Đang tải... (xem toàn văn)
Một đất nước muốn phát triển thì không thể “đóng cửa”, chỉ sử dụng tiềm lực của riêng mình mà phải dựa vào tiềm lực nước ngoài, giao thương cả về kinh tế lẫn văn hóa. Vấn đề toàn cầu hóa là vấn đề bất kỳ đất nước nào cũng hướng tới và là cần thiết trong công cuộc mở rộng tầm nhìn của mỗi cá nhân ra ngoài thế giới, nâng cao vị thế của đất nước mình trên trường quốc tế.
A MỞ ĐẦU: Một đất nước muốn phát triển khơng thể “đóng cửa”, sử dụng tiềm lực riêng mà phải dựa vào tiềm lực nước ngồi, giao thương kinh tế lẫn văn hóa Vấn đề tồn cầu hóa vấn đề đất nước hướng tới cần thiết cơng mở rộng tầm nhìn cá nhân giới, nâng cao vị đất nước trường quốc tế Tuy nhiên để “hịa nhập mà khơng hịa tan” lại thách thức vơ lớn tồn thể xã hội Vì em xin tìm hiểu tồn cầu hóa văn hóa bối cảnh tồn cầu hóa nói chung Việt Nam nói riêng thơng qua đề số 10: Khái niệm tồn cầu hóa? Tại văn hóa lại “tâm điểm” tồn cầu hóa? Việt nam triển khai vấn đề nào? B NỘI DUNG: I Tồn cầu hóa: Định nghĩa: Trong thập kỷ trở lại xu tồn cầu hố gia tăng ngày mạnh mẽ.Và với điều cách lý giải thái độ khơng giống xu Có quan điểm cho tồn cầu hố xuất gần Tồn cầu hố hiểu sách Mĩ nhằm bành trướng quyền lực,thống trị giới theo kiểu Mĩ, thưc chất tồn cầu hố Mĩ hoá Quan niệm đẩy tới thái độ phải chống lại trình nhằm đảm bảo cho phát triển độc lập, đa dạng quốc gia Loại quan điểm thứ hai quan điểm thừa nhận tính tất yếu khách quan quốc tế hố, tồn cầu hố Nhưng quan điểm có nhiều ý kiến khác nhau: Có người cho tồn cầu hố xét chất q trình tăng lên mạnh mẽ mối liên hệ ảnh hưởng, tác động lẫn phụ thuộc lẫn tất khu vực, quốc gia dân tộc tồn giới; có người lại cho : “Tồn cầu hố giai đoạn cao q trình phát triển lực lượng sản xuất giới, kết tất yếu phát triển kinh tế thị trường khoa học công nghệ” Dưới tác động tồn cầu hóa, dân tộc, cá nhân buộc phải xích lại gần nhau, liên kết với tương tác phụ thuộc lẫn để tồn phát triển Mặc dù có nhiều quan điểm khác tồn cầu hố điểm quan trọng mà ta nhận thấy toàn cầu hố khơng q trình phản ánh gia tăng mối quan hệ phụ thuộc lẫn mà nét quan trọng phản ánh qui mô hoạt động liên quốc gia Từ ta đưa mơt khái niệm mang tính chất khái qt tồn cầu hố: “Tồn cầu hố gia tăng mạnh mẽ mối quan hệ gắn kết, tác động phụ thuộc lẫn nhau, trình mở rộng qui mô cường độ hoạt động khu vực,các quốc gia dân tộc phạm vi toàn cầu vận động phát triển” Với quan niệm giới hố có nghĩa tồn cầu hố quốc tế hố xem giai đoạn trước tồn cầu hố Quốc tế hố,tồn cầu hố q trình,và khác với vấn đề tồn cầu Tham gia vào q trình quốc tế hố, tồn cầu hố thực hội nhập quốc tế Tồn cầu hố xu hướng bao gồm nhiều phương diện: kinh tế, trị, văn hố, xã hội v.v Tính hai mặt tồn cầu hóa: Tồn cầu hóa q trình mang tính hai mặt, vừa đưa lại hội phát triển đồng thời đặt thách thức quốc gia Mặt tích cực: - Tồn cầu hóa thúc đẩy nhanh phát triển xã hội hóa lực lượng sản xuất, đưa lại tăng trưởng kinh tế cao - Mặt khác, tồn cầu hóa truyền bá chuyển giao quy mô ngày lớn thành quả, đột phá sáng tạo khoa học công nghệ, tổ chức quản lý, sản xuất kinh doanh, đưa kiến thức kinh nghiệm đến với dân tộc, đến hộ gia đình, người dọn đường cho cơng nghiệp hóa đại hóa - Chính tồn cầu hóa tạo nên khả phát triển rút ngắn, mang lại nguồn lực quan trọng, cần thiết cho nước phát triển từ nguồn vốn vật chất đến nguồn tri thức kinh nghiệm, chiến lược lâu dài, tổ chức tầm vĩ mô quốc gia tầm vi mô doanh nghiệp cá thể - Tồn cầu hóa gây sức ép mãnh liệt gay gắt mặt cạnh tranh dó địi hỏi tiến hành cải cách sâu rộng để nâng cao sức cạnh tranh hiệu kinh tế, doanh nghiệp, rõ yếu tố hàng đầu yếu tố chất lượng, thời gian, nâng cao giá trị gia tăng để có sức cạnh tranh hiệu Mặt khác, tồn cầu hóa mở địa bàn cách thức hoạt động mới, thị trường mới, đối tác cho nước nước phát triển - Tồn cầu hóa thúc đẩy xích lại gần dân tộc, kích thích luồng dạng giao lưu, làm cho người châu lục ngày hiểu biết hơn, nắm bắt tình hình, cập nhật nơi góp phần tác động nhanh chóng đến kiện - Tồn cầu hóa góp phần vào nâng cao dân trí tự khẳng định dân tộc người Mặt tiêu cực: - Toàn cầu hóa làm tăng thêm bất cơng xã hội, kht sâu hố ngăn cách giàu nghèo nước nước - Tồn cầu hóa có phần thu hẹp quyền lực, phạm vi hiệu tác động Nhà nước dân tộc, đặt vấn đề nhạy cảm gây nên phản ứng liệt - Về mặt xã hội, tồn cầu hóa tạo nguy đánh sắc dân tộc, đánh độc lập tự chủ quốc gia, tạo khả quốc tế hóa tượng tiêu cực buôn bán ma túy, mại dâm, du nhập lối sống đồi trụy, chủ nghĩa khủng bố, lây truyền bệnh dịch HIV - AIDS II Tồn cầu hóa văn hóa: Khi giới chuyển từ "quốc tế hóa" sang "tồn cầu hóa", thuật ngữ "tồn cầu hóa kinh tế" nhắc đến xu tất yếu trào lưu trở thành đề tài sơi nóng bỏng toàn giới Tuy nhiên, ngày người nhận trào lưu tồn cầu hóa khác, chí cịn liệt hơn, sâu sắc hơn, tồn cầu hóa văn hóa Chúng ta biết nhu cầu trao đổi buôn bán nhu cầu tự nhiên sống Toàn cầu hóa kinh tế q trình xu tự nhiên đời sống kinh tế Người ta mang hàng hóa từ làng bán sang làng khác để trao đổi bn bán trình người ta thực gọi phi địa phương hóa q trình kinh tế, tức người ta thực giai đoạn làm tiền đề cho tồn cầu hóa kinh tế Trong q trình trao đổi hàng hóa vậy, người ta thấy hàng hóa làng bán cho làng khác phải thỏa mãn nhu cầu hay địi hỏi chất lượng văn hóa làng khác Suy rộng ra, hàng hóa nước bán sang nước khác phải chứa đựng đòi hỏi chất lượng văn hóa nước khác Như vậy, q trình tồn cầu hóa văn hóa q trình tất yếu Giao lưu kinh tế tiền đề giao lưu văn hóa, cịn giao lưu văn hóa thúc đẩy nhận thức khác biệt lẫn tương đồng văn hóa Ngày nay, người ta ý thức văn hóa vừa mục tiêu vừa động lực phát triển, khẳng định tồn cầu hóa văn hóa q trình tất yếu, diễn song song với tồn cầu hóa kinh tế giai đoạn đầu vượt trước giai đoạn phát triển sau Nhờ có tồn cầu hóa phổ giao lưu tương tác rộng lớn, với cường độ tần suất mà lịch sử trước chưa biết đến mở Cùng với thay đổi mang tính cách mạng khoa học cơng nghệ, giao lưu, mức độ tác động qua lại văn hóa thay đổi chất, đến độ, khơng học giải coi tương tác tồn cầu hóa văn hóa “Tồn cầu hố văn hố hiểu q trình văn hố dân tộc, thơng qua giao lưu, dung hợp, xâm nhập bổ sung lẫn nhau, không ngừng phá vỡ tính hạn chế khu vực mơ hình văn hố dân tộc bình phán chọn lọc lồi người mà đạt hồ đồng văn hố, khơng ngừng chuyển nguồn khu vực văn hố dân tộc thành nguồn hưởng thụ chung, sở hữu chung loài người Tuy nhiên, điều cần ý toàn cầu hố văn hố q trình bao gồm xung đột, giao lưu, dung hợp văn hố dân tộc, đồng thời thân kết quả, tức nguồn khu vực văn hố dân tộc lồi người hưởng sở hữu Nhưng khơng có nghĩa văn hố dân tộc để hình thành nên thứ văn hố có tính tồn cầu thống nhất, liên thơng, phổ qt” Như vậy, tồn cầu hố văn hố tạo hội, thách thức rủi ro văn hoá khác việc quảng bá văn hố bên ngồi Trong q trình tồn cầu hố, văn hố bình đẳng, giao lưu với bình đẳng, có chỗ “mạnh”, chỗ “yếu”, có “quyền” tự nhìn nhận, lựa chọn, thử nghiệm để tiếp nhận từ “kẻ khác” mà họ muốn tiếp nhận Tuy nhiên, quốc gia tham gia vào q trình tồn cầu hố với mức độ giống bình đẳng Khi tham gia vào tồn cầu hố, nước phát triển có nhiều lợi Phần cịn lại giới chịu thiệt thịi nhiều mặt gặp nhiều thách thức Mặc dù vậy, giới ngày nay, quốc gia tẩy chay hồn tồn tồn cầu hố đứng ngồi q trình tồn cầu hố Tóm lại, tồn cầu hóa văn hóa xu tất yếu, đặt móng cho thực văn hóa theo nghĩa rộng - văn hóa tồn nhân loại Nói cách khác, tồn cầu hóa xác lập nên hệ giá trị chung đại diện cho người, xét quan hệ với tụ nhiên, quan hệ ứng xử dân tộc giới Tồn cầu hóa thách thức suwj phản tư văn hóa tất dân tộc giới Nó kích thích nhu cầu khẳng định sắc dân tộc trước nguy bị hịa tan vào mơi trường văn hóa bên ngồi Vậy nên văn hóa trở thành “tâm điểm” cuả tồn cầu hóa III Tồn cầu hóa văn hóa Việt Nam: Trong diễn trình tồn cầu hóa, đường lối đối ngoại cụ hóa rõ nét việc tham gia vào tổ chức kinh tế - trị giới Việt Nam thành viên nhiều tổ chức kinh tế - trị quốc tế khu vực Chúng ta thành viên Ngân hàng Thế giới (WB), Quỹ Tiền tệ quốc tế (IMF), Ở cấp liên khu vực, thành viên tích cực Diễn đàn hợp tác kinh tế châu Á - Thái Bình Dương ( APEC ), Diễn đàn hợp tác Á - Âu ( ASEM ), Hiệp hội quốc gia Đông Nam Á (ASEAN) Và kiện vô quan trọng thức gia nhập Tổ chức Thương mại giới (WTO) Hiện đại hóa tăng thêm tính đại văn hóa (để dứt bỏ cổ hủ, thủ cựu - hệ sản xuất nhỏ, phân tán), mở rộng đào sâu thêm giá trị nhân văn - dân chủ - quốc tế văn hóa (để loại trừ tàn dư ý thức hệ phong kiến gia trưởng), tiếp thu tính cơng nghiệp, tính khoa học, tính kỷ cương cơng việc sinh hoạt giao tiếp cộng đồng (để dứt khoát chia tay với thói quen sống theo “lệ làng” coi thường “phép nước”, thói rềnh rang, khơng biết tiếc giờ…), tiếp cận thành tựu to lớn công nghệ kỹ thuật lĩnh vực truyền thơng, truyền hình, in ấn, sản xuất băng đĩa âm hình ảnh, sản xuất phương tiện nghe nhìn, đổi đa dạng hóa loại hình nghệ thuật… Giờ với song vệ tinh truyền hình, nhà tìm hiểu văn hóa tất nước giới, xem phim Hàn Quốc, Ấn Độ,… tiếp cận với nhiều thể loại âm nhạc mẻ nhạc điện tử, nhạc giao hưởng, opera,… Cùng với phát triển không ngừng nghỉ công nghệ, giới cịn cách hình máy tính hay điện thoại nhỏ bé Chúng ta tích cực truyền bá văn hóa ta nước ngồi, cố gắng khẳng định với quốc tế hoạt động giao lưu văn hóa, văn nghệ; tổ chức, quan tâm cách tới hội người Vệt Nam tở nước để họ giữ gìn sắc văn hóa dân tộc Đánh giá vai trò Việt kiều Hội Người Việt Nam nước việc truyền bá, phát huy văn hóa Việt năm qua, ơng Phong cho biết, “Bộ Ngoại giao xác định người Việt Nam nước đối tượng thụ hưởng sản phẩm văn hóa ngoại giao đồng thời chủ thể đóng vai trị quảng bá văn hóa đất nước ta giới; góp phần gắn kết cộng đồng người Việt, bồi đắp hiểu biết văn hóa quê hương, đất nước; nhân tố xây dựng phát triển Tổ quốc Việt Nam tốt đẹp nước sở tại” Mở rộng giao lưu văn hóa với giới đồng nghĩa với việc ta tiếp nhận lượng lớn văn hóa nước bạn Do đó, cần có đạo, định hướng tiếp thu, chọn lọc nguồn văn hóa ngoại lai để hịa nhập khơng hịa tan Trong năm qua, Bộ tiến hành hoạt động: Dạy tiếng Việt cho người nước nước: Campuchia, Lào, Nga, Cộng hòa Czech, Mỹ, Canada; kết hợp với Ủy ban Nhà nước người Việt Nam nước ngồi để trì bảo tồn tượng đài Bác Hồ; thực đề án tâm linh; phát động kiện NGVH định kỳ “Xuân quê hương”, “Trại hè Việt Nam”… Hiện nay, nước có 30 vườn quốc gia, nhiều khu bảo tồn thiên nhiên, khu danh thắng tiếng khoảng 40.000 di sản văn hóa vật thể phi vật thể, số UNESCO cơng nhận di sản văn hóa thiên nhiên giới được, di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại, di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp, di sản tư liệu; 2.800 di tích xếp hạng quốc gia hàng nghìn lễ hội đặc trưng cộng đồng 54 dân tộc anh em với sinh hoạt văn hóa truyền thống độc đáo, giàu sắc Việc phát triển du lịch văn hóa địa phương góp phần phục hồi bảo tồn di sản, mang lại lợi ích kinh tế khơng cho doanh nghiệp mà cịn cho cộng đồng sống khu di sản xung quanh khu di sản; đồng thời tăng cường đối thoại trao đổi văn hóa, tạo điều kiện cho cộng đồng địa phương có hiểu biết di sản Tổ chức Du lịch Thế giới ước tính 37% du lịch tồn cầu xuất phát từ động lực mong muốn tìm hiểu văn hóa Khách du lịch di sản văn hóa thăm nhiều nơi gấp lần khách du lịch khác, lại nơi lâu 2,5 lần họ chi tiêu nhiều Đây điều mà Việt Nam muốn hướng đến chiến lược phát triển du lịch Phát triển du lịch có trách nhiệm giải pháp trụ cột nhằm bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa, hướng tới phát triển bền vững Quan điểm chủ đạo đề Chiến lược phát triển du lịch Việt Nam đến năm 2020, tầm nhìn đến năm 2030, xác định “Phát triển du lịch bền vững gắn chặt với việc bảo tồn phát huy giá trị văn hóa dân tộc…” Tuy nhiên, có lẽ quan tâm đến mục tiêu lớn lao mà quên yếu tố quan trọng phát triển nói chung phát triển người, q trình đại hóa văn hóa, người buộc phải nhận tác động nhiều văn hóa khác đến sống họ, việc lựa chọn tiếp nhận văn họ họ tất yếu phải biết đến văn hóa dân tộc phủ nhận sức hấp dẫn loại hình hoạt động văn hóa, biểu diễn nghệ thuật, vui chơi giải trí lối sống tiện nghi, đại từ nước phát triển nhiều người dân nước ta, lớp trẻ, điều dễ nhận thấy, có thể nói diễn phần độc lập với ý muốn chủ quan chúng ta, đặc biệt người đứng tuổi Bên cạnh mặt tiến người cởi mở xã hội, nói chưa giá trị văn hóa truyền thống dân tộc lại phải chịu tác động xói mịn mạnh mẽ, gay gắt Nhiều tệ nạn xã hội cờ bạc, ma túy, mại dâm, buôn lậu, gian lận thương mại v v… phát triển đại dịch thời trung cổ Chỉ mười năm qua, thời gian chưa đủ để hệ sinh trưởng thành, thấy, đặc biệt thành phố phổ biến lối sống thực dụng, chạy theo tiện nghi vật chất, tôn thờ đồng tiền, sùng ngoại, coi nhẹ giá trị lý tưởng, đạo đức cha ông… Nhiều sinh hoạt văn hóa, từ lễ hội đến biểu diễn nghệ thuật, bị nhuốm đậm đặc sắc màu thương mại hóa Các loại hình nghệ thuật ca nhạc phương Tây ngày có nhiều niên hâm mộ tơn sung loại hình nghệ thuật dân tợc chèo, tuồng, cải lương… ngày thưa vắng người xem Lớp trẻ lớn lên khơng cịn biết hát dân ca, bà mẹ khơng cịn biết hát ru… Thậm chí xuất lớp trẻ mà theo cách nói “fan cuồng K-pop”, họ ăn mặc, đầu tóc theo phong cách ca sĩ Hàn Quốc mà họ hâm mộ; ăn ngủ, gào khóc gặp mặt thần tượng Thói đua địi ăn chơi theo kiểu sống gấp “sống hơm khơng biết có ngày mai”, chạy đua theo trào lưu mới, sống xa hoa vô lối đồng tiền phi lao động khơng cịn tượng hoi Theo thói bang quang, vơ cảm trước thứ xung quanh Chứng kiến vụ tai nạn mà việc giúp đỡ người bị nạn mà rút điện thoại thông minh chụp ảnh Trào lưu “chụp ảnh tự sướng” không tốt song liệu chụ ảnh lúc cần thiết” Bao trùm lên tượng tiêu cực nói khủng hoảng lịng tin - người khơng cịn có lý tưởng sống đắn, định hướng giá trị Khơng người trở thành tín đồ mù quáng dị giáo, thứ mê tín dị đoan có chiều hướng sinh sôi nấm sau mưa (Những dãy xe máy, xe biển trắng biển xanh nối đuôi hàng số đường vào xin lễ đền Bà chúa Kho Bắc Ninh minh chứng đáng buồn) Có thể có phương hướng bảo nhìn nhận giá trị văn hóa dân tộc lợi ích mà chúng đem lại Nhưng thấy việc bảo tồn cịn nặng hình thức Tiêu biểu thấy Chùa Một Cột, chùa tiếng Tổ chức Kỷ lục châu Á ghi nhận chùa có kiến trúc độc đáo châu Á từ năm 1962 lâm vào cảnh xuống cấp thảm hại Bất kể mưa to, mưa nhỏ bị dột tứ bề, tượng Phật phải đội nón chồng áo mưa có mưa Từ năm 2008, năm Đại đức Thích Tâm Kiên có tờ trình lên UBND TP Hà Nội đề nghị có kế hoạch trùng tu tôn tạo Chùa Một Cột, TP Hà Nội thờ Từ nhiều năm nay, Ban quản lý dự án Làng cổ Đường Lâm bán vé cho khách tham quan, thu hết tiền cho dự án Người dân có nhà cổ Ban quản lý cấp 250.000 đồng tiền trà thuốc tháng để thường trực ngày đêm nhà đón khách tham quan làm cơng việc hướng dẫn viên du lịch Nếu nhà có dột nát xập xệ phải tự bỏ tiền tu sửa không làm thay đổi thiết kế nhà cổ Người dân không xây thêm, sinh hoạt chật chội, đề nghị ban dự án cấp đất giãn dân để đáp ứng nhu cầu sinh hoạt lấy vợ, sinh không đáp ứng 10 Hay, nghệ nhân hát xẩm Hà Thị Cầu, đời sống nghèo khó, đến phong tặng “Nghệ sĩ ưu tú” cịn nhiều nghệ nhân khác khơng quan tâm cách tình trạng “chờ” danh hiệu, thiếu thốn vật chất Nếu không đầy đủ vật chất, liệu người nghệ nhân họ có cịn bảo tồn giá trị văn hóa tinh thần vậy? C KẾT LUẬN: Hội nhập tiến trình khơng thể tránh khỏi quốc gia Khi hội nhập tất yếu đá nước rơi vào tồn cầu hóa Tồn cầu hóa kinh tế, xã hội hay văn hóa manh lại nhiều tiềm lực to lớn song bên cạnh có khơng rủi roc ho đất nước, đặc biệt nước có kinh tế cịn non trẻ nước ta Để tồn cầu hóa, đặc biệt văn hóa phát huy hết ưu điểm nó, cần chung tay người, từ quan nhà nước người dân Nhà nước cần có định đắn, phù hợp với thực trạng văn hóa nước, có giao toa mạnh mẽ Và cá nhân cần có ý thức bảo tồn văn hóa dân tộc mình, văn hóa dân tộc đất nước ta Có vậy, phát triển bền vững, phát triển nghĩa 11 MỤC LỤC: A MỞ ĐẦU: ………………………… B NỘI DUNG: ………………………… I Tồn cầu hóa: ………………………… Khái niệm: ………………………… Tính hai mặt cảu tồn cầu hóa: ………………………… II Tồn cầu hóa văn hóa: ………………………… III Tồn cầu hóa văn hóa Việt ………………………… Nam: C KẾT LUẬN: ………………………… Trang Trang 1-11 Trang 1- Trang 1- Trang 2- Trang 4- Trang 6- 11 Trang 11 12 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO: Đại cương văn hóa Việt Nam ( NXB Văn Hóa – Thơng Tin) TỒN CẦU HĨA - NHỮNG MẶT TÍCH CỰC VÀ TIÊU CỰC, ẢNH HƯỞNG CỦA NÓ ĐẾN VIỆC GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY BẢN SẮC VĂN HĨA DÂN TỘC - PGS.TS Dương Xuân Sơn, Khoa Báo chí ĐHKHXH&NV (https://vi.scribd.com/doc/98837588/%C4%91%E1%BA%B7c-tr %C6%B0ng-c%E1%BB%A7a-toan-c%E1%BA%A7u-hoa) Tồn cầu hóa văn hóa - Nguyễn Trần BạtChủ tịch / Tổng giám đốc, InvestConsult Group - Suy tưởng (http://www.chungta.com/nd/tu-lieu-tra cuu/toan_cau_hoa_ve_van_hoa_20140422102951.html) NHÌN NHẬN THẾ NÀO VỀ TỒN CẦU HĨA VĂN HĨA - ĐẶNG THỊ MINH PHƯƠNG (http://huc.edu.vn/vi/spct/id129/NHIN-NHAN-THE-NAO-VE-TOANCAU-HOA-VAN-HOA/) Việt Nam giới toàn cầu hóa - Tin kinh te, http://vietbao.vn/Kinh-te/Viet-Nam-trong-the-gioi-toan-cauhoa/45224548/87/ TỒN CẦU HĨA VÀ VẤN ĐỀ BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC Phan Hồng Giang (http://baotangnhanhoc.org/vi/bai-nghien-cu-lch-s/1079-toan-cu-hoa-vavn bn-sc-vn-hoa-dan-tc-.html) Bảo tồn phát huy di sản văn hóa hướng tới du lịch có trách nhiệm (http://www.vietnamtourism.com/index.php/news/items/14032) Khái niệm tồn cấu hố kinh tế hội nhập kinh tế quốc tế - Đại học kinh tế quốc dân 13