ngữ đồng bào dân tộc Tày nói riêng đồng bào miền núi Việt Bắc nói chung Thứ ba: Bước đầu tìm hiểu lý thuyết hội thoại từ góc nhìn văn hóa Thứ tư: Làm tư liệu tham khảo cho muốn tìm hiểu ngôn ngữ văn Vi Hồng nói riêng văn xuôi nói miền núi Việt Bắc nói chung 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để đạt mục tiêu nói trên, luận văn đặt số nhiệm vụ sau đây: - Tìm hiểu số vấn đề lý thuyết ngôn ngữ như: lý thuyết ngữ dụng học, lý thuyết ngữ pháp tiếng Việt (từ, câu ), lý thuyết sở văn hoá - Khảo sát phân loại lời thoại văn Vi Hồng theo tiêu chí đặt - Miêu tả lời thoại văn xuôi Vi Hồng phương diện: cấu tạo ngữ pháp, ngữ nghĩa ngữ dụng học - Tìm hiểu yếu tố tạo nên nét riêng lời thoại văn xuôi Vi Hồng Sử dụng thành ngữ, tục ngữ cho nhuần nhuyễn khó, vận dụng sáng tạo chúng sáng tác văn chương điều khó Nhà văn Vi Hồng chứng tỏ lĩnh ngòi bút đưa thành ngữ, tục ngữ vào lời thoại tác phẩm cách linh hoạt sáng tạo Đáng khâm phục nhà văn thổi vào thành ngữ, tục ngữ dân gian vốn cô đọng, khúc chiết súc tích thở mới, thở ngôn ngữ Tày 4.3 Phƣơng thức diễn đạt lời thoại (trong văn xuôi Vi Hồng) Lời nói người Tày thường xen vào từ đệm như: mà, thôi, ngần ấy, lố, ạ, Những từ vừa tạo độ thân mật, gần gũi người nói với người nghe, vừa diễn tả thái độ, cảm xúc người phát ngôn, đặc biệt để khẳng định ý cần diễn đạt Nhà văn Vi Hồng nắm bắt đặc điểm đưa vào tác phẩm cách tự nhiên Xin dẫn ví dụ sau: Ví dụ (12): - Ấy bác à, việc tế thần thánh việc mường, người có lòng thành kính dâng, lòng khao khát người lên trời Còn nửa kính, nửa không chẳng thể mà [58, 65] Trong lời thoại vừa dẫn, nhà văn sử dụng từ đệm“Ấy bác à” đầu câu nói “mà” cuối câu nói Lối nói dân dã, đượm màu sắc dân tộc nhà văn đưa vào tác phẩm cách tự nhiên tạo nên giọng điệu riêng cho lời thoại Cùng với việc dùng từ đệm lời nói, người Tày có lối nghĩ sao, nói vậy, mộc mạc, chất phác ví dụ đây: Ví dụ (13): - Chị Nhình ơi, anh Eng Háo lại trao trâu đực đầu đàn cho ông Ma Chàn rồi! - Anh Eng Háo xâu mũi à? - Vâng Em theo dõi từ đầu anh Eng trao trâu cho ông Ma Chàn Anh Eng thật chẳng Nó không muốn lấy chị đâu Chị đừng yêu [60, 62] Đây đoạn đối thoại nhân vật Xảu Xảy chị gái Nhình Hỷ nói đến nhân vật thứ ba Eng Háo - người yêu Nhình Hỷ Theo lời Xảu Xảy Eng Háo cố tình đẩy chị vào tay người khác qua việc trao lại trâu đực đầu đàn cho kẻ tình địch Việc làm khiến cho Xảu Xảy vô thất vọng tức giận nên Xảu Xảy bộc lộ cảm xúc suy nghĩ “Anh Eng thật chẳng Nó không muốn lấy chị đâu Chị đừng yêu nữa” Lối diễn đạt không trau chuốt lại làm cho người đọc cảm nhận bộc trực, thẳng thắn người Tày Nhà văn Vi Hồng tinh tế việc phản ánh chân thực sinh động lối nói ấy, lối nghĩ Đó điểm phân biệt ngôn ngữ người Tày với ngôn ngữ người Kinh, thể sâu sắc tính dân tộc sáng tác Vi Hồng, góp phần tạo nên phong cách nhà văn Đặc biệt, lời thoại mình, nhà văn Vi Hồng thường sử dụng lối nói giàu hình ảnh Dưới ví dụ tiêu biểu: Ví dụ (14): - Em có lời đẹp chào anh nhà, có lời phiền hỏi anh tin tức Thưa anh, mường có tên Sầm Vàng Khao không ạ? [59, 28] Trong lời thoại này, hành vi hành vi chào hành vi rào đón nhân vật diễn đạt bóng bẩy "Em có lời đẹp chào anh nhà, có lời phiền hỏi anh tin tức" Người Kinh diễn đạt hai hành vi cách ngắn gọn như: Chào anh/chị - Anh/chị cho hỏi thăm Hay lời thoại khác, câu hỏi xã giao bình thường diễn đạt bóng bẩy Xin dẫn ví dụ sau: Ví dụ (15): - Anh Tàm, gió lành hay nắng gắt đưa anh đến nhà tôi? [58,76] Trong trường hợp này, người Tày nói "Anh Tàm, gió lành hay nắng gắt đưa anh đến nhà tôi" bình thường cần diễn đạt "Anh đến có việc đấy?" Ngôn ngữ Tày thế, sống động đầy màu sắc Nhà văn Vi Hồng thể nét đẹp lời đối đáp chân thực sống Cũng hình thức diễn đạt giàu hình ảnh, hỏi tuổi người gái, nhà văn ý đến giới quan người Tày Xin dẫn ví dụ đây: Ví dụ (16): - Anh người không cha không mẹ, không quê hương quán Anh sốt rét nặng tháng Chắc anh khó mà qua khỏi trận ốm Anh biết ơn người em gái xa lạ quan tâm thăm hỏi Em gái người Mường nào? Tên em gì? Em xuân, lần nhìn thấy hoa nở, bận ăn bánh chưng với đời? [59, 19] Theo quan niệm người Tày, độ hoa nở, độ xuân tính năm, tuổi Nhà văn sử dụng chất liệu để hỏi tuổi: "Em xuân, lần nhìn thấy hoa nở, bận ăn bánh chưng với đời?" thay câu hỏi ngắn gọn thông thường: "Em tuổi?" Điều chứng tỏ gắn bó mật thiết tâm hồn người nghệ sĩ với ngôn ngữ Tày thể tác phẩm Qua lời thoại giàu hình ảnh nhân vật tác phẩm Vi Hồng, nhận thấy chất chàng trai, cô gái Tày đỗi thông minh chân thật Dưới ví dụ tiêu biểu: Ví dụ (17): - Anh Cốc này, vầng trăng rơi xuống lòng anh, anh có dám giữ lấy làm riêng không? Tuy Cốc nói không hiểu lúc anh chàng lém lỉnh nhẽ - Cái mà rơi vào lòng mình giữ liền [58, 127] Trong ví dụ, lời dẫn nhập nhân vật Na: "Anh Cốc này, vầng trăng rơi xuống lòng anh, anh có dám giữ lấy làm riêng không?" lời tỏ tình sâu sắc lời hồi đáp: "Cái mà rơi vào lòng mình giữ liền" nhân vật Cốc lại hóm hỉnh, lém lỉnh bộc trực Cuộc thoại trở nên có gắn kết hai tâm hồn đồng điệu Ngoài ra, nhà văn Vi Hồng diễn tả mãnh liệt tình yêu đôi lứa Tày ví dụ sau đây: Ví dụ (18): - Tôi yêu Nồm cháy mười hai khúc ruột Nồm lại không yêu Nồm không yêu tôi, ngày mai chết Tôi chết muốn để lại đốt ngón tay út cho người mà yêu, yêu nằm đất [58, 39] Lời bày tỏ nhân vật Vạng với Nồm thể lời thoại chân thật mà không phần bay bổng lãng mạn Lối nói có lẽ ta gặp ngôn ngữ Tày mà Nhà văn Vi Hồng đặc biệt "ưu ái" cho nhân vật bộc bạch cảm xúc tình yêu Ta cảm nhận điều lời thoại nhân vật Cốc tác phẩm "Núi cỏ yêu thương" Anh vốn người nói hay xấu hổ nghe lời nói bay bổng anh với Slao qua ví dụ sau: Ví dụ (19): - Ôi, vầng trăng anh! Anh ôm trọn vầng trăng làm riêng anh…Ôi đồng cỏ, núi non mênh mông trập trùng Em mở mắt xem núi cỏ ta, đàn trâu nghìn ta… [58, 130] Với thán từ "ôi" kèm với hình ảnh nên thơ như: vầng trăng, đồng cỏ, núi non lối diễn đạt bay bổng: "Ôi, vầng trăng anh! Anh ôm trọn vầng trăng làm riêng anh…Ôi đồng cỏ, núi non mênh mông trập trùng quá", lời thoại nhân vật trở nên lung linh huyền ảo vô Ngôn ngữ dân tộc chắp cánh Có thể thấy, với việc sử dụng thành công hệ thống từ địa phương, thành ngữ, tục ngữ dân gian, việc sử dụng lối nói phô diễn giàu hình ảnh so sánh, ví von lời thoại giúp ngôn ngữ nhân vật văn xuôi Vi Hồng trở nên đẹp thơ, vừa trau chuốt, vừa gần gũi với lối nói người Tày góp phần bộc lọ phong cách nhà văn 4.4 Phong tục tập quán dân tộc Tày thể lời thoại Phong tục tập quán đặc điểm quan trọng để tạo nên sắc cho dân tộc Lời thoại văn xuôi Vi Hồng có giá trị đặc biệt, chuyển tải giới thiệu nét văn hoá đặc sắc dân tộc Tày Dưới ví dụ tiêu biểu: Ví dụ (20): - Bố mẹ Từ ngày bố mẹ chết, người trong mường bảo đẻ bố mẹ Có không ạ?- Hồn thiêng hai bố mẹ nuôi Cẩu Tệnh nói tiếng đau đớn xé lòng linh hồn suốt năm ân hận - Những ngày bố mẹ sống, không nói cho biết thật đó, đến chết ân hận! Vì năm năm ngày phiên chợ phiên bố mẹ chợ Tam Quang mong gặp để nói thật Bố mẹ mong hồn lên chợ Tam Quang đỏ mắt, mòn gót chân hôm gặp Ở cõi âm linh hồn, người nói thật với cả, cho dù trần gian họ kẻ cướp Cho nên điều hôm bố mẹ nói với thật Con đẻ bố mẹ Bố mẹ nuôi từ lúc lọt lòng [59, 29] Đây cặp thoại hai linh hồn với nhau- hồn Cẩu Tệnh hồn bố mẹ nuôi Phiên chợ Tam Quang xuất lời hồi đáp hồn bố mẹ nuôi Cẩu Tệnh nơi gặp gỡ người cõi âm người sống dẫn dắt cô Then Theo phong tục người Tày, hồn người sống gặp gỡ với linh hồn thân thiết mường trời để dạo chơi, hỏi thăm, chia sẻ, để tha thứ cho an ủi lẫn Sau lời đối thoại cay đắng hay mừng vui linh hồn chết hồn người sống lời hát ngào với tiếng đàn tha thiết, an ủi hay vỗ hai linh hồn Những tâm tình cảm động có lẽ có phiên chợ Tam Quang người dân tộc Tày Ví dụ (22): - Thế anh có biết én số phận anh đậu vào không? - Anh có tham dự vào lễ thả én ương số phận đâu mà! [59, 139] Cặp thoại trích từ tác phẩm "Chồng thật - vợ giả", bao gồm lời dẫn nhập nhân vật Tô Ngần lời hồi đáp anh cô - Rằng Xao Trong lời thoại cặp thoại này, gặp nét văn hoá đặc sắc người Tày - lễ thả én ương số phận Lễ thường tổ chức vào mùa xuân, lễ người gái Những người trai tham gia với vai trò người dẫn đường, người có linh hồn nhạy cảm vía thiêng thường người cô gái mời làm lễ Nếu không mời cô gái ghi trộm tên chàng trai vào lễ Rằng Xao chàng trai có linh hồn nhạy cảm thường mời Những én số phận cô gái khéo tay gấp tờ giấy mầu rực rỡ đốt để hoá thành hồn cất cánh khắp tìm nơi đậu nơi dừng Người Tày xưa tin số phận người gái đậu nơi cao sang, ngược lại cánh bèo bị vùi dập dòng nước lũ Thông qua lời thoại giới thiệu lễ thả én ương số phận, nhà văn Vi Hồng dắt người đọc vào không gian văn hoá đậm sắc người Tày, để thêm trân trọng phong tục tập quán lâu đời dân tộc giàu sắc 4.5 Kết luận chƣơng Trong chương này, phân tích giá trị lời thoại văn xuôi Vi Hồng thông qua yếu tố: hệ thống từ ngữ địa phương lời thoại, việc sử dụng thành ngữ, tục ngữ lời thoại, phương thức diễn đạt lời thoại phong tục tập quán người Tày thể lời thoại Từ thấy ngòi bút Vi Hồng miêu tả chân thực sống, tâm tư, tình cảm người núi rừng Việt Bắc Bản sắc văn hoá dân tộc Tày thấm đượm lời thoại ông Từ đó, thấy phong cách nhà văn Vi Hồng định hình, phong cách nhà văn gắn bó sâu sắc với đất người Việt Bắc Chính điều khiến cho độc giả yêu mến nhớ đến nhà văn tác phẩm ông PHẦN KẾT LUẬN Trong chương luận văn có mục tổng kết chương Vì , phần kết luận này, nêu có tính chất tổng quan điểm làm luận văn Thứ nhất, luận văn nêu cách khái quát đề lý thuyết làm lý luận cho luận văn, là: lý thuyết hành vi ngôn ngữ, lý thuyết hội thoại, ý nghĩa tường minh ý nghĩa hàm ẩn Thứ hai, luận văn nêu kết khảo sát cụ thể, đáng tin cậy lời thoại, 1449 trường hợp Đồng thời, dựa vào tiêu chí, số liệu nêu rõ bảng tổng kết tiểu loại Thứ ba, chương trình bày cấu tạo ngữ pháp lời thoại văn xuôi Vi Hồng xét mặt cấu tạo ngữ pháp Theo tư liệu thống kê, lời thoại văn xuôi Vi Hồng chia làm loại vào chức chúng thoại, là: - Lời thoại có chức dẫn nhập (lời thoại tham thoại dẫn nhập) - Lời thoại có chức hồi đáp (lời thoại tham thoại hồi đáp) - Lời thoại vừa có chức dẫn nhập, vừa có chức hồi đáp (tạm gọi kiểu lời thoại đa chức hay lời thoại phức hợp) Tìm hiểu cấu tạo ngữ pháp lời lời dẫn nhập, lời hồi đáp lời thoại phức hợp, luận văn xét kiểu cấu tạo câu (câu đơn, câu phức, câu ghép) chuỗi câu lời thoại Trong tổng số 1449 lời thoại, kiểu cấu tạo lời dẫn nhập, lời hồi đáp lời thoại phức hợp chuỗi câu chiếm số lượng lớn so với kiểu cấu tạo ngữ pháp khác Lời dẫn nhập lời hồi đáp kiểu cấu tạo ngữ pháp câu ghép đẳng lập Thứ tư, chương trình bày lời thoại văn xuôi Vi Hồng phương diện dụng học, cụ thể: - Dựa vào cách phân loại hành vi ngôn ngữ Searle, hành vi ngôn ngữ lời thoại văn xuôi Vi Hồng xếp vào lớp, là: lớp hành vi miêu tả, xác tín (lớp hành vi trình bày), lớp hành vi điều khiển, lớp hành vi cam kết, lớp hành vi biểu cảm lớp hành vi tuyên bố Các hành vi ngôn ngữ thuộc lớp hành vi miêu tả, xác tín có số lượng nhiều hành vi sử dụng nhiều lại hành vi hỏi thuộc lớp hành vi điều khiển - Chủ ngôn hành vi ngôn ngữ lời thoại (trong văn xuôi Vi Hồng) tách thành hai nhóm: chủ ngôn hành vi ngôn ngữ lời thoại nhân vật tác phẩm chủ ngôn hành vi ngôn ngữ lời thoại tác giả tác phẩm Trong lời thoại văn xuôi Vi Hồng, nhóm hành vi ngôn ngữ có chủ ngôn hành vi ngôn ngữ lời thoại nhân vật tác phẩm chiếm số lượng chủ yếu - Dựa vào tiêu chí đích lời, hành vi ngôn ngữ lời thoại (trong văn xuôi Vi Hồng) chia thành hành vi ngôn ngữ trực tiếp hành vi ngôn ngữ gián tiếp Hành vi ngôn ngữ trực tiếp chiếm ưu sử dụng chủ yếu lời thoại văn xuôi Vi Hồng Thứ năm, chương trình bày số yếu tố thể đặc điểm riêng là: hệ thống từ ngữ tiếng dân tộc, thành ngữ, phương thức diễn đạt phong tục tập quán người Tày thể lời thoại Từ thấy sống nơi núi rừng Việt Bắc sắc văn hoá dân tộc Tày thấm đượm lời thoại ông Nghiên cứu lời thoại văn xuôi Vi Hồng việc làm bổ ích tốn nhiều công sức Do lực có hạn, luận văn không tránh khỏi thiếu sót hạn chế Chúng mong đóng góp, trao đổi ý kiến quý thầy cô quan tâm đến đề tài này./ TÀI LIỆU THAM KHẢO VÀ TƢ LIỆU KHẢO SÁT I- Tài liệu tham khảo Diệp Quang Ban (1984), Cấu tạo câu đơn tiếng Việt, Trường Đại học Sư phạm I, Hà Nội Diệp Quang Ban (2000), Ngữ pháp tiếng Việt, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội Diệp Quang Ban (chủ biên) - Hoàng Dân (2004), Ngữ pháp tiếng Việt, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội Đỗ Hữu Châu (1981), Từ vựng ngữ nghĩa tiếng Việt, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội Đỗ Hữu Châu (1982), "Ngữ nghĩa học hệ thống ngữ nghĩa học hoạt động", Ngôn ngữ, số Đỗ Hữu Châu (1983), "Ngữ nghĩa học hệ thống ngữ nghĩa học hoạt động", Ngôn ngữ, số Đỗ Hữu Châu (1992), "Ngữ pháp chức ánh sáng dụng học nay", Ngôn ngữ, số số Đỗ Hữu Châu, Bùi Minh Toán (1993), Đại cương ngôn ngữ học, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội Đỗ Hữu Châu (1994), Ngữ pháp văn bản, Bộ Giáo dục đào tạo, Vụ giáo viên, Hà Nội 10 Đỗ Hữu Châu (1995), Giản yếu ngữ dụng học, Nhà xuất giáo dục, Hà Nội 11 Đỗ Hữu Châu (2007), Đại cương ngôn ngữ học (Tập một), Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 12 Đỗ Hữu Châu (2007), Đại cương ngôn ngữ học (Tập hai), Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 13 Nguyễn Tài Cẩn (1973), Ngữ pháp tiếng Việt (Tiếng - Từ ghép Đoản ngữ), Nhà xuất Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội 14 Nguyễn Đức Dân (1998), Ngữ dụng học, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 15 Thành Duy (1982), Về tính dân tộc văn học, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 16 Nguyễn Thị Đan (1994), Bước đầu tìm hiểu cấu trúc hội thoại, thoại, đoạn thoại, Trường Đại học Sư phạm I, Hà Nội 17 Lê Đông (1991), "Ngữ nghĩa - ngữ dụng hư từ tiếng Việt Ý nghĩa đánh giá hư từ", Ngôn ngữ, số 18 Lê Đông (1993), "Một vài khía cạnh ngữ dụng học góp phần nghiên cứu xung quanh cấu trúc đề thuyết", Ngôn ngữ, số 19 Nguyễn Thiện Giáp (1975), "Về khái niệm thành ngữ tiếng Việt", Ngôn ngữ, số 20 Nguyễn Thiện Giáp (1989), "Ngôn ngữ văn hoá văn chương", Khoa học xã hội, số 21 Nguyễn Thiện Giáp (1998), Cơ sở ngôn ngữ học, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 22 Nguyễn Thiện Giáp(Chủ biên) - Đoàn Thiện Thuật - Nguyễn Minh Thuyết (1998), Dẫn luận ngôn ngữ học, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 23 Nguyễn Thiện Giáp (1999), Phân tích hội thoại, Viện Thông tin khoa học xã hội, Hà Nội 24 Nguyễn Thiện Giáp (2000), Dụng học Việt ngữ, Nhà xuất Đại học quốc gia, Hà Nội 25 Cao Xuân Hạo (1991), Tiếng Việt - Sơ thảo chức năng, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 26 Cao Xuân Hạo (1998), Tiếng Việt - vấn đề ngữ âm, ngữ pháp, ngữ nghĩa, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 27 Dương Tuyết Hạnh (1999), Cấu trúc tham thoại, Trường Đại học Sư phạm I, Hà Nội 28 Phạm Mạnh Hùng (2003), Tìm hiểu nghiệp sáng tác nhà văn Vi Hồng, Đại học Thái Nguyên 29 Hoàng Văn Huyên (2003), Tính dân tộc tiểu thuyết Vi Hồng, Trường Đại học Sư phạm, Thái Nguyên 30 Hồ Lê (1973), "Về vấn đề phân loại câu tiếng Việt đại", Ngôn ngữ, số 31 Thanh Lê (2003), Từ điển xã hội học, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 32 Trần Kim Ngọc (1999), Ngôn ngữ văn hoá, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 33 Vi Hà Nguyên (2004), Hình tượng nhân vật thiếu nhi truyện viết cho thiếu nhi Vi Hồng, Trường Đại học Sư phạm, Thái Nguyên 34 Đái Xuân Ninh (1978), Hoạt động từ tiếng Việt, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 35 Trần Thị Hồng Nhung (2007), Đặc điểm ngôn ngữ tiểu thuyết "Người ống" nhà văn Vi Hồng, Trường Đại học Sư phạm, Thái Nguyên 36 Hoàng Phê (1975), "Phân tích ngữ nghĩa", Ngôn ngữ, số 37 Hoàng Phê (1981), "Ngữ nghĩa lời", Ngôn ngữ, số số 38 Hoàng Phê (1989), Logic ngôn ngữ học, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 39 Hoàng Trọng Phiến (1980), Ngữ pháp tiếng Việt, Nhà xuất Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội 40 Vũ Thị Quyên (2003), Tìm hiểu thoại dẫn tác phẩm Tắt đèn Ngô Tất Tố, Trường Đại học Sư phạm, Thái Nguyên 41 Hà Thị Sơn (1997), Đoạn thoại dẫn nhập hội thoại mua bán nay, Trường Đại học Sư phạm I, Hà Nội 42 Chu Thị Thanh Tâm (1995), Đề tài diễn ngôn: Sự cộng tác hội thoại để hành thành đề tài diễn ngôn hành vi dẫn nhập đề tài diễn ngôn, Trường Đại học Sư phạm I, Hà Nội 43 Phạm Văn Thấu (1999), Cấu trúc liên kết cặp thoại, Trường Đại học Sư phạm I, Hà Nội 44 Trần Ngọc Thêm (1997), Tìm sắc văn hoá Việt Nam, Nhà xuất Giáo dục, Thành phố Hồ Chí Minh 45 Trần Ngọc Thêm (1998), Cơ sở văn hoá Việt Nam, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 46 Trần Ngọc Thêm (2000), Hệ thống liên kết văn Tiếng Việt, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 47 Ngô Thu Thuỷ (2005), Giọng điệu trần thuật văn xuôi Vi Hồng, Trường Đại học Sư phạm, Thái Nguyên 48 Lê Thị Thư (2007), Hành vi ngôn ngữ gián tiếp truyện ngắn Nam Cao, Trường Đại học Sư phạm, Thái Nguyên 49 Lâm Tiến (1999), Về mảng văn học dân tộc, Nhà xuất văn hoá dân tộc, Hà Nội 50 Bùi Minh Toán (1999), Từ hoạt động giao tiếp, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 51 Nguyễn Văn Tu (1960), Khái luận ngôn ngữ học, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 52 Vũ Anh Tuấn (2002)- "Vi Hồng với mùa xuân Nặm Cáp", "Khoa ngữ văn 35 năm xây dựng trưởng thành", Nhà xuất Thanh niên, Hà Nội 53 Nông Thị Quỳnh Trâm (2004), Tính dân tộc tiểu thuyết: Tháng năm biết nói; Chồng thật vợ giả Núi cỏ yêu thương nhà văn Vi Hồng, Trường Đại học Sư phạm, Thái Nguyên 54 Nguyễn Như Ý - Chủ biên (1998), Từ điển giải thích thuật ngữ ngôn ngữ học, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 55 Hà Thị Hải Yến (2000), Hành vi cảm thán, biểu thức cảm thán tiếp nhận cảm thán, Trường Đại học Sư phạm I, Hà Nội 56 Nguyễn Thị Hoàng Yến (2000), Hành vi chê với biểu thức, phát ngôn tham thoại tiếp nhận chê, Trường Đại học Sư phạm I, Hà Nội 57 Mai Thị Hảo Yến (2000), Hội thoại truyện ngắn Nam Cao, Trường Đại học Sư phạm I, Hà Nội II - Tƣ liệu khảo sát 58 Vi Hồng (1984), Núi cỏ yêu thương, Nhà xuất Thanh niên, Hà Nội 59 Vi Hồng (1994), Chồng thật, vợ giả, Nhà xuất Thanh niên, Hà Nội 60 Vi Hồng (1995), Đi tìm giàu sang, Nhà xuất Văn hoá dân tộc, Hà Nội