Bài thơ Đò lèn Nguyễn Duy

là bài giảng powerpoint về bài thơ Đò Lèn của nhà thơ Nguyễn Duy, thuộc chương trình giảm tải, nên có rất ít tư liệu về nó. Cho nên bài giảng này giúp các bạn học sinh tiếp thu dễ dàng và tiết học sinh động hiểu quả hơn

(1983)

(1948)

Tên thật là Nguyễn Duy Nhuệ, quê Thanh

trở thành một gương mặt tiêu biểu cho

phong trào thơ trẻ thời kì kháng chiến chống Mỹ

1971 – 1975 , Nguyễn Duy về học tại khoa Ngữ

Văn, trường Đại học Tổng hợp Hà Nội

1976 , ông vào sống và công tác tại TP.HCM

Là biên tập viên báo Văn Nghệ Giải phóng, rồi làm Trưởng đại diện của báo Văn nghệ ở phía Nam.

Nguyễn Duy làm thơ khi còn

là học sinh phổ thông.

Các tác phẩm tiêu biểu: Hơi ấm ổ rơm, Bầu trời

vuông, Tre Việt Nam.

Năm 2007, ông được tặng Giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật.

- Sáng tác năm 1983

-Hoàn cảnh: Khi tác giả Nguyễn Duy có lần về lại quê hương thăm lại bà, nhưng bà không còn nữa, thay vào đó là nấm mồ nơi bà yên nghỉ

 Tác giả bất giác sống lại với

những hồi ức đan xen nhiều buồn vui thời thơ ấu

 Tất cả cảm xúc ấy bật lên thành

tứ thơ Đò Lèn

Đò Lèn là một địa danh ở quê ngoại của nhà thơ, nơi

những kỉ niệm bên bà thời thơ ấu

- Thơ tự do, 6 chữ

- Câu đầu tiên ở mỗi khổ viết hoa còn lại thì viết thường

- Dấu chấm chỉ xuất hiện ở phần cuối bài

=> Đây chính là bài thơ tiêu biểu cho phong cách thơ Nguyễn Duy.

Thuở nhỏ tôi ra cống Na câu cá

níu váy bà đi chợ Bình Lâm

bắt chim sẻ ở vành tai tượng Phật

và đôi khi ăn trộm nhãn chùa Trần

Thuở nhỏ tôi lên chơi đền Cây Thị

chân đất đi đêm xem lễ đền Sòng

mùi huệ trắng quyện khói trầm thơm lắm

điệu hát văn lảo đảo bóng cô đồng

Tôi đâu biết bà tôi cơ cực thế

bà mò cua xúc tép ở đồng Quan

bà đi gánh chè xanh Ba Trại

Quán cháo Đồng Giao thập thững những đêm hàn

Tôi trong suốt giữa hai bờ hư - thực

giữa bà tôi và tiên, phật, thánh, thần

cái năm đói, củ dong riềng luộc sượng

cứ nghe thơm mùi huệ trắng, hương trầm

Bom Mỹ giội, nhà bà tôi bay mất

đền Sòng bay, bay tuốt cả chùa chiền

thánh với Phật rủ nhau đi đâu hết

bà tôi đi bán trứng ở ga Lèn

Tôi đi lính, lâu không về quê ngoại

dòng sông xưa vẫn bên lở, bên bồi

khi tôi biết thương bà thì đã muộn

bà chỉ còn là một nấm cỏ thôi.

9-1983

- Bài thơ được triển khai theo kết cấu dòng chảy của

hoài niệm tuổi thơ

- “ Thuở nhỏ” : chỉ mốc thời gian và chứa đựng, đong đầy nỗi ngậm ngùi

- Cuộc sống ở làng quê yên bình, vừa thiêng liêng, vừa gần gũi

 Hình ảnh bà lam lũ nhọc nhằn

- Thao tác liệt kê: mò cua, xúc tép, gánh chè… => những việc làm của bà trong tuổi thơ tác giả

+ Mò cua xúc tép cuộc đời lam lũ, tần tảo, lần mò kiếm ăn

+ Gánh trè xanh Ba Trại, Buôn bán ngược xuôi  vất vả nhọc nhằn

- Ấn tượng nhất là hình ảnh người bà:

"Quán Cháo, Đồng Dao thập thững những đêm hàn"

=> Diễn tả sự khó nhọc, bước đi không tự chủ,

đường gập ghềnh hoặc người kiệt sức Từ này vừa

có giái trị tạo hình, vừa có giá trị biểu cảm

- Chính sự cơ cực của bà khiến cho người cháu

mới lớn không nhận ra nỗi vất vả của người bà

"Tôi đâu biết bà tôi cơ cực thế"

=> “Tôi đâu biết” : cũng là lời tự trách đầy tiếc

nuối, xót xa của người cháu khi trưởng thành

-Các địa danh: Ba Trại, đồng Quan, Quán Cháo, Đồng Giao

 nơi in dấu chân bà ngoại

=> Không gian mở rộng, kéo dài theo hành trình lam lũ của bà đồng thời khơi thêm nỗi xót xa trong lòng cháu

Những cơ cực của bóng dáng lầm lũi không được miêu tả chi tiết => hy sinh âm thầm của bà

Câu thơ đưa dẫn về phía tâm linh bằng cảm nhận nguyên sơ của trẻ con

- "Hai bờ" là sự phân định rạch ròi giữa hai bên.

+ Một bên là hư bao gồm tiên, phật, thánh thần (không gian tịnh)

+ Một bên thực là bà với cuộc đời lam lũ, vất vả (không gian trần tục)

- "Trong suốt": biểu hiện trạng thái ngây thơ, trong trẻo của

trẻ nhỏ, là sự hồn nhiên đến vô tư…

=> Tình cảm của tác giả với bà: Hình ảnh bà

được đặt đối sánh, ngang hàng với tiên, Phật,

thánh, thần thể hiện lòng ngưỡng mộ, tôn sùng

của nhân vật tôi

- “Nghe thơm”: ẩn dụ chuyển đổi cảm giác ( khứu giác

sang thính giác ) đã nhấn mạnh sức ám ảnh của hương

thơm quá khứ

Hình ảnh bà trong không gian dữ dội : Chiến tranh

- “Bay mất”: khẩu ngữ, suồng sả

- “Rủ nhau đi đâu hết”: mang tính mỉa mai làm rõ khóc liệt của chiến tranh

- Hậu quả của chiến tranh: sự hoang tàn, đổ nát, “nhà bà tôi bay mất”, “đền Sòng bay”, “bay tuốt cả chùa chiền”

Hình ảnh nhỏ bé kì lạ hiện ra:

Hình ảnh người bà: đi bán trứng ở ga Lèn

trong mưa bom bão đạn

Hình ảnh người bà tảo tần để mưu sinh,

kiên cường dẫu có khó khăn.

=> Là hình ảnh phi thường trong cảnh bình thường

=> Biết ơn, kính trọng thế hệ đã đi trước

Anh mang hình ảnh đó vào chiến trường, làm “lương khố cho

mỗi trận đánh và suốt cả đời mình

Những thay đổi khi trở về quê hương:

+ Thiên nhiên : dòng sông xưa vẫn bên lở, bên bồi + Bà: chỉ còn là nấm cỏ

Hai câu thơ cuối gây xúc động trong lòng người đọc, gợi về quy luật trường tồn của thời gian và quy luật nghiệt ngã của đời người

người cháu đã thú nhận sự thức tỉnh và đau

đớn xót xa của mình "Khi tôi biết thương bà

thì đã muộn/Bà chỉ còn là một nấm cỏ

thôi"sự trưởng thành của người cháu

Cháu thương bà trong ân hận muộn màng vì tuổi

thơ được sống bên bà mà không hiểu được cuộc

đời cơ cực, nghèo khó của bà BT không chỉ là tình cảm với bà mà còn là tình cảm đối với quê hương