Xuân diệu, xuân quỳnh hai phong cách thơ tình

PHẦN MỞ ĐẦU LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI : Xuân Diệu, Xuân Quỳnh hai nhà thơ lớn, có nhiều đóng góp xuất sắc cho văn học dân tộc, đặc biệt mảng thơ tình Tuy Xuân Diệu, Xuân Quỳnh thuộc hai hệ hai thời đại khác họ gặp điểm tâm hồn, là: niềm khát khao đến cháy bỏng yêu yêu Chính mà vần thơ tình yêu họ vần thơ Cũng từ văn học Việt Nam có hai đại biểu thơ tình xuất sắc nhất: Một Xuân Diệu - đại diện cho tình khao khát mãnh liệt, ồn ào, sôi nổi, vồ vập nam giới Xuân Quỳnh - đại diện cho tình cảm đôn hậu, đằm thắm, đầy nữ tính không phần mãnh liệt Giá trị thơ tình Xuân Diệu, Xuân Quỳnh khẳng định qua thời gian qua dư luận công chúng Ở thời đại, thơ tình Xuân Diệu, Xuân Quỳnh đông đảo bạn đọc đón nhận, đặc biệt giới trẻ, người biết yêu biết trân trọng tình yêu Tình yêu đề tài lớn thơ ca Thể thành công xuất sắc đề tài này, Xuân Diệu, Xuân Quỳnh khiến cho thơ tình họ trở thành đối tượng quan tâm đặc biệt nhiều nhà nghiên cứu phê bình Tuy nhiên, quan tâm tập trung cá nhân riêng lẻ chưa có đối sánh hai phong cách hai tác giả Việc tìm hiểu mang tính hệ thống so sánh thơ tình Xuân Diệu, Xuân Quỳnh khẳng định đóng góp to lớn Xuân Diệu, Xuân Quỳnh đề tài quan trọng Hơn nữa, việc so sánh không thấy nét phong cách khác với sức hấp dẫn riêng người mà thấy nét riêng biệt hai hệ hai thời đại khác đẻ họ Mặt khác, giá trị bật nói mà thơ tình Xuân Diệu Xuân Quỳnh đưa vào giảng dạy nhiều nhà trường Trung học phổ thông, Cao đẳng, Đại học… với tư cách tác giả quan trọng văn học Việt Nam đại Việc dạy học thơ tình Xuân Diệu, Xuân Quỳnh bậc học nói có ý nghĩa to lớn trình giáo dục đạo đức, tư tưởng thẩm mỹ cho học sinh, sinh viên Lựa chọn nghiên cứu đề tài trước hết niềm yêu thích thân: say mê Xuân Diệu, Xuân Quỳnh từ biết đọc thơ tình Là giáo viên dạy văn đam mê thơ tình Xuân Diệu, Xuân Quỳnh, mong muốn đem hiểu biết học, đọc để vào tìm hiểu hai phong cách riêng hai nhà thơ viết đề tài tình yêu nhằm góp phần nhỏ bé vào công việc nghiên cứu nâng cao hiệu giảng dạy thơ tình Xuân Diệu, Xuân Quỳnh Trong luận văn có đề cập đến khái niệm phong cách nghệ thuật Như biết, nhà văn có phong cách tạo cho giới nghệ thuật riêng Thế giới nghệ thuật có tính thống chỉnh thể với quy luật nội Chi phối giới nghệ thuật tư tuởng nghệ thuật nhà văn Có nhiều nguyên nhân tạo nên phong cách nhà văn nguyên nhân quan trọng hoàn cảnh riêng thời thiếu niên, thời thơ ấu (hoàn cảnh gia đình, môi trường xã hội, thiên nhiên, văn hoá, quan hệ cá nhân) Đây khái niệm phức tạp, không dễ lĩnh hội Song, thực hành khám phá phong cách lại khó Ở đây, luận văn xin cố gắng tìm hiểu để nhận vài nét trội phong cách Xuân Diệu, Xuân Quỳnh mà giới hạn lĩnh vực thơ tình LỊCH SỬ VẤN ĐỀ : 2.1 Lịch sử nghiên cứu thơ tình Xuân Diệu: Lịch sử phê bình, nghiên cứu Xuân Diệu nói chung thơ tình Xuân Diệu nói riêng trình lâu dài, xuất tên Xuân Diệu gần gây ý văn đàn Ở luận văn xin phép đề cập đến lịch sử nghiên cứu thơ tình Xuân Diệu Nam Chi phê bình gọi Xuân Diệu là“hiện tượng Xuân Diệu…” Sở dĩ Xuân Diệu đời tượng với sáng tạo độc đáo mình, ông đánh giá đỉnh cao phong trào Thơ Ông người mang đến hay, đẹp, cho Thơ mới, khẳng định thắng lợi Thơ tiến trình lịch sử phát triển Văn học Việt Nam Hoài Thanh nhận xét: Xuân Diệu “là nhà thơ nhà thơ mới” Còn Thế Lữ, viết lời tựa cho tập “Thơ thơ” (1938) Xuân Diệu, khẳng định: “Và từ đây, có Xuân Diệu, loài người hiểu người ấy” Kể từ ngày Thế Lữ lời kêu gọi thiết tha số lượng viết xung quanh tượng Xuân Diệu phong phú Việc nghiên cứu thơ tình Xuân Diệu, theo ý chúng tôi, ngày đạt đến độ sâu sắc thoả đáng Tuy nhiên, trình tham khảo viết tác giả, ta gặp phải nhiều ý kiến trái ngược thơ tình Xuân Diệu Chẳng hạn vấn đề quan niệm tình yêu trần tục, tính chất nhục cảm thơ tình Xuân Diệu, có nhiều ý kiến khác giới phê bình nghiên cứu Phan Cự Đệ cho thể “triết lý hưởng thụ”, “bộc lộ lối sống ích kỷ cá nhân” thiếu trân trọng với người yêu Còn tác giả Uyên Thao coi thơ tình Xuân Diệu biểu cách đầy đủ tính chất nhục dục tuý Ông cho rằng: “Đối với Xuân Diệu, yêu tìm tòi cảm giác, va chạm hai thân xác, nói cho rõ gặt hái lấy ân hữu hiện” Cách đánh giá thơ tình yêu Xuân Diệu khách quan tránh thiên lệch cách đánh giá nhóm tác giả: Nguyễn Hoành Khung, Nguyễn Văn Long, Lưu Trọng Lư, Huy Cận… Nhóm tác giả khẳng định tính chất trần tục, phê phán “thái độ hưởng thụ nâng lên thành triết lý” đồng thời nhấn mạnh sắc thái “say đắm nồng nàn” coi trọng “diễn tả đặc biệt sôi rạo rực” thơ tình Xuân Diệu Đặc biệt, Giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh bàn thơ tình Xuân Diệu khẳng định: đến Xuân Diệu, “tình yêu thật tình yêu cất lên tiếng nói thành thực đầy ý thức văn học ta” Theo Giáo sư “Tình yêu tình cảm say mê thơ Xuân Diệu” với người luôn mang “niềm khát khao giao cảm với đời” thơ tình phải “hoà nhịp từ linh hồn đến thể xác”, “tình yêu người trần thế” thứ tình yêu tuý tinh thần, thứ tình yêu bị Ăngghen Biêlinxki chế giễu Giáo sư khẳng định theo cách diễn đạt Ăngghen: “Xuân Diệu người thơ tình biểu tính nhục dục thèm muốn nhục dục thật lành mạnh cường tráng” Ông “hiểu lành mạnh thơ tình Xuân Diệu chỗ nhà thơ không quan niệm tình yêu giao cảm xác thịt mà giao cảm linh hồn Mà khát vọng cao nhất, đích cao tình yêu” Từ Giáo sư đến kết luận: “Thơ Xuân Diệu nói giao cảm đầy đủ nói yêu” [19,206]và khẳng định bi kịch thơ tình Xuân Diệu không tìm đáp ứng đầy đủ niềm giao cảm mãnh liệt mà tình yêu đòi hỏi Thế Lữ - người giới thiệu thơ Xuân Diệu với bạn đọc có ý kiến chân xác “nhà thi sĩ mới” này: “Sở dĩ Xuân Diệu tham lam tình yêu, chất chứa vào lòng không chán, không đủ thi sĩ sợ cô độc” [32,201] Cũng sợ cô độc nên Xuân Diệu “say đắm tình yêu, say đắm cảnh trời, sống vội vàng cuống quýt, muốn tận hưởng đời ngắn ngủi Khi vui buồn, người nồng nàn tha thiết” Hoài Thanh nhận ra: “Thơ Xuân Diệu nguồn sống rào rạt chưa thấy chốn nước non lặng lẽ này”[33,106] Với tình yêu nồng nàn mình, Xuân Diệu người “sống cho sống cho thơ” Hà Minh Đức viết bàn vấn đề nhận xét: “Xuân Diệu tha thiết yêu sống, anh truyền tình cảm cho bạn bè, lửa không ngừng đốt lên ánh sáng trang sách” Chính tình yêu mà Xuân Diệu sau có “sự giao cảm thực sự” với đời [32,139] Trong viết “Thơ tình Xuân Diệu” đề tựa cho tập “Đây chùm thương nhớ”, Huy Cận, người hiểu Xuân Diệu đời thơ, viết: “Thơ tình Xuân Diệu thực thơ tình, tình yêu người yêu Thơ tình Xuân Diệu trước hết nói tình thông qua tình yêu để nói lên cảm xúc sâu thẳm sống, đời người”.[32,231] Chúng ta lấy ý kiến sau Lý Hoài Thu viết “Tình yêu nguồn cảm hứng thơ Xuân Diệu sau cách mạng tháng năm 1945” để thay cho lời nhận xét tổng kết thơ tình Xuân Diệu: “Điều đáng quý Xuân Diệu nâng niu, trân trọng tình yêu, biết lấy phong phú tình đời để làm giàu có tâm hồn Nhờ ông giữ xuân tâm hồn tự hào người phát ngôn, sứ giả tình yêu” [54,44] Ngoài ý kiến, viết nói có công trình nghiên cứu số nhà lý luận phê bình viết thơ tình Xuân Diệu góc độ thi pháp để khám phá giới nghệ thuật thơ Xuân Diệu giai đoạn sáng tác cụ thể (mà chủ yếu trước cách mạng) như: Công trình nghiên cứu khoa học tác giả Lý Hoài Thu: “Thơ Xuân Diệu trước cách mạng tháng năm 1945” Nghiên cứu cách tập trung toàn diện giới nghệ thuật thơ Xuân Diệu trước cách mạng tháng năm 1945 có chuyên luận tiến sĩ Lê Quang Hưng (hoàn thành năm 1996) Tiếp đến luận văn, khoá luận viết Xuân Diệu phong phú đề tài số lượng như: “Thơ tình Xuân Diệu” (Luận văn thạc sỹ Nguyễn Văn Phượng), “Khát khao giao cảm bi kịch tình yêu thơ tình Xuân Diệu” (khoá luận tốt nghiệp Nguyễn Hoài Anh) Tóm lại, Xuân Diệu, thơ tình Xuân Diệu, tượng đặc biệt thơ ca Việt Nam, lọt vào mắt xanh nhiều người nghiên cứu phê bình, nhà giáo nghiên cứu sinh sinh viên… Tuy chưa nghiên cứu cách toàn diện, tất ý kiến đắn phát sâu sắc nói người trước có ý nghĩa định hướng có gợi ý cần thiết cho người viết trình nghiên cứu đề tài luận văn 2.2 Lịch sử nghiên cứu thơ tình Xuân Quỳnh: Xuân Quỳnh nhà thơ sáng tác vào nửa cuối kỷ XX Chị có tuổi đời tuổi nghề tương đối ngắn ngủi (1942-1988) Thế Xuân Quỳnh có chỗ đứng vững văn học Việt Nam đại Chị coi nhà thơ nữ xuất sắc kỷ XX Với Xuân Quỳnh, thơ sống thứ hai chị Thơ nơi mở cho chị khát vọng tìm tình yêu hạnh phúc đường tít đời Mỗi khoảnh khắc, dù sướng vui hay đau khổ, chị đến với thơ để tìm chốn nương náu bình yên, điểm tựa tâm hồn Tính đến nay, tập thơ chị, đặc biệt thơ tình yêu liên tục giới thiệu, tuyển chọn nhiều bạn đọc mến mộ Rất nhiều nhà phê bình nghiên cứu văn học tìm đến thơ Xuân Quỳnh Ngay từ tập thơ đầu tay Xuân Quỳnh đời, Chu Nga, tạp chí văn học số năm 1973, coi chị “một chồi thơ sắc biếc” đầy hứa hẹn Và thật, từ tác phẩm đến tác phẩm khác, gương mặt thơ Xuân Quỳnh ngày trở nên sáng rõ hơn, thân thuộc với sức quyến rũ riêng hồn thơ phụ nữ Càng sau thơ Xuân Quỳnh đạt đến độ chín phong cách thơ lắng sâu nỗi đau thầm kín “người đàn bà yêu làm thơ” [11,65] Lại Nguyên Ân có nhận xét xác: “Xuân Quỳnh tượng quan trọng thơ Có lẽ từ Hồ Xuân Hương, qua chặng phát triển, phải đến Xuân Quỳnh thơ lại thấy nữ thi sĩ mà tài tâm hồn thể tầm cỡ đáng kể vậy, dồi dào, phong phú vậy” [11,207] Hà Minh Đức, viết lực lượng thơ trẻ,cũng nhận xét: “Xuân Quỳnh đến với thơ từ phần riêng tận tình, kỷ niệm tuổi thơ, từ tình yêu tha thiết tuổi trẻ lòng gắn bó với nghề nghiệp… Xuân Quỳnh tiếp tục vượt qua ranh giới khó khăn nhiều bút trẻ, từ riêng vào chung… Thơ Xuân Quỳnh trở nên phong phú có sắc Xuân Quỳnh chân thật mềm mại cảm xúc, chị nhìn sống không đơn giản, chiều” Tuy chưa phải nghiên cứu chuyên sâu tác giả song nhận xét giáo sư nói nói trúng nhà thơ thời điểm Tác giả khẳng định vị trí Xuân Quỳnh hệ nhà thơ trẻ đặc biệt phát sắc thơ chị chân thực cảm xúc nhìn sâu sắc sống Từ phần riêng tâm tình với cách nhìn sống cách khách quan, tỉnh táo, Xuân Quỳnh có hướng riêng, lĩnh riêng so với nhà thơ thời khác Nguyễn Xuân Nam nghiên cứu thơ Xuân Quỳnh phát “vẻ đẹp thơ Xuân Quỳnh” Tác giả cho rằng: “Xuân Quỳnh nhà thơ nữ mang đậm nữ tính hôm nay” [11,158] Vẻ đẹp thơ Xuân Quỳnh hồn nhiên, dịu dàng, đằm thắm, nhân hậu không vướng mặc cảm cho phái yếu Thơ chị vừa dịu dàng tha thiết, vừa táo bạo mãnh liệt Và dung dị hồn thơ Xuân Quỳnh khiến chị trở thành nhà thơ hạnh phúc đời thường… Và “đến Xuân Quỳnh, thơ Việt Nam đại có tiếng nói bày tỏ trực tiếp khao khát tình yêu vừa hồn nhiên, chân thật, vừa mãnh liệt sôi trái tim phụ nữ” [11,166] “Cảm nhận thơ Xuân Quỳnh”, Lưu Khánh Thơ xúc động viết: “Xuân Quỳnh tác giả thơ có sắc tương đối rõ rệt Bản sắc ngày dược khẳng định biểu với nhiều sắc thái qua tập thơ… Ngòi bút Xuân Quỳnh thử thách qua thời gian với thơ tình đạt đến đỉnh cao Dù vào vấn đề lớn đất nước hay trở với tình cảm riêng tư, thơ Xuân Quỳnh tiếng nói riêng tâm hồn phụ nữ thông minh, sắc sảo, giàu yêu thương… Xuân Quỳnh sống với thơ mình, hay nói hơn, thơ chị đời sống chị, tâm trạng thật chị bước vui buồn đời sống” [11, 9] Và đặc biệt với “Cánh chuồn giông bão”, nhà nghiên cứu Chu Văn Sơn cảm nhận thật tinh tế “chất thơ từ tổ ấm” Xuân Quỳnh khẳng định “người đàn bà thực yên ổn sống gia đình mình” Mặt khác, tác giả lại thấy Xuân Quỳnh mỏng manh tội nghiệp lo cho đời, trang trải cho đời, cuối chẳng nhận lại bao nhiêu: “Lo âu phải năng, phải phẩm chất hàng đầu người mẹ, mẫu tính” Và với Xuân Quỳnh “thì lo âu, thực điệu hồn” chị Thơ Xuân Quỳnh có tin người lo, khao khát tình yêu, nên Xuân Quỳnh khắc khoải không yên “Với nỗi niềm Xuân Quỳnh thực người đàn bà muôn thuở”[11,126-136] Đi sâu vào giới nội tâm đầy phức tạp Xuân Quỳnh, tác giả Lê Lưu Oanh khám phá “khát vọng nhức nhối”, “dự cảm lo âu” qua “Đôi điều cảm nhận Hoa cỏ may” đến khẳng định “bản chất nữ tính muôn đời người phụ nữ ấy”: “dù qua bao niềm đau đớn, qua nỗi đau buồn dồn xuống đáy tâm tư, tâm hồn chị không trở nên chai sạn, tàn nhẫn, khắc nghiệt mà người dịu dàng, nhân hậu, sống hết mình, yêu hết mình: Lòng trời biếc nguyên sơ Trái tim nắng thuở ban đầu …” [11,203] Nói chung, nhà phê bình nghiên cứu thơ Xuân Quỳnh nhiều phương diện khác nhau: giới thiệu tác giả, điểm sách, tìm nét phong cách… Qua nghiên cứu đó, thấy bật lên phong cách thơ Xuân Quỳnh: “tự hát tình yêu” (Lại Nguyên Ân), “giọng 10 nhiều gian khổ, hi sinh chị tìm thấy cho điểm tựa tinh thần vững để sẵn sàng vượt qua: “ Chỉ nghe tiếng trái tim đập Ta nghĩ đến đường, ta nghĩ đến Và vai anh em khẽ tựa đầu Giấc ngủ đến chẳng biết.” (Những năm ấy) Bởi mà thơ Xuân Quỳnh, công dân mang ý thức trách nhiệm tinh thần nhập cao với thời đại diện trái tim phụ nữ, tình nhân yêu thương đằm thắm không phần mãnh liệt, sôi 3.2.2.2 Xuân Quỳnh - tình yêu mãnh liệt: Khác với Xuân Diệu viết thơ tình thời chiến cá nhân, tình nhân bị lấn át công dân, nhiệm vụ, Xuân Quỳnh có cân cảm xúc tình yêu nhiệm vụ Thế nên, thơ chị, bên cạnh tinh thần trách nhiệm cao độ người chiến sĩ sôi niềm khát khao yêu yêu mãnh liệt Trong chiến tranh ác liệt, phải chia xa người thân yêu nhất, niềm khao khát yêu đương mãnh liệt lòng nữ sĩ thể trước nỗi nhớ Đó nỗi nhớ thiết tha, da diết không giấu giếm: “Chiều tháng năm nắng ngả thân Em trở lại lối nhớ Trước cỏ vô tư em chẳng giấu Nỗi nhớ anh, nỗi nhớ khôn cùng” (Không đề) Là nỗi nhớ ước ao: 108 “Em nhớ anh chập chờn ánh lửa Trong đêm thâu biết xa gần Em ước Chặng đường tàu kháng chiến.” (Những năm ấy) Là nỗi nhớ thao thức: “Binh trạm thao thức nhớ Đêm đêm theo đoàn xe Ánh đèn gầm mờ đục dẫn em Ánh đèn riêng cho người cầm lái Như tình yêu anh em thấy.” Và nỗi nhớ người yêu tha thiết có thâm nhập nỗi lòng trăn trở với tinh thần trách nhiệm cao người chiến sĩ nơi Xuân Quỳnh: “Giây phút em nghĩ anh Em hiểu: Chính mình, chưa biết Giữa lúc chống kẻ thù, chết Mình hết lòng mình.” (Viết đường 20) Thế biết thơ tình Xuân Quỳnh, tình yêu nghĩa vụ công dân, tinh thần chiến sĩ hoà quyện, không lấn át mà thống làm tách rời Khi phải tạm xa chồng để đến miền đất chiến tranh đầy mưa bom bão đạn, chân thành Xuân Quỳnh bên cạnh việc thể sức mạnh, động, ý thức tâm cao trước vận mệnh dân tộc thể tình yêu tha thiết, khát vọng 109 yêu mãnh liệt qua nhiều cung bậc nỗi nhớ Còn bên chồng, trăn trở, băn khoăn đầy tình yêu thương nữ sĩ âm thầm lặng lẽ thâm nhập vào nỗi lo lắng cho đất nước người chồng đêm không ngủ được: "Anh không ngủ anh? Để em mở quạt, quấn mành lên cho Lặng gió mặt hồ Ghét nóng mặt hồ ghê" (Hát ru chồng đêm khó ngủ) Với tất lòng yêu thương thấu hiểu, để chồng có giấc ngủ ngon chị lựa lời dịu nhẹ với hy vọng sẻ chia, gánh đỡ trăn trở ưu tư chồng Nào chuyện “Đoàn thương binh trở về, đánh trước cửa hàng bia lúc chiều”, chuyện “con lũ chiều nước dâng”, chuyện “Ai đồn rừng cọ cháy cao, người dân Vĩnh Phú đốt đồi”, chuyện “người đói lang thang, xin ăn khắp phố phường kia”, “cái tin chết bạn vừa xong”, chuyện chiến trường … Xuân Quỳnh sẵn sàng sẻ chia tất với chồng lời ru dịu êm, thân thiết lời động viên an ủi, xoa dịu bớt nỗi lo chồng để mong anh vào giấc ngủ thản, yên lòng: "Ngủ anh ngủ đi…" Trong lời ru, lời động viên thể lòng thương yêu, chăm sóc mực chân thành Xuân Quỳnh dành cho chồng ấy, ta nhận nỗi niềm lo lắng, bồn chồn không yên chị trước hoàn cảnh khó khăn đất nước, người Để chồng 110 yên lòng nghỉ ngơi chị lựa lời an ủi cách hướng tới tương lai tươi sáng người dân sau lũ: “Ngày mai lúa lên đòng Lại xanh không mùa Con sông bạn với đò Con người bạn với câu hò sông.” Đó niềm mong mỏi lớn lòng ngưòi công dân đầy trách nhiệm Xuân Quỳnh Cũng có Xuân Quỳnh thật trăn trở trước tình cảnh đau thương người này: “Lòng thương nói lời Lấy đâu gạo cho người no.” Và có Xuân Quỳnh với tình yêu thương vô bờ bến cảm thông, thấu hiểu sâu sắc hoàn cảnh chiến tranh đất nước lời chia sẻ nhẹ nhàng mà kịp thời trước nỗi đau buồn người chồng nghe tin bạn vừa chết, trước giật lo âu người chồng nghe tiếng súng đạn đâu đó: “Khuya anh ngủ Để em trở dậy, em che bớt đèn Đứa nói anh Cái tin chết bạn vừa xong Chắc đường đất khó khăn Nên thư từ chẳng thể gửi Anh ơi, anh ngủ Thằng ta nằm mê mà 111 Ngày chơi súng giả, ba lô Làm anh giải phóng hét hò suốt Mười năm sau, lớn lên Sẽ quên trò chơi bây giờ” Như vậy, tượng thâm nhập vào giấc ngủ chồng, vào tâm không yên chồng, nhìn quan hệ vợ chồng thấy tình yêu vô sâu sắc, nhìn phía khác, phía quan hệ vời thời đại, lại lo toan, bồn chồn, day dứt Xuân Quỳnh đất nước, người dân, chiến trường Tình yêu chị dành cho chồng không dừng lại nỗi nhớ, lo lắng, chăm sóc, thương yêu chân thành vốn có người phụ nữ sinh để yêu thương, mà thống tinh thần trách nhiệm, ý thức nghĩa vụ công dân người chiến sĩ Nếu nỗi nhớ biểu khát khao yêu mãnh liệt đến với biểu tình yêu hành động cụ thể chứng tỏ lực yêu mãnh liệt, tình yêu vô bờ bến tiềm ẩn người Xuân Quỳnh Qua vần thơ tình yêu trẻ trung Xuân Quỳnh ta thấy lòng dễ xúc cảm gắn bó thân thiết với đời Chả mà, có nỗi nuối tiếc đến day dứt tâm tư ngày trôi qua mà chị cảm thấy không làm việc có ích: "Không cướp thời gian, thời gian mau Các bạn giây phấn đấu Ngọn lửa đốt lòng nung nấu Dằng dặc tiếc ngày đi" 112 Chị muốn tuổi trẻ có ích, có đóng góp cho sống để già tự hào với cháu: "Như người lính gác Đã hết phiên Như vàng rụng Cho chồi thêm xanh" (Chồi biếc) Đó bước đầu Xuân Quỳnh đến với đời đến với thơ Những năm sau nhà thơ cương vị công tác cụ thể ý muốn đóng góp ngày tha thiết có phần cụ thể Mấy câu thơ sau chị viết dù chưa hay mong ước thật chân thành: "Dù thơ em viết chửa hay Em tập làm thơ cho có ích Như viên đá lát đường, nhát cuốc Như lòng em nhớ anh Dòng thơ em theo bánh xe lăn Theo tuổi trẻ trăm lần giáp trận" (Viết đường 20) Thế thấy nỗi lòng trăn trở tâm hồn người phụ nữ Xuân Quỳnh thật đáng quý, đáng trân trọng Chị không lo âu, trăn trở, hy sinh cho tình yêu, cho hạnh phúc riêng Trái tim người không thức đập khôn nguôi lòng yêu tổ quốc, ý thức trách nhiệm cao người công dân trước thời đại mà thao thức, trăn trở, hướng “anh” - điểm tựa lớn lòng mình, nửa đời Thế thấy Xuân Quỳnh vững vàng vai trò người công dân, 113 người chiến sĩ tình yêu người tình nhân chị lớn lao, mãnh liệt nhiêu Có thể nói loạt thơ thời kỳ chống Mỹ Xuân Quỳnh thật "viên đá lát đường”, “nhát cuốc", lòng thuỷ chung, son sắt mong ước chị muốn góp phần xây dựng nên thơ ca chống Mỹ cứu nước hào hùng dân tộc, thơ cách mạng có chỗ cho cá nhân lên tiếng khẳng định bước đầu Có nhận định cho thơ Xuân Quỳnh nói riêng văn thơ phụ nữ nói chung yếu tinh thần trách nhiệm nghệ sĩ trước thời đại: dường thơ họ khai thác vốn có thân mình; tình yêu riêng tư, mơ ước khát vọng, tất hạn hẹp vòng tay nhỏ bé họ Và nói văn thơ họ chưa có tầm cao Thiết nghĩ nhận định chưa đắn, không muốn nói phiến diện, chủ quan Bởi họ không hiểu hết "những nỗi đau trăn trở đời số phận nghệ thuật người đàn bà làm thơ Đó không nỗi đau riêng tư mà nỗi đau trái tim công dân làm thơ Những nguyên tắc đạo đức trách nhiệm công dân, nhà thơ tập trung thành lĩnh tâm hồn say đắm lo âu mà đọc thấy thơ Xuân Quỳnh" [11,66] Và điều, thơ Xuân Quỳnh có hình ảnh lên nhiều mỏng manh (cỏ, hoa dại), nhỏ bé (hạt cát) người phụ nữ lại tiềm ẩn sức sống trường tồn, mãnh liệt Nữ sĩ khẳng định: " Chỉ điều dễ hiểu với mai sau Dù có qua thời gian cách trở 114 Là phù sa ngàn năm Sóng bồi lên bờ bãi quê mình" ( Một vùng cửa sông) Chất "phù sa ngàn năm đó" nuôi nấng cối tồn tại, phải niềm tin, tình yêu: "Tình yêu có với người Cũng từ sông bãi đất bồi mà ra” Phải mà ta không thấy tình cảm bị lấn át thơ chị Điều khác với Xuân Diệu, thơ tình Xuân Diệu thời kì ý thức công dân lên rõ rệt có phần lấn át tình cảm cá nhân đến Xuân Quỳnh hai phạm trù ý thức chị quan tâm ngang hai gắn bó tự nhiên, chân thật tâm hồn thơ chị.Nỗi “nhớ cát” sau Xuân Quỳnh không phần dội sóng lòng chị nhớ người yêu: “Và nỗi nhớ trở lửa cháy Biển thét gào, gió dậy hàng dương” Luôn có ý thức gắn tình yêu riêng với tình yêu chung dành cho chúng tình cảm yêu thương, gắn bó máu thịt nên Xuân Quỳnh mãi quên chị “Viết đường 20”: “Tên sông núi trở thành tiếng gọi Như tên anh với em thành nỗi đợi Làm mà em quên” Trải qua kinh nghiệm chiến tranh thơ Xuân Quỳnh mang dấu ấn thời gian lịch sử nhiều cảm nhận gắn với quan 115 niệm hạnh phúc, thân phận người đàn bà, gắn với tâm hồn đa cảm, giàu yêu thương, nhiều khát vọng Thiên nhiều cảm nhận nét riêng Xuân Quỳnh cảm nhận trái tim đặc điểm tâm lý người phụ nữ Vì thơ Xuân Quỳnh lại với thời gian tình yêu, tình người bền vững Nguyễn Xuân Nam có nhận xét sâu sắc Xuân Quỳnh: "Xuân Quỳnh nhà thơ biết lắng nghe rung động tâm hồn mình, chị muốn sâu vào thực lớn để nghe tâm hồn thời đại." [11,151] Lại lần tâm hồn người phụ nữ Xuân Quỳnh khẳng định Đó không tâm hồn thơ lớn tình yêu mà thực đầy trách nhịêm với Tổ Quốc, với nhân dân, chiến sĩ thật thời đại * * * Trong lần nhân bàn vấn đề tình yêu nghĩa vụ công dân thơ tình Xuân Diệu, Xuân Quỳnh, giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét: Xuân Quỳnh lớn Xuân Diệu chân thành có người phụ nữ, băn khoăn, trăn trở thực trước vấn đề mang tính chất thời nóng bỏng đất nước Nói Giáo sư phủ nhận giá trị chân thực thơ tình Xuân Diệu viết đề tài Song có lẽ cần có nhìn khách quan hoàn cảnh lịch sử, điều kiện văn 116 hoá xã hội - yếu tố có ảnh hưởng không nhỏ tới hình thành tiếng thơ tình yêu hai người Do yêu cầu thời đại đặt mang tính bắt buộc người nghệ sỹ phải biết nén tình cảm riêng tư để phục vụ mục đích chung toàn dân tộc, đọc tác phẩm thơ thời chiến tranh, thơ tình, ta nhận thấy điều: người nghệ sỹ tác phẩm dường đẽo gọt tròn trịa nhân cách, tâm hồn, khiến cho họ không cá tính phong cách riêng thơ bị mờ Xuân Diệu hệ nhà thơ xuất hịên trước Cách mạng, Thơ nhỏ bé, đầy hăm hở, rạo rực, say mê bước vào thời đại mới, thời đại Cách mạng, thời đại Ta rộng lớn không tránh khỏi bỡ ngỡ ban đầu tất nhiên tránh khỏi hạn chế thời đại mang lại nói Mặc dù so với trước cách mạng, thơ tình sau cách mạng thi sỹ bước ngoặt lớn, vui tươi, khoẻ khoắn lạc quan nhiều Song dường chưa theo kịp với sức trẻ, sức khoẻ, lòng nhiệt tình, sôi nổi, hăng say, tinh thần cống hiến hệ nhà thơ trẻ xuất sau Có thể nói thời đại anh hùng chống Mỹ thực sản sinh tâm hồn thơ lớn mà thời Xuân Diệu được.Và Xuân Quỳnh tâm hồn thơ lớn Tuy viết thơ tình hoàn cảnh chiến tranh, phục vụ lý tưởng cách mạng chị giữ sắc thái riêng cho tiếng thơ mình, tiếng thơ đôn hậu, đằm thắm, chân thành tình cảm, ước vọng lớn lao Mặc dù hạn chế điều tránh khỏi song vần thơ Xuân Diệu, Xuân Quỳnh thể 117 tình cảm chân thành, ý thức trách nhiệm cao độ người công dân trước vận mệnh dân tộc Hơn thế, vần thơ tình họ có ý nghĩa lớn việc động viên, cổ vũ tinh thần chiến đấu quân dân ta suốt thời kỳ chiến tranh ác liệt, đặc biệt chiến tranh chống đế quốc Mỹ xâm lược 118 PHẦN KẾT LUẬN Tưởng không cần phải nói nhiều vị trí đóng góp Xuân Diệu, Xuân Quỳnh văn học dân tộc Bởi từ lâu tiếng thơ họ ăn tinh thần phong phú in đậm dấu ấn nếp cảm, nếp nghĩ tâm hồn hệ người dân Việt Nam Nói đến tình yêu không nói đến thơ tình Xuân Diệu, Xuân Quỳnh Khảo sát nét lớn thơ tình Xuân Diệu, Xuân Quỳnh nhận số nét chung nét riêng họ lĩnh vực thơ tình Trước hết, lĩnh vực tình yêu Xuân Diệu, Xuân Quỳnh thật hai hồn thơ lớn Ở họ hai trái tim yêu sôi nổi, mãnh liệt hướng tới đòi hỏi vô biên, tuyệt đích tình yêu Song lẽ mà dẫn đến mâu thuẫn bi kịch đau đớn bên khát vọng khôn bên tình người có hạn quy luật tất yếu tình yêu Tuy nhiên, thơ tình Xuân Diệu, Xuân Quỳnh có nét khác biệt Trước hết giới tính khác Ở Xuân Diệu, tình yêu mãnh liệt thể cách ham hố, cuồng nhiệt Còn Xuân Quỳnh “dữ dội” mà “dịu êm”, có bão tố thiết tha với tổ ấm gia đình, với biểu hạnh phúc thiết thực đời thường Và lồng vào hình tượng người tình, hình tượng người vợ, người chị, người mẹ muốn giương đôi cánh che chở, ấp ủ cho người tình gà mẹ ấp ủ cho đàn thơ 119 Sự khác biệt thứ hai viết giai đoạn văn xuôi tình yêu, xuất hai thời đại khác nên đằng tìm đến hôn nhân để thể chủ nghĩa lạc quan theo yêu cầu thời đại, đằng cảnh ngộ riêng mà tới hôn nhân, đòi hỏi tình yêu thật không tránh khỏi bi kịch vốn quy luật tất yếu tình yêu muôn thuở Từ năm 60 đến năm 1975, kháng chiến chống Mỹ vĩ đại, Xuân Diệu, Xuân Quỳnh đồng hành sáng tác thơ tình người thuộc hệ khác nhau, đẻ từ thời đại khác nhau, nên đằng giác ngộ chủ nghĩa tập thể, nhiệm vụ công dân, hoà vào ta chung, công dân có phần lấn át tình nhân Một đằng đẻ thời đại chống Mỹ, chiến sĩ thật lăn lộn nơi Gió Lào cát trắng, đứng mũi nhọn chiến đấu sinh tử, tình nhân chiến sĩ hoà chung cá tính sáng tạo khiến thơ lên lúc hình ảnh người tình lớn chiến sĩ lớn mang tầm thời đại Dù hạn chế khác, song Xuân Diệu, Xuân Quỳnh nhà thơ tình số kỉ qua Bây giờ, hai thi sĩ thơ tình xa với hình tượng có sức ám ảnh khó quên: sóng cát, thuyền biển Đó biểu tâm hồn nồng nhiệt, sâu sắc, trái tim biết yêu biết sống với đời, với người Có lẽ tự thâm tâm Xuân Diệu Xuân Quỳnh hiểu sống quan trọng thơ 120 lại cách mang lại cho sống hình thức Và họ đạt tâm nguyện lớn lao tìm cho hình thức sức sống thi ca Những vần thơ tình họ tồn có ích với đời Đó không diện "si tình đến ngất ngư" đầy thử thách, không "viên đá trải đường", "nhát cuốc" giản dị khiêm nhường Nó đánh thức dậy trái tim, cải biến tâm hồn, làm cho người tốt hơn, nhân hậu hơn, sống có ích người với người gần Về thơ tình Xuân Diệu, Xuân Quỳnh sâu vào tìm hiểu chắn có nhiều vấn đề phong phú thú vị Song điều kiện thời gian khả có hạn thân mình, tự nhận thấy bị đuối sức không trước khối lượng tác phẩm đồ sộ họ mà sức gợi ý nghĩa sâu sắc, giá trị lớn mà thơ họ mang lại Chắc chắn nhiều người cầm bút giống viết Xuân Diệu, Xuân Quỳnh có chung cảm giác bất lực ngòi bút Tôi sợ không đủ tinh tế, không đủ tự tin để thấu hiểu hết tâm lớn lao, khát khao cháy bỏng tâm hồn thơ lớn Xuân Diệu Còn với Xuân Quỳnh, sống, chắn, tình hình đổi văn học ngày nay, chị nói ý thơ ÔngaBecgôn: "Tôi giản dị đau đớn nhiều" Viết thơ tình Xuân Diệu, Xuân Quỳnh có nhiều công trình nghiên cứu chắn nhiều công trình nghiên cứu tương lai Đánh giá thơ tình hai tác giả tiếng không hệ hôm qua, hôm mà công việc hệ mai sau Bởi trở tìm hiểu phong cách thơ tình Xuân Diệu, Xuân 121 Quỳnh hy vọng góp thêm tiếng nói khẳng định phần đóng góp đáng quý vị trí xứng đáng hai thi sỹ suốt đời ca ngợi tình yêu với văn học dân tộc, thêm nén tâm hương kính cẩn, nghiêng trước tài năng, nhân cách lớn 122 [...]... CỦA LUẬN VĂN: 5.1 Nội dung cơ bản: Khảo sát thơ tình của Xuân Diệu, Xuân Quỳnh, luận văn làm sáng tỏ những nội dung chính sau đây: + So sánh thơ tình Xuân Diệu, Xuân Quỳnh, đánh giá những đóng góp của họ như những nhà thơ lớn về thơ tình + So sánh thơ tình Xuân Diệu, Xuân Quỳnh ở giai đoạn sau hôn nhân + So sánh thơ tình Xuân Diệu, Xuân Quỳnh trong mối quan hệ tình yêu và nghĩa vụ công dân 5.2 Đóng góp... của tình yêu Khát khao yêu là tư tuởng chủ đạo có thể bắt gặp ở mọi tác giả viết thơ tình Thế nhưng chỉ đến Xuân Diệu, Xuân Quỳnh niềm khát khao trong tình yêu ấy mới thực sự đạt đến độ mãnh liệt, độ say đắm đến đam mê .Xuân Diệu, Xuân Quỳnh được coi là hai nhà thơ tình xuất sắc, hai hồn thơ lớn về tình yêu chính vì đã thể hiện được tình yêu như thế Cùng thành công ở đề tài tình yêu, thơ tình Xuân Diệu,. .. Xuân Diệu, Xuân Quỳnh và giai đoạn “văn xuôi” của tình yêu Chương 3: Xuân Diệu, Xuân Quỳnh - tình yêu và nghĩa vụ công dân 14 PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: XUÂN DIỆU, XUÂN QUỲNH - HAI HỒN THƠ LỚN VỀ TÌNH YÊU Tình yêu vốn là đề tài muôn thuở của thơ ca Viết về địa hạt tính ái này có rất nhiều ngòi bút đã thử sức mình và không ít thi sĩ đã thành công Nhưng để đạt được tới độ chín và độ lớn như Xuân Diệu, Xuân. .. thành công ở đề tài tình yêu, nhưng 11 Xuân Diệu, Xuân Quỳnh là hai hiện tượng độc đáo khác nhau của Văn học Việt Nam hiện đại: một người là ông hoàng của thơ tình và một người là phụ nữ tự hát về tình yêu Họ là hai phong cách khác nhau tạo nên hai gương mặt rất riêng Vì vậy, ở luận văn này, người viết xin được mạnh dạn đưa ra vấn đề: thử so sánh phong cách thơ tình Xuân Diệu, Xuân Quỳnh với mong muốn... của Xuân Diệu, Xuân Quỳnh trong lĩnh vực thơ tình Qua đó, luận văn mong muốn góp một phần nhỏ vào công tác nghiên cứu và giảng dạy thơ Xuân Diệu, Xuân Quỳnh nói chung và thơ tình của họ nói riêng ở các cấp học Phổ thông, Cao đẳng, Đại học 13 6 CẤU TRÚC LUẬN VĂN: Ngoài phần mở đầu và phần kết luận, nội dung chính của luận văn gồm ba chương sau: Chương 1: Xuân Diệu, Xuân Quỳnh - hai hồn thơ lớn về tình. .. phân tích những tác phẩm thơ tình của Xuân Diệu, Xuân Quỳnh với những nét thống nhất và khác biệt, phản ánh đặc điểm của hai cây bút thuộc hai thế hệ, hai giới tính, hai thời đại, từ đó khẳng định những đóng góp quí báu của hai thi sĩ trên lĩnh vực thơ tình trong nền văn học Việt Nam hiện đại 3.2 Đối tượng nghiên cứu: Sự nghiệp thơ của Xuân Diệu cũng như của Xuân Quỳnh rất phong phú, đa dạng Tuy nhiên,... định ở Xuân Quỳnh “cái tôi” cá nhân được phát triển cao độ làm nên vẻ đẹp tâm hồn trong thơ chị Như vậy, qua việc điểm lại lịch sử nghiên cứu thơ tình Xuân Diệu cũng như Xuân Quỳnh, chúng tôi nhận thấy rằng các bài viết, các công trình nghiên cứu về hai nhà thơ tình này tuy rất phong phú song chưa có một bài viết nào hoặc công trình nào đặt vấn đề đối chiếu, so sánh thơ tình của họ về mặt phong cách. .. lớn như Xuân Diệu, Xuân Quỳnh thì không phải ai cũng có được Với ý nghĩa nhân văn cao cả và những tình cảm nồng ấm, chân thành, mãnh liệt nhất, họ đã xây dựng được “thương hiệu” khó có thể thay thế được Nói đến thơ tình, không ai không nhắc tới thơ tình Xuân Diệu, Xuân Quỳnh Cũng không biết từ bao giờ “sóng” và “biển” của Xuân Diệu, Xuân Quỳnh đã trở thành những biểu tượng lớn về tình yêu muôn thuở, muôn... giả Việt Nam Xuân Diệu, Xuân Quỳnh thực sự là hai hồn thơ lớn về tình yêu Đó là chỗ thống nhất của họ Tuy vậy, ở họ có nhiều nét đặc sắc khác nhau, bởi họ là hai cá thể, giới tính khác nhau và thuộc hai thế hệ khác nhau 1.1 Xuân Diệu, Xuân Quỳnh -Niềm khát khao mãnh liệt trong tình yêu: Ai trong mỗi chúng ta khi bước vào tuổi yêu lại không có nỗi niềm khao khát cháy bỏng riêng cho mình Bởi tình yêu, tự... được sự khác biệt trong phong cách của hai nhà thơ cùng viết về tình yêu này Để đạt được mục đích nghiên cứu khoa học đó, những ý kiến đánh giá, những công trình nghiên cứu của người đi trước, tuy chưa có sự so sánh giữa hai cây bút, vẫn có ý nghĩa gợi ý, định hướng hết sức quan trọng cho người viết trong quá trình thực hiện đề tài: Xuân Diệu, Xuân Quỳnh - hai phong cách thơ tình 3 MỤC ĐÍCH, ĐỐI TƯỢNG