Tuyển tập những bài văn nghị luận xã hội hay (373 trang)

Nghị luận xã hội về ý nghĩa việc học tậpNgười xưa có câu :Ngọc bất trác, bất thành khíNhân bất học, bất tri lýNghĩa là ngọc mà không được mài dũa thì không thể trở thành món đồ có giá trị, cũng như người mà không học thì không biết được lý lẽ. Câu nói đó đã nói lên tầm quan trọng của việc học. Và ngày nay, để xác định một lần nữa mục đích của học tập, UNESCO đề xướng: Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để tự khẳng định mình. Học là trau dồi kiến thức tổng quát, là tiếp thu những cái hay, cái mới, cái tiến bộ sáng tạo... là nâng cao khả năng chuyên môn và các kĩ năng khác, đồng thời là hoàn thiện nhân cách của bản thân. Trước hết là chúng ta học để biết, để nhận thức được đúng, sai, tốt, xấu, hiểu rõ được các vấn đề. Quả thật là nếu không có học thì bản thân chúng ta sẽ không có hiểu biết để đánh giá, nhận định đúng một sự việc, vấn đề. Điều quan trọng hơn là sau khi hiểu được, biết được thì ta phải làm, phải vận dụng những gì đã học được vào thực tiễn đời sống. Có như vậy ta mới biết được thành quả của việc học đã đem lại, đồng thời thông qua đó cũng đóng góp một phần không nhỏ vào các hoạt động chung của xã hội. Mặt khác chúng ta còn học để chung sống để tạo dựng các mối quan hệ giữa người với người được hòa thuận, tốt đẹp, đầm ấm hơn nhờ tiếp thu những qui tắc giao tiếp, ách ứng xử và sự tinh tế, nhạy bén trong từng nền văn hóa. Có

Nghị luận xã hội về ý nghĩa việc học tập

Người xưa có câu :

"Ngọc bất trác, bất thành khí

Nhân bất học, bất tri lý"

Nghĩa là ngọc mà không được mài dũa thì không thể trở thành món đồ

có giá trị, cũng như người mà không học thì không biết được lý lẽ Câunói đó đã nói lên tầm quan trọng của việc học Và ngày nay, để xác địnhmột lần nữa mục đích của học tập, UNESCO đề xướng: "Học để biết,học để làm, học để chung sống, học để tự khẳng định mình." Học là traudồi kiến thức tổng quát, là tiếp thu những cái hay, cái mới, cái tiến bộsáng tạo là nâng cao khả năng chuyên môn và các kĩ năng khác, đồngthời là hoàn thiện nhân cách của bản thân Trước hết là chúng ta "học đểbiết", để nhận thức được đúng, sai, tốt, xấu, hiểu rõ được các vấn đề.Quả thật là nếu không có học thì bản thân chúng ta sẽ không có hiểu biết

để đánh giá, nhận định đúng một sự việc, vấn đề Điều quan trọng hơn làsau khi hiểu được, biết được thì ta phải "làm", phải vận dụng những gì

đã học được vào thực tiễn đời sống Có như vậy ta mới biết được thànhquả của việc học đã đem lại, đồng thời thông qua đó cũng đóng góp mộtphần không nhỏ vào các hoạt động chung của xã hội Mặt khác chúng tacòn "học để chung sống" để tạo dựng các mối quan hệ giữa người vớingười được hòa thuận, tốt đẹp, đầm ấm hơn nhờ tiếp thu những qui tắcgiao tiếp, ách ứng xử và sự tinh tế, nhạy bén trong từng nền văn hóa Có

như vậy cuộc sống của chúng ta sẽ trở nên hòa hợp và có ích với cộngđồng Hơn thế nữa là chúng ta còn "học để tự khẳng định mình", đểchứng tỏ bản thân mình học là vì mục đích rõ ràng với ý chí phấn đấu nỗlực không ngừng nghỉ nhằm đạt được mục tiêu đó Đó là một quá trìnhlâu dài và đòi hỏi bản thân người học sư siêng năng, chăm chỉ, sự kiêntrì, bền bỉ tới cùng Tất nhiên thành quả của quá trình "học và làm" nhưvậy sẽ đem lại nhiều lợi ích và xứng đáng với công sức mà ta đã bỏ ra.Như vậy câu nói của UNESCO khẳng định rằng học tập là bước cơ bảncung cấp cho ta tri thức đồng thời hướng dẫn ta sử dụng tri thức vào cácmục đích tốt đẹp Câu nói của UNESCO đã mở ra cho ta hai khía cạnhchính của việc học: thứ nhất là học phải thông qua việc tiếp thu kiếnthức trên lý thuyết; thứ hai là học phải ứng dụng thực hành trong thực tế.Hai phạm trù này luôn sóng đôi với nhau, bổ sung cho nhau và khôngthể tách rời được Đây cũng lá một trong những bước chính yếu để việchọc của một người đạt được kết quả cao Từ đó tạo cho nền tảng pháttriển vững chắc, có năng lực trong công việc chuyên môn, rèn luyệnnhân cách bản thân tốt đẹp hơn, góp phần xây dựng xã hội văn minh,hiện đại, tiên bộ hơn vể cả "bộ mặt" lẫn con người.

Nhưng bên cạnh đó vẫn còn có những người học với mục đích đối phó,qua loa cho có Do vậy mà họ nắm kiến thức một cách hời hợt, khôngsâu không chắc Những dạng người này cho dù có đạt được thành tíchcao trong học tập thì cũng rất khó thành công một cách bền vững chosau này được

Tóm lại mỗi người trong chúng ta cần ý thức rõ việc học tập, xác địnhmục tiêu cụ thể, đúng đắn cho bản thân và nỗ lực không ngừng nghỉnhằm đạt được mục tiêu để tạo lập cho bản thân sự tự tin bản lĩnh mạnh

mẽ về năng lực của bán thân, rèn luyện đạo đức và hoàn thiện nhân cáchcao đẹp

Nghị luận xã hội về việc học 2

Trong thời đại khoa học tiên tiến như hiện nay, giáo dục đóng vai trò vôcùng quan trọng Học tập là vấn đề được toàn xã hội quan tâm Vậy họchỏi để làm gì? Trả lời cho câu hỏi này UNESCO đã đề xướng mục đíchhọc tập: "Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để tự khẳngđịnh mình"

Mục đích học tập mà UNESCO để ra không chỉ phù hợp với thời đại màluôn là mục đích rất nhân văn Mục đích học tập phải đáp ứng hai yêucầu: tiếp thu kiến thức và yêu cầu thực hành, vận dụng kiến thức, từngbước hoàn thiện nhân cách Trước hết: "học đế biết” Bài học đầu tiêncủa mỗi học sinh là học chữ cái, con số rồi cách viết, cách đọc Chính từnên tảng cơ bản nhất ây đã dần hình thành nên một hệ thống kiến thứctoàn diện ở mức phổ thông Học ở đây quá trình tiếp nhận kiến thức dongười khác truyền lại và tự mình làm giàu vốn kiến thức cho mình Quaviệc học, chúng ta biết được những quy luật vận động của tự nhiên,những quy tắc chuẩn mực của xã hội, cách sống và hiểu hơn về giá trịcuộc sống Thu nhận kiến thức có thể nói là mục đích học tập cơ bảnnhất Học tập trau dồi trí thức cho con người và làm cho trí tuệ conngười sáng rạng ra

Tuy nhiên, ông cha ta quan niệm: "Trăm hay không bằng tay quen”.Nếu như chỉ chăm học lí thuyết mà không chịu thực hành thì khi làmviệc tránh khỏi những khó khăn, thậm chí là thất bại Một ví đụ dễ thấy

rằng cuộc sống của chúng ta, không ít người hiểu rộng biết nhiều nhưngkhả năng thực hành lại rất kém Ngược lại, tại sao những người nôngdân "chân lấm tay bùn” suốt ngày "bán mặt cho đất, bán lưng cho trời”không được học hành đào tạo qua trường lớp nào mà tay nghề lại tàigiỏi, xuất sắc như vậy? Đó là khả năng quan sát, đúc rút kinh nghiệmtrong lao động của họ Những người hay nói mà không hay làm là nhữngngười vô dụng Đó là những con người biết trang trí bản thân chứ ko biếtrèn luvện bản thân.

Như vậy "học" thôi chưa đủ mà còn phải "đi đôi với hành" nữa Tấtnhiên chúng ta ko nên nghiêng phiên diện một phía: "học" quan trọnghơn "hành" quan trọng hơn mà cần biết điều hòa kết hợp giữa hai yêu tố

đó Trong xã hội ngày nay, tri thức là tiền đề quan trọng Để hoàn thànhcông việc có kĩ thuật cao cần phải nắm vững lí thuyết để vận dụng chophù hợp Công nghệ hiện đại khác nhiều với việc cày cấy, luân phiênmùa vụ của nông dân trên đồng ruộng Lí thuyết gắn với thực hành sẽtạo ra năng suất công việc cao hơn Qua đây, ta thấy được tác động haichiều giữa "học” và "hành", "biết" và "làm", chúng bổ sung, tương tácvới nhau, là hai mặt của quá trình

Bên cạnh việc đề cao giữa thu nhận kiến thức và thực hành, UNESCO

đã chỉ ra:" học để chung sống, học để tự khẳng định mình" Đây chính làmục đích học tập rất nhân văn Học tập giúp ta hiểu hơn về thế giới xungquanh làm cho những trạng thái tâm hồn ta trở nên linh hoạt hơn, đadạng phong phú hơn Ta đã biết mỉm cười trước niềm vui của người

khác, biết đau trước những nỗi đau của con người, biết giúp đỡ, chia sẻ,cảm thông và tìm được chính mình Tri thức tự nó đã là sức mạnh giúpcho con người rộng lượng hơn, vị tha hơn và tự tin hơn trong cuộc sống.Ngày nay, cuộc sống hiện đại đã tác động đến suy nghĩ con người Một

bộ phận học sinh, sinh viên thời nay đã không xác định đúng đắn mụcđích học tập của mình Họ miệt mài trong học tập như cái máy, coi việchọc như nhiệm vụ, trách nhiệm không thể chối bỏ, đối với cha mẹ, thầy

cô Họ học cho bằng cấp, cho sự nghiệp công danh mà họ trở nên thựcdụng trong việc học và quên đi lợi ích của việc học, thiết nghĩ: nếu như

cả xã hội này coi học tập chi là nghĩa vụ bắt buộc và chỉ dừng lại ở mức

độ biết thì mỗi cá nhân sẽ không phát huy được tài năng, cá tính sángtạo của bản thân và vô tình kim hãm sự phát triển xã hội Vì vậy việcxác định mục đích học tập là rất quan trọng

Mục đích học tập mà UNESCO đề xướng rất đúng đắn, nhân văn Qua

đó ta định hướng học tập dễ dàng hơn, việc học trở nên hiệu quả và hữuích hơn Tri thức như một cái thang dài vô tận, bước qua một bậc thang

ta có thêm hành trang để tự tin bước lên bậc kế tiếp Học vấn làm đẹpcon người!

Nghị luận xã hội về vẻ đẹp của người Việt Nam

Ca dao không những là tiêng nói chứa đựng tâm tư, tình cảm của ngườilao động mà còn là những kho tàng kinh nghiệm sống quý giá của muônđời Đọc từng trang ca dao, chúng ta thấy hiện lên cuộc sống của ngườixưa trong sương mờ quá khứ Trong đó, lời ăn tiếng nói của con ngườitrong giao tiếp được người xưa coi trọng và hiển nhiên đó là một trongnhững chuẩn mực đức của con người

Một trong những "tiêu chuẩn" hàng đầu của vẻ đẹp con người là "ănnói” phải mặn mà, phải có nét duyên: "Một thương tóc bỏ đuôi gà Haithương nói mặn mà, có duyên" Quan niệm xưa cho rằng "tóc bỏ đuôi

gà, má lúm đồng tiền" là vẻ đẹp hình thể, vẻ đẹp bề ngoài; còn "ăn nóimặn mà có duuyên” là vẻ đẹp của tâm hồn bên trong, luôn bền vững vớinăm tháng, với thời gian Song song đó, hình ảnh "người khôn" đượcnhắc đi nhắc lại với tần suất cao trong ca dao cũng là một điều cần lưu ý

"Người khôn" ở đây không phải hạng người "khôn lỏi, khôn vặt"; sốngích kỷ, nhỏ nhen mà là những người sống có nhân nghĩa, biết đối nhân

xử thế đúng mực, đúng chuẩn ở đời

Người xưa từng nói "lạt mềm buộc chặt" – lời nói ngọt ngào, dịu dànggiờ cũng mang ấn tượng tốt, mang lại cảm tình, niềm vui giao tiếp chongười được tiếp xúc: "Chim khôn kêu tiếng rảnh rang Người khôn nóitiếng dịu dàng, dễ nghe" Ca dao còn nhắc nhở, khuyên nhau khi nói

phải lựa lời, chọn lời, cân nhắc ý tứ Lời nói luôn có sẵn, đối với từngtrường hợp cụ thể chúng ta dành những "lời hay ý đẹp" cho nhau.

Có niềm vui nào hơn khi trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta luôn đượcnghe những lời nói đẹp, những lời nói hay, sâu sắc, để cho con ngườithương nhau hơn, gần gũi nhau hơn: "Lời nói chẳng mất tiền mua Lựalời mà nói cho vừa lòng nhau" Có môi trường sống tốt ắt có nhiều lờinói hay, nói đẹp

Bởi môi trường sống ảnh hưởng rất lớn đến việc hình thành nhân cáchcon người: "Đất tốt trồng cây rườm rà Những người thanh lịch nói radịu dàng" Người thanh tiếng nói cũng thanh Chuông kêu chuông đánhbên thành cũng kêu” Mỗi cử chỉ, mỗi hành vi, mỗi việc làm, lời nói đềubộc lộ phần nào phẩm đạo đức, nhân cách của con người Một khi lờinói đã thốt ra thì không giờ lấy lại được nữa! Câu "nhất ngôn hạ xuất, tứ

mã nan truy" đủ để biết trọng đến nhường nào trong lời ăn tiếng nói! Vìvậy, phải giữ đúng lời không vì lý do gì mà thay đổi Bởi giữ lời hứa làgiữ uy tín, danh dự, thể diện của bản thân: "Nói lời phải giữ lấy lời.Đừng như con bướm đậu rồi lại bay” Có khi người xưa khuyên răn nên

"nói ít làm nhiều", đừng "nói nhiều ít" kẻo mang tiếng cười, tiếng chêbai: "Nói chín thì phải làm mười Nói mười làm chín kẻ cười ngườichê"

Mặt khác, cũng cần tránh lối nói lấp lửng, nửa úp nửa mở; khiến chongười áy náy, phân vân, không rõ thực hư thế nào, gây phiền muộn cho

nhau: Người khôn ăn nói nửa chừng Để cho người dại nửa mừng nửa lo.

"Bên cạnh người xưa dạy những điều thật thấm thìa: đó là khi nói, cầnbiết dừng lại khi cần; đừng nói dông dài "con cà, con kê" ắt sẽ làm chongười nghe nhàm chán, mất hứng thú: "Rượu lạt uống lắm cũng say.Người khôn nói lắm dẫu hay cũng nhàm "Trong gia đình, trong làngxóm, trong quan hệ cộng đồng - sự hài hòa, nhường nhịn là cái gốc củacuộc sống yên vui Xưa có đôi câu đối rằng: “Nhất cần thiên hạ vô nan

sự Bách nhẫn đường trung hữu thái hòa" (Chăm thiên hạ không việckhó Tốt nhịn, gia đình lắm vẻ vui) Bài học mà ca dao chúng ta thật nhẹnhàng mà vô cùng sâu sắc: "Kim vàng ai nỡ uốn câu Người khôn ai nỡnói nhau nặng lời" Đúng vậy, nói nhau làm chi nặng lời bởi trong tìnhhuống nào cũng rất cần chữ "nhẫn" như người xưa khuyên nhủ “một câunhịn, chín câu lành"

Trong cuộc sống, biết bao điều phức tạp nảy sinh và lời ăn tiếng nói cótầm trọng hàng đầu Tìm hiểu ca dao, chúng ta càng cảm phục cha ông,càng thấm thìa những lời dạy được truyền từ đời này qua đời khác màluôn luôn nguyên giá trị của nó trong sự nghiệp xây dựng con người mớihiện nay

Nghị luận xã hội về văn học

Văn học là trong những loại hình nghệ thuật có từ rất sớm, gắn bó thiếtthực với đời sống tinh thần của con người ngay từ thuở xa xưa Dù dướihình thức nào thì nó vẫn là sự phản ánh thế giới khách quan qua thế giớichủ thể của nghệ sĩ…

Tác phẩm nghệ thuật chân chính là sự giãi bày những tình cảm, nhữngkhát vọng sâu xa của nhà văn trước cuộc đời, trước những vấn đề có ýnghĩa thân thiết đối với con người Dù văn học viết về những sự cố lớnlao: bão táp cách mạng, chiến tranh, hay chỉ diễn tả một tiếng chuôngchùa, một bờ tre, ruộng lúa bao giờ ta cũng tìm thấy hình bóng, tâm sựcủa con người gửi gắm ở bên trong

Với tư cách là cụ thể của hoàn cảnh, là động lực của sự phát triển xã hội,

là gốc của mọi sáng kiến, phát minh Con người với tất cả niềm vui, nỗibuồn, tâm tư khát vọng, thành đạt hay khổ đau luôn luôn là đối tượngtrung thực của văn học, là mối quan tâm hàng đầu của nghệ sĩ chânchính Tình yêu thương đối với con người là nguồn động lực căn bảnnhất thúc đẩy ngòi bút của mọi nhà văn chân chính

Nhà văn Nga Tolstoi đã từng viết: "Một tác phẩm nghệ thuật là kết quảcủa tình yêu" Còn Goethe thi nói: "Những điều đầu tiên mà thiên nhiêncần là tình yêu nồng nàn đối với cuộc sống" Nữ văn sĩ Pháp ElsaTrisolet thì diễn tả tình yêu ấy bằng hình ảnh thật cụ thể: "Nhà văn làngười cho máu" Đó là một tình yêu bao gồm cả sự hi sinh to lớn Tác

phẩm chân chính đúng là sản phẩm trí tuệ, trái tim, mồ hôi và cả nướcmắt nữa của người nghệ sĩ, là kết quả của quá trình nếm trải, nung nấu,cảm xúc dào dạt - cái mà người ta gọi là cảm tưởng trong sáng tạo nghệthuật, không ai làm thơ làm văn trong trạng thái khô cằn, chai sạn xúccảm Cảm tưởng ấy có thế bắt đầu từ niềm vui sưóng, tự hào hay tintưởng, phân khởi, nhưng với nghệ sĩ chân chính thì chăng bao giờ cóniềm vui hời hạt, giản đơn Bởi vi cuộc sống con người, trong tính hiệnthực của nó, niềm vui luôn luôn đi đôi với nỗi buồn, ánh sáng luôn tồntại bên cạnh bóng tốì, cái xấu luôn xen lẫn bên cạnh cái tốt, hạnh phúcthường đi liền với khổ đau, bất hạnh ….Và những khổ đau của conngười xưa nay vốn là nỗi nhức nhối, bức xúc nhất hối thúc người nghệ sĩcầm bút.

Chính nhà văn Xô viết V.Raxpuchin đã diễn đạt tình cảm ấy một cáchgiản dị chân thành: "Nếu tôi viết, ấy là vì tôi cảm thấy đau ở đâu đâytrong người với Huygo thì bể khổ của nhân loại là hầm mỏ khai tháckhông vơi cạn cuả cha ông Truyện kiều là tiếng khóc đứt ruột Chí Phèo

là tiếng thét phẫn uất đòi quyền làm người Những tác phẩm chânchính, bất tử với thời gian thường là những tác phẩm diễn tả những xungđột có khi đầy bi kịch giữa cái thật và cái giả, giữa cái thiện và cái ác,giữa bóng tối và ánh sáng, giữa cái cao thượng với cái thấp hèn, ghêtởm Tuy nhiên "thanh nam châm thu hút mọi thế hệ vẫn là cái caothượng, cái tốt đẹp, cái thủy chung" Đó chính là khả năng nhân đạo màvăn học chân chính có thể mang lại cho con người

Ở đây có mấy vấn đề cần lưu ý: Sở dĩ nói văn học chân chính chứ khôngphải văn học nói chung vì trong sự tồn tại của văn học nhân loại quả lànhững tác phẩm vì con người, nâng cao phẩm giá con người nhưng cũng

có thứ văn chương làm hạ thấp phẩm giá con người Có những tác phẩm

là kết quả của thao thức khổ đau, hi sinh, trăn trở nhưng cũng khôngthiếu thứ văn chương làm thuê, làm công cụ, bồi bút tô son trát phấn chogiai cấp thống trị trong những xã hội đã suy tàn, mục ruỗng

Có thứ văn chương bất tử, sống mãi với muôn đời, có thứ văn chương rẻtiền sẽ bị quên lẵng với thời gian Chủ nghĩa nhân đạo, lòng yêu thươngtôn trọng con người là thước đo căn bản nhất để đánh giá mọi giá trị vănhọc chính "Những người khốn khổ" của Hugo, “ Sống lại" củaL.Tolstoi, Thúy Kiều của Nguyễn Du là những tác phẩm trong đó tácgiả còn bộc lộ quan điểm sai lầm về tư tưởng và những giải pháp cải tạo

xã hội, nhiều nhân vật cũng đã trải qua bao nhiêu vấp ngã, giằng xé, lầmlẫn nhưng đó là những tác phẩm nghệ thuật chân chính sẽ sống mãi vớithời gian; bởi sức mạnh cảm hóa sâu xa, bởi lòng yêu thương con ngườimênh mông, sâu thẳm bởi thái độ căm ghét, phẫn uất trước những thếlực xâu xa, tàn ác đã giày xéo chà đạp lên con người

Đó chính là lí tưởng thẩm mĩ của nhà văn có khả năng nhân đạo hoa conngười, làm cho con người tin hơn ở những điều thiện, ở khả năng vươntơi điều cao cả, cao thượng, kể cả những con người đã trải qua và chịuđựng nhiều điều ác khủng khiếp do xã hội và có khi do chính mình gâyra

Mặt khác, nói tới quá trình nhân đạo hóa của văn học không phải chỉ làkhả năng gợi lòng trắc ẩn, động tâm, thương cảm đối với những cảnhngộ bất hạnh đói nghèo diễn ra trong xã hội, dù điều đó cũng là mộtphương tiện đáng quí Chức năng nhân đạo hóa còn bộc lộ ở sự tự ý thức

vè bản thân, tự nhận diện bản thân trước những điều xấu, tốt, thiện, ác

mà tác phẩm gọi lên Người ta nói đến sự "thanh lọc" tâm hồn của vănhọc, hay hình thức "sám hối" của bản thân trước lương tâm của quá trìnhtiếp nhận tác phẩm là như thế

Nam Cao không phải chi là để cảm thông với Điền, với Thứ, với Hộ

có một cuộc sống bị "cơm áo ghì sát đất", nó đang có nguy cơ giết chếtnhững ước mơ và những tình cảm nhân ái, cao thượng Những tác phẩmcủa Nam Cao như một tâm gương soi để độc giả hôm nay tự nhận diệnchính mình, không ngừng vượt lên hoàn cảnh bản thân để sống một cáchxứng đáng hơn, toota đep hơn

Nếu trong tác phẩm "Đời thừa", nhân vật Hộ là một trí thức hoàn toàntốt tác phẩm có thể không làm ta xúc động đến thế Sự giằng xé giữanhân cách cao thượng, hành vi đẹp đẽ, hoài bão to lớn, tấm lòng vị thacủa một "chàng trai trẻ vốn say mê lí tưởng" với những bận rộn tẹp nhẹp

vô nghĩa lí, với sự hối thúc của đời sống tầm thường hàng ngày, cảnhững cẩu thả, bất lương trong nghề cầm bút và những hành vi "tàn nhẫncủa hắn" đối với Từ - người rất đỗi đáng thương của y và những giằng

xé nội tâm không nguôi trong lòng Hộ, lại làm người đọc xót xa thương

cảm đến tận đáy lòng Chính điều đó đã làm nên giá trị nhân văn rất lớncủa tác phẩm.

Chính bản thân tác phẩm "Đời thừa" đã tạo được giá trị đích thực mà tácgiả của nó hằng mong mói "Nó chứa đựng được một cái gì lớn lao,mạnh mẽ vừa đau đớn lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lòng thương, tìnhbác ái, sự công bằng… Nó làm cho con người gần người hơn" Nhữnggiá trị nhân văn to lớn như thế lại được hình thành từ những mẫu chuyệnnhỏ nhặt, vặt vãnh nhưng được viết bằng một ngòi bút chân thực, tài hoa

và nhất là bằng một cuộc sống cũng đầy mâu thuẫn, đau xót, trăn trở củachính nhà văn Nam Cao

Ở đây có vấn đề viết cái gì và viết như thế nào Không nên đồng nhấtnội dung phản ánh và sự phản ánh Nói cho rõ hơn, ở đây tình cảm,lương tri, thái độ trân trọng đối với giá trị tinh thần của con người đã rọisáng vào từng cảnh ngộ trong câu văn, làm dậy lên ở người đọc một mốiliên tưởng đồng cảm, đau xót Đó mới là những yếu tố tạo nên sứcthuyết phục sâu xa đối với người đọc

Đọc "Đời thừa" ta có cảm giác như nhà văn đã rọi vào chỗ sâu kín nhấtcủa Quá trinh nhân đạo hóa sẽ hình thành từ sự đồng cảm ấy Ở "LãoHạc" không vậy Tác phẩm gợi lên lòng thương cảm nơi người đọc từcái chết thê thảm của lão vì lòng thương con và vì tình trạng khốn quẫncủa lão Nhưng giá trị nhân đạo của tác phẩm chủ yếu lại không chỉ nằm

ở đây Tác phẩm là những tình cảm vị tha, cao thượng đầy tự trọng của

một lão già nông dân chất phác, hiền lành: biết đâu lão tự tử còn vì lòng

tự trọng bị tổn thương, lương tâm cắn rứt vì nỡ lừa dối một con chó!(trong khi còn biết bao con người nhưng mặt người nhưng lòng lang dạthú "người với người là chó sói") Phát hiện chỗ sâu xa nhất những nétđẹp lương tri con người, tác phẩm đóng vai rò tích cực trong việc làmcho con người trở nên tốt đẹp, nhân ái hơn

Đó là chưa kể đến những câu văn chan chứa một lòng vị tha độ lượngthái độ làm hòa với người khác và với chính mình, những tình cảm nhânđạo là bài học về cách sống, cách xử thế, cách nhìn nhận và đánh giá conngười làm cho lòng ta trở nên thanh thản hơn, cao thượng hơn "Chao ôi!Đối với những người ở quanh ta, nếu ta không cố tâm mà hiểu họ thì tachi thấy họ gàn dở, ngu ngốc, bần tiện, xấu xa, bi ổi toàn là những cớ

để cho ta tàn nhẫn không bao giờ ta thấy họ là những người đángthương, không bao giờ đáng thương “Vợ tôi không ác, nhưng thị khổquá rồi Một người đau chân, có thể nào quên được cái chân đau củamình để nghĩ đến một cái gì khác hơn Con người ta khổ quá thì người tachẳng còn nghĩ đến ai được nữa Cái bản tính tốt của người ta bị nỗi lolắng buồn đau ích kỷ che lấp mất Tôi biết vậy nên tôi chỉ buồn chứkhông nỡ giận"

Chao ôi, nếu ai cũng nghĩ được như thế thì quan hệ giữa con người vớicon người sẽ tốt đẹp biết bao nhiêu Những câu văn xót xa mà đẹp đẽnhư vượt ra khỏi khuôn khổ của tác phẩm, nó nói về cái tình người

muôn thủa nên có, nó có khả năng nhân đạo hóa con người, làm cho conngười trở nên cao thượng và nhân ái hơn.

Ở đây nói nhân đạo hóa để nhân mạnh sức cảm hóa mạnh mẽ của nghệthuật Con người là sản phẩm của tạo hóa, nó vốn đẹp đẽ "nhân chi sơtính bản thiện" Nhưng xã hội có thể làm tha hóa con người thì vănchương chính lại có khả năng tác động ngược lại Tình thương, lòngnhân đạo sẽ cảm hóa, thức tỉnh lương tri vốn luôn ấn chứa trong chiềusâu nội tâm con người có khả năng "nhân đạo hóa" con người Nói "khảnăng" vì không nhất thiết bao giờ cũng có thể đạt được như vậy Nó còntuỳ thuộc vào sự tiếp nhận riêng biệt của chủ thể cảm thụ Nhưng mộtnhà văn chân chính bao giờ cũng nung nấu, khát vọng tác phẩm củamình sẽ đem lại một giá trị tinh thần nào đó nhằm cứu vãn con người.Ngay cả Truyện Kiều, dù Nguyễn Du có viết:

"Lời quê chắp nhặt dông dài

Mua vui cũng được một vài trống canh"

Thì ta cũng hiểu đó chỉ là một cách nói khiêm nhường Khi trút lên ngòibút bao nỗi đớn đau về cuộc đời, đương nhiên nhà văn khao khát nhữngtấm lòng những giọt nước mắt đồng cảm:

Bất tri tam bách dư niên hậu

Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như ?

Mấy thế kỉ trôi qua, Truyện Kiều và những tác phẩm đầy nhân đạo củaNguyễn Du mãi mãi là người bạn tâm tình, là nguồn sức mạnh của biếtbao thế hệ độc giả, kể cả những độc giả trẻ tuổi hiện nay:

Dẫu súng đạn nặng lòng ra hỏa tuyến

Đi đường đài, em giữ “Truyện Kiểu" theo

(ChếLan Viên – Gửi Kiều cho em Năm đi đánh Mỹ)

Không thể nào có thế nói hết khả năng nhân đạo hóa của văn học đốivới con người Nhưng quả thật, đọc một tác phẩm văn học chân chính, ta

có cảm thấy thật hạnh phúc và sung sướng như đang được đối diện, tâmtình trò chuyện với một người bạn thông minh, nhân ái, từng trải, nhưđang được chia sẻ nỗi buồn, niềm vui, tâm tư, ước vọng; như đang đượcđón nhận ý chí, niềm nghị lực trong cuộc hành trình đầy thử thách cùacuộc sống Biết bao nhiêu tác phẩm văn chương đã trở thành cuốn sáchgối đầu giường của nhiều thế hệ Nói như Gorki :"sách vở đã chỉ cho tôichỗ đứng của mình trong đời sống, nói cho tôi biết rằng con người thật

là vĩ đại và đẹp đẽ, rằng con người luôn luôn hướng về cái tốt đẹp hơn,rằng con người đã làm nên nhiều thứ trên trái đất và vì thế mà họ đã chịubiết bao đau khổ" Và cũng chính Gorki đã tuyên ngôn: "Con người - cáitên mới đẹp làm sao, mới vinh quang làm sao Con người phai tôn trọngcon người"

Hiểu biết con người, hiểu chính mình, cảm thông chia sẻ với nỗi khổ đaucon người, của mình trong đời sống, nói cho tôi biết rằng con người thật

là vĩ đại Và nỗi buổn, niềm vui, tâm tư, ước vọng; như đang được đónnhận ý niềm tin, nghị lực trong cuộc hành trình đầy tà truyện với mọicon người, căm ghét cái giả dối, ti tiện, tàn ác, biết hướng tới cái chân,thiện, mĩ; biết một cách chân thật, nhân ái, cao thượng đó là những dấuhiệu của quá “nhân đạo hóa" mà văn học chân chính đã và mãi mãi sẽđem lại cho con người vì hạnh phúc của con người.

Xã hội ngày càng phát triển nhờ những tiến bộ của khoa học kĩ thuật.Cuộc sống của con người được trợ giúp nhiều hơn nhờ các loại máy móctân tiến Tuy nhiên, kéo theo đó là một số hệ lụy mà chúng ta không thểcoi thường Và một trong số đó là vấn đề rác thải, ô nhiễm môi trường.

Có thể nói, hiện nay, đây là một vấn đề được toàn xã hội quan tâm, tuynhiên, không phải ai cũng có những hành động đúng đắn để bảo vệ môitrường và hạn chế những vấn đề rác thải

Trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta đang thải ra ngoài môi trường rấtnhiều loại rác thải Nếu như tất cả các loại rác thải ấy được để hết vàothùng rác để đưa về nhà máy rác xử lí thì môi trường của chúng ta đã bớt

ô nhiễm Nhưng thực trạng cho thấy, trong rất nhiều tình huống hàngngày, chúng ta đang vô tình hoặc cố tình xả rác bừa bãi ra ngoài môitrường

Ở Bờ Hồ, trên bờ và cả dưới nước đều có rất nhiều các bỏ chai, vỏ lon

và túi ni lông mặc dù xung quanh có các thùng rác Và ở rất nhiều nơichúng ta đều có thể chứng kiến những hành động tương tự Đó có thể là

do người đó vô tình, hoặc cố tình xả rác ngay tại chỗ, vì lười đi ra thùngrác Nhưng dù sao, đó cũng là những hành động vô ý thức, gây mất mĩquan và ô nhiễm môi trường Ở Bờ Hồ, đã có rất nhiều lần cụ rùa phảingoi lên vì khó thở Việc làm ô nhiễm môi trường sẽ làm cho môi trườngsinh thái cũng bị ảnh hưởng theo Ngay cả ở các khu du lịch, có rất

nhiều các thùng rác, biển cấm xả rác, nhưng vẫn có những người khách

du lịch có vẻ vẫn không quan tâm đến việc này cho lắm Họ vẫn “tiệntay” vứt rác khắp mọi nơi, khiến cho những nơi đang đẹp đẽ lại trở nênxấu đi bởi sự điểm xuyết của túi ni lông, của vỏ chai Việt Nam chúng ta

có rất nhiều những khu du lịch đẹp, thế nhưng đang bị tàn phá dần dầnbởi sự vô ý thức của một số người khách tham quan

Trong các trường học, hiện tượng xả rác bừa bãi cũng rất phổ biến Cácbạn học sinh thản nhiên vứt những tờ giấy không dùng đến hay vỏ hộp

đồ ăn vào ngăn bàn mà không chịu đem ra thùng rác vứt Có nhiều bạnthậm chí còn để đồ ăn thừa vào trong ngăn bàn Và chỉ một vài ngày sau,

đồ ăn đó bị hỏng, mốc, sẽ bốc mùi gây ảnh hưởng đến không khí của cảphòng học Bài học vứt rác đúng nơi quy định là một bài học mà mỗichúng ta đều được học từ những ngày đầu tiên cắp sách đến trường, vàđược thầy cô, người lớn nhắc nhở rất nhiều Vậy mà vẫn còn rất nhiềubạn làm không đúng, dẫn đến rất nhiều rác thải trong môi trường học tậpcủa lớp

Ngay cả ở nông thôn, nơi mà vẫn được chúng ta vẫn coi là một nơi cóbầu không khí rất trong lành Tuy nhiên, càng ngày, vùng nông thôn lạicàng bị ô nhiễm nặng nề Một phần do ở nông thôn, mọi người vẫn chưa

có nhiều ý thức bảo vệ môi trường Rác thải thường chỉ được đổ tậptrung tại một nơi gần nhà, hoặc vứt bừa ra đường chứ chưa có nhiềuthùng rác Hơn nữa, ở nông thôn, còn có rất nhiều các loại rác thải hóahọc Người nông dân sau khi sử dụng phân bón hóa học xong không vứt

bao bì, chai lọ đựng phân bón ra ngay bờ ruộng chứ không vứt vàothùng rác Lâu dần, những mảnh chai lọ có thể gây bị thương cho ngườikhác, chất hóa học dư thừa sẽ ngấm vào đất gây ra những tác hại rất lớnnhư ngấm vào gây ô nhiễm nguồn nước.

Nguyên nhân của tình trạng rác thải bị xả bừa bãi hiện nay là gì? Thứnhất, đó là do ý thức của người dân chưa tốt Mọi người thường có tâm lírằng, vứt một chút rác ra đường thì đâu có sao Thế nhưng, họ khôngbiết rằng, mỗi người một chút, hơn bảy tỉ người trên thế giới, sẽ khiếnTrái đất của chúng ta trở thành hành tinh rác nếu như đống rác thải ấykhông được xử lí kịp thời Thư hai, đó là do người dân chưa ý thức đượctầm quan trọng của việc bảo vệ môi trường Đây cũng là hậu quả củaviệc các cơ quan có thẩm quyền chưa tuyên truyền, giáo dục đúng cách

Vì thế, đa số người dân vẫn chưa quan tâm nhiều đến việc bảo vệ môitrường, cũng như chưa quan tâm đến việc bỏ rác vào đúng nơi quy định.Hơn nữa, hệ thống xử lí rác thải của nước ta còn lạc hậu, nên chưa xử líđược triệt để rác thải

Vậy, làm thế nào để chúng ta có thể hạn chế được việc thải rác ra môitrường, cũng như hạn chế việc mọi người xả rác vô ý thức ?

Đầu tiên, phải nâng cao ý thức của mỗi người dân Người dân có ý thứcthì sẽ hạn chế được việc vứt rác bừa bãi, không đúng nơi quy định Hơnnữa, chúng ta cần khuyến khích việc tái sử dụng túi nilong, sử dụngnhiều các túi hữu cơ để có thể bảo vệ môi trường Túi nilong khi khôngđược xử lí trong các nhà máy mà chỉ bị chôn xuống đất thì sẽ rất khó

phân hủy, và gây hại cho đất Các cơ quan có thẩm quyền cũng cần thắtchặt và xử phạt thật nặng đối với những đối tượng vi phạm Chỉ có nhưthế, vấn đề tác thải mới có thể giảm được phần nào.

Rác thải đang càng ngày càng nhiều, việc tuyên truyền và nâng cao ýthức người dân cũng được thực hiện ngày một tốt hơn Đó là một dấuhiệu rất tốt Mỗi người chúng ta cần chung tay bảo vệ môi trường và bảo

vệ chính cuộc sống của mình Rác thải – một ngày nào đó sẽ trở thànhvấn nạn gây ảnh hưởng trực tiếp tới cuộc sống của chúng ta Hãy ý thứchơn, để Trái đất trở lại thành hành tinh xanh nhưng cái tên của nó

Nghị luận xã hội về ước mơ khát vọng

"Nếu bầu trời tượng trưng cho những ước mơ, những kế hoạch lớn vànhững cái nhìn bao quát nhưng toàn diện về bản thân, thì phải chăngnhững nỗi lo thường nhật đã kéo tầm mắt của ta xuống dưới mặt đất, đểchìm trong một dòng người hối hả, để đối phó với những chướng ngạivật ngay trước mắt và rồi ta chẳng còn lúc nào để phóng tầm mắt lên thật

xa trên bầu trời, để thấy những ước mơ của ta lớn đến chừng nào " Vàthế là nhiều khi ta quên đi những điều thực sự quan trọng: đó chính lànhững ước mơ

Ai cũng có ước mơ Có thể đó chỉ là những nhu cầu bình thường trongsinh hoạt hằng ngày Nhưng cũng có thể đó là những khát khao hướngthượng những kế hoạch dài hơn cho chính bản thân mình Cũng như cácbạn tôi là một người có rất rất nhiều ước mơ và hoài bão Vâng, mộtlãnh tụ Hồ Chí Minh vĩ đại một trong những người làm nên thế kỷ XX,một tỷ phú Bill Gates làm chao đảo cả thế giới phần mềm, cũng như cácThiên tướng của Thế giới qua mọi thời đại: Thành Cát Tư Hãn ThiếtMộc Chân, Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn, Anh cả của Quân độiViệt Nam Đại Tướng Võ Nguyên Giáp làm cả thế giới phải thán phục vềtài dụng binh của mình Thử hỏi ai trong chúng ta lại không một lầnước mơ được như thế?

Ước mơ - hoài bão là những xuất phát điểm quan trọng, đây là cơ sở đầutiên để mỗi cá nhân, tổ chức và dân tộc cất cánh Nhưng ước mơ sẽ chỉ

là mơ ước nếu nó không đi kèm với những sự chuẩn bị cần thiết để thựchiện ước mơ đó Sự chuẩn bị trong hành trình của mỗi giấc mơ có nhiềuthành phần, nhưng thành phần quan trọng nhất hiện nay và trong tươnglai phải kể đến tri thức với hai quá trình song hành và bổ sung cho nhau:tích luỹ tri thức và phát triển tri thức Nếu như học tập là quá trình tíchluỹ tri thức thì nghiên cứu khoa học, tìm lời giải cho các bài toán trongkhoa học và thực tiễn là quá trình phát triển các tri thức mới Học tập vànghiên cứu khoa học do vậy là hai quá trình song hành, không thể thiếuđối với thanh niên hiện nay.

Mỗi ước mơ, dù lớn lao hay giản dị, đều cần được tiếp lửa bằng nhiệthuyết, quyết tâm và nỗ lực không ngừng của tuổi trẻ Tuổi trẻ là một thứngầm rất quý mà không phải ai cũng biết, nó là món quà vô giá mà tạohoá ban tặng cho chúng ta trên con đường chinh phục ước mơ cúa mình

Ai đó đã nói: "Nếu có một thời điểm nào đó trong cuộc sống, mà chúng

ta cần phải và nên bị dúi xuống bùn lầy tăm tối, tốt nhất hãy chọn lúc18-25 tuổi, lúc mà bạn có cả sức khoẻ lẫn sự dẻo dai; cả hưng phấn lẫnthất vọng; cả niềm tin sắt đá lẫn sự ngoan cố mù quáng; cả sự hiểu biếtbằng bản năng và trực giác chưa bị pha tạp lẫn sự tăm tối vì mơ hồ nhậnthấy những lực cản của xã hội Nghĩa là có tất cả mà lại chẳng có gìvững chắc Lúc ấy là lúc có cả một tiềm năng - cái năng lực tiềm ẩntrong từng cử động, từng quyết định nhỏ, cái khả năng có thể nhảy rấtdài, vượt rất xa, thay đổi cả thế giới; hoặc là cái nguy cơ trượt xa khôncùng xuống vực sâu của tăm tối, kiệt quệ, u uất và rệu rã." Tuổi trẻ tự

bản thân nó đã là một tài sản, tự bản thân nó đã hàm chứa ánh sáng vàhạnh phúc, khi bị dúi xuống bùn, cơ hội để nó vẫn toả sáng và thăng hoa

sẽ lớn hơn so với khi bạn già đi

Ước mơ thuộc về tương lai mà người trẻ tuổi thì sống vì tương lai, vậytại sao không sống và phấn đấu vì ước mơ của mình? Thành công bắtđầu từ suy nghĩ "dám ước mơ" Chúng ta dám ước mơ, dám nghĩ khác

và vượt khỏi những hạn hẹp của hoàn cảnh sống để thực hiện cho bằngđược khát vọng của mình Ước mơ cũng giống như những tên lửa đangchuẩn bị cất cánh, nhưng nếu không được châm ngòi bằng một niềm tin,

ý chí và nỗ lực vượt khó thì mãi mãi nó chỉ nằm chỏng chơ trên mặt đất.Cuộc đời thật có quá nhiều ước mơ, có những ước mơ đã trở thành sựthật và cả những ước mơ mãi mãi chỉ là mơ ước mà thôi Nhưng chúng

ta hãy cảm nhận những ước mà trong chính con người mình và học cách

để nuôi dưỡng nó Trước hết, phải tìm cho mình một hoài bão, đam mê

và tự đặt câu hỏi cho mình có dám đánh đổi tất cả để hoàn thành đượcước nguyện đó hay không, Con đường biến ước mơ thành hiện thực đềuphải trải qua ba giai đoạn: Điều đầu tiên và quan trọng nhất là phải nuôitrong mình một ước mơ, lẽ sống để có động lực phấn đấu và vươn lên.Tiếp đó, ta luôn có những kế hoạch và dự định để từng bước cụ thể hoá,hiện thực hoá ước mơ Muốn làm được điều đó mỗi chúng ta cần tựtrang bị cho mình kiến thức và nền tảng giáo dục vững chắc Cuối cùng,phải biết kiên trì, nhẫn nại và nỗ lực hết mình Không thành công nào

mà chưa từng trải qua thất bại, những bài học từ sai lầm đã qua sẽ tôiluyện cho ý chí thêm mạnh mẽ và vững vàng.

Tất nhiên, không dễ để biến ước mơ thành hiện thực Một ước mơ dù lớnhay nhỏ, được ấp ủ, nuôi dưỡng và hiện thực hoá là cả một quá trình với

ý chí tự thân và những bước đi khoa học

Tôi là một người giàu có những ước mơ Cũng như nhiều bạn bè khác,tôi ước mơ mình sống có ích, giàu có tri thức, giỏi nghề và tất nhiênthành đạt trong cuộc sống Tôi bắt đầu lập kếhoạch cho mình từ nhữngnăm cuối trung học: phải vào được đại học Phải cố gắng trong quá trìnhhọc đó để có được kết quả tốt Tôi cũng sẽ tranh thủ những năm cuối đilàm thêm để lấy kinh nghiệm Ra trường, tôi sẽ đi làm ở một công ty lớn

mà ở đó tôi có cơ hội để thể hiện bản thân mình Và kế hoạch vạch vẽ

từ ngày chập chững nhận ra cuộc đời mình phải do chính mình xây nên

đó đến nay tôi đã phần nào hoàn thành được: tôi đã vào được đại học,trong quá trình học tôi đã nỗ lực cố gắng và đạt được kết quả tốt, nhưngcũng có những việc mà bản thân tôi chưa thực hiện được trong kế hoạchnhỏ mà mình tự đặt ra đó: tôi đã không đi làm thêm trong những nămcuối đế lấy kinh nghiệm được vì tôi dành thời gian qua nhiều cho việchọc, cho việc trang bị kiến thức, hành trang để bước vào cuộc sống thực

tế, để thực hành những gì mình đã học, tôi cũng đã không làm ở mộtcông ty lớn như mình đã định mà hiện tại tôi đang làm tại một cơ quannhà nước Ở đó, mọi thứ thật mới lạ so với những gì tôi đã học ở trường.Tôi nghĩ rằng, những lý thuyết, những bài học mà tôi đã học ở trường

chỉ là một phần nhỏ trong cái thực tế to lớn này Và tôi như đang phảihọc lại từ đầu trong một ngôi trường thực tế với những thử thách và khókhăn mới Tôi phải nỗ lực hơn trong việc tìm tòi và học hỏi ở các côchú, các anh chị đi trước để mong mình có thể thích nghi với ngôitrường mới này Đó là cả một quá trình với ý chí và nỗ lực rất lớn vìthực tế bao giờ cũng khác nhiều so với những lý thuyết mà mình đãđược trang bị.

Một ước mơ mới, một kế hoạch mới sẽ được đặt ra cho một tương laimới Đó là điều tôi phải làm bây giờ Trước tiên, tôi phải biết kiên trì,nhẫn nại và nỗ lực hết mình để từng bước làm quen với công việc mớicủa mình, từng bước thích nghi với ngôi trường rộng lớn mà tôi là mộtsinh viên mới vào trường với những bỡ ngỡ, mọi thứ dường như mới lạ

và tôi phải cố gắng học hỏi nhiều, phải cố gắng vận dụng những gì mình

đã học vào những môn học thực tế mà tôi sẽ được học trong ngôi trườngmới này Tiếp đó, tôi sẽ phấn đấu trở thành một thành viên chính thứctrong cơ quan của mình vì hiện giờ tôi vẫn là chuyên viên tập sự chưaphải là cán bộ chính thức Điều này đòi hỏi một sự cố gắng và nỗ lực rấtlớn của bản thân tôi Sau khi trở thành một cán bộ chính thức bằng nhiệthuyết, quyết tâm và nỗ lực không ngừng của tuổi trẻ tôi sẽ hoàn thànhtốt nhiệm vụ và trách nhiệm của mình trong công việc, tôi sẽ trở thànhmột cán bộ giỏi, một cán bộ tốt và thành đạt trong cuộc sống là mục tiêucuối cùng của tôi

Tất nhiên, không dễ để biến ước mơ thành hiện thực Nhưng ước mơ sẽchỉ là mơ ước nếu ta không có một niềm tin, ý chí và nỗ lực vượt khó,không có sự kiên trì, nhẫn nại Không thành công nào mà chưa từng trảiqua thất bại, những bài học từ sai lầm đã qua sẽ tôi luyện cho ý chí thêmmạnh mẽ và vững vàng "Tiếp tục cất bước, tiếp tục ước mơ và cố gắngthực hiện chúng - những điều chi có ước mơ mang lại được cho conngười và tuổi trẻ ".

Cuộc đời của mỗi chúng ta là một câu chuyện, chính vì thế mà tại saochúng ta lại không viết tất cả câu chuyện của chúng ta lên, để chia sẻkinh nghiệm với nhau, cũng như để tạo cho các bạn trẻ chúng ta cónhững suy nghĩ theo chiều hướng tích cực hoặc lạc quan yêu đời hơn

Để cho cuộc sống của mỗi chúng ta là một màu hồng

Cũng chính vì thế mà qua cuộc thi này tôi muốn viết đôi dòng tâm sự vềnhững ước mơ của mình Và cũng hi vọng các bạn, các anh, chị chia sẻnhững ước mơ để hy vọng một ngày mai tươi sáng hom, tốt đẹp hơn và

to lớn hơn "Hãy tin vào mình và những gì mình làm, bạn sẽ đạt đượcđiều bạn muốn Hãy theo đuổi những ước mơ của bạn đến cùng, bạn sẽbiến nó thành hiện thực"

Nghị luận xã hội về ước mơ

Như mội bài hát viết rằng: " Từ khi em sống kiếp lang thang đơn côilạnh lùng Đời em chưa biết phút yên vui yêu thương ngọt lành Tuổi thơ

em chưa biết tung tăng vui chơi bạn bè Tuổi thơ em chưa áo, chưa cơm,chưa vui học hành, ôi đau xót " Không ai mong mình bất hạnh, không

ai muôn mình là trẻ lang thang Vâng, các em đều là những con ngườinhư chúng ta nhưng chỉ có điều là các em thiếu may mắn hơn chúng ta Muốn về nơi tổ ấm lắm, ước mơ mẹ kể chuyện Ước ao được đánh đòn,rồi được cho âu yếm Nhưng các em đã không có quyền được lựa chọntương lai của mình sẽ ra sao, sẽ đi về đâu

Một lúc nào đó, ta dừng lại, nép vào một góc để quan sát xung quanh

và giật mình khi thấy vẫn còn đó những mảnh đời bất hạnh biết bao,những đứa trẻ lang thang cơ nhỡ, bị bỏ rơi ngay từ những ngày thángđầu tiên của cuộc đời mình, những ngày tháng tuổi thơ không êm đềmnhư bao đứa trẻ có cha có mẹ, có mái ấm gia đình trên con đường mưusinh, vật lộn với bao cạm bẫy, bao cái xấu, cái ác, chúng không chỉ có

mồ hôi mà còn là nước mắt và nỗi đau về thể xác cũng như tâm hồn.May mắn thay, bên cạnh các em vẫn còn có nhiều cá nhân, gia đình, tổchức thu nhận trẻ em lang thang, cơ nhỡ về những mái ấm tình thương

để che chở, bảo vệ giúp các em học tập và rèn luyện vươn lên sống lànhmạnh, tốt đẹp hơn Thể xác lẫn tâm hồn của các em hằn sâu những vếtcắt, sự căm phẫn đối với cuộc đời, đối với hoàn cảnh đối với số phậnnữa Nỗi đau hòa lẫn với nỗi nhọc nhằn trong cuộc sống mưu sinh đãđưa các em tìm đến với nhau tạo thành một hội "tệ nạn" trong trạng đều

bị tổn thương Chỉ có chúng mới hiểu nỗi đau đớn trong lòng và bất cứlúc nào cũng sẵn sàng trào sôi một cách mạnh mẽ không lối thoát, các

em bị lạm dụng trở thành tay sai cho những tên vô lương tâm, coi đồngtiền trên giá trị con người Hoàn cảnh của các em đều hết sức nghiệt ngã.Chi có một số ít trẻ em Việt Nam được nuôi dưỡng và chăm sóc ở các cơ

sở của nhà nước, còn rất nhiều em khác phải tự bươn trải đế kiếm sống.Một số em bị bắt lao động, còn một số khác sống lang thang trên cácđường phố - chính tình cảnh đó khiến cho các em có nguy cơ cao bịnhiễm HIV, sử dụng ma túy và bị lôi cuốn vào các hành vi phạm tội vàmại dâm Đáng trách thay các ông bố bà mẹ lại có thể nhẫn tâm bỏ rơicác em từ khi mới lọt lòng, tệ hơn cả thế họ nuôi các em lớn lên rồi đối

xử với các em như một công cụ để kiếm tiền, mặc cho các em mang nỗiđau về tinh thần nặng đến bao nhiêu, bên cạnh đó là những người vôtâm, hờ hững, không một quan tâm đến cuộc đời cực khổ của các em.Đáng buồn thay những con người không có trái tim "Dù làm nghề bán

vé số, đánh giày hay bán mì gõ , trẻ lang thang luôn bị đối xứ nhưnhững "nô lệ" của đường phố Những đồng tiền còm cõi ấy không phải

dễ , có được phải "đổ mồ hôi sôi nước mắt" và thậm chí phái đổ cả máunữa Đó là đặc điểm chung nhất của trẻ lang thang trên phố” - anh Hùng,

ở Nhà mở Thảo Đàn, nhận định

Nhưng bên cạnh đó, cám ơn thượng đế vì đã mang đến cho các emnhững người không quản khó khăn, cực khổ, tìm đến và mang các emđến với các mái ấm, nhà mở, gia đình và hơn cả thế, đó chính là mang

lại cho các em tình thương giữa đồng loại Nếu năm 2001, cả nước cótrên 30.000 trẻ lang thang thì đến nay còn khoảng 8.000 trẻ Từ cuộc vậnđộng đưa trẻ lang thang về với gia đình số trẻ lang thang trong nhữngnăm gần đây giảm rất nhiều Những con số chẳng là gì cả so với tìnhthương mà họ dành cho các em.

Tình trạng trẻ em lang thang cơ nhỡ hiện nay là vấn đề chúng ta cầnquan tâm đặc biệt, vì thế hệ trẻ hiện nay là những nhân tài cho xã hội, làmầm mống dựng một nền kinh tế phát triển Bạn cứ thử nghĩ xem nếumột quốc gia có trẻ em tồn tại, chi có những người lớn tồn tại thì sớmmuộn gì quốc gia đó cũng sẽ diệt vong mà thôi Nói vậy để cho các bạnbiết quan tâm đến những người kém may mắn hơn mình mà thôi!

Là một người trẻ, một thanh niên sống có lý tưởng, tôi mong các bạnnhững con người có được sự may mắn như tôi, sự may mắn khi có cha,

có mẹ có mái ấm gia đình, những con người được học tập vui chơi vớiniềm vui trọn vẹn, cố gắng ra sức học tập vì bản thân, gia đình và vì xãhội, bên cạnh hãy quan tâm nhiều hơn đến những mảnh đời xung quanhchúng ta, những công việc mà một con người có trái tim và lòng thươngngười nên làm các bạn nhé Đừng xa lánh các em ấy mà hãy dang rộngvòng tay bảo bọc cho các em ấy bạn nhé

" Bàn tay ơi cứu giúp em thơ tìm được những giấc mơ "

"Trẻ em như búp trên cành", ta vẫn hay ví von trẻ là như thế Trẻ em làmăng non của đất nước, là những đứa bé được nâng niu, lớn lên trong sự

thương của cha mẹ và sự dạy bảo của thầy cô Thế nhưng, thoáng đâu

đo, khi đi trên đường, ta sẽ dễ dàng bắt gặp những đứa trẻ lang thang,kiếm sống vất vả giữa cái nắng oi ả của trưa hè hay của cơn mưa giầmnặng hạt Đó cũng là nguyên nhân mà nhiều cá nhân, gia đình, tổ chức

đã thu nhận trẻ em lang thang, cơ nhỡ, kiếm sống trong thành phố, thịtrấn về các mái ấm để nuôi dưỡng giúp các em học tập, rèn luyện, vươnlên sống lành mạnh, tốt đẹp

Vậy, nguyên nhân tại sao lại có trẻ em lang thang cơ nhỡ? Trẻ langthang rất nhiều nguyên nhân, mà nguyên nhân chủ yếu đưa trẻ vào đờisớm xuất phát từ hoàn cảnh gia đình bố mẹ ly hôn, mồ côi, sống với mẹ

kê hoặc dượng điều kiện kinh tế gia đình khó khăn, sự quản lý trẻ củagia đình lòng lẻo hoặc quá khắt khe; không những thế việc giáo dục trẻ

em của cha mẹ chưa đúng đắn, thậm chí có hành vi ngược đãi cũng tạocho trẻ nhận thức về đạo đức kém, muốn rời bỏ gia đình Bất mãn vớihoàn cảnh của mình, lại không quan tâm, giáo dục kịp thời, như mộtphản xạ tự nhiên, các em tìm cách bỏ đi khỏi nhà, lang thang với cuộcsống mà các em cho rằng đó là cách giải thoát Ra đời sớm, chưa cónhận thức về cuộc sống, không thể tự lao động nuôi bản thân, các em chỉ

có con đường ăn cắp, móc túi Đối với các em lớn chút, có sức khoẻ thì

đi làm mướn, làm thuê nhưng cũng dễ bị người dụ dỗ vào con đườngphạm pháp, nghiện ngập Hơn nữa, các trẻ em lang thang này thườngsống thành từng băng nhóm, sinh hoạt không lành mạnh, tiêu xài hoangphí với số tiền bất chính có được Một cuộc khảo sát cho thấy lang

thang: 16% do mồ côi, không nơi nương tựa; 75% do đói nghèo; 9% dobắt buộc và do gia đình bất hòa, đó không phải là con số nhỏ Vì vậy,việc đưa trẻ em đường phố về các mái ấm tổ chức nuôi dạy là hết sứccần thiết thực sự quan trọng.

Mái ấm tình thương là những ngôi nhà thân thương đã dang rộng taychào đón em Hiện ở nước ta đang xậy dựng và thành lập rất nhiều mái

âm như: Mái ấm Hồng Ân, mái ấm Huynh Đệ Nhân Nghĩa Chínhnhững tấm lòng nhân ái đã vỗ về những trái tim, những số phận kémmay mắn, đưa những đứa trẻ ấy thoát khỏi hoàn cảnh khổ cực, tạo điềukiện tốt hơn cho các em học hành và sống cuộc sống tốt đẹp, đó là nhânđạo Bà Vũ Ngọc Oanh, là phó chủ chương trình chăm sóc trẻ em xa

mẹ, bà đã nuôi dưỡng rất nhiều em lang thang từ bé cho tới khi trưởngthành, lập gia đình và có cuộc sống hạnh phúc Xuất phát từ tờ báo "xamẹ", bà lãnh những tờ báo về cho các em bán, tiền lãi được phục vụ chochi phí sinh hoạt và bà dần dần uốn nắn vào một nề nếp, tập thể Về sau,

bà quyết định thành lập Chương trình sóc giáo dục trẻ em xa mẹ, khinày, trẻ không phải đi bán báo nữa mà được bà nuôi cho ăn học Đứanhỏ thì học chữ, lớn thì học nghề Giờ đây bà đã mẹ của rất nhiều trẻ emlang thang, sống trong niềm hạnh phúc khi thấy chúng trưởng thành vàsống cuộc sống tốt đẹp Cũng giống như bà Oanh, ông Nguyễn QuốcThế, là cựu tù nhân của Pháp, khi thấy các em nhỏ lang thang trênđường, trong ông nổi lên ý chí giúp các em được cắp sách tới trường.Xây một lớp học nho nhỏ, ông đi hết các con đường, ngóc ngách của

thành vận động để các em tới lớp học Bên cạnh đó, ông còn vận độngcác mạnh thường quân để có thêm sách vở, bút viết, và cả những "bữa

ăn khuyên học" thuận lợi cho việc các em tới trường Tới nay, lớp họccủa ông đã thu hút nhiều em nhỏ lang thang, và cũng đã giáo dục nhiều

Xã hội đâu phải ai cũng là nguời tốt Nếu như có những người đang cốsức đỡ các em nhỏ lang thang có tương lai tươi sáng, thì đâu đó cũng cóngười lợi dụng sự nhẹ dạ, ngây thơ của trẻ để thu về lợi nhuận cho riêng

mình Đó là các dịch vụ "tuyển lao động nhí" "chăn trẻ" Khó mà tưởngtưởng nó là thế nào nhỉ? Họ tìm xuống những vùng quê khó khăn, gặpcác em "tuyển" những đứa trẻ ở đây lên thành phố, phát cho chúng 1 cọc

vé số bắt chúng đi bán bất kể trời nắng hay mưa Tiền bán được thì vàotúi của chủ Cứ như thế họ giàu lên nhờ bóc lột sức lao động của nhữngđứa trẻ Đội lốt là cha, là mẹ, là chú, ngày ngày, họ chở trẻ thả ở 1 gócphố nào đó bắt chúng ăn xin, bán kẹo, bán bóng, hay thậm chí là ăncắp Hay là những người bán trẻ em lang thang qua biên giới, làm tổnhại nhân phẩm các em gái tuổi mới lớn, Đó là những kẻ đáng bị trùngphạt Cần phải có thái độ nghiêm khắc và hình phạt xử lí những ngườithế này thì xã hội mới không có trẻ lang thang và cuộc sống mới trở nênvăn minh

Trẻ em lang thang do nhiều lí do, nhưng nguyên nhân quan trọng nhữngngười cha, người mẹ thiếu trách nhiệm Nếu như đã sinh chúng thì phải

cố gắng bằng mọi cách chăm lo đươc cho chúng, mặc dù về kinh tế thiếuthốn thì ít nhất cũng phải có tình thương, hạnh phúc Thế nên ngườiđáng trách nhất vẫn là những bậc cha mẹ vô tâm kia Kẻ đáng trách thứhai là những kẻ thờ ơ, lạnh lùng và có thái độ khinh bỉ đối với trẻ emlang thang Nên đã sống trong hạnh phúc thì phải biết san sẻ niềm hạnhphúc với mọi người nếu không ta sẽ trở nên ích kỉ và đó là hạng người

mà xã hội khinh bỉ Kẻ đáng trách cuối cùng là những người sử dụng trẻ

em lang thang như một món hàng, món đồ chơi đem về cho mình lợinhuận

Là một thanh niên được sống trong hạnh phúc, chúng ta phải có thái đọtích cực ngăn chặn những hành vi sai phạm này, đồng thời chung taygóp sức các em về lại cuộc sống tươi đẹp Tham gia nhóm tình nguyện

là việc làm thiết thực Tiếp cận để hiểu rõ về cuộc sống khó khăn, gian

khổ, đổng cảm chia sẻ những vui buồn cùng các em; hãy xóa bỏ những

khoảng cách, rào cản kết nối triệu triệu trái tim lại với nhau, vì chúng tađều là con một mẹ Hãy cống hiến cả tấm lòng của mình cho nhữngmảnh đời bất hạnh

Vấn đề trẻ lang thang đang là vấn để thật sự quan trọng cần được sự tâmđặc biệt từ nhiều phía, không chi có mỗi cá nhân mà toàn thê cộng đồngdân tộc phải chung tay góp sức để không còn hình bóng trẻ lang thangtrong đêm vắng, không còn những nỗi đau, bất hạnh trên đất nước ViệtNam thân yêu, không còn những câu hát " trong đêm một bàn chânbước, bé xíu lang thang trên đường, ánh mắt buồn mệt nhoài của em, emrất buổn vì em không biết đi về đâu "

Bằng tất cả trái tim con người Việt Nam, chúng ta, những thế hệ trẻ củađất phải chung tay góp sức xây dựng đất nước văn minh, phải ươm trồngmầm non của đảng, phái thể hiện sự đoàn kết, truyền thông tương thântương ái mà bấy lâu ta rất tự hào Giúp trẻ em lang thang học tập, rènluyện vươn lên sống lành mạnh, tốt đẹp là giúp cho đất nước phát triểntiến lên giúp tình đoàn kết dân tộc vững mạnh, giúp cho con người thêmniềm tin cuộc sống, và ngay cả giúp bản thân ta tự hoàn thiện chínhmình Đây là, điều quý báu đối với mỗi cá nhân, và với tôi, tôi học được

một điều, " sống trên đời cần phải có một tấm lòng", sống không chỉ chobản thân mà còn cho những người xung quanh, sông cho xã hội tốt đẹphơn.

Nghị luận xã hội về tuổi trẻ

Trong thư gửi thanh niên và nhi đồng toàn quốc nhân dịp Tết NguyênĐán, chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết: ''Một năm khởi đầu từ mùa xuân.Một đời khởi đầu từ tuổi trẻ Tuổi trẻ là mùa xuân của xã hội" Theo quiluật tuần hoàn của thiên nhiên, ta thấy mùa xuân vừa là cái kết thúc chomột năm cũ vừa mở đầu một năm mới Mùa xuân mang lại sự ấm áp,cây cối đâm chồi nảy lộc, tốt tươi đầy sức sống Và con người thời traitrẻ khi bước vào mùa xuân cũng cảm thấy mình lớn hớn, cơ thể, trí tuệ,

tư duy cũng phát triển hơn và cả ước mơ khát vọng của tuổi trẻ cũng trànđầy mãnh liệt hơn

Như vậy sự liên tưởng giữa mùa xuân và tuổi trẻ trong câu viết của Bác

là hết sức logic và thực tiễn, ở đây Bác đã rất đề cao vai trò của thanhniên trong hội, chính họ sẽ là những người sẽ làm đất nưóc tươi đẹp nhưmùa xuân Điều đó được chứng minh trong những trang sử chống ngoạixâm của dân tộc biết bao thanh niên đã hiến dâng tuổi thanh xuân đẹpnhất của mình để đổi lấy độc lập, tự do cho Tổ quốc Tại sao họ có thểhoàn thành được sứ mệnh vinh quang đó bằng xương máu mà khôngchút e ngại, bởi họ có lý tưởng sống đúng đắn và cao đẹp: Tất cả cho Tổquốc quyết sinh Nhưng với hoàn cảnh sống, một môi trường sống kháctốt hơn, hạnh phúc hơn, yên bình hơn thì tư tưởng của thanh niên ngàynay là gì?

Có người nói rằng lý tưởng của thanh niên là làm giàu và điều đó đãđược một số ngươi hưởng ứng cổ vũ cho rằng là lẽ sống của thanh niên.Thật ra đều là một điều sai lầm, lý tưởng luôn là một cái gì đó cao cả,hướng con người cái khát vọng lớn lao mà không nằm ngoài mục đíchmang lại lợi ích cho dân tộc mình Mỗi thanh niên luôn có quan niệmriêng về lý tưởng, tùy thuộc vào hoàn cảnh, trình độ, cách sống của mìnhnhưng nếu lý tưởng đó phục vụ cho riêng lợi ích cá nhân của mình thìchỉ là lối sống vị kỉ cá nhân Còn lý tưởng phải phù hợp với xu thếchung của đại đa số thanh niên và vì mục đích trên thì đó chính là lýtưởng Cũng giống như cái chung và cái riêng, lý tưởng riêng mỗi thanhniên phong phú hơn lý tưởng chung nhưng lý tưởng chung bao quát vàsâu sắc hơn Và lý tưởng chung đó chính là xây dựng, phát triển và vệđất nước vững mạnh cũng như tự gắn mình vào nhiệm vụ chống đóinghèo, lạc hậu, nuôi dưỡng bản thân, gia đình, đưa đất nước phát triển

và hội nhập cùng quốc tế

Nhưng thực tế hiện nay, khi đất nước có nguy cơ tụt hậu về kinh tế, tệnạn xã hội ngày càng gia tăng thì thanh niên chưa chứng tỏ đầy đủ vaitrò, trọng trách của mình trước sứ mệnh của đất nước Đó là một bộphận thanh niên sông mờ nhạt Dưới tác động của cơ chế thị trường,nhiều thanh niên đã chạy theo lối sống thực dụng của đồng tiền, lo ănchơi, hưởng thụ, lao vào các tệ nạn xã hội Và điều đó đã được phản ánhqua thông số thống kê trong tổng số người nghiện ma tuý thì thanh niênchiếm hơn 70%; cá nước có 63000 người nhiễm HIV thì thanh niên