Sự nghiệp xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc có ý nghĩa quan trọng, tạo động lực cho sự phát triển của đất nước thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa. Sự nghiệp này đang đặt ra nhiều vấn đề cần giải quyết, đòi hỏi phải được đặt trong tổng thể các lĩnh vực khác trong hệ thống xã hội. Bài viết giới thiệu một quan niệm về văn hóa của Hồ Chí Minh và xây dựng nền văn hóa nhân việc triển khai thực hiện Nghị quyết lần thứ XI của Đảng Cộng sản Việt Nam hiện nay.
Trang 1TỪ QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA, SUY NGHĨ VỀ NHIỆM VỤ XÂY DỰNG NỀN VĂN HÓA TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC HIỆN NAY
LÊ XUÂN KIÊU
Tóm tắt
Sự nghiệp xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc có
ý nghĩa quan trọng, tạo động lực cho sự phát triển của đất nước thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa Sự nghiệp này đang đặt ra nhiều vấn đề cần giải quyết, đòi hỏi phải được đặt trong tổng thể các lĩnh vực khác trong hệ thống xã hội Bài viết giới thiệu một quan niệm về văn hóa của Hồ Chí Minh và xây dựng nền văn hóa nhân việc triển khai thực hiện Nghị quyết lần thứ XI của Đảng Cộng sản Việt Nam hiện nay.
Đại hội lần thứ XI của Đảng một lần nữa khẳng định chủ trương xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc trong Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội Đó là sự nghiệp lâu dài, đòi hỏi nỗ lực bền bỉ của cả xã hội, của nhiều thế hệ người Việt Nam Là những người nghiên cứu, giảng dạy trên lĩnh vực văn hóa, chúng tôi muốn trình bày một số ý kiến nhỏ xung quanh nhiệm vụ lớn này trong giai đoạn hiện nay.
Trước hết là về thực trạng đời sống văn hóa Kiểm điểm 5 năm thực hiện Nghị quyết Đại hội X; nhìn lại 10 năm thực hiện chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 2001 – 2010, 20 năm thực hiện Cương lĩnh 1991, trong lĩnh vực văn hóa, Đảng ta đưa ra nhận định: “Hoạt động văn hóa, văn nghệ, thông tin, thể thao ngày càng mở rộng, từng bước đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa ngày càng cao của nhân dân Phong trào Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa từng bước đi vào chiều sâu”(1,tr.155) Tuy nhiên, cũng trong lĩnh vực này: “Văn hóa phát triển chưa tương xứng với tăng trưởng kinh tế Quản lý văn hóa, văn nghệ, báo chí, xuất bản còn thiếu chặt chẽ Môi trường văn hóa bị xâm hại, lai căng, thiếu lành mạnh, trái với thuần phong mỹ tục, các tệ nạn xã hội, tội phạm và sự xâm nhập của các sản phẩm và dịch
vụ độc hại làm suy đồi đạo đức, nhất là trong thanh thiếu niên, rất đáng lo ngại”(2, tr.169) Những đánh giá trên đây về thành tựu, hạn chế của nhiệm vụ xây dựng, phát triển văn hóa Việt Nam thời gian qua đã phản ánh đúng những gì đã và đang diễn ra trong lĩnh vực này Trên thực tế, nhiều người còn có thái độ bi quan, lo lắng về hiện trạng văn hóa dân tộc, khi chứng kiến những hiện tượng phản văn hóa trong xã hội xuất hiện ngày càng phổ biến: xa rời những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, suy thoái đạo đức, lối sống chạy theo hưởng thụ …
Trang 2Thực trạng đó gợi cho chúng ta những suy nghĩ gì? Đó là sự phức tạp, lâu dài của việc xây dựng nền văn hóa mới, một nhiệm vụ mà Đảng đặt ra từ rất sớm, ngay từ thời kỳ cách mạng giải phóng dân tộc Con người vừa là chủ thể, vừa là sản phẩm của văn hóa Cho nên, xét đến cùng, xây dựng nền văn hóa mới là nhằm tạo ra những con người Việt Nam mới thấm đẫm tinh thần dân tộc, những giá trị phổ quát của nhân loại
để rồi các thế hệ người Việt Nam, nối tiếp gây dựng và phát triển một nền văn hóa có bản sắc riêng, có khả năng đối thoại và hội nhập với thế giới Với những gì đang diễn
ra trên thực tế về con người Việt Nam hiện tại, điều mà chính trong Văn kiện của Đảng cũng đã đề cập đến thì sự nghiệp xây dựng nền văn hóa mới vẫn là một thử thách đầy khó khăn Chính vì vậy, trong các nghị quyết của Đảng ở các kỳ đại hội, mục tiêu xây dựng con người Việt Nam giàu lòng yêu nước, có ý thức làm chủ, trách nhiệm công dân; có tri thức, sức khỏe, lao động giỏi; sống có văn hóa, nghĩa tình… luôn được nhắc đi nhắc lại Điều đó cũng phản ánh những kết quả còn hết sức khiêm tốn trong mục tiêu xây dựng con người mới Những điều kiện lịch sử, xã hội của một đất nước thuộc địa, trải qua chiến tranh lâu dài là một trong những nguyên nhân dẫn đến hiện trạng như vậy Nhưng cũng phải thừa nhận rằng, chính nhận thức của chúng
ta, và đi liền với đó là các chính sách được triển khai trong thực tiễn về vấn đề con người, về văn hóa trong thời gian qua còn nhiều bất cập.
Nhìn sang Nhật Bản, đất nước được báo chí và nhiều người Việt Nam nhắc đến trong thời gian gần đây Cách ứng phó với người Nhật Bản trong cơn động đất, sóng thần vừa qua đã thể hiện rõ tinh thần của người Nhật, đặc trưng của văn hóa Nhật Bản, điều làm cho cả thế giới phải ngạc nhiên và khâm phục, kính trọng Nhằm vượt qua muôn vàn khó khăn do thảm hoạ địa chấn gây ra, người Nhật tỏ ra luôn luôn “bình tĩnh, trọng kỷ luật trong mọi tình huống, biết tôn trọng người khác, tuyệt nhiên không
có chuyện chiếm đoạt cướp bóc, luôn luôn giữ danh dự cá nhân và tập thể”(3) Đài Truyền hình Nhật Bản đã quay lại hình ảnh buổi tốt nghiệp tại một trường trung học ở tỉnh Miyagi, một vùng bị động đất và sóng thần Trong buổi lễ đó, một học sinh 15 tuổi, đại diện phát biểu: “Chúng tôi không oán Trời Chúng tôi tự nguyện cùng chung sức với bè bạn để vượt qua những khó khăn Đó là cách chúng ta mang lại ý nghĩa cho những người đã bỏ mình trong trận động đất và sóng thần này”(4) Một thông điệp thấm đẫm tinh thần nhân văn, lòng quả cảm của người Nhật từ một thiếu niên, không giống như những câu khẩu hiệu, không phải là sự gồng mình lên mà trái lại, rất tự nhiên và giản dị, thể hiện tinh thần trách nhiệm cao, không hề có việc đổ lỗi cho những nguyên nhân khách quan để trốn tránh trách nhiệm Rõ ràng, đó là sản phẩm của giáo dục Nhật Bản, nền văn hóa Nhật Bản đã được gây dựng từ nhiều thế kỷ với ý thức cao của cả người dân và giới tinh hoa dân tộc Họ luôn hướng tới việc tạo dựng
và duy trì một môi trường mà giá trị hòa hợp, tinh thần trách nhiệm, danh dự tập thể luôn được tôn vinh, định hướng cho lý tưởng sống Chính điều đó đã góp phần quan trọng tạo nên hiện tượng Nhật Bản thời gian qua.
Như vậy, trong việc xây dựng nền văn hóa, không thể nóng vội Đó là quá trình lâu dài, bền bỉ qua nhiều thế hệ, thẩm thấu qua thời gian Bài học Nhật Bản cho thấy tầm quan trọng của giáo dục trong việc đào tạo nên những thế hệ con người Nhật Bản
mà cậu thiếu niên 15 tuổi nhắc đến trên đây chỉ là một ví dụ Nền giáo dục đó, ngay từ rất sớm đã hội nhập với thế giới, nền giáo dục hiện đại nhưng điều quan trọng là nó được đặt trong một môi trường xã hội, và rộng hơn là môi trường văn hóa có điều kiện
Trang 3để cho những giá trị Nhật Bản phát triển Quay trở lại với điều kiện Việt Nam, điều rõ ràng là không nên cho rằng, chỉ có một số chủ trương ra đời, một số phong trào văn hóa được tổ chức là có thể xây dựng được nền văn hóa dân tộc Đó phải là sự nghiệp lâu dài, cần có một tầm nhìn xa hơn về văn hóa, mà trước hết của những người lãnh đạo đất nước Thời gian qua, phong trào Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa được đánh giá “sức cuốn hút mạnh mẽ, thấm sâu đến từng cơ sở thật sự trở thành phong trào quần chúng rộng lớn.”, “ thực sự mang lại những thành quả quan trọng, góp phần tạo dựng diện mạo mới trong đời sống ở cơ sở, đã đi từ phong trào đến chiều sâu nhận thức trong sinh hoạt văn hóa, trách nhiệm của cộng đồng dân cư và trong mỗi người dân”(5) Nhiều danh hiệu văn hóa được tôn vinh: Gia đình văn hóa, Làng văn hóa, Khu dân cư văn hóa, Cơ quan văn hóa…, gây nên một ấn tượng văn hóa tràn ngập khắp mọi nơi Nhưng sự thẩm thấu những giá trị văn hóa ở những con người cụ thể, lại không hẳn như vậy Những thành viên của những cộng đồng được tôn vinh danh hiệu văn hóa đó khi bước ra cuộc sống xã hội, dường như hành xử lại không đúng với những danh hiệu đó Chính vì vậy, mặc dù chúng ta có nhiều cộng đồng đạt danh hiệu văn hóa nhưng chẳng vì thế mà các hiện tượng phản văn hóa giảm đi mà có khi lại gia tăng Chen lấn khi tham gia giao thông, xả rác bừa bãi, vặt trụi hoa tại lễ hội, bạo lực nơi học đường và nhiều tiêu cực khác cho thấy những danh hiệu trên đây
có một khoảng cách với những gì đang diễn ra trong đời sống xã hội Hàng loạt tượng đài được xây dựng, các hội diễn, liên hoan, lễ hội kỷ niệm, nhiều đền chùa miếu mạo mới to hơn, các di tích được xã hội hóa để trùng tu, phục chế tạo nên sự khởi sắc trong bức tranh của đời sống văn hóa có phần lặng lẽ thời kỳ trước đổi mới Tuy nhiên, dường như lại có một sự chuyển từ trạng thái này sang trạng thái đối lập Từ chỗ phủ định truyền thống, coi tín ngưỡng, lễ hội là duy tâm, lạc hậu, phải đấu tranh xóa bỏ, hiện nay phong trào khôi phục lại lễ hội đã phát triển rộng khắp dưới danh nghĩa bảo tồn di sản văn hóa, giữ gìn bản sắc dân tộc Qua những câu chuyện chen chân nhau để xin lộc, xe công biển xanh đi lễ, mời các lãnh đạo đến dự để hợp thức hóa chuyện làm
lễ hội gợi lại những gì đã diễn ra cách đây mấy chục năm trước, khi mà cũng chính nhiều cán bộ lãnh đạo lên án chuyện thờ cúng, lễ lộc, coi chuyện đó là xấu xa, duy tâm, mê tín, cần cấm triệt để Cách ứng xử đó phản ánh những nhận thức đơn giản về văn hóa và vai trò của văn hóa đối với xã hội, là môi trường cho những hiện tượng phản văn hóa nảy nở, gây hệ lụy về lâu dài cho văn hóa dân tộc.
Vậy văn hóa là gì? Câu hỏi đó tưởng như đã được giải quyết thấu đáo trong rất nhiều công trình nghiên cứu về văn hóa ở nước ta trong thời gian qua và không nhất thiết phải nhắc lại nữa Nhưng những gì diễn ra trong đời sống văn hóa đất nước hôm nay, dường như lại bắt đầu từ quan niệm của chúng ta về văn hóa Có thể kể ra đây hai quan niệm mang tính phổ biến hơn cả:
Một là, quan niệm văn hóa là khái niệm trừu tượng, là những ý niệm chung chung mà không thể tiếp cận nó với tư cách một hệ thống.
Hai là coi văn hóa chỉ là những hoạt động thuộc chức năng của ngành văn hóa : các loại hình nghệ thuật, lễ hội, bảo tồn di sản văn hóa, xây dựng văn hóa cơ sở từ đó không đánh giá đúng vai trò của văn hóa: chỉ là những trò giải trí, “cờ đèn kèn trống”.
Trang 4Trên thực tế, văn hóa là một khái niệm rộng hơn nhiều, đó chính là những phương thức mà con người tiến hành trong các hoạt động sống của mình Văn hóa có mặt trong tất cả các hoạt động của con người Tương ứng với hệ thống các nhu cầu của con người là các hoạt động để thỏa mãn các nhu cầu đó và cách thức mà con người tiến hành các hoạt động đó lại tạo ra một kiểu văn hóa Vì vậy, người nghiên cứu hoàn toàn có thể tiếp cận văn hóa với tư cách là một hệ thống gồm những yếu tố
có quan hệ chặt chẽ với nhau và có vai trò nhất định trong hệ thống Người lãnh đạo, quản lý cũng cần xác định văn hóa như một hệ thống, quan niệm văn hóa theo nghĩa trừu tượng, phi hệ thống hay theo nghĩa hẹp, đều dẫn đến bất cập trong công tác lãnh đạo, quản lý văn hóa.
Trong vấn đề này, quan niệm của Hồ Chí Minh về văn hóa, về nhiệm vụ xây dựng nền văn hóa dân tộc gợi ý cho chúng ta nhiều ý tưởng Trong hàng trăm định nghĩa về văn hóa, nhà văn hóa kiệt xuất của Việt Nam – Hồ Chí Minh đã đóng góp một định nghĩa, cho dù chưa bao giờ Người là một nhà nghiên cứu văn hóa theo đúng nghĩa Định nghĩa văn hóa của Hồ Chí Minh ra đời trong bối cảnh đặc biệt, khi Người đang là tù nhân của nhà tù Tưởng Giới Thạch Mặc dù, việc đưa ra định nghĩa này với mục đích chỉ nhằm che mắt quân Tưởng Giới Thạch để chúng không nghi ngờ Người
là cộng sản nhưng định nghĩa đã thể hiện sự hiểu biết sâu sắc của Hồ Chí Minh về văn hóa Định nghĩa văn hóa của Hồ Chí Minh nằm trong Mục đọc sách của tác phẩm
"Nhật ký trong tù" gồm có ba mục (5, tr.431):
Mục A: Ý nghĩa của văn hóa: Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn,
ở và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa.
Mục B: Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn.
Mục C: 5 điểm lớn xây dựng nền văn hóa dân tộc:
1/ Xây dựng tâm lý, tinh thần độc lập, tự cường;
2/ Xây dựng luân lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng;
3/ Xây dựng xã hội: mọi sự nghiệp có liên quan đến phúc lợi của nhân dân trong xã hội;
4/ Xây dựng chính trị: dân quyền;
5/ Xây dựng kinh tế.
Định nghĩa về văn hóa của Hồ Chí Minh đã được giới thiệu rộng rãi trong những công trình nghiên cứu văn hóa, những giáo trình giảng dạy về văn hóa ở nước
ta Hai mục A và B của định nghĩa này cho thấy, Hồ Chí Minh tiếp cận văn hóa từ hai góc độ tâm lý học và xã hội học Văn hóa là phẩm chất riêng có ở con người Nó là cái làm phân biệt giữa loài người và loài vật Văn hóa là tổng hợp các phương thức sinh hoạt, các phương thức sinh hoạt đó chính là lối sống Văn hóa là lối sống của một cộng đồng xã hội.
Trang 5Nếu định nghĩa văn hóa ở mục A nhấn mạnh vào đặc trưng sáng tạo, tức đặc trưng tâm lý của con người, thì định nghĩa văn hóa ở mục B lại nhấn mạnh vào đặc trưng xã hội của con người Đó là định chế, nghĩa là các quan hệ người được quy định thành luật lệ để một xã hội sống trong trật tự bền vững.
Định nghĩa theo A hay B đều có thể chấp nhận và đều đúng cả Khi phân tích đặc trưng tâm lý học của văn hóa người, thì người ta dùng cách A, còn khi nhận xét đặc trưng xã hội học của con người, thì dùng cách B Người ta gọi là tiếp cận phân tích tâm lý học về văn hóa (định nghĩa văn hóa cách A), hoặc tiếp cận phân tích xã hội học về văn hóa (định nghĩa cách B) Cách tiếp cận văn hóa như vậy sẽ giúp chúng ta nhận thức sâu sắc, đầy đủ về văn hóa trong tính đa dạng, phong phú và phức tạp của
nó Đây là một đóng góp của Hồ Chí Minh trên phương diện lý luận văn hóa Tuy nhiên, giá trị thực tiễn của định nghĩa văn hóa mà Hồ Chí Minh đưa ra lại nằm ở mục
C, một nội dung dường như ít được phân tích cụ thể hơn mục A và B trong giảng dạy
và nghiên cứu về văn hóa thời gian qua.
Ở mục C, Hồ Chí Minh đã đưa ra cấu trúc của một nền văn hóa dân tộc, bao gồm năm thành tố, tạo thành một hệ thống và có mối quan hệ chặt chẽ với nhau Đó là:
Tính cách của dân tộc, nhấn mạnh đến lòng yêu nước, tinh thần tự cường dân tộc.
Luân lý của dân tộc, tức là nền tảng đạo đức của dân tộc.
Những lĩnh vực có liên quan đến phúc lợi của nhân dân: giáo dục, y tế.
Lĩnh vực chính trị: quyền của nhân dân
Lĩnh vực kinh tế
Từ cách tiếp cận của Hồ Chí Minh về văn hóa và nền văn hóa, chúng ta có thể thấy, Hồ Chí Minh hiểu văn hóa theo nghĩa rộng, tức văn hóa là toàn bộ (global culture), phương diện tinh thần nhưng lại có mặt ở tất cả các hoạt động của con người, các lĩnh vực của đời sống xã hội Đồng thời, ở đây đã có sự phân biệt rõ ràng giữa văn hóa và nền văn hóa Nếu như định nghĩa văn hóa phản ánh bản chất, đặc trưng của văn hóa thì định nghĩa nền văn hóa được hiểu dưới góc độ một hệ thống các yếu tố Các yếu tố đó chính là những lĩnh vực chính của đời sống xã hội, từ xây dựng đạo đức, giáo dục, kinh tế đến chính trị Sự phân biệt giữa hai khái niệm này có ý nghĩa phương pháp luận quan trọng trong thực tiễn xây dựng nền văn hóa dân tộc Trong hệ thống văn hóa, ở nước ta, văn hóa chính trị luôn đóng vai trò chủ đạo, là yếu tố chi phối các văn hóa khác Do vậy, để xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, để văn hóa “thực sự thấm sâu vào toàn bộ đời sống xã hội, trở thành nền tảng tinh thần vững chắc, sức mạnh nội sinh quan trọng cho sự phát triển” (6, tr 75), trước hết phải bắt đầu từ văn hóa chính trị Những nỗ lực nhằm phát triển các yếu tố khác trong hệ thống chỉ có ý nghĩa thực sự khi có một văn hóa chính trị lành mạnh Một nền văn hóa lành mạnh chỉ có thể khi được đặt trong một hệ thống xã hội lành mạnh Trong đó, những người lãnh đạo, với tấm gương sáng về nhân cách và trí tuệ sẽ là nhân tố quan
Trang 6trọng cho việc định hướng dân tộc trên con đường phát triển, xây dựng một môi trường văn hóa để nuôi dưỡng cho những giá trị dân tộc Xây dựng nền văn hóa không thể tách rời với xây dựng hệ thống chính trị, phát triển kinh tế, giáo dục, xây dựng nền tảng đạo đức dân tộc và tinh thần độc lập tự chủ của dân tộc Chỉ có như vậy, nền văn hóa Việt Nam mới hình thành nên những thế hệ người Việt Nam có khát vọng, lý tưởng, trung thực, sáng tạo, nối tiếp nhau phát triển nền văn hóa Việt Nam hiện đại, hòa nhịp với dòng chảy chung của nhân loại, là động lực mạnh mẽ cho công cuộc hiện đại hóa đất nước.
Bản sắc dân tộc của nền văn hóa Việt Nam trong thời kì đổi mới
1 Đường lối chỉ đạo của Đảng ta về việc giữ gìn bản sắc dân tộc của nền văn hóa Việt Nam trong thời kì đổi mới
Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói: “Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc
sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hằng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hoá” Người đã khẳng định: “Trong công cuộc kiến thiết nước nhà có bốn vấn đề cùng phải chú ý đến và phải coi là quan trọng ngang nhau: chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa”.
Trong thời kỳ đổi mới hiện nay, Đảng ta đã khẳng định: nền văn hóa mà chúng ta xây
dựng là nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc Nghị quyết “Xây dựng và phát riển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc” mà Hôi nghị trung ương 5 khóa VIII (1998) đưa ra đến nay vẫn là Nghị quyết có ý nghĩa chiến lược, chỉ đạo quá trình xây dựng và phát triển sự nghiệp văn hóa ở nước ta, cần được kế thừa, bổ sung và phát huy trong thời kỳ mới Văn kiện Đại hội X (2006) đã nhấn mạnh: “Tiếp tục phát triển sâu rộng và nâng cao chất lượng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, gắn kết chặt chẽ và đồng bộ hơn với phát triển kinh tế - xã hội, làm cho văn hóa thấm sâu vào mọi lĩnh vực của đời sống xã hội”.
Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ quá độ lên Chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển
2011) được Đại hội XI của Đảng thông qua đã xác định: “Xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, phát triển toàn diện, thống nhất trong đa dạng, thấm nhuần sâu sắc tinh thần nhân văn, dân chủ, tiến bộ; làm cho văn hóa gắn kết chặt chẽ và thấm sâu vào toàn bộ đời sống xã hội, trở thành nền tảng tinh thần vững chắc, sức mạnh nội sinh quan trọng của phát triển”.
Văn hóa vừa là sản phẩm sáng tạo của con người, vừa là môi trường nhân tạo để nuôi
dưỡng đời sống vật chất và tinh thần của con người Cùng với thiên nhiên thứ nhất do tạo hóa tạo nên, văn hóa trở thành môi trường sống của con người, văn hóa được nhìn nhận là động lực của sự tiến bộ xã hội Cần phải khắc phục nhận thức phiến diện về văn hóa, đồng nhất văn hóa với một vài hoạt động thuộc lĩnh vực tinh thần như: âm nhạc, hội họa, sân khấu, điện ảnh… và xem nhẹ vai trò, chức năng xã hội của nó.
Phát huy chủ nghĩa yêu nước và truyền thống đại đoàn kết dân tộc, ý thức độc lập tự chủ,
tự cường, xây dựng, bảo vệ Tổ quốc là những giá trị tinh thần cao đẹp của dân tộc Việt Nam.
Trang 7Những giá trị này đã được giữ gìn, bảo lưu sáng tạo, và phát huy qua các thế hệ trở thành truyền thống văn hóa dân tộc, là cơ sở để liên kết xã hội và liên kết các thế hệ, tạo nên sức sống bất diệt của dân tộc Việt Nam.
Trong sự nghiệp đổi mới hiện nay, truyền thống yêu nước và đại đoàn kết dân tộc đóng
vai trò nền tảng và là động lực để chúng ta xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Vì vậy, kế thừa và phát huy những giá trị văn hóa tiêu biểu, truyền thống lịch sử tốt đẹp của dân tộc, bổ sung vào đó những nội dung mới, đáp ứng yêu cầu phát triển của đất nước vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh là yêu cầu hàng đầu đối với việc xây dựng nền văn hóa hiện nay.
Xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đâm đà bản sắc dân tộc là một yêu cầu cần
thiết trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước và hội nhập quốc tế Phương hướng phát triển này vừa giữ gìn và phát huy được bản sắc và bản lĩnh văn hóa dân tộc, vừa tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để phát triển không ngừng, đạt tới trình độ tiên tiến của các nước trong khu vực và thế giới.
2 Đặc trưng của nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc
Xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc là nhằm
xây dựng nền văn hóa Việt Nam hiện đại có sự thống nhất hữu cơ giữa tính tiên tiến và tính đậm đà bản sắc dân tộc Trình độ tiên tiến của nền văn hóa không mâu thuẫn với bản sắc văn hóa dân tộc, hai đặc tính thống nhất biện chứng với nhau, tác động qua lại và quy định lẫn nhau.
Nền văn hóa tiên tiến trước hết là nền văn hóa yêu nước và tiến bộmà nội dung cốt lõi là
lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội dựa trên cơ sở của chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh nhằm mục tiêu tất cả vì con người, vì hạnh phúc và sự phát triển phong phú, tự do, toàn diện của con người trong mối qhệ hài hoà giữa tự nhiên với cá nhân và cộng đồng, giữa tự nhiên với xã hội.
Nền văn hóa tiến bộ là nền văn hóa thúc đẩy sự phát triển của đất nước dựa trên tư tưởng cách mạng và khoa học dẫn đường Đó là chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh Nền văn hóa tiến bộ cũng là nền văn hóa thể hiện tinh thần nhân văn và dân chủ sâu sắc.
Tính nhân văn thể hiện ở ngay trong mục tiêu, nội dung, nhiệm vụ xây dựng nền văn hóa
mà Đảng ta đã đề ra Đây là nền văn hóa hướng tới đấu tranh, giải phóng cho con người, trước hết là nhân dân lao động khỏi sự áp bức, bóc lột về phương diện giai cấp, dân tộc và xã hội; phấn đấu để không ngừng nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân; tạo điều kiện để nhân dân tham gia sáng tạo, hưởng thụ nhiều hơn những thành tựu văn hóa của dân tộc và nhân loại Văn kiện Đại hội lần thứ IX của Đảng đã khẳng định: “Mọi hoạt động văn hóa nhằm xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện về chính trị, tư tưởng, trí tuệ, đạo đức, thể chất, năng lực sáng tạo, có ý thức cộng đồng, lòng nhân ái, khoan dung, tôn trọng nghĩa tình, lối sống có văn hóa, quan hệ hài hoà trong gia đình, cộng đồng và xã hội Văn hóa trở thành nhân tố thúc đẩy con người tự hoàn thiện nhân cách, kế thừa truyền thống cách mạng của dân tộc, phát huy tinh thần yêu nước, ý chí tự lực, tự cường xây dựng và bảo
vệ Tổ quốc”
Trang 8Tính dân chủ của nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc là dân chủ xã hội chủ
nghĩa, gắn liền với chế độ chính trị - xã hội tiến bộ “của dân, do dân và vì dân” Nền văn hóa này khai thác động lực dân chủ trong nhân dân, tạo điều kiện để phát huy tiềm năng sáng tạo của cá nhân và cộng đồng, đề cao trách nhiệm của công dân trước nhân dân, dân tộc và thời đại Tính chất dân chủ của nền văn hóa thống nhất với việc đề cao ý thức công dân, đề cao trật tự kỷ cương xã hội và thống nhất giữa quyền lợi, nghĩa vụ và trách nhiệm của công dân trước pháp luật Đồng thời phát huy dân chủ phải gắn liền với việc nâng cao ý thức chính trị, đạo đức xã hội và trình độ dân trí, tạo điều kiện để nhân dân tham gia xây dựng bộ máy nhà nước, chống lãng phí, tham nhũng, quan liêu và các tiêu cực khác trong bộ máy nhà nước và ngoài xã hội Phát huy dân chủ phải đặt dưới sự lãnh đạo của Đảng và quản lý của nhà nước, chống tư tưởng tự do vô chính phủ, tự do vô kỷ luật.
Nền văn hóa tiên tiến phản ánh trình độ phát triển cao mang tính hiện đại, cập nhật với
thành tựu văn hóa chung của khu vực và cộng đồng quốc tế Bên cạnh hệ tư tưởng tiên tiến
là chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, các thành tố khác của nền văn hóa Việt Nam cũng phải được hiện đại hóa Cần phải phát triển giáo dục – đào tạo, khoa học – công nghệ, nâng cao trình độ dân trí, khả năng chiếm lĩnh và sử dụng những thành tựu của cuộc Cách mạng khoa học – công nghệ hiện đại để thúc đẩy quá trình công nghiệp hóa – hiện đại hóa đất nước Nền văn hóa mới phải tập trung xây dựng những phẩm chất mới, xây dựng đạo đức, lối sống của con người Việt Nam hiện đại ngang tầm với công cuộc đổi mới Mặt khác, nền văn hóa Việt Nam phải tham gia cùng cộng đồng quốc tế giải quyết những vấn đề đặt ra trong xu thế toàn cầu hóa, khẳng định bản lĩnh và bản sắc dân tộc trong giao lưu, hợp tác và hội nhập quốc tế.
Bản sắc văn hoá dân tộc là những yếu tố độc đáo, đặc sắc của một nền văn hóa, biểu hiện
“đặc tính dân tộc”, “cốt cách dân tộc”, tạo nên sức mạnh cố kết, duy trì và phát triển đời sống của dân tộc, là bộ “gen” bảo tồn của dân tộc, là các giá trị đặc trưng tiêu biểu phản ánh diện mạo, truyền thống, bản lĩnh, phẩm chất, tâm hồn, lối sống, cách cảm, chách nghĩ, khát vọng
và biểu tượng riêng của mỗi quốc gia, dân tộc;
Bản sắc văn hóa dân tộc là dấu hiệu cơ bản để phân biệt nền văn hóa của dân tộc này với
dân tộc khác, quốc gia này với quốc gia khác Bản sắc văn hóa dân tộc thể hiện tập trung trong truyền thống văn hóa dân tộc Truyền thống văn hóa là các giá trị do lịch sử truyền lại, được các thế hệ sau kế thừa gìn giữ và phát huy trong thời đại của mình, tạo nên dòng chảy liên tục của lịch sử văn hóa.
Bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam là những giá trị bền vững, những tinh hoa của cộng
đồng các dân tộc Việt Nam, được vun đắp nên qua lịch sử hàng ngàn năm đấu tranh dựng nước và giữ nước “Đó là lòng yêu nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đoàn kết,
ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân-gia đình-làng xã-Tổ quốc; lòng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, đạo lý, đức tính cần cù, sáng tạo trong lao động, sự tinh tế trong ứng xử, tính giản
dị trong lối sống” Bản sắc văn hóa dân tộc là cơ sở để liên kết xã hội và liên kết các thế hệ, tạo nên sức mạnh tinh thần của dân tộc Vì vậy, bảo vệ và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc trở thành yêu cầu khách quan và là mục tiêu của sự nghiệp xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam hiện nay.
Trang 93 Thực trạng văn hóa nước ta hiện nay (Theo kết luận Hội nghị TW 10, khoá IX)
* Thành tựu:
Nghị quyết Trung ương 5 (khóa VIII) ra đời đáp ứng đúng yêu cầu phát triển của đất
nước và nguyện vọng của nhân dân, đã nhanh chóng đi vào cuộc sống, được xã hội nhiệt tình hưởng ứng thực hiện, gắn kết chặt chẽ hơn văn hóa với các lĩnh vực của đời sống xã hội, góp
phần quan trọng vào việc giữ vững ổn định chính trị và tạo nên những thành tựu về kinh tế,
xã hội, an ninh, quốc phòng, đối ngoại của đất nước.
Thông qua việc quán triệt các quan điểm chỉ đạo cơ bản và triển khai thực hiện 10 nhiệm
vụ về văn hóa đã được nêu lên trong Nghị quyết, sự thống nhất tư tưởng trong Đảng, sự đồng thuận trong xã hội đối với đường lối đổi mới, công nghiệp hóa, hiện đại hóa, đối với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc trong thời kỳ mới được củng cố và nâng cao Tính chủ động, sáng tạo, tính tích cực xã hội của nhân dân bước đầu được phát huy; dân chủ trên các lĩnh vực của đời sống xã hội được mở rộng Sự tham gia tích cực, tự giác của nhân dân vào
các hoạt động văn hóa, đặc biệt là cuộc vận động "Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa" đã tạo được chuyển biến bước đầu và tiền đề rất quan trọng để văn hóa nước nhà tiếp tục phát triển đúng hướng và vững chắc.
Văn hóa trở thành một nội dung quan trọng trong hoạt động của cấp ủy đảng, chính
quyền, Mặt trận Tổ quốc và đoàn thể các cấp, từng bước gắn bó chặt chẽ hơn với các nhiệm
vụ kinh tế, xã hội Các giá trị văn hóa ngày càng thể hiện rõ hơn vai trò tích cực và khả năng tác động mạnh vào các lĩnh vực của đời sống Những nét mới trong chuẩn mực văn hóa và trong nhân cách con người Việt Nam thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa từng bước được hình thành Đã xuất hiện một số tác phẩm văn học, nghệ thuật có giá trị về đề tài cách mạng, kháng chiến và công cuộc đổi mới Hoạt động thông tin, báo chí ngày càng mở rộng.
Việc thể chế hóa Nghị quyết được coi trọng, đã tạo hành lang pháp lý phù hợp và thông
thoáng cho nhân dân và đội ngũ trí thức, văn nghệ sĩ hoạt động và sáng tạo văn hóa.
Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XI, đánh giá: Hoạt động văn hoá, văn nghệ, thông tin,
thể dục, thể thao ngày càng được mở rộng, từng bước đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hoá ngày càng cao của nhân dân Phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hoá” từng bước đi vào chiều sâu.
* Những yếu kém, khuyết điểm (Kết luận HN TW10, khoá IX)
So với yêu cầu của thời kỳ đổi mới, trước những biến đổi ngày càng phong phú trong đời
sống xã hội những năm gần đây, những thành tựu và tiến bộ đạt được trong lĩnh vực văn hóa còn chưa tương xứng và chưa vững chắc, chưa đủ để tác động có hiệu quả đối với các lĩnh
vực của đời sống xã hội, đặc biệt là lĩnh vực tư tưởng, đạo đức, lối sống Sự suy thoái về
phẩm chất, đạo đức, lối sống tiếp tục diễn biến phức tạp, có một số mặt nghiêm trọng hơn, tổn hại không nhỏ đến uy tín của Đảng và Nhà nước, niềm tin của nhân dân.
Sự phát triển của văn hóa chưa đồng bộ và tương xứng với tăng trưởng kinh tế, thiếu gắn
bó với nhiệm vụ xây dựng và chỉnh đốn Đảng là một trong những nguyên nhân ảnh hưởng đến quá trình phát triển kinh tế và nhiệm vụ xây dựng Đảng Nhiệm vụ xây dựng con người Việt Nam trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa chưa tạo được chuyển biến rõ rệt Môi trường văn hóa còn bị ô nhiễm bởi các tệ nạn xã hội, sự lan tràn của các sản phẩm và dịch vụ
Trang 10văn hóa mê tín dị đoan, độc hại, thấp kém, lai căng Sản phẩm văn hóa và các dịch vụ văn hóa ngày càng phong phú nhưng vẫn rất thiếu những tác phẩm văn học, nghệ thuật có giá trị cao về tư tưởng và nghệ thuật, có ảnh hưởng tích cực và sâu sắc trong đời sống Có biểu hiện lúng túng, hữu khuynh trong cuộc đấu tranh giữa các khuynh hướng tư tưởng trong lý luận -phê bình và sáng tác, trước những tác động ngày càng phức tạp của quá trình hội nhập kinh tế
và giao lưu văn hóa Xu hướng "thương mại hóa", chạy theo thị hiếu thấp kém trong một bộ phận báo chí, xuất bản, hoạt động văn hóa nghệ thuật chưa được ngăn chặn có hiệu quả, đã làm giảm sút, hạ thấp các chức năng nhận thức, giáo dục, thẩm mỹ của văn hóa.
Việc xây dựng thể chế văn hóa, các văn bản quy phạm pháp luật, các chính sách trên lĩnh
vực văn hóa, đặc biệt là chính sách về quan hệ giữa kinh tế và văn hóa còn chậm, chưa đổi mới, thiếu đồng bộ, làm hạn chế tác dụng của văn hóa đối với các lĩnh vực quan trọng của đời sống đất nước.
Tình trạng nghèo nàn, thiếu thốn, lạc hậu về đời sống văn hóa - tinh thần ở nhiều vùng
nông thôn, miền núi, vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào các dân tộc thiểu số và vùng căn cứ cách mạng trước đây vẫn chưa được khắc phục có hiệu quả Khoảng cách chênh lệch về hưởng thụ văn hóa giữa các vùng miền, khu vực, tầng lớp xã hội tiếp tục mở rộng.
Những khuyết điểm, yếu kém nói trên do nhiều nguyên nhân khách quan và chủ quan,
song cần nhấn mạnh các nguyên nhân chủ quan là:
Nhận thức trong Đảng từ Trung ương đến cấp ủy các cấp về vai trò đặc biệt quan trọng
của văn hóa chưa thật đầy đủ, các quan điểm chỉ đạo, phương hướng phát triển và các nhiệm
vụ của văn hóa được xác định trong Nghị quyết chưa được quán triệt và thực hiện nghiêm túc, việc tổ chức thực hiện còn thiếu tập trung, chưa đồng bộ, không kiên quyết.
Nhiệm vụ xây dựng văn hóa trong Đảng, trong bộ máy nhà nước chưa được triển khai
tích cực, có nơi còn bị xem nhẹ; không ít cán bộ, đảng viên chưa nêu được tấm gương văn hóa cho quần chúng.
Trong tổ chức thực hiện, năng lực và tầm lãnh đạo văn hóa của các cấp ủy, chính quyền,
Mặt trận Tổ quốc, đoàn thể còn nhiều hạn chế Chậm thể chế hóa các quan điểm, chủ trương lớn, bị động trước những khuynh hướng mới xuất hiện và một số biến đổi phức tạp trên lĩnh vực văn hóa Chưa có kế hoạch đào tạo, bồi dưỡng tài năng, nâng cao năng lực của những người hoạt động, sáng tạo văn hóa; coi nhẹ cuộc đấu tranh trên lĩnh vực lý luận, phê bình văn học - nghệ thuật; chưa xây dựng được cơ chế, chính sách và giải pháp phù hợp để phát triển văn hóa trong cơ chế kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa.
Trong một bộ phận đội ngũ trí thức, văn nghệ sĩ, những người hoạt động trên lĩnh vực
văn hóa, thông tin, báo chí và xuất bản có những biểu hiện xa rời đời sống, lúng túng trong định hướng sáng tạo và hoạt động nghiệp vụ, chạy theo chủ nghĩa thực dụng, chiều theo thị hiếu thấp kém đã tạo ra một số sản phẩm văn hóa chất lượng thấp, thậm chí sai trái.
Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XI, đánh giá: “Văn hoá phát triển chưa tương xứng với
kinh tế Quản lý văn hoá, văn nghệ, báo chí, xuất bản còn thiếu chặt chẽ Môi trường văn hoá
bị xâm hại, lai căng, thiếu lành mạnh, trái với thuần phong mỹ tục, các tệ nạn xã hội, tội phạm và sự xâm nhập của các sản phẩm và dịch vụ độc hại làm suy đồi đạo đức, nhất là trong thanh thiếu niên, rất đáng lo ngại”.