Chuyên đề ôn thi tốt nghiệp môn văn

PHẦN I: NGHỊ LUẬN XÃ HỘI  I Khái niệm - Nghị luận xã hội phương pháp nghị luận lấy đề tài từ lĩnh vực xã hội trị, đạo đức làm nội dung bàn bạc nhằm làm sáng tỏ – sai, tốt – xấu vấn đề nêu Từ đưa cách hiểu thấu đáo vấn đề nghị luận vận dụng vào đời sống - Gồm có hai dạng: + Nghị luận tư tưởng, đạo lí + Nghị luận tượng đời sống II Nghị luận tư tưởng, đạo lí Khái niệm: q trình kết hợp thao tác lập luận để làm rõ vấn đề tư tưởng, đạo lí đời Bao gồm: + Lí tưởng (lẽ sống) + Cách sống + Hoạt động sống + Mối quan hệ đời người với người (cha con, vợ chồng, anh em người thân thuộc khác) Ở ngồi xã hội có quan hệ: tình làng nghĩa xóm, thầy trò, bạn bè… Hai dạng đề nghị luận tư tưởng, đạo lí thường gặp: + Dạng đề tư tưởng, đạo lí nói tới cách trực tiếp Ví dụ: Đề Suy nghĩ anh/chị đức tính hy sinh Đề Trình bày ý kiến anh/chị vấn đề: Sự tự tin người sống + Dạng đề tư tưởng, đạo lí nói tới cách gián tiếp: Ở dạng đề này, vấn đề tư tưởng, đạo lí ẩn câu tục ngữ, câu danh ngơn, câu ngạn ngữ, câu chuyện, văn ngắn… Ví dụ: Đế 1: Viết văn ngắn (khơng q 400 từ) trình bày ý kiến anh/chị câu nói sau nhà văn Nga Lep Tơn-xtơi: “Bạn đừng nên chờ đợi q tặng bất ngờ sống mà tự làm nên sống” Đề 2: Viết văn ngắn (khơng q 400 từ) trình bày suy nghĩ anh/chị câu nói sau: “Một tổn thất khơng có bù đắp tổn thất thời gian” Kĩ làm văn nghị luận a Phân tích đề - Đọc kĩ đề, ý từ ngữ quan trọng, khái niệm khó, nghĩa đen, nghĩa bóng Chia vế, ngăn đoạn, tìm mối tương quan vế - Xác định ba u cầu: + u cầu nội dung: Vấn đề nghị luận gì? Có ý cần triển khai? Mối quan hệ ý nào? + u cầu hình thức: Cần kết hợp thao tác lập luận giải thích, phân tích, chứng minh, bình luận + u cầu phạm vi dẫn chứng: đời sống văn học, đời sống thực tiễn (chủ yếu đời sống thực tiễn) b Lập dàn ý: - Nội dung luận đề cần triển khai thành hệ thống luận điểm, luận cứ, luận chứng - Cần xếp ý thành hệ thống chặt chẽ bao qt nội dung - Cần ý bước văn nghị luận tư tưởng, đạo lí: + Giải thích tư tưởng, đạo lí cần bàn luận + Phân tích, chứng minh mặt đúng, bác bỏ biểu sai lệch có liên quan đến vấn đề cần bàn luận + Nêu ý nghĩa, rút học nhận thức hành động c Tiến hành viết văn d Đọc lại sửa chữa để hồn chỉnh viết Một số đề cách giải Đề Viết văn ngắn (khơng q 400 từ) trình bày suy nghĩ anh/chị câu nói: Thất bại mẹ thành cơng Gợi ý Ý Giải thích Câu nói hàm chứa triết lý sống, cách sống mạnh mẽ: thất bại khơng nản lòng, sau lần thất bại giúp ta tiến đến thành cơng Ý Phân tích, Chứng minh - Trong đời người, mà khơng có lần thất bại cơng việc, dừng thất bại (dù tới vài lần liên tiếp) mà nản lòng - Có thất bại có kinh nghiệm rút học sau lần thất bại để sửa đổi lại lối suy nghĩ, cách làm việc từ giúp ta tiến gần đến thành cơng - Có thành cơng sống biết lên từ thất bại (có thể lấy dẫn chứng từ đời nhà khoa học, nhân vật tác phẩm văn học…) Ý Bình luận - Câu nói bao hàm nhân sinh quan tích cực, lời khun đắn: sống mạnh mẽ, lạc quan ln có niềm tin vào mục đích sống tốt đẹp - Ý kiến riêng cá nhân ý nghĩa câu nói (Thí sinh có lí giải khác cần lơ gich có sức thuyết phục) Đề Viết văn ngắn (khơng q 400 từ) trình bày suy nghĩ anh/chị câu ngạn ngữ Hi Lạp: Cái rễ học hành cay đắng ngào Gợi ý * Ý Giải thích câu ngạn ngữ - Học hành q trình học thực hành để mở mang kiến thức, nâng cao trình độ hiểu biết người -rễ đắng hình ảnh ẩn dụ cơng lao học hành kết học tập  Câu ngạn ngữ thể nhận thức sâu sắc qui luật học vấn vai trò quan trọng việc học hành người *Ý Phân tích, Chứng minh câu ngạn ngữ -Học hành có chùm rễ đắng cay: tốn thời gian, cơng sức ; bị quở mắng; thi hỏng…Q trình học tập có khó khăn, gian nan, vất vả -Vị tri thức: niềm vui, niềm tự hào gia đình; khát vọng mẻ, thành cơng thân đường lập nghiệp -Chấp nhận đắng cay giai đoạn đầu để sau hưởng thành tốt đẹp lâu dài (Lấy dẫn chứng từ đời nhà văn, nhà khoa học…) *Ý Bình luận câu ngạn ngữ - Bài học tư tưởng: +Câu nói bao hàm nhận thức đắn, lời khun tích cực: nhận thức q trình chiếm lĩnh tri thức, người cần có lĩnh, chủ động vượt qua khó khăn để thu nhận thành tốt đẹp học tập +Trong thực tế, nhiều người lười biếng khơng chịu khó học hỏi, trau dồi kiến thức, khơng biết biến nhựa đắng thành dâng cho đời - Bài học hành động: (Học sinh có lí giải khác cần hợp lí có sức thuyết phục cao) Đề Viết văn ngắn (khơng q 400 từ) trình bày suy nghĩ anh/chị ý kiến nhà văn Ban-dắc: Khi cơng nhận yếu mình, người trở nên mạnh mẽ Gợi ý * Ý Giải thích ý kiến - Cơng nhận yếu tức người có đủ dũng cảm, trung thực lực nhận thức để kiểm điểm thân cách khách quan, tồn diện - Điều giúp người có nghị lực, trưởng thành “trở nên mạnh mẽ” *Ý Phân tích, Chứng minh ý kiến - Trong người, có mạnh yếu - Con người trở nên mạnh mẽ nhận thức, kiểm điểm thân cách nghiêm túc, trung thực - Vấn đề chứng minh thực tiễn sống nhiều lĩnh vực, hồn cảnh khác (đưa dẫn chứng cụ thể) *Ý Bình luận ý kiến - Bài học tư tưởng: + Vấn đề đặt đắn, sâu sắc, có ý nghĩa định hướng cho người nhận thức, lối sống + Khi cơng nhận yếu thân, cá nhân khơng tự cao, tự đại, biết ứng xử cách khiêm tốn, mực; biết nhìn nhận người xung quanh cách khách quan, đắn; biết học tập vươn lên + Đây khơng phải vấn đề đặt với cá nhân mà có ý nghĩa với tập thể, quốc gia, dân tộc - Bài học hành động: liên hệ thân (Học sinh có lí giải khác cần hợp lí có sức thuyết phục cao) Đề “Điều theo đuổi suốt đời” – Khổng Tử đáp: “Chỉ có lượng thứ mà thơi” Từ câu trả lời trên, anh/chị trình bày đoạn văn ngắn (khơng q 400 từ) suy nghĩ lượng thứ, lòng khoan dung sống người Gợi ý * Ý Giải thích - Lời đáp Khổng Tử cho thấy lượng thứ, khoan dung cách ứng xử độ lượng, vị tha, biết hy sinh, nhường nhịn người khác, biết bỏ qua lỗi lầm người khác gây cho cho xã hội *Ý Phân tích, Chứng minh - Nhờ có lượng thứ, khoan dung làm cho sống trở nên tốt đẹp, người sống gần gũi đáng u (đưa dẫn chứng minh họa) - Song lượng thứ, khoan dung khơng phải đồng với nhu nhược bao che, dung túng, đồng tình với khuyết điểm người khác *Ý Bình luận - Lượng thứ, khoan dung phẩm chất cao đẹp, ứng xử cao thượng cần thực ca ngợi - Trong sống xã hội đại ngày nay, nhiều người trở nên vơ cảm, dửng dưng thiếu trách nhiệm qn truyền thống đạo lí tốt đẹp Những người cần bị lên án - Mỗi học sinh cần phải khơng ngừng học tập để nâng cao trình độ văn hóa, tri thức để có hiểu biết phong phú, biết sống vị tha, bao dung Tích cực thực hành bồi đắp lẽ sống khoan dung, lượng thứ từ việc nhỏ xung quanh mình, với người thân mình;tích cực tham gia hoạt động cộng đồng, xã hội III Nghị luận tượng đời sống Khái niệm - Sử dụng tổng hợp thao tác lập luận để làm cho người đọc hiểu rõ, hiểu đúng, hiểu sâu tượng đời sống có ý nghĩa xã hội - Thơng thường, tượng mà đề đề cập tới thường tượng bật, tạo ý có tác động đến đời sống xã hội - Khơng đề cập đến tượng tốt đẹp, tích cực đời sống, kiểu nghị luận đề cập đến tượng mang tính chất tiêu cực, bị xã hội lên án, phê phán Cách làm: Để triển khai văn nghị luận tượng đời sống, học sinh cần theo bước sau: - Giải thích, nêu thực trạng tượng - Phân tích: ngun nhân, hậu tượng - Biện pháp, khắc phục giải pháp cho phát triển tượng Một số đề cách giải Đề Viết văn nghị luận ngắn (khoảng 400 từ) trình bày suy nghĩ anh /chị vấn đề: Làm để giữ mơi trường sống ngày đẹp? Gợi ý * Ý Giải thích mơi trường đẹp + Mơi trường sống bao gồm mơi trường khơng khí, đất, nước + Mơi trường đẹp mơi trường khơng bị nhiễm, có hài hòa, vẻ mĩ quan cao + Vai trò mơi trường đẹp: tránh bệnh tật, có lợi cho sức khỏe… * Ý Mơi trường sống đẹp bị thu hẹp, ngun nhân hậu quả: + Thực trạng ngun nhân:  Hiện phải đối mặt với tình trạng nguồn nước, khơng khí đứng trước nguy nhiễm nghiêm trọng vơ trách nhiệm người  Rừng giới nước ta bị khai thác, đốt phá q mức, bị hủy hoại nghiêm trọng  Rác thải xử lí nước thải mức báo động cao độ an tồn vệ sinh + Hậu quả:  Mơi trường bị nhiễm, làm suy giảm nghiêm trọng chất lượng sống người Bệnh dịch dễ phát sinh, tượng căng thẳng mỏi mệt mơi trường gia tăng  Mơi trường nhiễm làm xấu tổng thể mĩ quan, làm suy giảm phát triển kinh tế-xã hội… * Ý Giải pháp bảo vệ mơi trường sống đẹp + Đối với xã hội:  Khai thác tài ngun thiên nhiên phải hợp lí Khơng làm nhiểm nguồn nước, khơng khí, khơng làm ảnh hưởng xấu đến bầu khí bảo vệ trái đất  Cần có phương án bảo vệ lồi thú, đặc biệt lồi đứng trước nguy diệt vong Tích cực tu bổ làm phong phú thêm thiên nhiên (trồng cây, gây rừng)  Khi xây dựng nhà ở, nhà máy, sở sản xuất cần tơn trọng thực u cầu việc bảo vệ mơi trường xử lí tích cực nguồn khói thải, nước thải, chất thải cơng nghiệp + Đối với cá nhân:  Cần có hành động thiết thực làm cho mơi trường sống ngày đẹp  Mỗi học sinh phải ln ý thức giữ gìn vệ sinh trường lớp, khơng xả rác bừa bãi sân trường lớp học, thường xun tham gia hoạt động trồng xanh nhà trường địa phương tổ chức Đề Viết văn ngắn (khơng q 400 từ) trình bày ý kiến anh/chị nạn bạo hành xã hội Gợi ý * Ý Giải thích, nêu thực trạng tượng + Nạn bạo hành: hành hạ, xúc phạm người khác cách thơ bạo, làm ảnh hưởng nghiêm trọng đến sức khỏe, tinh thần người khác, trở thành phổ biến + Nạn bạo hành: thể nhiều góc độ, nhiều phương diện đời sống xã hội Nạn bạo hành diễn trong: gia đình, trường học, cơng sở… * Ý Ngun nhân tượng: + Do tính hăng, thiếu kiềm chế số người + Do ảnh hưởng phim ảnh mang tính bạo lực (nhất tầng lớp thiếu niên) + Do áp lực sống + Do thiếu kiên cách xử lí nạn bạo hành * Ý Tác hại tượng + Làm tổn hại đến sức khỏe, tinh thần người + Làm ảnh hưởng đến tâm lí, phát triển nhân cách, đặc biệt tuổi trẻ * Ý Đề xuất giải pháp + Cần lên án nạn bạo hành + Cần xử lí nghiêm khắc với người trực tiếp thực hành vi bạo hành + Cần quan tâm, giúp đỡ kịp thời nạn nhân bạo hành PHẦN II: VĂN HỌC KHÁI QT VĂN HỌC VIỆT NAM TỪ CÁCH MẠNG THÁNG TÁM NĂM 1945 ĐẾN HẾT THẾ KỶ XX  A.KIẾN THỨC CƠ BẢN I.Những vấn đề chung VHVN từ Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến hết kỉ xx - VHVN giai đoạn nầy chia thành hai giai đoạn lớn: + Từ năm 1945 đến năm 1975 + Từ 1975 đến hết kỉ XX - Nền VH khai sinh sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 mang đặc điểm lớn sau: + Mang đậm lí tưởng độc lập tự + Mục tiêu chủ nghĩa xã hội + Hình thành đội ngũ nhà văn kiểu mới: nhà văn - chiến sĩ II VHVN từ Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến năm 1975 1.Hồn cảnh lịch sử - Nền VH vận hành phát triển lãnh đạo Đảng cộng sản Điều giúp cho văn học thống khuynh hướng tư tưởng, thống tổ chức quan niệm nhà văn kiểu mới: nhà văn - chiến sĩ - Đất nước diễn nhiều kiện lớn lao: Cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc kéo dài suốt ba mươi năm, cơng xây dựng sống mới, người miền Bắc, sau tồn quốc Q trình phát triển & thành tựu a 1945 – 1954: kháng chiến chống Pháp * Nội dung : - Ca ngợi tổ quốc quần chúng nhân dân; kêu gọi tinh thần đồn kết tồn dân, cổ vũ tinh thần Nam tiến, biểu dương gương qn nước - Tập trung phản ánh kháng chiến chống thực dân Pháp - Thơ, truyện, kịch, kí, lí luận văn học đạt nhiều thành tựu * Tác giả, tác phẩm tiêu biểu: Tố Hữu: tập thơ Việt Bắc ; Nam Cao: Đơi mắt ; Tơ Hồi : Vợ chồng APhủ b 1955 – 1964: xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc đấu tranh thống đất nước * Nội dung bản: - Sự hồ hợp chung riêng, nỗi đau chia cắt hai miền đất nước - Thể hình ảnh người lao động đổi đời nhờ cách mạng - Có kết hợp yếu tố thực yếu tố lãng mạn cách mạng - Khát vọng giải phóng miền Nam, nỗi đau đất nước bị chia cắt, lòng căm thù giặc…là cảm hứng văn học chặng đường * Tác giả tác phẩm tiêu biểu: Tố Hữu: Gió lộng ; Chế Lan Viên :Tiếng hát tàu c 1965 – 1975: kháng chiến chống đế quốc Mĩ * Nội dung bản: - Viết kháng chiến chống Mỹ Ca ngợi tinh thần u nước chủ nghĩa anh hùng cách mạng - Khắc hoạ thành cơng hình ảnh người anh hùng Việt Nam - Thơ ca tăng cường sức khái qt, chất suy tưởng, luận Nhiều cơng trình phê bình, lí luận có giá trị xuất * Tác giả tác phẩm tiêu biểu: Tố Hữu: Ra trận ; Nguyễn Trung Thành Rừng xà nu; Nguyễn Thi Những đứa gia đình… d VH vùng địch tạm chiếm: có xu hướng u nước, có xu hướng nơ dịch 3.Những đặc điểm a) Nền văn học chủ yếu vận động theo hướng cách mạng hóa, gắn bó sâu sắc với vận mệnh chung đất nước (phục vụ trị, cổ vũ chiến đấu) - Lịch sử văn học gắn với lịch sử cách mạng, nội dung văn học gắn với nhiệm vụ trị, tình cảm trị - Là gương phản chiếu vấn đề trọng đại đất nước, tập trung vào đề tài:Tổ quốc, bảo vệ đất nước, đấu tranh thống đất nước, xây dựng CNXH - Nhân vật trung tâm người chiến sĩ mặt trận vũ trang lực lượng trực tiếp phục vụ chiến trường b) Nền văn học hướng đại chúng tìm đến hình thức nghệ thuật quen thuộcvới nhn dn - Đối tượng đại chúng nhân dân, họ vừa đối tượng phản ánh vừa đối tượng phục vụ - Các tác phẩm văn học thường tìm đến hình thức nghệ thuật dễ hiểu, ngắn gọn c) Nền văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn Khuynh hướng sử thi: - VH tập trung phản ánh vấn đề có ý nghĩa sống đất nước: Tổ quốc hay mất, tự hay nơ lệ - Nhân vật chính: Tiêu biểu cho lý tưởng chung dân tộc, gắn bó số phận với số phận đất nước thể kết tinh phẩm chất cao đẹp cộng đồng - Lời văn sử thi mang giọng điệu ngợi ca, trang trọng đẹp cách trng lệ hào hùng - Người cầm bút có tầm nhìn bao qt lịch sử, dân tộc thời đại, có khả đáp ứng đòi hỏi dân tộc thời đại, nhân danh cộng đồng mà chiến đấu sống Tổ quốc Cảm hứng lãng mạn - Tuy cịn khó khăn gian khổ nhiều mát hy sinh lòng tràn đầy mơ ước niềm tin hướng tương lai tươi sáng - Cảm hứng lãng mạn nâng đỡ người VN vượt lên thử thách hướng tới chiến thắng “Xẻ dọcTrường Sơn cứu nước M lịng phơi phới dậy tương lai”(Tố Hữu)  Khuynh hướng sử thi kết hợp với cảm hứng lãng mạn làm cho VH có giá trị nghệ thuật cao thấm nhuần tinh thần lạc quan cách mạng II VĂN HỌC VIỆT NAM TỪ NĂM 1975 ĐẾN HẾT THẾ KỈ XX Hồn cảnh lịch sử: - 30/04/1975 lịch sử dân tộc mở thời kỳ độc lập tự thống đất nước - Đất nước ta gặp khó khăn kinh tế  Tình hình đòi hỏi đất nước phải đổi  VH phải đổi mới(1986) theo kinh tế thị trường, văn ho cĩ điều kiện giao lưu rộng với văn ho giới Những thành tựu : - Đề tài văn học mở rộng Một số tác phẩm phơi bày mặt tiêu cực xã hội, nhìn thẳng vào tổn thất chiến tranh hay bước đầu đề cập đến bi kịch cá nhân đời sống tâm hồn Sau Đại hội Đảng VI (1986)  Văn học thức bước vào chặng đường đổi  Phóng điều tra phát triển mạnh  Truyện ngắn v tiểu thuyết cĩ nhiều khởi sắc  Kịch pht triển kh mạnh mẽ  Lí luận nghin cứu văn học, ph bình văn học cĩ đổi phương php tiếp cận đối tượng, đặc biệt ch ý tới gi trị nhn văn, ý nghĩa nhn văn Tóm lại từ 1975 từ năm 1986, VHVN bước chuyển sang giai đoạn đổi Văn học vận động theo hướng dân chủ hóa, mang tính nhân bản, nhân văn Văn học phát triển đa dạng thủ pháp nghệ thuật, đề cao cá tính sáng tạo nhà văn Văn học có tính chất hướng nội, quan tâm nhiều đến số phận cá nhân hồn cảnh phức tạp đời thường B BI TẬP VẬN DỤNG – DẠNG CÂU HỎI GIÁO KHOA Câu 1: Nêu hồn cảnh lịch sử văn hóa, xã hội văn học 1945  1975 - Sự lãnh đạo, đường lối văn nghệ Đảng tạo nên văn học thống khuynh hướng, tư tưởng hệ nhà văn kiểu mới: Nhà văn – Chiến sĩ - Văn học 1945  1975 phát triển hồn cảnh lịch sử đặc biệt: 30 năm đấu tranh giải phóng dân tộc, cơng xây dựng sống mới, người miền Bắc, giao lưu văn hóa nước ngồi giới hạn số nước, nước ta chủ yếu tiếp xúc chịu ảnh hưởng văn hóa nước XHCN Câu 2: Em trình bày hiểu biết q trình phát triển thành tựu văn học 1945  1975? a) Chặng đường từ 1945  1954 - Chủ đề: + Ca ngợi kháng chiến chống Pháp + Ca ngợi Tổ quốc quần chúng CM + Biểu dương lòng nước qn - Thành tựu: + Truyện ngắn ký + Thơ: Đạt nhiều thành tựu + Lý luận phê bình văn học + Kịch: Đã gây ý cho nhiều người b) Chặng đường 1955  1964: (Chặng đường văn học xây dựng CNXH miềm Bắc đấu tranh chống Mỹ miền Nam) - Chủ đề: + Ca ngợi hình ảnh người lao động, thay đổi đất nước (Cuộc sống người mới) + Thể tình cảm sâu nặng với miền Nam, nỗi đau chia cắt đất nước, ý chí, khát vọng muốn thống đất nước - Thành tựu: Văn xi , Thơ , Kịch nói. > thể loại phong phú - Thành tựu: Văn xi , Thơ , Kịch nói. > thể loại phong phú c) Chặng đường 1965  1975: (Đấu tranh chống Mỹ) - Chủ đề: Bao trùm đề tài chống Mỹ cứu nước, ca ngợi tinh thần u nước, chủ nghĩa anh hùng CM - Thành tựu: + Văn xi + Thơ + Kịch Câu 3: Nêu đặc điểm văn học VN từ 1945  1975? a) Nền văn học chủ yếu vận động theo hướng cách mạng hóa, gắn bó sâu sắc với vận mệnh chung đất nước, gương phản chiếu vấn đề trọng đại đất nước, tập trung vào đề tài:Tổ quốc,bảo vệ đất nước, đấu tranh thống đất nước,xây dựng CNXH b) Nền văn học hướng đại chúng: + Đối tượng đại chúng nhân dân họ vừa đối tượng phản ánh vừa đối tượng phục vụ + Các tác phẩm văn học thường tìm đến hình thức nghệ thuật dễ hiểu, ngắn gọn c) Nền văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn Câu 4: Nêu hồn cảnh lịch sử, xã hội văn hóa VHVN 1975  hết kỷ XX? - 30/04/1975 lịch sử dân tộc mở thời kỳ độc lập tự thống đất nước - Đất nước ta gặp khó khăn kinh tế  Tình hình đòi hỏi đất nước phải đổi  VH phải đổi mới(1986) Câu 5: Hãy nêu số thành tựu VHVN từ 1945 -2000? a) Từ sau năm 1975, thơ khơng tạo lơi cuốn, hấp dẫn, trường ca nở rộ Tuy nhiên có tác phẩm nhiều tạo ý người đọc văn xi có nhiều khởi sắc thơ ca b) Từ đầu năm 80: Tình hình văn đàn trở nên sơi với tiểu thuyết, truyện ngắn c) Sau Đại hội Đảng VI (1986) - Văn học thức bước vào chặng đường đổi - Phóng điều tra phát triển - Văn xi phát triển mạnh mẽ Tóm lại từ 1975 từ năm 1986, VHVN bước chuyển sang giai đoạn đổi Văn học vận động theo hướng dân chủ hóa, mang tính nhân bản, nhân văn Văn học phát triển đa dạng thủ pháp nghệ thuật, đề cao cá tính sáng tạo nhà văn Văn học có tính chất hướng nội, quan tâm nhiều đến số phận cá nhân hồn cảnh phức tạp đời thường Câu 6: Văn học Việt Nam từ năm 1945 đến 1975 có đặc điểm nào? Theo anh/chị đặc điểm quan trọng nhất? Vì sao? Gợi ý trả lời: I Các đặc điểm Văn học Việt Nam từ Cách mạng Tháng Tám năm 1945 đến 1975: - Nền văn học vận động chủ yếu theo hướng cách mạng hóa, gắn bó sâu sắc với vận mệnh chung đất nước - Nền văn học hướng đại chúng - Nền văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn II Đặc điểm quan trọng nhất: - Đặc điểm: “ Nền văn học Việt Nam vận động theo hướng cách mạng hóa, gắn bó sâu sắc với vận mệnh chung đất nước” đặc điểm quan trọng văn học Việt Nam từ 1945 đến 1975 - Đây đặc điểm nói lên chất văn học giai đoạn từ 1945 đến 1975 Đặc điểm làm nên diện mạo riêng văn học giai đoạn 1945 đến 1975, chi phối đến đặc điểm lại văn học giai đoạn Câu 7: Anh/ chị trình bày ngắn gọn khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn văn học Việt Nam từ Cách mạng tháng Tám 1945 đến 1975 Gợi ý trả lời 10 to lớn, giúp cho người Nga vượt qua khó khăn thử thách, để hướng đến tương lai… Chủ đề: Số phận người tập trung khám phá nỗi bất hạnh người sau chiến tranh Song viết đau thương mát chiến tranh gây ra, tác giả giữ vững niềm tin tính cách Nga kiên cường, nhân hậu, giàu đức hi sinh… ƠNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ Hê-minh- Khái qt đời nghiệp văn học Hê-minh-: - Ơ-nít Hê-minh- (1899-1961) nhà văn Mĩ, sinh bang I-li-noi gia đình trí thức - Từng viết báo, nhập ngũ, làm phóng viên chiến trường chiến tranh giới; bị thương trở Hoa Kì Ơng thất vọng xã hội đương thời tự nhận hệ mát (khơng hồ nhập với sống, tìm bình n men rượu tình u) - Có đóng góp lớn việc đổi lối viết truyện, tiểu thuyết văn học giới; người đề ngun lí sáng tác “tảng băng trơi”: coi tác phẩm nghệ thuật tảng băng trơi (1 phần nổi, phần chìm), người đọc tự khám phá phần chìm để thấy ý nghĩa giá trị tác phẩm Dù viết đề tài gì, nhà văn hướng đến mục đích “ viết văn xi đơn giản trung thực người” - Tác phẩm tiêu biểu: “Mặt trời mọc” (1926), “Giã từ vũ khí” (1929), “Chng nguyện hồn ai” (1940), “Ơng già biển cả” (1952),… - Hê-minh- nhận giải Pu-lit-dơ (1953) giải Nơ-ben văn học (1954)… Tóm tắt tác phẩm: Ơng già Xanchigơ thường đánh cá vùng nhiệt lưu ngồi khơi, ơng nhiều ngày, cuối ơng câu cá kiếm khổng lồ.Sau ngày đêm đơn độc vật lộn với cá đến kiệt sức, ơng giết cá khổng lồ Lúc quay vào bờ, đàn cá mập đuổi theo, rĩa thịt cá kiếm Ơng phải đơn độc chiến đấu đến kiệt sức Đến vào bờ cá trơ lại xương ơng già mệt lữ Ngun lí “tảng băng trơi”: - Mượn hình ảnh “tảng băng trơi”, Hê-minh- u cầu: nhà văn phải tạo văn giàu “khoảng trống”, tạo tính đa nghĩa cho câu chuyện Tác giả chủ trương tự giấu mình, khơng can thiệp trực tiếp vào câu chuyện, nhà văn khơng trực tiếp nói ý tưởng mà cần xây dựng hình tượng có nhiều sức gợi để người đọc tự hiểu, tự rút ẩn ý tác phẩm… - “Tảng băng trơi” đoạn trích: + Phần nổi: miêu tả săn bắt cá có khơng hai + Phần chìm: (với biểu tượng, ẩn dụ): Ơng lão người lao động có khát vọng cao đẹp Biển khung cảnh kì vĩ, tương ứng với mơi trường hoạt động sáng tạo người Con cá kiếm khơng mồi mà biểu tượng cho ước mơ, lí tưởng người,… Cuộc câu hành trình theo đuổi khát vọng to lớn người … Hình ảnh cá kiếm ý nghĩa biểu tượng: 83 a) Con cá vừa to lớn vừa đẹp đẽ, lại đối tượng săn đuổi lão Xan-ti-a-gơ: Con cá hình ảnh ước mơ, lí tưởng mà người thường theo đuổi đời b) Hình ảnh cá kiếm trước ơng lão chiếm thật đẹp đẽ; ơng lão chiếm “da cá chuyển từ màu gốc, màu tía ánh bạc, sang màu trắng bạc…mắt trơng dửng dưng…” Phải hình ảnh chuyển biến từ ước mơ sang thực, khơng xa vời khó nắm bắt, mà khơng đẹp đẽ, huy hồng trước c) Con cá kiếm đại diện cho hình ảnh thiên nhiên: vừa đẹp đẽ vừa tợn, vừa người bạn vừa kẻ thù người … Nghệ thuật đặc sắc đoạn trích: - Đặc điểm ngơn ngữ kể chuyện đoạn trích: kết hợp nhuần nhuyễn đối thoại với độc thoại nội tâm, lời kể với văn miêu tả cảnh vật - Xây dựng hình ảnh mang ý nghĩa hàm ẩn, biểu tượng: ơng lão cá kiếm mang ý nghĩa biểu tượng gợi nhiều tầng nghĩa tác phẩm – ngun lí “tảng băng trơi” - Đoạn trích tiêu biểu cho phong cách viết độc đáo Hê-minh-: ln đặt người đơn độc trước thử thách Con người phải vượt qua thử thách, vượt qua giới hạn để đạt ước mơ, khát vọng… Chủ đề: Thơng qua hình ảnh ơng lão Xan-ti-a-gơ quật cường chiến thắng cá kiếm, tác giả thể niềm tin, niềm tự hào vào nghị lực người; đồng thời muốn gửi đến người đọc thơng điệp: người bị huỷ diệt khơng thể bị đánh bại 84 HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT Lưu Quang Vũ I KIẾN THỨC TÁI HIỆN (2 điểm) Cuộc đời nghiệp Lưu Quang Vũ Lưu Quang Vũ (1948-1988), q gốc Đà Nẵng Năm 1965 – 1970, ơng nhập ngũ, phục vụ qn chủng Phòng khơng – Khơng qn Đây thời kỳ tài thơ Lưu Quang Vũ nở rộ Năm 1970 – 1978, ơng xuất ngũ làm đủ nghề để sinh sống Từ tháng 8/1979, Lưu Quang Vũ làm phóng viên tạp chí Sân khấu Năm 1988, lúc tài vào độ chín, tên tuổi vang dội văn đàn, Lưu Quang Vũ qua đời tai nạn giao người bạn đời Xn Quỳnh Lưu Quỳnh Thơ Lưu Quang Vũ bút tài hoa để lại dấu ấn nhiều thể loại : thơ, văn xi, đặc biệt kịch Thiên hướng khiếu nghệ thuật LQV sớm bộc lộ từ nhỏ vùng q Bắc Bộ in dấu nhiều sáng tác ơng sau Ở thể loại người đọc bắt gặp LQV với tâm hồn gió, sức sống mãnh liệt khả sáng tạo miệt mài Năm 2000, Lưu Quang Vũ truy tặng giải thưởng Hồ Chí Minh nghệ thuật sân khấu Các tác phẩm : Thơ : Hương cây, Mây trắng, Bầy ong đêm sâu Kịch : Sống tuổi 17, Mùa hạ cuối cùng, Hồn Trương Ba da hàng thịt, Tơi chúng ta, Nàng Si-ta,… Tóm tắt tác phẩm Trương Ba người vườn giỏi đánh cờ bị Nam Tào bắt chết nhầm Vì muốn sửa sai, nên Nam Tào Đế Thích cho Hồn Trương Ba sống lại nhập vào xác hàng thịt chết Trú nhờ xác anh hàng thịt, Trương Ba gặp nhiều phiền tối : lý tưởng sách nhiễu, chị hàng thịt đòi chồng, gia đình Trương Ba cảm thấy xa lạ,… mà thân Trương Ba đau khổ phải sống trái tự nhiên giả tạo Đặc biệt thân xác hàng thịt làm Trương Ba nhiễm số thói xấu nhu cầu vốn khơng phải thân ơng Trước nguy tha hóa nhân cách phiền tối mượn thân xác kẻ khác, Trương Ba định trả lại xác cho hàng thịt chấp nhận chết Nhan đề Nhan đề Hồn Trương ba, da hàng thịt gợi cảm giác độ vênh lệch hai yếu tố quan trọng người Hồn phần trừu tượng, da thịt thân xác cụ thể, bình chứa linh hồn, hồn xác Nhưng hồn người người lại xác người Hồn xác lại khơng tương hợp ; tính cách, hành động, lối sống Trương Ba anh hàng thịt trái ngược Tên gọi kịch thâu tóm mâu thuẫn, xung đột bên người 85 Xuất sứ kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt có đặc biệt ? Hãy rõ điểm khác biệt truyện cổ dân gian kịch Lưu Quang Vũ ? - Lưu Quang Vũ viết kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt năm 1981, đến năm 1984 mắt cơng chúng Vở kịch dựa vào câu chuyện dân gian, có thay đổi - Điểm khác biệt : + Trong truyện dân gian, nhân vật Trương Ba tiếp tục sống bình thường, hạnh phúc nhập hồn vào thân xác anh hàng thịt Ngắn gọn đơn giản, truyện dân gian mang tư tưởng triết học có phần đúng, đề cao linh hồn, tuyệt đối hóa linh hồn, khơng để ý đến mối quan hệ thể xác linh hồn + Vở kịch Lưu Quang Vũ tập trung diễn tả tình cảnh trớ trêu, nỗi đau khổ, giày vò Trương Ba từ “bên đằng, bên ngồi nẻo” Từ đưa đến tư tưởng : tồn độc lập thân xác linh hồn khẳng định quan niệm đắn cách sống Câu nói Hồn Trương Ba : “Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn” có ý nghĩa ? - Câu nói cho thấy nỗi đau khổ, giằng xé Hồn Trương Ba trước hồn cảnh thân - Câu nói cho thấy khát vọng mãnh liệt sống với ý nghĩa đích thực sống làm người thật q giá, sống mình, sống trọn vẹn với giá trị vốn có theo đuổi q giá - Câu nói thể tư tuởng triết học sâu sắc : phản ánh đòi hỏi thống nội dung hình thức, tư tưởng biểu hành động II NGHỊ LUẬN VĂN HỌC (5 điểm) ĐỀ : Phân tích nhân vật Hồn Trương Ba, nhân vật bi kịch đoạn trích “Hồn Trương Ba da hàng thịt” Lưu Quang Vũ Mở - Lưu Quang Vũ bút tài hoa để lại dấu ấn nhiều thể loại : thơ, văn xi đặc biệt kịch Ơng nhà soạn kịch tài văn học nghệ thuật Việt Nam đại - Hồn Trương Ba, da hàng thịt tác phẩm xuất sắc nhất, đánh dấu vượt trội sáng tác Lưu Quang Vũ - Nhân vật Trương Ba – nhân vật bi kịch Thân a Giới thiệu chung - Hồn cảnh đời, xuất xứ - Đây kịch mà Lưu Quang Vũ dựa vào cốt truyện dân gian, nhiên chiều sâu kịch phần phát triển sau tuyện dân gian b Phân tích - Hồn cảnh éo le, bi đát ơng Trương Ba 86 + Trương Ba người làm vườn u cỏ, u thương người, sống nhân hậu, chân thực, chưa tới số chết, tắc trách quan nhà trời mà Trương Ba phải chết + Hồn Trương Ba phải trú nhơ vào xác anh hàng thịt, người thơ lỗ,… Tính cách Trương Ba ngày thay đổi  Bi kịch oan trái - Cuộc đối thoại hồn xác + Hồn biểu tượng cho nhã, cao khiết, sạch, đạo đức tất hồn tồn trái ngược qua phần đối thoại với xác Hồn Trương Ba để lại mắt xác hàng thịt kẻ phàm ăn, tục uống ; mê rượu háo sắc ; cư xử thơ bạo với người,… + Những biểu đối thoại Hồn Trương Ba khơng : cư chỉ, điệu lúng túng, khổ sở ; giọng điệu có yếu ớt, lời thoại ngắn ; đuối lý lại dùng lời lẽ thơ bạo để trấn áp “Ta… Ta… bảo mày im đi”  Bi kịch tồn riêng rẽ : người khơng thể sống thân xác mà khơng thể sống tinh thần - Nỗi đau khổ Hồn Trương Ba tìm người thân gia đình + Người vợ vừa hờn ghen vừa dằn dỗi chồng, có cảm giác ơng người sống xa lạ với người + Đứa trai định bán khu vườn để đầu tư vào sạp thịt + Cái Gái, đứa cháu nội mà ơng u q nhất, khơng thừa nhận ơng ơng nội, chí cự tuyệt đến liệt “Nếu ơng nội tơi được, hồn ơng nội tơi bóp cổ ơng” Trong mắt nó, Hồn Trương Ba tên đồ tể, tay chân vụng về, ln phá hoại + Con dâu tỏ thơng cảm, hiểu đau cho nỗi đau sống nhờ sử thay đổi Hồn Trương Ba  Bi kịch bị người thân xa rời, khước từ sống - Khát vọng giải khỏi thân xác người khác + Trương Ba tự ý thức bi kịch : “Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn”  Bi kịch sống nhờ vào thân xác người khác - Trương Ba trước chết cu Tị + Trước đề nghị đổi thân xác Đế Thích, tính cách TB từ chỗ lưỡng lự, suy nghĩ định dứt khốt + Trương Ba muốn sống hồi nhớ người  Giải bi kịch giả tạo người Hồ Trương Ba c Đánh giá - Hồn Trương Ba nhân vật q trọng đời sống tinh thần mà coi nhẹ thân xác - Bi kịch nhân vật Hồn Trương Ba bi kịch nỗi đau vênh lệch thể xác tâm hồn người - Nghệ thuật xây dựng tính cách nhân vật, nghệ thuật tạo tình diễn tiến kịch kích độc đáo Kết luận - Đánh giá chung nhân vật 87 - Khẳng định tài viết kịch Lưu Quang Vũ ĐỀ Trong kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt, có lời thoại quan trọng “Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn” Anh/chị phân tích tình éo le nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt để làm sáng tỏ lời thoại Gợi ý cách làm Mở - Giới thiệu tác giả (con người phong cách) - Giới thiệu tác phẩm (giá trị tác phẩm) - Tác phẩm có nhiều lời thoại mang tính triết lý, lời nói Trương Ba “Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi trọn vẹn” gợi lên tình éo le nhân vật Thân a Giới thiệu chung - Hồn Trương Ba, da hàng thịt truyện hay kho tàng truyện cổ tích Việt Nam Lưu Quang Vũ dựa vào cốt truyện để viết thành kịch nói tên vào năm 1981 trình diễn lần vào năm 1984 - Vở kịch đặt vấn đề, bi kịch sống nhờ Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt - Lời thoại lời Hồn Trương Ba nói với Đế Thích, có ý nghĩa triết lý thống nhất, hài hòa hồn xác người b Phân tích tình éo le nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt + Tình éo le, bi đát - Ngun nhân dẫn đến tình éo le : việc gạch tên chết người vơ trách nhiệm quan nhà trời “thiện ý sửa sai” Đế Thích - Nỗi khổ Hồn Trương Ba phải sống nhờ vào xác anh hàng thịt : vợ nghi ngờ, xa lánh ; xui khiến thân xác hàng thịt, Hồn Trương Ba có hành vi, cử thơ lỗ, vụng - Hồn Trương Ba cương khơng sống xác anh hàng thịt Khát vọng giải khỏi thân xác người khác khiến Hồn Trương Ba gọi Đế Thích lên để nói rõ bi kịch sống nhờ, sống khơng + Ý nghĩa lời thoại - Lời thoại thể rõ quan niệm hạnh phúc nhà viết kịch Hồn Trương Ba có thân xác để tồn tại, để tiếp tục sống, ngỡ hạnh phúc Nhưng hóa hạnh phúc đời khơng phải sống mà sống - Bức thơng điệp mà Lưu Quang Vũ muốn nhắn gửi qua bi kịch Trương Ba : người phải sống mình, sống hòa hợp hồn xác – tâm hồn thân xác khỏe mạnh “Tơi muốn tơi tồn vẹn”, hạnh phúc c Đánh giá - Tình éo le kịch nét đặc sắc tạo nên khác biệt truyện dân gian kịch 88 - Thơng qua lời thoại nhân vật, Lưu Quang Vũ thể quan niệm sống giàu giá trị nhân văn - Nhà văn dựng lên kịch tính thơng qua cử chỉ, hành động, đặc biệt lời thoại nhân vật sinh động có tầm khái qt cao Kết luận - Lời thoại Trương Ba “Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi trọn vẹn” câu nói giàu tính triết lý, lại bi kịch cho số phận người - Khẳng định tài Lưu Quang Vũ sức sống tác phẩm ĐỀ Kịch Lưu Quang Vũ giàu giá trị nhân văn Anh/chị phân tích đoạn trích cảnh VII sách giáo khoa để làm rõ điều Gợi ý làm Mở - Giới thiệu tác giả (con người phong cách) - Giới thiệu tác phẩm (giá trị tác phẩm) - Giới thiệu vấn đề nghị luận : giá trị nhân văn Thân a Giới thiệu chung Tham khảo số đề b Giải nghĩa giá trị nhân văn: Giá trị nhân văn tác phẩm lột tả mâu thuẫn tâm lý nhân vật đời sống, hay mâu thuẫn người, trong sáng có sa ngạ, lầm lạc ánh sáng có bóng tối Nó đấu tranh thiện ác, đẹp xấu, hy vọng tuyệt vọng người c Phân tích - Hồn cảnh trớ trêu Hồn Trương Ba phải sống nhờ thân xác anh hàng thịt - Nỗi đau đớn giày vò Hồn Trương Ba phải sống nhờ, sồng khác mình, qua chi tiết : + Lời dẫn kịch : ngồi ơm đầu hồi lâu, bịt tai lại, tuyệt vọng, bần thần nhập lại xác anh hàng thịt,… + Lời nhân vật : Ta… ta bão mày im đi, Trời,… + Lời độc thoại nội tâm : Mày thắng rồi, thân xác khơng phải ta ạ…  Ý nghĩa nhân văn tác phẩm : - Ý nghĩa nhân văn kịch chỗ Lưu Quang Vũ khẳng định, tơn trọng cá thể, khẳng định vị trí, vai trò cá nhân xã hội Qua lời thoại đầy chất triết lý, nhà văn gửi thơng điệp kêu gọi người sống “Tơi muốn tơi tồn vẹn”, câu nói đơn giản nhân vật Hồn Trương Ba chìa khóa mở giá trị nhân văn tác phẩm - Ý nghĩa nhân văn kịch chỗ nhà văn đấu tranh cho hồn thiện vẻ đẹp nhân cách người Để cho nhân vật Hồn Trương Ba khước từ 89 sống vay mượn thân xác người khác, Lưu Quang Vũ mở hướng cho nhân vật vươn tới lẽ sống đích thực, thân xác có trở hư vơ d Đánh giá - Cảnh VII, kịch giàu giá trị nhân văn : + Cần tạo cho người có hài hòa hai mặt tinh thần vật chất ; khơng kỳ thị đòi hỏi vật chất người ; cần tơn trọng quyền tự cá nhân ; cần biết rút kinh nghiệm sai lầm để hướng tới tương lai - Giá trị nhân văn mà Lưu Quang Vũ đặt đến ngun vẹn mang tính thời Kết luận - Khẳng định giá trị tác phẩm (nội dung, nghệ thuật) - Khẳng định tài Lưu Quang Vũ ĐỀ Phân tích mối tương quan đối lập Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt Lưu Quang Vũ Chỉ điểm khác hai nhân vật Mở - Giới thiệu tác giả (con người phong cách) - Giới thiệu tác phẩm (giá trị tác phẩm) - Giới thiệu mối tương quan đối lập sơ lược Hồn Trương Ba da hàng thịt Thân a Giới thiệu chung - Hồn cảnh đời, xuất xứ - Hồn Trương Ba da hàng thịt kịch đặc sắc Lưu Quang Vũ Dựa vào tích xưa, Lưu Quang Vũ bộc lộ khả sáng tạo xây dựng hai nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt - Đây hai nhân vật tác phẩm, tư tưởng triết lý nhân sinh kịch bật lên mối tương quan đối lập hai nhân vật b Phân tích mối tương quan đối lập hai nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt - Cuộc gặp gỡ Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt + Sự sai lầm thượng giới dẫn đến đối đầu đầy bi kịch + Hồn Trương Ba đau khổ xác anh hàng thịt (dc) - Những mâu thuẩn khơng thể giải Hồn Trương Ba vầ xác anh hàng thịt + Hồn Trương Ba khơng thể sống chung xác vay mượn, tách khỏi để tranh luận + Cuộc tranh luận diễn căng thẳng liệt, khơng có thỏa hiệp c Những điểm khác Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt - Ơng Trương Ba chất phác, hiền lành, nho nhã – Anh hàng thịt thân xác vạm vỡ, kềnh càng, thơ lỗ - Hồn Trương Ba cao, sống theo chuẩn mực đạo đức – Xác anh hàng thịt hưởng thụ, sống thiên năng, dễ dàng chạy theo ham muốn trần tục 90 d Đánh giá - Hồn xác hai phần đối lập, ln tồn người, khơng thể tách rời - Đưa đối lập này, nhà văn muốn nhấn mạnh : người khơng sống thân xác mà khơng sống tinh thần - Nghệ thuật xây dựng tính cách nhân vật kịch thơng qua lời thoại Kết luận - Khẳng định đối lập hai nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt - Khẳng định giá trị tác phẩm, tài Lưu Quang Vũ 91 PHẦN NÂNG CAO - BÀI 1: TIẾNG HÁT CON TÀU - Chế Lan Viên A KIẾN THỨC CƠ BẢN I.Tác giả: Chế Lan Viên(1920 – 1989) - Tên thật: Phan Ngọc Hoan, người Quảng Trị - Bắt đầu làm thơ sớm, năm 17 tuổi xuất tập thơ đầu tay “Điêu tàn” với bút danh Chế Lan Viên - Ơng làm báo, dạy học 1945 tham gia cách mạng Sau 1975 chuyển vào sống thành phố Hồ Chí Minh 1989 - Năm 1996 tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh Văn học nghệ thuật - Các tác phẩm Chính: +Thơ: Điêu tàn, Ánh sáng phù sa, Hoa trước lăng Người… + Các tập tiểu luận phê bình: Phê bình văn học, Suy nghĩ bình luận… - Phong cách nghệ thuật:Nếu trước Cách mạng tháng Tám, thơ Chế Lan Viên mang phong cách thần bí, có chút bế tắc thời Điêu tàn sau cách mạng, thơ CLV tìm đến với đất nước với sống nhân dân với ánh sáng cách mạng Nổi bật xun suốt sáng tác CLV chất suy tưởng triết lí mang vẻ đẹp trí tuệ đa dạng hình ảnh thơ II.Tác phẩm: TIẾNG HÁT CON TÀU 1.Hồn cảnh đời - Tác phẩm gợi cảm hứng từ kiện kinh tế - xã hội vào năm 1958 – 1960, miền Bắc tổ chức vận động nhân dân miền xi xây dựng vùng kinh tế Tây Bắc - Tuy nhiên, thơ khúc hát lòng biết ơn, tình u gắn bó với dân, với nước hồn thơ tìm thấy nguồn ni dưỡng chân trời nghệ thuật người nghệ sĩ chân 2.Những giá trị nội dung nghệ thuật a Nội dung a Ý nghĩa nhan đề lời đề từ (Cần nắm kỹ) - Nhan đề hiểu biểu tượng cho khát vọng xa, vươn tới vùng đất xa xơi, với nhân dân đất nước - Con tàu tâm hồn tác giả với ước vọng tìm nguồn sáng tạo nghệ thuật đích thực - Địa danh Tây Bắc vừa mang ý nghĩa thực vừa mang ý nghĩa biểu tượng Tây Bắc tổ quốc, nhân dân, nguồn sáng tạo nghệ thuật  Bốn câu đề từ thơ vừa thâu tóm nội dung - cảm hứng tồn vừa giải thích điều nêu a Nội dung đoạn thơ Khổ thơ 1,2: Lời thúc giục lên đường - Những băn khoăn trăn trở, nhà thơ vừa nói với người vừa nói với thân Với dạng câu hỏi liên tiếp, hỏi để kêu gọi, có sức lay động mạnh: Anh khơng thể lại được, tâm hồn anh chờ gặp anh Khổ thơ – 11: Lên Tây Bắc trở với mình, với nhân dân với kháng chiến (phần trọng tâm) Được trở với nhân dân - Là hạnh phúc, niềm vui 92 - Là với gắn bó ; với người thân u nhất, với người anh du kích, người em liên lạc Đặc biệt với mẹ thân u ngày đầy ấp kỷ niệm kháng chiến - THCT tiếp tục thúc giục đưa ngưòi đọc với người em gái nhỏ, với mối tình buổi đầu u thật lãng mạn Rồi chia tay “Khi ta nơi đất / Khi ta đất hố tâm hồn” Tình u cội nguồn sáng tạo nghệ thuật, đổi thay mẻ Tình u sống, điều kì diệu có sức mạnh phi thường Tình u thật đẹp đẽ.Tình u làm đất lạ hố q hương Khổ thơ 12-14: Khúc hát lên đường - Mở đầu thơ thúc giục Cuối thơ hành động, tàu lên đường Lòng người lên đường với niềm viu thắng lợi, mái ngói đỏ trăm ga, mùa lúa bội thu chín rì rào… Khơng băn khoăn ban đầu - Nhịp thơ khoẻ khoắn, vui tươi, dồn dập khúc ca hối lên đường hồ nhịp đồn tàu lăn bánh b.Nghệ thuật - Đậm chất triết lí, nhờ thơ chứa đựng chiều sâu tư tưởng Triết lí khơng khơ - Giàu hình ảnh, nhạc điệu mẻ lớp ngơn từ, tiêu biểu cho phong cách thơ CLV 3.Chủ đề: Tiếng hát tàu khúc ca tổng kết lại chặng đường thơ đồng thời mở chặng đường cho thơ CLV Đó khúc reo vui, say đắm người nghệ sĩ với nhân dân, tìm nguồn sáng tạo nghệ thuật cho thân B BÀI TẬP VẬN DỤNG 1.Câu hỏi Sách giáo khoa: 2.Các dạng đề thường gặp ĐỀ 1: Phân tích đoạn thơ sau THCT CLV Con gặp lại nhân dân nai suối cũ Cỏ đón giêng hai, chim én gặp mùa, Như đứa trẻ thơ đói lòng gặp sữa Chiếc nơi ngừng gặp cánh tay đưa Gợi ý: - Nêu hồn cảnh đời thơ, vị trí đoạn trích - Đoạn thơ vần thơ thể chuyển hố tư tưởng nhà thơ trước cách mạng tháng Tám đến sau cách mạng - Đoạn thơ gợi lến khát vọng niềm hạnh phúc trở với nhân dân với tổ quốc - Nhân dân khơi nguồn cho cảm hứng sáng tạo nghệ thuật Nhân dân làm hồi sinh hồn thơ bế tắc, cằn cỗi Hành động với nhân dân vừa tự nhiên , vừa hợp với quy luật, lại kịp thời - Nghệ thuật: giọng điệu chân thành, tha thiết ; hình ảnh thơ vừa gần gũi lạ, có chọn lọc; giàu chất triết lí khơng khơ khan ĐỀ 2: Phân tích cảm xúc CLV hành trình với nhân dân thể THCT CLV Gợi ý: - Trước cách mạng thơ CLV mang âm hưởng chán nản, bi quan đời Sau Cách mạng , hồn thơ CLV hồi sinh Ơng ln xác định vai trò nhân dân tỏ ln tri ân sâu sắc nhân dân, đời cách mạng mang đến 93 - - Nhà thơ phân thân để tự đối thoại, qua nhà thơ bộc lộ cảm xúc ân nghĩa, phấn chấn, say mê gặp nhân dân gặp nguồn sáng tạo nghệ thuật Cuộc đối thoại khơng xảy phạm vi cá nhân nhà thơ mà xảy sống đại chúng Đặc biệt, ân nghĩa nhà thơ ln gắn với nợ mười năm kháng chiến để lại, với tình mẹ, với người anh du kích, với em liên lạc Cảm xúc ân nghĩa khơng tách rời phấn chấn hồ hởi ca ngợi sống mới, sống nhân dân mang lại đánh đổi xương máu Cảm xúc ân nghĩa, hồ hởi, phấn chấn thể qua nội dung trữ tình, hình thức trữ tình Biểu tượng tàu nói lên nhịp điệu tâm hồn nhà thơ hành trình với nhân dân ĐỀ 3: Nêu cảm nhận đoạn thơ sau THCT CLV: Anh gặp em đơng nhớ rét Tình u ta cánh kiến hoa vàng Như xn đến chim rừng lơng trở biếc Tình u làm đất lạ hố q hương Gợi ý: - Vài nét khái qt thơ đoạn trích - Tình cảm với Tây Bắc, với nhân dân đất nước hình tượng hố thành tình u anh em - Sự sáng tạo hình ảnh so sánh bất ngờ lạ - Khả phát chân lí đời sống, quy luật tình cảm - Tính chất triết lí ĐỀ 4: Phân tích đoạn thơ THCT CLV Đất nước gọi ta hay lòng ta gọi? Mặt đất nòng nhựa nóng cần lao Gợi ý : - Vài nét khái qt thơ đoạn trích - Khúc hát lên đường sơi nổi, tin tưởng say mê - Tiếng gọi nhân dân, tổ quốc sống Tất thúc giục lòng nhà thơ, tất thành niềm mong ước cháy bỏng nhà thơ - Niềm khát khao nhà thơ tìm với nguồn sáng tạo nghệ thuật - Những gian lao mười năm kháng chiến xưa kết thành mùa xn mời gọi hồn thơ với Tây Bắc - Nghệ thuật: đoạn thơ giàu hình ảnh biểu tượng, ẩn dụ với sáng tạo riêng mẻ, tạo gợi cảm 94 BÀI 2: MỘT NGƯỜI HÀ NỘI - Nguyễn Khải A KIẾN THỨC CƠ BẢN I Khái qt tác giả, tác phẩm -Tác giả: Nguyễn Khải (1930-2008), tên khai sinh Nguyễn Mạnh Khải, sinh Hà Nơị tuổi nhỏ sống nhiều nơi -Nguyễn Khải viết văn từ năm 1950, băt đầu ý từ tiểu thuyết "Xung đột" Trước Cách mạng, sáng tác Nuyễn Khải tập trung đời sống nơng thơn q trình xây dựng sống mới: Mùa lạc (1960), Một chặng đường (1962), Tầm nhìn xa (1963) hình tượng người lính kháng chiến chống Mĩ: Họ sống chiến đấu (1966), Hồ vang (1967), Đường mây (1970), Ra đảo (1970), Chiến sĩ (1973)…Sau năm 1975 sáng tác ơng đề cập đến nhiều vấn đề xã hội-chính trị có tính thời đặc biệt quan tâm đến tính cách, tư tưởng tinh thần người trước biến động phức tạp đời sống: Cha (1970), Gặp gỡ cuối năm (1982).Năm 2000 ơng tặng giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật  Ngòi bút Nguyễn Khải thể nghệ sĩ đa tài, văn phong thâm trầm tinh tế, giàu chất triết lí, có lúc hóm hỉnh, giễu cợt sâu cay -Tác phẩm :Một người Hà Nội (1990), in tập truyện Hà Nội mắt tơi (1995)của Nguyễn Khải Truyện thể khám phá, phát Nguyễn Khải vẻ đẹp chiều sâu tâm hồn, tính cách người Việt Nam qua bao biến động, thăng trầm đất nước II Đọc-hiểu văn Nhân vật Hiền - Một người Hà Nội a Tính cách, phẩm chất -Nhân vật trung tâm truyện ngắn Hiền Cơ người Hà Nội, bao người Hà Nội khác, Hà Nội, đất nước trải qua nhiều biến động thăng trầm giữ cốt cách người Hà Nội Cơ sống thẳng thắn, chân thành, khơng giấu giếm quan điểm, thái độ với tượng xung quanh -Suy nghĩ cách ứng xử trong thời đoạn đất nước: o Hồ bình lập lại miền Bắc, Hiền nói niềm vui có phần máy móc, cực đoan sống xung quanh:"vui nhiều, nói nhiều", theo "chính phủ can thiệp vào nhiều việc dân q"…Cơ tính tốn việc trước sau khơn khéo "đã tính làm, làm khơng để ý đến điều đàm tểu thiên hạ"… o Miền Bắc bước vào thời kì đương đầu với chiến tranh phá hoại khơng qn Mĩ Cơ Hiền dạy cách sống "biết tự trọng, biết xấu hổ", biết sống với chất người Hà Nội Đó lí sẵn sàng cho trai trận: "tao đau đớn mà lòng, tao khơng muốn sống bám vào hi sinh bạn bè Nó dám biết tự trọng" +Đến đứa trai thứ làm đơn xin tòng qn nói “Tao khơng khuyến khích, khơng ngăn cản, ngăn cản tức bảo tìm đường sống để bạn phải chết, cách giết nó” +Cơ có quan niệm sống tích cực bao cơng dân Hà Nội khác “Tao muốn sống bình đẳng với bà mẹ khác, sống chết cả, vui lẻ có hay hóm gì” o Sau chiến thắng mùa xn năm 1975, đất nước thời kì đổi mới, khơng khí xơ bồ thời kinh tế thi trường làm xói mòn nếp sống Hà Nội , Hiền "một người Hà Nội hơm nay, t Hà Nội, khơng pha trộn" 95 Chuyện si cổ thụ đền Ngọc Sơn có lúc bật gốc , nhờ người biết lưu giá trị đích thực q khứ mà cổ thụ hồi sinh Cơ Hiền nói niềm tin vào giá trị văn hố bền vững Hà Nội khơng thể đi, trái lại sống ngày tốt đẹp “thời có đẹp, vẻ đẹp riêng cho lứa tuổi” b Cơ Hiền - "một hạt bụi vàng" Hà Nội -Nói đén hạt bụi, người ta nghĩ đến vật nhỏ bé, tầm thường Có điều hạt bụi vàng dù nhỏ bé có ánh sáng lấp lánh “chói sáng ánh vàng”, có giá trị q báu -Cơ Hiền người Hà Nội bình thường thấm sâu vào tinh hoa chất người Hà Nội Bao nhiêu hạt bụi vàng, người Hiến hợp lại thành "ánh vàng" chói sáng Ánh vàng phẩm giá người Hà Nội, truyền thống cốt cách người Hà Nội  Nhân vật Hiền tiêu biểu gương mặt đặc biệt mang nét tính cách Hà Nội đậm nét Một người chứng kiến thay đổi suốt năm tháng Hà Nội chuyển Biệt tài Nguyễn Khải dường phát huy rõ nét tác phẩm này, khả lí giải chuyển biến tâm hồ , lí giải mối quan hệ người hồn cảnh.Con người tác phẩm khơng nhẹ dạ, tin, xốc nổi, có cách sống tỉnh táo , cân nhắc, làm giàu lương thiện “khơng bóc lột cả” Điều làm nên khuynh hướng sáng tác chủ đạo nhà văn thời đổi , bộc lộ thái độ tỉnh táo điềm tỉnh nhà văn việc soi chiếu vào ngóc ngách đời thường mn mặt Các nhân vật khác truyện -Nhân vật "tơi": Thấp thống sau dòng chữ nhân vật "tơi"-đó người chứng kiến tham gia vào nhiều chặng đường lịch sử dân tộc Trên chặng đường ấy, nhân vật "tơi" có quan sát tin tế, cảm nhận nhạy bén, sắc sảo, đặc biệt nhân vật Hiền, Hà Nội người Hà Nội Ẩn sâu giọng điệu vừa vui đùa, khơi hài, vừa khơn ngoan, trải đời hình ảnh người gắn bó thiết tha với vận mệnh đất nước, trân trọng giá trị văn hó dân tộc Nhân vật "tơi" mang hình bóng Nguyễn Khải, người kể chuyện, sáng tạo nghệ thuật sắc nét đem đến cho tác phẩm diểm nhìn trầm thuật chân thật, khách quan đắn, sâu sắc -Nhân vật Dũng: trai đầu mực u q Hiền Anh sống với lời mẹ dạy cách sống người Hà Nội, với 600 niên ưu tú Hà Nội lên đường hiến dâng tuổi xn cho đất nước Dũng, Tuất tất chàng trai Hà Nội góp phần tơ thắm thêm cốt cách tin thần người Hà Nội, phẩm giá cao đẹp người Việt Nam.(Vào chiến trường 616 người, lại khoảng bốn chục) -Bên cạnh thật người Hà Nội có phẩm cách cao đẹp, có người tạo nên "nhận xét khơng vui vẻ" nhân vật "tơi" Hà Nội Đó "ơng bạn trẻ đạp xe gió" làm xe người ta st đổ lại phóng xe vượt qua quay mặt lại chửi "tiên sư anh già"…, người mà nhân vật "tơi" qn đường phải hỏi thăm…Đó "hạt sạn Hà Nội", làm mờ nét đẹp tế nhị, lịch người Tràng An.Cuộc sống người Hà Nội cần phải làm nhiều điểm để giữ gìn phát huy đẹp tính cách người Hà Nội Ý nghĩa câu chuyện "cây si cổ thụ" hồi sinh -Hình ảnh…nói lên quy luật bất diệt sống Quy luật khẳng định niềm tin người, người dân thành phố kiên trì cứu sống si -Cây si biểu tượng nghệ thuật, hình ảnh ẩn dụ vẻ đẹp Hà Nội: Hà 96 Nội bị tàn phá, bị nhiễm bệnh người Hà Nội với truyền thống văn hố ni dưỡng suốt trường kì lịch sử, cốt cách, tinh hoa, linh hồn đất nước Giọng điệu trần thuật nghệ thuật xây dựng nhân vật -Giọng điệu trần thuật: giọng điệu trải đời, vừa tự nhiên, dân dã vừa trĩu nặng suy tư, vừa giàu chất khía qt, triết lí Vừa đậm tính đa Nét tự nhiên, dân dã tạo nên phong vị hài hước có dun giọng kể nhân vật "tơi"; tính chất đa thể lời kể: nhiều giọng (tự tin xen lẫn hồi nghi, tự hào xen lẫn tự trào…) Giọng điệu trần thuật làm cho truyện ngắn đậm đặc chất tự đời thường mà đại -Nghệ thuật xây dựng nhân vật: +Tạo tình gặp gỡ nhân vật "tơi" nhân vật khác +Ngơn ngữ nhân vật góp phần khắc hoạ tính cách (ngơn ngữ nhân vật "tơi" đậm vẻ suy tư, chiêm nhiệm, lại pha chút hài hước, tự trào; ngơn ngữ Hiền ngắn gọn, rõ ràng, dứt khốt…) chủ đề: Thơng qua nhân vật trung tâm – Cơ Hiền, tác giả ca ngợi lĩnh vẻ đẹp cốt cách người Hà Nội với lối sống văn hố t Hà Nội,khơng pha trộn thể niềm tin vào trường tồn, tiếp tục vươn lên Hà Nội với ánh vàng thời kỳ B BÀI TẬP VẬN DỤNG 1.Câu hỏi - Sach giáo khoa 2.Các đề thường gặp Đề 1: Cảm nhận nhân vật Hiền MNHN Nguyễn Khải Gợi ý -Cơ Hiền người Hà Nội có lĩnh người sống mình, ln định trước cơng việc hệ trọng thân , việc lấy chồng, sinh dạy - Cơ Hiền thân tiêu biểu nét văn hố truyền thống đất “kinh kì ngàn năm văn hiến” - Cảm nhận khái qt nhân vật - Nhân vật xây dựng bút pháp thực, với nét sống động, phù hợp với thực tế sống Đề 2: Cảm nhận nhân vật Tơi Một người Hà Nội Nguyễn Khải Gợi ý: - Cũng nhân vật Hiền mình, nhân vật Tơi người tiêu biểu cho nét đẹp văn hố người Hà Thành, có tầm hiểu biết, có tầm nhìn xa trơng rộng - Tơi có lối sống theo mẫu lịch thiệp, tinh tế giới văn nhân nghệ sĩ - Khi thấy HN giàu lên Tơi cảm thấy hồi nghi lo âu Từ hồi nghi, tơicũng khơng tin lớp người hăm hở làm giàu biết giữ nét hào hoa, lịch chốn kinh kì - Tơi tỏ xúc buồn gặp người HN thiếu văn hố.Tuy nhiên tơi tỏ tin tưởng vào giá trị văn hố vững bền lưu giữ - Lối kể chuyện linh hoạt, đa giọng điệu, giàu chất triết lí./ 97 [...]... văn, NXB Giáo dục Việt Nam 3 Nguyễn Xuân Lạc (chủ biên), (2008), Luyện tập thi Tốt nghiệp Trung học phổ thông môn Ngữ văn, NXB Giáo dục 4 Nguyễn Hà Thanh (chủ biên), (2010), Luyện thi đại học cấp tốc môn Văn, NXB Đại học Sư phạm TP Hồ Chí Minh 5 Bộ Giáo dục và Đào tạo, (2010), Hướng dẫn thực hiện Chuẩn kiến thức, kĩ năng môn Ngữ văn lớp 12, NXB Giáo dục Việt Nam BÀI VIỆT BẮC CỦA TỐ HỮU Phần một - Tác... c Kết bài: Tuyên ngôn Độc lập là một văn kiện lịch sử vô giá Một trong những giá trị to lớn của nó chính là sức thuyết phục của một áng văn chính luận được coi như “ thi n cổ hùng văn 13 Đề bài 2: Mở đầu bản Tuyên ngôn Độc lập của nước Việt Nam Dân Chủ Cộng hoà Hồ Chí Minh viết : “Hỡi đồng bào cả nước , “Tất cả mọi người đều sinh ra có quyền bình đẳng Tạo hoá cho họ những quyền không ai có thể xâm... với sự nghiệp chính nghĩa của nhân dân Việt Nam và quyền độc lập, tự do của dân tộc ta II NGHỊ LUẬN VĂN HỌC Đề bài 1 : Bình luận về sức thuyết phục của bản Tuyên ngôn Độc lập của Hồ Chí Minh Gợi ý làm bài a Mở bài : Giới thi u giá trị to lớn của Tuyên ngôn Độc lập, trong đó nhấn mạnh đến sức thuyết phục của bản Tuyên ngôn… b Thân bài : - Bình luận về đối tượng mà bản Tuyên ngôn hướng tới không chỉ... dẫn chứng chính xác, từ ý tưởng lời văn hai bản Tuyên ngôn Độc lập của Mỹ và Pháp để tạo cơ sở pháp lý, dùng lời nói của đối phương để so 14 sánh, phản bác âm mưu và hành động trái với công lý của chúng, dùng nghệ thuật “gậy ông đập lưng ông” Đoạn văn dùng lý lẽ đanh thép, tư duy lý luận sáng tạo “suy rộng ra” , đưa vấn đề độc lập của dân tộc Việt Nam thành vấn đề tiêu biểu cho phong trào giải phóng... gọn súc tích, vừa có giá trị lịch sử vừa có giá trị văn chương bền vững Với những gi trị đó, Tuyên ngôn Độc lập đã khẳng định một chân lý lớn về dân tộc “Không có gì quý hơn độc lập tự do” với cảm hứng trang trọng, giọng văn tha thi t hùng tráng Chính Hồ Chí Minh cũng “thấy sung sướng” trong cả cuộc đời viết văn làm báo của mình MỘT SỐ CÂU HỎI VÀ ĐỀ VĂN VỀ BÀI THƠ TÂY TIẾN CỦA QUANG DŨNG A CÂU HỎI.. .Văn học giai đoạn từ sau Cách mạng tháng Tám 1945 đến 1975 tồn tại và phát triển trong một hoàn cảnh lịch sử đặc biệt Một trong những đặc điểm nổi bật của văn học giai đoạn này là nền văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn I Khuynh hướng sử thi: - Văn học đề cập tới những vấn đề, những sự kiện có ý nghĩa lịch sử gắn với số phận... thước xuống Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi - Người đi Châu Mộc chiều sương ấy Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người trên độc mộc Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa TÀI LIỆU THAM KHẢO 24 1 Lê A (chủ biên), (2008), Kiểm tra, đánh giá thường xuyên và định kì Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục 2 Triệu Thị Huệ, (2010), Phân loại và hướng dẫn giải đề thi đại học cao đẳng môn Ngữ văn, NXB Giáo dục Việt Nam... bằng việc trích dẫn hai bản Tuyên ngôn Độc lập của Mỹ và Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền của cách mạng Pháp ? Gợi ý trả lời - Trong bản Tuyên ngôn Độc lập, Hồ Chí Minh trích dẫn hai bản Tuyên ngôn của Mỹ và của Pháp để làm căn cứ pháp lý cho bản Tuyên ngôn của Việt Nam - Đó là những Tuyên ngôn tiến bộ, được cả thế giới thừa nhận - Mặt khác Người trích Tuyên ngôn của Mỹ là để tranh thủ sự ủng hộ... có nhớ ta Mười lăm năm ấy thi t tha mặn nồng Mình về mình có nhớ không Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn ?” + Nghĩa tình của kẻ ở người về được biểu hiện đằm thắm qua các đại từ “ mình” , “ ta” thân thi t Điệp từ “nhơ” được láy đi láy lại cùng với những lời nhắn nhủ của người Việt Bắc “ mình có nhớ ta” , “ mình có nhớ không” vang lên như day dứt không nguôi Các từ “ thi t tha” , “ mặn nồng” thể... hoan, cảnh sông nước như được phủ lên màn sương huyền thoại - Tinh thần bi tráng: + Nhà thơ không che giấu cái bi, nhưng bi mà không lụy Cái bi được thể hiện bằng một giọng điệu, âm hưởng, màu sắc tráng lệ, hào hùng để thành chất bi tráng + Người lính Tây Tiến luôn hiên ngang, bất khuất mặc dù chịu mất mát, đau buồn Cái chết cũng được tác giả bao bọc trong không khí hoành tráng Trên cái nền thi n nhiên