NGHỊ LUẬN VĂN HỌC 10 HKII

NGHỊ LUẬN VĂN HỌC 10 HKII – 2015-2016 (Sưu tầm từ internet) I ĐOẠN TRÍCH “TRAO DUYÊN” (TRÍCH TRUYỆN KIỀU – NGUYỄN DU) Phân tích đoạn trích Trao duyên Truyện Kiều Bài làm Đoạn thơ Trao duyên kiệt tác Truyện Kiều Nguyễn Du mốc đánh dấu mở chặng đường đầy biến cố đau thương nàng Kiều với chuỗi ngày sống không chết chốn nhơ nhuốc, hỗn loạn Trao duyên chủ yếu thể diễn biến tâm trạng Thúy Kiều từ mâu thuẫn dẫn đến chỗ ý thức bi kịch Đồng thời đoạn trích cho ta thấy rõ lòng tài Nguyễn Du việc miêu tả tâm lí nhân vật Truyện Kiều Ta chia đoạn trích thành hai phần nhỏ nhằm thuận lợi việc phân tích lam bật diễn biến tâm trạng “cô Kiều” đáng thương Phần thứ từ đầu đến câu: “Duyên giữ, vật chung.” Phần thứ hai phần lại Mở đầu đoạn thơ, người đọc bắt gặp băn khoăn, vướng mắc mà nàng Kiều bối rối, e ngại Và thổn thức lòng buộc nàng phải lời mà người đọc cảm thấy mủi lòng hồ em gái ngoan Thúy Vân nàng… Cậy em, em có chịu lời, Ngồi lên cho chị lạy thưa Không thể chối cãi tài ngôn từ Nguyễn Du Trong vốn từ vựng giàu có đồ sộ dân tộc ta, thật tài tình để chọn động từ diễn tả trọn vẹn ý tình từ “cậy” “lạy” câu thơ Có nhiều băn khoăn nên Kiều cần “nhờ” em thôi, từ “cậy” “thái quá” Kiều chị ruột Vân? Nhưng thật, trường hợp Kiều, việc nàng “cậy” em không đơn nhờ vả giúp đỡ mà tin tưởng, tin cậy đến mức tối đa gửi duyên, trao phận Bởi Kiều tự thân ý thức em ngạc nhiên khó chấp nhận việc “cậy” nên nàng cương quyết, dứt khoát lời em có “chịu lời” “ Ngồi lên cho chị lạy thưa.” Đương nhiên Thúy Vân không “nhượng bộ” chị Kiều bắt đầu kể lại tình cho em nghe Giữa đường đứt gánh tương tư, Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em Kể từ gặp chàng Kim , Khi ngày quạt ước, đêm chén thề Sự đâu sòng gió bất kỳ, Hiểu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai? Từng mộng cảnh, phút giây thần tiên nao bên Kim Trọng chập chờn xuất với nghẹn ngào nàng kể lại cho em gái tường mối “keo loan” mà nàng Kim Trọng thề nguyền chắp kết… Chính Kiều người gái hiếu thảo hiểu chuyện nên mâu thuẫn “bên tình bên hiếu, bên trọng hơn” lòng nàng đạt mức đại Ta hình dung khung cảnh hai nàng Kiều nghẹn ngào đêm Họ thật đáng thương, kẻ nhận duyên lẫn người trao duyên Hoàn cảnh gia đình khắc nghiệt tai họa bất ngờ đẩy hai phận “liễu yếu đào tơ” độ “xuân xanh đến tuổi cập kê” đến bờ khốn khổ mà đặc biệt người chị Thúy Kiều Những bộc bạch từ đáy lòng Thúy Kiều khiến ta không khỏi xót xa: Ngày xuân em dài, Xót tình máu mủ, thay lời nước non Chị dù thịt nát xương mòn, Ngậm cười chín suối thơm lây Chiếc thoa với tờ mây Duyên giữ, vật chung Phân tích đoạn trích Trao duyên Nguyễn Du “Ngày xuân em dài”, thật mâu thuẫn hai chị em xuân xanh mà lời Kiều bà lão! Thực chất, Kiều dự đoán phần khốn khổ, trái ngang đường phía trước đợi mình: thịt nát xương mòn, ngậm cười chín suối Cười nơi chin suối mà phải thầm kín “ngậm cười” với “thơm lây” duyên em chàng nơi trần Sự bình tĩnh kể quãng thời gian êm đẹp Kim Trọng đến lúc trao kỉ vật cho Thúy Vân , Kiều lại tức tưởi, không đành lòng nhiêu Chiếc thoa Duyên Kiều thật tội nghiệp biết bao! với giữ, vật tờ mây chung Mâu thuẫn lòng Kiều dần chuyển sang ngậm ngùi chấp nhận thật khắc nghiệt Phần hai khắc họa rõ ý thức bi kịch Kiều Càng nói tâm sự, dường đêm không dứt với hai chị em, muốn kéo dài Kiều nói cho thỏa nỗi lòng nàng, tâm ngổn ngang với lưu luyến dư âm mối tình đẹp tựa ngàn hoa Kiều nghẹn ngào tiếng nấc: Dù em nên vợ nên chồng, Xót người mệnh bạc lòng chẳng quên! Mất người chút tin, Phím đàn với mảnh hương nguyền Mai sau dù có bao giờ, Đốt lò hương ấy, so tơ phím Trông cỏ gió cây, Thấy hiu hiu gió, hay chị Hồn mang nặng lời thề, Nát thân bồ liễu đền nghì trúc mai Dạ đài cách mặt, khuất lời, Rảy xin chén nước cho người thác oan Bây trâm gãy bình tan, Kể xiết muôn vàn ân! Trong phần thơ này, người đọc cảm nhận u uất, buồn trĩu lòng Thúy Kiều Cái hình ảnh: người bạc mệnh, hồn mang nặng lời thề, nát thân bồ liễu mà Kiều dung để ám thân cho thấy nỗi tuyệt vọng lòng nàng tình yêu với chàng Kim Có mâu thuẫn với lời trước: “ Chị dù thịt nát xương mòn Ngậm cười chín suối thơm lây.” mà sau đó, Kiều tự họa cho thảm cảnh tương lai… Chính bở diễn biến tâm lí nàng dẫn đến tưởng mâu thuẫn mà lại hợp tình Vẫn biết báo hiếu cha mẹ bắt cô gái đương độ xuân xanh chặt đứt mầm yêu đương mà không oán thán, than trách được? Kiều đâu đổ lỗi đâu? Nàng tự thương cho mệnh bạc chứ! Ta tách sau câu thơ sau thành phần, không lời thảng Kiều với em đêm thâu mà tiếng nấc nghẹn gọi Kim Trọng, chối với chàng: Trăm nghìn gửi lạy tình quân Tơ duyên ngắn ngủi có ngần Phân phận bạc vôi? Đã đành nước chảy hoa trôi lỡ làng Ôi Kim Lang! Hỡi Kim lang! Thôi thiếp phụ chàng từ đây! Đền đáp công ơn sinh thành dưỡng dục cha mẹ, Kiều tự cho “phụ chàng” Kim dù có “gió hiu hiu” hồn nàng mang nặng lời thề nguyền với chàng Tâm trạng lỗi khiến Kiều ngất tiếng than thấu tận trời xanh: Ôi Kim Lang! Hỡi Kim lang! Thôi thiếp phụ chàng từ đây! Người biên soạn sách giáo khoa thật tài tình việc đặt nhan đề cho trích đoạn cảnh Trao duyên diễn không khí lãng mạn, phấn khởi , vui tươi, tràn trề hi vọng vào tương lai gắn bó câu ca dao ngào hay lễ hội tưng bừng? Sự trao với Thúy Kiều đồng nghĩa với việc nàng phải chấp nhận từ bỏ mối duyên đầu bao đắm say với Kim Trọng để cứu cha em… Nhường lại tình yêu cho em gái, xót xa thay cho Thúy Kiều, người đời “ Ép dầu ép mỡ nỡ ép duyên…” mà nàng phải nhường em tình yêu! Đoạn thơ khủng hoảng tinh thần tưởng vỡ tan tành trái tim bé bỏng nàng Kiều Tài lòng Nguyễn Du thể phần trích đoạn cảm động tình thân, tình yêu Đề: Cảm nhận em 12 câu thơ đầu đoạn trích "Trao duyên" (Trích Truyện Kiều - Nguyễn Du) Bài viết HS Phạm Thị Hạnh Dung, lớp 10 C5 (Năm học 2010-2011) Đại thi hào Nguyễn Du (1765-· 1820) tên chữ Tố Như thiên tài văn học, niềm tự hào dân tộc Việt Nam Truyện Kiều tuyệt tác Nguyễn Du, thơ tiếng khóc oán người phụ nữ xã hội phong kiến đầy rẫy thối nát, bất công Đoạn trích “Trao duyên” nói lên nỗi lòng đau xót Thúy Kiều phải trao mối tình mặn nồng nàng Kim Trọng cho Thúy Vân, phần mở đầu cho đời đầy đau khổ Thúy Kiều Và đặc sắc có lẽ 12 câu thơ đầu Chỉ 12 câu tiếng nấc uất nghẹn ngào “Cậy em em có chịu lời Ngồi lên cho chị lạy thưa” Thúy Kiều dùng lời lẽ chân tình, hậu để nói chuyện với Thúy Vân Từ “cậy” sử dụng thật đặc sắc, “cậy” “nhờ”, người “cậy” khó lòng từ chối Thúy Kiều đặt hết niềm tin tưởng vào Thúy Vân Thúy Vân thoái thác phải “chịu lời” Kiều đặt Vân lên vị trí cao hơn, hạ xuống để van nài, kêu xin Không có người chị lại xưng hô với em từ ngữ tôn kính dùng với bề “thưa, lạy” Kiều muốn chuẩn bị tâm lí cho Vân để đón nhận chuyện hệ trọng mà nàng chuẩn bị nhờ cậy em nàng hiểu việc mà nàng nói khó khăn với Vân việc tế nhị: “Hở môi thẹn thùng Đề lòng phụ lòng với ai” Từng từ nhân vật cân nhắc kĩ càng, chọn lọc, Nguyễn Du sử dụng từ ngữ “đắt” Cái hay, sắc từ ngữ tinh tế giới nội tâm mà Nguyễn Du muốn diễn tả Sự chọn lọc xác cho ta thấy Kiều suy nghĩ nhiều, kĩ định trao mối nhân duyên mà nàng mong ước “đơm hoa kết trái”, mối nhân duyên mà nàng mong ước lâu bền lại cho Thúy Vân: “Giữa đường đứt gánh tương tư Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em” “Gánh tương tư” chị, tình yêu sâu nặng chị đường lại “đứt gánh” đâu Tơ duyên chị, đến với em “tơ từa” Chị hiểu em tuổi trẻ chưa biết đến tình yêu Đáng lẽ em hưởng bao mật tình yêu xin em xót người chị bạc mệnh mà đáp nghĩa chàng Kim Ôi! Lời Kiều thật thống thiết Cái băn khoăn Kiều băn khoăn cho Kim Trọng phải lỡ làng nhân duyên Cái ray rứt Kiều ray rứt cho Thúy Vân phải “chắp mối tơ thừa” Từ “mặc” sử dụng mặc kệ em, mặc cho mà có nghĩa Kiều muốn phó thác, giao phó trách nhiêm lại cho Thúy Vân, tin tưởng tuyệt đối vào cậy nhờ nơi Vân “Kể từ gặp chàng Kim Khi ngày hẹn ước đêm chén thề” Từ “khi” lặp lại ba lần muốn nhấn mạnh tình cảm mà Kiều dành cho Kim Trọng đâu phải tình cảm sớm chiều Những kỉ niệm đẹp nàng Kim Trọng sống lại câu thơ “ngày hẹn ước, đêm chén thề” Câu thơ ẩn chứa tình cảm ngào, niềm vui nghe tiếng nấc nghẹn Thúy Kiều, kỉ niệm đẹp kết thúc, lại chuỗi ngày bi thảm tiếp sau “Sự đâu sóng gió Hiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai” “Sóng gió bất kì” Kim Trọng quê chịu tang chú, gia đình Kiều bị mắc oan, cha em Kiều bị bắt, Kiều phải bán chuộc cha em Những biến cố xảy liên tục, đẩy Kiều vào chỗ bế tắc, người chị cả, Kiều phải hi sinh thân để gia đình đoàn tụ, êm ấm, lẽ: “Có ba trăm lạng việc xuôi” Chữ Hiếu phạm trù đạo đức đạo Nho, hiếu người ta phải dẹp bỏ tình riêng, quan niệm đạo đức phổ biến người xưa Và Kiều thế, nàng không cho phép trở thành người bất hiếu Nàng chôn vùi tình cảm riêng tư để báo hiếu cho cha mẹ: “Nỗi riêng riêng bàng hoàng Dầu chong trắng đĩa lệ tràn thấm khăn” Khi định bán thân chuộc cha em, Kiều lại nhớ đến Kim Trọng, nàng tự thấy người phản bội, không xứng đáng với chàng: “Thề hoa chưa chén vàng Lỗi thề phụ phàng với hoa” Ở đời, phàm, người ta thường hi sinh tất thứ tình yêu Là người chẳng khát khao gắn bó với người yêu Và người gái đa sầu đa cảm Kiều khát vọng lại mạnh mẽ gấp bội, tình yêu nàng vượt qua lễ giáo phong kiến khắc khe để “xăm xăm băng lối vườn khuya mình” Vậy mà Kiều lại đành lòng vứt bỏ, thật đau đớn xiết bao! Nhưng vì: “Duyên hội ngộ, đức cù lao Bên tình bên hiếu bên nặng hơn?” Có lẽ có người gái mang trái tim bao dung Thuý Kiều đủ sức mạnh để làm việc tưởng chừng khó khăn thế! Sợ chưa thuyết phục em, Kiều dùng hết lý lẽ, tỉnh táo lí trí để trải lòng em: “Ngày xuân em dài Xót tình máu mủ thay lời nước non” Đúng vậy, Thúy Vân trẻ, nhiều thời gian vun đắp cho tình cảm riêng tư nên xin nhận lời chị kết duyên chàng Kim Để thêm thuyết phục Vân chối từ, Kiều đem “tình máu mủ” để cầu xin Vân “Máu chảy ruột mềm” thiêng liêng tình chị em gắn bó, ruột thịt Em giúp chị thay “lời nước non” chàng Kiều đặt vào địa vị Vân, phải kết duyên người không quen biết, mà người yêu chị mình, ta cảm nhận Thúy Vân người thiệt thòi nhất… Tuổi Kiều Vân xấp xỉ “xuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kê” Kiều đây, tuổi xuân nàng kết thúc Khoảng thời gian xuân xanh đẹp đẽ nàng Kim Trọng kỉ niệm mà tương lai “Trao duyên” cho em, nghe thật kì lạ hoàn cảnh Kim,Vân, Kiều việc không khó hiểu xã hội phong kiến Những dòng nước mắt chảy âm ỉ, phảng phất câu, chữ… Nỗi đau đớn đến xé lòng phải dằn xuống, kìm nén để nói lời trao duyên cho em Thât đau xót thay! Chữ· Tình Kiều vô quan trọng, nàng lại từ bỏ để làm tròn chữ Hiếu Mất tình yêu nàng tất Nói đến Kiều tưởng đời kết thúc, không để luyến tiếc, níu giữ: “Chị dù thịt nát xương mòn Ngậm cười chín suối thơm lây.” Bản thân phải hi sinh, Kiều không đắn đo thiệt hơn, nhờ cậy đến em gái ơn lớn· nàng Cho nên lời nhờ cậy Kiều thật thiết tha, lời cảm tạ Kiều thật sâu sắc, cảm động Xét ngôn từ lời nói Kiều khẩn thiết mà mực, kêu nài mà chí nghĩa chí tình Nhờ cậy vịn đến tình máu mủ ruột thịt Cảm tạ đề cao ơn nghĩa Thúy Vân nói đến bạc mệnh Kiều thật người “sắc sảo mặn mà” Kiều hi sinh tất cả, kể đời nàng độ xuân xanh gia đình Thuý Vân dù có vô tư đến đâu hiểu nỗi đau hi sinh lớn chị nên chắn nàng khước từ ngậm ngùi đồng ý nhận duyên từ chị Có lẽ nên từ đầu không nghe lời đối thoại Vân mà nghe lời thuyết phục, van nài bộc bạch nơi Kiều Vân chấp thuận Khi trao duyên cho em xong, Kiều nghĩ đến chết: “thịt nát xương mòn, ngậm cười chín suối” Cuộc đời nàng sau báo đáp ơn nghĩa sinh thành coi chấm dứt lẽ tình yêu nàng tất cả, hi vọng, định hướng, linh hồn nàng tê dại đông cứng trước ngưỡng cửa đời đầy tăm tối ngày mai Xã hội phong kiến thối nát chia rẽ tình yêu đôi lứa, làm tan vỡ hạnh phúc gia đình, chà đạp lên số phận người phụ nữ, người xinh đẹp, tài hoa “Đau đớn thay phận đàn bà Hỡi ôi thân biết thân!” kiếp số họ: “Trăm năm cõi người ta Chữ tài chữ mệnh khéo ghét nhau” Qua đoạn trích “Trao duyên”, ta nhận thấy Nguyễn Du thật bậc đại tài việc thấu hiểu khía cạnh tinh tế tâm can người Chính thấu hiểu sâu sắc với nghệ thuật dùng từ điêu luyện, khiến tác phẩm Nguyễn Du· tồn giá trị vĩnh cửu vượt qua tất thử thách khắt khe thời gian, để lại ấn tượng mạnh mẽ lòng đối tượng tiếp nhận, khiến cho triệu vạn người phải rơi nước mắt khóc than cho số phận nàng Kiều: “Tiếng thơ động đất trời Nghe non nước vọng lời ngàn thu Ngàn năm sau nhớ Nguyễn Du Tiếng thương tiếng mẹ ru ngày” (Kính gửi cụ Nguyễn Du – Tố Hữu) Hay Mộng Liên Đường nhận xét: “Nguyễn Du viết Truyện Kiều có máu rỏ lên đầu bút, nước mắt thấm qua tờ giấy", thật không ngoa chút nào! Nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật đoạn trích “Trao duyên” (Truyện Kiều - Nguyễn Du) Truyện Kiều tác phẩm bất hủ Nguyễn Du Vay mượn cốt truyện từ văn học Trung Quốc “cảm hứng mới” bút lực nghệ thuật tài hoa Nguyễn Du viết lên “Truyện Kiều” đánh giá tượng “tập đại thành” văn học Việt Nam Giá trị “Truyện Kiều” không dừng lại mặt tư tưởng, đạo đức mà nghệ thuật văn chương tinh tế, điêu luyện đặc biệt bút pháp miêu tả tâm lý nhân vật Về mặt Truyện Kiều đánh giá “tiểu thuyết phân tích tâm lý, hình thức đại” Truyện Kiều có nhiều trang phân tích tâm lý tuyệt bút mà đoạn trích “Trao duyên” chương trình Ngữ văn lớp 10 minh chứng tiêu biểu Đây đoạn trích hay khó tiếp cận Toàn đoạn trích tập trung thể bi kịch Thúy Kiều phải trao lại tình duyên cho em Bởi theo để dạy tốt đoạn trích cần tiếp cận từ góc độ nét đặc sắc nghệ thuật miêu tả tâm lý Nguyễn Du Trao duyên! Hai tiếng toát lên sâu sắc bi kịch người “Duyên” gắn bó, hòa hợp tự nhiên, trời định (duyên số), “duyên” “tình” (duyên tình) Còn đau đớn phải “trao duyên” cho kẻ khác (cho dù em gái mình) Kiều thuyết phục em chấp nhận mối tình trao lại trái tim nàng chảy máu kia? Như từ đầu Nguyễn Du đặt nhân vật vào tình ăm để buộc nhân vật tự bộc lộ, tự giải bày điều gan ruột nội tâm Người đọc bị vào dòng tâm trạng với diễn biến tinh tế, phức tạp nhiều phát triển bất ngờ nhân vật Bên cạnh để làm bật giằng xé nội tâm Thúy Kiều trước biến cố lớn đời nàng, Nguyễn Du sáng tạo đoạn trích hình tượng thời gian độc đáo Việc “trao duyên” Kiều cho Vân thực vào đêm cuối trước ngày Kiều phải từ bỏ gia đình theo Mã Giám Sinh Đây khoảng thời gian ngắn ngủi mà Kiều có với gia đình Sự ngắn ngủi thời gian tạo nên dồn nén cảm xúc tâm hồn nhân vật: dằn vặt việc trả nợ tình cho Kim Trọng, cảnh ngộ khó xử nói lời trao duyên cho em, nỗi đau đớn tuyệt vọng ý thức rõ thân phận “bạc mệnh” mình… tất lên chân thực qua ngòi bút miêu tả tâm lý tinh tế Nguyễn Du Đoạn thơ mở đầu tư lạ: “…Cậy em em có chịu lời, Ngồi lên cho chị lạy thưa Giọng điệu trang trọng, khẩn thiết câu thơ, cử bất bình thường nhân vật báo hiệu điều vô thiêng liêng, hệ trọng mà Kiều sửa nói Nguyễn Du thật tinh tế, tài hoa dùng từ “cậy” mà không dùng từ “nhờ”, dùng từ “chịu” mà không dùng từ “nhận” dù từ đồng nghĩa Phải “cậy” tô đậm quằn quại, khó nói tâm lý nàng Kiều làm bật ý nghĩa hy vọng thiết tha lời gửi gắm, nương tựa Còn “chịu” khác với chữ “nhận” sắc thái van vỉ, nài ép khiến cho người nghe không nhận lời Chỉ với hai chữ Nguyễn Du cân sức nặng tình thế, tâm trạng: lắt léo, trớ trêu khó nói Đặc biệt với hoán đổi vị trí quan hệ chị em: “Ngồi lên cho chị lạy sẽthưa”, Kiều tạo tư lụy phiền cách hạ thấp để Vân động lòng mà chấp nhận lời thỉnh cầu Hơn hết Kiều thấu hiểu thiệt thòi em gái tình phải nhận lời trao duyên Hành động tôn kính mức Thúy Kiều (lạy/thưa) tỏ lòng biết ơn, chịu ơn trước hy sinh em Những lời lẽ khẩn thiết, cảm động, hành động gấp gáp, dồn dập câu thơ mở đầu trước hết bắt nguồn từ ý thức thời gian ngắn ngủi, thắt ngặt Thúy Kiều Thúy Kiều biết nàng dùng dằng thêm phút giây sáng mai nàng phải lên đường, phải từ bỏ tất cả: tình yêu, hạnh phúc Khi khúc dạo đầu qua đi, Thúy Kiều bắt đầu kể cho em nghe cảnh ngộ khó xử mình: Giữa đường đứt gánh tương tư, Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em Kể từ gặp chàng Kim, Khi ngày quạt ước đêm chén thề Sự đâu sóng gió Hiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai Lời giải bày nàng Kiều mang màu sắc tâm sự, vừa kể vừa để thuyết phục em lí lẽ tình cảm Kiều nhắc lại chuyện Kiều phải dứt tình thâm với Kim Trọng để bán chuộc cha, phải hi sinh chữ tình cho chữ hiếu để hợp đạo làm Khơi mạch cảm thông, Kiều tha thiết thỉnh cầu: Ngày xuân em dài Xót tình máu mủ thay lời nước non Chị dù thịt nát xương mòn Ngậm cười chín suối thơm lây Tác động vào lí trí chưa đủ Kiều viện tới tình cảm chị em tình cảnh đau khổ thân để thuyết phục Vân thay nàng trả nghĩa chàng Kim Những thành ngữ nói tình máu mủ, ruột rà: tình máu mủ / lời nước non, hay nói chết: thịt nát xương mòn/ ngậm cười chín suối tạo nên sức lay động mạnh mẽ lời tâm Thúy Kiều Kiều nói với em lời thẳm sâu từ trái tim người chị, nàng lấy linh hồn kẻ bạc phận để biết ơn em “ngậm cười chín suối thơm lây” Kiều dứt khoát tìm cách để thuyết phục Thuý Vân thay trả nghĩa chàng Kim, Kiều ý thức sâu sắc hạn chót thời gian, Kiều làm khác để cứu tình yêu Khi thuyết phục Vân, Kiều lấy kỉ vật tình yêu với Kim Trọng để trao lại cho em: Chiếc thoa, vành mây, phim đàn, mảnh hương nguyền Bao nhiêu kỉ vật nhiêu tình yêu Những thứ thiêng liêng mà Kiều ôm ấp vòng tay, trái tim nàng đành phải trao lại cho em Trao kỉ vật nàng ý thức mát to lớn không cứu vãn nên tay nàng trao cho Vân mà tim nàng rung lên đầy đau đớn: “ duyên giữ vật chung” Có chút cố níu kéo, cảm giác nuối tiếc nỗi “đau đớn lòng” hai chữ “của chung” Thúy Kiều rơi vào mâu thuẫn lời nói hành động, lí trí tình cảm: duyên trao tình lại dứt Câu thơ Nguyễn Du từ ngữ trực tiếp miêu tả tâm trạng mà lại cồn lên nhớ nhung, nuối tiếc, giằng xé đến chảy máu tâm hồn Với Kiều không hành động trao kỉ vật mà nàng phải vĩnh biệt mối tình đầu sáng đẹp đẽ Có thể nói để viết câu thơ nhà thơ phải nhập sâu vào “vai” nhân vật để phân tích, khơi dòng ý thức nhân vật Đoạn thơ không cho ta thấy Thúy Kiều thông minh, sắc sảo qua lí lẽ thuyết phục Thúy Vân thay nàng trả nghĩa chàng Kim mà ý thức sâu sắc nàng Kiều số phận bi kịch tại: khát vọng tình yêu vô biên đời lại nhiều dâu bể với “sóng gió bất kì” khiến cho hạnh phúc tình yêu phút chốc lại trở thành nỗi đau tan vỡ Từ điểm nhìn ấy, Thúy Kiều hình dung tương lai thật não nề đối sánh thân phận “người bạc mệnh” với hạnh phúc lứa đôi Thúy Vân Kim Trọng Nàng biết lấy làm cứu cánh, làm điểm tựa tinh thần không quay với kỉ niệm tình yêu ngày đầu ước hẹn: Mất người chút tin, Phím đàn với mảnh hương nguyền ngày xưa, Sự đồng khứ lúc không cho nàng cảm giác ấm áp, ngào mà trái lại khơi sâu vào nỗi đau trái tim nàng Kỉ niệm tình yêu đẹp đẽ ngỡ hôm qua mà trở thành “ngày xưa” xa hun hút, thăm thẳm Biết bao nỗi niềm nuối tiếc, xót xa hai chữ “ngày xưa” Tìm khứ Thúy Kiều không thấy niềm an ủi, tương lai thật hãi hùng: Mai sau dù có bao giờ, Đốt lò hương so tơ phím này, Trông cỏ cây, Thấy hiu hiu gió hay chị về, Hồn mang nặng lời thề, Nát thân bồ liễu đền nghì trúc mai, Dạ đài cách mặt khuất lời, Rưới xin giọt nước cho người thác oan, Ở nàng gặp hình ảnh người giới bên Nàng thấy “hồn oan” vật vờ cỏ cây, bay gió, linh hồn không siêu thoát mang nặng lời thề Nàng thấy nỗi oan tình giống chàng Trương Chi xưa mang nặng khối tình xuống Tuyền đài có nước mặt người xưa hóa giải Tưởng trao duyên rồi, Thúy Kiều tìm thấy thản tâm hồn ngờ nỗi đau đớn dày thêm Giọng thơ thay đổi, hình ảnh thơ ma mị, chập chờn, huyền bí, không khí linh thiêng dòng thời gian tâm lý với đồng chiều thời gian khứ - – tương lai… Tất giúp Nguyễn Du miêu tả thành công khủng khoảng dội tâm lý nàng Kiều vĩnh viễn tình yêu Tình yêu với Kiều toàn sống tình yêu có nghĩa nàng chết – chết tinh thần Qua ngòi bút Nguyễn Du, mâu thuẫn giới nội tâm nàng Kiều thể chân thực thông qua việc sử dụng ngôn ngữ độc thoại nội tâm Như biết Truyện Kiều tác phẩm tự xuyên suốt tác phẩm, đặc biệt đoạn trích “Trao duyên” Nguyễn Du lại dùng ngôn ngữ độc thoại nội tâm để miêu tả nhân vật Đây dụng ý nghệ thuật tác giả Để cho nhân vật độc thoại nội tâm nhà thơ muốn nhân vật tự nếm trải cảm giác, tự bộc lộ, tự phơi bày tâm tư tình cảm khát vọng sâu kín Nhà văn không đứng bên để miêu tả nội tâm nhân vật mà để nhân vật tự cất lên tiếng nói bên Có thể nói không đâu giới nội tâm nhân vật lại lên cách sống động chân thực ngôn ngữ độc thoại Đây sáng tạo độc đáo Nguyễn Du so với bút đương thời xây dựng nhân vật 10 Trong đoạn trích “Trao duyên” phần thứ (phần trao duyên) nhà thơ chủ yếu sử dụng ngôn ngữ đối thoại tái lời thỉnh cầu tha thiết, cảm động lí lẽ giàu sức thuyết phục Thúy Kiều để Thúy Vân chấp nhận trả nghĩa chàng Kim phần hai ngôn ngữ thơ có thay đổi Vẫn lời Kiều dặn dò Thúy Vân dường Thúy Kiều quên có mặt Vân bên cạnh, nàng tự nói với mình, thầm với nỗi xót tiếc khứ, não nề trước tương lai mờ mịt, hãi hùng thực tế vỡ tan: Bây trâm gãy gương tan, Kể xiết muôn vàn ân! Đang tự nói với mình, nàng lại chuyển đối tượng giao tiếp sang Kim Trọng: Trăm nghìn gửi lạy tình quân, Tơ duyên ngắn ngủi có ngần thôi! Phận phận bạc vôi! Đã đành nước chảy hoa trôi lỡ làng Sự chuyển đổi tạo ngôn ngữ trữ tình đa âm, đa giọng, điều thấy văn học Trung đại Trong lời nói Thúy Kiều, Nguyễn Du sử dụng loạt thành ngữ diễn tả tan vỡ, số phận bi kịch, trôi nổi, vô định kiếp người (trâm gãy bình tan, tơ duyên ngắn ngủi, phận bạc vôi, nước chảy hoa trôi) Tâm trạng Thúy Kiều chìm sâu chiêm nghiệm cá nhân để nhận nhỏ nhoi, số phận bi kịch trước vô hạn tình yêu, khát vọng (kể xiết muôn vàn ân) Và nỗi đau đẩy tới cao trao hai câu kết: Ôi Kim lang! Hỡi Kim lang! Thôi thiếp phụ chàng từ đây! Chỉ câu thơ có đến hai lần nàng gọi tên người yêu, gọi tất nồng nàn, thiết tha đầy trân trọng (Kim lang Kim Trọng) Thán từ “Ôi”, “Hỡi” đứng đầu hai vế câu dấu chấm than (!) cách ngắt nhịp lẻ (3/3) làm cho câu thơ giống tiếng nấc nghẹn ngào, tuyệt vọng nàng Kiều Trong đau đớn nàng tự nhận lỗi “thiếp phụ chàng từ đây” Thúy Kiều bán chuộc cha hoàn cảnh khách quan, xuất phát từ lòng hiếu nghĩa thơm thảo nàng: “Làm trước phải đền ơn sinh thành”nhưng nghĩ Kim Trọng nàng lại tự nhận người phụ bạc, bội ước Tình yêu nàng dành cho Kim Trọng lớn tới mức khiến nàng quên nỗi đau đớn thân mà thương cho nỗi đau Kim Trọng Nàng không đổ thừa cho hoàn cảnh mà dám nhận trách nhiệm Thúy Kiều người có nhân cách cao thượng giàu lòng vị tha Với đoạn trích “Trao duyên”, Nguyễn Du vượt qua “ca” tâm lí phức tạp, giàu kịch tính Sự kết hợp tuyệt diệu hai bút pháp tự trữ tình giúp nhà thơ miêu tả thành công mâu thuẫn bên chân thực nội tâm nhân vật Nguyễn Du nhập sâu, có lúc hòa làm vào nhân vật để đồng cảm với nỗi đau dứt tình khát vọng tình yêu mãnh liệt nhân vật Viết bi kịch tình yêu tan vỡ tác giả lại làm bật vẻ đẹp tâm hồn cao quý Thúy Kiều tình yêu thủy chung, lòng vị tha, đức hy sinh cao cả…Nghệ thuật miêu tả tâm lý bậc thầy cảm hứng nhân văn cao làm cho “Trao duyên” trở thành đoạn trích tiêu biểu, có vị trí quan trọng Truyện Kiều 11 II ĐOẠN TRÍCH “CHÍ KHÍ ANH HÙNG” (TRÍCH TRUYỆN KIỀU–NGUYỄN DU) Phân tích đoạn trích “Chí khí anh hùng” trích Truyện Kiều Nguyễn Du Bài làm Truyện Kiều không xuất sắc ngôn ngữ nghệ thuật mà nội dung ý nghĩa độc đáo,sâu sắc.Nguyễn Du phản ánh thực xã hội bất công ,tàn bạo chà đạp nên quyền sống người biệt người phụ nữ.Điều khiến Truyện Kiều thấm đượm tinh thần nhân đạo Và đưa Từ Hải-người anh hùng đầu đội trời,chân đạp đất vào nét sáng tạo cốt truyện Nguyễn Du đac thể giấc mơ xã hội công tự do.Vẻ đẹp, phẩm chất anh hùng hiên ngang Từ Hải thể rõ qua đoạn trích “Chí khí anh hùng” Sau bị rơi vào lầu xanh lần hai,cuộc đời Thúy Kiều tưởng bế tắc hoàn toàn Giữa lúc nỗi buồn dâng nên cao trào Từ Hải xuất Từ Hải tìm đến với Thúy Kiều tìm đến với tri âm ,tri kỉ.Trong vũng lầy nhơ nhớp chốn lầu xanh ,Từ Hải tinh tương nhận phẩm chất cao quý Thúy Kiều với mắt tinh đời.Ngay từ gặp gỡ Kiều thầm khẳng định Từ Hải người tát cạn bể oan tình cho mình.Sau gặp gỡ đặc biệt ,Kiều Hải tìm thây hòa hợp tâm hồn Hai khoảng trống tâm hồn lấp đầy, san sẻ cho tình yêu.Sự tương xứng tạo nên kết thúc có hậu: Trai anh hùng gái thuyền quyên Phi nguyền sánh phượng đẹp duyên cưỡi rồng Cuộc sống đôi lứa vừa chớm nở “nửa năm” Từ Hải thực nghiệp lớn: Nửa năm hương khói đương nồng Trượng phu thoát động lòng bốn phương Trông vời trời bể mênh mang Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong Mặc dù thời gian sáu tháng ,tình yêu họ mặn nồng ,hạnh phúc “nửa năm hương khói đương nồng”nhưng tâm chí Từ Hải suy nghĩ đến việc lớn lao,khát khao lập công danh nghiệp lớn Vì Từ Hải “thoát động lòng bốn phương” hợp lý “Lòng bốn phương” hình ảnh ước lệ tượng trưng cho chí nguyện lập công danh ,sự nghiệp Từ Hải tạo nên tầm vóc lớn lao phi thường cho người chàng.Có thể nói tình yêu hay thứ khác không ngăn bước chân chàng.Trong 3254 câu Kiều ,Nguyễn Du dành từ “trượng phu” cho Từ Hải để khẳng định trân trọng,kính phục ông Từ Hải.Nguyễn Du xây dựng hình ảnh Từ Hải song song,sánh ngang với hình ảnh trời đất.Nhắc đến Từ Hải thấy hình ảnh cao rộng trời đất vũ trụ Những từ láy,từ biểu cảm độ rộng ,độ cao khắc họa rõ tư Từ Hải Cái nhìn chàng không 12 phải nhìn bình thường mà “trông vời”-cái nhìn ẩn chứa sáng suốt suy nghĩ phi thường.Hình ảnh “thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”diễn tả phong thái ung dung ,hiên ngang không vướng bận người anh hùng đường gây dựng nghiệp Đối với Thúy Kiều ,Từ Hải không người chồng mà vị ân nhân ,một tri âm tri kỉ Vì ,trước tâm thực nghiệp lớn chồng ,Thúy Kiều xin theo để chăm sóc ,nâng khăn sửa túi cho chàng: Nàng : Phận gái chữ tòng Chàng thiếp lòng xin Kiều biết Từ Hải cảnh “bốn bể không nhà” nguyện theo.Chữ “tòng” không đơn giản sách Nho giáo phận nữ nhi phải “xuất giá tòng phu” mà bao hàm ý thức chia sẻ nhiệm vụ ,đồng lòng tiếp sức cho Từ gặp khó khăn sống Trước lời xin theo Kiều , Từ Hải khiển trách : Từ : Tâm phúc tương tri Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình Từ Hải nói Kiều chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình vừa lời khiển trách vừa mong Kiều cứng cỏi vừa lời dặn dò niềm tin Từ Hải gửi gắm nơi Thúy Kiều.Đã “tâm phúc tương tri” Kiều phải hiểu ,động viên ,chia sẻ ,là chỗ dựa tinh thần vững , từ vượt qua bịn rịn nữ nhi thường tình để Hải yên tâm lên đường thực hiên nghiệp lớn Để ngày Từ Hải nghiệp vẻ vang đón Kiều nhà chồng danh dự: Bao mười vạn tinh binh Tiếng chiêng dậy đất ,bóng râm rợp đường Làm cho rõ mặt phi thường Bấy ta rước nàng nghi gia Qua lời hứa với Thúy Kiều , ta thấy lý tưởng lớn lao Từ Hải.Nguyễn Du dụng loạt từ ngũ thuộc phảm trù không gian “mười vạn tinh binh”, “tiếng chiêng dậy đất “ gợi nên khát vọng lớn lao ,mang tầm vóc vũ trụ người anh hùng.Khát vọng “ làm cho rõ mặt phi thường “ khát vọng xây dựng nghiệp ,công danh lẫy lừng ,xuất chúng,hơn người.Thành công sx sính lễ để Từ Hải rước người tri kỉ “nghi gia”.Những lời nói Từ Hải vào khoảnh khắc tiễn biệt làm rõ chí khí anh hùng nhân vật ,thay lời nói thể bịn rịn ,quyên luyến chia tay ước mơ ,sự khẳng định định thành công chàng Từ Hải thể chí khí anh hùng việc cho Thúy Kiều theo “càng thêm bận” sâu thẳm bên lo lắng cho Kiều theo phải chịu khổ cực ,nay mai : Bằng bốn bể không nhà Theo thêm bận biết đâu? 13 Đành lòng chờ lâu Chầy năm sau vội gì! Không chút vấn vương, bi lụy, không dùng dằng, quyến luyến chia tay bình thường khác, Từ Hải có cách chia tay mang đậm dấu ấn anh hùng riêng Lời chia tay mà lời hứa đinh đóng cột; niềm tin sắt đá vào chiến thắng tương lai gần Hai câu thơ cuối đoạn khẳng định thêm tâm ấy: Quyết lời dứt áo đi, Gió mây đến kì dặm khơi Nguyễn Du mượn hình ảnh phim (đại bàng) văn chương cổ điển, thường tượng trưng cho khát vọng người anh hùng có lĩnh phi thường, muốn làm nên nghiệp lớn lao để Từ Hải Cuộc đột ngột, không báo trước, thái độ dứt khoát lúc chia tay, niềm tin vào thắng lợi tất bộc lộ chí khí anh hùng Từ Hải Đã đến lúc chim tung cánh bay lên gió mây chín ngàn dặm cao.Hình ảnh: gió mây đến kì dặm khai mượn ý Trang Tử tả chim cất cánh lên đám mây ngang trời bay chín vạn dậm nghỉ, đối lập với chim nhỏ nhảy nhót cành diễn tả giây phút ngáy ngất say men chiến thắng cùa người phi thường lúc rời khỏi nơi tiễn biệt Nguyễn Du thành công việc chọn lựa từ ngữ, hình ảnh biện pháp miêu tả có khuynh hướng lí tưởng hóa để biến Từ Hải thành hình tượng phi thường với nét tính cách đẹp đẽ, sinh động.Từ Hải nên vị anh hùng đầy phóng khoáng ,dứt khoát ,nhanh nhẹn oai nghiêm,có lý tưởng công danh lớn,rạch ròi lý tưởng tình cảm Đoạn trích ngắn ý nghĩa lại lớn Nó góp phần tô đậm tính cách người anh hùng Từ Hải - nhân vật lí tưởng, mẫu người đẹp kiệt tác Truyện Kiều đại thi hào qua cho thấy giấc mơ xã hội tự do,công Nguyễn Du BÀI LÀM Song đa tình, Từ không quên tráng sĩ Trong xã hội phong kiến, làm thân nam nhi phải có chí vẫy vùng đất trời cao rộng Từ Hải bậc anh hùng có chí lớn có nghị lực để đạt mục đích cao đẹp thân Chính thế, sống với Kiều ngày tháng thực êm đềm, hạnh phúc Từ không quên chí hướng thân Đương nồng nàn hạnh phúc, "động lòng bốn phương", toàn tâm trí hướng "trời bể mênh mang", với "thanh gươm yên ngựa" lên đường thẳng Không gian hai câu thứ ba thứ tư (trời bể mênh mang, đường thẳng) thể rõ chí khí anh hùng Từ Hải Tác giả dựng lên hình ảnh "Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng dong" Từ Hải Thuý Kiều nói lời tiễn biệt Liệu có phi lôgíc không ? Không, hai chữ "thẳng rong" có người giải thích "vội lời", lên đường thẳng nói vô lí Vậy hình dung, Từ Hải lên yên ngựa nói lời chia biệt với Thuý Kiều Và, khẳng định chia biệt khác hẳn hai lần trước Kiều từ biệt Kim Trọng Thúc Sinh Kiều tiễn biệt Kim Trọng tiễn biệt người yêu quê hộ tang chú, có nhớ nhung 14 người yêu mối tình đầu say đắm mà phải xa cách Khi chia tay Thúc Sinh để chàng quê xin phép Hoạn Thư cho Kiều làm vợ lẽ, hi vọng gặp lại mong manh hai biết tính Hoạn Thư, gặp lại khó khăn Chia tay Từ Hải chia tay người anh hùng để chàng thoả chí vẫy vùng bốn biển Do vậy, tính chất ba chia biệt khác hẳn Lời Từ Hải nói với Kiều lúc chia tay thể rõ nét tính cách nhân vật Thứ nhất, Từ Hải người có chí khí phi thường Khi chia tay, thấy Kiều nói : Nàng : "Phận gái chữ tòng, Chàng thiếp lòng xin đi" Từ Hải đáp lại : Từ : "Tâm phúc tương tri, Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình" Trong lời đáp bao hàm lời dặn dò niềm tin mà Từ Hải gửi gắm nơi Thuý Kiều Chàng vừa mong Kiều hiểu mình, tri kỉ chia sẻ điều sống, vừa động viên, tin tưởng Kiều vượt qua bịn rịn nữ nhi thường tình để làm vợ người anh hùng Chàng muốn lập công, có nghiệp vẻ vang đón Kiều nhà chồng danh dự : Bao mười vạn tinh binh, Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường Làm cho rõ mặt phi thường, Bấy ta rước nàng nghi gia" Quả lời chia biệt người anh hùng có chí lớn, không bịn rịn cách yếu đuối Thúc Sinh chia tay Kiều Sự nghiệp anh hùng Từ Hải ý nghĩa sống Thêm nữa, chàng nghĩ có làm xứng đáng với gửi gắm niềm tin, với trông cậy người đẹp Thứ hai, Từ Hải người tự tin sống : Đành lòng chờ lâu, Chầy năm sau vội ! Từ ý nghĩ, đến dáng vẻ, hành động lời nói Từ Hải lúc chia biệt thể Từ người tự tin sống Chàng tin khoảng năm chàng lập công trở với đồ lớn Trong đoạn trích, tác giả sử dụng kết hợp nhuần nhuyễn từ Hán Việt ngôn ngữ bình dân, dùng nhiều hình ảnh ước lệ sử dụng điển cố, điển tích Đặc biệt, nhân vật Từ Hải Nguyễn Du tái tạo theo khuynh hướng lí tưởng hoá Mọi ngôn từ, hình ảnh cách miêu tả, Nguyễn Du sử dụng phù hợp với khuynh hướng 15 Về từ ngữ, tác giả dùng từ trượng phu, lần tác giả dùng từ dùng cho nhân vật Từ Hải Trượng phu nghĩa người đàn ông có chí khí lớn Thứ hai từ cặp câu : Nửa năm hương lửa đương nồng, Trượng phu động lòng bốn phương Nếu người chí khí, lĩnh lúc hạnh phúc vợ chồng nồng ấm, người ta dễ quên việc khác Nhưng Từ Hải khác, hạnh phúc, chàng "thoắt" nhớ đến mục đích, chí hướng đời Tất nhiên chí khí phù hợp chất Từ, thêm nữa, Từ nghĩ thực chí lớn xứng đáng với niềm tin yêu trân trọng mà Thuý Kiều dành cho Cụm từ động lòng bốn phương theo Tản Đà "động bụng nghĩ đến bốn phương" cho thấy Từ Hải "không phải người nhà, họ, xóm, làng mà người trời đất, bốn phương" (Hoài Thanh) Hai chữ dứt áo Quyết lời dứt áo thể phong cách mạnh mẽ, phi thường đấng trượng phu lúc chia biệt Về hình ảnh, "Gió mây đến kì dặm khơi" hình ảnh so sánh thật đẹp đẽ đầy ý nghĩa Tác giả muốn ví Từ Hải chim cưỡi gió bay cao, bay xa biển lớn Không thế, câu thơ diễn tả tâm trạng người thoả chí tung hoành "diễn tả cách khoái trá giây lát người phi thường rời khỏi nơi tiễn biệt" Nói nghĩa Từ Hải không buồn xa Thuý Kiều mà khẳng định rõ chí khí nhân vật Hình ảnh : "Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong" cho thấy chàng lên ngựa nói lời tiễn biệt, điều diễn tả cốt cách phi thường chàng, đấng trượng phu xã hội phong kiến Về lời miêu tả ngôn ngữ đối thoại có nét đặc biệt Kiều biết Từ Hải tình cảnh "bốn bể không nhà" nguyện theo Chữ "tòng" không giản đơn sách Nho giáo phận nữ nhi phải "xuất giá tòng phu" mà bao hàm ý thức sẻ chia nhiệm vụ, đồng lòng tiếp sức cho Từ Từ gặp khó khăn sống Từ Hải nói Kiều chưa thoát khỏi thói nữ nhi thường tình ý chê Kiều nặng nề mà mong mỏi Kiều cứng rắn để làm vợ người anh hùng Từ nói ngày có 10 vạn tinh binh, Kiều tin tưởng Từ Hải Điều chứng tỏ hai người tâm đầu ý hợp, tri kỉ, tri âm Đoạn trích ngợi ca chí khí anh hùng nhân vật Từ Hải khẳng định lại lần tình cảm Thuý Kiều Từ Hải tình tri kỉ, tri âm không đơn tình nghĩa vợ chồng Dàn ý phân tích chí khí anh hùng liên hệ thực tiễn lý tưởng sống niên ngày a Mở bài: Nguyễn Du đại thi hào dân tộc Việt Nam, ông có đóng góp to lớn văn học dân tộc nhiều phương diện nội dung nghệ thuật, xứng đáng thiên tài văn học Tác phẩm 16 “Truyện Kiều” tác phẩm tiêu biểu ông Trong “Truyện Kiều”, ND đồng cảm với khát vọng tình yêu công lý người Nếu khát vọng tình yêu tự ND gửi gắm vào nhân vật TK khát vọng công lý ông gửi gắm vào nhân vật Từ Hải - người chí khí,một người siêu phàm.Con người đến từ giấc mơ lại huyền thoại Hiện diện “Truyện Kiều” nhân cách sử thi,Từ Hải làm nên trang sôi động nhất, hào sảng giới buồn đau dằng dặc “Đoạn Trường Tân Thanh” Đoạn trích “Chí khí anh hùng” đoạn trích tiêu biểu khắc họa rõ nét chí khí người anh hùng Từ Hải b Thân bài: NLVH:* Người anh hùng nàng Kiều tài sắc sông êm đềm bên chàng muốn có nghiệp lớn nên sau nửa năm định từ biệt Kiều câu thơ đầu cho ta thấy rõ khát vọng lên đường người anh hùng( Trích câu thơ đầu) -Nửa năm: thời gian TK – Từ Hải sống bên - Hương lửa: hình ảnh ước lệ tình yêu =>“Hương lửa đương nồng”: Tình yêu nồng nàn, say đắm Thúy Kiều – Từ Hải => Thời điểm Từ Hải lập nên nghiệp lớn lúc sống lứa đôi với Thúy Kiều bắt đầu vô mặn nồng hạnh phúc -“Trượng phu” (Đại trượng phu): Là từ người đàn ông có chí khí, bậc anh hùng => Nguyễn Du dùng cách nói thể thái độ trân trọng với vị anh hùng Nó dựng lên dáng vẻ bệ vệ, oai nghiêm, đĩnh đạc tướng võ -“Thoắt” (Tính từ): Chỉ dứt khoát, mau lẹ, kiên quyết, nhanh chóng khoảnh khắc bất ngờ Nói lên cách xử dứt khoát, khác thường Từ Hải -“Động lòng bốn phương” (cụm từ ước lệ): Chỉ chí khí anh hùng tung hoành thiên hạ Đó lí tưởng anh hùng thời đại, không bị ràng buộc vợ con, gia đình mà bốn phương trời, không gian rộng lớn, mưu cầu nghiệp phi thường => Bối cảnh dẫn đến chia ly: Người anh hùng gặp người đẹp tri kỉ, say đắm hạnh phúc lứa đôi, nghĩ đến chí lớn chưa thành, động lòng bốn phương, dứt áo theo tiếng gọi ý chí - Tư thế: + “Thanh gươm yên ngựa”:1 mình, gươm, ngựa + “Thẳng rong”: liền mạch => Với tư oai phong, hào hùng sánh ngang với trời đất - Cách miêu tả: đặt nhân vật sánh ngang với không gian trời bể mênh mang => Một tư đẹp, thể kiên quyết, dứt khoát, hiên ngang, độc lập, không vướng bận - “Trời bể mênh mang”: không gian vũ trụ rộng lớn => Cảm hứng vũ trụ, người vũ trụ với kích thước phi thường, không gian bát ngát, nâng cao tầm vóc người anh hùng * Tiểu kết: Từ Hải người đam mê thông thường, mà người khát vọng, công danh 17 * Trước ý chí tâm mưu cầu nghiệp lớn Từ Hải, TK chấp nhận ngỏ ý muốn theo Từ Hải Từ Hải từ chối mong muốn Kiều thể rõ lý tưởng anh hùng (Trích Từ rằng: vội gì!”) -“Tâm phúc tương tri”: Coi Kiều tri kỉ mình, hiểu Từ Hải hết, hẳn người vợ bình thường – tầm thường -“Nữ nhi thường tình”: khuyên TK vượt lên t/cảm thông thường để xứng làm vợ anh hùng =>Từ chối mong muốn Kiều mong muốn Kiều tri âm, tri kỉ xứng đáng - Người anh hùng nêu lên lý tưởng mình: + “Mười vạn tinh binh”, “Tiếng chiêng dậy đất”, “Bóng tinh rợp đường” => Hình ảnh âm hào hùng => Niềm tin sắt đá, tâm, khát vọng lớn lao, cao nghiệp lẫy lừng - MĐ đi: làm cho rõ mặt phi thường=> chứng tỏ khả người, lĩnh, ý chí phi phàm => ND thể hình ảnh người anh hùng oai phong, lĩnh với lý tưởng cao cả, ý chí, hoài bão lớn lao - Lời hứa: “Sẽ rước nàng nghi gia” Một lời hứa cho Thúy Kiều sống có danh phận, viên mãn bên người chồng thành công nghiệp =>Từ Hải người anh hùng có chí khí, thống khát vọng phi thường tình cảm sâu nặng với người tri kỉ -“Bốn bể không nhà”: Thực tế gian nan, vất vả buổi đầu lập nghiệp -Lời hẹn: “Một năm sau”: Khẳng định ý chí, lĩnh, tự tin => Những câu sau không nói lên hoàn cảnh thực người anh hùng đầy rẫy khó khăn mà nói lên tính cách dứt khoát, chí khí tâm lí, gần gũi Từ Hải * Hình ảnh dứt áo anh hùng Từ Hải -Hành động: “Quyết lời” + “Dứt áo đi”=>Thái độ, cử chỉ, hành động dứt khoát, không dự, không để tình cảm bịn rịn làm lung lạc cản bước ý chí người anh hùng -Ẩn dụ: “Chim bằng”: Tượng trưng người anh hùng có lí tưởng cao đẹp, hùng tráng, phi thường, mang tầm vóc vũ trụ =>Đem hình ảnh chim để ẩn dụ cho tư Từ Hải, Nguyễn Du muốn khẳng định Từ Hải bậc anh hùng thế, có tầm vóc phi thường, sánh ngang với đất trời, vũ trụ *Tiểu kết: Thể ước mơ người anh hùng lí tưởng Nguyễn Du: chân dung kì vĩ, chí khí, lĩnh, tài phi thường, thực giấc mơ công lí - NT: Xây dựng nhân vật hình ảnh ước lệ Thông qua hành động, lời thoại trực tiếp, thể tự tin, lĩnh nhân vật => Lý tưởng hóa nhân vật mang cảm hứng ngợi ca NLXH: - Lý tưởng sống đích tốt đẹp mà người muốn hướng tới, lí do, mục đích mà người mong mỏi đạt Người có lý tưởng sống cao đẹp người suy nghĩ hành động để hoàn thiện hơn, giúp ích cho mình, gia đình xã hội đất nước 18 - Biểu hiện: + Trong thời kỳ chiến tranh, bao lớp niên xông pha lên đường với mục tiêu - lý tưởng tất tiền tuyến, độc lập tư đất nước Với gương tiêu biểu bao đời ghi danh: Phan Đình Giót lấy thân bịt lỗ châu mai, Bế Văn Đàn lấy vai làm giá súng, + Thanh niên ngày đại đa số xác định tưởng sống riêng mình, biết phấn đấu, nỗ lực để đạt lý tưởng Vd: Nhiều bạn trẻ thể lối sống cao đẹp, thổi bùng lửa cộng đồng không cam chịu đói nghèo Các mùa hè tình nguyện thu hút hàng nghìn trí thức trẻ tình nguyện lên đường nông thôn, miền núi Nhiều dự án lớn niên đảm nhiệm Luôn khắc phục khó khăn vươn lên sống Nguyễn Ngọc Kí, - Biểu người lý tưởng sống:Một số biết sống cho thân mình, người có lối sống buông thả, sống cho qua ngày, họ chùn bước trước khó khăn, lắc đầu trước thử thách sống vô trách nhiệm với xã hội Không có ước mơ, hoài bão, sống thực dụng ỷ lại, ăn chơi đua đòi, lãng quên khứ, sống thờ với người -Là niên kỉ 21 với bước hội nhập nay, với lý tưởng hoài bão lớn, em sức học tập sống có đạo đức để thật người có ích xã hội Chúng ta sống có khát vọng, hoài bão 'Cái quý người sống, đời người sống có lần, phải sống cho khỏi phải xót xa, ân hận năm tháng sống phí, cho khỏi phải hổ thẹn năm tháng sống hoài, sống phí Sống có lý tưởng để đưa đất nước lên hội nhập với cường quốc năm châu - Tóm lại, niên cần phải biết tạo cho lý tưởng sống cao đẹp, người, quê hương đất nước Bản thân tự nhìn lại cách sống để hướng đến tương lai tươi sáng c Kết bài: Dưới hình thức chia li, đoạn trích “Chí khí anh hùng” mang chở khát vọng tự do, ước mơ công lí Nguyễn Du Từ Hải- người chí khí phi thường, lý tưởng cao cả, tự tin, đầy lĩnh, dứt khoát, kiên hành động tâm lý lại gần gũi sâu sắc.Chỉ có người che chở nạn nhân sống bầu trời tăm tối thể giới “Truyện Kiều” III TÌNH CẢNH LẺ LOI CỦA NGƯỜI CHINH PHỤ - ĐẶNG TRẦN CÔN Đề Cảm nhận nỗi buồn, cô đơn người phụ nữ có chồng lính tác phẩm “Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ“ (trích “Chinh phụ ngâm”) Đặng Trần Côn Trong văn học trung đại, để lên án suy tàn xã hội phong kiến, đồng thời ngợi ca khát khao hạnh phúc người, nhiều thi nhân gửi tâm sự, nỗi bất bình vào 19 thơ, khúc ngâm Thời Đường Trung Quốc, Vương Xương Linh oán ghét chiến tranh phi nghĩa, mà viết “Khuê oán” Thời Lê nước ta, Đặng Trần Côn cảm thông sâu sắc trước số phận người phụ nữ có chồng lính mà làm nên tuyệt tác “Chinh phụ ngâm” Đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ“ thuộc tác phẩm chạm đến trái tim người đọc tái hoàn cảnh cô độc, nỗi nhớ thương da diết người phụ nữ ước mơ hạnh phúc đoàn tụ “Chinh phụ ngâm” đời vào khoảng kỷ XVIII, đầu đời Lê Hiển Tông, phong trào khởi nghĩa nông dân diễn liên miên, triều đình điều binh lính dẹp loạn Từ nhiều gia đình chịu cảnh chia lìa, kẻ người đi, không hẹn ngày gặp lại Số phận bi kịch người nhỏ bé xã hội phong kiến đứng bên bờ vực thẳm lay động trái tim Đặng Trần Côn Trong khúc ngâm viết chữ Hán ông có 476 câu thơ, làm theo thể trường đoản cú Khi Đoàn Thị Điểm dịch sang chữ Nôm chuyển tác phẩm thể thơ song thất lục bát, dùng âm điệu réo rắt, thiết tha thể thơ dân tộc góp phần thể tình cảnh tâm trạng người phụ nữ có chồng lính Sở dĩ Hồng Hà nữ sĩ trung thành với nguyên tác có nhiều sáng tạo trình dịch dịch giả hoàn cảnh với nhân vật trữ tình: sau cưới chưa lâu, chồng bà Nguyễn Kiều phải sứ Trung Quốc, thế, bà thấu hiểu cảnh sống cô đơn, tẻ nhạt với buồn lo, nhung nhớ người chinh phụ Sau tiễn chồng trận, người chinh phụ bơ vơ chốn khuê phòng vắng lặng, lạnh lẽo, nỗi khổ tâm nàng bộc lộ qua hành động ngoại cảnh “Dạo hiên vắng thầm gieo bước, Ngồi rèm thưa rủ thác đòi phen Ngoài rèm thước chẳng mách tin, Trong rèm dường có đèn biết ?” Người chinh phụ dạo bước hiên vắng, vừa vừa thầm đếm bước chân mình, đếm ngày chồng Những bước chân lặng lẽ nàng nặng trĩu u sầu, đong đầy thương nhớ, bước chân người cung nữ “Cung oán ngâm” Nguyễn Gia Thiều: “Ngán 20 trăm chiều bước lại ngẩn ngơ“ Trong buổi dạo nàng không vẻ ung dung, an nhàn mà thay vào ngán ngẩm, buồn chán – tâm trạng khác hẳn với Thúy Kiều bước tìm người yêu: “Xăm xăm băng lối vườn khuya mình.” Nàng Kiều tìm tình quân niềm vui sướng, hạnh phúc ngập tràn, người chinh phụ vừa vừa gặm nhấm nỗi cô đơn, lo lắng cho an nguy người thân chốn biên ải xa xôi Nàng hết dạo hiên, lại ngồi buồn, rèm, buông rèm Những hành động vô nghĩa lặp lặp lại vô thức, nàng chẳng bận tâm làm tâm trí nàng dồn hết vào người chồng tòng quân Nghệ thuật sử dụng từ ngữ “vắng”, “thưa” vẽ không gian trống trải, thưa thớt tình thương yêu, tô đậm lẻ loi, buồn bã, bồn chồn nhân vật trữ tình Người chinh phụ không buồn nhớ, lo lắng cho chồng mà trông ngóng tin chàng Nàng đợi tin lành chim thước xoa dịu nỗi bất an, chim thước không tới Nàng lại trỏ bóng đèn, hỏi đèn mà hỏi lòng Nàng nhận hi vọng, mòn mỏi trông chờ nàng hụt hẫng, tuyệt vọng Khát khao sum vầy đoàn tụ, khát khao ấm gia đình nàng khiến nàng đau đớn, thất vọng Câu hỏi tu từ điệp từ “rèm” lặp lại ba đẩy nàng vào bế tắc, bế tắc xã hội phong kiến suy tàn, triều đình loạn lạc khiến niềm tin người tình yêu, hạnh phúc không giá trị Chao ôi, người chinh phụ đáng thương làm sao! Người chinh phụ hết mong ngày, lại mong đêm, bóng tối cô đơn tịch mịch kéo xuống bao trùm lấy nàng, nàng làm bạn với bóng đèn “Trong rèm dường có đèn biết ? Đèn có biết dường chẳng biết, Lòng thiếp riêng bi thiết mà Buồn rầu nói chẳng nên lời, Hoa đèn với bóng người thương.” Điệp ngữ bắc cầu “đèn biết chăng”, “đèn có biết” khiến nỗi buồn đau, thương nhớ người chinh phụ thêm da diết, day dứt Trong tâm trạng đó, nàng đối diện với đèn dầu, mong muốn thấu hiểu, chia sẻ tâm tư Hình ảnh đèn dầu xuất tác phẩm văn học dân gian văn học trung đại khác Ca dao có câu “đèn thương nhớ ai/ mà đèn không tắt”, thể nỗi nhớ nhung tha thiết người gái với người yêu 21 Trong “Chuyện người gái Nam Xương”, Vũ Nương lấy đèn dầu để xóa giải nỗi cô đơn Trương Sinh lính Nhưng đến “Chinh phụ ngâm”, ý nghĩa biểu tượng ánh đèn dầu không dừng lại Đặng Trần Côn mượn đèn tàn mà ẩn dụ trôi nhanh chóng thời gian, tàn lụi, héo hon kiếp người Nhà thơ muốn nói: đời kiếp hoa đèn mong manh dang dở Chính vậy, vật vô tri vô giác đèn cháy đỏ khắc khoải, cháy đến tàn bấc dầu đồng cảm với nỗi đau buồn, tình cảnh cô đơn, lẻ loi người chinh phụ mà khiến nàng vô vọng khôn Tâm trạng nhân vật trữ tình khắc họa tính từ cảm xúc: “bi thiết”, “buồn rầu”, “thương” “Bi thiết” hiểu bi thương, thảm thiết, từ “thiết” theo nghĩa Hán Việt có nghĩa cắt, mài Những suy tư muộn phiền người chinh phụ khao khát bộc lộ, thấu hiểu, tình cảnh cô độc vắng tẻ nàng biết lấy để trút bầu tâm sự, nàng biết dồn nén cảm xúc ấy, cảm nhận nỗi đau thể trái tim bị cứa, mài Qua việc cảm nhận tâm người chinh phụ đối diện với đèn, người đọc trầm trồ ngợi ca tài nghệ thuật miêu tả tâm trạng tác giả! Ngọn đèn tắt, bỏ lại người chinh phụ cô quạnh đêm dài tịch mịch u sầu “Gà eo óc gáy sương năm trống, Hòe phất phơ rủ bóng bốn bên.” Một đêm dài năm canh, người chinh phụ trông ngóng người chinh phu, thức trọn năm canh, nghe tiếng gà gáy mà sợ hãi, buồn rầu Cái âm “eo óc” thưa thớt, ghê rợn, tang tóc, khó chịu, tiếng tiếng vang lên rõ mồn một, đối lập với tĩnh lặng, trầm lắng tâm nàng Tiếng gà gáy đêm gợi khoảng không mênh mông, hiu quạnh, khiến người phụ nữ cô đơn, lẻ loi trở nên nhỏ bé, đáng thương Nghệ thuật lấy động tả tĩnh đẩy tâm trạng người chinh phụ lên nấc thang mới, khiến đau đớn hơn, cô độc hơn, dày vò nàng Không có tiếng gà gáy khiến nàng trằn trọc, bóng “hòe phất phơ“ khiến người chinh phụ suy tư, lo nghĩ Vây quanh người chinh phụ bóng dáng mập mờ lay động đêm, ẩn hiện, có không Từ láy gợi hình “phất phơ“ tăng thêm tính mơ hồ, hư ảo cảnh vật, tin tức người chồng biên ải, buổi đoàn tụ, sum họp gia đình mơ ước ấy, nàng mong chờ, cảm thấy xa xôi Hình 22 ảnh hòe câu thơ gợi nhắc ta thơ “Cảnh ngày hè” Nguyễn Trãi: “Hòe lục đùn đùn tán rợp giương” Cây hòe Nguyễn Trãi đẹp, căng tràn nhựa sống, gợi nên vui tươi buổi chiều mùa hạ, khác hẳn với vẻ buồn bã, u sầu hòe đặt đêm khuya vắng khúc ngâm Đặng Trần Côn Từ ta thấy nghệ thuật dùng từ tác giả, từ tính từ “phất phơ“ đến động từ “rủ“, tất mang sắc thái chán chường, ủ rũ Trong không gian vắng lặng, thời gian qua đêm, người chinh phụ ôm nỗi nhung nhớ, thấm thía bi kịch đời “Khắc đằng đẵng niên, Mối sầu dằng dặc tựa miền biển xa.” Vắng chồng, sống người chinh phụ thật tẻ nhạt, buồn chán nặng nề với thương nhớ đong đầy khắc, cô đơn bủa vây Những ngày tháng này, thời gian trôi thật chậm chạp, muốn gặm nhấm chuỗi ngày sầu bi nàng Một ngày không đo vài canh, khắc, mà tính đếm năm dài “đằng đẵng” Từ láy “đằng đẵng” kéo dài thời gian, kéo dài nỗi buồn tình cảnh lẻ loi người phụ nữ có chồng trận Nàng vào hoàn cảnh Kim Trọng thương nhớ Thúy Kiều: “Sầu đong lắc đầy/ Ba thu dọn lại ngày dài ghê!” Trong ngày tháng khó khăn này, người chinh phụ ngẫm hôn nhân dang dở, đời không hưởng hạnh phúc trọn vẹn, khiến nàng sầu lại sầu thêm Quả “sầu đong lắc đầy”, nỗi buồn người chinh phụ triền miên, hồi kết Tác giả so sánh tâm tư nàng với hình ảnh ước lệ “miền biển xa”, lo lắng, buồn thương, đau xót người chinh phụ vượt giới hạn không gian thời gian So sánh với chữ hán Đặng Trần Côn “Sầu tự hải/ Khắc niên”, ta thấy Đoàn Thị Điểm không trung thành với nguyên tác mà có sáng tạo riêng trình dịch, giúp người đọc dễ hiểu, dễ đồng cảm với nhân vật trữ tình Người chinh phụ chán ghét thời gian trôi chậm chạp, cố vùng thoát khỏi chuỗi ngày cô đơn, lẻ loi dai dẳng “Hương gượng đốt hồn đà mê mải 23 Gương gượng soi lệ lại châu chan Sắt cầm gượng gảy ngón đàn, Dây uyên kinh đứt, phím loan ngại chùng.” Mong muốn xóa tan ưu phiền, người chinh phụ đốt hương lại không kìm lòng mà mê man khứ Trong đoạn trích “Thề nguyền” “Truyện Kiều” Nguyễn Du, Kim Trọng đốt hương “Đài sen nối sáp, lò đào thêm hương” để mùi hương trầm ấm áp làm chứng cho thời khắc quan trọng – hai người cất hẹn ước trăm năm Người chinh phụ bồi hồi nhớ lại lời hẹn thề năm Mùi hương trầm vô tình đưa nàng trở tháng ngày hạnh phúc trước kia, để tâm hồn nàng lạc tìm kí ức đẹp xa vời Nhưng tiếc nuối khứ tươi đẹp, nhân vật trữ tình thấm thía bi kịch Nàng trơ trọi, bơ vơ thật hiển nhiên: mặn nồng xưa lấy lại Vậy, việc đốt hương vốn để tìm lại niềm thản tâm hồn lại khiến người phụ nữ bé nhỏ, đáng thương bơ vơ thêm thống khổ Người chinh phụ đành tìm cách khác để giải tỏa tâm sự: nàng soi gương Trong chuỗi ngày đợi chờ người chinh phu, người chinh phụ chẳng buồn đoái hoài đến phấn son hoa lệ: “Vắng chàng điểm phấn trang hồng với ai?” Nhưng đêm nay, mong muốn thoát khỏi nỗi cô đơn bủa vây, nàng gượng gạo cầm gương soi Nàng giật xót xa cho dung nhan võ vàng người phụ nữ gương Nàng thương đôi mắt buồn chứa chan u sầu, nàng thương đôi môi chẳng thể nở nụ cười nhạt, nàng khóc cho tuổi xuân héo tàn, cho dung mạo độ tươi thắm bị nỗi đau âm ỉ tàn phá Nhưng giọt lệ giúp nàng cứu vãn tình cảnh bi đát Cảm thấy việc đốt hương, soi gương giúp quên chuyện buồn, người chinh phụ tìm đến tiếng đàn Tác giả sử dụng loạt hình ảnh ước lệ “sắt cầm”, “dây uyên”, “phím loan” tượng trưng cho tình yêu đôi lứa, cho vợ chồng hòa hợp Người chinh phụ lo sợ dây đàn đứt, báo điều chẳng lành hôn nhân bị chia cắt, người chồng chiến trường bặt vô âm tín Điệp từ “gượng” cho thấy cố gắng gượng gạo, chán nản người chinh phụ, nàng vùng vẫy nỗi cô đơn lại bị nỗi cô đơn bóp chặt Những thú vui tầng lớp quý tộc lại đem lại cho nàng niềm vui, chúng lại liều thuốc kích thích khối u sầu khổ lòng nàng Nàng mong sum vầy, buổi đoàn tụ tưởng tượng nàng lại đỗi xa xỉ hoàn cảnh 24 Giúp việc truyền tải nội dung giá trị nhân đạo “Chinh phụngâm” tài nghệ thuật sáng tạo tài tình tác giả dịch giả Xuyên suốt mười tám câu thơ đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ“ biện pháp nghệ thuật điệp ngữ, câu hỏi tu từ, ẩn dụ,… bút pháp ước lệ tượng trưng, tả cảnh ngụ tình Tác giả có chọn lọc tinh tế từ ngữ gợi hình, gợi cảm để miêu tả chi tiết chân thực, cảm động cung bậc cảm xúc nhân vật trữ tình Thêm vào đó, thể thơ song thất lục bát với âm điệu réo rắt, thiết tha, giàu tính nhạc góp phần quan trọng thể nội tâm người chinh phụ Bên cạnh đó, Đoàn Thị Điểm trung thành với nguyên tác dịch nên nhiều ý thơ giàu cảm xúc truyền tải đến người đọc cách trọn vẹn Kết lại, “Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ“ trích “Chinh phụngâm” Đặng Trần Côn để lại lòng người đọc nhiều dư âm sâu sắc nỗi buồn đau, thương nhớ da diết, tình cảnh cô độc, lẻ loi người phụ nữ có chồng lính Qua đó, người đọc hiểu tâm tư tình cảm suy nghĩ tác giả người, xã hội đương thời Ông lên án chế độ phong kiến mục nát với chiến tranh phi nghĩa kéo dài ngợi ca tình yêu cao đẹp, khát khao yêu thương đôi lứa 25 [...]... anh hùng và liên hệ thực tiễn về lý tưởng sống của thanh niên ngày nay a Mở bài: Nguyễn Du là đại thi hào của dân tộc Việt Nam, ông có đóng góp to lớn đối với văn học dân tộc về nhiều phương diện nội dung và nghệ thuật, xứng đáng là thiên tài văn học Tác phẩm 16 “Truyện Kiều” là một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất của ông Trong “Truyện Kiều”, ND đã đồng cảm với khát vọng tình yêu và công lý của con... người chinh phụ thêm da diết, day dứt Trong tâm trạng đó, nàng đối diện với ngọn đèn dầu, mong muốn được thấu hiểu, được chia sẻ tâm tư Hình ảnh cây đèn dầu cũng xuất hiện trong những tác phẩm văn học dân gian và văn học trung đại khác Ca dao có câu “đèn thương nhớ ai/ mà đèn không tắt”, thể hiện nỗi nhớ nhung tha thiết của người con gái với người mình yêu 21 Trong “Chuyện người con gái Nam Xương”, Vũ Nương... NGƯỜI CHINH PHỤ - ĐẶNG TRẦN CÔN Đề bài Cảm nhận nỗi buồn, cô đơn của người phụ nữ có chồng đi lính trong tác phẩm “Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ“ (trích “Chinh phụ ngâm”) của Đặng Trần Côn Trong văn học trung đại, để lên án sự suy tàn của xã hội phong kiến, đồng thời ngợi ca khát khao hạnh phúc của con người, nhiều thi nhân gửi tâm sự, nỗi bất bình của mình vào các bài 19 thơ, khúc ngâm Thời Đường... quân, Tơ duyên ngắn ngủi có ngần ấy thôi! Phận sao phận bạc như vôi! Đã đành nước chảy hoa trôi lỡ làng Sự chuyển đổi này tạo ra một ngôn ngữ trữ tình đa âm, đa giọng, một điều cực kì hiếm thấy trong văn học Trung đại Trong lời nói Thúy Kiều, Nguyễn Du sử dụng một loạt thành ngữ diễn tả sự tan vỡ, số phận bi kịch, sự trôi nổi, vô định của kiếp người (trâm gãy bình tan, tơ duyên ngắn ngủi, phận bạc như... khăn trong cuộc sống Từ Hải nói rằng sao Kiều chưa thoát khỏi thói nữ nhi thường tình không có ý chê Kiều nặng nề mà chỉ là mong mỏi Kiều cứng rắn hơn để làm vợ một người anh hùng Từ nói ngày về sẽ có 10 vạn tinh binh, Kiều tin tưởng Từ Hải Điều đó càng chứng tỏ hai người quả là tâm đầu ý hợp, tri kỉ, tri âm Đoạn trích ngợi ca chí khí anh hùng của nhân vật Từ Hải và khẳng định lại một lần nữa tình cảm... tình yêu tan vỡ nhưng tác giả lại làm nổi bật được vẻ đẹp tâm hồn cao quý của Thúy Kiều đó là tình yêu thủy chung, lòng vị tha, đức hy sinh cao cả…Nghệ thuật miêu tả tâm lý bậc thầy cùng cảm hứng nhân văn cao cả đã làm cho “Trao duyên” trở thành một trong những đoạn trích tiêu biểu, có vị trí quan trọng nhất của Truyện Kiều 11 II ĐOẠN TRÍCH “CHÍ KHÍ ANH HÙNG” (TRÍCH TRUYỆN KIỀU–NGUYỄN DU) Phân tích... xông pha lên đường với một mục tiêu - lý tưởng tất cả vì tiền tuyến, vì độc lập tư do của đất nước Với các tấm gương tiêu biểu bao đời vẫn được ghi danh: Phan Đình Giót lấy thân mình bịt lỗ châu mai, Bế Văn Đàn lấy vai làm giá súng, + Thanh niên ngày nay đại đa số đều xác định được tưởng sống của riêng mình, biết phấn đấu, nỗ lực để đạt được lý tưởng ấy Vd: Nhiều bạn trẻ đã thể hiện lối sống cao đẹp,... hoài bão, sống thực dụng và ỷ lại, ăn chơi đua đòi, lãng quên quá khứ, sống thờ ơ với mọi người -Là 1 thanh niên thế kỉ 21 với bước hội nhập hiện nay, với những lý tưởng và hoài bão lớn, em sẽ ra sức học tập và sống có đạo đức để thật sự là 1 người có ích trên xã hội này Chúng ta ai cũng sống có khát vọng, hoài bão và hết mình vì nó 'Cái quý nhất của con người là cuộc sống, đời người chỉ sống có một... chiến thắng trong một tương lai rất gần Hai câu thơ cuối đoạn đã khẳng định thêm quyết tâm ấy: Quyết lời dứt áo ra đi, Gió mây bằng đã đến kì dặm khơi Nguyễn Du mượn hình ảnh phim bằng (đại bàng) trong văn chương cổ điển, thường tượng trưng cho khát vọng của những người anh hùng có bản lĩnh phi thường, muốn làm nên sự nghiệp lớn lao để chỉ Từ Hải Cuộc ra đi đột ngột, không báo trước, thái độ dứt khoát... Nguyễn Du BÀI LÀM 2 Song dẫu đa tình, Từ không quên mình là một tráng sĩ Trong xã hội phong kiến, đã làm thân nam nhi phải có chí vẫy vùng giữa đất trời cao rộng Từ Hải là một bậc anh hùng có chí lớn và có nghị lực để đạt được mục đích cao đẹp của bản thân Chính vì thế, tuy khi đang sống với Kiều những ngày tháng thực sự êm đềm, hạnh phúc nhưng Từ không quên chí hướng của bản thân Đương nồng nàn hạnh phúc,