Văn hóa và môi trường tự nhiên

Bài 2: VĂN HÓA VÀ MÔI TRƯỜNG TỰ NHIÊN Soạn giảng: TS Phan Quốc Anh NỘI DUNG BÀI HỌC Môi trường tự nhiên Tự nhiên ta Tự nhiên ta Thích nghi biến đổi với môi trường tự nhiên Môi trường tự nhiên văn hóa Việt Nam Môi trường tự nhiên - Tự nhiên có trước, tự nhiên tồn “Tạo hóa, vũ trụ, sức người làm, không miễn cưỡng được” (GS Đào Duy Anh) Con người sản phẩm tự nhiên, tồn tại, phát triển với môi trường tự nhiên, phụ thuộc vào tự nhiên Con người sản phẩm tự nhiên Thiên nhiên vô hạn, có trước người Lịch sử vũ trụ đến10 tỷ năm Nếu tính vũ trụ năm tháng xuất sống, đến cuối ngày 31/12 có người (Có nghĩa xuất người 365 ngày) Vì phải tôn trọng, khiêm tốn với thiên nhiên Ta phải dựa vào nó, thích ứng với Ta chưa chinh phục so với vũ trụ bao la, vô vô hạn 2 Tự nhiên ta – môi trường • Có môi trường tự nhiên môi trường nhân tạo (môi trường xã hội, môi trường văn hóa) • Môi trường tự nhiên tổng thể nhân tố tự nhiên xung quanh bầu khí quyển, nước, thực vật, động vật, thổ nhưỡng, nham thạch, xạ mặt trời • Môi trường nhân tạo người tác tạo trình cải tạo, chinh phục tự nhiên • Hai môi trường có mối quan hệ biện chứng Tự nhiên ta – • GS Từ Chi: Tất thiên nhiên văn hóa Bản “vốn có”, thiên nhiên Cái vốn có sinh vật có • Con – người (phần sinh học phần tư duy) • Con: Bản • Người: Bị môi trường xã hội kiềm chế chuẩn mực xã hội chuẩn mực pháp lý, chuẩn mực đạo lý, chuẩn mực dư luận xã hội Tự nhiên – • Bản gắn chặt với quy luật sinh học sống: ăn uống, giao hợp, bệnh tật, chết v.v… • Môi trường văn hóa chế ngự năng, hạn chế dục vọng, ham muốn cá nhân • Loài người khác loài vật chỗ có khả vượt lên thống trị năng, vượt lên có, liên tục có di truyền sinh học di truyền văn hóa Vật chất (sinh học, bắp) Con người Tinh thần (trí tuệ, tâm hồn) Lao động Thích nghi biến đổi tự nhiên • Con người phải biến đổi để thích nghi với môi trường tự nhiên, người động vật cải tạo tự nhiên • Có thể chia làm giai đoạn mà loài người chinh phục tự nhiên giai đoạn người chinh phục tự nhiên • Giai đoạn I: cách khoảng 500.000 năm, người biết sử dụng lửa, đánh dấu thay đổi chất quan hệ người với môi trường • Giai đoạn II: cách khoảng 12 nghìn năm, người bắt đầu hóa súc vật trồng, Bàn tay bắt đầu điều khiển theo ý muốn giai đoạn người chinh phục tự nhiên • Giai đoạn III: Cách khoảng nghìn năm hình thành đô thị, hình thành việc tổ chức xã hội, chuyên môn hóa lao động Tuy vậy, tác động người vào giới tự nhiên chưa nhiều • Giai đoạn IV: Con người bắt đầu tác động mạnh vào tự nhiên, gia tăng việc sử dụng lượng cân tỷ lệ dân số, buộc người phải có chiến lược thích nghi, xuất văn minh trái đất 5 Môi trường tự nhiên hình thành sắc văn hóa Việt Nam • Điều kiện địa lý, khí hậu: khu vực ĐNÁ, gồm miền chân núi Himalaya Thiên sơn, nơi bắt nguồn dòng sông lớn Dương Tử, sông Hồng, sông Mê công, sông Chaophay a Hạ lưu sông vùng đồng phù sa màu mỡ • Khí hậu nhiệt đới nóng ẩm, mưa nhiều điều kiện để nghề trồng lúa nước phát triển Môi trường tự nhiên hình thành sắc văn hóa Việt Nam • Việt Nam nằm ĐNÁ, có đa dạng địa hình tạo nên đa dạng văn hóa Nền văn minh Việt Nam – văn minh thực vật mà cốt lõi lúa (thức ăn: cơm – rau – cá chủ yếu, sinh tục thờ cây) • Môi trường sông nước ruộng lúa nước mênh mông tạo nên đặc trưng nước văn hóa Việt Sống định cư, hòa hợp với thiên nhiên • Văn hóa nông nghiệp lúa nước buộc nông dân phải sống định cư để chờ thu hoạch tạo nên văn hóa làng xã nông thôn Việt Nam • Do sống phụ thuộc vào thiên nhiên nên tôn trọng, hòa hợp với thiên nhiên: “lạy trời, nhờ trời, ơn trời”; “trông trời trông đất trông mây…” Nhận thức • Về nhận thức: văn hóa lúa nước hình thành lối tư tổng hợp, ý mối quan hệ yếu tố sâu vào yếu tố riêng rẽ “Quạ tắm ráo, sáo tắm mưa; mùa lúa, úa mùa cau” • Về tổ chức cộng đồng: Do phải sống định cư lâu dài đời qua đời khác nên người dân sống trọng tình, “bán anh em xa…”, “một bồ lý…” dẫn đến đặc tính trọng đức, trọng văn, trọng phụ nữ Văn hóa tàn dư mẫu hệ • Việt Nam nước ĐNÁ xứ sở mẫu hệ Mặc dù có giai đoạn ảnh hưởng nho giáo nặng nề từ sâu xa, người Việt tôn trọng phụ nữ: “Nhất vợ nhì trời, lệnh ông…ruộng sâu trâu nái…phúc đức mẫu, sông cái, đường cái, cột cái, đũa cái, ngón cái; ba đồng mớ đàn ông, đem bỏ vào lồng cho kiến tha, ba trăm mớ đàn bà, đem mà trải chiếu hoa cho ngồi…” • Tục thờ mẫu, thần nữ…luôn linh thiêng Tư tổng hợp • Lối tư tổng hợp lo lắng, đắn đo, cân nhắc với nguyên tắc trọng tình dẫn đến lối sống linh hoạt, biến báo cho thích hợp với hòan cảnh: “ở bầu tròn…đi với Bụt…” • Trọng tình dẫn đến cào bằng, dân chủ làng xã, coi trọng cộng đồng, tập thể (dựa dẫm, giảm vai trò cá nhân) • Mặt hạn chế thiếu đoán, so đo, tính tùy tiện, trọng tình không trọng lý nên coi nhẹ pháp luật: “một bồ lý…nhất quen nhì thân tam thần tứ Chống chọi với thiên nhiên • Bên cạnh phong phú đa dạng điều kiện địa lý khí hậu, thiên nhiên làm cho người dân không khó khăn, khí hậu thất thường, bão, lũ lụt, khí hậu nhiệt ẩm phát sinh dịch bệnh cho vật nuôi trồng người • Cuộc đấu tranh, chống chọi với thiên nhiên (và với giặc ngoại xâm) điều kiện để người Việt Nam cố kết cộng đồng Điều kiện tự nhiên – địa văn hóa • Khi nghiên cứu văn hóa đó, trước hết phải nghiên cứu điều kiện tự nhiên vùng đất sản sinh văn hóa • Tất yếu tố tự nhiên điều kiện quan trọng hàng đầu để hình thành nên sắc văn hóa Việt Nam Câu hỏi ôn tập Hãy nêu mối quan hệ người môi trường tự nhiên Hãy nêu đặc điểm điều kiện thiên nhiên Việt Nam ảnh hưởng đến văn hóa Việt Nam