Phân tích thành ngữ “Thi trung hữu họa” qua bài thơ “Tây Tiến” (Quang Dũng)

Trong văn chương, ta thường nghe nói: “Thi trung hữu họa” (trong thơ có họa). Đây là thành ngữ chỉ sự dung hòa trong trong cùng một tác phẩm thơ hai loại hình nghệ thuật: thơ và họa. Tuy nhiên, không phải tác giả nào cũng tiến tới được sự dung hòa đó. Phải là một người đa tài, có con mắt hội họa thiên bẩm. Quang Dũng là một trong số những người tài hoa đó. Chất họa của ông thể hiện rõ trong bài thơ “Tây tiến”. Bài thơ đã tả lại cảnh vật rừng núi Tây Bắc bằng cảm nhận của một họa sĩ.

Đề: Phân tích thành ngữ “Thi trung hữu họa” qua bài thơ “Tây Tiến” (Quang Dũng)

I Mở đầu

Trong văn chương, ta thường nghe nói: “Thi trung hữu họa” (trong

thơ có họa) Đây là thành ngữ chỉ sự dung hòa trong trong cùng một tác phẩm thơ hai loại hình nghệ thuật: thơ và họa Tuy nhiên, không phải tác giả nào cũng tiến tới được sự dung hòa đó Phải là một người đa tài, có con mắt hội họa thiên bẩm Quang Dũng là một trong số những người tài hoa

đó Chất họa của ông thể hiện rõ trong bài thơ “Tây tiến” Bài thơ đã tả lại cảnh vật rừng núi Tây Bắc bằng cảm nhận của một họa sĩ

II Nội dung chính

1 Thành ngữ “Thi trung hữu họa”

Khi hai loại hình nghệ thuật: thơ và hoạ ra đời; người ta đã thấy ngay

sự gần gũi, dung hợp với nhau của chúng Hai loại hình này có thể đan xen nhau trong cùng một tác phẩm và trở thành hai loại hình nghệ thuật có quan

hệ mật thiết với nhau như chị em Đó là bởi vì thơ ca và hội họa đều có tính chất giàu hình ảnh, đường nét Chất họa ấy đã len vào cách miêu tả và cảm nhận sự vật của nhà thơ, làm nên những bài thơ “thi trung hữu họa” Khi một bài thơ bộc lộ rõ cảm quan về hội họa, tạo được sự hài hòa của các yếu

tố tạo hình và cộng hưởng được với nhau thì ta đã gặp hội họa trong thơ

2 “Thi trung hữu họa” ở bài thơ “Tây Tiến”

“Tây Tiến” từ lâu đã được coi là một tác phẩm “thi trung hữu họa” Bằng ngôn từ miêu tả cảnh núi rừng song tác giả làm khung cảnh ấy như hiện ra trước mắt, với từng đường nét, độ cao-dài-rộng, với màu sắc, cảm nhận tinh tế Bài thơ đã được nhiều hoạ sĩ sau này chuyển thể thành các bức tranh đặc sắc

Chất hội họa trong bài thơ thể hiện rõ nhất trong đoạn thơ sau:

“Dốc lên khúc khuỷu/dốc thăm thẳm

Heo hút cồn mây, súng ngửi trời

Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống

Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi.”

Những câu vần bằng xen lẫn với trắc cùng nhịp thơ và một loạt từ gợi cảm đã tái hiện cảnh hành quân giống như một bức tranh Ở đó ta thấy

sự vất vả, nguy hiểm của một chặng đường núi non cheo leo, trùng điệp liên tiếp nhau Những người lính vừa leo lên đỉnh dốc cao đã phải đi xuống

Trong câu thơ đầu“Dốc lên khúc khuỷu/dốc thăm thẳm”, tác giả đã

dùng nhịp 4/3 và hai từ láy như bẻ gãy dòng thơ ra làm đôi gợi hình tượng

về một con núi có hai sườn dốc vừa cao dựng đứng lại vừa sâu thăm thẳm Câu thơ như bám sát chặng đường vượt núi đầy vất vả Hình ảnh “dốc lên khúc khuỷu” là cái nhìn hướng lên cao trong lúc người lính phải leo lên đỉnh núi Lên tới đỉnh, cái dốc khúc khuỷu ấy lại trở thành cái dốc thăm thẳm, sâu hun hút trong việc tiếp tục hành quân xuống núi Nếu từ “khúc khuỷu” vẽ ra những nét zíc zắc của con đường vượt núi và cho thấy sự vất

vả thì “thăm thẳm” lại tả được con dốc vừa sâu vừa dài, ẩn dấu sau đó là cảm giác rờn rợn với những ai yếu bóng vía

Ở câu số 2, ta thấy tác giả lại tái hiện một nét vẽ khác Lên tới đỉnh núi, cái cảm giác về nơi mình đang đặt chân không còn là đá núi nữa mà trở thành “cồn mây” Ai từng đặt chân tới miền núi chắc sẽ hiểu cảm giác này Tuy nhiên, nó không phải cái bồng bềnh sương khói lãng mạn mà là cái hoang vắng “heo hút”, lãnh lẽo Từ láy “heo hút” được đảo lên trên để nhấn mạnh cảm xúc này Tuy vậy, cái tài của QD là luôn biết cân đối hình ảnh, cảm xúc thơ: nguy hiểm ở những câu thơ trên bao nhiêu thì câu dưới lại bình yên bấy nhiêu Đối lập với sự khó khăn, lạnh lẽo của chặng đường vượt núi, của cồn mây lại là hình ảnh hóm hỉnh “súng ngửi trời”Hình ảnh nhân hoá, ẩn dụ “súng ngửi trời” vừa thực vừa gợi ra chất lính Trong cái mệt nhọc, ta vẫn thấy nét tinh nghịch, hồn nhiên của họ Chỉ bằng cụm từ này, chân dung người lính không bị chìm lấp đi trong cảnh mà chan hòa, ung dung thậm chí oai phong lẫm liệt giữa rừng núi

Trong câu 3, nhịp 4/3 như vẽ tiếp về hình ảnh một con dốc khác trên đường hành quân Núi tiếp núi, đèo tiếp đèo 2 vế tiểu đối trong câu thơ tạo nên sự cân đối hài hòa trong nét vẽ về cảnh dốc đèo Chữ “ngàn thước” được điệp lại cụ thể hóa độ cao sâu thật hùng vĩ của đốc đèo Các thanh trắc liên tiếp trong ba câu thơ diễn tả sự vất vả của người lính Nó làm ta gợi nhớ tới những câu thơ trong “Chinh phụ ngâm”: “Hình khe thế núi gần

xa Đứt thôi lại nối, thấp đà lại cao” Phải là con người có con mắt hội họa thì tác giả mới chuyển tải điều này vào thơ!

Cảnh núi non nguy hiểm ấy như được kết thúc với nét vẽ bất ngờ ở

câu số 4 “Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi” Câu thơ là nét vẽ lãng mạn về y

vẻ đẹp thơ mộng nơi núi rừng Xa xa, giữa màn mưa giăng giăng như sương khói, nửa thực nửa mơ, ẩn hiện những căn nhà Hiếm có cảnh nào trong mưa mà lại gợi được sự ấm áp bình yên như cảnh này! Câu thơ toàn

thanh bằng, tương phản với ba câu trên như một tiếng thở phào nhẹ nhõm của người lính sau một chặng đường dài hành quân vất vả Xuận Diệu ngày xưa cũng chỉ viết được ba câu thơ sử dụng thanh bằng mà ông thấy tâm đắc: “Sương nương theo trăng ngưng lưng trời Tương tư nâng lòng lên chơi vơi” Còn Quang Dũng thì viết được rất nhiều câu như vậy, hơn nữa

nó đặt ngay trong thế đối lập với những câu vần trắc Tài hoa của tác giả là

ở đó

III Kết luận

Từ việc tìm hiểu chất họa trong bài “Tây Tiến”, ta thấy thơ Quang Dũng thật đậm chất “thi trung hữu họa” Có được điều đó là do bản thân tác giả cũng là một họa sĩ Con người ông thật xứng đáng với hai chữ : đa tài

Nó tạo nên trong thơ Quang Dung vẻ đẹp hào hoa, phóng khoáng, đậm chất lãng mạn mà không nhà thơ nào có được Cũng từ đó, ta hiểu thêm về thủ pháp « thi trung hữu họa » trong thơ ca Bằng thủ pháp này, các nhà thơ đã

vẽ nên hình ảnh bằng ngôn từ để tạo thêm sức hấp dẫn, sức gợi cho thơ.Từ

đó, gởi gắm tâm tình của mình qua đường nét và màu sắc của bức tranh

Tài liệu tham khảo

1 Phó Toàn Tông, Trần Hoa Xương 1989 Sự giao dung của nghệ thuật

thi hoạ thời Đường Văn Triết Sử ấn hành (Trung văn).

2 R Wellek – A Warren Lý luận văn học Nguyễn Mạnh Cường dịch.

2009 Nxb Văn học

3 SGK Ngữ văn 12 2016 Tập 1, NXB Giáo dục