Đang tải... (xem toàn văn)
20 TÁC PHẨM CHUYÊN THI VÀO LỚP 10 PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH (Lê Anh Trà) I GỢI Ý 1. Xuất xứ: Phong cách Hồ Chí Minh là một phần bài viết Phong cách Hồ Chí Minh, cái vĩ đại gắn với cái giản dị của tác giả Lê Anh Trà, trích trong cuốn sách Hồ Chí Minh và văn hoá Việt Nam, Viện Văn hoá xuất bản, Hà Nội, 1990. 2. Tác phẩm: Mặc dù am tường và ảnh hưởng nền văn hoá nhiều nước, nhiều vùng trên thế giới nhưng phong cách của Hồ Chí Minh vô cùng giản dị, điều đó được thể hiện ngay trong đời sống sinh hoạt của Người: nơi ở chỉ là một ngôi nhà sàn nhỏ bé với những đồ đạc mộc mạc, trang phục đơn sơ, ăn uống đạm bạc. 3. Tóm tắt: Viết về phong cách Hồ Chí Minh, tác giả đưa ra luận điểm then chốt: Phong cách Hồ Chí Minh là sự kết hợp hài hoà giữa tính dân tộc và tính nhân loại, truyền thống và hiện đại, giữa vĩ đại và giản dị. Để làm sáng tỏ luận điểm này, tác giả đã vận dụng một hệ thống lập luận chặt chẽ, với những dẫn chứng xác thực, giàu sức thuyết phục về quá trình hoạt động cách mạng, khả năng sử dụng ngôn ngữ và sự giản dị, thanh cao trong cuộc sống sinh hoạt hằng ngày của Bác. II GIÁ TRỊ TÁC PHẨM Trong bài thơ Người đi tìm hình của nước, Chế Lan Viên viết: Có nhớ chăng hỡi gió rét thành Ba Lê Một viên gạch hồng, Bác chống lại cả một mùa băng giá... Đó là những câu thơ viết về Bác trong thời gian đầu của cuộc hành trình cứu nước gian khổ. Câu thơ vừa mang nghĩa tả thực vừa có ý khái quát sâu xa. Sự đối lập giữa một viên gạch hồng giản dị với cả một mùa đông băng giá đã phần nào nói lên sức mạnh và phong thái của vị lãnh tụ cách mạng vĩ đại. Sau này, khi đã trở về Tổ quốc, sống giữa đồng bào, đồng chí, dường như chúng ta vẫn gặp đã con người đã từng bôn ba khắp thế giới ấy: Nhớ Người những sáng tinh sương Ung dung yên ngựa trên đường suối reo Nhớ chân Người bước lên đèo Người đi, rừng núi trông theo bóng Người. (Việt Bắc Tố Hữu) Còn nhiều, rất nhiều những bài thơ, bài văn viết về cuộc đời hoạt động cũng như tình cảm của Bác đối với đất nước, nhân dân. Điểm chung nổi bật trong những tác phẩm ấy là phong thái ung dung, thanh thản của một người luôn biết cách làm chủ cuộc đời, là phong cách sống rất riêng: phong cách Hồ Chí Minh. Với một hệ thống lập luận chặt chẽ và những dẫn chứng vừa cụ thể vừa giàu sức thuyết phục, bài nghị luận xã hội của Lê Anh Trà đã chỉ ra sự thống nhất, kết hợp hài hoà của các yếu tố: dân tộc và nhân loại, truyền thống và hiện đại để làm nên sự thống nhất giữa sự vĩ đại và giản dị trong phong cách của Người. Cách gợi mở, dẫn dắt vấn đề của tác giả rất tự nhiên và hiệu quả. Để lí giải sự thống nhất giữa dân tộc và nhân loại, tác giả đã dẫn ra cuộc đời hoạt động đầy truân chuyên, tiếp xúc với văn hoá nhiều nước, nhiều vùng trên thế giới... Kết luận được đưa ra sau đó hoàn toàn hợp lô gích: Có thể nói ít có vị lãnh tụ nào lại am hiểu nhiều về các dân tộc và nhân dân thế giới, văn hoá thế giới sâu sắc như Chủ tịch Hồ Chí Minh... Người cũng chịu ảnh hưởng tất cả các nền văn hoá, đã tiếp thu cái đẹp và cái hay.... Đó là những căn cứ xác đáng để lí giải về tính nhân loại, tính hiện đại một vế của sự hoà hợp, thống nhất trong phong cách Hồ Chí Minh. Ngay sau đó, tác giả lập luận: Nhưng điều kì lạ là tất cả những ảnh hưởng quốc tế đó đã nhào nặn với cái gốc văn hoá dân tộc không gì lay chuyển được ở Người, để trở thành một nhân cách rất Việt Nam, một lối sống rất bình dị, rất Việt Nam, rất phương Đông, nhưng cũng đồng thời rất mới, rất hiện đại... Đây có thể coi là lập luận quan trọng nhất trong bài nhằm làm sáng tỏ luận điểm chính nói trên. Trong thực tế, các yếu tố dân tộc và nhân loại, truyền thống và hiện đại luôn có xu hướng loại trừ nhau. Yếu tố này trội lên sẽ lấn át yếu tố kia. Sự kết hợp hài hoà của các yếu tố mang nhiều nét đối lập ấy trong một phong cách quả là điều kì diệu, chỉ có thể thực hiện được bởi một yếu tố vượt lên trên tất cả: đó là bản lĩnh, ý chí của một người chiến sĩ cộng sản, là tình cảm cách mạng được nung nấu bởi lòng yêu nước, thương dân vô bờ bến và tinh thần sẵn sàng quên mình vì sự nghiệp chung. Hồ Chí Minh là người hội tụ đầy đủ những phẩm chất đó. Để củng cố cho lập luận của mình, tác giả đưa ra hàng loạt dẫn chứng. Những chi tiết hết sức cụ thể, phổ biến: đó là ngôi nhà sàn, là chiếc áo trấn thủ, đôi dép lốp đã từng đi vào thơ ca như một huyền thoại, là cuộc sống sinh hoạt hằng ngày, là tình cảm thắm thiết đối với đồng bào, nhất là với các em thiếu nhi... cũng đã trở thành huyền thoại trong lòng nhân dân Việt Nam. Với những dẫn chứng sống động ấy, thủ pháp liệt kê được sử dụng ở đây không những không gây nhàm chán, đơn điệu mà còn có tác dụng thuyết phục hơn hẳn những lời thuyết lí dài dòng. Trong phần cuối bài, tác giả đã khiến cho bài viết thêm sâu sắc bằng cách kết nối giữa quá khứ với hiện tại. Từ nếp sống giản dị và thanh đạm của Bác, tác giả liên hệ đến Nguyễn Trãi, đến Nguyễn Bỉnh Khiêm các vị hiền triết của non sông đất Việt: Thu ăn măng trúc, đông ăn giá Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao... Đây cũng là một yếu tố trong hệ thống lập luận của tác giả. Dẫu các yếu tố so sánh không thật tương đồng (Bác là một chiến sĩ cách mạng, là Chủ tịch nước trong khi Nguyễn Trãi và Nguyễn Bỉnh Khiêm được nói đến trong thời gian ở ẩn, xa lánh cuộc sống sôi động bên ngoài) nhưng vẫn được vận dụng hợp lí nhờ cách lập luận có chiều sâu: Nếp sống giản dị và thanh đạm của Bác Hồ, cũng như các vị danh nho xưa, hoàn toàn không phải là một cách tự thần thánh hoá, tự làm cho khác đời, hơn đời, mà đây là lối sống thanh cao, một cách di dưỡng tinh thần, một quan niệm thẩm mĩ về cuộc sống, có khả năng đem lại hạnh phúc thanh cao cho tâm hồn và thể xác. Bài văn nghị luận này giúp chúng ta hiểu sâu thêm về phong cách của Bác Hồ vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc Việt Nam, danh nhân văn hoá của thế giới.
20 TÁC PHẨM CHUYÊN THI VÀO LỚP 10 PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH (Lê Anh Trà) I - GỢI Ý Xuất xứ: Phong cách Hồ Chí Minh phần viết "Phong cách Hồ Chí Minh, vĩ đại gắn với giản dị" tác giả Lê Anh Trà, trích sách "Hồ Chí Minh văn hoá Việt Nam", Viện Văn hoá xuất bản, Hà Nội, 1990 Tác phẩm: Mặc dù am tường ảnh hưởng văn hoá nhiều nước, nhiều vùng giới phong cách Hồ Chí Minh vô giản dị, điều thể đời sống sinh hoạt Người: nơi nhà sàn nhỏ bé với đồ đạc mộc mạc, trang phục đơn sơ, ăn uống đạm bạc Tóm tắt: Viết phong cách Hồ Chí Minh, tác giả đưa luận điểm then chốt: Phong cách Hồ Chí Minh kết hợp hài hoà tính dân tộc tính nhân loại, truyền thống đại, vĩ đại giản dị Để làm sáng tỏ luận điểm này, tác giả vận dụng hệ thống lập luận chặt chẽ, với dẫn chứng xác thực, giàu sức thuyết phục trình hoạt động cách mạng, khả sử dụng ngôn ngữ giản dị, cao sống sinh hoạt ngày Bác II - GIÁ TRỊ TÁC PHẨM Trong thơ Người tìm hình nước, Chế Lan Viên viết: Có nhớ gió rét thành Ba Lê Một viên gạch hồng, Bác chống lại mùa băng giá Đó câu thơ viết Bác thời gian đầu hành trình cứu nước gian khổ Câu thơ vừa mang nghĩa tả thực vừa có ý khái quát sâu xa Sự đối lập viên gạch hồng giản dị với mùa đông băng giá phần nói lên sức mạnh phong thái vị lãnh tụ cách mạng vĩ đại Sau này, trở Tổ quốc, sống đồng bào, đồng chí, dường gặp người bôn ba khắp giới ấy: Nhớ Người sáng tinh sương Ung dung yên ngựa đường suối reo Nhớ chân Người bước lên đèo Người đi, rừng núi trông theo bóng Người (Việt Bắc - Tố Hữu) Còn nhiều, nhiều thơ, văn viết đời hoạt động tình cảm Bác đất nước, nhân dân Điểm chung bật tác phẩm phong thái ung dung, thản người biết cách làm chủ đời, phong cách sống riêng: phong cách Hồ Chí Minh Với hệ thống lập luận chặt chẽ dẫn chứng vừa cụ thể vừa giàu sức thuyết phục, nghị luận xã hội Lê Anh Trà thống nhất, kết hợp hài hoà yếu tố: dân tộc nhân loại, truyền thống làm nên thống vĩ đại giản dị phong cách Người Cách gợi mở, dẫn dắt vấn đề tác giả tự nhiên hiệu Để lí giải thống dân tộc nhân loại, tác giả dẫn đời hoạt động đầy truân chuyên, tiếp xúc với văn hoá nhiều nước, nhiều vùng giới Kết luận đưa sau hoàn toàn hợp lô gích: "Có thể nói có vị lãnh tụ lại am hiểu nhiều dân tộc nhân dân giới, văn hoá giới sâu sắc Chủ tịch Hồ Chí Minh Người chịu ảnh hưởng tất văn hoá, tiếp thu đẹp hay " Đó xác đáng để lí giải tính nhân loại, tính đại − vế hoà hợp, thống phong cách Hồ Chí Minh Ngay sau đó, tác giả lập luận: "Nhưng điều kì lạ tất ảnh hưởng quốc tế nhào nặn với gốc văn hoá dân tộc không lay chuyển Người, để trở thành nhân cách Việt Nam, lối sống bình dị, Việt Nam, phương Đông, đồng thời mới, đại " Đây coi lập luận quan trọng nhằm làm sáng tỏ luận điểm nói Trong thực tế, yếu tố "dân tộc" "nhân loại", "truyền thống" "hiện đại" có xu hướng loại trừ Yếu tố trội lên lấn át yếu tố Sự kết hợp hài hoà yếu tố mang nhiều nét đối lập phong cách điều kì diệu, thực yếu tố vượt lên tất cả: lĩnh, ý chí người chiến sĩ cộng sản, tình cảm cách mạng nung nấu lòng yêu nước, thương dân vô bờ bến tinh thần sẵn sàng quên nghiệp chung Hồ Chí Minh người hội tụ đầy đủ phẩm chất Để củng cố cho lập luận mình, tác giả đưa hàng loạt dẫn chứng Những chi tiết cụ thể, phổ biến: nhà sàn, áo trấn thủ, đôi dép lốp vào thơ ca huyền thoại, sống sinh hoạt ngày, tình cảm thắm thiết đồng bào, với em thiếu nhi trở thành huyền thoại lòng nhân dân Việt Nam Với dẫn chứng sống động ấy, thủ pháp liệt kê sử dụng không gây nhàm chán, đơn điệu mà có tác dụng thuyết phục hẳn lời thuyết lí dài dòng Trong phần cuối bài, tác giả khiến cho viết thêm sâu sắc cách kết nối khứ với Từ nếp sống "giản dị đạm" Bác, tác giả liên hệ đến Nguyễn Trãi, đến Nguyễn Bỉnh Khiêm − vị "hiền triết" non sông đất Việt: Thu ăn măng trúc, đông ăn giá Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao Đây yếu tố hệ thống lập luận tác giả Dẫu yếu tố so sánh không thật tương đồng (Bác chiến sĩ cách mạng, Chủ tịch nước Nguyễn Trãi Nguyễn Bỉnh Khiêm nói đến thời gian ẩn, xa lánh sống sôi động bên ngoài) vận dụng hợp lí nhờ cách lập luận có chiều sâu: "Nếp sống giản dị đạm Bác Hồ, vị danh nho xưa, hoàn toàn cách tự thần thánh hoá, tự làm cho khác đời, đời, mà lối sống cao, cách di dưỡng tinh thần, quan niệm thẩm mĩ sống, có khả đem lại hạnh phúc cao cho tâm hồn thể xác" Bài văn nghị luận giúp hiểu sâu thêm phong cách Bác Hồ − vị lãnh tụ vĩ đại dân tộc Việt Nam, danh nhân văn hoá giới ĐẤU TRANH CHO MỘT THẾ GIỚI HOÀ BÌNH (G G Mác-két) I - GỢI Ý Tác giả: Nhà văn Cô-lôm-bi-a G.G Mác-két (Gabriel Garcia Marquez) sinh năm 1928 Năm 1936, tốt nghiệp tú tài, ông vào học ngành Luật trường đại học Tổng hợp Bô-gô-ta viết truyện ngắn đầu tay Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két tác giả nhiều tiểu thuyết theo khuynh hướng thực huyền ảo tiếng Ông nhận giải thưởng Nô-ben văn học năm 1982 G G Mác-két có nghiệp sáng tác đồ sộ, tiếng Trăm năm cô đơn (1967) - tiểu thuyết tặng Giải Chianchianô I-ta-li-a, Pháp công nhận sách nước hay năm, giới phê bình văn học Mĩ xếp 12 sách hay năm sáu mươi kỉ XX Toàn sáng tác G G Mác-két xoay quanh trục chủ đề chính: cô đơn - mặt trái tình đoàn kết, lòng thương yêu người Tác phẩm: Văn Đấu tranh cho giới hoà bình trình bày ý kiến tác giả xung quanh hiểm hoạ hạt nhân, đồng thời kêu gọi giới nỗ lực hành động để ngăn chặn, đẩy lùi nguy thảm hoạ huỷ diệt toàn sống trái đất Tóm tắt: Đây văn nghị luận xã hội Tác giả nêu hai luận điểm có liên quan mật thiết với nhau: − Nguy chiến tranh hạt nhân đe doạ sống trái đất − Nhiệm vụ cấp bách nhân loại phải ngăn chặn nguy đó, đồng thời đấu tranh cho giới hoà bình Để làm sáng tỏ hai luận điểm trên, tác giả đưa hệ thống lập luận chặt chẽ, đặc biệt dẫn chứng cụ thể, xác thực, giàu sức thuyết phục II - GIÁ TRỊ TÁC PHẨM Chúng ta sống giới mà trình độ khoa học kỹ thuật phát triển với tốc độ đáng kinh ngạc: thành tựu ngày hôm nay, ngày mai thành lạc hậu Đã có ý kiến bi quan cho rằng: cải xã hội tăng theo cấp số cộng dân số trái đất lại tăng theo cấp số nhân, người ngày đói khổ Tuy nhiên, nhờ có phát triển vũ bão khoa học kĩ thuật, cải xã hội ngày dồi hơn, số người đói nghèo ngày giảm Đó yếu tố tích cực phát triển khoa học mà phần lớn nhận thấy Tuy nhiên, mặt trái phát triển người nhận thức Bài viết nhà văn Gác-xi-a Mác-két gióng lên hồi chuông cảnh tỉnh nhân loại trước nguy hữu chiến tranh hạt nhân thảm khốc có khả huỷ diệt toàn sống hành tinh xanh mà phương tiện chiến tranh − mỉa mai thay − lại hệ phát triển khoa học vũ bão Vấn đề khơi gợi ấn tượng: "Chúng ta đâu? Hôm ngày - - 1986, 50.000 đầu đạn hạt nhân bố trí khắp hành tinh Nói nôm na ra, điều có nghĩa người không trừ trẻ con, ngồi thùng thuốc nổ: tất chỗ nổ tung lên làm biến hết thảy, lần mà mười hai lần, dấu vết sống trái Đất" Sức tác động đoạn văn chủ yếu số thống kê cụ thể: 50.000 đầu đạn hạt nhân; thuốc nổ; lần mà mười hai lần Thông điệp nguy huỷ diệt sống truyền tải với khả tác động mạnh mẽ vào tư bạn đọc Không có thế, câu văn tiếp theo, tác giả mở rộng phạm vi toàn hệ Mặt Trời, dẫn điển tích thần thoại Hi Lạp nhằm làm tăng sức thuyết phục Trong phần tiếp theo, tác giả đưa hàng loạt so sánh nhằm thể bất hợp lí xu hướng phát triển khoa học đại: tỉ lệ phục vụ cho việc nâng cao đời sống nhân loại thấp tỉ lệ phục vụ cho chiến tranh lại cao Vẫn số thống kê đầy sức nặng: − 100 tỉ đô la cho trẻ em nghèo khổ tương đương với 100 máy bay ném bom chiến lược B.1B 7.000 tên lửa vượt đại châu; − Giá 10 tàu sân bay mang vũ khí hạt nhân đủ để thực chương trình phòng bệnh 14 năm, bảo vệ cho tỉ người khỏi bệnh sốt rét; − Hai tàu ngầm mang vũ khí hạt nhân đủ tiền xoá nạn mù chữ cho toàn giới Đó số vượt lên giá trị thống kê có giá trị tố cáo điều nghịch lí chương trình phục vụ chiến tranh chắn trở thành thực chương trình cứu trợ trẻ em nghèo hay xoá nạn mù chữ tính toán giả thiết đến trở thành thực Trong khía cạnh rõ ràng khoa học phát triển ngược lại giá trị nhân văn mà từ bao đời người xây dựng Vẫn phép suy luận lô gích số thống kê nóng bỏng, tác giả đẩy mâu thuẫn lên đến đỉnh điểm: phát triển vũ khí hạt nhân không ngược lại lí trí người mà ngược lại lí trí tự nhiên Sự đối lập khủng khiếp 380 triệu năm, 180 triệu năm, bốn kỷ địa chất (hàng chục triệu năm) với khoảng thời gian đủ để "bấm nút cái" phơi bày toàn tính chất phi lí nguy hiểm chương trình vũ khí hạt nhân mà nước giàu có theo đuổi Bằng cách ấy, người phủ nhận, chí xoá bỏ toàn trình tiến hoá tự nhiên xã hội từ hàng trăm triệu năm qua Đó không phê phán mà kết tội Đó toàn luận điểm thứ nhất, chiếm đến ba phần tư dung lượng viết luận điểm thứ hai, thủ pháp tương phản vận dụng triệt để Ngay sau lời kết tội đây, tác giả kêu gọi: "Chúng ta đến để cố gắng chống lại việc đó, đem lại tiếng nói tham gia vào đồng ca người đòi hỏi giới vũ khí sống hoà bình, công Nhưng tai hoạ xảy có mặt vô ích" Đó không lời kêu gọi thống thiết mạnh mẽ, nhiên không mà sức thuyết phục Chính dư âm luận điểm thứ tạo nên hiệu cho luận điểm thứ hai Những lời kêu gọi tác giả gần lời tâm thấm thía tận đáy lòng Chưa hết, tác giả tưởng tượng thảm kịch hạt nhân đề nghị mở "một ngân hàng lưu trữ trí nhớ" Lời đề nghị tưởng không thực lại trở nên thực hoàn cảnh chiến tranh hạt nhân xảy lúc Trong luận điểm thứ hai này, tác giả không sử dụng dẫn chứng hay số thống kê Nhưng cách dẫn dắt vấn đề, lời tâm tha thiết mang âm điệu xót xa tác giả tác động mạnh đến lương tri nhân loại tiến Tác giả không lực vận dụng phát minh khoa học vào mục đích xấu xa dường mục đích viết ông giúp nhân loại nhận thức nguy chiến tranh hạt nhân hoàn toàn có thực ngăn chặn nguy đó, đồng thời đấu tranh cho giới hoà bình nhiệm vụ quan trọng nhân loại kỉ XXI TUYÊN BỐ THẾ GIỚI VỀ SỰ SỐNG CÒN, QUYỀN ĐƯỢC BẢO VỆ VÀ PHÁT TRIỂN CỦA TRẺ EM I - GỢI Ý Xuất xứ: Văn Tuyên bố giới sống còn, quyền bảo vệ phát trỉen trẻ em trích từ Tuyên bố Hội nghị cấp cao giới trẻ em họp Liên hợp quốc ngày 30-9-1990, in "Việt Nam văn kiện quốc tế quyền trẻ em", NXB Chính trị quốc gia - Uỷ ban Bảo vệ chăm sóc trẻ em Việt Nam, 1997 Tóm tắt: Tuy trích đoạn viết coi văn hoàn chỉnh thực tương lai trẻ em nhiệm vụ cấp thiết mà cộng đồng quốc tế phải thực nhằm đảm bảo cho trẻ em có tương lai tươi sáng Ngoài hai ý mở đầu, viết chia thành ba phần rõ ràng: Phần (sự thách thức): thực trạng sống khốn khổ nhiều trẻ em giới − thách thức đặt với nhà lãnh đạo trị Phần hai (cơ hội): điều kiện thuận lợi việc bảo vệ phát triển sống, đảm bảo tương lai cho trẻ em Phần ba (nhiệm vụ): nhiệm vụ cụ thể, cấp thiết cần thực nhằm bảo vệ cải thiện đời sống, tương lai trẻ em II- GIÁ TRỊ TÁC PHẨM Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh dạy: Trẻ em búp cành Biết ăn ngủ, biết học hành ngoan Trẻ em tương lai đất nước Suy rộng ra, vận động phát triển giới tương lai phụ thuộc nhiều vào sống phát triển trẻ em hôm Càng ngày, vấn đề nhận thức rõ ràng phương diện quốc tế Năm 1990, Hội nghị cấp cao giới trẻ em tổ chức Tại đó, nhà lãnh đạo nước đưa Tuyên bố sống còn, bảo vệ phát triển trẻ em Bài viết trích dẫn ý Tuyên bố Ngay phần mở đầu, Tuyên bố khẳng định đặc điểm quyền lợi trẻ em Từ đó, tác giả bắt vào mạch với ý kiến lô gích Trong phần thứ nhất, tác giả nêu hàng loạt vấn đề có thực trạng vi phạm nghiêm trọng quyền trẻ em Đó bóc lột, đày đoạ cách tàn nhẫn, sống khốn khổ trẻ em nước nghèo Trong hoàn cảnh ấy, số thống kê có sức nặng ("Mỗi ngày, có hàng triệu trẻ em phải chịu đựng thảm hoạ đói nghèo khủng hoảng kinh tế, nạn đói, tình trạng vô gia cư, dịch bệnh ; Mỗi ngày có tới 40000 trẻ em chết suy dinh dưỡng bệnh tật, ") Những số biết nói thực lời cảnh báo nhân loại Với nội dung tác giả lại đặt tên cho phần Sự thách thức Mới đọc, có cảm tưởng đề mục nội dung không thật thống Tuy nhiên, lại yếu tố liên kết phần văn Tác giả sử dụng phương pháp "đòn bẩy": thực rõ vấn đề đặt sau lại quan tâm nhiêu Trong phần tiếp theo, tác giả trình bày điều kiện thích hợp (hay hội) cho hoạt động quyền trẻ em Đó phương tiện kiến thức, hợp tác, trí cộng đồng giới tăng trưởng kinh tế, biến đổi xã hội tác giả nhấn mạnh đến nhân tố người Bằng hoạt động tích cực, người hoàn toàn làm chủ tương lai quan tâm thoả đáng đến hệ tương lai Trong phần Nhiệm vụ, tác giả nêu tám nhiệm vụ cấp thiết Có thể tóm tắt lại sau: Tăng cường sức khoẻ chế độ dinh dưỡng trẻ em Quan tâm săn sóc nhiều đến trẻ em bị tàn tật, trẻ em có hoàn cảnh sống đặc biệt khó khăn Đảm bảo quyền bình đẳng nam - nữ (đối xử bình đẳng với em gái) Bảo đảm cho trẻ em học hết bậc giáo dục sở Cần nhấn mạnh trách nhiệm kế hoạch hoá gia đình Cần giúp trẻ em nhận thức giá trị thân Bảo đảm tăng trưởng, phát triển đặn kinh tế Cần có hợp tác quốc tế để thực nhiệm vụ cấp bách Với ý ngắn gọn, trình bày rõ ràng, dễ hiểu, Tuyên bố ý nghĩa người, thành viên cộng đồng quốc tế mà có tác dụng kêu gọi, tập hợp người, quốc gia hành động sống phát triển trẻ em, tương lai loài người CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG (Trích Truyền kì mạn lục - Nguyễn Dữ) I- GỢI Ý Tác giả: Nguyễn Dữ (chưa rõ năm sinh, năm mất), người huyện Trường Tân, huyện Thanh Miện, tỉnh Hải Dương Nguyễn Dữ sống kỉ XVI, thời kì triều đình nhà Lê bắt đầu khủng hoảng, tập đoàn phong kiến Lê, Mạc, Trịnh tranh giành quyền bính, gây nội chiến kéo dài Ông học rộng, tài cao, làm quan có năm xin nghỉ Tác phẩm: Tác phẩm tiếng Nguyễn Dữ Truyền kì mạn lục, gồm 20 truyện viết tản văn, xen lẫn biền văn thơ ca, cuối truyện thường có lời bình tác giả, người quan điểm với tác giả Chuyện người gái Nam Xương thể niềm cảm thương tác giả số phận oan nghiệt, đồng thời ca ngợi vẻ đẹp truyền thống của người phụ nữ Việt Nam chế độ phong kiến Về mặt nội dung, Truyền kì mạn lục chứa đựng nội dung phản ánh thực giá trị nhân đạo sâu sắc Tác phẩm đồng thời cho thấy phức tạp tư tưởng nhà văn Nguyễn Dữ phản ánh thực xã hội thời đại qua thể truyền kì nên tác giả thường lấy xưa để nói nay, lấy kì để nói thực Đọc Truyền kì mạn lục biết bóc tách vỏ kì ảo thấy cốt lõi thực, phủi lớp sương khói thời gian xưa cũ, thấy mặt xã hội đương thời Đời sống xã hội ngòi bút truyền kì nhà văn lên toàn diện sống người dân từ máy nhà nước với quan tham lại nhũng đến quan hệ với đạo đức đồi phong bại tục Nếu phê phán, tố cáo thực xã hội, Nguyễn Dữ chủ yếu đứng lập trường đạo đức phản ánh số phận người, ông lại xuất phát tự lập trường nhân văn Chính vậy, Truyền kì mạn lục chứa đựng nội dung nhân đạo sâu sắc Về phương diện này, Nguyễn Dữ nhà văn mở đầu cho chủ nghĩa nhân văn văn học trung đại Việt Nam Truyền kì mạn lục phản ánh số phận người chủ yếu qua số phận người phụ nữ, đồng thời hướng tới giải pháp xã hội, bế tắc đường tìm hạnh phúc cho người" (Từ điển văn học - NXB Thế giới, 2005) Thể loại: Truyện truyền kì truyện kì lạ lưu truyền Truyền kì mạn lục Nguyễn Dữ ghi chép tản mạn truyện Tác phẩm viết chữ Hán, khai thác truyện cổ dân gian, truyền thuyết lịch sử, dã sử Việt Nam Nhân vật Truyền kì mạn lục phần lớn người phụ nữ đức hạnh lại bị lực phong kiến, lễ giáo khắc nghiệt xô đẩy vào cảnh ngộ éo le, oan khuất Bên cạnh có kiểu nhân vật người trí thức có tâm huyết bất mãn với thời cuộc, không chịu trói vào vòng danh lợi chật hẹp Tóm tắt: Câu chuyện kể Vũ Thị Thiết - người gái quê Nam Xương, tính tình nết na thuỳ mị Lấy chồng Trương Sinh chưa chàng phải lính, nàng nhà phụng dưỡng mẹ già nuôi nhỏ Để dỗ con, nàng thường bóng tường bảo cha Khi Trương Sinh biết nói Đứa bé ngây thơ kể với Trương Sinh người đến nhà Trương Sinh sẵn có tính ghen, mắng nhiếc đuổi vợ Phẫn uất, Vũ Thị Thiết chạy bến Hoàng Giang tự Khi hiểu nỗi oan vợ muộn, Trương Sinh lập đàn giải oan cho nàng Cũng tạm chia truyện thành hai phần, lấy mốc việc Vũ Nương nhảy xuống sông tự tử: - Đoạn (từ đầu đến "và xin chịu khắp người phỉ nhổ"): bị chồng nghi oan Vũ Nương tự - Đoạn (còn lại): nỗi oan giải, Vũ Nương cứu sống không trở đoàn tụ gia đình II- GIÁ TRỊ TÁC PHẨM Có lẽ người Việt Nam hiểu biết cách sử dụng cụm từ "oan Thị Kính" − nỗi oan khuất mà người bị oan cách để minh Thị Kính giải oan nhờ Đức Phật hay nói nhờ lòng bao dung độ lượng, hiểu thấu sẵn sàng bênh vực cho người bé nhỏ, thua thiệt, oan ức xã hội nghệ sĩ dân gian Người phụ nữ Chuyện người gái Nam Xương may mắn Thị Kính nỗi oan nàng không gì, chí kết cục bi thảm Thị Kính lên sen người phụ nữ phải tìm đến chết để chứng tỏ Mặc dù vậy, nhân vật không nhiều người biết đến, có lẽ phương thức kể Ai biết đến Thị Kính câu chuyện nàng thể qua chèo − loại hình nghệ thuật dân gian quen thuộc, nhân dân ưa thích từ xa xưa, Người gái Nam Xương tác phẩm văn học viết thời trung đại (trong điều kiện xã hội phong kiến, nhân dân lao động hầu hết chữ) Ngày đọc lại tác phẩm này, hiểu thêm nhiều điều thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến qua nghệ thuật dựng truyện, dẫn dắt mạch truyện nghệ thuật xây dựng nhân vật, cách thức kết hợp phương thức tự sự, trữ tình kịch tác giả Trong phần đầu truyện, trước biến cố lớn xảy ra, tác giả dành nhiều lời để ca ngợi vẻ đẹp người phụ nữ, từ nhan sắc đức hạnh Hầu kiện thật đặc biệt 10 diện mạo tôi, không đen cháy bạn nghĩ kẻ chẳng quan tâm tí đến da dẻ lại sống vào khoảng chín mười độ vĩ tuyến miền xích đạo" Có thể nói yếu tố có giá trị lớn nhất, gây ấn tượng mạnh mẽ bạn đọc lời văn miêu tả Con người tự trào lộng người ý thức rõ giá trị nghị lực Chỉ riêng việc chăm chút cho ria thôi, Rô-bin-xơn tính toán kĩ: "cặp ria mép to tướng kiểu Hồi giáo ria vài gã Thổ Nhĩ Kì gặp Xa-lê người Ma-rốc không để ria theo kiểu người Thổ " Nếu nhìn khía cạnh bề chăm chút chẳng có nghĩa (thậm chí coi vô tích sự), lại minh chứng rõ ràng cho tình yêu sống, cho khát vọng trở với sống bình thường Rô-bin-xơn Hầu đoạn trích này, nhân vật "tôi" không tỏ cô đơn Dù sống đảo hoang vu, xa cách loài người không gian thời gian, cách miêu tả Rô-bin-xơn mang đến cho ta cảm giác nhân vật sống xã hội thân thuộc vui nhộn Cảm giác sống bình thường không đi, trái lại, bộc lộ sâu sắc mãnh liệt Mở đầu hình dung gặp "ở nước Anh", cụ thể cảnh lang thang "khắp miền Y-oóc-sai", da dê khâu khéo thành trang phục đủ lệ người, xén ria hình dung giống người mà lại không giống người khác, kết thúc lại cảnh "mọi người phải khiếp sợ nước Anh" Khao khát trở với sống bình thường mãnh liệt đến mức tác giả hình dung sống, dạo khắp nước Anh, chí châu Âu châu Phi Dù đoạn trích Rô-bin-xơn đảo hoang giúp hình dung rõ gian nan, vất vả mà nhân vật phải trải qua, đồng thời ca ngợi tinh thần lạc quan, ý chí vượt lên khó khăn gian khổ người BỐ CỦA XI-MÔNG (G Mô-pa-xăng) I - GỢI Ý Tác giả: - Guy-đơ Mô-pa-xăng (1850-1893) nhà văn Pháp, tham gia chiến tranh Pháp − Phổ (1870) Sau chiến tranh, hoàn cảnh gia đình khó khăn, ông lên Pa-ri để kiếm sống, bắt đầu tạo dựng sống cho 128 Mô-pa-xăng tác giả tác phẩm tiếng: tiểu thuyết Một uộc đời, Ông bạn đẹp ba trăm truyện ngắn Tác phẩm: Văn phần đầu truyện ngắn viết bé bố Tình cảnh éo le gây cho chuyện phiền toái, chí nghĩ đến chuyện tự tử Nhờ có lòng nhân hậu bác công nhân, bé có bố mà tự hào bố Tóm tắt: Có thể chia văn thành bốn đoạn: - Đoạn (từ đầu đến "em khóc hoài"): nỗi tuyệt vọng Ximông; - Đoạn (tiếp đến "Người ta cho cháu ông bố"): bác Phi-líp gặp Xi-mông an ủi em; - Đoạn (tiếp đến "bỏ nhanh"): bác Phi-líp đưa Xi-mông với mẹ nhận làm bố em; - Đoạn (còn lại) Xi-mông đến trường, khoe với bạn tin tưởng em có ông bố tên Phi-líp II- GIÁ TRỊ TÁC PHẨM Đối với bé, việc bố thật phiền hà, người ta biết bố Mẹ Xi-mông lầm lỡ mà sinh chú, bạn bè lớp không chơi với mà khinh ghét, hành hạ Đoạn trích mở đầu với đoạn miêu tả thời tiết thật ấm áp, dễ chịu Sở dĩ Xi-mông vừa khóc xong, nước mắt làm vơi phần nỗi tủi hờn đè nặng tâm trí Một bé dù bé, nghĩa nhớ lại quên Nỗi buồn chóng qua dễ trở lại lúc Vì nắm vững tâm lí trẻ em nên đoạn miêu tả Mô-pát-xăng không rơi vào trạng thái bi thảm sầu não (mặc dù trước đó, chí bé nghĩ đến chuyện tự tử) Sau khóc chán, chơi đuổi bắt nhái bén từ lại nhớ nhà, nhớ đến hoàn cảnh tồi tệ khóc hoài Sự xuất bác Phi-líp thật lúc Tấm lòng nhân hậu người thợ già khiến bé nguôi nỗi tủi hờn Tâm trí non nớt chưa thể hiểu "Người ta cho cháu ông bố" nghĩa nào, miễn có bố Và bé ngoan ngoãn theo bác nhà Những suy nghĩ bác Phi-líp thú vị Ban đầu 129 thương bé, bác lựa lời an ủi Nhưng biết người đàn bà đẹp vùng, bác lại mỉm cười Nụ cười đầy ẩn ý nhà văn diễn giải: "có lẽ thâm tâm, bác nhủ thầm tuổi xuân lầm lỡ lỡ lầm lần nữa" Suy nghĩ xem không sáng khiến cho câu chuyện thêm phần thú vị Nhưng ý nghĩ thoáng qua Ngay gặp mẹ bé, bác hiểu người phụ nữ hoàn toàn không thích hợp với ý định bỡn cợt bác Bác trở với suy nghĩ hoàn toàn nghiêm túc Đây điểm nhấn quan trọng cắt nghĩa thái độ bác sau Có lẽ trước nghe câu chuyện hai mẹ con, bác Phi-líp không hiểu vấn đề lại phức tạp đến Khi Xi-mông chạy đến bên bác hỏi: − Bác có muốn làm bố cháu không? Nhìn mẹ bé "lặng ngắt quằn quại hổ thẹn" khiến bác chưa biết nên trả lời Nhưng bé nói: − Nếu bác không muốn, cháu quay trở nhảy xuống sông chết đuối Sự việc diễn đường đột nhanh Nhà văn không miêu tả chi tiết, thuật lại đối thoại diễn Mặc dù vậy, bạn đọc hình dung bối rối bác nghe câu hỏi bé Trả lời để bé yên lòng mà không xúc phạm đến người mẹ? Ban đầu bác đưa đẩy: − Có chứ, bác muốn Khi bé hối thúc, hỏi tên bác, bác đáp gọn: − Phi-líp Đó không lời đáp cho qua chuyện, lại bỡn cợt Đó thái độ nghiêm túc người thợ trước hoàn cảnh bất ngờ Để nâng đỡ, che chở tâm hồn ngây thơ, non nớt, người thợ định mở lòng để đón nhận bé Đó ép buộc mà niềm vui thấy làm việc có ích Bởi thế, bé nói: "Thế nhé, bác Phi-líp, bác bố cháu nhé", người thợ nhấc bổng em lên, đột ngột hôn vào hai má em Không cần nói thêm lời nào, thừa nhận tự nguyện vui vẻ Bác bỏ nhanh để che giấu cảm xúc (và để tránh cho người phụ nữ khỏi cảnh khó xử) Người thợ đánh giá hết việc làm có ý nghĩa quan trọng đến mức bé Bằng việc nhận làm bố bé, bác mang đến cho niềm tin, đồng thời giúp có thêm sức mạnh để chống lại lời chế giễu đầy ác ý lũ trẻ Khi bị chúng 130 trêu chọc ngày, thay bỏ chạy, bé đáp trả giọng đầy tự hào: − Bố tao à, bố tao tên Phi-líp Đó câu trả lời bất ngờ bọn trẻ Ai biết Ximông bố, mà ta lại đường hoàng bảo: "bố tao tên Phi-líp" Bởi vậy, sau câu nói chú, "khắp xung quanh dậy lên tiếng la hét thích thú: − Phi-líp gì? Phi-líp nào? Phi-líp gì? Mày lấy đâu Phi-líp mày thế?" Lũ trẻ tin, không tin, rõ ràng Ximông, điều có ý nghĩa thật đặc biệt Bằng chứng sau cứng cỏi đáp trả lũ trẻ, không bỏ chạy mà sẵn sàng đứng lại thách thức chúng Tình cảm bao dung, nhân hậu người công nhân già mang đến cho tự tin, điều mà trước mặc cảm, chưa có Đó tình cảm yêu thương người biểu cách giản dị mà sâu sắc tác phẩm Mô-pát-xăng CON CHÓ BẤC (Trích Tiếng gọi nơi hoang dã - G Lân-đơn) I - GỢI Ý Tác giả: Giắc Lân-đơn (1876-1916) nhà văn Mĩ Ông sinh Xan Phranxít-xcô trải qua thời thơ ấu vất vả, phải làm nhiều nghề để sinh sống Sau ông vào học trường đại học Bớc-cơ-li bắt đầu sáng tác truyện ngắn đăng tờ báo sinh viên Giắc Lân-đơn tiếng với tác phẩm: Tiếng gọi nơi hoang dã (1903), Mác-tin I-đơn (1909), Sói biển (1904), Gót sắt (1907) Tác phẩm: Con chó Bấc đoạn trích truyện ngắn tiếng Tiếng gọi nơi hoang dã nhà văn Mĩ Giắc Lân-đơn Trí tưởng tượng phong phú giúp nhà văn dựng lên chân dung sinh động chó làm nghề kéo xe Đằng sau chân dung ấy, người ta thấy rõ toàn cảnh nước Mĩ thuở ban đầu, văn minh sơ khai Tóm tắt Đoạn trích chia làm ba phần: - Mở đầu: Hồi tưởng so sánh tình cảm Thẩm phán Mi-lơ 131 tình cảm Giôn Thoóc-tơ với Bấc (đoạn 1) - Tình cảm Thoóc-tơn Bấc (đoạn 2) - Tình cảm Bấc Thoóc-tơn (còn lại) II- GIÁ TRỊ TÁC PHẨM Trong nghệ thuật văn chương, miêu tả tâm lí, tình cảm khó (miêu tả tâm lí nhân vật bước tiến lớn lịch sử văn học), miêu tả tình cảm chó lại khó hơn, số loài vật nuôi, chó coi loài gần gũi nhất, tình nghĩa người Thế Giắc Lân-đơn viết Tiếng gọi nơi hoang dã, điều dường không gây trở ngại Câu chuyện chó Bấc, tâm tư, tình cảm dựng lên sinh động, gần gũi đến mức chưa nắm bắt cốt truyện, đọc đoạn đó, bạn đọc dễ lầm tưởng nhân vật truyện người Mặc dù câu chuyện kể từ thứ ba coi hoá thân toàn vẹn nhà văn vào nhân vật Đoạn trích kiện đáng kể, tâm tư, tình cảm Bấc chủ, lại nhiều đoạn văn thành công tác phẩm Một phần nguyên đó, tâm tư, tình cảm Bấc miêu tả sâu sắc, thể khả quan sát cảm nhận nhạy bén, tinh tế nhà văn Đoạn mở đầu có tính chất giới thiệu, không mà sức hấp dẫn Đó thứ tình cảm hoàn toàn mẻ mà Bấc chưa cảm thấy Đối chứng cụ thể mối quan hệ Bấc với thành viên gia đình thẩm phán Mi-lơ: − Với cậu trai ông Thẩm, tình cảm "chỉ chuyện làm ăn hội phường" − Với đứa cháu nhỏ ông Thẩm, "trách nhiệm oai hộ vệ" − Với ông Thẩm, thứ "tình bạn trịnh trọng đường hoàng" Trong mối quan hệ này, Bấc có vị hoàn toàn khác với chó thông thường Đó mối quan hệ vật nuôi chủ mà mối quan hệ bình đẳng người với người Nhưng điều quan trọng khoảng thời gian đó, Bấc chưa cảm thấy "tình thương yêu sôi nổi, nồng cháy, thương yêu đến tôn thờ, thương yêu đến cuồng nhiệt" tình cảm Thoóc-tơn Đó cách mở đầu thực ấn tượng Trong mối quan hệ với Thoóc-tơn, vị Bấc không thay 132 đổi Nó tự coi người bạn trung thành Có lẽ điểm mấu chốt tạo nên khác biệt tình cảm Bấc cách nghĩ Thoóc-tơn Đối với Thẩm phán Mi-lơ người chủ khác, Bấc chẳng qua vật nuôi mà (nói ngôn ngữ Bấc quan hệ tuý công việc), dù có lập chiến tích Nhưng Thoóc-tơn khác Anh thực coi Bấc người bạn đối xử với với người bạn Những việc ngày diễn mối quan hệ Thoóc-tơn Bấc tác giả kể lại giản dị có sức hấp dẫn thật đặc biệt Những cử chỉ, hành động miêu tả xen kẽ với chi tiết cụ thể, sinh động cho thấy tình cảm Thoóc-tơn dành cho Bấc vượt qua mối quan hệ chủ tớ thông thường Anh chăm sóc chó "như thể chúng anh vậy" Bấc vốn chó thông minh, hiểu cử chủ có ý nghĩa nào, vậy, đáp lại tình cảm chân thành không phần nồng nhiệt Bản thân đỗi vui sướng, đến độ "tưởng chừng tim nhảy tung khỏi thể ngây ngất" Mỗi cử Bấc thể nhiều ý nghĩa khiến cho Thoóc-tơn muốn kêu lên, tưởng chó nói với anh lời qua hành động Cách biểu lộ tình cảm Bấc khác thường Cái cách ép hai hàm vào tay chủ lúc lâu cho thấy tình cảm Bấc dành cho Thoóc-tơn mãnh liệt đến mức Mặt khác, lại không vồ vập, săn đón chó khác mà lặng lẽ tôn thờ, quan sát chủ theo cách riêng mà bộc lộ Sự giao cảm ánh mắt Thoóc-tơn nói lên tất ngưỡng mộ, thành kính, tình thương yêu Bấc người chủ mang tình cảm mà trước chưa cảm nhận Sự gắn bó tình cảm Bấc chủ thể sâu phần cuối đoạn trích Càng yêu chủ Bấc lại sợ nhiêu Bởi vậy, bám theo Thoóc-tơn không rời anh nửa bước Chi tiết Bấc không ngủ "trườn qua giá lạnh đến tận mép lều, đứng đấy, lắng nghe tiếng thở đều chủ " sống động, có sức diễn tả lớn lời giãi bày trực tiếp, biểu khả quan sát miêu tả tinh tế tác giả Sức hấp dẫn đoạn trích nói riêng truyện ngắn Tiếng gọi nơi hoang dã nói chung bạn đọc ý nghĩa xã hội sâu sắc mà gợi lên Trong đua tranh khốc liệt để giành giật cải, giành giật sống người, quan hệ tình cảm bị đẩy xuống hàng thứ yếu Tình cảm, lòng yêu thương sâu sắc Bấc Thoóc-tơn lời ca ca ngợi tình cảm nhân hậu, cao quý, kêu gọi người tạm gác lại đam mê vật chất để hướng đến sống tốt đẹp, có ý 133 nghĩa BẮC SƠN (Trích hồi bốn - Nguyễn Huy Tưởng) I - GỢI Ý Tác giả: - Nhà văn Nguyễn Huy Tưởng (1912-1960) quê xã Dục Tú, Từ Sơn, Bắc Ninh, thuộc huyện Đông Anh, Hà Nội Ông Hội viên sáng lập Hội Nhà văn Việt Nam (1957) Từ năm 1938, Nguyễn Huy Tưởng tham gia Hội Truyền bá Quốc ngữ phong trào hướng đạo sinh Hải phòng Năm 1943, ông gia nhập nhóm Văn hóa Cứu quốc bí mật bầu làm Tổng thư ký Hội truyền bá chữ Quốc ngữ Hải Phòng Tháng 6-1945, Tham gia Ban biên tập báo Tiền Phong Văn hóa Cứu quốc Tháng 8-1945 đại biểu văn hóa cứu quốc, tham gia biên tập tờ báo Cờ giải phóng, Tiên phong, Tổng thư ký Ban Trung ương Vận động đời sống mới, Đại biểu Quốc hội khóa I Tháng 7-1946, bầu Phó Thư ký Hội Văn hóa Cứu quốc Việt Nam; 12-1946, toàn quốc kháng chiến, ông tiếp tục hoạt động văn hóa, văn nghệ, ủy viên thường vụ Hội Văn nghệ Việt Nam, làm Thư ký Tòa soạn tạp chí Văn nghệ, tham gia tiểu ban Văn nghệ Trung ương Đảng, tham gia chiến dịch Biên giới (1951) công tác giảm tô, cải cách ruộng đất (1953-1954) - Sau Hòa bình (1954), tiếp tục hoạt động Văn nghệ; ủy viên Ban chấp hành Hội Nhà văn Việt Nam (khóa I); Giám đốc Nhà xuất Kim Đồng Tác phẩm: - Tác phẩm xuất bản: Đêm hội Long Trì (tiểu thuyết, 1942, chuyển thể điện ảnh, chèo, cải lương, 1990); Vũ Như Tô (kịch, 1943); An Tư (tiểu thuyết, 1944); Bắc Sơn (kịch, công diễn 6- 4-1946); Những người lại (kịch 1948); Anh Sơ đầu quân (tập kịch, 1949); Ký Cao Lạng (ký, 1951); Truyện Anh Lục (tiểu thuyết, 1955); Bốn năm sau (tiểu thuyết, 1959); Luỹ Hoa (truyện phim, 1960); Sống với Thủ đô (tiểu thuyết, 1961) nhiều truyện cho thiếu nhi: Chiến sĩ ca nô, An Dương Vương xây thành ốc, Tìm mẹ, Lá cờ thêu sáu chữ vàng Sáng tác Nguyễn Huy Tưởng tập hợp nhiều tuyển tập: Kịch Nguyễn Huy Tưởng (1963); Tuyển tập ký (1963); Truyện viết cho thiếu nhi (1966); Nguyễn Huy Tưởng tuyển tập (1978); Tuyển tập Nguyễn Huy Tưởng tập (1984, 1985 1986) 134 Nhà văn nhận Giải ba truyện ký giải thưởng Văn nghệ 1951 - 1952 Hội Văn nghệ (ký sự: Ký Cao lạng), Giải nhì tiểu thuyết Giải thưởng Văn học Hội Văn nghệ Việt Nam 1954 - 1955 (tiểu thuyết Truyện Anh Lục) - Giải thưởng Hồ Chí Minh Văn học nghệ thuật (1996) - Văn Bắc Sơn trích từ kịch tên Nguyễn Huy Tưởng, viết đấu tranh người dân yêu nước, ủng hộ cách mạng với kẻ phản động, bán rẻ lương tâm, sẵn sàng quỳ gối làm tay sai cho giặc thời cách mạng Việt Nam trứng nước Tóm tắt: Các việc đoạn trích diễn chủ yếu gia đình Thơm − Ngọc Trước chết cha, Thơm nhận mặt phản bội Ngọc Cô vô đau xót, ân hận Thái Cửu bị giặc truy bắt chạy nhầm vào nhà Thơm, Thơm che giấu cứu thoát II - GIÁ TRỊ TÁC PHẨM Mâu thuẫn kịch khơi lên từ nội gia đình Đây cách lựa chọn tương đối khó đụng chạm đến mối quan hệ gắn kết chặt chẽ xã hội − quan hệ vợ chồng Tuy nhiên, vượt qua khó khăn kịch có chiều sâu đồng thời tạo hứng thú người xem Trong Lớp I, hai cán cách mạng chưa xuất hiện, mâu thuẫn nhen nhóm lên hai vợ chồng Thơm − Ngọc Ngọc kẻ ham công danh phú quý, sẵn sàng bỏ người vợ trẻ đẹp nhà để lùng bắt cán cách mạng lại không dám công khai hành động với vợ Trong đó, người vợ chưa hiểu rõ chuyện lại không đồng tình với hành động chồng Cuộc trao đổi hai vợ chồng diễn cách lấp lửng Bởi Ngọc chưa chịu thừa nhận hành động xấu xa nên Thơm vừa dò hỏi vừa tìm cách can ngăn chồng Ngọc tìm cách chối quanh qua lời nói, lúc rõ ham muốn giàu sang ý định chống đối cách mạng Đây yếu tố tạo nên sức hấp dẫn lớp kịch Tác giả không thẳng vào vấn đề Qua lời đối thoại hai nhân vật, việc dần sáng tỏ, chân dung, tính cách nhân vật dần lộ diện Sự xuất hai người cán cách mạng Lớp II đẩy mâu thuẫn kịch phát triển theo chiều hướng khác Trong hoàn cảnh bị địch truy bắt, lòng tin người cán cách mạng quần chúng nhân dân có ý nghĩa vô quan trọng, liên quan đến sinh mệnh người, rộng liên quan đến thành bại cách mạng 135 Sự nghi ngờ Cửu Thơm sở Thơm chưa phải sở cách mạng, lại vợ tên Việt gian Tuy nhiên, bên cạnh Cửu có Thái, người hiểu nhiều Thơm, đặc biệt có lòng tin quần chúng Lòng tin Thái giúp Cửu tránh khỏi hành động vội vã gây hậu đáng tiếc Trong lớp kịch này, sức hấp dẫn từ nhân vật Thơm đấu tranh sống chết, không đắn đo nên che giấu hay khai báo việc hai người cán nhà Khi Cửu Thái xuất hiện, Thơm có hoảng hốt chủ yếu bị bất ngờ Qua phút hốt hoảng ban đầu, Thơm bảo vệ hai người cán Cô không băn khoăn đến mối nguy hiểm gan che giấu cán cách mạng mà lo lắng bảo vệ họ Hoàn cảnh bách làm bật lên hành động cao đẹp quần chúng yêu nước Cô nhanh trí đẩy họ vào buồng (theo phong tục nhiều dân tộc thiểu số, gian buồng nơi cấm kị người lạ) Bằng cách táo bạo ấy, cô khiến cho Ngọc không mảy may nghi ngờ Ở Lớp III, tính chất khốc liệt éo le hoàn cảnh đẩy mâu thuẫn kịch phát triển đến đỉnh cao Một bên Thơm, người gan vượt khỏi tập tục, chống lại chồng, che giấu cán cách mạng buồng nhà Một bên Ngọc, vây bắt cán để lập công với kẻ thù Ngọc hoàn toàn người cán mà rắp tâm truy bắt để lập công lại buồng nhà Hắn nấn ná lại, không chịu ham quấn quýt với người vợ trẻ đẹp Hoàn cảnh trớ trêu làm cho tính kịch tô đậm Ngọc vô tình nấn ná Thơm lại sốt ruột Diễn biến tâm lí nhân vật diễn phức tạp, hình dung theo giai đoạn: Ban đầu, Thơm giả ngào với chồng, lại tỏ ân hận lời nói với chồng trước đó, mục đích để Ngọc không nghi ngờ Khi biết lối vườn vô tình bị chặn (do đồng bọn Ngọc đợi đó), Thơm cố tình nói to lên để cán biết mà đề phòng, không theo lối Thơm tìm cách đẩy chồng để nhanh chóng giải thoát cho hai người cán Điều hoàn toàn mâu thuẫn với thái độ Thơm ban đầu (cố giữ chồng nhà) Mặc dù ngạc nhiên may Ngọc không nhận thấy bất thường có nghĩa Trong lớp này, lời nói, hành động Ngọc vô tình vô tình lại làm cho kịch thêm hấp dẫn Người nghe, người xem hồi hộp theo dõi lời nói, hành động nhân vật Thơm Thơm 136 tình cảnh khó xử: đẩy chồng lộ liễu làm cho nghi ngờ Nếu giữ chồng lại ban đầu, chẳng lại thật, hai người cán gặp phải nguy hiểm Bởi vậy, mặt Thơm phải khéo nói dựa theo lời chồng khiến không nghi ngờ gì, mặt khác lại phải tìm cách đẩy thật nhanh Lòng tin tâm bảo vệ Đảng, bảo vệ cách mạng khiến Thơm trở nên nhanh trí, xác lời nói việc làm Cô cứu cho hai người cán khỏi bị địch bắt mà mang đến cho họ lòng tin vào sức mạnh quần chúng Tuy mâu thuẫn chưa đẩy đến mức gay gắt, liệt đoạn trích (và tác phẩm nói chung) tạo nên sức hấp dẫn lớn người đọc, người xem đặt giải vấn đề lớn cách mạng: mối quan hệ cách mạng nhân dân, lòng tin người cán cách mạng vào tình cảm yêu nước lòng nhiệt tình cách mạng quần chúng Vở kịch chứng minh rằng: nhân dân tin yêu bảo vệ, người chiến sĩ cách mạng vượt qua trở ngại, khó khăn TÔI VÀ CHÚNG TA (Trích cảnh ba - Lưu Quang Vũ) I - GỢI Ý Tác giả: - Lưu Quang Vũ (1948-1988), sinh Phú Thọ, quê gốc Đà Nẵng, vừa nhà thơ vừa nhà viết kịch tiếng Ngòi bút viết kịch Lưu Quang Vũ nhạy bén, sắc sảo Các tác phẩm ông đề cập đến vấn đề có tính thời nóng hổi sống đương thời, đáp ứng đòi hỏi đông đảo người xem thời kì xã hội có biến chuyển mạnh mẽ Thuở nhỏ Lưu Quang Vũ sống gia đình chiến khu Việt Bắc Hòa bình lập lại, Hà Nội suốt thời gian học sống Năm 1965 xung phong vào đội, thuộc quân chủng Phòng không Không quân Cuối năm 1970 xuất ngũ Những năm sau làm nhiều nghề khác nhau: vẽ tranh, viết báo, làm thơ Từ tháng năm 1979 mất, làm phóng viên tạp chí Sân khấu Lưu Quang Vũ nghệ sĩ tài nhiều mặt: thơ, truyện, phê bình sân khấu Lĩnh vực có thành công định Tài có trước hết anh sinh lớn gia đình có truyền thống say mê văn học nghệ thuật, sau ý thức lao động sáng tạo tư chất văn chương nghệ sĩ Từ năm 80 đến cuối đời, 137 tài thơ vốn hiểu biết sân khấu Lưu Quang Vũ kết tinh 50 kịch Lưu Quang Vũ xem tác giả tiêu biểu kịch trường Việt Nam thời kì năm tám mươi kỷ XX Có gây xôn xao dư luận như: Hồn Trương Ba da hàng thịt (1981), Nàng Si-ta (1982), Tôi (1984), Nguồn sáng đời (1984), Lời nói dối cuối (1985) Sự xuất Lưu Quang Vũ làm lu mờ đi, chí vơi hẳn thể hệ tác giả ngự trị sân khấu suốt thời" (1) Bối cảnh đời kịch Lưu Quang Vũ vào năm 80 Đây giai đoạn đất nước bước vào thời kì khắc phục hậu nặng nề chiến tranh chế quan liêu bao cấp lỗi thời trở thành lực cản cho nghiệp xây dựng phát triển đất nước Cuộc đấu tranh không giản đơn hai tuyến địch - ta, mà đấu tranh để khẳng định mới, phù hợp với xu phát triển đất nước Việc xây dựng hình tượng người văn học nói chung, kịch nói riêng cần phải thay đổi phù hợp với chuyển động mạnh mẽ đời sống Tác phẩm: - Tác phẩm xuất bản: Hương - Bếp lửa (thơ, in chung, 1968); Diễn viên sân khấu (tiểu luận, in chung); Mùa hè đến (truyện, 1983); Người kép đóng hổ (truyện, 1984); Mây trắng đời (thơ, 1989); Bầy ong đêm sâu (thơ, 1993); Thơ tình Xuân Quỳnh - Lưu Quang Vũ (1994); Lưu Quang Vũ viết khoảng 50 kịch sân khấu dàn dựng xuất bản: Sống tuổi 17 (1979); Hồn Trương Ba da hàng thịt (1984); Người tốt nhà số (1981); Khoảnh khắc vô tận (1986); Bệnh sĩ (1988); Lời thứ (1988); Điều (1988) Các giải thưởng: Bảy Huy chương vàng kì hội diễn sân khấu chuyên nghiệp toàn quốc; hai lần Giải thưởng Hội văn nghệ Hà Nội; hai lần Giải thưởng Tổng Liên đoàn Lao động; tặng thưởng văn học Bộ quốc phòng 1992 - Tôi kịch nói, phản ánh đấu tranh gay gắt để thay đổi phương thức tổ chức, lề lối hoạt động sản xuất xí nghiệp Thắng Lợi Được viết năm 1984, năm 1985 có Đoàn kịch Hà Nội, Đoàn Cải lương Thái Bình Đoang cải lương Kiên Giang dàn dựng; đoạt Huy chương vàng hội diễn toàn quốc năm 1985 Trong đoạn trích này, tư tưởng tiến giám đốc Hoàng Việt đề xướng chưa trở thành thực với sở thực tế, hệ thống lí luận chặt chẽ, lại đồng tình, ủng hộ quần chúng nhân dân, thấy tư tưởng chắn mang lại đời sống tốt đẹp cho công nhân, đưa nhà máy phát triển theo chiều hướng Tóm tắt: (1) Tất Thắng: Lời giới thiệu, sách Tuyển tập kịch Lưu Quang Vũ, Nxb Sân khấu, Hà Nội, 1994 138 Sau năm làm quyền giám đốc xí nghiệp Thắng Lợi, Hoàng Việt định củng cố lại xí nghiệp thực thi phương án làm ăn mới, dứt khoát không tuân thủ theo lối mòn nguyên tắc lạc hậu kìm hãm phát triển xí nghiệp Những ý kiến Hoàng Việt kế hoạch mở rộng sản xuất phương án làm ăn xí nghiệp không đồng thuận chia sẻ người bảo thủ cộng Những mâu thuẫn tạo nên xung đột kịch, mâu thuẫn dồn dập hai tuyến nhân vật tiên tiến bảo thủ làm cho cảnh diễn trở nên hấp dẫn II - GIÁ TRỊ TÁC PHẨM Qua đối tượng cụ thể xí nghiệp Thắng Lợi, kịch Tôi phản ánh đấu tranh gay gắt để thay đổi phương thức quản lý, tổ chức, lề lối hoạt động sản xuất đất nước ta năm đổi Khi nhiệm vụ xác định, nguyên tắc, quy chế, phương thức sản xuất cũ trở nên lạc hậu, lỗi thời Để phát triển sản xuất, cần thay đổi tư duy, thay đổi phương thức quản lý, tổ chức từ đổi cách làm, đổi tư quản lý sản xuất Mâu thuẫn kịch Tôi đoạn trích mâu thuẫn suy nghĩ, cách làm ăn mẻ với chế, cách làm ăn cũ kỹ, lỗi thời Đây vấn đề có ý nghĩa quan trọng phổ biến xảy nơi, lúc Không thay đổi chế quản lý, không kích thích người lao động nhiệt tình tham gia vào công việc đóng góp công sức vào nghiệp chung, hiệu kêu gọi trở nên trống rỗng Việc miêu tả đấu tranh với tương quan lực lượng cho thấy khả phản ánh đắn quy luật phát triển xã hội tác giả Khi chưa chứng tỏ ưu sức mạnh mình, dễ bị cô lập Cản trở vận động tư tưởng cũ kĩ, bảo thủ, lạc hậu Những người tiêu biểu cho nếp nghĩ cũ phần xuất phát từ tư tưởng tư lợi điều chủ yếu, họ người mang nếp nghĩ lỗi thời, trở nên khô cứng Họ sợ đổi thay, không hẳn ngại làm giảm đi quyền lợi vật chất mà họ quen hưởng mà tư tưởng quen dựa dẫm, không dám chịu trách nhiệm trước việc Giống người quen đường nhỏ, sợ hãi bước đường lớn, họ vô tình hay cố ý trở thành vật cản xã hội Cuộc đấu tranh − cũ diễn theo bốn kiện chính: Ban đầu, giám đốc Việt tuyên bố đề án làm ăn mới, phái bảo thủ im lặng phản ứng cách dè dặt Sự im lặng hàm chứa nhiều ý nghĩa Rất họ vờ lắng nghe thực chất tìm 139 kẽ hở đối phương để phản công Khi giám đốc phân tích bất hợp lí số lượng công nhân yêu cầu thực tế công việc, trưởng phòng tổ chức lao động bắt đầu lên tiếng Cơ chế sản xuất cũ sở để ông ta bám vào Cuộc tranh luận vấn đề làm bật thực tế tồn thời bao cấp: tiêu, kế hoạch đề theo cách thức chủ quan, áp đặt, hoàn toàn không vào thực tế sản xuất Điều qua đoạn đối thoại sinh động: Hoàng Việt − Cái kế hoạch sản xuất đâu ra, anh Chính? Nguyễn Chính − cấp Hoàng Việt − Nhưng cấp dưa vào đâu mà kế hoạch đó? Nguyễn Chính − Có lẽ dựa vào cấp cao hơn, dĩ nhiên! Từ "Có lẽ " đến "dĩ nhiên" hai sắc thái hoàn toàn khác Ban đầu đoán, ngập ngừng, sau khẳng định dứt khoát Uy lực "cấp trên" yếu tố khiến cho Nguyễn Chính có đủ tự tin vào lí lẽ Khi thấy giám đốc Việt dễ dàng bẻ gãy lí lẽ đó, nhóm "bảo thủ" tiến hành đợt phản công thứ hai Lần có tham gia trưởng phòng tài vụ, "tay hòm chìa khoá" nhà máy, với hậu thuẫn quy tắc tài dù lỗi thời không dễ bác bỏ Đợt phản công liệt khó đoán trước kết bên ý tưởng hình thành bên người nắm vững nguyên tắc tài − kế toán Tin tưởng vào ưu mình, trưởng phòng tài vụ không đấu tranh lí lẽ với giám đốc mà phản ứng hành động (không chịu cấp tiền tu sửa máy móc) Sự phát triển tình cho thấy lĩnh vị giám đốc Nếu đợt phản công trước nhóm "bảo thủ", Hoàng Việt chủ yếu dùng lí lẽ để bác bỏ lần thứ hai này, anh dùng uy quyền để giải vấn đề Tất nhiên, uy quyền muốn có hiệu lực phải dựa lí lẽ xác đáng Cơ sở cho lí lẽ giám đốc Việt điều kiện để phát triển sản xuất mà yếu tố đời sống anh chị em công nhân Đây coi điểm mấu chốt khiến cho đề án sản xuất người công nhân ông Quých, bà Bộng (và người khác sau này) đồng tình ủng hộ Khác với hai lần trước, lần thứ ba này, giám đốc Việt người chủ động công Anh tuyên bố bãi bỏ chức vụ quản đốc Đây định bất ngờ chức vụ quản đốc vốn tồn từ lâu Mặc dù vậy, lí lẽ thoả đáng mình, giám đốc Việt khiến cho quản đốc Trương hoàn toàn chịu khuất phục Anh ta biết lắp bắp, ấp úng mà làm khác (có lẽ bất ngờ) Cách dàn cảnh cho thấy phần sắc sảo nghệ 140 thuật viết kịch Lưu Quang Vũ Kịch nghệ thuật sân khấu, vốn tối kị lặp lại thao tác Khai thác ba mối quan hệ khác thực chất mâu thuẫn không thay đổi (vẫn đấu tranh cũ), tác giả nhân vật hoạt động theo ba cách thức khác Đây yếu tố quan trọng đảm bảo cho kịch có sức lôi liên tục Trong mối quan hệ thứ tư, kịch tính đẩy lên cao độ Nếu ba đấu tranh trước đó, quan hệ chủ yếu quan hệ công việc lần này, không quan hệ công việc mà quan hệ người, quan hệ chức vụ gần gũi giám đốc phó giám đốc Khác với thái độ dè dặt ban đầu, thái độ phó giám đốc Nguyễn Chính liệt: "Nguyễn Chính − Đã cũ kĩ lạc hậu Không đầu! Cái chế mà đồng chí mạt sát tồn bền vững chục năm Nhờ mà có hôm nay, có chủ nghĩa xã hội ngày hôm nay, hạt gạo đồng chí ăn, áo đồng chí mặc người đồng chí rèn luyện trưởng thành chế Đừng vội vã phủ nhận!" Đó coi giọng điệu "đanh thép" dựa giá trị bền vững Quả thật, chế tồn thời phát huy tác dụng, hoàn cảnh chiến tranh đòi hỏi tập trung nhân lực, vật lực đến mức tối đa Tuy nhiên, điều không làm cho giám đốc Việt bình tĩnh Quy luật vận động xã hội đóng vai trò then chốt Cái hôm qua tích cực hôm trở nên lỗi thời Hoàng Việt chiến thắng anh không phủ nhận khứ đứng vững lí luận thực tại, quy luật vận động lịch sử.Không thể bẻ gãy lí lẽ sắc sảo ấy, Nguyễn Chính tung "miếng đòn" cuối cùng: "Nguyễn Chính − Tất việc đồng chí định tiến hành, nghị Đảng uỷ xí nghiệp Đảng uỷ chưa định, đồng chí Việt ạ" Đòn phản công tương đối sắc bén, dựa thật hiển nhiên: nghị Đảng uỷ chưa đề cập đến vấn đề cụ thể Mặc dù vậy, nhanh trí, giám đốc Việt tìm sở hợp lí cho dự định táo bạo mình, nghị "đẩy mạnh sản xuất ổn định đời sống công nhân" Một lần nữa, lại chiến thắng Cuộc đối thoại sau Hoàng Việt Lê Sơn báo trước đấu tranh cũ chưa thể chấm dứt, diễn chí gay go, liệt Câu nói vui Lê Sơn cuối đoạn trích cho thấy quan điểm táo bạc, tích cực giám đốc Việt nhiều người đồng tình ủng hộ xu tất yếu, chắn 141 trở thành thực Cũng cần nhận thức rõ tính chất tích cực đấu tranh Cái cũ cản trở đồng thời động lực cho nhanh chóng phát triển khẳng định Cuộc đấu tranh − cũ gay gắt thắng lợi trước cũ lại có ý nghĩa nhiêu Chỉ qua đoạn trích, chưa thấy kết đấu tranh thực sống hôm chứng tỏ tác giả có tầm nhìn xa khả dự báo xã hội xác Cảnh ba kịch thể rõ tính cách nhân vật: − Giám đốc Hoàng Việt người lãnh đạo có tinh thần trách nhiệm cao, động, táo bạo, dám nghĩ dám làm nghiệp chung nhà máy quyền lợi anh chị em công nhân − Lê Sơn kỹ sư có lực, có trình độ chuyên môn giỏi, gắn bó nhiều năm xí nghiệp Dù biết khó khăn anh chấp nhận, sẵn sàng Hoàng Việt cải tiến toàn hoạt động đơn vị − Phó giám đốc Nguyễn Chính tiêu biểu cho loại người bảo thủ khôn ngoan, nhiều mánh khoé Anh ta vin vào chế, không muốn đổi thay nguyên tắc dù lạc hậu − Quản đốc Trương người suy nghĩ làm việc máy, thiếu tình người, thích tỏ quyền thế, hách dịch với chị em công nhân Cuộc đấu tranh Tôi đấu tranh gay gắt cũ Đó vấn đề nóng bỏng thực tiễn đời sống sinh động Tuy gay go cuối phần thắng thuộc mới, tiến Cách làm việc, chủ trương đổi Việt, Lê Sơn, Thanh phù hợp với yêu cầu phát triển xã hội, với nguyện vọng anh em xí nghiệp, vậy, chủ trương người ủng hộ 142 [...]... Nguyễn án), Đông dã học ngôn thi tập, Tùng cúc liên mai tứ hữu, tất cả đều được viết bằng chữ Hán 2 Tác phẩm: Tuy chỉ là một tác phẩm tuỳ bút với ý nghĩa là những ghi chép tản mạn nhưng Vũ trung tuỳ bút lại có giá trị văn học lớn Một mặt, tác phẩm phơi bày hiện thực xã hội đen tối lúc bấy giờ đồng thời với nỗi thống khổ của nhân dân, mặt khác, tác phẩm thể hiện tài năng của tác giả Dù tác giả không chủ... cứu đời của người nho sĩ không may bị tật nguyền nhưng lòng vẫn tràn đầy nhiệt huyết Từ tác phẩm đầu tay đến tác phẩm cuối cùng, chưa bao giờ ngòi bút Nguyễn Đình Chiểu xa rời thi n chức ấy: " Chở 35 bao nhiêu đạo thuyền không khẳm, Đâm mấy thằng gian bút chẳng tà" (Trịnh Thu Tiết - Từ tác giả tác phẩm văn học Việt Nam dùng cho nhà trường, NXB Đại học Sư phạm, 200 4) 2 Tác phẩm - Truyện Lục Vân Tiên... trong văn bản này là tác giả Khi sáng tạo tác phẩm, tác giả không chỉ tái hiện hiện thực khách quan mà còn thể hiện những tư tưởng, tình cảm, quan điểm chính trị, xã hội của mình Tác giả của Hoàng Lê nhất thống chí là Ngô gia văn phái − một nhóm tác giả rất trung thành với nhà Lê Nếu xét theo quan điểm phong kiến thì trong con mắt của Ngô gia, vua Quang Trung là kẻ nghịch tặc Thế nhưng trong tác phẩm, ... quan niệm "tài mệnh tương đố" của ông 21 II- GIÁ TRỊ TÁC PHẨM Khi nói đến tác giả của Truyện Kiều, không chỉ nhân dân lao động mà tất cả các nhà văn, nhà nghiên cứu đều thống nhất tên gọi: "Đại thi hào dân tộc" Với "con mắt trông thấu sáu cõi và tấm lòng nghĩ tới muôn đời" (Mộng Liên Đường), Nguyễn Du nổi tiếng trước hết bởi cái tâm của một người luôn nghĩ đến nhân dân, luôn bênh vực cho những cuộc đời,... nàng đã không phải chọn cái chết thảm thương như vậy Tính đa nghi của Sinh đã không gây nên hậu quả xấu nếu như nó không được nuôi dưỡng trong một môi trường mà người phụ nữ luôn luôn phải nhận phần thua thi t về mình ý nghĩa này của tác phẩm hầu như không được tác giả trình bày trực tiếp nhưng qua hệ thống các biến cố, sự kiện được sắp xếp hợp lí, đưa bạn đọc từ bất ngờ này đến bất ngờ khác, tác giả... Nhân, một nhà văn Trung Quốc Khi sáng tác, Nguyễn Du đã thay đổi, bổ sung nhiều yếu tố 20 trong cốt truyện cho phù hợp với hoàn cảnh xã hội Việt Nam lúc bấy giờ Tác phẩm được viết lại bằng chữ Nôm, gồm 3524 câu, theo thể thơ lục bát truyền thống Ngoài các yếu tố như ngôn ngữ, thể loại (vốn đã là những sáng tạo đặc sắc, đóng góp lớn của Nguyễn Du vào quá trình phát triển ngôn ngữ dân tộc), tác phẩm còn thể... gia đình mình Mọi chi tiết đều có tác 13 dụng phơi bày sự mục rỗng của chính quyền phong kiến Lê − Trịnh ở vào thời kì sắp suy tàn 3 Thể loại: Nói tuỳ bút là thể văn ghi chép sự việc một cách cụ thể, sinh động nhưng tuỳ hứng không có nghĩa là bài văn được sắp xếp lộn xộn, không theo trật tự nào Thực ra, điều đó chỉ có nghĩa rằng văn tuỳ bút không phụ thuộc vào một khuôn mẫu cố định nào đó (ví dụ như... thuật tuyệt vời, ông đã làm cho những vấn đề trọng đại ấy trở thành bức thi t hơn, da diết hơn, ám ảnh hơn trong tác phẩm của mình Thơ Nguyễn Du dù viết bằng chữ Nôm hay chữ Hán đều đạt đến trình độ điêu luyện Riêng những tác phẩm viết bằng chữ Nôm của ông, đặc biệt là Truyện Kiều là một cống hiến to lớn của nhà thơ đối với sự phát triển của ngôn ngữ văn học dân tộc Về phương pháp sáng tác, qua Truyện... trung tuỳ bút - Phạm Đình Hổ) I- GỢI Ý 1 Tác giả: Tác giả của Vũ trung tuỳ bút là Phạm Đình Hổ (1768-1839), quê huyện Cẩm Bình, tỉnh Hải Dương Ông sinh trong một gia đình khoa bảng, từng dạy học ở nhiều nơi Những tác phẩm mà Phạm Đình Hổ để lại gồm nhiều loại, nhiều lĩnh vực, từ biên soạn cho đến khảo cứu (triết học, lịch sử, địa lí ), sáng tác văn học Riêng sáng tác văn học có: Vũ trung tuỳ bút, Tang thương... tác khoảng đầu những năm 50 của thế kỉ XIX Do được lưu truyền chủ yếu dưới hình thức sinh hoạt văn hoá dân gian (kể thơ, nói thơ, hát thơ ) nên truyện có nhiều bản khác nhau Theo văn bản phổ biến hiện nay thì truyện có 208 2 câu thơ, được sáng tác theo thể lục bát - "Truyện được sáng tác dưới hình thức truyện kể, ban đầu chỉ truyền miệng và chép tay, lưu hành trong đám môn đệ và những người mến mộ tác