tài liệu word nghị luận văn học ôn tuyển sinh 10 nhiều dạng
1 HƯỚNG DẪN LÀM BÀI NGHỊ LUẬN THƠ Thế nghị luận đọa thơ, thơ? Nghị luận đoạn thơ, thơ trình nhận xét, đánh giá nghệ thuật nội dung đoạn thơ, thơ Nghệ thuật đoạn thơ, thơ ngôn từ, hình ảnh, giọng điệu biện pháp tu từ Bài nghị luận cần phân tích yếu tố để có nhận xét, đánh giá cụ thể, xác đáng Bài nghị luận đoạn thơ, thơ cần có bố cục mạch lạc, rõ ràng; có lời văn gợi cảm, thể rung động chân thành người viết Cách làm nghị luận đoạn thơ, thơ a Mở - Giới thiệu đoạn thơ, thơ (tác giả, tác phẩm, chủ đề ) - Bước đầu nêu nhận xét, đáng giá - Trích dẫn thơ b Thân - Lần lượt trình bày suy nghĩ, đánh giá nghệ thuật nội dung đoạn thơ, thơ c Kết - Khẳng định giá trị, ý nghĩa đoạn thơ, thơ Các văn tham khảo Đề 1: Phân tích thơ "Đồng chí" nhà thơ Chính Hữu Văn học Việt Nam 1945 – 1975 gắn bó mật thiết với vận mệnh với nghiệp cách mạng, sáng tạo nhiều hình tượng cao đẹp Tổ quốc người Việt Nam chiến đấu, lao động, sinh hoạt Lẽ tất nhiên, đất nước không rời tay súng suốt ba mươi năm, hình tượng người lính hình tượng đẹp nhất, bật văn thơ thời niềm tự hào lớn dân tộc Bài thơ “Đồng chí” Chính Hữu tác phẩm viết hình tượng cao đẹp ấy: "Quê hương anh nước mặn đồng chua Đầu súng trăng treo" Bài thơ sáng tác sau ông đồng đội tham gia chiến dịch Với thể thơ tự do, thơ xem tác phẩm tiêu biểu văn học thời kì kháng chiến chống Pháp Những hình ảnh, ngôn ngữ chân thực, giản dị giàu sức biểu cảm viết nên từ trải nghiệm nhà thơ khắc sâu lòng người đọc hình ảnh người lính thời kháng chiến chống Pháp tình đồng đội gắn bó keo sơn họ Bài thơ mở đầu lời giới thiệu sở tình đồng chí: "Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng nghèo đất cày lên sỏi đá" Những lời tâm nói lên chung người lính: chung cảnh ngộ “Nước mặn đồng chua” gợi cho ta nhớ đến vùng đồng chiêm trũng đất phèn đất mặn, “đất cày lên sỏi đá” lại nhắc đến hình ảnh vùng trung du khô cằn “chó ăn đá, gà ăn sỏi” Bằng việc sử dụng cụm từ giản dị quen thuộc văn học dân gian, nhà thơ gợi lên hình ảnh người xuất thân từ miền quê nghèo khổ, lam lũ, người nông dân chung nghèo đất nước cảnh nô lệ, chiến tranh Chính Hữu không xuất thân từ nông dân, người đồng đội ông nông dân, nên lời thơ ông thấm đẫm tình giản dị mộc mạc họ Hai câu thơ với kết cấu sóng đôi, đối ứng “quê hương anh” – “làng tôi” “nước mặn đồng chua” – “đất cày lên sỏi đá” tạo nên nhịp nhàng, đồng điệu người lính Sự đồng cảm giai cấp điều khiến người nông dân từ phương trời tập hợp lại hàng ngũ cách mạng trở thành thân quen: "Anh với đôi người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau" Ngôn ngữ thơ giản dị, tự nhiên mà lại chứa đựng điều sâu kín Những người “xa lạ”, người “phương trời” khác nhau, tưởng chừng không quen biết thật lại có liên kết vô hình qua từ “đôi” Bản thân từ “đôi” hàm chứa điều chung nhau, giống nhau, thân thiết khó nói thành lời Lời thơ viết “chẳng hẹn” thực có hẹn: anh có chung lòng yêu nước, chung khát khao đánh đuổi giặc để giải phóng quê hương nên tự nguyện lên đường nhập ngũ để “quen nhau” Đó hẹn hay sao? Chung cảnh ngộ, chung lí tưởng chiến đấu, hẹn không lời mà mang bao ý nghĩa cao từ sâu thẳm tâm hồn người chiến sĩ sở để tạo nên tình đồng chí họ Quen nhờ đồng cảm giai cấp, người lính trở nên gần gũi, thân thiết nhờ điều bình dị mà vô thiêng liêng: "Súng bên súng, đầu sát bên đầu Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ" Câu thơ không cầu kì, bay bướm mà gợi lên nhiều cảm xúc Vì chất giọng thực, sâu lắng, nhịp nhàng với cấu trúc tiểu đối sóng đôi “súng” – “đầu” Những người lính chung nhiệm vụ, chung hoàn cảnh chiến đấu “súng bên súng”, chung lí tưởng, chung ý chí chiến đấu độc lập tự “đầu sát bên đầu” nên họ nảy nở tình đồng chí bền chặt, gắn bó hoàn cảnh Đó mối tình “tri kỉ” người bạn chí cốt mà tác giả biểu hình ảnh cụ thể, giản dị mà biểu cảm: “Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ” Trong suốt thơ, tác giả sử dụng từ ngữ Việt giản dị, dùng hai từ Hán Việt để thể trân trọng với hình ảnh nhắc tới Một số “tri kỉ”, nghĩa đôi bạn thân thiết, hiểu bạn hiểu Với từ “tri kỉ” ấy, câu thơ nói đến rét buốt rừng đêm người đọc lại thấy tỏa từ ấm tình đồng đội Cái rét kéo xích người lính lại gần Lúc đầu “sát”, sau “sát bên”, khoảng cách bị xóa nhòa, cuối với “chung chăn”, họ gắn kết hòa chung lại với tình đồng chí sâu sắc thiêng liêng Nói “đôi” mà thực chất một, tình bạn tâm giao sẻ chia tất Đó bước đệm để tác giả hạ dòng thơ đặc biệt với từ: "Đồng chí!" Câu thơ câu cảm thán vỏn vẹn hai âm tiết với dấu chấm than làm sáng lên ý nghĩa đoạn thơ thơ, vang ngân nốt nhấn hòa tấu du dương tình người chiến tranh Ngay dấu chấm dấu lặng đầy nghệ thuật Hai tiếng đơn giản lề gắn kết hai đoạn thơ lại với nhau, nhãn tự thơ Hơn nữa, “đồng chí” không tiếng gọi, từ xưng hô người lính mà lời khẳng định, tiếng nói lên từ đáy lòng, kết tinh tình cảm, cảm xúc đẹp đẽ thời chiến – tình người, tình bạn,… thành điều thiêng liêng sâu lắng – tình đồng chí Nếu sáu câu thơ đầu viết sở tình đồng chí theo lối quy nạp câu thơ tiếp, lối diễn dịch nhà thơ nói lên biểu tình đồng chí Trong mối liên kết bền chặt ấy, họ chia sẻ với từ lí tưởng nỗi niềm tâm bỏ lại thân thương để nghĩa lớn: "Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không, mặc kệ gió lung lay" Đối với người nông dân, “ruộng nương”, “gian nhà” thân thuộc, gắn bó quý giá Vậy mà anh gửi lại tất sau lưng để chiến đấu điều cao cả, thiêng liêng – độc lập, tự Câu thơ hay có chữ “không” giàu sức gợi, vừa đủ để diễn tả nghèo, không khoa trương không bi lụy Trong từ láy “lung lay” cuối câu thơ ta cảm nhận trống trải, khó khăn gia đình vắng người trụ cột Người lính hiểu điều đó, lòng anh lưu luyến muốn lại Nhưng đứng trước cảnh xâm lăng, người Tổ quốc, anh đặt lòng yêu nước lên tất cả, đặt nghĩa chung lên tình riêng Hai chữ “mặc kệ” thể thái độ lên đường thật rõ ràng, dứt khoát Nói người lính nặng lòng với quê hương nhiều Từ “mặc kệ” hiểu theo nghĩa phó mặc, mà theo ngôn ngữ người lính hoãn lại, đợi chờ cách mạng thành công Vì vô tình nơi chiến trường, họ cảm nhận gió lạnh lùa vào gian nhà trống gia đình Làm họ cảm nhận tình thương nhớ hồn hậu quê hương: "Giếng nước gốc đa nhớ người lính" Hình ảnh ẩn dụ “giếng nước gốc đa” thường sử dụng ca dao để nói quê hương làng xóm Nhà thơ vận dụng tài tình chi tiết ấy, kết hợp với phép nhân hóa để gợi tả cảm giác phía sau người lính gia đình, hậu phương vững chờ đợi Ở chủ thể câu thơ người lính, mà “giếng nước gốc đa” chủ thể trữ tình Đó nơi họ sinh ra, lớn lên, dù có dứt khoát họ quên Chính thâm tình với hậu phương biến thành động lực để người lính chiến đấu, không độc lập tự cho Tổ quốc, mà để giải phóng quê hương Và đây, nơi chiến trường, người lính lại tìm tình cảm ấm áp hồn hậu quê nhà người bạn đồng chí Họ soi vào nhau, thấu hiểu đồng cảm tất Tình đồng chí bước đệm để nhà thơ mở vẻ đẹp tâm hồn người lính : hy sinh thầm lặng Tổ quốc nhớ quê hương, gia đình hậu phương Và tâm hồn cao đẹp tình đồng chí giúp người lính vượt qua gian lao, thách thức: "Anh với biết ớn lạnh Sốt run người vừng trán ướt mồ hôi Áo anh rách vai Quần có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày" Một loạt từ ngữ “ớn lạnh”, “sốt run người”, “ướt mồ hôi” đặc tả sốt rét rừng khủng khiếp mà quen thuộc với người lính thời Nếu sống gia đình, anh bàn tay dịu dàng người mẹ, người vợ ân cần chăm sóc đây, bàn tay thay bàn tay đồng đội Sự chăm sóc vụng về, tràn đầy quan tâm, thấm đẫm tình đồng chí Câu thơ vươn dài rút ngắn lại, chuyển sang âm điệu chậm rãi phép liệt kê, tái lại sống thiếu thốn đời lính Đi kháng chiến, anh lính nông dân mang theo nghèo vào chiến khu Quân đội ta ngày thiếu thốn đủ thứ, từ quân lương, quân y đến quân phục, quân trang, quân dụng,… Thiếu đến phương tiện tối thiểu để giữ ấm bàn chân đôi giày Nhưng ta đọc đoạn thơ lên, khổ yếu tố phụ, tình đồng chí tỏa ấm tiếp thêm sức mạnh cho người lính Cặp đối ứng “áo anh rách vai” – “quần có vài mảnh vá” gợi thiếu thốn thực chất lại mang ý nghĩa bổ sung Tác giả miêu tả hai người người đọc lại cảm thấy có hình ảnh – “đồng chí” “Đồng chí” không tình cảm gắn bó keo sơn người lính mà trở thành hình tượng có thực Hình tượng hóa thân vào chi tiết nhỏ nhặt sống người lính: “rách vai”, “có vài mảnh vá”, “chân không giày” Chất liệu thực “Đồng chí” thật, thật tới mức trần trụi Bài thơ lấy cảm hứng từ chiến dịch Việt Bắc thu đông 1947 mà tác giả tham gia đồng đội nên ông hiểu cảm nhận rõ gian khổ mà người lính phải chịu đựng Nhưng hoàn cảnh đó, người lính “miệng cười buốt giá” Tác giả tài tình tả nụ cười mà khiến người đọc cảm nhận lạnh giá tê buốt núi rừng mùa đông Hình ảnh vượt qua khắc nghiệt chiến trường để đọng lại ta ấn tượng thật đẹp tinh thần lạc quan, khí phách anh hùng, sức chịu đựng bền bỉ, hy sinh âm thầm người chiến sĩ Nó gợi cho ta nhớ đến cười âm vang Trường Sơn người lính lái xe thơ Phạm Tiến Duật: “Nhìn mặt lấm cười ha” Người lính thiếu thốn vật chất không thiếu thốn tinh thần: "Thương tay nắm lấy bàn tay" Trong hoàn cảnh nào, dù khó khăn gian khổ đến bao nhiêu, cần nắm tay hai người hòa vào làm một, hòa vào thành “đồng chí” Đó bàn tay giao cảm thay lời muốn nói, bàn tay đoàn kết, gắn bó keo sơn Bàn tay truyền ấm, cảm thông, động viên, chia sẻ, thắt chặt tình người, tình bạn Nếu thơ Phạm Tiến Duật, người lính “Bắt tay qua cửa kính vỡ rồi” để gần chặng đường dài với Chính Hữu, nắm tay đầy tình thương biểu tượng cao đẹp, nồng ấm thiêng liêng tình đồng chí Chiến tranh tàn phá, cướp tất cả, giết chết mối liên kết Chất liệu thực sinh động để tôn lên vẻ đẹp sâu lắng sức mạnh tình đồng chí - tình cảm giúp tác giả người lính khác sống qua tháng ngày lửa đạn Kết thúc thơ, Chính Hữu vẽ nên tranh tuyệt đẹp hình tượng người lính thời kháng chiến chống Pháp tình đồng chí họ: "Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới" Đoạn thơ giản dị lời tự lại vừa đậm chất trữ tình Tự kể đêm chờ giặc, hoàn cảnh chiến đấu vô gian khổ Đời lính thiếu thốn mà phải đứng “rừng hoang”, lại thêm “sương muối” – từ đặc tả khắc nghiệt núi rừng Việt Bắc, lạnh tê buốt kim đâm vào da thịt Còn trữ tình hình ảnh “đứng cạnh bên chờ giặc tới” Những người lính thường đứng canh hai người cạnh Và tĩnh lặng buốt giá đêm rừng, họ vừa nhất, vừa tất Thiên nhiên dù khắc nghiệt đến đâu làm lu mờ tình đồng chí tư hiên ngang người lính Từ “chờ” đứng hai cụm từ ta giặc khắc họa đậm nét tư chủ động, gần ung dung Trong ánh sáng ngời lên người đồng đội đứng cạnh, hình ảnh người lính đẹp hơn, cao hơn, vượt lên tất Và để làm cho tranh đẹp hơn, nhà thơ đặt vào hình tượng đầy ý nghĩa: "Đầu súng trăng treo" Hình ảnh mang ý nghĩa ẩn dụ “súng” “trăng”: chiến tranh hòa bình, thực tương lai, thực lãng mạn, chất chiến đấu chiến sĩ chất trữ tình thi sĩ,… Sự kết hợp hài hòa hai hình ảnh đối lập nói lên mục đích chiến đấu người lính: chiến đấu cho hòa bình, cho ánh trăng rạng ngời quê hương Trong hình ảnh giàu sức biểu cảm ấy, nhịp lắc vầng trăng đầu súng nhịp đập trái tim đồng chí Trong đêm vắng lặng, người lính đứng cạnh cảm nhận tiếng trái tim người Nhịp tim chan chứa hòa chung vào làm thành nhịp đập vĩnh cửu tình đồng chí Đối với nghệ thuật, người nghệ sĩ phải bén rễ vào đời, hút lấy nguồn nhựa dạt ngầm chảy lòng sống, đem luyện cảm xúc để kết tinh thành viên ngọc sáng ngời để lại cho đời Nhà thơ Chính Hữu làm điều Đến với “Đồng chí”, ta cảm nhận hình ảnh người lính cách mạng tình cảm gắn bó keo sơn họ qua ngôn ngữ, hình ảnh cô đọng, chân thực gợi cảm Bài thơ khắc họa nên tranh sống động thực khứ gian khổ vô đầy ắp tình đồng đội, người vượt qua tất để giành lấy hòa bình, độc lập ngày hôm ================== Đề 2: Phân tích "Bài thơ tiểu đội xe không kính" Phạm Tiến Duật Con đường chiến lược Trường Sơn chiến tích mang màu sắc huyền thoại dân tộc ta kháng chiến chống Mĩ: "Cùng mắc võng rừng Trường Sơn Hai đứa hai đầu xa thẳm Đường trận mùa đẹp Trường Sơn đông nhớ Trường Sơn tây " - (Trường Sơn Đông, Trường Sơn Tây) Tiếng thơ người chiến sĩ hoạt động tuyến đường Trường Sơn cất lên hào hùng, trẻ tráng hồn nhiên kì lạ Thơ Phạm Tiến Duật thể tình cảm yêu nướe chí khí anh hùng hệ niên chiến tranh chống Mĩ qua hình ảnh cô gái niên xung phong anh đội tuyến đường Trường Sơn Và "Bài thơ tiểu đội xe không kính", "Gửi em, cô niên xung phong", thơ tiếng chàng lính trẻ làm thơ 'Bài thơ tiểu đội xe không kính" viết chống Mĩ diễn vô ác liệt Máy bay giặc Mĩ trút hàng ngàn, hàng vạn bon đạn chất độc hóa học xuống đường chiến lược mang lên Bác Hồ Các trọng điểm mịt mù lửa khói suốt đêm ngày Những đoàn xe vận tải quân nối đuôi lên phía trước Bài thơ ghi lại nét ngang tàng, dũng cảm lạc quan người chiến sĩ lái xe binh đoàn vận tải quân sự, qua ca ngợi chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam thời đánh Mỹ: "Không có kính xe kính Chỉ cần xe có trái tim" Tác giả mở đầu thơ lời khẳng định nịch: "Không có kính xe kính Bom giật bom rung kính vỡ rồi" Chỉ với hai câu thơ hai nét chấm phá tác giả vẽ lên tranh thực tàn khốc chiến tranh Tác giả đưa lý hiển nhiên, đủ sức thuyết phục cho việc xe kính Hai từ “không” đặt câu thơ khẳng định thật hiển nhiên, bọn Mỹ độc ác trút hận thù xuống mảnh đất đầy đau thương Những lời thơ tác giả gần gũi với lời ăn tiếng nói người nên dễ hiểu, dễ thấm Sang đến câu thơ thứ ba, hình ảnh người lính đội cụ Hồ lên với phong thái hiên ngang, oai phong: "Ung dung buồng lái ta ngồi, Nhìn đất, nhìn trời nhìn thẳng" Với biện pháp đảo trật tự cú pháp, tính từ “ung dung” đặt đầu câu nhấn mạnh tư ngồi lái xe đầy kiêu hãnh, làm chủ chiến trường mà không nao núng Đại từ “ta” vừa mình, vừa mang ý nghĩa đại diện cho nhiều người, cho quốc gia tâm sẵn sang đánh địch Đây thủ pháp nghệ thuật đầy ẩn ý tác giả Trước mắt người chiến sĩ trời đất bao la, rộng lớn, phải tiến phía trước giành chiến thắng Điệp ngữ “nhìn” câu thơ lặp lại ba lần khẳng định kiên trì, vững vàng tập trung cao độ cho trận chiến: "Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng Thấy đường chạy thẳng vào tim Thấy trời đột ngột cánh chim Như sa ùa vào buồng lái" Hai câu thơ có chuyển đổi cảm giác thật tinh tế, nhạy cảm Từ “nhìn” không giữ nguyên nghĩa gốc mà chuyển sang ý nghĩa khác Lúc nhìn thấy đường, thấy trời đất, mà thấy “gió vào xoa mắt đắng”, “thấy đường chạy thẳng vào tim” Có lẽ lòng người chiến sĩ có ý chí tâm cao độ nên cảm nhận tinh tế nhận hiểm nguy phía trước, cố gắng kiên cường để vượt qua Một không gian bao la, rộng lớn bao trùm lên phía trước Hiện thực chiến tranh không khốc liệt, đan xen vào hóm hỉnh, vui tươi người lính cách mạng Các anh liên tưởng đến không gian lãng mạn, vui tươi cảnh bom đạn khốc liệt Những trời cao cánh chim chao liệng phía khiến người lính cách mạng ngỡ “sa”, “ùa” vào buồng lái Đến đoạn thơ sau tác giả diễn tả khốc liệt chiến tranh: "Không có kính có bụi Bụi phun tóc trắng người già Chưa cần rửa phì phèo châm điếu thuốc Nhìn mặt lấm cười ha Không có kính ướt áo Mưa tuôn mưa xối trời Chưa cần rửa, lái trăm số Mưa ngừng gió lùa khô mau thôi" Hiện thực chiến tranh khốc liệt, tàn khốc vẽ lên qua ngòi bút chân thực tác giả Với ngôn ngữ giản di, gần gũi với đời sống người Một từ “ừ” khiến cho câu thơ trở nên nhẹ tênh, không chút dự hay vướng bận Một từ “ừ” khiến cho tâm trạng người lính trở nên nhẹ nhõm Sự khốc liệt chiến tranh thiên nhiên khiến không làm chùn bước, ý chí người lính cách mạng Điệp ngữ “chưa cần” khẳng định tâm hiên ngang, bất cần đời anh đội Cụ Hồ Nhưng điều làm nên phong cách “ngông”, phong thái ung dung cần phải có kháng chiến đầy ác liệt này.Và chiến tranh gian lao, thử thách tình cảm đồng chí, đồng đội đề cao khẳng định: "Những xe từ bom rơi Đã họp thành tiểu đội Gặp bạn bè suốt dọc đường tới Bắt tay qua kính vỡ rồi" Hình ảnh thơ thật đẹp, thật đáng ngưỡng mộ Vượt qua bom đạn, thử thách xe từ trăm ngả đường nơi tụ hội, để kể cho nghe trận chiến vượt qua Hình ảnh “bắt tay qua cửa kính vỡ rồi” thực khiến người đọc ứa nước mắt, thật đẹp cao Tình cảm thân thiết, gắn bó người đồng đội dường khiến cho chiến tranh bớt tàn khốc, bớt ảm đạm Dù hoàn cảnh tình cảm chiến thắng tất Nó sức mạnh tạo nên đoàn kết, niềm tin chiến thắng Có lẽ đoạn thơ cuối đoạn thơ đẹp nhất, ấn tượng nhất: "Không có kính xe đèn Không có mui xe thùng xe có xước Xe chạy miền nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim" Điệp ngữ "không" nhắc nhắc lại nhiều lần lời khẳng định tàn khốc chiến tranh, hết ý chí, niềm tin nỗ lực miền Nam phía trước Hình ảnh “trái tim” cuối thơ mở không gian nghệ thuât thật nên thơ, trữ tình "Trái tim" trái tim yêu thương, trái tim sục sôi căm giận? Phải câu thơ Phạm Tiến Duật khơi nguồn cảm hứng từ câu nói tiếng Hồ Chủ tịch kính yêu: "Miền Nam luôn trái tim tôi"? Bài thơ tiểu đội xe không kính Phạm Tiến Duật thơ hay Chấi thực ngồn ngộn đời sống chiến đấu gian khổ mà hào hùng chiến sĩ lái xe đường Trường Sơn thời đánh Mĩ kết hợp cách hài hòa với cảm hứng sử thi tạo nên vần thơ "góc cạnh" đầy ấn tượng Nếu có gió, bụi, mưa, cánh chim, ánh sa vào, ùa vào buồng lái xe không kính có câu thơ gần với lối nói thường đậm chất văn xuôi tràn vào thơ Bài thơ tiểu đội xe không kính tác phẩm tự đậm chất trữ tình cách mạng Nhà thơ khắc hoạ hình ảnh chiến sĩ lái xe lòng cảm phục mến thương sâu sắc Họ người tự nguyện dấn thân, vui gian khổ, chấp nhận hi sinh Ngôn ngữ thơ giản dị, tự nhiên giàu sức gợi cảm, hình ảnh sáng tạo, độc đáo, nhịp thơ tự đo, phóng khoáng… Tất yếu tố làm nên hay, đẹp thơ Song điều quý giá tình, hoá thân tác giả vào nhân vật để tìm tòi, phát hạt ngọc long lanh tâm hồn hệ trẻ anh hùng dân tộc anh hùng ================== Đề 3: Phân tích thơ "Đoàn thuyền đánh cá" Huy Cận Huy Cận nhà thơ tiêu biểu phong trào Thơ trước Cách mạng tháng Tám năm 1945, với tác phẩm tiếng Lửa thiêng, Vũ trụ ca, Sau Cách mạng, ông nhanh chóng hòa nhập vào công kháng chiến vĩ đại dân tộc chống thực dân Pháp xâm lược Hòa bình lập lại, trang thơ Huy Cận ấm áp thở sống lên Bài thơ Đoàn thuyền đánh cá sáng tác Hòn Gai, năm 1958, nhân chuyến tác giả thực tế dài ngày Bài thơ đánh giá thơ hay tập Trời ngày lại sáng thơ ca Việt Nam đại Với đôi mắt quan sát sắc sảo, trí tưởng tượng phong phú, trái tim nhạy cảm tài nghệ thuật điêu luyện, nhà thơ vẽ lên trước mắt khung cảnh lao động tuyệt vời biển Cả thơ tranh sơn mài lộng lẫy với sắc màu huyền ảo, hút vô cùng: "Mặt trời xuống biển lửa - Sóng cài then, đêm sập cửa Đoàn thuyền đánh cá lại khơi - Câu hát căng buồm gió khơi" Với nghệ thuật so sánh, nhân hóa, ẩn dụ hoán dụ, tác giả tái hình ảnh đoàn thuyền đánh cá rời bến vào lúc hoàng hôn Phía tây, mặt trời lửa” đỏ rực lặn vào lòng đại dương mênh mông Màn đêm buông xuống kết thúc ngày Chính vào thời điểm ấy, ngư dân bắt tay vào công việc quen chuộc mình: khơi đánh cá Măt biển đêm không lạnh lẽo mà ấm áp hẳn lên tiếng hát âm vang, náo nức thể niềm vui to lớn người lao động giải phóng: “Cầu hát căng buồm gió khơi” Đây cách nói độc đáo, sáng tạo Huy Cận, khiến tưởng tiếng hát hòa gió mạnh, thổi căng cánh buồm, đẩy thuyền phăng phăng rẽ sóng Cánh buồm no gió tượng trưng cho khí phơi phới lên công dựng xây đất nước Lời hát ngợi ca giàu có hào phóng biển vẻ đẹp lung linh, diệu kỳ đêm Bút pháp lãng mạn nhà thơ vẽ nên khung cảnh vừa thực vừa ảo: "Hát rằng: cá bạc biển Đông lặng Cá thu biển Đông đoàn thoi Đêm ngày dệt biển muôn luồng sáng Đến dệt lưới ta đàn cá ơi!" Sự say mê vẻ đẹp biển làm giảm bớt bao nỗi nhọc nhằn vất vả công việc đánh cá, đem lại niềm vui sức mạnh cho người chinh phục thiên nhiên, làm chủ đời Cảnh đánh cá đêm nhà thơ quan sát miêu tả với cảm hứng trữ tình mãnh liệt Tác hoá thân vào thiên nhiên, vào công việc, vào người: "Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển Ra đậu dặm xa dò bụng biển Dàn đan trận lưới vây giăng" Những hình ảnh “lái gió” “buồm trăng”, “mây cao” “biển bằng” phảng phất phong vị thơ cổ điển đậm chất thực Một chuyến khơi đánh cá giống trận đánh Cũng thăm dò tìm cho bãi cá; “dàn đan trận” để giăng lưới, bủa lưới cho trúng luồng cá bạc, để sáng mai lúc trở thuyền thuyền đầy ắp cá Đã bao đời, người ngư dân có mối quan hệ chặt chẽ với biển Họ thuộc biển thuộc lòng bàn tay Bao loài cá họ thuộc tên, thuộc dáng, thuộc thói quen chúng: "Cá nhụ cá chim cá đé - Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng chóe - Đêm thở: lùa nước Hạ Long" Trên mặt biển đêm, ánh trăng long lanh dát bạc, cá quẫy đuôi, sóng sánh trăng vàng Bài ca “gọi cá” tiếp tục ngân vang, lúc náo nức, lúc thiết tha Trăng thức ngư dân, trăng sóng dập dờn bên mạn thuyển, “gõ nhịp” phụ họa cho tiếng hát Trăng chiếu sáng cho người kéo mẻ cá đầy Thiên nhiên người thật hòa hợp Bóng đêm tan, ngày đến, nhịp độ công việc sôi nổi, khẩn trương: "Sao mờ kéo lưới kịp trời sáng - Ta kéo xoăn tay chùm cá nặng Vảy bạc đuôi vàng lóe rạng đông - Lưới xếp buồm lên đón nắng hồng" Bao công lao vất vả đền bù Dáng người ngư dân choãi chân nghiêng người, dồn tất sức mạnh vào đôi cánh tay cuồn cuộn để kéo lên mẻ lưới nặng trĩu đẹp làm sao! Bóng dáng họ in trời hồng buổi bình minh Những tia nắng sớm chiếu khoang cá đầy làm lấp lánh thêm “vẩy bạc, đuôi vàng" màu sắc phong phú bao loài cá khiến cho cảnh rạng đông thêm rực rỡ Nhịp điệu câu thơ cuối khổ thơ chậm rãi, gợi cảm giác thản, vui tươi, phản ánh tâm trạng thoải mái ngư dân trước kết tốt đẹp chuyến khơi Khổ thơ cuối miêu tả cảnh trở đoàn thuyền đánh cá: "Câu hát căng buồm với gió khơi Đoàn thuyền chạy đua mặt trời Mặt trời đội biển nhô màu Mắt cá huy hoàng muôn dặm phơi" Vẫn tiếng hát khỏe khoắn người ngư dân dạn dày sóng nước vươt lên làm chủ đời Tiếng hát hòa gió, thổi căng cánh buồm đưa đoàn thuyền khơi đêm trước, lại đoàn thuyền đầy ắp cá hân hoan bến Hình ảnh “Đoàn thuyền chạy đua mặt trời" thực mà hào hùng Nó phản ánh thói quen lâu đời ngư dân đưa cá bến trước trời sáng, đồng thời hàm ý nói lên khí lên mạnh mẽ họ công dựng xây đất nước sau giải phóng Hòa niềm vui to lớn người, nhà thơ chắp cánh cho trí tưởng tượng bay bổng Đoàn thuyền lao vun vút mặt biển "Mặt trời đội biển nhô màu mới” màu hồng rạng rỡ, tinh khôi ánh mặt trời phản chiếu muôn ngàn mắt cá thuyền, khiến nhà thơ liên tưởng tới hàng ngàn mặt trời nhỏ xíu tỏa sáng niềm vui Đến đây, tranh biển ngập tràn sắc màu tươi sáng ăm ắp chất sống dáng hình, đường nét cảnh, người "Đoàn thuyền đánh cá" ca lao động hứng khởi, hào hùng Nhà thơ ca ngợi biển mênh mông - nguồn tài nguyên bất tận Tổ quốc, ca ngợi người lao động cần cù, gan góc, ngày đêm làm giàu cho đất nước Cảm hứng trữ tình Huy Cân nghệ thuật điêu luyện ông hút người đọc thực Chúng ta chia sẻ niềm vui to lớn với nhà thơ, với tất người lao động kiêu hãnh ngẩng cao đầu đường tới tương lai tươi sáng Hơn bốn thập kỷ trôi qua, thơ giữ nguyên vẹn giá trị ban đầu Phần nào, thơ giúp hiểu chân dung tinh thần Huy Cận sau bao biến cố lịch sử trọng đại đất nước dân tộc Một Huy Cận trữ tình cách mạng ==================== Đề 4: Phân tích thơ "Bếp lửa" Bằng Việt Trong đời, có riêng cho kỉ niệm thời ấu thơ hồn nhiên, sáng Những kỉ niệm điều thiêng liêng, thân thiết nhất, có sức mạnh phi thường nâng đỡ người suốt hành trình dài rộng đời Bằng Việt có riêng ông kỉ niệm, tháng năm sống bên bà, bà nhóm lên bếp lửa thân thương Không thế, điều in đậm tâm trí Bằng Việt tình cảm sâu đậm hai bà cháu Chúng ta cảm nhận điều qua thơ “Bếp lửa” ông: "Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa?" Bài thơ gợi lại kỉ niệm đầy xúc động người bà tình bà cháu, đồng thời thể lòng kính yêu, trân trọng biết ơn người cháu với bà, với gia đình, quê hương, đất nước Tình cảm kỉ niệm bà khơi gợi từ hình ảnh bếp lửa Ở nơi đất khách quê người, bắt gặp hình ảnh bếp lửa, tác giả nhớ người bà: “Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà nắng mưa.” Từ láy “chờn vờn” gợi lên mảnh kí ức tác giả cách chập chờn khói bếp "Bếp lửa" hình ảnh ẩn dụ độc đáo Bếp lửa thắp lên toả sáng tâm hồn đứa cháu thơ ngây Bếp lửa thắp lên bếp lửa đời bà trải qua “biết nắng mưa” Dù cách xa vòng trái đất dường Bằng Việt cảm nhận vỗ về, yêu thương, chăm chút từ đôi tay kiên nhẫn khéo léo bà Trong khoảnh khắc ấy, lòng nhà thơ lại trào dâng tình yêu thương bà vô hạn Tình cảm bà cháu thiêng liêng dòng sông với thuyền nhỏ chở đầy ắp kỉ niệm mà suốt đời người cháu không quên từ đó, sức ấm ánh sáng tình bà cháu bếp lửa lan toả toàn thơ Khổ thơ dòng hồi tưởng tác giả kỉ niệm năm tháng sống bên cạnh bà Lời thơ giản dị lời kể, câu văn xuôi, thủ thỉ, tâm tình, tác kể lại cho người đọc nghe câu chuyện cổ tích tuổi thơ Nếu câu chuyện cồ tích bạn lứa khác có bà tiên, có phép màu câu chuyện Bằng Việt có bà bếp lửa Trong năm đói khổ, người bà gắn bó bên tác giả, bà người xua tan bớt không khí ghê rợn nạn đói 1945 tâm trí đứa cháu Cháu lúc bà chở che, bà 10 có đói không để cháu thiếu bữa ăn nào, bà mót củ khoai, đào củ sắn để cháu ăn cho khỏi đói: “Lên bốn tuổi cháu quen mùi khói Năm năm đói mòn đói mỏi Bố đánh xe khô rạc ngựa gầy Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sống mũi cay!” Chính “mùi khói” xua mùi tử khí khắp ngõ ngách Cũng mùi khói quyện lại bám lấy tâm hồn đứa trẻ Dù cho tháng năm có trôi qua, kí ức để lại nhiều ấn tượng lòng đứa cháu để nghĩ lại thấy “sống mũi cay” Là mùi khói làm cay mắt người người cháu lòng người bà làm đứa cháu không cầm nước mắt? “Tám năm ròng cháu bà nhóm bếp Tu hú kêu cách đồng xa Khi tu hú kêu bà nhớ không bà Bà hay kể chuyện ngày Huế Tiếng tu hú mà tha thiết thế!” “Cháu bà nhóm lửa”, nhóm lên lửa sống tình yêu bà cháy bỏng cậu bé hồn nhiên, trắng trang giấy Chính hình ảnh bếp lửa quê hương, bếp lửa tình bà cháu gợi nên liên tưởng khác, hồi ức khác tâm trí thi sĩ thuở nhỏ Đó tiếng chim tu hú kêu Điệp ngữ điệp lại ba lần làm cho âm điệu câu thơ thêm bồi hồi tha thiết, làm cho người đọc cảm thấy tiếng tu hú từ xa vọng tiềm thức tác giả Tiếng “tu hú” lúc mơ bà, lúc văng vẳng từ cánh đồng xa lâng lâng lòng người cháu xa xứ Tiếng chim tu hú khắc khoải làm cho dòng kỉ niệm đứa cháu trải dài hơn, rộng không gian xa thẳm nỗi nhớ thương Mang nặng công ơn bà tâm hồn cháu hình ảnh bà lên không phai màu Điệp ngữ "tiếng chim tu hú" với hình ảnh người bà kết hợp hài hòa khắc sâu nỗi nhớ thương da diết, nỗi bồn chồn tâm tưởng ký ức: “Tu hú chẳng đến bà Kêu chi hoài cánh đồng xa” “Bếp lửa” gợi lên kí ức đứa cháu cảnh giặc tàn phá xóm làm tan hoang hằn in vết cứa xót xa: “Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi Hàng xóm bốn bên trở Đỡ đần bà dựng lại túp lều tranh” Với dòng thơ chân thực sống lên Dù sống có khó khăn vất vả, chiến tranh tàn phá nặng nề làng bị đốt “cháy tàn cháy rụi” Nhưng ánh lên tinh thần đoàn kết tương thân tương người hàng xóm, người hàng xóm giúp đỡ bà dựng lại “túp lều tranh” để hai bà cháu có chỗ che mưa che nắng Và đặc biệt ta thấy ý chí nghị lực người mẹ, người bà hậu phương: “Vẫn vững lòng bà dặn cháu đinh ninh Bố chiến khu bố việc bố Mày có viết thư kể kể Cứ bảo nhà bình yên” Bản lĩnh sống người bà thật lớn lao, bà vượt qua gian lao vất vả để bảo vệ chăm sóc cho đứa cháu,để cháu có sống bình yên Căn nhà hai bà cháu bị đốt hang xóm giúp đỡ dựng lại sống vất vả Vậy mà bà vững lòng dặn đứa cháu yêu viết thư cho bố bảo gia đình bình yên Thái độ “bà dặn cháu đinh 63 Câu chuyện ngắn kể tình cảm em học sinh tên Douglas cô giáo Vào chơi, cô giáo thường dắt tay Douglas bước sân, em cô bé khuyết tật, không may mắn bạn trang lứa Em vẽ bàn tay cô để thể lòng biết ơn tri ân em cô Qua câu chuyện giúp ta hiểu ý nghĩa lớn lao tình yêu thương Tình yêu thương xuất phát từ lòng không toan tính giúp người xích lại gần hơn, mang lại nghị lực vươn lên cho họ sống, giúp họ vượt qua bất hạnh thân Tình yêu thương không bộc lộc qua lời nói, động viên, mà thể qua hành động nhỏ bé chân thành Quả thật vậy, câu chuyện khiến người hiểu tình yêu thương xuất phát lòng mang lại giá trị lớn lao sống Tình yêu thương cô giáo thể qua hành động nhỏ dắt tay em vào chơi, giúp e hòa đồng bè bạn Nhưng việc làm nhỏ bé mang lại cho ý chí vượt qua mặc cảm, khuyết tật thân Cô giáo gửi hết vào tất lòng yêu thương chân thành đứa học trò nhỏ Cô vô tư thể tình cảm em mong muốn em vui vẻ bạn khác Tuy việc làm nhỏ khiến cho em bé cảm thấy bù đắp phần thiếu xót mình, làm cho em cảm thấy an ủi Chính biết ơn cô giáo thể niềm tri ân em qua việc vẽ hai bàn tay cô Không kiến thức môn vẽ giúp e hoàn thành tranh mà tất lòng biết ơn cô đưa vào giúp tranh hoàn mỹ Chính hành động em làm cô giáo cảm thấy thật vui bất ngờ Vì cô biết nhận tình cảm cô dành cho em Trong đời, có người bất hạnh cần giúp đỡ , dù tình yêu thưỡng người với người thể qua hành động nhỏ bé Đôi cử tưởng bình thường lại biểu tượng tình yêu thương Tuy nhiên, sống quanh ta thường bắt gặp người thờ ơ, chế giễu nỗi bất hạnh người khác Đôi trở thành người vô tâm, nhỏ nhen, ngược lại với đạo lí truyền thống “thương người thể thương thân" dân tộc ta Đó người đáng bị lên án phê phán Vì thể niềm yêu thương người khác qua việc làm nhỏ nhoi Thế giới tốt đẹp tình yêu thương, tri ân san sẻ cho Nói tóm tại, học sinh cần sống chan hòa, yêu thương thầy cô, bè bạn Mọi người không nên nghĩ việc làm nhỏ vô ích Đôi động lực giúp người khác vươn lên bất hạnh Vì yêu thương giới hạn trao niềm yêu thương cho đó, có giá trị đích thực, lớn lao xuất phát trái tim không toan tính ================= 64 Đề 2: Nêu suy nghĩ câu chuyện "Chiếc bình nứt": Một người có hai bình lớn để chuyển nước Một hai bình bị nứt nên gánh từ giếng về, nước bình nửa Chiêc bình lành hãnh diện sư hoàn hảo mình, bình nứt dằn vặt, cắn rứt không hoàn thành nhiệm vụ Một hôm bình nứt nói với người chủ: ‘'Tôi thực thấy xấu hổ Tôi muốn xin lỗi ông… Chỉ nứt mà ông không nhận đầy đủ xứng đáng với công sức mà ông bỏ “Không đâu – ông chủ trả lời – có ý tới luống hoa bên đường hay không? Ngươi không thấy hoa mọc bên đường phía nhà sao? Ta biết vết nứt nhà nên gieo hạt giông hoa phía bên Trong năm qua, ta vun xới cho chúng hái chúng trang hoàng nhà Nếu ngươi, nhà ta có ấm cúng duyên dáng không?” Con người sinh vốn không hoàn hảo, người tự chất vấn thân lần đời? Khi nhìn lại mình, hẳn ta thấy thật nhiều điều thiếu sót, chỗ khuyết, vết xước Và thế, câu chuyện bình nứt mà bàn câu chuyện dành cho chưa thấy hoàn hảo Chuyện kể người có hai bình lớn để chuyển nước Một hai bình bị nứt nên gánh từ giếng về, nước bình nửa Chiếc bình nứt mà thấy dằn vặt, cắn rứt, nên ngày nói với người chủ nỗi xấu hổ mình, xin lỗi ông không hoàn thành nhiệm vụ gánh nước cách trọn vẹn Và rồi, trước mặc cảm bình nứt, người chủ trả lời: nhờ vết nứt bình mà nước gieo xuống cho luống hoa mọc lên, duyên đáng xinh đẹp…Vết nứt tượng trưng cho khiếm khuyết, cho không trọn vẹn thân người Nhưng bình – dù nứt mà có ích cho đời – gieo nguồn nước cho luống hoa mọc lên Mỗi người – dù không hoàn hảo bình lành, có giá trị riêng, đóng góp riêng cho xã hội Chính điều làm nên chỗ đứng khác người đời Quả thật vậy, người thường hay băn khoăn thân, theo cách tự nhiên, tất người đời yêu thích hướng đẹp, ưa chuộng toàn thiện, toàn mĩ Vì nên nhận thấy không hoàn hảo, thấy có khuyết điểm, mặt hạn chế, thấy không người ta, không tốt đẹp người khác… thấy khó chịu cắn rứt – hình nút mang niềm mặc cảm so sánh với bình lành Thật vậy, có khiếm khuyết khiến mặc cảm thân Một đôi tay không lành lặn, giọng hát không hay, khả toán học dở tệ hay gia cảnh đầy đủ… tất thật đáng buồn, thật vết nứt khó xoá bỏ Và thế, dằn vặt thân Thế nhưng, quên rằng, đằng sau khiếm khuyết ấy, người có giá trị riêng Nước chảy từ khe nứt bình không lành lặn gieo mầm sống cho luống hoa ven đường Chúng ta biết Nguyễn Ngọc Ký dù liệt hai tay học học giỏi với nét chữ, số viết khó nhọc từ đôi chân Ông trở thành gương chiến đấu với nghịch cảnh không mệt mỏi Từ đôi 65 tay không trọn vẹn, từ nỗi bất hạnh số phận – từ “vết nứt”, Nguyễn Ngọc Ký làm nhiều mà số phận định cho ông Mỗi người thế, thiếu sót, khiếm khuyết điểm ta giá trị tốt đẹp điểm khác Có thể bạn sinh gia đình không hạnh phúc, nhờ bạn biết nâng niu niềm vui dù nhỏ nhặt đời, biết quý trọng bảo vệ tình yêu thương với người xung quanh Bởi thứ sống có tính tương đối, “bất hạnh hoàn toàn”, “khiếm khuyết hoàn toàn” – bạn biết mở rộng đôi mắt lạc quan để nhìn nhận yêu thương sống, để yêu thương quý trọng thân Tuy nhiên bên cạnh có nhiều người nhìn người khác toàn thấy xấu xí, cỏi dằn vặt trách thân Và họ sống gò bó, khép mình, tự ti, thiếu tự tin, nghị lực sống Đó suy nghĩ tiêu cực, kiềm hãm cố gắng vươn lên thân Vì thế, người, đối diện với khiếm khuyết thân, nên học cách chấp nhận không hoàn hảo đồng thời cần biết vươn đến điều tốt đẹp Nói tóm lại, câu chuyện “Chiếc bình nứt” khép lại, để lại cho thật nhiều suy tư Đối diện với khiếm khuyết mình, người cần học cách chấp nhận, đồng thời biết hướng đến điều tốt đẹp thân Bởi sinh mang giá trị khả vô giá Bởi sống bình nứt, dù nứt gieo nguồn nước cho luống hoa mọc lên, tươi đẹp có ích cho đời… ================= Đề 3: Suy nghĩ câu chuyện "Cái kén bướm": Một cậu bé tìm thấy kén bướm Một hôm cậu thấy kén lỗ nhỏ Cậu ngồi hàng nhìn bướm nhỏ cố thoát khỏi lỗ nhỏ xíu Rồi cậu bé thấy việc không tiến triển thêm Hình bướm cố nữa?! Vì thế, cậu định giúp bướm nhỏ Cậu lấy kéo rạch cho lỗ to thêm.Chú bướm dễ dàng thoát khỏi kén Nhưng thân sưng phồng lên, đôi cánh nhăn nhúm Còn cậu bé ngồi quan sát kén với hy vọng lúc thân bướm xẹp lại đôi cánh xòe rộng đủ để nâng đỡ thân hình…Nhưng chẳng có thay đổi! Sự thật bướm phải bò loanh quanh suốt quãng đời lại với đôi cánh nhăn nhúm thân hình sưng phồng Nó chẳng bay Có điều mà cậu bé hiểu: kén chật chội khiến bướm phải nỗ lực chui qua lỗ nhỏ xíu quy luật tự nhiên tác động lên đôi cánh thể bướm, giúp bay thoát ngoài.Đôi đấu tranh cần thiết sống Nếu ta quen sống đời phẳng lặng, dễ dàng, ta sức mạnh tiềm tàng mà bẩm sinh người có Và chẳng ta bay Vì thế, bạn thấy phải vượt qua nhiều áp lực căng thẳng tin sau bạn trưởng thành Khó khăn thử thách điều cần có sống, giúp ta trưởng thành để tiến đến thành công Không nên dựa dẫm vào người khác nhiều mà phải biết tự vượt qua 66 khó khăn Phải biết giúp đỡ người khác cần giúp đỡ lúc, chỗ không gây hậu Đó lời khuyên từ câu chuyện "Cái kén bướm"? Vậy có suy nghĩ ý nghĩa câu chuyện ấy? Chuyện kể cậu bé tìm thấy kén bướm khó khăn chui qua lỗ nhỏ Cậu định giúp bướm nhỏ Cậu lấy kéo rạch cho lỗ to thêm Chú bướm dễ dàng thoát khỏi kén Nhưng thân sưng phồng lên, đôi cánh nhăn nhúm Và từ bướm phải bò loanh quanh suốt quãng đời lại với đôi cánh nhăn nhúm thân hình sưng phồng Nó chẳng bay Thông qua việc cậu bé kén bướm, ta rút quy luật tự nhiên quy luật xã hội: Khó khăn thử thách hội, giá đỡ để người tồn trưởng thành để đạt thành công Sự giúp đỡ đáng quý, giúp đỡ không nơi lúc làm phản tác dụng gây hại cho người giúp Quả vậy, khó khăn thử thách hội để ta có kinh nghiệm, có kỹ để vượt qua chông gai sau Trước khó khăn thử thách, phải bình tĩnh cố gắng vượt qua, không nên vội bỏ cuộc, có mong đạt điều mong muốn Cho dù trước mắt có nhiều khó khăn, có trắc trở gần vượt qua, ta phải chấp nhận vượt qua Nếu không vượt qua khó khăn trước mắt, ta trưởng thành không thành công mà bướm nhỏ Trong sống, giúp đỡ đáng quý cần thiết Nhưng giúp đỡ không lúc làm cho người nhận giúp đỡ hội để rèn luyện, trưởng thành, thiếu kỹ sống, không tự làm chủ sống, khó đạt thành công sau Hậu quả, khiến người giúp sống dựa dẫm, phụ thuộc vào người khác, yếu đuối, nghị lực để vươn lên Trong sống có nhiều người tự nỗ lực vượt qua khó khăn để cuối dẫn đến thành công như: Bác Hồ (bằng ý chí đến đích mà Người mong muốn – độc lập tự cho dân tộc) Những học sinh nghèo vượt khó, vừa phụ giúp gia đình vừa học mà cuối đậu vào đại học danh tiếng với số điểm cao Tuy nhiên, sống nhiều bạn trẻ sống thiếu niềm tin, kông có ý thức nghị lực tự vươn lên sống học tập Họ hay thường có thái độ ỷ lại Đó cách sống đáng bị chê trách Bên cạnh có người có lòng tốt, muốn giúp đỡ người khác hời hợt, lại đặt tình thương quan tâm không lúc, chỗ nên gây hậu đáng tiếc cần phải rút kinh nghiệm cho thân Nói tóm lại, nỗ lực, cố gắng vượt qua khó khăn giúp ta nhiều điều, cho ta thêm sức mạnh, kinh nghiệm hội đạt đến thành công Chúng ta không bỏ cuộc, phải vươn lên ước mơ Nếu có trợ giúp ta phải trân trọng thêm nỗ lực không ỷ lại hay dựa dẫm Cần cân nhắc thật kỹ trước giúp người khác để tránh gây hậu đáng tiếc day dứt sau – cậu bé ân hận làm cho bướm nhỏ không bay ================ Đề 4: Suy nghĩ câu chuyện "Hai biển hồ": Người ta bảo bên Palestine có hai biển hồ Biển hồ thứ gọi biển Chết Đúng tên gọi, sống bên xung quanh biển hồ Nước hồ loại cá sống mà người uống bị bệnh 67 Không muốn sống gần Biển hồ thứ hai Galilê Đây biển hồ thu hút khách du lịch nhiều Nước biển hồ lúc xanh mát rượi, người uống mà cá sống Nhà cửa xây cất nhiều nơi Vườn tốt tươi nhờ nguồn nước Nhưng điều kỳ lạ hai biển hồ đón nhận nguồn nước từ sông Jordan Nước sông Jordan chảy vào biển Chết Biển Chết đón nhận giữ lại riêng cho mà không chia sẻ Biển hồ Galilê đón nhận nguồn nước từ sông Jordan từ tràn qua các hồ nhỏ sông lạch, nhờ nước biển hồ mang lại sống cho cối, muông thú người Thiên nhiên bà mẹ lớn vạn vật, đặc biệt người Thiên nhiên không cung cấp cho ta cải vật chất đất đai, cối, nguồn nước, thức ăn mà dạy cho ta học quý báu sống Tôi học học tuyệt vời từ tượng đặc biệt tự nhiên câu chuyện"Hai biển hồ" Bài học học nhiều sách đến tận thực hiểu Bạn có muốn biết không? Chuyện kể rằng, Palestine có hai biển hồ lớn bắt nguồn từ sông Jordan, biển Chết biển Ga-li-lê Biển Chết tên gọi sống Nước hồ loài cá sống người uống vào bị bệnh Trái lại, nước biển Ga-li-lê lúc mát, lành, môi trường sống thuận lợi cho cỏ tôm cá thích biển Ga-li-lê sống nơi luôn nhộn nhịp Sở dĩ biển Chết tham lam muôn giữ nước lại cho riêng mình, không san sẻ cho khác nên dòng nước lòng mặn sống sinh sôi, ngược lại, biển Ga-li-lê sau có nguồn nước lành, lại mở lòng mình, tràn qua sông lạch khác Biển Gali-lê cho nước vào nơi khác nhận nước từ nơi khác Vì vậy, nước biển hồ sạch, mang lại sống cho cối, muông thú người Từ câu chuyện cần rút học: đời sống, người luôn cần phải có sẻ chia, yêu thương lẫn Quả thật vậy, câu chuyện không học thú vị địa lí mà học sâu sắc cách mà người cần phải sống với Trong đời sống, người luôn cần phải có sẻ chia, yêu thương lẫn Phải cách sống, cách hành xử quan trọng mà người cần có? Trong sống, chia sẻ không đơn cho nhận Trong gia quan tâm, lo lắng, săn sóc, lắng nghe cha mẹ với cái, vợ với chồng, người lớn với trẻ nhỏ, anh chị với em; với hàng xóm giềng cảm thông, san sẻ "tối lửa tắt đèn", giúp đỡ gặp hoạn nạn Còn xã hội, chia sẻ mang tính chất rộng lớn lao hơn, sẻ chia bát cơm manh áo với đông bào gặp nạn, nương tựa, che chở, đồng cảm với số phận may mắn Sự sẻ chia không phân biệt chủng tộc, giai cấp, lãnh thổ, tổ quốc ta Từ em nhỏ đến cụ già cần sẵn sàng chia sẻ yêu thương Bạn dễ dàng bắt gặp phố em nhỏ tươi cười chia sẻ với mẩu bánh, viên kẹo hay niên nhường chỗ cho cụ già xe buýt hình ảnh ông, bà lão khoác tay qua đường Những người sẻ chia nhận chia sẻ hạnh phúc Sự chia sẻ không việc cho hay nhận lại cải vật chất trao gửi giá trị tinh thần, niềm tin yêu Đôi sẻ chia im lặng, lắng nghe Mà có khi, 68 ánh nhìn động viên hay nụ cười nở môi Sự sẻ chia thật nhỏ bé lại có sức mạnh lớn Một nụ cười đủ làm người khác ấm lòng, ánh mắt giúp người ta có thêm nghị lực, lắng nghe giúp người khác nhẹ nỗi lòng Sự sẻ chia thực làm cho người thấy nhẹ nhõm, thoải mái Sự sẻ chia sợi dây vô hình, có sức mạnh kì diệu Nó gắn kết người với người Nó làm cho người gần hơn, hiểu hơn, cảm thông yêu thương Con người sống với cần yêu thương, san sẻ yêu thương, san sẻ hạt giống tâm hồn người Những người san sẻ, yêu thương cảm thấy tâm hồn giàu có nước lòng biển Ga-li-lê Tuy nhiên, sống xung quanh ta người biết giữ lấy có, biết đến mình, thờ ơ, bàng quang trước nỗi đau người khác Vì sống họ dần héo khô, chết dần chết mòn nước biển Chết Đó lối sống đáng bị lên án phên phán Nói tóm lại: "Trí tuệ giàu lên nhận được, trái tim giàu lên cho đi" Con người sống với cần có chia sẻ “Một ánh lửa chia sẻ ánh lửa lan toả Đôi môi mở thu nhận nụ cười Bàn tay có mở rộng ban trao, tâm hồn tràn ngập vui sướng" Đó học mà nhận từ thiên nhiên Thiên nhiên gieo vào hôm mầm ươm tươi tốt tặng ta quà nhiệm màu sống Chúng ta tìm hiểu, cảm nhận chia sẻ quà thú vị từ sống ==================== Đề 5: Suy nghĩ ý nghĩa câu chuyện "Hoa hồng tặng mẹ": Anh dừng lại tiệm bán hoa để mua hoa tặng mẹ Mẹ anh sống cách chỗ anh khoảng 300km Khi bước khỏi xe, anh thấy có bé gái đứng khóc bên vỉa hè Anh đến hỏi lại khóc: - Cháu muốn mua hồng để tặng mẹ cháu-nó nức nở-nhưng có 35 xu giá hồng đến đôla Anh mỉm cười nói với nó: - Đến mua cho cháu Anh liền mua hoa cho cô bé đặt bó hồng thật to gửi tặng mẹ Xong xuôi anh hỏi có cần nhờ xe nhà không Nó vui mừng trả lời: - Dạ cho cháu nhờ xe đến nhà mẹ cháu Rồi chỉđường cho anh lái xe đến nghĩa trang, nơi có phần mộ đắp Nó mộ nói: - Đây nhà mẹ cháu Nói xong, ân cần đặt nhánh hồng lên mộ Tức anh quay lại tiệm bán hoa, hủy bỏ dịch vụ gửi hoa vừa mua bó hồng thật đẹp Suốt đêm anh lái xe mạch 300km nhà mẹ anh trao tận tay bà bó hoa Trong sống nhộn nhịp, tất bật có lúc ta vô tình lướt qua điều tưởng chừng nhỏ nhoi để dừng lại khoảng lặng ngắn nghĩ lại…ta ngỡ thật ý nghĩa Đó dường vô tâm người mải mê hướng tới to lớn mà quên điều bé nhỏ lại phần quan trọng để làm nên ý nghĩa tươi đẹp sống Và câu chuyện “Hoa hồng tặng mẹ” câu chuyện cảm động tình mẫu tử Hơn mang ý nghĩa nhân sinh sâu sắc 69 Câu chuyện kể hai người mua hoa tặng mẹ Anh dừng lại tiệm bán hoa để mua hoa nhờ chuyển tặng mẹ Khi bước khỏi xe anh thấy bé gái đứng khóc bên vỉa hè đủ tiền để mua hồng tặng mẹ Anh giúp cô bé mua hồng tặng mẹ, chở cô bé đến “nhà mẹ” cô Anh bất ngờ nhà mẹ cô bé “một phần mộ đắp Anh liền quay quay cửa hàng hủy dịch vụ gửi hoa tự tay mua bó hoa suốt đêm lái xe nhà tận tay tặng mẹ bó hoa Dường tình yêu ấm áp cô bé đánh thức đưa anh với giá trị thực Đúng, anh hiểu dù trưởng thành có phút giây vô tâm…đối với mẹ - người sinh thành nuôi dưỡng anh nên người Quả thật vậy, mẹ lớn lao, mẹ cao cả, mẹ tất cả, quà vô ta nhận Mẹ tình yêu thiêng liêng không sánh Mẹ người mang nặng đẻ đau, chăm nuôi khôn lớn, gần gũi chia sẻ buồn vui với con, lo lắng, dõi theo bước đời Mẹ sẵn sàng hy sinh cho tất mà không tính toán Mẹ dòng suối tươi mát, thiên thần mà thượng đế ban tặng cho đứa Tình mẹ bao la, rộng lớn đại dương Tuy nhiên, thử hỏi sống đầy bộn bề lo toan có nhiều lòng hiếu thảo anh niên cô bé câu chuyện Đừng nói đến việc tặng hoa đẹp cho mẹ mà lời nói nhẹ nhàng đầy yêu thương Họ bỏ qua nó, điều nhỏ nhặt để chạy theo điều xa xỉ vô ích Họ đâu biết điều mà họ cho nhỏ nhặt lại vô quý giá to lớn đối người mẹ Bên cạnh xã hội ta ngày không thiếu người vô trách nhiệm, thờ với bậc sinh thành Không lần họ quan tâm xem bố mẹ họ nào, có khỏe không mà ngược lại họ lại khiến cho bố mẹ lo lắng Vậy mà người sống cách vui vẻ, an nhàn mặc cho bố mẹ cực nhọc lam lụng Đó hạn người đáng bị phê phán che trách Vì thế, xin lần dừng lại trước dòng đời xuôi ngược để tìm lại cho khoảng yên tĩnh, học sâu sắc tình mẫu tử để ta trở bên tình yêu mẹ mãi Nếu làm cho mẹ phải buồn, phải đau đớn xin nhớ rằng: “Ai có mẹ xin đừng làm mẹ khóc Đừng để buồn lên mắt mẹ nghe không” Nói tóm lại, người ta biết tiếc nuối qua, vượt khỏi tầm tay Câu chuyện có ý nghĩa sâu sắc tất Nó đánh thức chúng ta, đưa ta trở giữ lấy giá trị thực sống Mẹ sống tâm hồn Sẽ Bởi: “Con dù lớn mẹ Đi suôt đời lòng mẹ theo con” ================== 70 Đề 6: Hãy nêu ý kiến em lời khuyên sau phần cuối câu chuyện "Lỗi lầm biết ơn": Hai người bạn qua sa mạc Trong chuyến đi, hai người có xảy tranh luận người nóng không kiềm chế nặng lời miệt thị người Cảm thấy bị xúc phạm, anh không nói gì, viết lên cát: “Hôm nay, người bạn tốt làm khác nghĩ” Họ tiếp đến ốc đảo định bơi Người bị miệt thị lúc bị đuối sức chìm dần xuống Người bạn tìm cách cứu anh Khi lên bờ, anh lấy miếng kim loại khắc lên đá: “Hôm nay, người bạn tốt cứu sống Người hỏi: “Tại xúc phạm anh, anh viết lên cát anh lại khắc lên đá” Anh ta trả lời: “Những điều viết lên cát mau chóng xóa nhòa theo thời gian không xóa điều tốt đẹp ghi tạc lên đá, lòng người Trên đời có điều không chắn chắn Nhưng biết có điều chắn không hoàn thiện Dù có thiên thần, bà tiên hay ông Bụt có lúc mắc sai lầm chịu ơn người khác Tuy vậy, mắc sai lầm chán nản, chịu ơn người khác thờ không? Không, chắn không! Hãy nhớ cần học cách viết nỗi đau buồn, thù hận lên cát khắc ghi ân nghĩa lên đá Đó học rút từ câu chuyện "Lỗi lầm biết ơn" Câu chuyện kể về, anh chàng bị miệt thị viết lên cát: “Hôm người bạn tốt làm khác nghĩ” Và anh chàng cứu anh thoát chết, anh khắc lên đá rằng: “Hôm người bạn tốt cứu sống tôi” Khi hỏi sao, trả lời: “Những điều viết lên cát mau chóng xóa nhòa theo thời gian, không xóa điều tốt đẹp ghi tạc đá, lòng người” Vậy học cách viết nỗi buồn, thù hận lên cát khắc ghi ân nghĩa lên đá Quả thật vậy, cát hạt li ti, nhỏ bé, cần vài sóng mạnh, nỗi buồn bị xóa Còn đá, đá vật thể cứng, bền chắc, dù thời gian có trôi qua đá nguyên vẹn Khi khắc ghi ân nghĩa lên đá, tồn mãi vĩnh viễn sau Con người mà chẳng có lần lầm lỗi Chúng ta nên học cách tha thứ để sống trở nên tươi đẹp Tâm hồn bạn thản lo toan, hận thù, ghen ghét Thử hỏi, sống bạn có thản, nhẹ nhàng không đầu bạn toàn thù hận? Cát thứ vô tri vô giác xóa dấu vết cách nhanh chóng Đấy lý ta nên viết nỗi đau buồn, thù hận lên cát Thế qua lỗi lầm ấy, ta tìm thấy giúp đỡ từ người Ta cần phải biết ơn giúp đỡ ấy: Đó truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam từ xưa đến Đó phương tiện để ta thực việc biết ơn Đá tồn ân tình ta khắc ghi đá tồn ân tình ta khắc ghi đá tồn mãi Cũng giống câu: “Thêm người bạn bớt kẻ thù” Tất làm cho đời sống tinh thần bạn trở nên thản bình yên 71 Tuy nhiên, sống quanh ta thù hằn, ghen ghét, đố kị lẫn Đó người có lối sống nhỏ nhoi, ích kỉ Họ chí khái niệm tha thứ biết ơn Đó hành động đáng bị phê phán Nói tóm lại, chẳng nhiều công sức để làm cho sống thêm đẹp Cuộc sống có lỗi lầm học cách chấp nhận điều Hãy trở thành người biết tha thứ biết ơn Vậy nên học cách viết nỗi đau buồn, thù hận lên cát khắc ghi ân nghĩa lên đá ================ Đề 7: Trình bày suy nghĩ em lẽ sống đời thơ “Một khúc ca xuân” Tố Hữu có viết: …“Nếu chim, Thì chim phải hót, phải xanh Lẽ vay mà trả Sống cho, đâu nhận riêng mình?” “Cái quý giá người đời sống Vì đời người sống có lần” Vậy phải sống cho “khỏi xót xa ân hận năm tháng sống hoài sống phí, cho khỏi hổ thẹn dĩ vãng ti tiện đớn hèn?” Để trả lời với tất câu hỏi đó, “Một khúc ca xuân”, Tố Hữu tâm câu thơ giản dị mà sâu sắc: …“Nếu chim, Thì chim phải hót, phải xanh Lẽ vay mà trả Sống cho, đâu nhận riêng mình?” Bằng hình ảnh “Nếu chim, - Thì chim phải hót - phải xanh”, Tố Hữu muốn khẳng định trước hết sống phải có ích cho đời Là chim kêu mà cao phải biết cất tiếng hót ca lanh lảnh hót cho đời, tạo nên nhạc rộn rã tươi vui cho đất trời Cũng vậy, phải xanh tươi đưa lại sức sống cho cối, làm mát mắt cho đời hút nhiều thán khí, nhả nhiều ô-xy đem lại sống cho người muôn loài vật trái đất Ngay sinh vật nhỏ bé thế, mà chúng biết hiến dâng tốt đẹp nhất, có ý nghĩa giúp ích cho đời Quả thật vậy, người phải có lẽ sống đẹp Mà sống đẹp có “vay” có “trả” cao sống cống hiến, hy sinh cho đời Muốn sống cho xứng đáng tên gọi thiêng liêng cao quý Mỗi phải có lẽ sống đẹp Nghĩa phải biết ứng xử cách đẹp đẽ người với người, cá nhân với cộng đồng, với quê hương đất nước Nói Tố Hữu, lẽ sống đẹp lẽ sống có “vay” có “trả”, có “nhận”, phải có “cho”, phải cống hiến hy sinh sức lực, tâm trí, chí sống cho đời, để đời ngày “đàng hoàng”, “tươi đẹp hơn” Mỗi sống đời, hít thở khí trời, đứng thẳng hai chân kiêu hãnh làm người, nhận nhiều từ công sinh thành, nuôi dưỡng cha mẹ, ông bà tổ tiên, từ tình yêu thương đùm bọc bà con, đồng bào, từ hy sinh anh hùng liệt sĩ đổ máu xương để xây dựng quê hương giữ gìn đất nước bình tươi đẹp hôm nay… Điều có nghĩa thừa hưởng biết 72 bao thành người trước để lại người khác đem cho Như “vay”, “mắc nợ” người thân, nhân dân, đất nước nhiều rồi! Là người vốn giàu nhân cách lòng tự trọng, phải “trả”, phải “cho” nhiều mà “vay”, “nhận” Đó hành động vừa với nhân tâm, vừa hợp với đạo lý “ăn nhớ kẻ trồng cây”, “uống nước nhớ nguồn” Thực tế chứng minh nghiệp xây dựng quyền bảo vệ độc lập Tổ quốc, ta có người sống đẹp cho đạo lý, lẽ sống “trả”, “vay” đó, Võ Thị Sáu, Nguyễn Văn Trỗi, Lý Tử Trọng, Đặng Thùy Trâm,… Họ sẵn sàng “cho” đời, sẵn sàng đổ máu cho Tổ quốc đơm hoa Độc lập, kết trái tự Noi theo gương cao đẹp đó, đây, người sống lại tiếp tục hy sinh, cống hiến tâm trí sức lực để làm giàu cho Tổ quốc Hàng ngày, hàng đất nước ta có người “cho” giọt mồ hôi thấm đẫm tâm não để “nhận” lại công trình khoa học, sản phẩm lao động; “cho” giọt máu đào nhân đạo người bệnh có nụ cười ngào, sống hồi sinh; “cho” đồng tiền mà tiết kiệm người nghèo, nhỡ có điều kiện vật chất tối thiểu để hướng đời phía tương lai Tuy nhiên, bên cạnh người ngày đêm miệt mài học tập, lao động, cống hiến tài sức lực cho xã hội, đất nước, có phận không nhỏ niên lại biết “vay” “nhận”, chí “nhận” nhiều mà không chịu “trả” Họ đua đòi theo đường ăn chơi hưởng lạc: đến với vũ trường, tìm đến “nàng tiên nâu” “cái chết trắng”, để tiêu hết đời chốc lát, vi thú vui vô nghĩa, mà hổ thẹn Những người có lối sống ích kỷ bất nhân, vô ơn bạc nghĩa thật đáng phê phán, lên án, phỉ nhổ Nói tóm lại, câu thơ giản dị Tố Hữu thể lẽ sống biết “vay” - “trả”; “cho” - “nhận” lương tâm đạo lí đẹp người Việt Nam xưa Hiểu lẽ sống đó, chúng ta, cương vị sống khác nhau, cống hiến mình, “cho” thật nhiều gắng làm “Một mùa xuân nho nhỏ, lặng lẽ dâng cho đời” nhà thơ Thanh Hải viết: “Ta làm chim hót Ta làm cành hoa Ta nhập vào hòa ca Một nốt trầm xao xuyến” ================ Đề 8: Suy nghĩ câu chuyện "Phần quan trọng thể": Mẹ câu đố: “Con yêu, phần quan trọng thể con?” Ngày nhỏ, nói với mẹ âm quan trọng người nên tai phận quan trọng Mẹ lắc đầu: “không phải đâu Có nhiều người giới không nghe đâu, yêu Con tiếp tục suy nghĩ câu đố nhé, sau mẹ hỏi lại con.” Vài năm sau, nói với mẹ hình ảnh quan trọng nhất, đôi mắt phận mà mẹ muốn đố Mẹ lại nhìn âu yếm nói: “Con học nhiều điều đấy, câu trả lời chưa vi nhiều người gian chẳng nhìn thấy gì” Đã bao lần muốn mẹ nói đáp án, 73 toàn đoán lung tung Mẹ trả lời tôi: “Không Nhưng tiến nhanh, yêu mẹ” Rồi đến năm 1991, bà nội yêu quý qua đời Mọi người khóc thương nhớ bà Một vừa đạp xe vừa khóc suốt chặng đường 26 km từ thị xã quê đêm mưa rào ngày 4/5 âm lịch năm Tôi đạp thật nhanh bệnh viện huyện để mong gặp bà lần cuối Nhưng đến nơi muộn Tôi thấy bố gục đầu vào vai mẹ khóc Lần thấy bố khóc Lúc liệm bà xong, mẹ đến cạnh thầm: “Con tìm câu trả lời chưa?” Tôi bị sốc thấy mẹ đem chuyện hỏi lúc Tôi nghĩ trò chơi hai mẹ Nhìn vẻ sững sờ khuôn mặt tôi, mẹ liền bảo cho đáp án: “Con trai ạ, phần quan trọng thể vai.” Tôi hỏi lại: “Có phải đỡ đầu không mẹ?” Mẹ lắc đầu: “Không phải thế, nơi người thân dựa vào họ khóc Mỗi người cần có vai để nương tựa sống Mẹ mong có nhiều bạn bè nhận nhiều tình thương để khóc lại có vai cho ngả đầu vào.” Từ lúc đó, hiểu phần quan trọng người “phần ích kỷ”, mà phần biết cảm thông với nỗi đau người khác Đã nhiều năm rồi, lời mẹ nói in sâu tâm trí tôi: "Vì sống tình yêu, bờ vai để người khác tựa vào Cuộc sống bận rộn, nhịp đời hối hả, ngày người xa cách hơn, suy cho cùng, tất cố gắng người nhằm mục đích cải thiện sống Chuyện kể người mẹ câu đố: “Con yêu, phần quan trọng thể con?” Ngày nhỏ, người bảo đôi tai phận quan trọng Vài năm sau, người lại cho đôi mắt phận quan trọng Đã bao lần người muốn mẹ nói đáp án nên toàn đoán lung tung Và sau lần trả lời mẹ bảo không khéo léo khen lớn tiến Khi người bà qua đời người khóc thương nhớ Người vừa đạp xe vừa khóc Tôi đạp thật nhanh bệnh viện huyện để mong gặp bà lần cuối Nhưng đến nơi muộn Người thấy bố gục đầu vào vai mẹ khóc Lúc liệm bà xong, người mẹ đến cạnh người bảo phần quan trọng thể vai, nơi người thân dựa vào họ khóc Mỗi người cần có vai để nương tựa sống Từ câu chuyện ta rút học ý nghĩa phần quan trọng người “phần ích kỷ”, mà phần biết cảm thông với nỗi đau người khác Quả thật vậy, sống chẳng tình yêu thương Đó đích đến cuối cùng, khát vọng yêu yêu mà từ muôn đời người tìm kiếm Nội tâm người giới đỗi huyền bí, người ta mạnh mẽ đấy, dễ yếu đuối, dễ nản lòng, lúc đó, người ta cần bờ vai để tựa vào, để tâm hồn yếu mềm mạnh mẽ, để khổ đau yên nghỉ, để vấp ngã đứng lên bước tiếp… Đôi vai thân sẻ chia, biểu tượng nâng đỡ Chính 74 điều chất keo gắn kết người với người, đưa người vượt qua rào cản mà xích lại gần Đôi vai thật quan trọng biết bao, không đơn sẻ chia mà giúp đỡ Người lữ hành chuyến xe đò Tết cần bờ vai để ngả đầu chợp mắt, lại sức cho hành trình dài Người vừa đánh tình yêu cần bờ vai để khóc cho vơi tổn thương đổ vỡ lòng Người vừa trải qua tai nạn thập tử sinh cần bờ vai để biết sống quý giá đáng trân trọng biết bao.Đối với sinh viên xa gia đình có điều ấm áp bờ vai cha mẹ trở nhà Đôi vai người thật ý nghĩa biết mấy! Đó biểu cho đi, nhận lại Thông thường, người ta hay tựa vào vai người mà ta thân thuộc, đôi lúc ta nhận bờ vai xa lạ, để biết đời tình yêu thương Và gặp nản lòng, để bờ vai ta làm điểm tựa cho họ, để ta chia sẻ tâm tư tình cảm với họ, mà nhận từ họ tin tưởng niềm vui giúp đỡ người khác Phần quan trọng người phần “ích kỉ”, mà phần biết cảm thông với nỗi đau người khác Tôi sống vậy, sống để yêu yêu người Mỗi buổi sáng thức dậy có thói quen nhìn vào gương để cám ơn tạo hóa ban cho đôi vai để làm điểm tựa cho người khác, để thể tình yêu thương người Để có hỏi tôi: “Phần quan trọng thể?”, mỉm cười nhẹ nhàng trả lời họ rằng: “Phần quan trọng thể đôi vai!” Tuy nhiên, sống đại, nhiều lúc người sống cô độc khép chặt nhà kín mít, sống mà không cần đến nhau, cần ti vi, máy vi tính…là tách sống người xung quanh Và người phải bị cầm tù cô đơn mình? Rõ ràng thiếu sẻ chia, thiếu đôi vai làm điểm tựa người rơi vào trạng thái chông chênh, vô định Bên cạnh có số trường hợp, người có “đôi vai” vững dễ tự đắc, ảo tưởng vai trò người khác dẫn đến lối sống ích kỉ, lợi dụng kiếm chác, đầy toan tính với người cần bờ vai mình, cần hiểu rằng: “kẻ mạnh kẻ giẫm lên đôi vai người khác.Kẻ mạnh kẻ nâng đỡ người khác đôi vai mình” Đây hành vi đáng lên án cần loại bỏ Nói tóm lại, xã hội ngày phát triển người có thêm nhiều mối quan hệ song cần cho bờ vai để tựa, bờ vai để gánh vác trách nhiệm đời lỗi lầm gây Hãy trân trọng bờ vai quanh ta sẵn sàng để ta tựa vào dù hoàn cảnh xây dựng cho “đôi vai” cứng cáp, có sức chịu đựng bạn nhé! =================== Đề 9: Nghị luận câu chuyện "Trái tim hoàn hảo": Có chàng niên đứng thị trấn tuyên bố có trái tim đẹp chẳng có tì vết hay rạn nứt Đám đông đồng ý trái tim đẹp mà họ thấy Bỗng cụ già xuất nói: "Trái tim anh không đẹp trái tim tôi!" Chàng trai đám đông ngắm nhìn trái tim cụ Nó đập mạnh mẽ đầy vết sẹo Có phần tim bị lấy mảnh tim khác đắp vào không vừa khít nên tạo bề sần sùi, lởm chởm; có 75 đường rãnh khuyết vào mà mảnh tim trám thay Chàng trai cười nói: - Chắc cụ nói đùa! Trái tim hoàn hảo, cụ mảnh chắp vá đầy sẹo vết cắt - Mỗi vết cắt trái tim tượng trưng cho người mà yêu, không cô gái mà cha mẹ, anh chị, bạn bè Tôi xé mẩu tim trao cho họ, thường họ trao lại mẩu tim họ để đắp vào nơi vừa xé Thế mẩu tim chẳng hoàn toàn giống nhau, mẩu tim cha mẹ trao cho lớn mẩu trao lại họ, ngược lại với mẩu tim Không nên chúng tạo nếp sần sùi mà yêu mến chúng nhắc nhở đến tình yêu mà chia sẻ Thỉnh thoảng trao mẩu tim không nhận lại gì, chúng tạo nên vết khuyết Tình yêu đôi lúc chẳng cần đền đáp qua lại Dù vết khuyết thật đau đớn hy vọng ngày họ trao lại cho mẩu tim họ, lấp đầy khoảng trống mà chờ đợi Chàng trai đứng yên với giọt nước mắt lăn má Anh bước tới, xé mẩu từ trái tim hoàn hảo trao cho cụ già Cụ già xé mẩu từ trái tim đầy vết tích cụ trao cho chàng trai Chúng vừa không hoàn toàn khớp nhau, tạo nên đường lởm chởm trái tim chàng trai Trái tim anh không hoàn hảo lại đẹp hết tình yêu từ trái tim cụ già chảy tim anh Tình thương nơi bắt đầu trái tim nhân hậu, trái tim cát đón nhận đợt sóng tình thương dạt vỗ nhịp vào sống người Vì lẽ đó, thật đẹp biết đợt sóng âm thầm vỗ nhịp, hoà nhịp đập với trái tim nhân từ Cuộc đời người lấy tình thương nuôi dưỡng tâm hồn, từ tâm hồn xây dựng nên trái tim tình yêu, lẽ sống trái tim sáog long lanh trở thành trái tim hoàn thiện Và từ bao giở người cho ràng: “Trái tìm hoàn thiện trái tim có nhiều mảnh vá" Chuyện kể về, chàng niên đứng thị trấn tuyên bố có trái tim đẹp chẳng có tì vết hay rạn nứt Đám đông đồng ý trái tim đẹp mà họ thấy Bỗng cụ già xuất nói: "Trái tim anh không đẹp trái tim tôi!" Chàng trai đám đông ngắm nhìn trái tim cụ dường người không đồng tình Nhưng ông cụ khẳng định trái tim đẹp vết cắt trái tim tượng trưng cho người mà ông yêu thương thường họ trao lại mẩu tim cho ông để ông đắp vào nơi vừa xé Chàng trai đứng yên với giọt nước mắt lăn má Anh bước tới, xé mẩu từ trái tim hoàn hảo trao cho cụ già Cụ già xé mẩu từ trái tim đầy vết tích cụ trao cho chàng trai Trái tim anh không hoàn hảo lại đẹp hết tình yêu từ trái tim cụ già chảy tim anh Quả thật vậy, trái tim hoàn thiện trái tim biết dung hoà tất phẩm chất tốt đẹp người Phẩm chất bao gồm tất tình cảm, cảm xúc cùa người đích thực Một trái tim hoàn thiện ngự trị người giàu lòng nhân ái, vị tha, đời cống hiến, dâng tất cả, biết dung hòa cho nhận lẽ, điều nhất, tình yêu người vớì người Những người lúc tồn 76 trái tim luôn biết lắng nghe, luôn biết thấu hiểu, biết yêu thươrg sẻ chia chấp nhận hi sinh thân để mang đến niềm vui đích thực chơ người xung quanh Trái tim có nhiều mảnh vá trái tim chịu nhiều tổn thất, chịu nhiều nỗi đau chia sẻ, hi sinh đời khác Xung quanh ta, người trao yêu thương cho lời nói, ánh mắt, cử lần trao yêu thương lần tim lại mở lòng, thổn thức đến kì lạ Có hoàn thiện trái tim, lòng nhân ái, vị tha liều thuốc mạnh, hoá giải mật mã khó để giải thoát trái tim ngập lầm lỗi, ganh đua, ích kỉ Lòng nhân ái, vị tha đưa người vào thiên đường ước vọng, tình yêu thương người trao đến Nó đem đến cho trái tim tinh thần thương yêu, chia sẻ, biết cúi xuống đón nhận bao nỗi đau bất hạnh, san sẻ nhỏ nhỏ nhoi “một miếng đói gói no” Con người Việt Nam trải qua muôn ngàn gian khổ, đau thương mát gây dựng đất nước bình ngày Đau thương thế, mát thế, họ gạt đau thương mình, tự tìm đến hạnh phúc đích thực lại rơi lệ trước bao nỗi đau người khác hạnh phúc Bao người ấy, bao người Việt Nam ấy, họ có trái tim Việt Nam hoàn thiện Biết bao người cha người mẹ lặn lội mưu sinh hàng ngày, trái tim nhiều vết thương cực nhọc thân thể, lo âu, suy nghĩ, trăn trở, dằn vặt tâm hồn cần nụ cười rạng rỡ đôi môi có xe đạp bạn bè đủ xoa tan hết muộn phiền, nếp nhăn trán niềm hạnh phúc đủ sức vá lại vết thương bao ngày qua Niềm hạnh phúc tiếp thêm sức mạnh cho cha mẹ làm việc hăng say hơn, yêu đời Một trái tim hoàn thiện trái tim dù bị tổn thương muốn cho đi, muốn yêu khao khát yêu mãi Một đời bôn ba đến vùng đất lạ, tìm kiếm bao lí tưởng tuyệt vời để suốt đời Bác sẵn sàng hi sinh hạnh phúc riêng tư, chí cá đời để tìm đến ngày sống độc lập tự cho toàn dân tộc Tuy nhiên, sống quanh ta trái tim ngập lỗi lầm, trng gan đua, ích kỉ, thù hằn, ghen ghét, đố kị lẫn Đó người có lối sống nhỏ nhoi, ích kỉ Họ chí khái niệm tha thứ biết ơn Đó hành động đáng bị phê phán Nói tóm lại, sống cộng đồng, nhận tất tình cảm đoàn kết, thân ái, tương trợ người, tin tưởng, thương yêu giúp đỡ người Mỗi hoa hướng dương hướng phía mặt trời, hướng cảm nhận ánh nắng mặt trời toả ấm để biết tồn Và người vậy, chừng người sống, họ hướng thiện trái tim họ sẵn sàng hướng đến trái tim, sẵn sàng xích lại gần Sống xứng đáng trái tim hoàn thiện "Nếu chim, Thì chim phải hót Chiếc phải xanh Lẽ vay mà trả? Sống cho đâu nhận riêng mình?” =================== 77 ... với sông với bể hồi chiến tranh rừng vầng trăng thành tri kỉ” Hình ảnh vầng trăng trải rộng không gian êm đềm sáng thuổi thơ Mỗi người sinh lớn lên có nhiều thứ để gắn bó liên kết Cánh đồng, sông... niềm tin vững vàng: “Dẫu cha muốn Sống đá không chê đá gập ghềnh Sống thung không chê thung nghèo đói Sống sông suối Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc” Với hình ành so sánh, ẩn dụ sử dụng thành... biển Đông lặng Cá thu biển Đông đoàn thoi Đêm ngày dệt biển muôn luồng sáng Đến dệt lưới ta đàn cá ơi!" Sự say mê vẻ đẹp biển làm giảm bớt bao nỗi nhọc nhằn vất vả công việc đánh cá, đem lại niềm