ĐỀ CƯƠNG môn LUẬT báo CHÍ và đạo đức NHÀ báo

LUẬT BÁO CHÍ VÀ ĐẠO ĐỨC NHÀ BÁO..Câu 1: Tìm hiểu các khái niệm đạo đức, đạo đức nghề nghiệp, đạo đức nghề nghiệp của nhà báo:2Câu 2: Cơ sở để hình thành đạo đức nghề nghiệp?4Câu 3: Vai trò của đạo đức, đạo đức nghề báo trong hoạt động báo chí? Nêu và phân tích các ví dụ cụ thể để chứng minh:5Câu 4: Phân tích 9 điều quy định về đạo đức nghề nghiệp của người làm báo Việt Nam (có thể nêu ý kiến của mình về những quy định trên):6Câu 5: Nêu và phân tích những biểu hiện vi phạm đạo đức nghề báo (nêu ví dụ cụ thể):10Câu 6: Đánh giá việc thực hiện Quy định về đạo đức nghề nghiệp của người làm báo Việt Nam (Tích cực, hạn chế, chứng minh bằng những ví dụ cụ thể):24Câu 7: Phân tích nguyên nhân (chủ quan, khách quan) dẫn đến vi phạm đạo đức của người làm báo Việt Nam trong thời gian qua:26Câu 8: Đề xuất giải pháp, kiến nghị để nâng cao đạo đức của người làm báo Việt Nam trong môi trường tác nghiệp hiện nay:29Câu 9: Bài tập32 Câu 1: Tìm hiểu các khái niệm đạo đức, đạo đức nghề nghiệp, đạo đức nghề nghiệp của nhà báo:Theo quan điểm phương Đông, đạo đức có nghĩa là “ đạo làm người” bao gồm nhiều chuẩn mực về các mối quan hệ vua tôi, cha con, vợ chồng, bạn bè, anh em, làng xóm...Ở phương Tây, khái niệm đạo đức bắt nguồn từ chữ “ mos” trong tiếng Latinh, có nghĩa là “ lề thói”, mosralis có nghĩa là “ thói quen”. Như vậy, khi nói đến đạo đức là nói đến các lề thói và tập tục biểu hiện trong mối quan hệ giao tiếp hàng ngày giữa người với người. Khái niệm quốc tế của đạo đức là “ moral”.Theo C.Mác, đạo đức là một “ hình thái xã hội” chịu sự tác động qua lại của các hình thái ý thức xã hội khác và cùng với các hình thái ý thức xã hội ấy, đạo đức chịu sự quy định của tồn tại xã hội. Do đó, đạo đức có “ bản chất xã hội”.Ngày nay, đạo đức được định nghĩa “ là một hình thái ý thức xã hội, tập hợp những nguyên tắc, quy tắc, chuẩn mực xã hội nhằm điều chỉnh và đánh giá cách ứng xử của con người trong quan hệ với nhau và quan hệ với xã hội, chúng được thực hiện bởi niềm tin cá nhân, bởi truyền thống và sức mạnh của dư luận xã hội”.Như vậy, với tư cách là một hình thái ý thức xã hội, đạo đức phản ánh tồn tại xã hội, phản ánh hiện thực đời sống đạo đức xã hội. Thích ứng với mỗi một xã hội thì có một đạo đức xã hội tương ứng. Suy cho cùng, sự phát sinh, phát triển của đạo đức phụ thuộc vào sự phát triển của phương thức sản xuất.Về mặt xã hội, đạo đức được biểu hiện bằng thái độ cụ thể của dư luận xã hội. Đó là những ý kiến, trạng thái tinh thần tán thưởng, khẳng định ( tích cực) hoặc phê phán, phủ định ( tiêu cực) của một số đông người đối với một hành vi, ý tưởng của cá nhân hay một nhóm người nào đó. Về mặt cá nhân, đạo đức được coi là “ tòa án lương tâm” có khả năng tự phê phán, đánh giá và suy xét từng hành vi, thái độ và ý nghĩ của bản thân trong mỗi cá nhân.

LUẬT BÁO CHÍ VÀ ĐẠO ĐỨC NHÀ BÁO.

Câu 1: Tìm hiểu các khái niệm đạo đức, đạo đức nghề nghiệp, đạo đức nghề nghiệp của nhà báo:

Theo quan điểm phương Đông, đạo đức có nghĩa là “ đạo làm người” baogồm nhiều chuẩn mực về các mối quan hệ vua tôi, cha con, vợ chồng, bạn bè, anh

em, làng xóm Ở phương Tây, khái niệm đạo đức bắt nguồn từ chữ “ mos” trongtiếng Latinh, có nghĩa là “ lề thói”, mosralis có nghĩa là “ thói quen” Như vậy, khinói đến đạo đức là nói đến các lề thói và tập tục biểu hiện trong mối quan hệ giaotiếp hàng ngày giữa người với người Khái niệm quốc tế của đạo đức là “ moral”

Theo C.Mác, đạo đức là một “ hình thái xã hội” chịu sự tác động qua lại củacác hình thái ý thức xã hội khác và cùng với các hình thái ý thức xã hội ấy, đạo đứcchịu sự quy định của tồn tại xã hội Do đó, đạo đức có “ bản chất xã hội”

Ngày nay, đạo đức được định nghĩa “ là một hình thái ý thức xã hội, tập hợpnhững nguyên tắc, quy tắc, chuẩn mực xã hội nhằm điều chỉnh và đánh giá cáchứng xử của con người trong quan hệ với nhau và quan hệ với xã hội, chúng đượcthực hiện bởi niềm tin cá nhân, bởi truyền thống và sức mạnh của dư luận xã hội”

Như vậy, với tư cách là một hình thái ý thức xã hội, đạo đức phản ánh tồn tại

xã hội, phản ánh hiện thực đời sống đạo đức xã hội Thích ứng với mỗi một xã hộithì có một đạo đức xã hội tương ứng Suy cho cùng, sự phát sinh, phát triển củađạo đức phụ thuộc vào sự phát triển của phương thức sản xuất

Về mặt xã hội, đạo đức được biểu hiện bằng thái độ cụ thể của dư luận xãhội Đó là những ý kiến, trạng thái tinh thần tán thưởng, khẳng định ( tích cực)hoặc phê phán, phủ định ( tiêu cực) của một số đông người đối với một hành vi, ýtưởng của cá nhân hay một nhóm người nào đó Về mặt cá nhân, đạo đức được coi

là “ tòa án lương tâm” có khả năng tự phê phán, đánh giá và suy xét từng hành vi,thái độ và ý nghĩ của bản thân trong mỗi cá nhân

Xét về bản chất, sự điều chỉnh của đạo đức mang tính tự giác, là sự lựa chọncủa mỗi người Đạo đức được bảo đảm bằng lương tâm và sự phê phán của dư luận

xã hội, chỉ khuyên giải, can ngăn để con người

- Đạo đức nghề nghiệp :

Đạo đức nghề nghiệp là một bộ phận của đạo đức xã hội, là đạo đức trongmột lĩnh vực cụ thể trong đạo đức chung của xã hội Đạo đức nghề nghiệp bao gồmnhững yêu cầu đạo đức đặc biệt, cac quy tắc và chuẩn mực trong lĩnh vực nghềnghiệp nhất định , nhằm điều chỉnh hành vi của các thành viên trong nghề nghiệp

đó sao cho phù hợp với lợi ích và sự tiến bộ của xã hội

Xã hội đòi hòi người hành nghề trong bất cứ lĩnh vực nghề nghiệp nào cũngphải tuân thủ những chuẩn mực đạo đức nghề nghiệp cơ bản Phẩm chất đạo đức

cá nhân trong xã hội có nét chung, nhưng phẩm chất đọa đức trong từng nghềnghiệp lại có những nét đặc thù và yêu cầu riêng biệt Tuân theo các nguyên tắc,chuẩn mực trong đạo đức nghề nghiệp vừa góp phần vào tăng trường kinh tế, vừatạo điều kiện nâng cao chất lượng lao động, hoàn thiện người lao động trong nghềnghiệp đó

Nghề nào cũng cần có đạo đức nghề nghiệp, song, một số nghề có vị trí quantrọng đặc biệt và mối quan hệ rộng rãi tới nhiều người trong xã hội như nghề báo,nghề giáo, nghề y, nghề luật, an ninh, tòa án thì đạo đức nghề nghiệp được đặcbiệt coi trọng với những nghề này, bên cạnh những chuẩn mực đạo đức nghềnghiệp chung cho tất cả các quốc gia như đạo đức người thầy giáo, đạo đức ngườithầy thuốc, đạo đức quan tòa, đạo đức nghề báo… thì mỗi nước, trong mỗi thời kìlịch sử lại đề ra những chuẩn mực đạo đức nghề nghiệp riêng cho người hành nghề

ở nước mình

- Đạo đức nghề nghiệp của nhà báo: Đạo đức nghề nghiệp của nhà báo lànhững quy định đạo đức không được ghi trong đạo luật, nhưng được chấp nhậntrong giới báo chí và được duy trì bở sức mạnh của dư luận xã hội, bởi các tổ chức

sáng tạo nghề nghiệp , đó là những nguyên tắc, những quy định và những quy tắc

về hành vi đạo đức của nhà báo ( theo tác giả E.P.P rô khô rốp trong cuốn Cơ sở lýluận báo chí

Trong cuốn Thuật ngữ Báo chí- Truyền thông, tác giả cho rằng đây là kháiniệm chỉ tư cách , lương tâm nghề nghiệp trong hoạt động báo chí, biểu hiện quahành vi, nguyên tắc ứng xử của người làm báo

Theo PGS.TS Nguyễn Văn Dũng thì khi nói đến đạo đức nghề nghiệp củanhà báo là nói đến các mối quan hệ ứng xử của nhà báo trong quá trình tác nghiệp ,nói đến thái đội và hành vi ứng xử của nhà báo trong từng tình huống cụ thể.Như vậy, đạo đức nghề nghiệp của nhà báo là những quy tắc, chuẩn mực quy địnhthái đội và hành vi ứng xử của nhà báo trong các mối quan hệ nghề nghiệp

Câu 2: Cơ sở để hình thành đạo đức nghề nghiệp?

Cơ sở xuất phát của đạo đức báo chí được dựa trên 6 thành tố cơ bản là: Dântộc, chế độ chính trị xã hội, nghề nghiệp, văn hóa truyền thống, trách nhiệm xã hội

và ý thức công dân, quan hệ quốc tế Xét cho cùng thì đạo đức nghề nghiệp cũngchỉ là một phần của đạo đức xã hội Những nguyên tắc của đạo đức xã hội khôngchỉ là nền tảng cho đạo đức nghề nghiệp nhà báo mà còn là nền tảng cho sự hìnhthành của các đạo đức nghề nghiệp khác Nói cách khác, xã hội với những nguyêntắc ứng xử, giao tiếp là một cơ sở để các nghề nghiệp trong xã hội phát triển thànhnhững nguyên tắc ứng xử phù hợp tạo thành đạo đức nghề nghiệp đặc thù khôngchen lẫn với các nghề nghiệp khác Đạo đức nghề nghiệp còn được hình thành từchính đạo đức của bản thân của những người trong nghề Mỗi người trong nghềluôn ý thức được tầm quan trọng của nghề nghiệp mình chính vì vậy cũng luônnhận thức dược mình nên làm gì, phải làm gì, không nên làm gì đó cũng chính làmột nhân tố tạo nên đạo đức nghề nghiệp Chỉ khi nào nhận thức đầy đủ những cơ

sở xuất phát này thì người làm báo mới giải quyết đúng đắn và xử lý hài hòa cácmối quan hệ liên quan đến các thành tố trên để giữ vững đạo đức nghề nghiệp

trong mọi điều kiện, hoàn cảnh, ở mọi lúc, mọi nơi Hay nói cách khác, đạo đứcbáo chí phải được xây dựng trên cơ sở lòng yêu nước, tự hào dân tộc, gắn bó vớivận mệnh đất nước, thấm nhuần văn hóa truyền thống của ông cha, hiểu biết sâusắc nghề nghiệp, có trách nhiệm xã hội và ý thức công dân cao cả, phù hợp với luậtpháp của đất nước và quốc tế, tôn trọng các nền văn hóa của các quốc gia trên thếgiới.

Câu 3: Vai trò của đạo đức, đạo đức nghề báo trong hoạt động báo chí? Nêu và phân tích các ví dụ cụ thể để chứng minh:

Hiện nay, báo chí ở Việt Nam ngày càng phát triển Tính đến hết tháng3/2011 cả nước có 745 cơ quan báo chí với 1003 ấn phẩm, một hãng thông tấn quốcqia, 67 đài phát thanh, truyền hình Như vậy có thể thấy báo chí nước ta đang phát triểnrất mạnh mẽ Đội ngũ nhà báo cũng đang ngày một tăng lên Chưa kể đến việc vai tròcủa báo chí trong đời sống hiện nay rất cao, tác động lớn đến nhận thức và đời sống tinhthần của công chúng Bởi vậy, nhà báo, người cầm bút phải biết xác định những thôngtin mình đưa ra, những tác phẩm của mình đang làm sẽ đem lại được gì hay có thểmang lại hậu quả gì cho xã hội Nếu xảy ra sai sót dù chỉ một chút trong quá trình đưatin cũng thể ảnh hưởng xấu đến xã hội, ảnh hưởng đến các vấn đề liên quan có thể làkinh tế, văn hóa, xu hướng của giới trẻ Hiện nay có một bộ phận nhà báo Việt Namkhông vững vàng về quan điểm chính trị và đạo đức báo chí đã lợi dụng nghề nghiệp đềphục vụ lợi ích cá nhân, đi ngược lại tôn chỉ, mục đích của nghề báo Nhiều thông tinsai lệch trên báo chí như: cá xuất khẩu thừa dư lượng kháng sinh; ăn bưởi bị ung thư;rau trồng bị phun thuốc tăng trưởng, vụ bố chồng nàng dâu Những thông tin này đãảnh hưởng tiêu cực đến thị trường và nền kinh tế của nước ta Nếu mỗi nhà báo không

có định hướng và có hành vi và cách ứng xử trong các tình huống đúng đắn thì sẽ cóảnh hưởng vô cùng xấu đến xã hội

Đối tượng thực hiện đạo đức nghề báo chính là những nhà báo Nhà báo là chủthế của hoạt động báo chí Đảng và nhà nước ta đã xác định rằng, người làm báo là

chiến sĩ trên mặt trận văn hóa – tư tưởng Để thực hiện được những công việc đó, đòihỏi nhà báo không chỉ có kiến thức sâu rộng, giỏi nghiệp vụ mà còn phải có cái tâmtrong sáng Nếu nhà báo đưa một thông tin không có thật hoặc bóp méo sự thật thì sẽ cótác hại rất lớn Đặc biệt, hiện nay nước ta đang thực hiện nền kinh tế thị trường địnhhướng xã hội chủ nghĩa Đối với báo chí sẽ bị ảnh hưởng hai mặt Vì vậy, trong hoạtđộng báo chí, vẫn đề đạo đức nghề nghiệp của nhà báo luôn được coi trong là một trongnhững vấn đề then chốt nhất

Nhìn từ góc độ đạo đức nhà báo trong mối quan hệ giữa nhà báo với tổ quốc,nhân dân, Đảng Cộng sản, công chúng, nguồn tin, nhân vật trong tác phẩm củamình, ban biên tập, đồng nghiệp trong và ngoài tòa soạn và với cộng tác viên,thông tin viên cho thấy vai trò to lớn của đạo đức nghề nghiệp trong báo chí Vừa

có tác dụng định hướng vừa có tác dụng răn đe với nhà báo

Có các quy luật, nguyên tắc và chuẩn mực về đạo đức nghề báo thì đội ngũ làmbáo mới đi đúng hướng và đưa báo chí phát triển mạnh mẽ

Câu 4: Phân tích 9 điều quy định về đạo đức nghề nghiệp của người làm báo Việt Nam (có thể nêu ý kiến của mình về những quy định trên):

1 Tuyệt đối trung thành với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản Việt Nam.

Nhà báo phải tuyệt đối trung thành với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổquốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa dưới sự lạnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Namtrước hết vì báo chí phục vụ lợi ích của giai cấp lãnh đạo đồng thời cũng chính làphục vụ lợi ích của bản thân nhà báo Thứ 2, nhà báo thực hiện quy tắc này sẽ giúpđăng tải và bám sát tin tức đúng mực, đúng hướng, phù hợp và có lợi cho tổ quốctránh tình trạng vi phạm đáng tiệc Thứ 3, báo chí là một mặt trận quan trọng vànhà báo là người lính trên mặt trận đó hơ nữa báo chí có quan hệ mật thiết tới mọimặt của đời sống, kinh tế, chính trị… nên nhà báo chấp hành nghiêm chỉnh quyđịnh này là rất quan trọng giúp củng cố và tăng cường sức mạnh tổng hợp của đất

nước Hơn thế nữa nhà báo còn là chiến sĩ trên mặt trận tư tưởng nên nhà báo phảibiết dùng ngòi bút của mình để phục vụ cho lợi ích của dân tộc, đặt lợi ích củaQuốc gia lên trên hết.

2 Luôn gắn bó với nhân dân, hết lòng phục vụ nhân dân:

Nhân dân là đội ngũ công chúng, độc giả đông đảo nhất của báo chí Nhàbáo viết bài phải trung thành với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ Quốc Đất nước

ta là nhà nước của dân – do dân và vì dân, bởi vậy mỗi nhà báo đều phải gắn bómật tiết với nhân dân và hết lòng phục vụ nhân dân một cách tận tâm nhất Phảibiết đi sâu vào đời sống của quần chúng nhân dân, phải viết những bài báo phảnánh đúng nguyện vọng của nhân dân, những bức xúc khó khăn trong cuộc sống,bênh vực nhân dân một cách đúng đắn thiết thực, mỗi câu chữ phải thật gần gũi dễhiểu với nhân dân và thể hiện đúng tư tưởng, nguyện vọng của nhân dân

3 Hành nghề khách quan, trung thực, tôn trọng sự thật.

Báo chí là nơi cung cấp thông tin tới đông đảo công chúng Bởi vậy để tạodựng uy tín, yêu cầu quan trọng nhất của người làm báo là phải viết bài trên cơ sởtrung thực, tôn trọng sự thật một cách khách quan nhất Báo chí muốn thuyết phụcđược công chúng thì trên hết phải có tính chân thực cao Người đọc tìm đến sự thậtthông qua báo chí chứ không phải tìm đến để thấy những lời lẽ văn hoa giả dối.Người làm báo phải có cái tâm, đưa những thông tin một cách khách quan nhất bởiviệc đưa các thông tin sai lệch có thể ảnh hưởng đến danh dự của không chỉ các cánhân mà còn của cách tổ chức và xã hội về nhiều mặt như: Kinh tế - Chính trị - vănhóa Không để những cám dỗ làm ảnh hưởng đến bản thân từ đó đưa những thôngtin thiếu chân thật ảnh hưởng đến xã hội

4 Sống lành mạnh trong sáng, không lợi dụng nghề nghiệp để vụ lợi và làm trái pháp luật.

Đối với người làm báo nói chung cần có lối sống trong sáng lành mạnh Mỗi

cá nhân người làm báo không vi phạm đạo đức nghề nghiệp thì cơ quan báo chí sẽtrong sạch cùng với đó môi trường báo chí cũng trong sạch hơn Ngày nay có rấtnhiều nhà báo lợi dụng nghề nghiệp của mình để đe dọa cá nhân tổ chức hay làmnhững việc trái pháp luật, điều này ảnh hưởng xấu đến xã hội và danh dự của nghềbáo nói chung

5 Gương mẫu chấp hành pháp luật, làm tròn nghĩa vụ công dân, làm tốt trách nhiệm xã hội.

Người làm báo tốt trước hết phải là một công dân tốt, phải làm tròn nghĩa vụcủa công dân và trách nhiệm của xã hội Chuẩn mực đạo đức của mỗi người sẽ chiphối đến quá trình làm báo Hơn những ngành nghề khác, người làm báo phải thựchiện tốt trách nhiệm xã hội của mình bởi họ là những người được tiếp xúc với nhândân, tiếp xúc với nhiều luồng dư luận xã hội, có thể phân biệt được tính đúng saicủa vấn đề Bởi vậy mỗi nhà báo phải biết phấn đấu dùng chính ngòi bút của mình

để đấu tranh chống lại cái xấu, chống lại tham ô, tham nhũng – những hành vi ảnhhưởng đến lợi ích nước nhà

6 Bảo vệ bí mật quốc gia, nguồn tin và giữ bí mật cho người cung cấp thông tin.

Đối với mỗi nhà báo thì trung thành với tổ quốc là quy định quan trọng hàngđầu Mỗi Quốc gia đều có những thông tin bí mật riêng liên quan đến lợi ích chungcủa toàn dân tộc Người làm báo phải biết sử dụng ngòi bút một cách cẩn thận vớicác thông tin chính trị có thể ảnh hưởng đến lợi ích quốc gia Trong quá trình hànhnghề, để có được nhiều nguồn tin quan trọng nhà báo phải nhờ đến sự giúp sứcngay trong chính các quần chúng nhân dân, bởi vậy việc bảo vệ nguồn tin và ngườicung cấp tin là vô cùng quan trọng Không thể để hành động sai sót của bản thân

làm ảnh hưởng đến người khác Đây là trách nhiệm của mỗi nhà báo trong việc tạodựng uy tín với người dân trong quá trình hành nghề.

7 Tôn trọng, đoàn kết, hợp tác giúp đỡ đồng nghiệp trong hoạt động nghề nghiệp.

Đây là một nguyên tắc rất quan trọng trong quan hệ của nhà báo và đồngnghiệp Các sản phẩm báo chí của các nhà báo nói chung đều là hoạt động tập thể.Trong mỗi tòa soạn đều có những đồng nghiệp báo chí làm những khâu riêng đểđảm bảo cho sự ra đời của thông tin và họ cùng hướng tới đối tượng là công chúng

cụ thể Bởi vậy để có được sự cộng tác tốt nhất, mỗi nhà báo cần tôn trọng, đoànkết và giúp đỡ lẫn nhau để có được những sản phẩm tốt nhất

8 Thường xuyên học tập nâng cao trình độ chính trị văn hóa, nghiệp vụ, khiêm tốn cầu tiến bộ.

Báo chí là một công việc đòi hỏi người làm báo phải có được kiến thức sâurộng trong nhiều lĩnh vực Để có thêm được nhiều kiến thức để viết tốt bài báo củamình, mỗi nhà báo cần thường xuyên học tập, trau dồi các kĩ năng bản thân Họctập ở đây không chỉ ở vấn đề kiến thức mà còn ở tinh thần và đạo đức để có thểtoàn tâm toàn ý phục vụ cách mạng, phục vụ cho nhân dân Phải biết khiêm tốn vàhọc tập đồng nghiệp để có được hành trang tốt nhất cho nghề

9 Giữ gìn và phát huy văn hóa dân tộc đồng thời tiếp thu có chọn lọc các nền văn hóa khác.

Trong thời đại công nghiệp hóa – hiện đại hóa hiện nay, người làm báo cầnbiết định hướng được những giá trị văn hóa lâu đời của dân tộc là vô cùng đángquý, những nền văn hóa khác cũng có những nét đẹp riêng, tuy nhiên ko vì nó màlàm mất đi những giá trị của dân tộc Từ việc đưa tin về văn hóa hay chính cáchlàm báo của những nhà báo hiện nay cần phải học tập thêm nhiều kinh nghiệp và

cách thức từ nước ngoài tuy nhiên vẫn không thể quên những gì truyền thống vềlịch sử báo chí nước ta hay phương châm hoạt động của ta là phải một lòng trungthành với Tổ quốc, với một Đảng duy nhất Cần biết chọn lọc những gì tốt mànước ngoài đã thực hiện và đạt được để đem vào nước ta từ đó giúp cho nước nhàngày càng phát triển và vẫn tự hào về văn hóa, tinh hoa vốn có của dân tộc.

Câu 5: Nêu và phân tích những biểu hiện vi phạm đạo đức nghề báo (nêu ví dụ cụ thể):

1. Đưa thông tin sai sự thật:

Nói đến việc đưa thông tin sai sự thật, chúng ta không thể không nhắc đến

vụ việc “ăn bưởi gây ung thư vú” cách đây 6 năm

Thông tin ăn bưởi có nguy cơ ung thư này bắt đầu từ ngày 16/7/2007 khiBBC New và Báo Daily Mail (Anh) công bố bản tin “Phụ nữ ăn nhiều bưởi sẽ cónguy cơ ung thư vú” Luồng tin này dựa trên kết quả khảo sát trên 50 ngàn phụ nữcủa hai trường đại học Nam California và Hawaii (Mỹ) cho rằng: những phụ nữ ăn

từ ¼ trái bưởi trở lên mỗi ngày sẽ tăng nguy cơ mắc bệnh ung thư vú lên đến 30%.Một số tờ báo trong nước đã nhanh nhảu trích dẫn nguồn tin trên gây nhầm lẫn hếtsức tai hại

Mặc dù bưởi mà hai trường đại học trên nghiên cứu là bưởi chùm đang đượctrồng ở một số nước châu Mỹ hoàn toàn không liên quan gì với bưởi Việt Namnhưng người tiêu dùng vẫn hoang mang và phũ phàng quay lưng lại với quả bưởi

Đến nay, những bài báo về sự việc này đã được gỡ xuống, những tờ báo đưatin bài này cũng đã bị kiểm điểm và xử phạt Thế nhưng, người nông dân, đặc biệt

là người trồng bưởi chắc hẳn chưa quên được điều này Vì sự thiếu trách nhiệmcủa mình, nhà báo cũng phải chịu phạt, nhưng số tiền phạt với một cơ quan báo chíchẳng thấm tháp gì so với những lợi nhuận mà họ thu được từ bài báo Còn nhữngngười nông dân mưu sinh từ trái bười thì được phen điêu đứng rớt nước mắt Chỉhơn một tháng sau khi tin đồn kia được tung ra, nông dân trồng bưởi ở tỉnh Tiền

Giang bị thiệt hại hơn 100 tỉ đồng Sau đó, tin đồn tai hại đã được cải chính nhưng

“được vạ thì má đã sưng”, thị trường bưởi phục hồi rất chậm, người nông dân rớtnước mắt vì những mùa bưởi thất thu một cách oan uổng

Không chỉ riêng quả bưởi mà nhiều loại thực phẩm khác như cái kèo, dưahấu… cũng bị quay lưng bởi những tin đồn thất thiệt

Gần đây, dư luận bàng hoàng xôn xao trước sự việc “Bố chồng dính nàngdâu” mà phóng viên VOV đưa tin

Đường dây nóng Xã hội - Pháp luật: 0917.84.9911

Bố chồng "hư đốn" với nàng dâu, phải đi viện

Trước đó, trong lúc người con trai đi làm ở TP Hồ Chí Minh, ông A (58 tuổi) cóquan hệ tình dục với cô con dâu (36 tuổi) Trong khi thực hiện hành vi bỉ ổi này thìngười con dâu bị chứng co thắt âm đạo, làm cho bố chồng không “tách rời” rađược, phải đi cấp cứu ở Bệnh viện Đa khoa trung tâm tỉnh

Ông Tạ Văn Trầm cho biết, bệnh viện cấp tỉnh chưa có kinh nghiệm điều trịnên phải chuyển tuyến trên

Theo Chu Trinh/VOV-ĐBSCL

Đây không còn dừng lại là đưa tin sai sự thật mà là bịa đặt thông tin Bài viếtnày dựa trên một tin đồn thất thiệt, được tác giả mô phỏng và thêm thắt mà không

kiểm chứng nguồn tin và xác minh khoa học Đây là việc làm vi phạm nghiêmtrọng đạo đức nhà báo, Luật Báo chí và bôi bác thuần phong mỹ tục của nhân dânta.

Tất nhiên sai lầm nào cũng phải trả giá, nhà báo đưa tin đã không còn đượcphép hoạt độn báo chí, lãnh đạo cơ quan báo chí này cũng phải kiểm điểm vì đăngthông tin chưa được kiểm chứng Tuy nhiên, hậu quả không chỉ dừng lại ở mức độ

đó Sau khi bài báo “Bố chồng và con dâu” được đăng tải, những tin đồn này đangngày càng lan truyền trong cộng đồng, làm ảnh hưởng đến an ninh trật tự của địaphương và gây xáo trộn cuộc sống người dân Không riêng xã này mà cả thị xã GòCông, tỉnh Tiền Giang đi đến đâu cũng thấy người dân tụm năm, tụm ba bàn tán vềtin đồn nhảm trên Mỗi ngày cán bộ xã phải nhận được cả trăm cuộc điện thoại hỏithăm nhà của hai nhận vật trong câu chuyện hy hữu trên

Đó là tác động trực tiếp tới những người liên quan được đề cập trong bàibáo, còn độc giả thì sao Khi đọc bài báo, độc giả thấy đây là chuyện loạn luân, sựxuống cấp của đạo lí con người rồi nhiều bàn tán khắp nẻo xóm rằng ông trời cómắt.Nhưng sau khi bài báo được đính chính và biết rằng đây là thông tin không cóthật thì sự phẫn nộ của độc giả còn tăng lên gấp đôi Họ cảm thấy như bị xoay nhưchong chóng và mất dần niềm tin vào báo chí

2. Thông tin tiêu cực, thiếu tính xây dựng.

Báo chí không chỉ có nhiệm vụ truyền đạt thông tin mà còn phải định hướng

dư luận Những thông tin mà báo chí đăng tải tác động rất lớn đến đời sống tinhthần của nhân dân Vì vậy, các tờ báo và nhà báo cần chú ý khi đăng tải một nộidung nào đó, xem xét những ảnh hưởng tích cực, tiêu cực của nó khi đến với côngchúng Ngày nay, với đòi hỏi thông tin đa dạng và sự cạnh tranh về thời gian,nhiều tờ báo đã bỏ qua điều đó mà chỉ hướng tới lợi nhuận thu được

Các tờ báo, đặc biệt là báo mạng ngày càng có nhiều bài viết về các vấn đềcướp, hiếp, giết, vấn đề mê tín dị đoan, sex, lộ hàng, đời sống của sao…

Đầu tháng 11/2011, báo Pháp luật và Thời đại đăng bài viết “Rắn thần báothù, hàng chục người theo nhau chết” Ngay lập tức, các báo khác như Dân Việt,Vietnamnet, tintuconline… đăng bài trích nguồn Pháp luật và Thời đại Bài viếtnày đánh vào đời sống tâm linh của con người Việt Nam nên thu hút lượng độc giảkhá lớn Cũng sau bài viết đó, khắp nơi thấy người ta bàn tán xôn xao, thêm bớt vềchuyện rắn thần, và cũng từ đó, biết bao nhiêu câu chuyện ma quỷ kì bí ra đời,phần do qua người khác kể, phần bịa đặt cho câu chuyện thêm thú vị Hình thànhnên tâm lý hoang mang, những gia đình có nhiều người chết trong thời gian ngắncũng lo sợ, khấn vái, bói toán Vậy là vô hình chung bài viết đã tiếp tay cho cáchoạt động mê tín dị đoan hoành hành.

“Rắn thần“ báo thù, hàng chục người theo nhau chết?

Theo quan niệm dân gian, khi cải táng mộ, nếu gặp rắn nằm trong mộ thì tối

kỵ việc bắt, giết Thế nhưng, những người trong một dòng họ ở Thị xã Chí Linh(Hải Dương) khi cải táng ngôi mộ tổ, gặp sự việc bất thường này lại có hành động

“bất thường”: Bắt hai con rắn nặng cả ký lô lên làm… mồi nhậu

Những chuyện lạ chưa thể giải thích từ đó cứ liên tiếp diễn ra trong dòng họnày

Chỉ trong một thời gian ngắn mà lần lượt những người trẻ chết tức tưởi, chếttai nạn vì những lý do cực kỳ lãng xẹt

Đã phạm điều tối kỵ lại còn “trùng tang”

Đầu những năm 2000, do mộ cụ tổ của cụ ông và cụ bà dòng họ nằm cách xanhau, mộ của cụ bà lại bị người dân làm ruộng cuốc làm mất hết cả chân mộ dẫnđến nước ngập vào trong nên cả họ tiến hành họp những người cao tuổi trong dòng

họ, bàn chuyện chuyển mộ cụ bà về gần cụ ông

Người ta kể lại, khi thợ xây tiến hành đào đất để di dời mộ của cụ bà thì pháthiện trong ngôi mộ có một con rắn lạ, nặng khoảng nửa ký nằm ở độ sâu khoảng

1,5 mét, lạ lùng là mình rắn có màu đỏ như lửa Tiếp tục đào mộ cụ ông, người talại tiếp tục phát hiện một con rắn hổ mang nặng đến một ký nằm ở trên đầu ngôi

mộ Theo lời kể lại, sợ nhất là cả hai con rắn trên đầu đều có mào hình chữ thập,nhìn kỹ thì thấy một con trên đầu có hình chữ “Thọ”, một con trên đầu có hình chữ

“Phúc”

Có lẽ người ta nghĩ ở khu vực cánh đồng ngập nước này, chuyện gặp rắn thì

“thường như cơm bữa” nên không ai lấy làm lạ Cánh thợ xây liền mang con rắn

hổ mang đi bán lấy tiền uống rượu Con rắn có màu đỏ rực còn lại thì ông Điền làngười trong họ mang về nhà để ngâm rượu, nhưng sau đó vợ ông không cho ngâmnên ông mang ra ruộng thả đi

Sau khi dòng họ di dời mộ cụ ông, cụ bà về với nhau, thời gian đầu mọichuyện vẫn diễn ra bình thường, không có biến cố nào xảy ra Bẵng đi một thờigian, vào khoảng năm 2007 vợ của ông trưởng họ bỗng nhiên bị bệnh đột ngột quađời Dân làng bỗng trở nên hoang mang hoảng sợ, kể từ đó câu chuyện về dòng họ

bị “ma ám” bỗng trở nên xôn xao, náo động cả một vùng quê

Người trong họ cho biết, sau khi vợ ông trưởng họ bỗng nhiên bị bệnh đột ngột quađời, con dâu trưởng của người chết liền đi xem bói thì được cho rằng: Khi làm mộ,nếu phát hiện có rắn ở trong thì đó là điều thịnh vượng và không nên đào lênnhưng mọi người vẫn cố làm dẫn đến bị động mả, do đó các cụ “về bắt” dần concháu trong họ và người đầu tiên “bị bắt” chính là vợ trưởng họ Bên cạnh đó, thầybói còn “phán” thêm: Do bà vợ trưởng họ bị “bắt” đúng vào giờ “trùng tang” nên

cứ thỉnh thoảng các vị “thần trùng” lại về lấy con cháu trong họ xuống để làm phục

vụ cho các “thần”

Cả nhà theo nhau chết

Chẳng biết cái chết của bà vợ ông trưởng họ có liên quan gì tới việc “động

mồ mả tổ tiên” hay “trùng tang” hay không, nhưng kể từ khi cô con dâu cả đi xem

bói về thì hàng loạt người trong dòng họ không kể già trẻ, gái trai cứ thế chết dầnchết mòn Hơn một tháng sau, cả họ suốt ngày “bận bịu” vì tiễn đưa bốn ngườigồm: Cô, dì, chú, bác, cháu trong dòng họ về nơi an nghỉ cuối cùng Một điềutrùng lặp khác khiến mọi người vô cùng lo sợ: Chỉ trong vòng có hơn nửa năm trời,

ba vợ con của một gia đình trong dòng họ đang mạnh khỏe bỗng nhiên đổ bệnh rồi

từ biệt mọi người về thế giới bên kia

Trong vòng hơn một năm trời kể từ cái chết đầu tiên, tổng cộng gần chụcngười khác trong dòng họ cứ thế theo nhau chết, trong đó có những cái chết thuộcdạng lý do “cực dị”

Cái chết của anh L.V Ngãi (SN 1972) là một trong số đó, lạ đến mức khinhắc lại cả người trong và ngoài cuộc vẫn ngơ ngác không biết giải thích như thếnào cho hợp lý Đó là một buổi chiều giữa tháng 9/2009 vào giữa mùa rươi nổi,anh Ngãi cùng vợ chở nhau bằng xe đạp ra sông Bích Thủy bắt rươi.Chị vợ kể lại:

“Hôm đó, khi tới bờ đê sông anh Ngãi đưa điện thoại cho tôi, dặn đứng chờ rồi anh

ấy bơi thuyền ra nơi bẫy rươi giữa sông” Bóng anh Ngãi dần khuất trong bóngđêm giữa mênh mông sóng nước chỉ còn thấy leo lét ánh đèn pin Đứng chờ trên

bờ một hồi lâu, bỗng chị nhận được điện báo của anh chồng cũng đánh rươi cách

đó vài trăm mét thông báo việc thấy đèn pin và chậu đựng rươi của anh Ngãi trôilập lờ theo nước dòng mà không thấy người đâu.Có chút sững sờ nhưng chị vợ cốtrấn an suy nghĩ vì biết chồng lớn lên trên sông nước, bơi lội nhất nhì làng khôngthể có chuyện chết đuối Nhưng đợi mãi, gọi mãi không thấy, chị mới tá hỏa hôhoán mọi người đi tìm giúp Vạch từng bụi cỏ quanh sông, theo dòng vài km cũngkhông thấy động tĩnh gì Lúc bấy giờ, không hiểu linh tính thế nào người anh trainạn nhân mới giật mình nói rằng: “Nó vẫn ngồi đâu đây thôi”.Quả thực, tất cảnhững người hôm đó sững sờ nhìn thấy thi thể anh Ngãi chợt bật lên khỏi mặtnước, xếp chân trong tư thế ngồi ngay cạnh mạn thuyền, không hề trôi đi dướidòng nước đang cuồn cuộn chảy, trong khi không hề vướng mắc vào bất cứ vật cản

nào Nén lại đau thương và không thể giải thích được cái chết kỳ cục của nạn nhân,mọi người chỉ đoán già đoán non anh đã bị cảm đột ngột nên ngã đuối nước mà

Nỗi đau trong họ mạc, gia đình còn chưa chấm dứt khi hai anh em ruột lầnlượt qua đời cách nhau 100 ngày mà không có lý do thì một sự lạ khác lại tiếp diễn.Đúng 100 ngày sau cái chết của người con thứ 2, mẹ đẻ của hai anh cũng đột ngộtqua đời Khăn tang trắng lại chồng lên khăn tang, chỉ hơn 9 tháng trời mà gia đìnhchịu cảnh chia ly người thân 3 lần

Trước hàng loạt cái chết của mọi người, dòng họ liền tìm xuống một ôngthầy ở Quảng Ninh để “cầu cứu” thì được người này phán rằng: “Dòng họ bị trùngtang nên cứ khoảng 100 ngày là lại có một người ra đi, nếu muốn thoát được thìphải nhờ thầy cao tay lập đàn giải hạn”

(Còn nữa)

(Theo Pháp luật & Thời đại)

Cùng với đó, báo Vietnamnet cũng cho đăng bài viết “Ám ảnh nỗi khiếp sợmang tên trùng tang” với nội dung kể một vài trường hợp trùng tang và cách hóagiải, đặc biệt là giới thiệu chùa Hàm Long, Bắc Ninh là địa điểm hóa giải nạn trùngtang có tiếng nhất và giữ được những vong rất mạnh

Việc những bài viết với nội dung như vậy xuất hiện trên các trang báo chínhthống, đặc biệt là Vietnamnet – trang báo điện tử có lượng độc giả rất lớn tác độngrất lớn đến đời sống tinh thần của người dân, tạo nên tâm lý hoang mang, lo sợ vàhiện tượng mê tín dị đoan trong nhân dân

Bên cạnh đó, nhiều trang báo điện tử ở Việt Nam đăng tải rất nhiều, thậmchí chủ yếu là các thông tin về đời tư, những vụ hớ hênh hay scadal của sao

Lợi dụng tâm lý độc giả và một bộ phận độc giả có định hướng đọc còn nonkém, nhiều trang báo đưa rất nhiều bài viết về những vụ cướp, hiếp, giết nhằm mụcđích câu wiew mà không hề nghĩ đến hậu quả của nó

Chắc hẳn chúng ta còn nhớ có 1 thời gian dài, các báo hàng loạt đưa tin vềnhững vụ “Nữ sinh đánh bạn” gây không ít hoang mang cho dư luận Cùng với đó,ngày càng xuất hiện nhiều vụ việc nữ sinh đánh nhau hơn.

Việc đưa tin quá nhiều những vụ việc tiêu cực và mô tả tỉ mỉ chi tiết vô hìnhchung đã “vẽ đường hươu chạy” cho những đứa trẻ chưa nhận thức đầy đủ về phápluật, đạo đức, khiến chúng ngày càng sa ngã

Trở lại vụ giết người dã man chưa từng thấy ở HN

Có lẽ những người đang làm công ở trong ngôi nhà số 48 phố Tây Sơn (HàNội) không biết rằng, trên cái mảnh đất này, vào ngày 19/7/1999 đã xảy ra một vụsát hại dã man chưa từng thấy trong lịch sử đấu tranh chống tội phạm ở thành phố

Hà Nội Và cũng chưa có một vụ nào mà Công an Hà Nội cùng Công an NamĐịnh, Hà Nam, Tuyên Quang, Hà Tây (cũ) đã phải dốc toàn lực truy lùng tội phạmđến thế

Phần I: Người biến thành… sói?

Đêm 17/7/1999, tại một chiếu bạc ở thị trấn Chiêm Hóa, tỉnh Tuyên Quang

Gã mệt mỏi đứng dậy sau khi đã vét đến đồng tiền cuối cùng rồi lảo đảo ra về Chủxới bạc chạy theo dúi cho gã 10 nghìn và bảo: "Này cầm lấy mà đi xe ôm, mày nhớ

từ giờ đến cuối tuần phải trả anh số tiền vay đấy nhé" Gã hỏi lại như một kẻ ngủmê: "Em vay anh bao nhiêu rồi nhỉ?" Gã chủ xới bạc cười nhăn nhở: "Có mấyđâu, hơn 20 triệu" Nghe con số hơn 20 triệu, gã giật bắn người, bởi con số thật làkhủng khiếp

Về nhà, cả đêm gã trằn trọc không ngủ được vì không biết kiếm đâu ra sốtiền ấy bây giờ

Gã sinh ra trong một gia đình nghèo nhưng đông con Nhà có 9 anh em, gã

là thứ tư và được coi là đẹp trai nhất nhà Mà cũng chính vì đẹp trai cho nên tuổitrẻ của gã cũng đã vương vấn mối tình với nhiều cô gái Gã lấy vợ khá sớm, năm

21 tuổi và cũng đã có với nhau 3 mặt con Vợ gã là một người làm ăn chân chỉ hạtbột và cam chịu Gã đã trải qua nhiều nghề từ đào đãi vàng, công nhân, rồi cũng cómột thời gã buôn vàng cốm Gã mua vàng cốm ở các lò đào đãi vàng ở TuyênQuang rồi mang lên Hà Nội cho các hiệu vàng Buôn vàng cốm cũng có lãi, nhưngkhốn khổ cho đời gã, được đồng nào gã nướng sạch vào chiếu bạc hết đồng nấy.

Nằm nghĩ mãi, không biết làm thế nào để kiếm ra được tiền, bỗng dưng gãnghĩ đến một gia đình Đó là ông Phạm Công Sinh, chủ hiệu vàng Kim Sinh ở 48phố Tây Sơn, quận Đống Đa, Hà Nội Sở dĩ gã nhớ đến nhà ông Sinh là bởi vìtrước đây trong thời kỳ buôn bán vàng cốm gã đã nhiều lần mang vàng đến đâybán và được ông bà Sinh cho ngủ qua đêm tại nhà Nhà ông Sinh thì gã biết quá rõ,ngoài ông bà ra thì còn có một người phục vụ tên là Lục Thị Nghĩa quê ở ThanhHóa, hằng ngày đến giúp việc theo giờ Nghĩ đến nhà ông Sinh, gã bỗng nảy ra ýđịnh phải về đó kiếm tiền và đêm hôm đấy gã gần như thức trắng đêm để vạch ra

kế hoạch Thế là sáng hôm sau, 7h sáng, ngày 18/7 gã đi ôtô khách xuống Hà Nội.Thấy chồng sắp xếp quần áo, vợ gã hỏi: "Mình đi đâu đấy?" Gã nói gọn lỏn: "Tôi

đi xuống Nam Định có việc" Biết tính chồng, chị Định, vợ gã cũng chẳng hỏithêm làm gì Khi đi Hà Nội, gã đem theo một cái cặp trong đó có 1 áo mưa, 1 quầndài, 3 chiếc áo và 700 ngàn Đến khoảng nửa buổi chiều thì xe về đến bến Kim Mã,

Hà Nội, gã xuống thuê xe ôm đi ra chợ Hôm - Đức Viên, gã vào một cửa hàng bándao, cuốc, xẻng ở ki-ốt số 15 ở chợ Hôm mua 1 con dao nhọn, loại dao Thái Lan

25 ngàn đồng, bỏ vào chiếc cặp mang theo Rồi sau đó, gã thuê xe ôm đi tới ngã tư

ông Sinh hỏi: "Ơ thằng cháu, sao lâu lắm không thấy mày xuống?" Gã bảo:

"Vâng, cháu có việc đi Nam Định nên tranh thủ rẽ qua đây thăm hai bác".Ông Sinh vồn vã mời gã vào nhà Bà vợ ông Sinh tên là Tịch, thấy gã thì cũngxuống đón tiếp niềm nở và hỏi chuyện làm ăn Chuyện trò được một hồi, ông Sinhhỏi: "Này, tối nay cháu ngủ ở đâu?" Gã nói: "Cháu cũng chưa biết ngủ ở đâu,nhưng mà mai cháu về quê rồi, thôi bác cho cháu ngủ lại đây nhé" Ông Sinh gậtđầu: "Được thôi, thế thì tối nay mày ngủ với thằng Thức"

Đến hơn 21h, Phạm Ngọc Toản cháu nội của ông Sinh đến chơi Toản đứngcạnh gã, gã lấy thuốc lá ra mời anh Toản, nhưng Toản không hút và Toản đi rangoài cửa rồi hỏi: "Ai ở trong nhà đấy ông?" Ông Sinh nói: "Ôi, nó là bạn của chúThức đấy" Khoảng gần 22h thì chị Lục Thị Nghĩa và anh Toản đi ra khỏi nhà, ôngSinh ra kéo cửa sắt và khóa cửa nhà lại rồi đi lấy thuốc ngủ cho hai người con bịbệnh tâm thần của mình là Thức và Tảo uống

Gã nằm ở một chiếc giường con cùng phòng với Thức và xem tivi Đượcmột lúc, bà vợ ông Sinh mang thuốc ngủ vào cho Thức và Tảo uống Bà bảo gã:

"Thôi, anh ngủ sớm đi để mai còn về, với lại để cho thằng Thức nó còn ngủ, chứ

có tiếng tivi nó không ngủ được đâu"

Mặc dù hôm đó đi rất mệt, nhưng lúc này thần kinh của gã căng như dâyđàn, gã không thể nào chợp mắt được dù chỉ là một phút Gã nằm bên cạnh anhThức và lắng nghe từng nhịp thở của anh và cứ 15 phút gã lại nghe tiếng chuôngđồng hồ quả lắc gõ thánh thót, gã đếm từng lần chuông và đến khoảng 3h sángngày 19 thì gã ngồi dậy

Gã len lén đi ra ngoài quan sát thấy mọi người trong nhà ông Sinh đã ngủsay, gã nhẹ nhàng mở chiếc cặp đen, lấy ra con dao Thái Lan rồi rón rén đếngiường anh Thức đang nằm ngủ, tay trái hắn bịt chặt mồm anh Thức, chân phải đèlên bụng anh Thức đồng thời tay phải cầm dao và hắn miết một đường rất mạnhngang cổ anh Thức, nhát dao hiểm ác này cắt đứt thực quản, khí quản và bó mạch