Bộ sưu tập Truyện Kiều Dưới Góc Nhìn “Thi Trung Hữu Họa” được mình tổng hợp và giới thiệu dưới đây sẽ giúp các em biết lập dàn ý, có thêm nhiều ý tưởng khi viết văn. Chúng tôi hi vọng với bộ sưu tập này, quý thầy cô sẽ tiết kiệm thời gian khi tìm tài liệu tham khảo, các em học sinh làm các bài văn phân tích hay.
TRUYỆN KIỀU DƯỚI GÓC NHÌN “THI TRUNG HỮU HỌA” I) Những vấn đề lý luận: 1) Thơ hoạ: Nếu người nhạc sĩ dùng nốt nhạc để tạo nên giai điệu êm ngào hay hùng tráng làm cho người nghe say sưa thích thú người hoạ sĩ có vật liệu để hình thành tác phẩm Những nguyên liệu Mendelowits gọi yếu tố tạo hình; Edmund Burk Felman gọi yếu tố thị quan: ngữ pháp; Đăng Ngọc Trân gọi cấu trúc ngữ pháp Theo ông Đặng Ngọc Trân “Dù người tiền sử hay người đại, dù hoạ sĩ cổ điển hay hoạ sĩ trừu tượng phải dùng tới yếu tố: Đường nét, hình dạng, giá trị, độ nhẵn màu sắc để tạo nên tác phẩm hội hoạ” Hội hoạ có nhiều trường phái khác nhau- Hiện thực, ấn tượng, lập thể, siêu thực, dã thú Khác với nhạc sĩ, hoạ sĩ, nhà văn nhà thơ lại dùng ngôn từ để tạo nên tác phẩm văn chương làm mê người đọc Nói M.Gorki “Yếu tố văn học ngôn ngữ, công cụ chủ yếu - với kiện, tượng sống – chất liệu văn học” [32,206] Ngôn từ tác phẩm văn chương phải ngôn từ nâng lên đến trình độ nghệ thuật phải đảm bảo tính xác, tính hàm súc, tính biểu cảm, tính hình tượng 2) Mối quan hệ thơ hoạ : Cùng thuộc nhóm nghệ thuật đơn tính (Không kể hội họa ứng dụng, văn chương ứng dụng) hoạ thơ có mối quan hệ gần gũi Trác Ngô Tử nhận xét mối quan hệ thơ hoạ cho “Hoạ đâu có vẽ hình, mà phải có hình lẫn thần; thơ đâu phải bên hoạ, mà chỗ nêu thần thái hoạ” Còn nhà hoạ sĩ vĩ đại Leonardo da Vinci cho “Hoạ thi ca thị giác” Tác phẩm nghệ thuật tạo hình- tranh, tượng, công trình kiến trúc dù thực tay song chủ yếu sản phẩm thẩm mỹ mắt “Con mắt kênh đối thoại người xem tác phẩm Vì thông tin thị giác, thông tin thẩm mỹ thị giác, ngôn ngữ thị giác cụ thể ngôn ngữ nghệ thuật tạo hình xây dựng sở cấu hoạt động đặc trưng chức mắt” Hội hoạ thuộc loại hình “nghệ thuật không gian, nghệ thuật tĩnh có sở trường diễn đạt cụ thể – theo nghĩa nhìn thấy trước mắt- đứng yên Khả gíup người tạo môi trường không gian đẹp quanh mình, giúp cho lắng đọng cảm xúc” Những sắc độ màu, chuyển động nét biến thể hình khối thể tác phẩm văn chương tính chất cụ thể tác phẩm loại hình nghệ thuật tạo hình Nhưng tác phẩm văn chương có chất hoạ Mức độ hay nhiều đậm hay nhạt tuỳ thuộc vào khả người sáng tác, tuỳ thuộc vào loại hình tác phẩm văn chương II) Cơ cở chất hoạ tác phẩm Truyện Kiều: 1) Ngôn ngữ tiếng Việt: “Trong tiếng Việt, có loại đơn vị đặc biệt gọi tiếng Về ngữ âm, tiếng âm tiết Hệ thống âm vị tiếng Việt phong phú có tính chất cân đối, tạo tiềm to lớn ngữ âm tiếng Việt việc thể đơn vị có nghĩa Nhiều từ tượng hình tượng có giá trị gợi tả đặc sắc” Tận dụng đặc điểm nhà văn, nhà thơ tạo nên không họa văn thơ Khuôn mặt Chí Phèo uống rượu say, khuôn mặt Lão Hạc bán chó vàng hoạ sinh động ngôn ngữ sống với thời gian 2) Tính tạo hình hình tượng văn học: Tính tạo hình hình tượng văn học phẩm chất thiếu hình tượng, tạo hình hình tượng sở để tồn Tạo hình bao gồm việc tạo cho hình tượng không gian, thời gian, kiện mối quan hệ giàu cảm xúc Nhờ tạo hình mà hình tượng lên cách cụ thể qua chất liệu “Trong hội hoạ tạo hình biểu trực tiếp qua đường nét, màu sắc, điêu khắc tạo hình biểu qua đường nét hình khối, văn học, tính tạo hình xác lập gián tiếp qua ngôn từ”.[13,30] Ngôn từ có tính hình tượng ngôn từ giàu hình ảnh có màu sắc, âm thanh, nhạc điệu có khả gây ấn tượng mạnh mẽ, tác động sâu xa vào trí tưởng tượng cảm nghĩ người đọc Như tính hình tượng, đặc điểm ngôn ngữ văn học có khả phản ảnh, thể yếu tố ngôn ngữ hội họa Vận dụng tính chất này, nhà văn, nhà thơ tạo chân dung nhân vật, tranh phong cảnh lấp lánh sắc màu, đa dạng đường nét Trong thơ “Thuật hứng XXIV” Nguyễn Trãi hai câu luận “Kho thu phong/ nguyệt đầy qua nóc, Thuyền chở yên hà/ nặng vạy then.” hai câu thơ đầy sắc màu hội họa Bức tranh có gam màu vàng, thực ảo kết hợp hài hòa ấn tượng Gió vận động êm nhẹ, trăng ngập tràn, không gian êm ả, yên bình Trong không gian mênh mông ngập tràn sương khói, thuyền thơ nhỏ bé- hình ảnh trung tâm tranh không bị hút sắc màu hư ảo nhờ cách trọng lượng hóa vật thể “Thuyền chở yên hà nặng vạy then” nhà thi họa Bức tranh phác hoạ nét bút hào hoa mỹ lệ tao nhã nên thơ đậm đà phong vị dân tộc Có thể nói, cảnh tiên đời thường Nhờ tính tạo hình văn học, tranh thơ dễ dàng biến thành họa tác II )Tính chất ”Thi trung hữu hoạ” tác phẩm Truyện Kiều: Chất hoạ tác phẩm Truyện Kiều the nhiều khía cạnh: 1) Chất hoạ chân dung nhân vật: Chịu ảnh hưởng thi pháp trung đại miêu tả nhân vật, Nguyễn Du thường sử dụng bút pháp mang tính truyền thống xếp nhân vật làm hai tuyến- nhân vật diện nhân vật phản diện Đối với nhân vật diện, ông tả tỉ mỉ nét bút trang trọng giàu tính ước lệ Còn đối nhân vật phản diện ông thường theo lối tả thực phác hoạ, chấm phá vài ba nét gây ấn tượng mạnh mẽ Mặc dù theo khuynh hướng thống, bút pháp phác hoạ, ngôn ngữ nhiều có tính chất ước lệ công thức số phương diện Nguyễn Du có phá rào (khuynh hướng tâm lý hoá ngoại hình, thân phận hoá phẩm cách) tạo nên nhân vật sống động 1-1) Nhân vật diện: Đối với nhân vật diện, Nguyễn Du thường vẽ màu sắc hài hoà tươi tắn, đường nét lúc mềm mại uyển chuyển lúc phóng bút nhiều chiều kích, nét vẽ đậm kỹ so với nhân vật phản diện Những hình ảnh ước lệ dùng miêu tả nhân vật hình ảnh tiêu biểu cho đẹp sáng trong, rực rỡ, bền vững phong, hoa, tuyết, nguyệt, sơn, thuỷ Đây bút pháp cực tả, tuyệt đối hoá, lý tưởng hoá nhan sắc cốt cách nhân vật 1-1-1) Chân dung Thuý Kiều: - Phần mở đầu tác phẩm: Trong chân dung nghệ thuật, vấn đề hàng đầu đường nét, màu sắc đậm nhạt, lu mờ Nắm vững nguyên lý vẽ chân dung nghệ thuật hoạ tác nhân vật Thuý Kiều, nhân vật trung tâm tác phẩm, Nguyễn Du chọn gam màu mát, màu trắng nước, màu xanh núi liễu, màu sắc đậm tươi hoa “thắm”; đường nét mảnh mai uyển chuyển sống động “làn, nét ” phẳng lặng mặt nước hồ thu Không có màu đơn, màu phối, Nguyễn Du dùng lối so sánh cường độ màu “thua thắm, xanh ” để làm rõ vẻ đẹp hoàn thiện toàn mỹ, làm lên số phận người theo triết lý ”Hồng nhan bạc mệnh, tài tử đa truân” Chỉ hai nét vẽ, chân dung giai nhân tuyệt hữu, tài thi hào: Làn thu thuỷ, nét xuân sơn Hoa ghen thua thắm, liễu hờn xanh Vẽ nhân vật Thuý Vân Nguyễn Du thiên tổng thể phác hoạ nhân vật Thuý Kiều Nguyễn Du thiên điểm nhãn Thi hào vào đôi mắt theo quan niệm mỹ học phương Đông “Đôi mắt cửa sổ tâm hồn” Chọn màu trắng để diễn tả độ xuyên thấu vào tâm hồn, chọn nét xuân sơn để diễn tả gợi cảm người nặng đời sống tâm hồn đa tình đa cảm, tinh tế Vũ Hạnh có lý lý giải thi hào Nguyễn Du không tả đôi mắt Thuý Vân mà lại miêu tả kỹ đôi mắt Kiều“Thuý Vân có mắt điều thật hiển nhiên (…) Nhưng đôi mắt nàng đôi mắt nằm khuôn mặt để làm đầy đủ lệ khung diện mà (…) Đôi mắt phóng tia nhìn để rập theo ý tình kẻ khác, miễn ý tình thuộc lẽ phải hiển nhiên, thuộc trật tự đời chấp nhận(…) Có lẽ, Vân nhường mắt cho Kiều Vì Kiều tác phẩm có đôi mắt sáng, mắt đẹp Cặp mắt có nhãn lực tuyệt vời, nhìn chiều sâu thăm thẳm, tưởng chừng vạch màu xuân tươi tốt mà soi thấu vào tận đáy mồ hoang để cảm thấu nỗi niềm cô độc xót xa kiếp người Cặp mắt nhìn liên hệ người ta, qua đến.” Không đẹp, đôi mắt Kiều đôi mắt tinh thông: Mắt xanh chẳng để vào, có không ? : Khen cho mắt tinh đời Anh hùng đoán trần già! Mắt - đôi mắt đẹp ánh lên thông minh, mắt xanh-đôi mắt đồng tình trân trọng, lại mắt tinh đời- đôi mắt phán đoán nhận xét sắc sảo xác nhanh chóng người Có thể nói, Thuý Kiều, vẻ đẹp hình thức luôn tiềm ẩn vẻ đẹp tâm hồn vẻ đẹp tâm hồn “đã phản chiếu dung nhan nàng đường nét, màu sắc tươi đẹp mà đằm thắm” -Trước mặt mụ mối, Kiều không Kiều ngày Nàng biến sắc, thi hào chọn sắc vàng hoa lá, màu sắc buồn tiêu biểu cho mùa thu, nét mờ, nét phớt lì phản chiếu nét mảnh khảnh mỏng manh Sắc màu ấy, đường nét tượng trưng cho thần sắc bạc nhược, thỉu não Cái thần tranh tương quan sắc buồn nét mờ, đối lập hôm qua hôm nay, tất nhằm làm rõ ủ dột tái tê người cam chịu chai lỳ mang nỗi đau căm lặng vùng vẫy : Ngừng hoa bóng thẹn, trông gương mặt dày Nét buồn cúc, điệu gầy mai Bốn nét vẽ bốn hình thái hỗ trợ cho nhau, thống việc diễn tả chấn động tâm lý làm tàn phai nhan sắc Trong bốn nét vẽ đó, hai nét vẽ ”Nét buồn cúc, điệu gầy mai “ hai nét vẽ thần tình nhất, thể thái độ căm lặng đến tuyệt đối, căm lặng Kiều không giấu nỗi đau đớn, xót xa tủi nhục Giờ đây, Kiều bóng mình! Khác với vẽ trên, thực vẽ này, Nguyễn Du không dùng sắc màu đậm, đường nét sắc cạnh Chính bút pháp vẽ kiểu tạo thần câu thơ, vừa thể dáng hình, vừa thể nỗi đau ẩn đằng sau dạng bên Kiều tắm : Có lẽ hoạ khó vẽ tranh vẽ chân dung nhân vật Bởi lẽ, rơi vào dễ dãi, đường đột, lộ liễu tế nhị, chệch với quan niệm đạo đức xã hội đương thời, đồng thời hạ thấp giá trị cô Kiều, cô gái vốn khuôn thước theo kiểu “Êm đềm trướng rủ che,” Là nhà nho thống uyên thâm, Nguyễn Du từ tốn chậm rãi cẩn thận hoạ thân thể khoả thân Trước hết, nhà thi hoạ tạo phông gợi cảm đầy hương hoa” rủ tường hồng tẩm hoa” trước vén bí mật Nhà thi hoạ tạo cảm giác náo nức chờ đợi cho người đọc, người xem cách cho cuộn film quay thật chậm thật bất ngờ “Một thiên nhiên” hữu Nét vẽ ”Toà thiên nhiên” thể kín đáo bí hiểm gợi trường liên tưởng sâu xa Chỉ hai câu thơ, với sắc màu tinh nguyên ”Trong ngọc trắng ngà”, đường nét giàu tính tượng trưng, Nguyễn Du tạo hoạ thân thể người phụ nữ nửa thực, nửa hư Đúng tuyệt hoạ ! Buồng the phải buổi thong dong, Thang lan, rủ trướng hồng tẩm hoa Rõ ràng ngọc, trắng ngà , Dày dày sẵn đúc thiên nhiên! Không riêng Nguyễn Du, Hồ Xuân Hương không lần vẽ tranh nửa kín nửa hở người phụ nữ Trong thơ “Thiếu nữ ngủ ngày”, bà chúa thơ Nôm viết: Đôi gò Bồng đảo sương ngậm , Một mạch Đào nguyên suối chửa thông Bức vẽ thiên chi tiết, nặng vùng cấm kỵ Đây tranh khoả thân hoàn toàn Bức tranh nàng Kiều :“Bức tranh khoả thân văn học Việt Nam (…) Giải trao cho Nguyễn Du” - Kiều bị đánh vụ kiện Thúc Ông: Vẽ chân dung Kiều bị đánh, Nguyễn Du dùng sắc màu đậm điểm vào tranh để gây ấn tượng Ông không dùng nét vẽ chuẩn mà dùng nét vẽ đệm thêm, nhoè ra, dùng nhiều đường gãy ”tiêu biểu cho đổ vỡ không an toàn nguy hiểm” Nhờ thế, diễn tả dấu vết trận đòn khủng khiếp nơi phủ đường Một loạt hình ảnh vốn tiêu biểu cho đẹp bị tàn phai nhà thi hoạ dùng liên tiếp hỗ trợ cho tạo ấn tượng mạnh đổi sắc, biến dạng Bức tranh trở thành lời kết tội đanh thép kẻ trân trọng đẹp, sẵn sàng vùi dập đẹp cách tàn nhẫn: Ba chập lại cành mẫu đơn Phận đành chi dám kêu oan, Đào hoen quyện má, liễu tan tác mày Một sân lầm cát đầy, Gương lờ nước thuỷ, mai gầy vóc sương Thân phận ong kiến có đường cam chịu, cam chịu đến mức tàn tạ cuối -Kiều chết đuối vớt lên từ sông Tiền Đường : Khi hoạ thân chết trôi, Nguyễn Du lượt bỏ chi tiết phụ không cần thiết, chọn lọc chi tiết đặc tả, xen vào lời bình luận trữ tình : Trên mui lướt mướt áo là, Tuy dầm nước, chưa loà bóng gương Một đường nét “lướt mướt “cũng đủ vẽ xiêm y ướt dầm rủ xuống thấm vào da thịt gợi nét hư thực thân thể bất động, buông xuôi Giữa lúc ranh giới sống mong manh ta thấy rõ giá trị đẹp đích thực, vẻ đẹp tinh nguyên sáng giai nhân tuyệt ngày in dấu Sống đẹp chết đẹp Không có lòng trân trọng thương cảm, luôn có ý thức tôn vinh đẹp có nhìn đầy nhân văn thế! Theo Xuân Diệu hai câu thơ đầy dư ba “Thân Kiều nửa hư nửa thực, hồn Kiều nửa sống nửa chết, văn Nguyễn Du tả đẹp lạ thường !” Có thể xem vẽ vẽ tĩnh đẹp mang tính chất tiềm ẩn - Kiều đối diện với Kim trọng phần đoàn viên: Vẻ đẹp Kiều vẽ nét bút với sắc màu Không phải sắc nước, sắc thắm hoa, sắc xanh núi, mà sắc vàng sen vào lúc cuối hạ “Sen vàng” điển tích nói người phụ nữ đẹp Trong tư người Việt “hoa sen” vừa gợi lên chịu đựng vừa khẳng định giá trị cao khiết Dù đời trầm luân nhai nghiến vẻ đẹp bên vượt lên tất lòng kiên trinh cao đẹp nàng Kiều Nàng hoa sen “Gần bùn mà chẳng hôi mùi bùn”: Buồng trong, vội dạo sen vàng bước Miêu tả nhân vật Thuý Kiều, Nguyễn Du thường đặt hình ảnh đối sánh Nếu trước hoa liễu, thu thuỷ, mai cốt cách cúc buồn, mai gầy, đào hoan, liễu tan tác, gương lờ nước thuỷ Những tranh đối sánh tạo nên tiếp nối nhân vật với nhiều cảnh đời 1-1-2) Chân dung Thuý Vân: Khác với nhân vật Thuý Kiều, nhân vật Thuý Vân loại nhân vật đề thêm để tôn thêm vẻ đẹp gỡ rối cho Thuý Kiều Vì thế, nhân vật dù có nhắc đến nhiều lần mang chất hoạ có lần phần đầu tác phẩm Nhưng để tạo vẻ đẹp theo kiểu “Mỗi người vẻ mười phân vẹn mười” chuyện dễ Cũng với những“Môtif” hình tượng quen thuộc, khuôn mẫu ”Hoa cười, ngọc thốt, khuôn trăng, nét ngài ”, Nguyễn Du “còn đưa vào từ ngữ nôm na nội hàm đa nghĩa, từ ngữ đầy đặn, nở nang không miêu tả khuôn mặt phương phi tròn trịa, nét ngài minh bạch rõ ràng Thuý Vân mà đầy đặn, mỹ mãn số phận” [10,23] Bên cạnh đó, Nguyễn Du vận dụng hai khía cạnh quan trọng “Nhất dáng nhì da” quan niệm quen thuộc người phương Đông để tạo vẻ đẹp khác biệt : Vân xem trang trọng khác vời, Khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang Hoa cười, ngọc thốt, đoan trang, Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da, Vẽ Thuý Vân Nguyễn Du theo trình tự từ tổng thể đến chi tiết, từ dáng người đến khuôn mặt, nét ngài, nụ cười, tiếng nói, mái tóc, màu da Nhờ hài hoà sắc màu, mềm mại đường nét, vượt chuẩn âm thanh, cân đối hình khối, hoàn chỉnh điểm lẫn diện mà chân dung Thuý Vân trở nên viên mãn, sống đông, phúc hậu, mệnh phụ Dù vậy, vẻ đẹp Thuý Vân thiếu thần “đôi mắt”, thiên vẻ đẹp khuôn thước mẫu mực vẻ đẹp gợi cảm, sắc sảo quyến rũ Điều làm nên khác biệt hai chị em, hai số phận, hai tính cách: người hồng nhan bạc mệnh kẻ hạnh phúc ấm êm 1-1-3) Chân dung Kim Trọng : Để tránh đơn điệu, Nguyễn Du phác hoạ nhân vật Kim Trọng khung cảnh buổi chiều thiên nhiên đầy diễm lệ, tao Khung cảnh thiên nhiên trở thành phông tôn thêm vẻ đẹp cho nhân vật, ngược lại nhân vật làm cho tranh thêm sống động có hồn Cái tài Nguyễn Du tạo bố cục có có phụ: người -ngựa, thầy- tớ, người-thiên nhiên, góc nhìn xa gần Camera thi hào đặc biệt ý đến cử từ tốn chậm rãi văn nhân thực thụ” lỏng buông, xuống ngựa, tới nơi, vào trong, ngoài” Kỹ thuật pha màu nhà thi hoạ đạt đến độ điêu luyện cao tay tạo sắc màu độc đáo áo Màu áo hoà trộn sắc biếc da trời sắc xanh cỏ Màu sắc có kết hợp lòng trân trọng Nguyễn Du trái tim rung cảm nàng Kiều Đây tranh mang tính chất động, có gam màu mát màu xanh- xanh cỏ, xanh trời, xanh áo, xanh sắc màu chủ đạo Bên cạnh đường nét thể vận động Nguyễn Du sử dụng thật tài tình Những bước chân di chuyển nhẹ nhàng chàng Kim làm cho thiên nhiên thức dậy, bừng sáng, vận động khẽ khàng Kim Trọng xuất hiện, dung mạo chàng, cử chỉ, phong độ chàng làm “xinh đẹp vùng” (chữ dùng Xuân Diệu) Khi hoạ tranh nhân vật, Nguyễn Du nhân vật bị trống trải đơn Nhân vật xuất đối sóng với nhân vật khác-Thuý Vân -Thuý Kiều, Thúy Kiều – Từ Hải, Kim Trọng –Thuý Kiều, Thuý Vân, Vương Quan Bức tranh trữ tình có góp mặt “Hai Kiều e lệ nép vào hoa.” Và Vương Quan xuất trở thành cầu nối tình cảm đôi trai tài gái sắc Tiếng sét tình đến với họ thật tự nhiên, bất ngờ thú vị Thiên tài Nguyễn Du chẳng khác “ông tơ” dẫn dắt khéo léo gặp gỡ hai tâm hồn đồng điệu: Tuyết in sắc ngựa câu dòn Cỏ pha màu áo nhuộm non da trời Nẻo xa tỏ mặt người, Khách đà xuống ngựa, tới nơi tự tình Hài văn lần bước dặm xanh, Một vùng thể quỳnh, cành dao Nhìn toàn cục tranh từ sắc màu đến đường nét, từ cử đến hình ảnh, từ thiên nhiên đến người nhẹ nhàng, hữu tình đáng yêu Nói Đặng Thanh Lê”Bóng tối âm khí nặng nề gặp Đạm Tiên đoạn thơ trước biến nhường chỗ cho ánh sáng sống, vẻ đẹp người, tình yêu mở” Xây dựng chân dung chàng Kim, Nguyễn Du có phá cách đáng kể Ngoài phương diện cần thiết nói đến nhân vật thư sinh phong kiến tuấn mã, tiểu đồng, trang phục, gia thế, tài năng, học thức, Nguyễn Du xem trọng hài hoà người với vũ trụ, người bên cử biểu bên xao động tâm hồn, biểu tình cảm kín đáo, cảm giác lúc tỉnh, lúc mê, bịn rịn lưỡng lự về- tiếc chẳng Cảnh sông Tiền Đường vừa ghi âm, vừa hoạ tác hình ảnh.Với nét cong sóng cuộn tròn vỗ mạnh vào bờ, Nguyễn Du tạo dòng sông với bao sóng nước dao động mạnh mẽ muốn làm vỡ tung che chắn Tiếng triều tiếng thét giận bất bình vũ trụ trước bất công cõi người? Nhưng Thuý Kiều giải thoát sông Tiền Đường lại bình lặng êm ả Nét vẽ lúc nét trải dài rộng mở, êm nhẹ : Bốn bề bát ngát mênh mông, Triều dâng hôm sớm , mây lồng trước sau Tìm đến chết nơi dòng sông môtif giải thoát thường thấy văn học trung đại Đạm Tiên người “tài sắc thì” xem nơi mồ chôn người tài sắc Vũ Thị Thiết bị tử quyên sinh nơi dòng sông Hoàng Giang Khi bị đưa cống giặc Ô qua, Kiều Nguyệt Nga tìm đến dòng sông 3) Chất hoạ tranh cảnh sinh hoạt: Khác với hoạ phong cảnh, hoạ cảnh sinh hoạt thường có nhiều nhân vật, đường nét vận động nhiều chiều kích không gian, không gian rộng lớn 3-1) Cảnh du xuân: Cảnh du xuấn vẽ nét bút đẹp sống động : Thanh minh, tiết tháng ba Lễ tảo mộ, hội Đạp Gần xa nô nức yến anh , Chị em sắm sửa hành chơi xuân Dập dìu tài tử, giai nhân, Ngựa xe nước, áo quần nen Ngổn ngang gò đống kéo lên , Thoi vàng vó rắc, tro tiền giấy bay Mùa xuân, mùa lễ hội Lễ hội minh lễ hội truyền thống tổ chức vào gần cuối mùa xuân Trong lễ hội có phần lễ –tảo mộ phần hội-đạp Bức tranh khắc hoạ thời gian tháng ba mùa xuân không gian tràn ngập ánh sáng với thảm cỏ xanh trải dài, người qua kẻ lại tấp nập đông vui Hoạ sĩ quan sát nhiều góc độ –gần xa, từ bắt đầu “sắm sửa” đến lúc chơi diễn tiến, sau kết thúc Nhiều hình ảnh –con người thiên nhiên, mồ mả tro tiền, ngựa xe toàn gam màu- nóng, lạnh huy động Nổi bật sắc màu vàng đồ mả, trắng xám tro tiền- tiêu biểu phần lễ màu vàng nhẹ nắng xuân, màu xanh hy vọng cỏ non, vận động nhộn nhịp, đường nét mềm mại- tiêu biểu cho phần hội Khắc hoạ cảnh lễ cảnh lễ, cảnh hội cảnh hội, tài thi hào Nguyễn Du chỗ Ngày hội Đạp hội gặp gỡ ngưỡng làm thay đổi đời sống tâm hồn tình cảm nhân vật Bức hoạ trở nên sống động, rực rỡ, vui mắt phần nhờ nhịp điệu sống khẩn trương dồn dập chàng trai cô gái, nhờ cặp từ đôi diễn tả trạng thái, hoạt động–nô nức, sắm sửa, dập dìu, mô tả vật- ngổn ngang, hình ảnh nối nhau, đối xứng Tương phản với cảnh đông vui nhộn nhịp cảnh chiều trống vắng lê thê Cảnh đẹp man mác buồn: Tà tà bóng ngả tây , Chị em thơ thẩn dan tay Bước lần theo tiểu khê, Lần xem phong cảnh có bề thanh Nao nao dòng nước uốn quanh, Nhịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang Sè sè nấm đất bên đường, Dàu dàu cỏ, nửa vàng, nửa xanh Cảnh có bóng chiều xuống chầm chậm, suối nhỏ, dòng nước trong, nhịp cầu nhỏ nhắn, cỏ vàng xanh héo úa chuyển sắc màu, nấm đất nhỏ nhoi lẻ loi bên đường Bức tranh kiến thiết hình ảnh xinh xắn nhỏ nhắn đáng yêu, đường nét uốn lượn, gam màu dịu mát hoà hợp– vàng, xanh, trắng bố cục cân đối xa gần, cao thấp- nhịp cầu- dòng nước, nấm đất- cỏ Cảnh xinh buồn Trung tâm tranh hình ảnh chị em Thuý Kiều cất bước chân nhẹ nhàng ngắm nhìn cảnh sắc cách lặng lẽ, nghĩ suy, nuối tiếc miên man Đây tranh tâm trạng Cái nao nao dòng nước nao nao tâm trạng người Ngọn cỏ dàu dàu, nấm đất sè sè linh cảm điều không vui đến 3-2) Cảnh lầu xanh : Khác với vẽ giàu chất lãng mạn thông thoáng cảnh du xuân, vẽ cảnh lầu xanh vừa có chất thực vừa giàu tính tượng trưng, điển hình hoá Nguyễn Du không dùng nhiều đến màu sáng, chủ yếu sử dụng gam màu tối để tạo hình khối thể tấp nập: Biết bao bướm lả, ong lơi Cuộc say đầy tháng, trận cười suốt đêm Dập dìu gió cành chim Sớm đưa Tống Ngọc, tối tìm Tràng Khanh “Bướm, ong, gió, chim, dập dìu, đưa, tìm”, hình ảnh xuất dồn dập liên tiếp với hoạt động không ngớt, tranh thể chất lầu xanh : xô bồ, tấp nập, đông đảo, hoạt động vượt qua ngưỡng thời gian Dù vẽ thiết kế không gian có giới hạn gây ấn tượng mạnh âm náo động tiếng chân người đến kẻ đi, người đưa kẻ tiễn, tiếng nói, tiếng cười diễn thâu đêm suốt sáng Lối điệp ý ”bướm, ong-gió, chim, lả- lơi ”, cách chuyển động từ thành danh từ ”trận cười, say ” diễn tả thường xuyên rập khuôn, sáo mòn Mặc dù ghi lại tượng vẽ lại có giá trị tố cáo, lên án hoạt động tự ngang nhiên vòng pháp luật ổ chứa, nơi làm hoen ố nhân cách, làm nát tan gia đình Đau xót, Kiều phải lên : Khi tỉnh rượu, lúc tàn canh Giật mình, lại thương xót xa 3-3) Cảnh xử kiện: Khác với cảnh trên, cảnh xử kiện uy nghiêm : Đất sóng đùng đùng, Phủ đường sai phiếu hồng tra Cùng theo gót sai nha, Song song vào trước sân hoa, lạy quì Trông lên mặt sắt đen sì, Lập nghiêm trước đã, uy nặng lời: Khi miêu tả cảnh xử kiện, Nguyễn Du lượt bỏ chi tiết phụ để tập trung vào chi tiết – tội nhân quan, người bị xử kẻ xử kiện Hai nhân vật có tương phản đường nét, sắc mặt, ngôn ngữ, hành động Đối với người bị kiện, Nguyễn Du đặc tả hình ảnh thể tàn phai, tan tác ”Đào hoen, liễu tan, gương lờ, mai gầy”, khúm núm sợ sệt, thái độ căm lặng, chịu đựng”dám kêu, quì lạy” Ngược lại, người xử kiện, ông ý đến thái độ lạnh lùng, oai, uy hiếp, ngôn ngữ gắt gỏng, khuôn mặt đầy vẻ cứng rắn, cương nghị “mặt sắt đen sì” Nguyễn Du khai thác thành công tính chất bất hợp lý lối xử kiện lạ lùng, ngược đời, có- sỉ vả Thúc Sinh, đánh đập Thuý Kiều lệnh cho trả lầu xanh Nhưng đến thấu hiểu việc, biết tài thơ Thuý Kiều, quan xử kiện thay đổi thái độ, sẵn sàng làm chủ hôn Việc quan phủ nhân danh pháp luật thừa nhận tình duyên Kiều Thúc Sinh phần phản ảnh quan niệm “Trai năm thê bảy thiếp ”của xã hội xưa Theo Nguyễn Du ”Chữ tài liền với chữ tai vần”, song có lẽ ông không loại trừ trường hợp ngoại lệ Nhờ tài thơ mà Thuý Kiều trở sống ô nhục nơi lầu xanh 3-4) Cảnh đốt nhà bắt cóc : Cảnh đốt nhà bắt cóc chẳng khác cảnh thực diễn trước mắt người đọc Các nhân vật gây án hành động bất ngờ khẩn trương, gọn gàng khéo léo với thao tác kẻ chuyên săn người, giết mướn- Khuyển , Ưng: Dưới hoa dậy lũ ác nhân Ầm ầm khốc quỉ, kinh thần, mọc ra! Đầy sân gươm tuốc sáng loà Thất kinh, nàng chửa biết Thuốc mê đâu tưới vào, Mơ màng giấc chiêm bao biết gì! Vực lên ngựa tức , Phòng đào, viện sách , bốn bề lửa dong Cảnh vẽ nét vẽ mạnh- nhanh, nhiều nét nhọn giáo gươm tua tủa gợi dội âm rầm rập tiếng chân Gam màu đỏ bao trùm tranh “bốn bề lửa dong” đặc tả cảnh khói lửa ngút trời, nhà tan cửa nát Đối lập với tợn, hầm hầm sát khí bọn người đao phủ thủ chuyên gây án thân bất động, đơn Nguyễn Du chủ ý vẽ hai thây người tran– hồn xiêu phách lạc, thây vô chủ bên sông Với hai hình ảnh Nguyễn Du gián tiếp tố cáo xã hội vô trật tự thiếu kĩ cương nơi mạng sống người chẳng coi trọng Pháp luật đâu ? Câu trả lời Nguyễn Du để ngỏ phần trả lời thuộc người tiếp nhận 3-5) CảnhKiều bị đánh đập: Trong toàn tác phẩm Truyện Kiều, không lần Thuý Kiều bị đánh đập Mới mua về, Tú Bà oai cách:”Phải làm cho biết phép tao! Chập bì tiên, rắp sấn vào tay.”(977-978) Sau bị Sở Khanh lừa vào tròng, Kiều bị đánh đập dội hơn:”Hung hăng chẳng hỏi, chẳng tra Đang tay vùi liễu, dập hoa tơi bời Thịt da người, Lòng hồng rụng, thắm rời, chẳng đau Hết lời thú phục, khẩn cầu, Uốn lưng thịt đổ, dập đầu máu sa.”(1135-1140) Rồi sau Kiều bị quan phủ đánh đập tra khảo”Ba chập lại cành mẫu đơn Đào hoen quẹn má, liễu tan tác mày Gương lờ nước thuỷ, mai gầy vóc sương.” (1426-1428-1430) Lần này, người đánh đập lại mẹ Hoạn Thư : côn, sức đập vào, Thịt chẳng nát, gan chẳng kinh ! Xót thay đào lý cành, Một phen mưa gió, tan tành phen! Nếu đặt bốn tranh cạnh nhau, ta thấy tài hoạ cảnh Nguyễn Du Bốn vẽ bốn tranh khác lại tiếp nối nhau, bổ sung cho nhau: hai lần Kiều bị Tú Bà đánh đánh đập, hai lần Kiều bị bọn quan lại tra khảo, chủ chứa dùng roi da bọn quan lại dùng gậy, mức độ tốc độ đánh ngày tăng dần”ra tay, vùi liễu dập hoa, sức đập vào” Trong bốn vẽ, hình ảnh người bị đánh miêu tả đậm nhạt khác Trong lần đánh thứ nhất, Nguyễn Du không vẽ vết tích thân nàng Kiều, vết tích cảm nhận qua thông tin”bằn bặt giấc tiên” (bất tỉnh), lần thứ hai, ông dùng nét vẽ tỉ mỉ giàu chất thực ” Uốn lưng thịt đổ, dập đầu máu sa” Hai lần sau, ông dùng nhiều đến ẩn dụ tu từ “Đào hoen, mai gầy, gương lờ, vóc sương, mưa gió, đào lý tan tành” Bốn lần Kiều bị đánh lại bốn lý có khác –Lần đầu Kiều bị tên họ Mã làm cho thất tiết, Tú Bà đánh để dằn mặt; lần thứ hai Thuý Kiều bị tên Sở Khanh lừa trốn, Tú Bà đánh để làm áp lực đẩy Kiều vào lầu xanh; lần thứ ba, quan phủ đánh tội ”Mượn màu son phấn đánh lừa đen”; lần thứ tư quan niệm “Chồng chung, chưa dễ chiều cho ai”, Hoạn Bà muốn bảo vệ hạnh phúc Ngoài nét riêng, bốn tranh có nét chung Những hình ảnh đối lập tương phản dường tranh có- đối lập kẻ có tiền có quyền với thân phận ong kiến, vũ lực tàn bạo thân mảnh khảnh chịu đựng Chất nhân văn trang Kiều thái độ lặng lẽ dõi theo, cảm thông với nỗi đau nàng Kiều 3-6) Cảnh Kiều hầu hạ vợ chồng Hoạn Thư: Đây cảnh trớ trêu Mới hôm Kiều Thúc Sinh chung chăn chung gối, tâm tỉ tê Kiều trở thành “phận hầu, giữ hầu dám sai“, sớm khuya hầu hạ, dâng rượu : Vợ chồng chén tạc, chén thù Bắt nàng đứng chực trì hồ hai nơi Bắt khoan, bắt nhặt, đến lời, Bắt quì tận mặt, bắt mời tận tay Cảnh có ba nhân vật, Thúc Sinh kẻ hồn luốn luýnh quýnh, Hoạn Thư -người chủ tiệc oai sai khiến, Thuý Kiều –cam chịu Ba nhân vật với nét vẽ- kẻ ngồi người đứng, kẻ uống người hầu, kẻ sai người thực Yêu cầu hành động diễn liên tục khớp Khác với Hoạn Thư Thúc Sinh, nhân vật Kiều Nguyễn Du dành nhiều nét vẽ - lúc đứng, lúc ngồi, lúc quỳ, lúc mời, lúc đến gần, lúc đứng xa, nhanh không được, chậm không xong Kiểu vẽ kiểu vẽ nhiều tranh khác có vận động, gần với lối vẽ dùng cho film hoạt hoạ Dựa vào tiểu phẩm, ta có vẽ chung hình ảnh nàng Kiều lệ thuộc, hành động chóng vánh Chưa giận, Hoạn Thư bắt Thuý Kiều : Ao xanh đổi lấy cà sa Pháp danh lại đổi tên Trạc Tuyền Việc làm tưởng đâu rộng lượng thực chất kiểu đày đoạ tinh vihuỷ diệt tuổi xuân Và chắn, Kiều trải qua thứ virut gặm nhấm tâm hồn Vì thế, cửa Thiền bất đắt dĩ nơi chất chứa nỗi sầu thảm thương tâm: Phật tiền thảm lấp sầu vùi Ngày thủ tự, đêm nhồi tâm hương Bao nhiêu cách hành hạ nhiêu nỗi đau- nỗi đau thể xác bị đánh đập, đày đoạ, hầu hạ cộng với nỗi đau tinh thần bị lăng nhục xỉ vả, tất kết thành chuỗi dài nỗi đau thân phận mà thi hào lên “Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lại lời chung ” Gieo gió gặt bão, Thuý Kiều cho chúng giặt bão nào? 3-7) Cảnh Thuý Kiều báo ân báo oán: Theo triết lý nhà Phật, người bước vào cửa thiền phải biết “Từ bi hỉ xả”, rộng lượng tha thứ Nhưng theo quan niệm truyền thống dân gian, báo oán lẽ đương nhiên Những thành ngữ “Ân đền oán trả”, “Gieo gió gặt bão” ăn sâu vào tiềm thức người dân Việt Nam từ bao đời Điều đáng trọng Thuý Kiều cách vận dụng cho phải đạo, hợp lẽ Kiều xem việc báo ân quan trọng, xem việc sống cho có nghĩa, có tình, có trước có sau, thuỷ chung, nhân hậu cứu cánh Và Thuý Kiều lo báo ân trước báo oán Để làm rõ vấn đề này, Nguyễn Du bố trí số lượng câu thơ không ngang nhau- đoạn báo oán 17 câu (từ câu 2380-2396), đoạn báo ân 27 câu Quan sát hai tranh, ta nhận thấy rằng- ngôn ngữ luận tội, luận công Thuý Kiều vừa có lý vừa có tình, sắc sảo góc cạnh; cách trả ơn hậu hỉ cách báo oán đích đáng không tàn bạo độc ác; Kiều biết đặt chữ tình lên giá trị đồng tiền Mỗi tranh có hai màn- nhân vật xuất trả ơn trị tội Nhân vật trung tâm, chánh án phiên không khác Vương Thuý Kiều Ấn tượng hai tranh vàng bạc châu báu nhiều để trả ân hình ảnh đầu rơi máu chảy báo oán mà lôgíc nhân vật lôgíc câu chuyện Thúc Sinh vốn kẻ nhu nhược yếu hèn Bản chất thể lúc báo ân:”Mặt chàm đổ, dường dẽ run” Hoạn Thư xuất thân gia đình quyền quí, quan lại bộ, có học, khôn ngoan sắc sảo tự làm luật sư bào chữa cho hành động phạm tội Sư Giác Duyên, người thoát tục, thích làm điều lành tránh điều dữ, quen với mùi kinh câu kệ Vì thế, không ngạc nhiên sư đón nhận phần thưởng hậu hỉ “nghìn vàng”một cách bình thản Có lẽ với sư niềm vui lớn thấy Kiều thoát nạn”Nửa phần khíp sợ, nửa phần mừng vui” Còn Kiều, từ lúc rơi vào cảnh đoạ đày, lần Kiều vươn lên địa vị cao Lời lẽ lối xử “Khôn ngoan vốn sẵn tính trời” Dưới góc nhìn hội hoạ, hai vẽ có đường nét sắc màu khác Khác với vẽ cảnh báo ân, vẽ cảnh báo oán có nhiều nét cắt, gãy nhiều gam màu đỏ với cảnh tượng:“Máu rơi, thịt nát, tan tành” Thơ hoạ ranh giới rạch ròi, trường hợp đọc thơ chẳng khác xem ảnh, cảnh xử án thật diễn trước mắt Đó “Thi trung hữu hoạ”, tài trác việt thi hào Nguyễn Du So sánh cách báo oán Kiều Truyện Kiều cách báo oán Kiều Kim-Vân-Kiều truyện, thấy rõ Thanh Tâm Tài Nhân dàn dựng cảnh báo oán liệt dội nhiều:”Bèn truyền quân tẩm dầu thông vào Tú Bà, đầu cắm xuống đất, chân trớ lên trời, đốt làm đèn để đền thề xưa Còn Mã Bất Tiến dùng găm căng người ra, lột hết da, rút hết gân, xẻ tay chân để ứng lời thề Lại nấu vạc dầu nhựa thông lẫn với vỏ cho tan ra, bên để thùng nước lã, lột quần áo Sở Khanh, người tưới nhựa thông sôi lên Sở Khanh, người tưới nước lã vào”[83, 295] 3-8) Cảnh Hồ Tôn Hiến đánh úp Từ Hải: Một đoạn thơ hoạ khác trước mắt người đọc Bức hoạ có nhiều nét so với hoạ trên- tính chất bất ngờ hình tượng giàu chất điêu khắc: Hồ công ám hiệu trận tiền Ba bề phát súng, bốn bên kéo cờ Đang bất ý chẳng ngờ Hùm thiêng sa hèn Tử sinh, liều trận tiền, Dạn dày cho biết gan liền tướng quân Khí thiêng thần, Nhơn nhơn đứng chôn chân vòng! Đoạn thơ có sức gợi lớn Không miêu tả giao tranh trước người đọc hiểu rằng- đội quân Hồ Tôn Hiến không lần đại bại trước tài Từ Hải Không có cách khác phải lật lộng, nuốt lời bất ngờ đánh lén! Nét vẽ người chiến thắng Hồ Tôn Hiến bị mờ nét vẽ người anh hùng Từ Hải xuất hiện- vùng vẫy, can trường, gan hào hùng trước hàng trăm mũi tên hàng chục lưỡi kiếm Việc tô tô lại cảnh Từ Hải vùng vẫy cảnh “nhơn nhơn đứng chôn chân vòng”, Nguyễn Du muốn nói lên niềm uất ức nghẹn nghào, khát vọng tự công lý chưa thực trọn vẹn người anh hùng Từ Hải 3-9) Cảnh Thuý Kiều hầu rượu Hồ Tôn Hiến: Cũng cảnh hầu rượu cảnh Thuý Kiều hầu rượu Hồ Tôn Hiến (từ câu 2565 đến câu 2698) khác với cảnh Thuý Kiều hầu rượu vợ chồng Hoạn Thư Không nhỏ nhặt tủn mủn đầy chất đàn bà, không bắt bẻ cách nghiệt ngã Hoạn Thư, Hồ Tôn Hiến chỉ: Bắt nàng thị yến Giở say, lại ép cung đàn nhặt tâu Trong hoàn cảnh đầy bi kịch, nỗi đau Kiều tăng lên gấp Nếu trước Kiều phải hầu rượu cho người hôm hôn phu vị hôn thê bữa rượu hôm Kiều phải phục vụ cho người giết chồng Cũng không giống cảnh náo động với tiếng gươm khua, tiếng gầm thét nơi chiến trường trước đó, cảnh hầu rượu diễn nơi hậu trường yên tĩnh âm thầm có hai nhân vật Nhân vật Hồ Tôn Hiến lên với nhiều trạng thái dáng vẻ khác nhau: lúc tỉnh táo, lúc say men rượu, lúc say men tình, lúc say nhè cuối sực tỉnh Trong năm dáng vẻ ứng với ba yêu cầu mang tính bắt buộc-“bắt nàng thị yến màn”,”Giở say, lại ép cung đàn nhặt tâu”, ”Ép tình gán cho người thổ quan” dáng vẻ Hồ Tôn Hiến say men rượu lẫn say men tình”mặt sắt, đắm, say, ngây” chất hoạ thể đậm rõ Đây biến thái đột ngột, khó lường khuôn mặt ông tổng đốc trọng thần vừa bất tài, vừa háo sắc, vừa thiếu tư cách Đối với Thuý Kiều, Nguyễn Du lại miêu tả tranh tâm cảnh, nỗi đau đến quặn lòng thông qua tiếng đàn, lời bộc bạch, ngón đàn rỏ máu 3-10) Cảnh sum họp gia đình: Cảnh sum họp gia đình tạo nên kết cấu đầu cuối cân xứng, kết cấu có hậu Trông xem đủ mặt nhà : Xuân già khoẻ, huyên già tươi; Hai em phương trưởng hoà hai, Nọ chàng Kim đó, người ngày xưa! Tưởng bây giờ, bao giờ, Rõ ràng mở mắt ngờ chiêm bao! Giọt châu thánh thót quẹn bào Mừng mừng, tủi tủi, tình! Cảnh vẽ nhiều nét bút với nhiều nhân vật theo trình tự- chung đến riêng, lớn đến nhỏ, người thân đến người tình xếp bố cục cân đối, hợp lý Mỗi nhân vật lại cách thể hiện- phúc hậu khoẻ mạnh, đau đớn( cha mẹ), trưởng thành(hai em), buồn vui pha trộn (Kim Trọng), xót xa cay đắng ngậm ngùi đan xen với niềm hạnh phúc vô bờ, niềm vui vô hạn (Thuý Kiều) Mặc dù đoạn thơ giàu chất trần thuật có vài tố chất ngôn ngữ hội hoạ Đó nét khắc hoạ cử người mẹ “gieo đầu gối, khóc than kể lể”, giọt nước mắt lả chả làm hoan ố vạt áo dài cô Kiều Nhà thơ tạo không khí trầm lắng để ghi âm giọt nước mắt “thánh thót” Cảnh đoàn tụ thật cảm động dường niềm vui sướng làm cho đường biên thực giấc mơ nhân vật Thuý Kiều bị xoá nhoà 4) Chất hoạ thể qua tranh tùng: Trong tác phẩm Truyện Kiều có lần thi hào thi hào dùng ngôn ngữ văn học để tả lại hoạ đích thực tay Kim Trọng vẽ Thuý Kiều đề thơ Vì chất hoạ trở nên đậm đặc: Trên yên, bút giá thi đồng, Đạm tranh tùng treo Phong sương vẻ thiên nhiên, Mặn khen nét bút, nhìn tươi Sinh :“phác hoạ vừa rồi, Phẩm đề, xin vài lời thêm hoa" Bằng hai câu thơ ba hình ảnh:gió- sương -tùng, Nguyễn Du tả tranh thuỷ mặc tay Kim Trọng vẽ Bức tranh sinh động thiết kế bố cục thông thoáng Nhìn từ góc độ thẩm mỹ tùng loài đẹp, khoẻ khoắn, vững chải Cây tùng trở nên giàu ý nghĩa ấn tượng đặt bối cảnh có đường nét vận động gió phông làm mờ ảo sương Kim Trọng thận trọng cân nhắc phối màu Xanh nhạt- vàng phai nằm nhóm màu dịu nhẹ, “Vàng lơ: hai màu cho cảm giác xa đỏ tương phản mạnh Sự dịu nhẹ cảm giác tâm lý giá trị màu gây nên” Sắc màu”nhạt, phai” tạo ấn tượng phong trần, gió sương Nhờ lối phối màu vẽ trở nên tự nhiên, giản dị hàm súc Trong nghệ thuật tự nhiên đồng nghĩa với điêu luyện Giá trị ý nghĩa tranh vượt nét vẽ, sắc màu vốn có vì”Mặn khen nét bút, nhìn tươi” Cái tươi thần tranh xuất ngòi bút thiên tài hội hoạ Cái tươi tươi tâm hồn người xem tranh người vẽ tranh gởi gắm Dường có đồng quan niệm thẩm mỹ thị giác thẩm mỹ chàng Kim cô Kiều Khi nói đến nhạc, Nguyễn Du dùng đến ngôn ngữ âm nhạc nói đến hoạ, ông lại dùng đến ngôn ngữ hội hoạ “Sắc thái đạm vốn đặc điểm chung tranh tranh thuỷ mặc, tranh quốc hoạ, tranh thuốc nước cổ, thị hiếu chung gout nghệ thuật phong kiến Trung Quốc Việt Nam” Có tùng tranh bóng hình Kim Trọng, chỗ dựa đáng tin cậy mà thông điệp muốn gởi đến nàng Kiều? Trong thơ văn tùng tượng trưng cho người quân tử có khí phách, hiên ngang vững vàng trươc thử thách đời Nguyễn Trãi bộc bạch khí phách thơ “Tùng”(Thu đến chẳng Một lạt thuở ba đông Lâm tuyền rặng già làm khách, Tài đống lương cao dùng … ) Cũng với ý nghĩa ấy, Nguyễn Công Trứ có thơ “Vịnh mùa đông” (.…Bốn mùa ví xuân Góc núi hay sức lão tùng) Bức hoạ việc giúp ta hiểu tài hội hoạ chàng Kim, tài thơ Thuý Kiều mà hiểu quan niệm nghệ thuật Nguyễn Du Thi hào không thích loè loẹt, phô trương, ồn thích nhẹ nhàng kín đáo trầm lắng sâu sắc Cũng hoạ, hoạ Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm Tài Nhân đơn sơ nhiều: “Bức vẽ màu xanh nhạt vàng phai, nét bút khéo mà không đề vịnh?” Tính chất “Thi trung hữu hoạ” tác phẩm Truyện Kiều nhiều nghĩa đoạn thơ có Những đoạn thơ giàu chất tự sự, đối thoại, trần thuật việc Có vài nét hai câu thơ Những đoạn thơ tả chân dung nhân vật, tả phong cảnh, chất hoạ gần đậm đặc đoạn tả cảnh sinh hoạt chất hoạ lúc đậm lúc nhạt Nếu lấy đường nét làm điểm tựa, ta nhận thấy tranh tả cảnh ngụ tình thường có đường nét mềm mại thông thoáng so với tranh tả cảnh Kiều bị đày đoạ, cảnh xử án… Nếu lấy sắc màu làm sở so sánh, ta lại thấy tranh tả phong cảnh thường nặng màu sắc nhẹ đường nét, ngược lại tranh tả cảnh sinh hoạt thường nhẹ màu sắc nặng đường nét Nếu thơ Đường gam màu nhạt nhẹ trở thành thông dụng (Tĩnh tứ, Vọng Lư Sơn bộc bố, Hoàng Hạc lâu tống Mạnh Hạo Nhiên chi Quảng Lăng-Lý Bạch, chùm thơ Tuyệt cú – Đỗ Phủ ) Văn học Việt Nam kỷ XVIII- XIX màu sắc đậm rõ lại sắc màu chủ lực Nguyễn Du không lần dùng sắc đỏ, sắc vàng đậm đặc tả rừng phong, vầng trăng, hoa lựu Đặng Trần Côn viết “Chinh phụ ngâm”, sử dụng tối đa gam màu đậm “xanh thăm thẳm” trời, “xanh ngắt” ngàn dâu, xanh đậm rêu, màu đỏ ráng pha áo Trong thơ Hồ Xuân Hương, sắc màu đậm hơn: xanh rì, đỏ lòm lom, trắng phau phau, đỏ lét, quần hồng “Nguyễn Du không thi hào, nhà văn, nhà hoạ sĩ mà nhà triết học nhà ngôn ngữ học nữa.”(Mrs Heather- người Mỹ, thạc sĩ văn hoá phương Đông -trích lời giới thiệu đĩa nhạc CD Kiều ca)(Song of Kiều) Vốn hiểu biết hội hoạ Nguyễn Du đáng cảm phục Ông không sử dụng xác phù hợp ngôn ngữ sắc màu, kiểu đường nét mà sử dụng nhiều loại hình hội hoạ- hoạ điêu khắc, hoạ chân dung, hoạ cảnh, hoạt hoạ, vẽ nhiều dạng tranh-hiện thực, ấn tượng III) KẾT LUẬN: +Thi hào Nguyễn Du tổng hợp vận dụng nhiều dạng ngôn ngữ - ngôn ngữ bác học, ngôn ngữ bình dân, ngôn ngữ Việt, ngôn ngữ Hán Việt, ngôn ngữ giàu chất tạo hình Tất sử dụng đạt đến trình độ uyên thâm Nhờ thế, ông tạo điển hình hoá bất hủ đủ kiểu nhân vật: Tài sắc Thuý Kiều, phong nhã Kim Trọng, anh hùng Từ Hải, từ tâm tốt bụng Giác Duyên, lão luyện Tú Bà, buôn họ Mã, tráo trở Sở Khanh, gian manh Hồ tôn Hiến, ghen tuông độc địa Hoạn Thư, tàn ác vô lại bọn sai nha….Mỗi kiểu nhân vật tính cách, hoạ có không hai Nó trở thành qui ước xã hội, thước đo nhân cách vẻ đẹp tài năng, thấp hèn +Những hoạ phong cảnh hay hoạ cảnh sinh hoạt đa dạng màu sắc - gam màu xanh gam màu vàng gam màu chủ lực, phong phú đường nét, biến hoá cách dàn dựng Dù tranh đời sống thực nhào nặn tái tạo thông qua cảm quan nhà thơ, ngòi bút bậc thầy, trở nên sống động có hồn, chứa chất tâm trạng Có hoạ trở thành tuyệt tác có không hai văn học trung đại nói riêng văn học dân tộc nói chung ‘’Long lanh đáy nước in trời, Dưới cầu nước chảy veo, Vầng trăng xẻ làm đôi, Cỏ non xanh rợn chân trời… ‘’ Với tri thức phong phú nhiều lãnh vực- thi, nhạc, hoạ, triết, ngôn ngữ , Nguyễn Du để thể nhiều vấn đề sống nhiều bình diện kiệt tác với 3254 câu thơ lục bát Nguyễn Du xứng danh với tên gọi ‘’đại thi hào’’, huyền thoại có không hai -Về nhạc hoạ cảm hứng người đời sau : + Về mặt nói thi hào Nguyễn Du thiên tài ‘’mẹ’’ Truyện Kiều trở thành nguồn cảm hứng nhiều nghệ sĩ nhiều lĩnh vực thơ ca, nhạc, hoạ, ca kịch cải lương, tuồng, chèo Nó trở thành thứ văn hoá Kiều thiếu người Việt Nam Cảm hứng sáng tác nhiều hình thức nghệ thuật dù khác lại mục đích - phổ cập Truyện Kiều, tạo ăn tinh thần phục vụ cho giới thưởng thức nghệ thuật Nhưng tác động lớn nhạc phẩm Kiều không phủ nhận « âm có tổ chức, thông qua thính giác mà tác động đến tư tưởng tình cảm người »(Chữ dùng nhạc sĩ Phạm Tuyên), giúp hiểu cảm sâu số phận bi thảm người tài sắc « Có thể nói văn học cổ điển Việt Nam, tác phẩm ảnh hưởng đến sáng tác to lớn Truyện Kiều, ngược lại thi sĩ sánh với Nguyễn Du việc tiếp thu phần tinh tế ý nhị mà hàm súc sâu xa ca dao Nguyễn Du »[35, 54] Hơn hai kỷ trôi qua kể từ ngày tác phẩm Truyện Kiều đời, mà ngày niềm cảm hứng nóng hổi cho nhiều nghệ sĩ Thơ chấp cánh cho hoạ, khơi nguồn cho nhạc Nhạc làm tăng thêm độ truyền cảm cho thơ, tăng độ rung tâm hồn người đọc Còn hoạ lại biến hình tượng thơ, ngôn ngữ thơ thành đẹp hữu Thơ- nhạc- hoạ tôn vẻ đẹp cho nhau, có mối quan hệ khó tách rời chúng lại tồn chỉnh thể Truyện Kiều [...]... nhưng chỉ có Truyện Kiều bức tranh tứ bình mới được hoàn chỉnh và không kém phần độc đáo.Cũng dựa vào qui luật vận hành của thiên nhiên vũ trụ - xuân sinh, hạ trưởng, thu liễm, đông tàn nhưng Nguyễn Du còn sắp xếp những cảnh này sao cho phù hợp với những cuộc gặp gỡ, chia tay, tính chất của từng mối tình Tình yêu Kim- Kiều chớm nở vào mùa xuân; cuộc chia tay Kiều- Thúc, cuộc bỏ trốn của Thuý Kiều với Sở... rõ nhân vật trung tâm -Từ Hải –Thuý Kiều Từ một vị thế của kẻ tôi đòi trước kia, Kiều đã hoá thân thành vị “phu nhân mệnh phụ”, kẻ xử án Một sự hoá thân như có phép màu, phép màu đó không do một lực lượng siêu nhiên nào mà do chính đấng anh hùng luôn lấy công lý làm đầu, nghĩa tình làm trọng tạo dựng Mặc dù trong cuộc báo ân báo oán, Nguyễn Du vẽ nhân vật Từ Hải nhạt hơn nhân vật Thuý Kiều nhưng không... chết trận, Kiều phải dâng rượu hầu đàn, Nguyễn Du như muốn khẳng định sự đối nghịch về đạo đức: đê hèn, xảo quyệt, vụ lợi điểu cáng hòan tòan tương phản với cái đẹp của sự hy sinh, lòng trung thực, sự thuỷ chung Kiều khuyên Từ ra hàng là xuất phát từ cái đức Hồ Tôn Hiến lật lộng đánh lén để chiến thắng và bắt vợ của người chiến bại hầu rượu mua vui là phi đạo đức Rõ ràng chất người của Kiều càng cao... vụng bị bắt quả tang”(Chữ dùng của Lê Đình Kỵ), trước pháp đường Thúc Sinh khóc lóc tự oán trách mình, trước Thuý Kiều hắn cho Hoạn Thư là người nham hiểm, trước Hoạn Thư hắn xem Thuý Kiều là người không quen biết Khi Thuý Kiều “đưa gươm mời đến Thúc Lang” hắn run lẩy bẩy” nhưng đến khi Thuý Kiều trả ơn hắn “mừng sợ khôn cầm” Nhân vật Thúc Sinh là sự tổng hợp giữa ba dòng máu Thúc sinh –Sở Khanh –Kim... rộng mở và kết thúc cuộc gặp gỡ là một bức tranh thiên nhiên nhỏ nhắn, xinh xắn đáng yêu : Dưới cầu nước chảy trong veo Bên cầu tơ liễu bóng chiều thướt tha Thiên nhiên đượm tình càng tôn thêm vẻ đẹp tình cảm của chàng Kim cô Kiều Phải chăng tình cảm sáng trong của Kim -Kiều như dòng nước trong veo đang chảy dưới cầu Và tình cảm ấy gắn bó khăng khít khó thể tách rời như cầu gắn với nước, tơ liễu gắn... đều là những sự vật hữu hình nhưng vô cảm cách chia “xa, gần, nọ, kia” Nét màu chủ đạo và chi phối toàn bức tranh chính là sắc vàng của trăng Nhưng không phải là trăng “vằng vặc giữa trời” khi Kim Kiều thề ước hay “trăng thanh” khi Từ Hải xuất hiện mà là “trăng gần” với người để chia sẻ nỗi niềm cô đơn, quạnh vắng Cũng dưới ánh trăng vàng, mọi vật trở nên nhạt nhoà hư ảo Trong mắt Kiều, núi non trùng... Trong chiều sâu tâm thức của Kiều đã hiện ra hình bóng một người yêu lý tưởng đang khắc khoải chờ mong ngày tái ngộ, hình ảnh người mẹ già không ai chăm sóc, tựa cửa chờ con Tất cả những bức tranh vô hình trong tâm tưởng đã biến thành những bức tranh hữu hình được thêu dệt bằng ngôn ngữ: Tưởng người dưới nguyệt chén đồng, Tin sương luống những rày trông mai chờ Bên trời góc bể bơ vơ, Tấm son gột rửa... lại ứng với cái thấp, trong cái lớn lại bao hàm cái nhỏ, có trên ắt có dưới Không gian hội hoạ đi từ xa đến gần cuối cùng là trung tâm điểm “ghế ngồi” Ghế ngồi hình ảnh biểu hiện sự hiện hữu của nhân vật duy nhất trong khung cảnh Nó lại được bao bọc bởi ánh sáng lờ mờ âm thanh dữ dội, sắc màu pha tạp nhàn nhạt Đằng sau bức tranh hiện hữu là thế giới nội tâm con người Một nỗi buồn vây kín không rứt, một... nhận xét: “Nguyễn Du cố gắng làm cho nó gần gũi với đời sống, với hiện thực(…) Đặc biệt bút pháp của nhà thơ khi xây dựng nhân vật này thường nổi rõ tính chất hiện thực xã hội chủ nghĩa” [49,400] Dưới góc nhìn của hội hoạ, ta thấy những nhân vật lọai này thường được Nguyễn Du dùng những sắc màu nhợt nhạt, đường nét mang tính chất chấm phá, khai thác tính chất mất cân đối trái tự nhiên để làm rõ tính... trong bài nghiên cứu về thơ thu Nguyễn Du có kết luận :”Trong Truyện Kiều, mùa thu được miêu tả với nhiều sắc màu tương hợp đa dạng Có vui, có buồn, có xinh đẹp có tàn phai …với trời mây cao vời vợi, đáy nước long lanh, lá ngô giếng vàng, sân ngô cành biếc, lá phong nhuộm hồng ” Nguyễn Du hoạ tác nhiều những bức tranh mùa thu trong phần Thuý Kiều gặp gỡ Thúc Sinh, Sở Khanh, những mối tình mang tính tạm ... cảnh xử án thật diễn trước mắt Đó “Thi trung hữu hoạ”, tài trác việt thi hào Nguyễn Du So sánh cách báo oán Kiều Truyện Kiều cách báo oán Kiều Kim-Vân -Kiều truyện, thấy rõ Thanh Tâm Tài Nhân... tác II )Tính chất ”Thi trung hữu hoạ” tác phẩm Truyện Kiều: Chất hoạ tác phẩm Truyện Kiều the nhiều khía cạnh: 1) Chất hoạ chân dung nhân vật: Chịu ảnh hưởng thi pháp trung đại miêu tả nhân vật,... hoạ, hoạ Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm Tài Nhân đơn sơ nhiều: “Bức vẽ màu xanh nhạt vàng phai, nét bút khéo mà không đề vịnh?” Tính chất “Thi trung hữu hoạ” tác phẩm Truyện Kiều nhiều nghĩa đoạn