tuyển tập các bài văn nghị luận xã hội lớp 12

- Các điều chúng ta biết chỉ là một giọt n“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ớc” : có nghĩa là, muốn nhấn mạnh đến những hiểu biết của chúng ta về những gì nhân loại đã khám phá,

50 §Ò bµi vµ híng dÉn lµm bµi

nghÞ luËn x· héi 12

Công thức làm văn nghị luận

Trong thể làm văn nghị luận thì 2 môn Chứng Minh và GiảiThích là nền tảng cho các loại còn lại Binh luận hay Phân tíchthực chất cũng là sự kết hợp pha trộn giữa Chứng Minh vàGiải Thích Khi Phân tích thì phần giải thích nặng hơn chứngminh, khi Bình luận thì phần chứng minh nặng hơn giải thích

Do đó, nắm rõ phương pháp Chứng Minh và Giải Thích sẽ

giúp cho việc làm văn trở nên dễ dàng hơn

Cơ bản của phương pháp này là các công thức dễ nhớ, dựavào các công thức này mà người viết có thể tìm ý, xây dựng

khung ý tưởng dồi dào cho bài viết

Làm văn ai cũng biết có 3 phần Mở bài - Thân bài - Kết Luận

1 Mở bài: là chìa khóa cho toàn bộ bài văn, phần mở bài

gồm có 3 phần:

Gợi - Đưa - Báo : tức là GỢI ý ra vấn đề cần làm - sau khigợi thì ĐƯA vấn đề ra - cuối cùng là BÁO - tức là phải thể

hiện cho biết mình sẽ làm gì

Khó nhất là phần gợi ý dẫn dắt vấn đề, có 3 cặp /6 lối để giải

quyết như sau:

Tương đồng / tương phản : đưa ra một vấn đề tương tự/hoặctrái ngược để liên tưởng đến vấn đề cần giải quyết, sau đómới tạo móc nối để ĐƯA vấn đề ra, cách này thường dùng khi

cần CM-GT-BL về câu nói, tục ngữ, suy nghĩ

Xuất xứ / đại ý: dựa vào thông tin xuất xứ/ đại ý để dưa vấn

đề ra, cách này thường dùng cho tác phẩm/tác giả nổi tiếng

Diễn dịch/ quy nạp: cách này thì cũng khá rõ về ý nghĩa rồi

Đối với Giải thích: Gì - Nào - Sao - Do - Nguyên - Hậu Đối với Chứng Minh: Mặt - Không - Giai - Thời - Lứa

2.1 Đối với Giải thích: Gì - Nào - Sao - Do - Nguyên - Hậu Gì: Cái gì, là gì - Nào: thế nào - Sao: tại sao - Do: do đâu -

Nguyên: nguyên nhânHậu: hậu quảhãy tưởng tượng vấn đề của mình vào khung câu hỏi trên ,tìm cách giải đáp câu hỏi trên với vấn đề cần giải quyết thì

bạn sẽ có một lô một lốc các ý tưởng

2.2 Đối với Chứng Minh: Mặt - Không - Giai - Thời - Lứa

Mặt: các mặt của vấn đề Không: không gian xảy ra vấn đề (thành thị, nông thôn, việt

nam hay nước ngoài ) Giai: giai đoạn (vd giai đoạn trước 1945, sau 1945 ) Thời: thời gian - nghĩa hẹp hơn so với giai đoạn (có thể là,mùa thu mùa đông, ùua mưa mùa nắng, buổi sáng buổi

chiều ) Lứa: lứa tuổi (thiếu niên hay người già, thanh niên hay thiếu

nữ )

2.3 Hình thành đoạn văn từ khung ý tưởng:

Sau khi dựa vào công thức bạn hình thành được khung ýtưởng, điều tiếp theo là từ từng ý tưởng đó ta triển khai racác đoạn văn hoàn chỉnh Cách triển khai đoạn văn dùng

công thức Nào - Sao - Cảm Nào: thế nào Sao: tại sao Cảm: cảm xúc, cảm giác, cảm tưởng của bản thân

Cứ như vậy bạn sẽ có nhiều đoạn văn, các đoạn văn này hợp

lại là thân bài

3 Kết bài

Có công thức Tóm - Rút - Phấn để thực hiện phần này

Tóm: tóm tắt vấn đề Rút: rút ra kết luận gì Phấn: hướng phấn đấu, suy nghĩ riêng của bản thân

Thực hành

Đề 1: Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ời khác ” -Auguste de

Comte

-Anh/ chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400 / 600 từ để bànluận về vấn đề trên?

I GTVĐ

Trong bài thơ “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngMột khúc ca xuân” , nhà thơ Tố Hữu viết:

Nếu là con chim, chiếc lá

Thì con chim phải hót, chiếc lá phải xanh

Lẽ nào vay mà không có trả?

Sống là cho, đâu chỉ nhận riêng mình.

“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngSống là cho, đâu chỉ nhận riêng mình” đó là một quan niệm sống đúng đắn,

có tinh thần trách nhiệm, tinh thần cao thợng, đem lại niềm vui, tình yêu vàhạnh phúc cho những ngời thân trong gia đình, những ngời có cảnh ngộ đángthơng trong xã hội Một quan niệm sống đầy tinh thần nhân văn, nhân ái cao

cả! Cũng chính tinh thần đó Auguste de Comte đã phát biểu “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngBổn phận và

hạnh phúc là cốt sống cho ngời khác” !

II GQVĐ

1 Giải thích câu nói.

- Sống có bổn phận là cốt sống cho ngời khác: nghĩa là một trong những tráchnhiệm của mình là phải sống cho ngời khác, ngời có tinh thần trách nhiệm,sống đúng vị trí và bổn phận của mình chính là sống cho ngời khác: ngời khác

ở đây đợc hiểu là những ngời thân trong gia đình, anh chị em, bà con họ hàngthân thích, những ngời xung quanh, những ngời ngoài xã hội

- Hạnh phúc là sống cho ngời khác: sống cho ngời khác trớc hết là bổn phận– mang tính trách nhiệm - nhng cao hơn bổn phận là hạnh phúc Đợc sốngcho ngời khác là niềm vui, niềm hạnh phúc của chính mình Đem lại niềm vui,niềm hạnh phúc cho ngời khác cũng chính là đem lại niềm vui, niềm hạnhphúc cho chính mình

- Vậy “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngBổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngời khác” có thể nói cáchkhác là: sống cho ngời khác chính là bổn phận và hạnh phúc của chính mình

2 Phân tích, chứng minh, bình luận.

a Phân tích:

- Đây là một quan niệm hoàn toàn đúng đắn và tích cực, mang tinh thần nhân

ái, nhân văn, nhân đạo cao cả

- Trớc hết, sống cho ngời khác là một bổn phận, là trách nhiệm mà ta cần thựchiện, vì có sống cho ngời khác, hy sinh cho ngời khác, mang đến những điềutốt đẹp cho ngời khác, thì ngời khác cũng sẽ sống cho mình, đem lai những

điều tốt đẹp cho mình Chúng ta thờng nói: một ngời vì mọi ngời và mọi ngời

vì một ngời cũng chính là thực hiện tinh thần câu nói của Auguste de Comte.

- Sau đó, sống cho ngời khác là niềm vui, hạnh phúc của chính mình, điều nàycòn cao hơn cả bổn phận Trong cuộc sống, chúng ta đợc sống cho ngời màmình yêu thơng chính là điều hạnh phúc của con ngời Thật bất hạnh và đaukhổ thay cho những ai không có ngời thơng yêu để mà sống cho họ, sống vìhọ,

b Chứng minh

- Bằng thực tiễn đời sống của bản thân, gia đình,

+ Trong cuộc sống đời thờng, trong học tập, lao động: có nhiều tấm gơng sốngcho ngời khác, cho cộng đồng

+ Trong chiến tranh, những ngời lính đã hy sinh anh dũng để giành lại độclập, tự do cho đất nớc, cho nhân dân,

+ Những ngời làm công tác xã hội; từ thiện, tôn giáo, khoa học chuyên biệt,

c Bình luận

- Đây là câu nói có ý nghĩa giáo dục rất tích cực đối với chúng ta, đặc biệt làthế hệ trẻ ngày nay Cần phát huy những tác động tốt ấy đến với mọi ngờixung quanh

- Tuy vậy vẫn còn có nhiều ngời trong cuộc sống, lao động, học tập và côngtác lại chỉ sống cho riêng mình Đó là lối sống ích kỉ cần phê phán, cần phảithay đổi

3 Mở rộng

III KTVĐ

- Khẳng định sự đúng đắn, những tác động tích cực, ý nghĩa, giá trị, tácdụng giáo dục câu nói của Auguste de Comte

- Bài học đối với bản thân và những ngời khác

Đề 2 Các điều chúng ta biết chỉ là một giọt n“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ớc Các điều chúng ta không biết là cả một đại dơng (Newton)”

Anh/chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bànluận về vấn đề trên?

I GTVĐ

Kho tri thức về tự nhiên, xã hội của con ngời ngày nay là một đại dơng bao la.Nhng những gì mà con ngời cha khám phá ra còn nhiều hơn gấp ngàn lầnnhững điều ta biết Cho dù chúng ta học trong nhà trờng và ngoài xã hội cónhiều đến đâu thì những điều ta biết vẫn là bé nhỏ so với biển trời kiến thức

mà nhân loại đã có đợc và cha có đợc Chính vì thế mà nhà bác học nổi tiếng

I.Newton đã phát biểu thật đúng rằng: Các điều chúng ta biết chỉ là một giọt“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

nớc Các điều chúng ta không biết là cả một đại dơng”

II GQVĐ

1 Giải thích câu nói.

- Các điều chúng ta biết chỉ là một giọt n“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ớc” : có nghĩa là, muốn nhấn mạnh

đến những hiểu biết của chúng ta về những gì nhân loại đã khám phá, tìm hiểu

về vũ trụ, tự nhiên, xã hội loài ngời cũng chỉ bằng một giọt nớc trong đại dơngbao la Một giọt nớc là quá nhỏ bé so với cả đại dơng mênh mông bao la Vậynhững điều mà chúng ta biết là vô cùng hạn chế, ít ỏi so với những điều ta chabiết

- Các điều chúng ta không biết là cả một đại d“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ơng :” có nghĩa là, muốnnhấn mạnh đến những gì mà chúng ta cha biết, không biết về vũ trụ, trái đất,

tự nhiên và xã hội còn rất nhiều nh là cả một đại dơng mênh mông bao la Sovới một giọt nớc thì đại dơng là quá to lớn Vậy những điều mà chúng ta chabiết, không biết còn rất nhiều so với những gì mà chúng ta đã biết

- Sự đối lập giữa điều đã biết chỉ là 1 giọt nớc còn những điều cha biết là cảmột đại dơng bao la đã là một động lực rất lớn để thôi thúc chúng ta khámphá, tìm hiểu về vũ trụ, tự nhiên và xã hội Đây là một vấn đề lớn mà chúng tacần phải nhìn nhận thật rõ ràng và để có những hành động cụ thể nh học tập,nghiên cứu, tìm hiểu trong các ngành khoa học tự nhiên cũng nh xã hội

2 Phân tích, chứng minh, bình luận.

a Phân tích

- Bằng thực tiễn trong học tập, nghiên cứu và công tác của chúng ta Khi tacàng học tập, khám phá ra những điều mới mẻ trong đại dơng bao la kiến thứccủa nhân loại thì ta lại càng thấy những điều ấy còn quá nhỏ bé, ít ỏi và hạnchế biết chừng nào,

- Dẫn chứng: trong khoa học tự nhiên, khoa học xã hội, những vấn đề văn hoáxã hội khác,

- Tác động của câu nói đó với việc học tập của học sinh, sinh viên đang ngồitrên ghế nhà trờng, giảng đờng đại học là rất tích cực, nó giúp cho mọi ngờinhìn nhận lại chính mình, về những hiểu biết của mình còn hạn chế Để từ đó

có hành động cụ thể để luôn luôn nâng cao những hiểu biết của mình vànhững ngời khác

b Chứng minh

- Bằng chính bản thân mình trong quá trình học tập, nghiên cứu

- Bằng kinh nghiệm của những ngời lớn tuổi,

c Bình luận

- Khi ta học càng cao thì ta càng phải khiêm tốn vì cho dù những hiểu biết của

ta có nhiều đến đâu cũng là quá bé nhỏ so với những điều mà chúng ta chabiết

- Để từ đó tránh thái độ tự mãn, tự kiêu tự đại cho rằng mình đã hiểu biếtnhiều, đã giỏi rồi mà không học tập, nghiên cứu, tìm hiểu nữa

- Vì thế V.Lênin cũng có phát biểu rằng: Học, học nữa, học mãi!

3 Mở rộng.

III KTVĐ.

- Khẳng định sự đúng đắn lời phát biểu của I.Newton ý nghĩa, tác dụnggiáo dục đối với chúng ta – đặc biệt là thế hệ trẻ đang ngồi trên ghếnhà trờng, giảng đờng đại học,

- Bài học cho bản thân, bạn bè,

Đề 3: Học cho rộng Hỏi cho thật kỹ Suy nghĩ cho thật cẩn thận.“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

Phân biệt cho rõ ràng Làm việc cho hết sức Nh thế mới thành ngời”

nhiên, xã hội Vì thế mà sách Trung Dung đã dạy rằng: Học cho rộng Hỏi“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

cho thật kỹ Suy nghĩ cho thật cẩn thận Phân biệt cho rõ ràng Làm việc cho hết sức Nh thế mới thành ngời”

II GQVĐ

1 Giải thích vấn đề

- Học cho rộng: là khi học ta phải học cho thật rộng, vì kiến thức là bao la nh

biển cả đại dơng, cho nên đã học là phải tìm hiểu thật nhiều, biết cho rộng thìmới đáp ứng đợc việc trở thành ngời hiểu biết rộng

- Hỏi cho thật kỹ: là khi học không những cần học cho rộng mà còn phải học

cho sâu sắc những điều mình biết, nh thế mới là học, tránh cái gì cũng biếtmột cách hời hợt, chỉ biết cái bề ngoài mà không hiểu cho kỹ, cho sâu sắc cáibên trong

- Suy nghĩ cho thật cẩn thận: là trên thinh thần học cho kỹ, cho sâu thì trong

quá trình học yêu cầu phải suy nghĩ cho thật kĩ, thật cẩn thận, sâu sắc vấn đềmình học

- Phân biệt cho rõ ràng: là ta phải biết phân biệt rõ ràng giữa đúng – sai, tốt

– xấu, thiện - ác, điều gì nên nói, điều gì không cần nói, việc gì nên làm, việcgì không nên làm,

- Làm việc cho hết sức: là khi ta đã học rộng, học kĩ, suy nghĩ cẩn thận, phân

biẹt rõ ràng thì cần phải làm việc cho hết sức, cho toàn vẹn, cho chu đáo Đemhết những hiểu biết của mình mà làm việc thì hiệu quả cộng việc sẽ cao

=> Nếu làm đợc nh vậy thì Nh“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng thế mới thành ngời”

- Tất nhiên, cũng đã có nhiều ngời trong xã hội xa-nay đã làm đợc nh vậy

Đề 4: Học mà không suy nghĩ thì luôn luôn u tối Suy nghĩ mà không học“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

thì luôn luôn nghi ngờ ” Ngạn ngữ.

Anh/ chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/ 600 từ để bànluận về vấn đề trên?

I GTVĐ

Sách Trung Dung đã dạy khi học thì phải: Học cho rộng Hỏi cho thật“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

kỹ Suy nghĩ cho thật cẩn thận Phân biệt cho rõ ràng Làm việc cho hết sức.

Nh thế mới thành ngời” Vì thế mà câu ngạn ngữ có câu rằng: “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngHọc mà không suy nghĩ thì luôn luôn u tối Suy nghĩ mà không học thì luôn luôn nghi ngờ ” Quả thật, việc học rất cần có sự suy nghĩ cho thấu đáo, nếu học mà không suynghĩ thì không hiểu đợc điều mình học, nhng có suy nghĩ rồi thì lại phải họchơn nữa nh thế mới tránh khỏi nghi ngờ về điều mình học

II GQVĐ

1 Giải thích

- “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngHọc mà không suy nghĩ thì luôn luôn u tối :” có nghĩa là, khi học chúng taphải suy nghĩ về điều mình học, phải tìm hiểu cho kỹ, cho cẩn thận thì mớitránh đợc sự uu tối trong nhận thức Nếu ta học mà không suy nghĩ thì sẽ luônluôn u tối trong nhận thức, trong hiểu biết Đó là một yêu cầu cần thiết củaviệc học!

- “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngSuy nghĩ mà không học thì luôn luôn nghi ngờ :” có nghĩa là, khi có sựsuy nghĩ về việc học mà không học thì lại dẫn đến sự nghi ngờ, nghi vấn vềmọi sự vật hiện tợng Đây là một yêu càu quan trọng trong quá trình nhận thứccủa con ngời

Vậy khi ta học về một vấn đề nào đó thì phải suy nghĩ cho kỹ, cho cẩn thận về

điều mà ta học đợc, từ suy nghĩ ấy ta lại phải tiếp tục học để cho việc học trởnên thấu đáo, sâu sắc, toàn vẹn, đầy đủ, nhng nếu từ suy nghĩ ấy mà takhông tiếp tục học thì sẽ dẫn đến sự nghi ngờ trong nhận thức về mọi sự vậthiện tợng Điều ấy cũng có nghĩa là khi chúng ta học thì phải học đến nới đếnchốn, cho trọn vẹn, đầy đủ, không đợc bỏ dở giữa đờng, nếu không sẽ dẫn

đến những nghi ngờ không tốt về mọi vấn đề ta học

2 Phân tích, chứng minh, bình luận.

a Phân tích

- Trong quá trình học bất cứ lĩnh vực nào của đời sống xã hội thì cũng cónhững yêu cầu nhất định của nó Có hai yêu cầu đợc đặt ra cho ngời học quacâu ngạn ngữ trên là: khi học phải suy nghĩ để tránh u tối; khi đã có suy nghĩrồi thì phải học tiếp, học nữa nếu không sẽ dẫn đén sự nghi ngờ, nghi vấn,hoài nghi về việc học, sự học

+ D/c: Trong học tập các bộ môn ở nhà trờng: nếu ta học môn văn, sử, địa,toán, lí, hoá, triết học, mà không có sự suy nghĩ về những vấn đề đó thì sẽkhông hiểu đợc bài học, không áp dụng trong khi học và trong cuộc sống đợc.+ Nhng khi ta đã học, đã có suy nghĩ về việc học mà ta chỉ dừng lại ở suy nghĩ

đó mà không học tiếp thì việc học hành bị gián đoạn, sẽ dẫn tới nghi ngờkhông biết điều ta học có đúng hay sai, sự bắt đầu và kết thúc đến đâu, quátrình nhận thức sẽ không hoàn thành

sẽ tránh khỏi sự u mê, tăm tối trong nhận thức Khi ta đã suy nghĩ thì phải tiếptục học để tránh nghi ngờ về sự học

+ Cần kết hợp giữa việc học – suy nghĩ – học để hoàn thiện quá trình học.Rồi sau đó đem những kiến thức đã học ra để thực hành trong cuộc sống

Đúng nh một câu nói khác là: “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngHọc không phải để biết mà để thực hành” hay

“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngHọc đi đôi với hành” Và phải xác định việc học tập là việc của cả cuộc đời,

đúng nh lời phát biểu nổi tiếng của Lê-nin: “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngHọc, học nữa, học mãi”

+ Cũng là để thực hiện bài học trở thành ngời, học cách làm ngời: Học cho“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

rộng Hỏi cho thật kỹ Suy nghĩ cho thật cẩn thận Phân biệt cho rõ ràng Làm

việc cho hết sức Nh thế mới thành ngời” (sách Trung Dung).

Chí khí của kẻ sĩ – ngời có học rộng tài cao – luôn là một vấn đề quan trọng

từ xa đến nay Một yêu cầu nữa của kẻ sĩ là phải cơng nghị, đã nói thì phảilàm, đã làm thì phải làm cho đến khi hoàn thành Đó là mọt con đờng không

phải ai cũng đi đến đích của nó Vì thế sách Luận Ngữ có dạy rằng: Kẻ sĩ“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

phải có chí khí rộng rãi và cơng nghị Đã làm điều phải thì phải làm cho

đến chết mới thôi, con đờng nh vậy không phải là xa sao? ” Chúng ta hãycùng bàn luận về vấn đề này!

II Thân bài

1 Giải thích

- Kẻ sĩ phải có chí khí rộng rãi và cơng nghị: có nghĩa là yêu cầu cần thiết

của kẻ sĩ – ngời có trình độ học vấn cao – là phải có chí khí lớn lao, rộngkhắp và phải có lòng cơng nghị – nghĩa là phải cứng rắn trong việc thực hiện

đạo lí, phải giữ cho đợc khí phách của mình, nhất là trong việc đấu tranh vớicái xấu, cái ác, cái sai trái,

- Đã làm điều phải thì phải làm cho đến chết mới thôi: có nghĩa là khi đã

làm những điều phải, điều đúng, thực thi công lí, thì phải làm cho đến khichết mới thôi, không đợc bỏ dở giữa đờng

- Con đờng nh vậy không phải là xa sao?: có nghĩa là kẻ sĩ luôn có chí khí

lớn lao và kiên định trên con đờng đã chọn, khi làm những điều phải để chống

lại những điều sai trái, bất công thì phải làm cho đến cùng Đó là một con ờng xa dài, không phải ai cũng đi đến đích cuối cùng đợc – tức là cho đếnchết

đ-2 Phân tích, chứng minh, bình luận.

a Phân tích

Đã là một kẻ sĩ học rộng tài cao thì bao giờ những con ngời ấy cũng có chí khímạnh mẽ rộng lớn, tinh thần cơng nghị cao Họ là những ngời thực thi công lí,thực thi lẽ phải để chống lại, tiêu diệt cái xấu, sự bất công ngang trái ở đời Vànhững kẻ sĩ ấy một khi đã làm những điều ấy thì sẽ làm cho đến cùng, cho dùcon đờng có khó khăn, xa xôi cách trở đến đâu đi chăng nữa

- Có nhiều ngời ban đầu cũng là một kẻ sĩ, có chí khí, có lòng cơng nghị, đãthực hiện lẽ phải nhng trong quá trình ấy đã bị tiền bạc, danh vọng, địa vị,quyền lực, làm cho thay đổi, rẽ sang một con đờng khác Con đờng côngchính đã đứt đoạn Nh thế con đờng kiên định là một kẻ sĩ học rộng tài cao,thực thi công lí, dẹp bằng mọi bất công ngang trái là quá xa đối với họ, có thểnói là không bao giờ đi đến cùng đợc

b Chứng minh

+ Trong văn học chúng ta đã có nhiều những tấm gơng về ngời có chí khímạnh mẽ lớn lao, họ theo đuổi sự nghiệp cứu dân, giúp nớc nh: NguuyễnCông Trứ, Cao Bá Quát, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Trãi, Nguyễn Du,Nguyễn Khuyến, Tú Xơng, Đúng nh lời thơ của Nguyễn Công Trứ:

Đã mang tiếng ở trong trời đất Phải có danh gì với núi sông.

+ Trong những câu chuyện kể về những chiến sĩ cách mạng, công an, đã đấutranh với những cái xấu, cái ác, bất công ngang trái đến cùng để bảo vệ cuộcsống bình yên của nhân dân,

c Bình luận

Ngày nay có nhiều quan chức cấp cao – kẻ sĩ - đã không thực hiện đợcnhững yêu cầu trên, sa ngã vào con đờng tội lỗi sai trái, thực hiện những điềubất công ngang trái, chúng ta thờng thấy trên các phơng tiện thông tin đạichúng

phát biểu của Lỗ Tấn – nhà văn vĩ đại ngời Trung Quốc: Trên mặt đất vốn“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

không có đờng đi, ngời đi nhiều thì sẽ thành đờng ” Vậy đờng đi ở đây cóhoàn toàn chỉ con đờng theo nghĩa đen hay không? Hay con đờng ở đây còn làcon đờng lí tởng, con đờng cách mạng, con đờng đi đến thành công, con đờngtrở thành ngời tốt, con đờng đi đến đạo lí, Điều này chúng ta hãy bàn luận

để thấy đợc t tởng mà nhà văn Lỗ Tấn muốn nói với chúng ta

II Thân bài

1 Giải thích.

a Nghĩa đen (nghĩa gốc)

Trong quá trình di chuyển từ nơi này đến nơi khác của con ngời, thì thờng conngời đi theo một lối đi mà học thờng đi, rồi sau đó trở thành quen thuộc Mộtngời đi, hai ngời đi, ba ngừi đi, nhiều ngời đi, và lối đi trở thành đờng mòn;

đờng mòn thành đờng nhỏ, đờng nhỏ thành đờng lớn Vì thế câu nói: Trên“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

mặt đất vốn không có đờng đi, ngời đi nhiều thì sẽ thành đờng” về mặt

nghĩa đen là đúng

b Nghĩa bóng (nghĩa chuyển)

Nhận thức, quan niệm, phong tục, tập quán, thói quen, văn hoá, văn minh, của con ngời cũng vậy Ban đầu những vấn đề trên đợc xuất phát từ một ngời,

đến một nhóm ngời, đến cộng đồng nhỏ, rồi đến một công đồng lớn, rồi đếnquốc gia, dân tộc, hay cả thế giới Rồi nó trở thành sách vở, trở thành nềnvăn hoá, nền văn minh, nền khoa học, của một cộng đồng ngời, một quốcgia, dân tộc hay cả thế giới

2 Phân tích, chứng minh, bình luận (phân tích theo nghĩa bóng)

Đề 7: Trên b“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ớc đờng thành công, không có dấu chân của kẻ lời biếng ”

Lỗ Tấn.

Anh/chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bànluận về vấn đề trên?

I Mở bài

Chúng ta thờng nói: thiên tài chỉ là 1%, còn 99% là mồ hôi và nớc mắt.

Đúng vậy, để có đợc thành công trong bất kì lĩnh vực nào trong cuộc sống,trong nghiên cứu khoa học, con ngời cần có sự cố gắng, nỗ lực lao động rấtnhiều Không có sự thành công nào lại đến với chúng ta một cách dễ dàng.Chính vì thế, Lỗ Tấn – nhà văn nổi tiếng Trung Hoa đã bằng kinh nghiệm

của mình mà phát biểu rằng: Trên b“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ớc đờng thành công, không có dấu chân của kẻ lời biếng ” Đó là một kinh nghiệm hoàn toàn đúng đắn, có ýnghĩa, tác dụng giáo dục cao

II Thân bài

1 Giải thích

Trên b

“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ớc đờng thành công, không có dấu chân của kẻ lời biếng ”

Có nghĩa là, trên con đờng đi đến những thành công, đến với đỉnh cao vinhquang, thắng lợi, thì không thể có những kẻ lời biếng đi đợc đến đích; màchỉ có những con ngời luôn chăm chỉ học tập, lao động để vợt qua mọi khókhan thử thách, những chông gai trên đờng đi, mới đến ợc thành công vinhquang Những kẻ lời biếng, không có lòng quyết tâm vợt gian khó, khôngchăm chỉ lao động, nghiên cứu, học tập, thì không thể đi đến thành công

- Nói cách khác, cái đích cuối cùng trên con đờng đi của những kẻ lời biếng,không chăm chỉ học tập, nghiên cứu, tìm tòi, sáng tạo, lao động, chính làthất bại

2 Phân tích, chứng minh, bình luận.

a Phân tích

- Bằng dẫn chứng cụ thể trong học tập, lao động, của chính bản thân mình

và qua những ngời bạn xung quanh (theo 2 ý trên ta vừa giải thích)

+ Trong học tập: học sinh, sinh viên đang ngồi trên ghế nhà trờng cái đíchcuối cùng là tốt nghiệp đợc các cấp học và ra trờng để có ngành nghề, tạo lậpcuộc sống cho mình (vật chất và tinh thần) Nhng nếu học sinh, sinh viêntrong quá trình học tập, nghiên cứu lại lời biếng, ham chơi, không học tập mộtcách nghiêm túc, chăm chỉ, vợt qua những khó khăn, thiếu thốn về vật chấtcũng nh tinh thần thì không thể có kết quả tốt đợc Ngợc lại, nếu học sinh,sinh viên mà vợt qua đợc những khó khăn, thử thách, chăm chỉ lao động, họctập, nghiên cứu, tìm tòi sáng tạo thì chắc chắn sẽ đi đến đợc thành công

- Nhiều ngời cho rằng mình thông minh, là tài năng không cần học chăm chỉ

mà chỉ cần học lớt qua, không rèn luyện kĩ năng, kĩ xảo trong học tập Đếnkhi vào công việc, bài học cụ thể thì không giải quyết đợc đúng quy trình dẫn

đến sai kết quả Cần luôn biết rằng, để trở thành thiên tài thì chỉ có 1% là tàinăng bẩm sinh, còn 99% là sự lao động, mồ hôi và công sức đổ ra mới có đợc

b Chứng minh trong: học tập, lao động, nghiên cứu,

- Nhng cũng có không ít ngời vì quá ham chơi mà sa ngã vào các tệ nạn xãhội, nhiều ngời đã phải trả giá rất đắt cho sự lời biếng, không chăm chỉ họctập, lao động, của mình

Khi được hỏi về bí quyết của sự thành công, một con người thành đạt sẽ trả lời rằng: “ Tuy có rất nhiều những yếu tố khác nhưng sự kiên trì, bền bỉ là một trong những yếu tố hàng đầu để dẫn đến thành công ” Nhà văn Nguyễn Bá Học

đã từng nói: “ Đường đi khó không khó vì ngăn sông cách núi

mà khó vì lòng người ngại núi e sông ” Vậy, điều mà ông muốn nhắn gửi đến chúng ta là gì ?

Ở đây, câu nói của ông có thể hiểu đơn giản rằng: nếu bước

đi trên con đường gập ghềnh, chông gai mà cảm thấy quá đỗikhó khăn và mệt nhọc thì lí do duy nhất chỉ có thể là sự lo sợ,

e ngại của con người trước thiên nhiên bao la, hùng vĩ Hay khái quát hơn, “đường đi” còn ngụ ý là con đường đời không bao giờ bằng phẳng, lúc nào cũng đầy những sóng gió, tai ương Và những người dễ dàng bị khuất phục, mềm yếu trướcnhững đợt sóng dữ dội ấy chính là đã thiếu mất sự kiên trì và bền bỉ trong cuộc sống

Thật vậy, lời Nguyễn Bá Học nói quả không sai! Ví như thế

hệ học sinh ngày nay, hiếm khi có một đứa trẻ nào chịu khó tìm tòi, thích thú với những bài tập khó Thay vào đó, chúng thường than vãn và sẵn sàng loại bỏ những bài tập hay như thế Hoặc như một số loại người trong xã hội, khi vừa mới gặp thử thách đã vội đổ lỗi cho hoàn cảnh và tìm cách thoái lui Như vậy, há chẳng phải đã đánh mất những cơ hội quý báu rồi sao ?

Nếu nói rằng: bản chất của những khó khăn, trắc trở trong đời người không phải do hoàn cảnh tạo ra thì cũng không hẳn

là đúng Tuy nhiên, ai trong chúng ta cũng đều ý thức rõ những bất công, những bi kịch trong cuộc sống là điều không thể tránh khỏi Chỉ khác nhau ở chỗ, ai có khả năng đối diện với chúng và cố gắng vượt qua, tiến lên phía trước, không ngại gian khổ mà thôi !

Chính sự kiên trì, bền bỉ ấy là động lực đưa ta đến với đỉnh vinh quang, đến bến bờ hạnh phúc Những kẻ biếng nhác, dễ đầu hàng trước khó khăn sẽ làm cho xã hội càng tồi tệ hơn, đất nước kém phát triển Trái lại, những con người chịu

thương chịu khó, có óc cầu tiến sẽ làm giàu đẹp hơn đất nướcmình, và họ rất đáng được trân trọng Sự nỗ lực, cố gắng hết mình bao giờ cũng được đền đáp xứng đáng Như ông cha ta

đã nói: “ Có công mài sắt, có ngày nên kim ”

Hiểu được như vậy, chúng ta càng phải mạnh mẽ hơn nữa, quyết tâm hơn nữa để chung tay góp sức xây dựng đất nước Việt Nam ngày càng giàu đẹp hơn, phát triển hơn trước

những bất cập về kinh tế, văn hóa, giáo dục, xã hội chưa thể khắc phục Về phía bản thân mình, tôi luôn tự nhủ phải rèn

luyện khả năng nhỡn nhận vấn đề và giải quyết vấn đề, phải học cỏch đứng vững trờn đụi chõn của mỡnh mà bước qua súng giú một cỏch tự tin và lạc quan nhất Làm được điều đú,chỳng ta mới cú thể dễ dàng tồn tại trong cỏi vũng đời vốn lẩn quẩn và đầy những bất trắc, hiềm nguy này.

Quả thực, nhà văn Nguyễn Bỏ Học đó dành cho chỳng ta mộtlời khuyờn bổ ớch, một lời cảnh tỉnh cho những ai đó, đang và

sẽ rơi vào tỡnh trạng bế tắc trước những khú khăn trong cuộc sống Nếu biết cố gắng, kiờn trỡ rốn luyện bản thõn thỡ sẽ dễ dàng đạt được mục đớch tươi đẹp của cuộc đời mỗi con người:

“Đú chớnh là sự thành cụng và niềm hạnh phỳc”

Đề 8: Tôn s“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng trọng đạo - Thành ngữ”

Anh/chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ bàn luận

về vân đề trên, nhất là đặt trong bối cảnh xã hội ngày nay?

I Mở bài

Một trong những truyền thống tốt đẹp nhất của ngời Việt Nam là Tôn“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

s trọng đạo” Đó là đạo lí của những ngời học trò mà chúng ta cần phải trân

trọng, giữ gìn và phát huy Trong xã hội ngày nay truyền thống ấy đợc nhậnthức, thực hành nh thế nào chúng ta hãy cùng bàn luận

II Thân bài

1 Giải thích.

- Tôn s: (tôn: là tôn trọng, kính trọng và đề cao; s: là thầy dạy học, dạy ngời,

dạy chữ) Vậy tôn s là ngời học trò thì phải biết tôn trọng, kính trọng và đề

cao vai trò của ngời thầy trong quá trình học tập và trong cuộc sống

- Trọng đạo: (trọng: coi trọng, tôn trọng; đạo: đạo lí, con đờng làm ngời, đạo

đức, đạo lí truyền thống tốt đẹp của con ngời): Vậy trọng đạo: là ngời học trò

phải biết tôn trọng, lễ phép, kính trọng ngời thầy, vì ngời thầy đã giảng dạy,truyền dạy cho chúng ta biết thế nào là đạo nghĩa, đạo đức, đạo học làm ngời

và những tri thức khác về mọi mặt của đời sống tự nhiên, đời sống xã hội,

+ Không thầy đố mày làm nên“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ” – có nghĩa là nếu không có ngời thầy dạycho ta học và làm bất cứ sự việc gì thì ta không thể học và làm đợc điều đó

+ Học thầy không tầy học bạn“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ” – có nghĩa là: nếu học thầy mà cha hiểuhết, cha nắm hết đợc kiến thức thì học ở bạn, lúc này bạn cũng là thầy của ta.Vì thế dân gian lại có câu:

+ “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngTam nhân đồng hành tất hữu vi s” - có nghĩa là: ba ngời cùng đi trên một

đờng, tất sẽ có ngời là bậc thầy của ta

Và vì thế câu nói sau mới có ý nghĩa:

+ Nhất tự vi s“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng , bán tự vi s :” có nghĩa là: ngời dạy cho ta một chữ thì cũng là

thầy, dạy nửa chữ cũng là thầy Đây là cách nói cụ thể nhất của câu : Tôn s“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

trọng đạo”

Và vì thế: “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngTrọng thầy mới đợc làm thầy - ” có nghĩa là: nếu không tôn trọngthầy và đạo học của thầy thì không thể làm thầy thiên hạ đợc Vì muốn làm

thầy thì trớc hết phải làm học trò Một ngời học trò khi trở thành bậc thầy thì

đã có biết bao ngời thầy đã truyền thụ kiến thức về mọi mặt – tức là làm họctrò của nhiều ngời thầy thì sau mới có thể làm thầy giỏi đợc

Vậy nên, vì những lẽ trên, cha ông ta đã đúc gọn trong câu: Tôn sự“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

trọng đạo” là rất chính xác, ngắn gọn, đầy đủ ý nghĩa về vai trò, tầm quan

trọng của việc tôn trọng ngời thầy, tôn trong đạo học

b Chứng minh

- Lấy chính kinh nghiệm của bản thân mình

- Bằng những hiểu biết về vấn đề này:

+ Chúng ta luôn tự hào với truyền thống và phẩm chất cao đẹp của các bậcthầy xa, các thầy lớp trớc mà danh tiếng lu truyền mãi mãi

Nh thầy Lý Công Uốn đời nhà Lý, thầy Lê Văn Hu, thầy Chu Văn An.Nguyễn Phi Khanh đời nhà Trần, thầy Trần ích Phát đời nhà Lê, thầy NguyễnBỉnh Khiêm đời nhà Mạc Thế kỷ XIX có thầy Cao Bá Quát, thầy Nguyễn

Đình Chiểu lấy việc dạy ngời cao hơn dạy chữ Đầu thế kỷ XX có thầyNguyễn Thức Tự đã dạy dỗ học trò hầu hết thành đạt trở thành những chí sĩyêu nớc nh cụ Phan Bội Châu, Ngô Đức kế, Đặng Thái Thân, Lê Văn Hân, Chúng ta quên sao đợc thầy giáo Nguyễn Tất Thành ngời đã khai sinh ra nớcViệt Nam dân chủ cộng hoà, cùng với các học trò xuất sắc nh: Phạm Văn

Đồng, Võ Nguyên Giáp đã làm rạng rỡ non sông đất nớc ta

c Bình luận

Ngày nay có rất nhiều ngời học trò đang ngồi trên ghế nhà trờng, đợc họcnhiều bộ môn của các thầy cô giảng dạy nhng họ không ý thức đợc vấn đề cầnphải tôn trọng, kính trọng, lễ phép với ngời thầy và coi trọng đạo học mà thầytruyền giảng Điều ấy có nghĩa là đạo lí truyền thống không đợc tôn trọng,học tập

Nhng cũng có rất nhiều ngời học trò đã và đang hiểu và thực hành câu thànhngữ và cũng đang bớc trên con đờng thành đạt trong cuộc sống, trong khoahọc,

3 Mở rộng

III Kết luận

- Khẳng định sự đúng đắn, ý nghĩa, giá trị giáo dục, vai trò, tầm quan

trọng và những tác động tích cực của câu thành ngữ Tôn s“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng trọng đạo”

và cái chết của con ngời Vì thế thành ngữ có câu: L “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ơng y nh từ mẫu ”

II GQVĐ

1 Giải thích

- L “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ơng y nh từ mẫu :” có nghĩa là lơng tâm của y bác sĩ, của ngời thầy thuốc

khi chăm sóc, khám chữa bệnh cho mọi ngời nh là ngời mẹ hiền từ chăm sóc,

cứu chữa bệnh cho đứa con của mình Ngời mẹ hiền từ chăm sóc, cu mang,cứu chữa cho đứa con thân yêu của mình nh thế nào thì những ngời hành nghề

y dợc cũng cần chăm sóc, cu mang, cứu chữa ch bệnh nhân của mình nh vậy

2 Phân tích, chứng minh, bình luận

a Phân tích

Nh đã nói ở trên, lơng tâm, đạo đức nghề nghiệp là một vấn đề hết sức quantrọng đối với mọi ngời trong bất cứ ngành nghề gì Nhng có lẽ đối với nghề ydợc thì lơng tâm, đạo đức nghề nghiệp là quan trọng hơn cả Vì khi con ngờimang bệnh tật trong ngời thì tâm lí rất nặng nề, nếu không muốn nói là đaukhổ có khi đến tuyệt vọng Chính vì thế, ngời bác sĩ, y tá, hộ lí, cán bộ quản lí,nhân viên hớng dẫn, cần có thái độ chăm sóc, điều trị một cách nhẹ nhàng,khuyên bảo, động viên an ủi, phân tích cho ngời bệnh thấy sự cần thiết phải

điều trị nh thế nào, sử dụng thuốc ra sao cho phù hợp để đi đến hiệu quả cứu

chữa Làm đợc nh vậy có nghĩa là thực hiện đợc câu thành ngữ: L “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ơng y nh từ

mẫu” –bác sĩ nh ngời mẹ hiền từ chăm sóc cho đàn con yêu dấu của mình.

b Chứng minh

Có rất nhiều ngời hành nghề y dợc đã làm đợc điều ấy, sự tin tởng của cộng

đồng đối với họ là rất cao Có rất nhiều “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho nglơng y” đã trở thành “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngtừ mẫu” Có rấtnhiều ngời bệnh đã trở thành những đứa con yêu dấu trong vòng tay chăm sóc,cứu chữa của những ngời mẹ hiền từ nh thế

- Các bác sĩ trong quân đội – thờng xuyên khám chữa bệnh cho đồngbào các dân tộc vùng sâu vùng xa, nơi biên cơng, hải đảo xa xôi

- Các y bác sĩ trong các dự án quốc gia, quốc tế đi khám chữa bệnh vìsức khoẻ cộng đồng

(đa một vài dẫn chứng khác mà bạn biết)

c Bình luận

+ Tích cực: có nhiều ngời đã thực sự trở thành những bác sĩ giỏi về chuyênmôn, nghiệp vụ chăm sóc, cứu chữa cho cộng đồng rất tận tâm chu đáo và cóhiệu quả đợc nhân dân tin tởng Đặc biệt là các bác sĩ, y tá ở vùng sâu vùng

xa, nơi biên cơng, hải đảo xa xôi,

Trong cơ chế thị trờng ngày nay, nhiều loại hình dịch vụ y tế đã đợc mở ra,bằng quan hệ: nhu cầu – bác sĩ tốt – tiền – khỏi bệnh đã đợc thiết lập(khám chữa bệnh theo yêu cầu) Đặc biệt là ở các trung tâm đô thị lớn nh HàNội, Huế, Sài Gòn, đã tạo ra chiều hớng tích cực tronng quá trình phục vụnhu cầu của nhân dân

+ Tiêu cực:

“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngLơng y” phải nh “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngtừ mẫu” – có thể đó là một ngời nào dó dùng cách nói

này để muốn nhấn mạnh đến lơng tâm, trách nhiệm của các y bác sĩ Nhngnếu là một biển khẩu hiệu rất to ở cổng bệnh viện nào đó thì thật là tai hại Bởi

nó sẽ gây hiểu nhầm! Thành ngữ L “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ơng y nh từ mẫu” chỉ có 5 từ Nếu “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho nglơng

y” bắt buộc phải nh “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngtừ mẫu” thì không thể đợc Bởi vì, khi ta làm điều gì đó

mà do bị bắt buộc phải làm thì hiệu quả sẽ không bao giờ đạt đợc cao nhất.Tâm lí ngời thực hiện công việc đó rất nặng nề và ngời bệnh đợc chăm sóc,chữa trị cũng sẽ không đợc thoải mái Ngời bệnh đến bệnh viện gặp bác sĩ màkhông thoải mái, tin tởng thì bệnh chắc sẽ khó mà khỏi đợc, có khi lại cònnặng hơn!

- Bài học cho bản thân và những ngời hành nghề y dợc

Đề 10: Biết thì nói rằng biết Không biết nói rằng không biết Đó mới là “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

ngời biết Đạo Nho”

Anh/ chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/ 600 từ để bàn luận về vấn đề trên?

I GTVĐ

Trong quá trình học tập của con ngời thì cần nhất là sự thành thực Khi có sựhiểu biết về bài học hoặc những vấn đề liên quan đến bài học ta sẽ tự tin mànói mình hiểu biết về vấn đề đó Khi ta không hiểu, hoặc cha thực sự hiểu rõthì cũng nói rằng mình cha hiểu Giấu giếm sự dốt của mình là một điều tệhại Vì thế không đợc giấu dốt là một yêu cầu trong học tập để đi đến kết quảtốt đẹp

Vì thế có lời dạy rằng: Biết thì nói rằng biết Không biết nói rằng không biết.“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

Đó mới là ngời biết” , chúng ta hãy cùng bàn luận về vấn đề trên.

II GQVĐ

1 Giải thích

Biết thì nói rằng biết Không biết nói rằng không biết Đó mới là ng

“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ời biết ”

- Có nghĩa là, một ngời hiểu biết đích thực thì những gì ngời đó biết thì hãynói là mình biết, điều gì cha biết, cha hiểu thì nói là cha biết cha hiểu Đó làmột yêu cầu sự trung thực trong nhận thức!

- Hiểu biết thì nói là hiểu biết là bình thờng, nhng không hiểu biết mà lại nói

là hiểu biết thì đó là sự ngộ nhận, là không bình thờng, là dối trá, là nói liễu

Kẻ nào nh vậy ắt sẽ là ngời không hiểu biết Ngời đó không biết đợc rằngmình biết đợc điều gì và không biết đợc cái gì

2 Phân tích, chứng minh, bình luận.

a Phân tích

- Trong học tập: trong quá trình giảng bài khi thầy giáo hỏi học sinh đã hiểubài cha thì sẽ có những HS cha hiểu lại nói rằng hiểu để cho qua chuyện, cố ýgiấu sự cha hiểu biết đi mà có vẻ bề ngoài là đã hiểu biết Những ngời đó sẽkhông bao giờ là ngời học giỏi đợc

- Vì thế ngời học cần phải xác định rõ rằng: mình biết gì và không biết gì đểcòn định hớng trong quá trình học tập

- Trong cuộc sống:

- Chứng minh: + Trong học tập: Trong truyện cời “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngTam đại con gà” anh họctrò dốt lại đòi làm thầy Trong khi làm thầy thì anh ta đã lấy cái dốt này đểche đậy cái dốt kia và trở thành ngu dốt mãi mãi

+ Trong cuộc sống: có nhiều ngời không đợc học hành trờng lớp lại không tựtrau dồi những kiến thức ngoài xã hội nhng lại luôn tỏ ra mình là ngời hiểubiết

- Bình luận: Trong học tập hay trong cuộc sống có nhiều ngời đã khẳng địnhnhận thức của mình, họ đã trở thành những ngời hiểu biết và đem những hiểubiết ấy mà ứng dụng trong cuộc sống Nhng cũng có nhiều ngời lại che dấu sựkém hiểu biết của mình bằng một vẻ bề ngoài rất am hiểu Vì thế chúng ta cầnphê phán thói xấu che dấu cái dốt của mình để rồi trở thành kẻ thiếu hiểu biết,

I Mở bài:

Sống trong xã hội, con ngời cần có quá trình học tập để nhận thức về xãhội và ý thức về bản thân mình, nhằm mục đích hoàn thiện nhân cách sốngcủa mỗi con ngời trong cộng đồng Ngày nay con ngời sống trong xã hội hiện

đại nhng con ngời cũng mang bản năng tự nhiên Bản năng tự nhiên thì ítmang tính xã hội mà nó mang tính cá nhân Vì thế cũng nh ngọc phải màigiũa mới thể hiện đợc hết vẻ đẹp và giá trị của nó thì con ngời cũng phải họctập, thực hành trong lao động sáng tạo sẽ thể hiện đợc những vẻ đẹp và giá trị

của mình trong xã hội Chính vì thế Ngạn ngữ có câu: “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngNgọc bất trác bất thành khí Nhân bất học bất tri lí”

II GQVĐ

1 Giải thích

- Ngọc bất trác bất thành khí“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ” : có nghĩa là viên ngọc, đá quý nếu không

đ-ợc mài giũa, đẽo gọt thì không thể làm cho nó thể hiện đđ-ợc vẻ đẹp và giá trịcủa nó Từ một viên đá quý, một viên ngọc lấy trong tự nhiên nếu không cóbàn tay gọt đẽo, mài giũa của con ngời thì không thành những sản phẩm trangsức đẹp, quý giá đợc

- “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngNhân bất học bất tri lí” : có nghĩa là nếu con ngời không đợc học hành đầy

đủ (học cả ở trờng lớp và trờng đời) thì không biết đến những lí luận, hiểubiết về mọi sự vật hiện tợng đợc Ngời không có học thì làm sao có nhữnghiểu biết, không có hiểu biết thì không có những lí lẽ, lập luận, bàn luận vềmọi vấn đề của đời sống con ngời và xã hội

Vì thế nếu là ngọc thì phải có sự gọt đẽo, mài giũa mới thể hiện đợc vẻ đẹp vàgiá trị của nó Con ngời cũng nh ngọc phải đợc học tập đầy đủ những kiếnthức về tự nhiên, xã hội thì mới trở thành ngời hoàn thiện về nhân cách, vềnhững hiểu biết và vận dụng những hiểu biết ấy trong cuộc sống bản thân vàxã hội.

2 Phân tích, chứng minh, bình luận

- Phân tích: Ngọc là đáng quý! Con ngời là đáng quý! Nhng nếu không có sựhọc tập, mài giũa, rèn luyện thì không trở thành hữu ích cho cuộc sống củachính họ và cho xã họi Cho nên đã là ngọc thì phải mài giũa, đã là ngời thìphải học tập

Ta có thể ví ngời tài là một viên ngọc quý, cần phải học tập nhiều, tu

d-ỡng đạo đức, rèn luyện trí tuệ nhiều thì viên ngọc ấy ngày càng thành công,

càng khẳng định đợc vai trò, tầm quan trọng của mình đối với xã hội Nếu conngời sinh ra đã là thông minh nhng nếu không học tập, mài giũa tu dỡng nhâncách, phẩm chất và tài năng thì không trở thành thiên tài đợc

- Chứng minh:

+ Hồ Chí Minh có bài thơ “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngGiã gạo” đã thể hiện rất đúng tinh thần ấy:

Gạo đem vào giã bao đau đớn

Gạo giã xong rồi trắng tựa bông

Sống ở trên đời ngời cũng vậy

Gian nan rèn luyện mới thành công

+ D/c bằng chính bản thân và những ngời xung quanh

Đề 12: Sự thoả mãn nằm trong nỗ lực, chứ không phải nằm trong mục“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

đích đạt đợc Nỗ lực càng nhiều, chiến thắng càng vẻ vang Mahatma”

nh câu nói: “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngSự thoả mãn nằm trong nỗ lực, chứ không phải nằm trong mục đích đạt đợc Nỗ lực càng nhiều, chiến thắng càng vẻ vang ” của

Mahatma Gandhi là một minh chứng rõ nhất cho vấn đề này.

II GQVĐ

1 Giải thích

Sự thoả mãn nằm trong nỗ lực, chứ không phải nằm trong mục đích đạt đ

-ợc : ” có nghĩa là: trong cuộc sống Điều ấy có nghĩa là, trong cuộc sống, học

tập và lao động con ngời đều muốn đạt đợc mục đích của mình Nhng sự thoảmãn lại không nừam trong kết quả đạt đợc mà ở trong sự cố gắng, nỗ lực củachúng ta để có đợc kết quả đó Nói cách khác, bằng chính nỗ lực của con ngời

mà mới đạt đợc mục đích Nếu không có sự cố gắng, nỗ lực vợt qua mọi khókhăn của công việc thì không thể có đợc thành quả

- Nỗ lực càng nhiều, chiến thắng càng vẻ vang :” có nghĩa là: khi gặp khókhăn, thử thách càng nhiều thì đòi hỏi chúng ta càng phải nỗ lực phấn đấu vơnlên Và ta vợt qua thử thách lớn bao nhiêu thì chiến thắng của ta lại càng vẻvang bấy nhiêu Đơng nhiên nếu không nỗ lực thì sẽ chẳng có sự chiến thắng

vẻ vang nào hết Vì thế: Nỗ lực càng nhiều, chiến thắng càng vẻ vang là rất

+ Trong lao động, công tác: khi chúng ta làm việc trong một thời gian dài vàcông việc gặp khó khăn thì ta rất bở dở công việc Nhng nếu có ý thức kiên trì,phấn đấu vợt qua khó khăn thì công việc mới hoàn thành Điều đó sẽ khiến tahạnh phúc

+ Trong cuộc sống: khi gặp khó khăn thử thách về tài chính hay các vấn đề về

đời sống tinh thần rất cần chúng ta có nghị lực để vợt qua

- Chứng minh: bằng chính bản thân và những ngời khác

- Bình luận: Nếu muốn có sự thoả mãn về kết quả công việc thì cần có sự nỗlực lớn để vợt qua bất kì trở ngại nào Nhng không phải ai cũng có đủ kiên trì

và lòng quyết tâm nỗ lực ấy Khi gặp trở ngại trong công việc thì bạn hãy nhớ

đến câu nói – cũng là kinh nghiệm của chính Mahatma Gandhi: Sự thoả“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

mãn nằm trong nỗ lực, chứ không phải nằm trong mục đích đạt đợc Nỗ lực càng nhiều, chiến thắng càng vẻ vang ” chắc chắn bạn sẽ có thêm sứcmạnh để vợt qua

Đề 13: Bất cứ khi nào tôi khám phá ra tôi đã làm hỏng việc hay công việc“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

của tôi bị phê phán một cách nặng nề tôi có đợc nguồn an ủi lớn nhất khi

tự nói với mình hàng trăm lần: Mình đã làm hết sức mình, và không ai có“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

thể làm đợc hơn thế Charles Darwin.”

I GTVĐ

Tổng thống Hoa Kì Richard Nixon đã phát biểu rằng “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngBạn chỉ biết quý

vẻ tráng lệ của các đỉnh núi cao vời vợi khi đã đứng ở vực sâu thẳm nhất” và “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngBạn cần đơng đầu với tất cả các thất bại để cho sự cao quý của bạn hiểnhiện” Đó là sự đánh giá vai trò và tầm quan trọng việc nhìn ra sự thất bại củamình, từ đó rút kinh nghiệm để thành công Chính vì lẽ đó mà nhà bác học

Charles Darwin đã phát biểu rằng Bất cứ khi nào tôi khám phá ra tôi đã“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

làm hỏng việc hay công việc của tôi bị phê phán một cách nặng nề tôi có

đợc nguồn an ủi lớn nhất khi tự nói với mình hàng trăm lần: Mình đã làm“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

- Bình luận: Nhiều ngời khi gặp thất bại rất dễ gây chán nản và khó làm lại từ

đầu, ấy là những ngời không có lòng nhiệt huyết, hết mình vì công việc thìthành công không thể đến với ngời đó

(Liên hệ trong quá trình học tập, lao động, công tác, để thấy đợc ý nghĩa, tầmquan trọng của phát biểu)

III KTVĐ

- Khẳng định vai trò, tầm quan trọng của lời phát biểu, ý nghĩa giáo dục,tác động đến mọi ngời

- Bài học cho bản thân

Đề 14: Thất bại đơn giản chỉ là cơ hội để bắt đầu lại mọi thứ một cách“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

thông minh hơn Henry Ford.”

Anh /chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bày tỏ suynghĩ của mình về vấn đề trên?

Chính vì thế mà Henry Ford đã phát biểu rằng: Thất bại đơn giản chỉ là cơ“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

hội để bắt đầu lại mọi thứ một cách thông minh hơn ”

II GQVĐ

1 Giải thích

- “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngThất bại đơn giản chỉ là cơ hội để bắt đầu lại mọi thứ một cách thông minhhơn” , điều ấy có nghĩa là: thất bại chính là cơ hội rất tốt để ta bắt đầu làm lạikhi đã có kinh nghiệm hơn, sẽ không lặp lại sai lầm trớc để dẫn đến thất bại

Đó là sự khởi đầu “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngthông minh hơn” !

- Nếu ta thất bại mà lại thất vọng, bi quan, chán nản thì sẽ chẳng đạt đợc bất

cứ thành công nào hết Hãy biến thất bại thành một cơ hội tốt để ta sửa chữa,khắc phục những nguyên nhân gây ra thất bại thì có nghĩa là ta đã bắt đầu lạimột cách thông minh nhất

Đê 15: Sách mở rộng tr“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ớc mắt tôi những chân trời mới M.Gor-ki”

Anh /chị hãy bày tỏ ý kiến của mình bằng một bài nghị luận có độ dài400/600 từ về vấn đề trên?

I GTVĐ

- Nêu vai trò của sách từ xa đến nay trong đời sống tinh thần của con ngời

- Trích dẫn câu nói của M.Gor-ki

II GQVĐ

1 Giải thích

a Sách là sản phẩm tinh thần kì diệu của con ngời

- Sách là sản phẩm của văn minh nhân loại

- Sách là kết quả của lao động trí tuệ con ngời

- Sách có sức mạnh vợt qua mọi không gian, thời gian, qua rào cản ngôn ngữ

để đến với ngời đọc

b Sách mở rộng ra những chân trời mới

- Sách cung cấp những hiểu biết về thế giới xung quanh, về vũ trụ bao la, vềnhững đất nớc, miền đất xa xôi trên thế giới

- Sách giúp ta hiểu biết về cuộc sống và con ngời qua các thời kì khác nhau,hiểu biết về đời sống văn hoá, tâm t, tình cảm, khát vọng của con ngời ởnhững nơi xa xôi nhất mà chúng ta khó có điều kiện để đi tới đó.

- Sách giúp con ngời tự khám phá dân tộc mình, bản thân mình và chắp cáchnhững ớc mơ, nuôi dỡng những khát khao của chúng ta

- Vấn đề đọc sách ngày ngay trong giới trẻ?

III KTVĐ

- Khẳng định tác dụng to lớn của sách và việc đọc sách

- Nêu phơng hớng hành động của cá nhân

T liệu tham khảo

Từ một cậu bé mồ côi, thất học A-lếch-xây Pê-cốp đã vơn lên trở thành nhàvăn Nga vĩ đại nổi tiếng thế giới Gor-ki – một nhà văn bậc thầy cỷa giai cấpvô sản, con ngời đợc nhân dân thế giới kính trọng vì một vốn hiểu biết văn hoávừa rộng lớn vừa sâu sắc Nhờ đâu? Nhờ một nghị lực sống phi thờng đã tìm

gặp một thứ tài sản phi thờng: Sách! Nói đến M.Gor-ki không thể không nói

có công nghệ in ấn, cha có cả giấy bút nữa thì nhân loại đã có những hình thức

đầu tiên của sách rồi Sách là cái cần có để con ngời lu giữ và truyền lại chomọi thế hệ những khám phá của con ngời về vũ trụ, trái đất, thế giới tự nhiên,xã hội loài ngời

Sách - đó là kho chứa đựng những hiểu biết của con ngời đã đợc khámphá, chọn lọc, thử thách, tổng hợp Sách là nơi kết tinh những t tởng tiên tiếnnhất của thời đại, những hoài bão mạnh mẽ nhất, những tình cảm tha thiếtnhất của con ngời Chỉ có những gì mà con ngời cảm thấy bức xúc cần nói lên,cần truyền đạt lại mới ghi vào sách

Tác động của sách không hề bị giới hạn bởi thời gian và không gian.Con ngời ngày nay vẫn không hề giảm sút hứng thú đi tìm lại những trangsách hàng nghìn năm nay Từ những hình vẽ bí hiểm trên những phiến đất sét,những chữ cái từ lâu đã trở nên lạ lùng trên các tấm da cừu, những con chữ t-ợng hình trên các thẻ tre, cho đến hêm nay, những cuốn sách đợc in hàngloạt bằng các máy in điện tử hiện đại Một ngời sống ở nơi hẻo lánh ở Châu ácũng có thể đọc đợc cuốn sách ở một đất nớc xa xôi ở Châu Mĩ Sách làmcho các dân tộc trên thé giới gần nhau hơn

Sách là thế, nó có sức mạnh nh thế cho nên M.Gor-ki đã rất chí lí khi

nói: Sách mở rộng tr“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ớc mắt tôi những chân trời mới” Sách đa đến cho ngời

đọc những hiểu biết mới mẻ về thế giới muôn loài trên hành tinh chúng ta vàcả vũ trụ bao la không cùng không tận nữa

Những cuốn sách về xã hội cho ta hiểu biết về lịch sử, văn hoá, mọitruyền thống của các dân tộc trên thế giới Đặc biệt những cuốn sách về vănhọc, giúp ta hiểu biết về thế giới bên trong của con ngời qua các thời kì khácnhau ở những đất nớc, dân tộc khác nhau trên thế giới Ta biết đợc niềm vui,nỗi buồn, hạnh phúc và đau khổ, những khát vọng và đấu tranh của họ

Ngoài những cuốn sách có nội dung tốt thì vẫn có những cuốn sách phikhoa học, phi văn hoá

Vậy thế nào là sách tốt? Sách tốt?

Sách tốt? - Đó là những cuốn sách phản ánh chính xác quy luật của tựnhiên và đời sống xã hội Nó cung cấp tri thức về khoa học tự nhiên, xã hội vàcác mặt khác nhau của đời sống xã hội con ngời Đọc những cuốn sách nhthế đúng là chân trời mới đã mở rộng trớc mắt ta và đi sâu vào trí óc tâm hồn

co ngời

Sách xấu? - Đó những cuốn sách xuyên tạc đời sống, gây chia rẽ, mâuthuẫn giữa những con ngời, quốc gia, dân tộc gây kích động bạo lực, chiếntranh, tà dâm,

Hàng ngàn năm qua, con ngời đã sáng tạo ra sách và đam mê đọc sách.Nhng nếu xa kia niềm vui ấy chỉ là đặc quyền của một số ngời rất nhỏ thìngày nay là niềm vui, quyền lợi của tất cả mọi ngời Sách vẫn tiếp tục pháthuy sức mạnh kì diệu của nó Ta không thể hình dung một thế giới không cósách Không còn sách, nền văn hoá, văn minh của nhân loại khó mà tồn tại đ-ợc

Đề 16: Xin thầy hãy dạy cho cháu hiểu rằng một đồng đôla kiếm đ“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ợc do công sức của mình bỏ ra còn quý hơn nhiều so với năm đôla nhặt đợc trên

hè phố ”

(Trích Th của Tổng thống Mĩ A.Lin-côn (1809 - 1865) gửi thầy Hiệu trởng

của con trai mình – SGK Ngữ văn 10, tập 2 – NXBGD – trang 135)

Anh/ chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bày tỏnhững suy nghĩ của mình về mong muốn trên?

I.GTVĐ

Th của tổng thống Mỹ A.Lin-côn gửi thầy hiệu trởng của con trai mình – là

một lá th mang đẫm tinh thần giáo dục(SGK-Ngữ văn, 10 tập 2) Đó là nhữngmong muốn mà tất cả các bậc phu huynh học sinh trên thế giới cũng nh ở Việt

Nam đều mong đạt đợc Một trong những điều ấy là: Xin thầy hãy dạy cho“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

cháu hiểu rằng một đồng đôla kiếm đợc do công sức của mình bỏ ra còn quý hơn nhiều so với năm đôla nhặt đợc trên hè phố ” Đó là một vấn đề có tácdụng giáo dục rất lớn đối với thế hệ trẻ ngày nay về giá trị của thành quả lao

Có nghĩa là: Một đồng đô-la kiếm đợc bằng chính sức lao động, bằngbàn tay khối óc của mình thì có giá trị hơn rất nhiều so với 5 đô-la do nhặt đợctrên hè phố – tiền không phải do mình làm ra, mà ngẫu nhiên nhặt đợc

Mặc dù 5 đô-la phải lớn hơn 1 đô-la (gấp 5 lần), nhng đó là giá trị vềcon số và sử dụng trong lu thông mua bán nhng về giá trị tinh thần, về ý nghĩa

sử dụng thì 1 đô-la do chính tay mình làm ra lại lớn hơn 5 đô-la nhặt đợc trên

- Phân tích: ý nghĩa của mong muốn trên đối với chúng ta là rất to lớn

Ca dao Việt Nam có câu: Ai ơi bng bát cơm đầy

Dẻo thơm một hạt đắng cay muôn phần

Đó là lời răn dạy của cha ông ta về ý thức trân trọng giá trị của thànhquả lao động: một hạt cơm dẻo ngọt có đợc là do quá trình lao động vô cùngcực nhọc của việc cày cấy, phần đắng cay là lớn “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngmôn phần” so với phần “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngdẻongọt” Cũng nh vậy, tổng thống của một quốc gia hùng mạnh trên thế giới đãgửi một mong muốn chính đáng tới thầy hiệu trởng của con trai mình, mongmuốn ấy là: hãy dạy cho cậu con trai mình hiểu rằng một đô-la kiếm đợc bằngsức lao động của mình sẽ lớn hơn 5 đô-la nhặt đợc trên hè phố do sự ngẫunhiên mà có

- Chứng minh: Bằng chính thực tế của mỗi ngời về vấn đề này

Có là thực trạng là học sinh, sinh viên ngày nay chỉ biết yêu cầu ông bà, cha

mẹ phải cho tiền để thoả mãn nhu cầu của mình: quần áo, giầy dép, trang sức,

điện thoại, xe cộ trong khi đó cha làm ra một đồng tiền nào do sức lao độngcủa mình

Đó là một hiện tợng phổ biến trong xã hội Vậy mong muốn của tổng thống

Mĩ: Xin thầy hãy dạy cho cháu hiểu rằng một đồng đôla kiếm đ“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ợc do công sức của mình bỏ ra còn quý hơn nhiều so với năm đôla nhặt đợc trên hè phố”

trong vấn đề này là rất có giá trị, tác động giáo dục đến mọi thế hệ học sinh vàngay cả những bậc phụ huynh học sinh hay chiều chuộng con cái

+ Rất cần nhà trờng giáo dục các em biết quý trọng đồng tiền - đặc biệt là tiền

do chính sức lao động của các em làm ra

III KTVĐ

- Khẳng định giá trị, ý nghĩa của mong muốn, tác động đến các thầy cô

và cha mẹ học sinh

- Bài học bản thân

Đề 17 Xin thầy hãy dạy cho cháu biết chấp nhận thi rớt còn vinh dự hơn“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

gian lận khi thi ” (Trích Th của Tổng thống Mĩ A.Lin-côn (1809 - 1865) gửi

thầy Hiệu trởng của con trai mình – SGK Ngữ văn 10, tập 2 – NXBGD –trang 135)

Từ ý kiến trờn, anh/chị hóy viết một bài văn ngắn (khụng quỏ 600 từ) trỡnh bày suy nghĩ của mỡnh về đức tớnh trung thực trong khi thi và trong cuộc sống

2 Sự cần thiết của việc tu rốn đức tớnh trung thực

Trung thực là thẳng thắn, thành thực, sống đỳng với bản chất con người, nănglực, trỡnh độ của mỡnh; với sự thực và khụng gian dối

Trung thực trong khi thi sẽ tạo mụi trường cạnh tranh lành mạnh, giỳp học sinh phỏt huy được năng lực, thỳc đẩy sự tiến bộ trong giỏo dục

Trung thực là một đức tớnh nền tảng của con người giỳp bản thõn, gia đỡnh, xóhội phỏt triển

3 Biện phỏp:

Phối hợp giữa gia đỡnh, nhà trường và xó hội để tu rốn đức tớnh trung thực chohọc sinh

Ngăn chặn hiện tượng khụng trung thực trong giỏo dục và cuộc sống

Nờu gương cho thế hệ những tấm gương về trung thực.)

Bài làm

I GTVĐ:

Bộ GD&ĐT đã phát động ngành giáo dục thực hiện cuộc vận động “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngNóikhông với tiêu cực và bệnh thành tích trong giáo dục” Cho đến nay đã đạt đợcnhiều kết quả tốt đẹp: bệnh thành tích trong ngành đã đợc khắc phục theo hớngtích cực, những tiêu cực trong thi cử cũng đợc ngăn chặn tối đa Trong hoàncảnh đó, mong muốn của Tổng thống Mĩ A.Lin-côn đối với thầy hiệu trởngcủa con trai mình là một mong muốn chính đáng, có tác dụng rất lớn đối với

các nhà giáo và mọi thế hệ học sinh: Xin thầy hãy dạy cho cháu biết chấp“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

nhận thi rớt còn vinh dự hơn gian lận khi thi ”

- Về thực chất, ý kiến này đề cập đến đức tớnh trung thực của con người

+ Chấp nhận thi rớt – thi trợt: tức là kết quả không đạt Ngời học sinh đó cầnthẳng thắn nhìn vào năng lực học tập của chính mình khi không đáp ứng yêu cầucủa bài thi Đó là một điều vinh dự hơn là thi đỗ nhng là do gian lận trong quátrình thi: quay cóp, nhìn bài của bạn đó lại là một điều đáng xấu hổ

Hãy biết chấp nhận thất bại, nhìn nhận thất bại là một cơ hội tốt để vợt qua vàthành công ở lần thi sau Hãy sống trung thực với mọi ngời và với chính bảnthân mình

2 Bàn luận về trung thực trong khi thi và trong cuộc sống.

- Trong khi thi:

+ Trung thực là phải làm bài bằng thực lực và chỉ chấp nhận đỗ đạt bằng thực chất của mỡnh Cũn gian lận là làm mọi cỏch để đỗ bằng được, khụng cần thực chất

+ Người trung thực phải là người biết rừ: Trung thực trong khi thi dự bị rớt vẫn vinh dự hơn đỗ đạt nhờ gian lận Đối với tư cỏch của một thớ sinh, trung thực trong khi

thi là điều quan trọng hơn cả

- Trong cuộc sống:

+ Trung thực là coi trọng thực chất, luụn thành thực với mỡnh, với người, khụngchấp nhận gian dối trong bất kỡ mối quan hệ nào, cụng việc nào Trung thực là một phẩm

chất cao đẹp làm nờn nhõn cỏch con người và là đức tớnh cần thiết cho

cuộc sống, gúp phần tớch cực thỳc đẩy tiến bộ xó hội Sống trung thực

là một niềm hạnh phỳc cao quớ

+ Thiếu trung thực là làm những điều gian dối, khuất tất Thiếu trung thựckhụng chỉ biến con người thành đờ tiện mà cũn khiến cho cuộc sống lõm vàotỡnh trạng thực giả bất phõn, ngay gian lẫn lộn Sống trung thực khụng phải lỳcnào cũng dễ dàng, nhưng khụng trung thực sẽ là một người thiếu nhõn cỏch và

cú thể gõy ra nhiều nguy hại cho xó hội

3 Bài học nhận thức và hành động.

- Bản thõn cần nhận thức sõu sắc trung thực là một giỏ trị làm nờn nhõn cỏchcủa mỡnh; ngay cả khi phải đối diện với thất bại, thua thiệt vẫn cần sống chotrung thực

- Đồng thời cần khụng ngừng tu dưỡng để cú được phẩm chất trung thực, mà hành động cụ thể lỳc này chớnh là trung thực trong khi thi; cần khẳng định

và bảo vệ sự trung thực, kiờn quyết đấu tranh với mọi hiện tượng thiếu trung thực đang tồn tại khỏ phổ biến trong xó hội

III KTVĐ

- Khẳng định mong muốn trên của tổng thống Mĩ cũng nh của các bậc phụ huynh là hoàn toàn đúng đắn Các thầy cô phải giáo dục học sinh của mình biếtsống trung thực, chấp nhận thi rớt còn vinh dự hơn gian lận khi thi Và phải có

đức tính trung thực ấy trong cuộc sống

- Bài học bản thân./

Đề 18: “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngXin thầy hãy dạy cho cháu biết rằng có thể bán cơ bắp và trí tuệ cho ngời ra giá cao nhất nhng không bao giờ đợc để cho ai ra giá mua trái tim và tâm hồn mình ”

(Trích Th của Tổng thống Mĩ A.Lin-côn (1809 - 1865) gửi thầy Hiệu trởng

của con trai mình – SGK Ngữ văn 10, tập 2 – NXBGD – trang 135)

Anh/ chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bày tỏ nhữngsuy nghĩ của mình về mong muốn trên?

thầy hiệu trởng hãy dạy con trai mình một điều rất hệ trọng: “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngXin thầy hãy dạy

cho cháu biết rằng có thể bán cơ bắp và trí tuệ cho ngời ra giá cao nhất nhng không bao giờ đợc để cho ai ra giá mua trái tim và tâm hồn mình” Đây là

mong muốn quan trọng trong quá trình hình thành và phát triển nhân cáchcũng nh tài năng của con ngời

II GQVĐ

1 Giải thích

“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngXin thầy hãy dạy cho cháu biết rằng có thể bán cơ bắp và trí tuệ cho ngời ra

giá cao nhất nhng không bao giờ đợc để cho ai ra giá mua trái tim và tâm hồn mình”

- Sản phẩm hàng hoá của cơ bắp và trí tuệ thì bao giờ cũng có thể định đợc giátiền Đó là thành quả lao động của con ngời mà ta có thể đem bán cho ngời cónhu cầu mua

- Nhng trái tim và tâm hồn của con ngời là duy nhất không thay thế đợc, chínhvì thế không thể bán cho ngời khác đợc cho dù với giá cao đến thế nào, vàkhông cho phép ngời khác ra giá để mua

Vậy chúng ta hoàn toàn có quyền bán những sản phẩm do bàn tay và khối óc– cơ bắp và trí tuệ – của mình cho ngời khác với giá cả thoả thuận Nhngkhông bao giờ đợc bán trái tim và tâm hồn mình cho dù giá cao đến bao nhiêu

đi chăng nữa

- Trách nhiệm của ngời thầy là phải dạy cho học trò biết điều đó

2 Phân tích, chứng minh, bình luận

(Bằng thực tiễn của bản thân và những ngời xung quanh)

- Công sức bằng cơ bắp kết hợp với trí tuệ của con ngời bỏ ra để lao động sẽtạo ra những thành quả là vật chất hay tinh thần Mọi ngời đều có thể làm ra đ-

ợc những sản phẩm đó Cho dù đó là những công trình nghiên cứu khoa học,những phát minh, những chế tạo khoa học, nghệ thuật, nhng nếu cần vẫn cóthể bán với giá cả phù hợp

- Nhng trái tim và tâm hồn con ngời thì chỉ có một do cha mẹ ta ban tặng, nóchính là cuộc sống của ta, vì thế nếu ta bán nó đi hoặc đánh mất nó thì takhông còn là chính mình nữa.

- Bằng tâm hồn và trái tim của mình thì ta mới có tự do, có những quyền củacon ngời nhng nếu ta bán trái tim và tâm hồn mình cho kẻ khác có nghĩa là ta

đã là nô lệ của họ, tất cả cuộc sống của ta sẽ bị thuộc về ngời khác

- Nhng trong xã hội ngày nay, nhiều ngời - đặc biệt là lớp trẻ- vì cái lợi trớcmắt mà bán cả trái tim và tâm hồn mình cho ngời khác, sẵn sàng làm “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngnô lệ” cho kẻ khác để chạy theo một nhu cầu bất chính nào đó,

III KTVĐ

- Khẳng định ý nghĩa, giá trị, tác động của câu nói trong việc giáo dụcthế hệ trẻ

- Bài học bản thân

Đề 19: Môi trờng sống của con ngời đang ngày càng bị ô nhiễm nặng nề,

đặc biệt là ở các nớc đang phát triển nh Việt Nam

Anh/ chị hãy bày tỏ hiểu biết của mình trong một bài văn nghị luận có độ dài400/600 về vấn đề trên?

I GTVĐ

Vấn đề môi trờng sống của con ngời trên trái đất đã và đang bị ô nhiễm là mộtvấn đề cấp bách đối với bất kì quốc gia nào Vì nó gây ra những hiện tợngbiến đổi khí hậu dẫn đến những thảm hoạ thiên tai khủng khiếp ở Việt Nam

sự ô nhiễm môi trờng là báo động Chúng ta cần nhận thức vấn đề này nh thếnào? Thực trạng, nguyên nhân, hậu quả, và giải pháp để giải quyết vấn đề nàythế nào, chúng ta hãy cùng bàn luận

II GQVĐ

Môi trờng sống của con ngời là một khái niệm rộng Nó bao gồm tất cả cácyếu tố tự nhiên và vật chất nhân tạo bao quanh con ngời, có ảnh hởng đếncuộc sống, sản xuất, sự tồn tại, phát triển của con ngời và mọi sinh vật trên trái

đất Môi trờng có hai loại chính: đó là MT tự nhiên và MT xã hội MTTN: baogồm các thành phần tự nhiên nh địa hình, địa chất, đất trồng, khí hậu, nớc,sinh vật, MTXH: là tổng thể các mqh giữa con ngời với con ngời, quan hệ cánhân với cộng đồng thể hiện bằng luật pháp, thể chế, cam kết, quy định,

1 Hiện trạng mt sống của chúng ta

- ô nhiễm nguồn không khí: các nhà máy đã và đang thải ra mtkk một nguồncacbonnic khổng lồ, các loại axit, các loại khí gây hiệu ứng nhà kính, khói bụi

xe hơi và các loại động cơ khác, đã ảnh hởng xấu đến sức khoẻ và chất lợngcuộc sống của con ngời, nó gây ra nhiều bệnh về đờng hô hấp,

- ô nhiễm nguồn nớc: hiện nay TG và đặc biệt là VN đã bị ô nhiễm nguồn

n-ớc, nhu cầu về nớc uống và nớc sinh hoạt ở nhiều vùng miền đang bị thiếunghiêm trọng, số lợng ngời đợc sử dụng nớc sạch chiếm tỉ lệ không lớn Cácnguồn nớc: ao, hồ, sông, suối, biển cả đại dơng, nguồn nớc ngầm, nớc ma,

- Ô nhiễm nguồn đất: đất đai ngày càng bị thoái hoá, bị rửa trôi, rác thải côngnghiệp, rác thải sinh hoạt, rác thải bệnh viện, đã và đang làm cho nguồn đất

đai bị cạn kiệt, khô cằn

- Ô nhiễm về ánh sáng, âm thanh tiếng ồn tại các đô thị lớn trong các dịp lễ tếtcủa VN&TG thì sự quá tải về cờng độ và loại ánh sáng đã gây ra các bệnh lí

về mắt: âm thanh của các loại động cơ quá lớn đặc biệt ở các đô thị lớn cũng

ảnh hởng rất nhiều đến chất lợng cuộc sống của con ngời

2 Nguyên nhân- Hậu quả

a Nguyên nhân

*Khách quan:

- Tình trạng nóng lên của trái đất gây ra những biến động lớn về khí hậu toàncầu dẫn đến các hiểm hoạ thiên tai ngày càng khủng khiếp: lũ lụt, động đất,sóng thần, hạn hán, nhiệt độ quá cao hoặc quá thấp

- Tình trạng chặt phá rừng đầu nguồn, rừng phòng hộ, diện tích bao phủ bịgiảm ngiêm trọng, nó gây ra biến đổi khí hậu: ví dụ bão lũ tại các tỉnh miềnTrung Việt Nam tháng 10 năm 2009 gây ra những hậu quả nghiêm trọng vềngời và tài sản quốc dân

- Luật pháp cha thực sự nghiêm minh, cha đủ mạnh để ngăn chặn mọi sự viphạm pháp luật về bảo vệ môi trờng

* Chủ quan:

- ý thức của con ngời không tôn trọng luật pháp bảo vệ môi trờng

- Vì lợi nhuận kinh tế trớc mắt mà các công ti, nhà máy xí nghiệp đã bất chấpluật pháp thải ra môi trờng, nớc thải công nghiệp cha qua xử lí, rác thải côngnghiệp, rác thải y tế, rác thải sinh hoạt không phân huỷ đợc,

- Nhận thức của con ngời về ô nhiễm môi trờng còn rất hạn chế

b Hậu quả

- Ô nhiễm mt nớc – sản xuất, sinh hoạt bị ảnh hởng nghiêm trọng Nhiều loạidịch bệnh xuất hiện

- Ô nhiễm mt đất ảnh hởng xấu đến cây trồng, vật nuôi và con ngời

- Ô nhiễm mt không khí: gây ra rất nhiều laọi bệnh về đờng hô hấp

3 Giải pháp

- Khắc phục những nguyên nhân trên (phân tích và dẫn chứng)

- Nêu một số quốc gia, thành phố, các vùng miền trên thế giới và Việt Nam cómôi trờng xanh-sạch-đẹp để lấy làm mô hình áp dụng cho những nơi có môitrờng ô nhiễm

- Hệ thống pháp lí, chế tài nghiêm minh để xử phạt thích đáng cho các cánhân và tổ chức vi phạm

- Giáo dục ý thức cộng đồng về BVMT

III KTVĐ

- VN- một nớc đang phát triển, vấn đề ô nhiễm mt là 1 vấn đề hết sức cấpbách

- Cần phải thực hiện các giải pháp trên một cách đồng bộ, thờng xuyên

để khắc phục những hậu quả của sự ô nhiễm mt, tạo ra mt sống tronglành cho con ngời,

- Bài học cho mỗi ngời dân vn

***

ễ nhiễm nguồn nước, vấn đề nghiờm trọng

Sự bựng nổ dõn số cựng với tốc độ đụ thị húa, cụng nghiệp húa nhanh chúng đó tạo ra một sức ộp lớn tới mụi trường sống ở Việt Nam, đặc biệt

là với việc nguồn nước sinh hoạt ngày càng trở nờn thiếu hụt và ụ nhiễm

Nguyờn nhõn - chất thải gõy ụ nhiễm

Hầu hết cỏc sụng hồ ở cỏc thành phố lớn như Hà Nội và Thành phố Hồ ChớMinh, nơi cú dõn cư đụng đỳc và nhiều cỏc khu cụng nghiệp lớn này đều bị ụnhiễm Phần lớn lượng nước thải sinh hoạt (khoảng 600.000 m3 mỗi ngày, vớikhoảng 250 tấn rỏc được thải ra cỏc sụng ở khu vực Hà Nội) và cụng nghiệp(khoảng 260.000 m3 và chỉ cú 10% được xử lý) đều khụng được xử lý mà đổthẳng vào cỏc ao hồ, sau đú chảy ra cỏc con sụng lớn tại Vựng Chõu thổ SụngHồng và Sụng Mờ Kụng Ngoài ra, nhiều nhà mỏy và cơ sở sản xuất như cỏc

lũ mổ và ngay cả bệnh viện (khoảng 7000 m3 mỗi ngày, và chỉ cú 30% làđược xử lý) cũng khụng được trang bị hệ thống xử lý nước thải

Do đú, nhiều ao hồ và sụng ngũi tại Hà Nội đó bị ụ nhiễm nặng Đỏng lưu ý là

hệ thống hồ trong Cụng viờn Yờn Sở, được coi là thựng chứa nước thải của

Hà Nội với hơn 50% lượng nước thải của Hà Nội Người dõn trong khu vựcnày khụng chỉ khụng cú đủ nước sạch cho nhu cầu sinh hoạt và tưới tiờu màđiều kiện sống của họ cũn bị đe dọa nghiờm trọng chớnh vỡ nhiều khu vựctrong cụng viờn cũng là nơi nuụi dưỡng mầm mống của dịch bệnh

Mặc dù mở cửa từ năm 2002 nhưng công viên Yên Sở không được sử dụngmột cách hiệu quả do sự ô nhiễm và mùi ô uế bốc lên từ hồ Vì vậy, quá trìnhphát triển của Công viên Yên Sở vẫn dậm chân tại chỗ kể từ đó Tình trạngnày sẽ được chấm dứt bởi tập đoàn phát triển cơ sở hạ tầng và bất động sảnlớn nhất Malaysia, Gamuda Berhad, đã được Chính phủ Việt Nam cho phéptiếp tục tham gia vào công việc tái tạo Công viên Yên Sở và cải thiện chấtlượng nước sông hồ ở Hà Nội Rất nhiều sông hồ ở phía Nam thành phố nhưsông Tô Lịch và sông Kim Ngưu cũng đang nằm trong tình trạng ô nhiễm nhưvậy

Hậu quả chung của tình trạng ô nhiễm nước là tỉ lệ người chết do các bệnhliên quan đến ô nhiễm nước như viêm màng kết, tiêu chảy, ung thư ngày càngtăng lên Ngoài ra, tỉ lệ trẻ em tử vong tại các khu vực bị ô nhiễm nguồnnước là rất cao

Giải pháp – quan tâm đến các nguồn nước

Vậy đâu là giải pháp cho vấn đề ô nhiễm nước nghiêm trọng tại Việt Nam?Chiến lược lâu dài là có thể cung cấp những nguồn nước uống an toàn đã qua

xử lý và cải thiện hệ thống vệ sinh Chiến lược ngắn hạn là sử dụng nhữngphương pháp xử lý nước đơn giản tại hộ gia đình như lọc nước, đun sôi nướcbằng lượng nhiệt thừa từ nấu nướng Ngay cả việc xây dựng thói quen rửa taycũng có thể bảo vệ hàng triệu con người

Bên cạnh đó, ngoài chiến dịch truyền thông nâng cao nhận thức, cũng cầnphải áp dụng những quy định nghiêm ngặt hơn đối với vấn đề kiểm soát ônhiễm, buộc tất cả mọi doanh nghiệp - từ quy mô nhỏ đến lớn - phải đáp ứngđược những tiêu chuẩn tối thiểu Xét cho cùng, nước sạch và không khí tronglành là những điều thiết yếu để có được một cuộc sống khỏe mạnh

Điều quan trọng nhất là chính phủ cần đầu tư và xây dựng những dự án nướcsạch cũng như các công trình xử lý nước thải để hỗ trợ cho chiến dịch này vàthu hút người dân tham gia Một ví dụ điển hình là dự án công viên Yên Sở trịgiá hàng triệu đô la đã được đề cập ở trên Ủy ban Nhân dân Thành phố HàNội đã và đang làm việc với Gamuda để cải tạo và nâng cấp hệ thống Côngviên hồ, kênh Yên Sở trở thành một công viên công cộng tiêu chuẩn quốc tếvới những hồ nước tự nhiên sạch sẽ, một hệ thống vệ sinh hiện đại, và nhữngcông trình đô thị quanh hồ mang lại cho người dân Hà Nội và du khách mộtlối sống lành mạnh, tràn đầy bản sắc văn hóa

Một trong những phần quan trọng của dự án này là xây dựng nhà máy xử lýnước thải lớn nhất tại công viên Yên Sở với công suất xử lý một nửa lượngnước thải của Hà Nội Dự án công viên Yên Sở sẽ biến khu công viên bìnhthường hiện nay thành một cửa ngõ phía Nam sôi động, có môi trường xanhsạch đẹp cùng với những công trình phục vụ thương mại, khách sạn và dulịch Nếu có thêm những dự án lớn tương tự để giải quyết vấn đề ô nhiễm

nước, Hà Nội sẽ tiến tới kỷ niệm sinh nhật thứ 1000 với một diện mạo mới:sạch và xanh

Nồng độ bụi vượt tiêu chuẩn từ 3 đến 7 lần

Tháng 4, TPHCM vào cao điểm mùa nóng Trên nhiều trục đường lớn giao nhau khắp các quận nội thành thường ùn tắc giao thông Người đi đường khốnkhổ vì nắng nóng và khói bụi của rừng xe máy và ô tô vây quanh Mới tắc đường chưa đầy năm phút, nhiều người đã thấy chóng mặt, mắt cay sè, nghẹt thở Những triệu chứng của ngộ độc khói xe

TPHCM hiện có hơn 2 triệu xe gắn máy và 500.000 ô tô các loại (chưa kể hàng triệu lượt xe ở các tỉnh về TP) Sở Tài nguyên-Môi trường TPHCM cho biết hiện nay xe gắn máy chiếm hơn 80% tổng lưu lượng xe hoạt động trong nội thành Đây là đối tượng chính gây gia tăng ô nhiễm không khí cho TP Chi cục Bảo vệ Môi trường TPHCM cho biết nồng độ chì trong khói thải giaothông đang tăng nhanh, từ 1,4 đến 2,4 lần so với năm trước Các chất độc hại khác trong không khí cũng tăng, như nồng độ benzen tăng 1,1 đến 2 lần, nồng

độ chất toluene tăng từ 1 đến 1,6 lần

Tại 3 trạm quan trắc ô nhiễm do giao thông đặt ở vòng xoay Hàng Xanh, vòng xoay Phú Lâm và ngã tư Đinh Tiên Hoàng - Điện Biên Phủ, kết quả đo được cho thấy nồng độ bụi tại các trạm đều vượt tiêu chuẩn cho phép từ 3 đến

7 lần, cao nhất là tại vòng xoay Phú Lâm, mức tăng của tháng sau so với tháng trước là 1,24 lần

Chứa rất nhiều chất độc hại

Theo thạc sĩ Lê Thị Xuân Lan, sương mù bình thường là hiện tượng hơi nước ngưng tụ thành các hạt nhỏ li ti trong lớp không khí sát mặt đất, làm giảm tầmnhìn ngang xuống dưới 1 km Sương mù thường được chia làm các loại: sương mù bức xạ, sương mù bình lưu, sương mù thung lũng, mù khô Hiện tượng sương mù tại TPHCM mấy ngày qua được xếp vào loại sương mù bức

xạ

Khi đi ra đường, nên đeo khẩu trang để tránh hít khói bụi lẫn trong sương mù.Ảnh: NLĐ

Thạc sĩ Lan nói: Chúng ta thường nghĩ rằng sương mù là vô hại, song không phải thế Bình thường, bức xạ mặt trời sẽ phát tán khói bụi làm tan đi, nhưng khi có sương mù khói bụi bị giữ lại ở gần mặt đất Nhất là giai đoạn thời tiết giao mùa như hiện nay, khi trời chưa có mưa, sương mù xuất hiện gặp không khí ô nhiễm nên chứa rất nhiều chất độc hại Khói bụi giao thông càng nhiều, mức ô nhiễm càng cao Lúc này sương mù chính là khói, bụi lơ lửng cộng vớihơi nước, vì vậy sương mù có thể ảnh hưởng trực tiếp đến hệ hô hấp của con người

Th c s Lan khuyên, hi n nay chúng ta ch a có gi i pháp n o khác ngo i ện nay chúng ta chưa có giải pháp nào khác ngoài ưa có giải pháp nào khác ngoài ải pháp nào khác ngoài à àcách t b o v mình Khi i ra ự ải pháp nào khác ngoài ện nay chúng ta chưa có giải pháp nào khác ngoài đi ra đường, nên đeo khẩu trang để tránh hít đi ra đường, nên đeo khẩu trang để tránh hít ưa có giải pháp nào khác ngoài ờng, nên đeo khẩu trang để tránh hít ng, nên eo kh u trang đi ra đường, nên đeo khẩu trang để tránh hít ẩu trang để tránh hít đi ra đường, nên đeo khẩu trang để tránh hít ể tránh hít tránh hít khói b i l n trong s! " ưa có giải pháp nào khác ngoài ơng mù Còn các phương tiện giao thông, để tránh tai ng mù Còn các phưa có giải pháp nào khác ngoài ơng mù Còn các phương tiện giao thông, để tránh tai ng ti n giao thông, ện nay chúng ta chưa có giải pháp nào khác ngoài đi ra đường, nên đeo khẩu trang để tránh hít ể tránh hít tránh tai

n n do h n ch t m nhìn c n i ch m, c n th n ế tầm nhìn cần đi chậm, cẩn thận ầm nhìn cần đi chậm, cẩn thận ầm nhìn cần đi chậm, cẩn thận đi ra đường, nên đeo khẩu trang để tránh hít ậm, cẩn thận ẩu trang để tránh hít ậm, cẩn thận

Cần có những giải pháp khoa học quyết liệt

Chi cục Bảo vệ Môi trường TPHCM đã bố trí 6 trạm quan trắc theo dõi, đo đạc chỉ số các chất thường gây ô nhiễm không khí ở nhiều khu vực, đồng thờikiến nghị các cơ quan chức năng có biện pháp giảm tình trạng ô nhiễm khôngkhí ngày càng gia tăng trên địa bàn

Các nghiên cứu khoa học đã cảnh báo chất gây ô nhiễm từ khí thải xe cơ giới xâm nhập vào phổi và thậm chí vào máu con người, có thể gây ra các vấn đề

về mắt và hệ thống hô hấp Những tác động lâu dài của khí thải xe cơ giới có thể dẫn tới các bệnh như vô sinh, tim, thận và ung thư phổi

Theo các chuyên gia y tế, hiện chưa có vật liệu nào có thể giúp chế tạo khẩu trang ngăn các khí độc và chất thải dạng hạt kích thước nhỏ (có trong khí thải động cơ) xâm nhập cơ thể con người

Để giảm thiểu ô nhiễm không khí, cần có những giải pháp khoa học và quản

lý hành chính một cách quyết liệt Theo kế hoạch, trong năm 2007 Cục Đăng kiểm và Bộ Thương mại sẽ đề xuất tiêu chuẩn nhiên liệu mới cho VN Với chất lượng nhiên liệu mới sẽ giảm thiểu một số chất hữu cơ gây hại và giúp

Chỗ nào cũng bụi

Những ngày qua, chúng tôi có mặt tại nhiều tuyến đường ở HN, đặc biệt là các tuyến đường vành đai II, III như Nguyễn Trãi, Phạm Hùng, Phạm Văn Đồng, Giải Phóng, Vĩnh Tuy, Minh Khai để ghi nhận mức độ ô nhiễm môi Người tham gia giao thông luôn phải hít

bụi

trường Tại nhiều khu vực như Nguyễn Trãi, Phạm Hùng, bụi bao phủ mịt mùmỗi khi có ôtô chạy qua

Chị Thu Hằng ở đường Hoàng Quốc Việt bức xúc, những ngày diễn ra Hội nghị APEC, các lực lượng thanh tra, CSTT, CSGT xử lý rất mạnh xe chở vật liệu rời, nhưng nay vi phạm lại tái diễn Về nguồn phát sinh bụi, Cty môi trường đô thị HN cho biết, do các hoạt động giao thông vận tải như xe chở vậtliệu, bùn, đất, cát san nền, ximăng, vôi

Các loại xe này chưa được kiểm soát chặt chẽ, thậm chí không che chắn nên trong quá trình vận chuyển làm rơi vãi trên đường, tạo ra nguồn bụi gây ô nhiễm không khí và mất vệ sinh Theo ông Chử Văn Chừng - Tổng GĐ Cty môi trường đô thị HN, khảo sát tại 4 điểm như Đuôi Cá, đê sông Hồng, đườngLáng - Hoà Lạc, chân cầu Thăng Long thì có tới 95% tổng số xe tải lưu thông

là không đảm bảo yêu cầu vệ sinh, không che chắn và chở quá tải trọng

Theo số liệu từ Sở Xây dựng HN, trung bình mỗi tháng, TP có trên 1.000 công trình xây dựng, cải tạo nhà cửa không phép, các dự án cải tạo hạ tầng đôthị, nhưng do quản lý chưa được chặt chẽ, đang trở thành nguyên nhân gây ra bụi tại đô thị Tiếp đến là các điểm kinh doanh buôn bán vật liệu xây dựng (trên 300 điểm) đều không đủ các điều kiện kinh doanh, đảm bảo vệ sinh môi trường như diện tích nhỏ hẹp không thể che chắn vật liệu, sử dụng lòng

đường, vỉa hè làm nơi tập kết

Cần xử lý kiên quyết

Một thực tế cho thấy, các phương tiện vận chuyển vật liệu, chất thải xây dựngđều không đảm bảo các điều kiện kỹ thuật về chống rơi vãi Số phương tiện này hoạt động chủ yếu ở khu vực vành đai suốt ngày đêm, thường là xe hiệu Hyundai (khoảng 20%), xe IFA, xe Daewoo (khoảng 15%)

Khi UBND TP có quyết định 02 về giảm bụi, chủ các phương tiện đều lắp hệ thống nắp đậy, ra vào công trường đều rửa gầm, bánh xe, nhưng hiện các phương tiện đã bỏ qua quy trình bắt buộc này Tại các công trình cũng tái diễn

vi phạm nghiêm trọng, trong đó nhiều công trình đã không xây dựng hàng ràoche chắn công trình, không tưới nước gây phát tán bụi ra xung quanh

Cũng qua ghi nhận của chúng tôi, tại nhiều tuyến đường, kế hoạch thu dọn ngay lượng đất, rác thải phát sinh trong ngày cũng bị xem nhẹ Việc rửa đường và các thiết bị quét hút, thậm chí rửa lá cây, hạ tầng đô thị (dải phân cách, lan can, biển báo) cũng chỉ mang tính chiếu lệ

Trước tình trạng trên, đề nghị UBND TP sớm có giải pháp ngay nhằm đấu tranh giảm bụi, xử lý kiên quyết các phương tiện chở vật liệu rời để rơi vãi ra đường phố, xử lý các chủ công trình không có biện pháp che chắn, để xe chở vật liệu rời công trình không rửa gầm, lốp Có vậy Hà Nội thực sự mới xanh -

Tai nạn giao thông đã có từ rất lâu trong lịch sử dưới nhiều hình thức khác

nhau, Phổ biến nhất hiện nay ở phần lớn các quốc gia là tai nạn giao thông đường bộ, loại tai nạn này thường xảy ra đối với ô tô và xe gắn máy 2 bánh Ngoài ra còn có các loại TNGT khác như TNGT đường sắt, TNGT đường thuỷ, TNGT đường hàng không Ở VN tai nạn giao thông đang trở thành

quốc nạn , đã trở thành nguy cơ đe doạ sức khoẻ và tính mạng cộng đồng và tác động xấu đến nhiều mặt trong cuộc sống

II Giải quyết vấn đề :

a/ Thông tin về thực trạng an toàn giao thông hiện nay :

- Những năm 1987-1995, số người chết vì tai nạn giao thông tăng lên tới 40%

ở các nước đang phát triển, sau đó có giảm xuống khoảng 10% vì chất lượng đường xá và các biện pháp tăng cường an toàn giao thông tốt hơn Riêng châuá-Thái Bình Dương tuy chỉ chiếm 16% tổng lượng xe cộ lưu thông của thế giới, nhưng lại có tới 60% số người thiệt mạng

-Tai nạn giao thông đem đến nỗi đau thể xác và cả tinh thần cho con người , đằng sau nỗi đau ấy còn tác động đến xã hội , theo thống kê cho thấy hơn nửa

số nạn nhân có độ tuổi từ 15 đến 45 , lứa tuổi đẹp nhất để con người lao động nuôi sống bản thân, gia đình và cộng đồng Trên bình diện toàn cầu, tai nạn giao thông đang là thủ phạm cướp đi mạng sống hơn ½ triệu người trong năm , bên cạnh đó còn có người tàn phế, thương tật vĩnh viễn

b/ Nguyên nhân :

*1: Khách quan:

- Hệ thống cơ sở hạ tầng giao thông Vn chưa đáp ứng được tốc độ phát triểncủa xã hội, nhu cầu giao thông của nhân dân, là nguyên nhân gây ra hàngloạt các vụ tai nạn giao thông nghiem trọng

- Thông số kĩ thuật của các loại hình đường giao thông chưa chuẩn

- Thông số kĩ thuật của các loại hình phương tiện giao thông chưa đảm bảo:

số lượng các phương tiện giao thông không đúng đủ về thông số kĩ thuật antoàn trong khi lưu hành- đây là nguyên nhân trực tiếp dẫn đến tngt

- Luật pháp, chế tài xử phạt chưa thực sự mạnh, nghiêm minh trong quá trình

xử lí người dân vi phạm luật giao thông

- Các biện pháp về giáo dục kiến thức pháp luật trong cộng đồng của chúng

ta chưa đủ tầm, chưa thường xuyên để tạo ra sự chuyển biến mạnh về nhậnthức

*2: Chủ quan:

- Các chủ phương tiện giao thông không tuân thủ pháp luật như

+ uống rượu – bia

+ dành đường, vượt ẩu, lấn tuyến…

+ do chạy quá nhanh không làm chủ được tay lái

 nói chung không tự giác, không tự chủ, ý thức tham gia giao thông rất kém,mạnh ai nấy chạy – cốt là sao cho nhanh “sống chết mặc bay!”

- Bộ phận cán bộ chức năng – cảnh sát, thanh tra giao thông thực thi luật phápchưa thực sự nghiêm minh, vì thế tính răn đe đối với người tham gia giaothông là không nhiều,

- Ý thức công dân (nguyên nhân trọng tâm) của một bộ phận không nhỏ nhândân ta còn quá kém, đặc biệt là giới trẻ, tính tự do, coi thường kỷ cương phápluật,đã ăn sâu vào tiềm thức của một bộ phận công dân, lối sống đua đòi,thiếu trách nhiệm với cộng đồng đang trở thành phổ biến trong giới trẻ, trungniên

- Chúng ta đã buông lỏng về giáo dục ý thức công dân cho nhân dân, nhất làgiới trẻ và trong học đường

- Nhận thức về nguy cơ tiềm ẩn do TNGT của các cấp chính quyền chưa thực

sự đầy đủ nên các biện pháp đấu tranh, ngăn ngừa TNGT chưa được quan tâmđúng tầm; thực thi pháp luật về trật tự an toàn giao thông hiệu quả, chất lượngkém

c/ Làm gì để giảm thiểu tai nạn giao thông?

Các biện pháp :

- Khắc phục những nguyên nhân khách quan và chủ quan trên

- Mở những chiến dịch tuyên truyền rộng lớn giáo dục ý thức giao thông bằngnhững hình ảnh thật ghê rợn của các nạn nhân tai nạn giao thông để tác độngrất lớn đến tâm lý người lái xe  nên là những hình ảnh thật chứ không phảinhững tranh vẽ trừu tượng vớ vẩn không có tác động nhiều về tâm lý

Chúng ta có thể treo những hình ảnh ghê rợn đó ở những nơi công cộng đôngngười

- Đặt camera các góc đường nhưng thường xuyên thay đổi vị trí để kẻ xấukhỏi đối phó Cần phạt nặng hoặc tạm giữ những người đi bộ , người đi bộcũng rất thiếu ý thức ví dụ đùa giỡn ngoài đường, đi hàng 3, hàng 5 nghênhngang

- Phạt thật nặng những người vi phạm luật, cụ thể, thay hình thức giữ phươngtiện bằng biện pháp phạt tiền thật nặng, số tiền phạt sẽ theo lũy tiến tăng qua

số lần vi phạm Tên, tuổi, ảnh, danh tính của người vi phạm phải đưa lên

cỏc phương tiện thụng tin, chi phớ cho cỏc việc thụng tin này, người vi phạm phải chịu

- Đối với những người gõy tai nạn cho người khỏc do phúng nhanh, vượt ẩu,leo lờn lề đường, vượt đốn đỏ, đó uống rượu: Phạt nặng gấp đụi bỡnh thường

vỡ 2 lỗi: Khụng tuõn thủ luật lệ GT và coi thường tớnh mạng của người khỏc Điều chỉnh giờ tan sở, tan trường để trỏnh kẹt xe, chen lấn gần cỏc trườnghọc, hạn chế việc phụ huynh đỗ xe tràn lan dưới lũng đường Xử lý nghiờmcỏc xe hơi đậu xe trờn đường dự đường hẹp và cú biển bỏo cấm đậu Xử lýtỡnh trạng xõm chiếm lũng lề đường, lề đường dành cho người đi bộ chứkhụng phải là nơi bỏn hàng, giữ xe và chạy xe

 Tất cả cỏc biện phỏp trờn nhằm răn đe giỏo dục nhưng biện phỏp tốt nhất làlàm sao giỏo dục ý thức tự giỏc ở mỗi người khi tham gia giao thụng Nếu aicũng đi đỳng luật giao thụng thỡ tai nạn sẽ rất hiếm khi xảy ra

+ Tuổi trẻ học đường cần cú ý thức khi tham gia giao thụng, tăng cường giỏodục ý thức tự giỏc, ứng xử văn minh về văn húa giao thụng hóy cư xử thật vănhúa những nơi cụng cộng, tuõn thủ triệt để cỏc tớn hiệu giao thụng

+ Luật Giao thụng phải được đưa vào chương trỡnh và cập nhật khụng ngừngtrong hoạt động ngoại khúa, thường xuyờn tạo điều kiện cho HS-SV thảo luận

về ứng xử văn minh trờn đường phố, thực hành hiệu quả trờn con đường đi vềhàng ngày, nhất là đoạn đường ngay trước cổng trường đang học

III Kết thúc vấn đề:

- Khẳng định tngt là vấn đề quốc nạn, ảnh hởng nghiêm trọng đến cuộcsống của mỗi con ngời

- Thấy đợc hậu quả nghiêm trọng để tìm ra các giải pháp khắc phục

- Bài học cho mỗi ngời dân

Đề 21: Giải thích và làm sáng tỏ câu ngạn ngữ sau:

Hãy nói về bạn anh đi, tôi sẽ nói anh là ng

“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ời thế nào”

Anh/ chị hãy viết bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để trình bày suy nghĩcủa mình về vấn đề trên?

I GTVĐ

Tình bạn là một trong những tình cảm rất quan trọng và cao quý của con ngời.Tình bạn phải đợc xây dựng trên nền tảng vững chắc là sự chân thành, không

vụ lợi và luôn tôn trọng nhau Chúng ta thờng khuyên bảo nhau hãy “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngchọn bạn

mà chơi” Tại sao phải chọn bạn mà chơi? Chơi với ai mà chẳng đợc! Không!Bạn là một thớc đo của ta Nếu ta chơi với ngời tốt theo đúng tinh thần ý nghĩa

và tầm quan trọng của bạn thì ta sẽ phải chọn bạn để giao kết Vì thế ngạn ngữ

có câu: Hãy nói về bạn anh đi, tôi sẽ nói anh là ng“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ời thế nào ”

II GQVĐ

1 Giải thích

- ý nghĩa chung của câu ngạn ngữ: Hãy nói về bạn anh đi, tôi sẽ nói anh là“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

ngời thế nào” là gì? Có thể hiểu là: Ngời ta sẽ đánh giá đực một ngời nào đó

khi nghe anh ta nói về bạn mình

- Tại sao có thể biết đó là ngời nh thế nào khi nghe anh ta nói về bạn củamình? Vì đã là bạn thì phải hiểu nhau và có chung những sở thích, có cùngquan điểm, quan niệm về nhiều vấn đề trong đời sống cá nhân và đời sống xãhội, Do đó bạn anh là ngời nh thế nào thì anh cũng sẽ là hình ảnh gần nhthế Qua cách nói và thái độ của ngời nói về bạn mình sẽ biết ngời ấy có tôntrọng và yêu quý bạn mình không

+ Tình bạn giữa Bá Nha và Chung Tử Kỳ

+ Tình bạn giữa Các-Mác và Ăng-ghen

+ Tình bạn chính bản thân mình với ngời bạn khác

(phân tích với mức độ vừa phải-để cm tình bạn là trong sáng thì sẽ cao đẹp)

- Từ đó rút ra bài học về tình bạn và quan hệ bạn bè: bạn là hình ảnh của chínhmình, cần làm cho hình ảnh ấy ngày càng đẹp hơn lên

- Bình luận: Từ xa đến nay có không ít mqh bạn bè chỉ là cái vỏ bên ngoài cònthực chất bên trong là lợi dụng nhau, chà đạp lên nhau mà thăng tiến, mà kiếmlợi ích cho mình Cần phê phán những mqh nh vậy!

- Chứng minh bằng những mqh bạn bè tốt và xấu để thấy đợc vai trò, tầm

quan trọng của tình bạn trong cuộc sống Và phải nhớ lời khuyên: Hãy chọn“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

bạn mà chơi” Ngời khác có thể nhìn nhận, đánh giá mình thông qua những

ngời bạn mà mình quan hệ Vậy nên câu ngạn ngữ là luôn đúng trong nhiều ờng hợp Tuy vậy vẫn có những mqh đặc biệt: một ngời tốt chơi với một vàingời xấu thì cha chắc ngời ấy đã là xấu nh bạn mình Cần phải tìm hiểu kĩ khi

tr-đa ra những nhận xét, kết luận về ai đó Không nên kết luận vội vàng khikhông có đủ cơ sở để chứng mình điều mình nói

Nhng dù sao thì bạn thờng là hình ảnh của ta, ta là hình ảnh của bạnvới điều kiện là hai từ “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngtình bạn” phải đúng nghĩa của nó!

III KTVĐ

- Khẳng định sự đúng đắn của câu ngạn ngữ

- Bài học cho bản thân

- ý nghĩa xã hội của câu ngạn ngữ

Đề 22: Hãy bày tỏ suy nghĩ của mình về lời phát biểu sau: Bạn là ng“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ời đến với ta khi mọi ngời đã bỏ ta đi ? ” Bài viết không quá 400/600 từ

I GTVĐ

Tình bạn là một trong những tình cảm rất quan trọng và cao quý củacon ngời Tình bạn phải đợc xây dựng trên nền tảng vững chắc là sự chânthành, không vụ lợi và luôn tôn trọng nhau Chúng ta thờng khuyên bảo nhauhãy “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngchọn bạn mà chơi” Tại sao phải chọn bạn mà chơi? Chơi với ai màchẳng đợc! Không! Bạn là một thớc đo của ta Nếu ta chơi với ngời tốt theo

đúng tinh thần ý nghĩa và tầm quan trọng của bạn thì ta sẽ phải chọn bạn đểgiao kết

Danh ngôn tình bạn

1 Phước thay người nào cú tài kết bạn, vỡ đú là một trong những quà tặng quý nhất của Thượng đế Mún quà này bao gồm nhiều điều hay, nhưng trờn hết là khả năng vượt khỏi

chớnh mỡnh Thomas Hughs

2 Một trong những hạnh phỳc lớn nhất ở đời này là tỡnh bạn,

và một trong những hạnh phỳc của tỡnh bạn là cú một người

để gửi gắm những tõm sự thầm kớn A Manzoni

3 Một ngày cho cụng việc cực nhọc, một giờ cho thể thao, cảcuộc đời cho bạn bố vẫn cũn quỏ ngắn ngủi Emerson

4 Cú một định mệnh biến chỳng ta thành anh em: Khụng ai

đi đường một mỡnh, tất cả những gỡ ta gửi vào cuộc đời của người khỏc sẽ quay trở về cuộc đời của ta

Edwin Markham

5.Có những người bạn gội anh lúc 11 giờ đêm cho anh nghe

tiếng hót chim họa mi Brown

6 Có tình bạn là có được chiếc chìa khóa mở vào tâm hồn người khác

Edgar Goodspeed

7 Người bạn chân thực luôn luôn là: Khi bạn lầm lỗi, người

đó không nghĩ là bạn thường xuyên làm như vậy Laurence Peter

8 Người ta thường cô đơn bởi vì người ta thường chỉ lo xây

tường chứ không lo xây dựng những nhịp cầu Anonymous

9 Lòng trung thành là điều tốt đẹp nhất bạn có thể đem traotặng một người: Sự thật, lòng tin cậy, tình bạn và tình yêu

đều tùy thuộc vào điều đó cả Elvis Presley

10.Tha thứ đã là tốt Quên đi lại là tốt hơn Epicure

11 Không người nào có thể tự nhiên trưởng thành trên đời này và có một cuộc sống hoàn hảo mà không có ít nhất một

người hiểu mình Paul Tournier

12.Cách duy nhất để có bạn bè là chính bản thân mình phải

là một người bạn Emerson

13 Anh là kẻ thù ghê gớm của chính anh nếu anh là kẻ hèn nhát; nhưng nếu anh là người dũng cảm, anh lại là người bạn

tốt nhất của chính bản thân anh Frank

14 Nếu anh không thể nói với bạn một cách thẳng thắn, công khai, thậm chí gay gắt nữa, tất cả những gì anh nghĩ về bạn, hành vi của bạn hoặc nếu anh không thể nghe bạn nói một sự thật như thế về bản thân anh thì các anh chưa thật sự

tin nhau, chưa hiểu nhau, chưa tôn trọng nhau Gôn-sa-rốp

15 Khó khăn là một phần của cuộc sống, và nếu bạn không chia sẻ nó, bạn sẽ không mang lạ cho người yêu mến bạn cơ

may để yêu bạn nhiều hơn Dinah Shore

16 Đừng che giấu tình yêu và sự dịu dàng của mình cho đến khi bạn lìa đời Hãy làm cuộc đời bạn tràn đầy sự ngọt ngào

Hãy nói những lời nói thân thương khi bạn còn nghe được và

khi tim bạn còn rung động Henry Beecher

17 Bạn hãy tin cậy mọi người, họ sẽ trung thành với bạn Bạn cao thượng với họ, họ sẽ biểu lộ sự cao thượng với bạn

R.Emerson

18 Đừng bỏ cuộc! Hãy kết giao với những người giàu nghị lực

và có kỷ luật Hãy giao du với những người có cao vọng và

luôn sống tích cực.Earvin Johnson

19 Nếu trái tim bạn là một đóa hoa hồng, miệng bạn sẽ thốt

ra những lời ngát hương Ngạn ngữ Nga

20 Hãy đối xử với bạn bè như đối xử với những bức tranh, nghĩa là hãy đặt họ ở những góc độ có nhiều ánh sáng nhất

J Churchil

21 Nếu ta hiểu biết kẻ khác như chính ta, những hành động

đáng trách nhất của họ cũng đáng được tha thứ Aldré

Maurois

22 Cách hay nhất để giữ bạn bè là không bao giờ mắc nợ họ

một tí gì và cũng chẳng bao giờ để họ mắc nợ mình Paul de Kock

23.Tình bạn ít ồn ào nhất và khiêm nhường nhất là tình bạn

27 Bạn bè là người ta có thể nói chuyện mà không cần dùng

đến lời nói E Presley

28 Nỗ lực lớn nhất của tình bạn không phải là chỉ thẳng cho bạn thấy khuyết điểm mà là làm cách nào cho bạn thấy được

nó La Rochfoucauld.

29 Những người bạn thông minh còn mãi như những cuốn

sách tốt nhất của cuộc đời Calderon

30 Bạn bè tốt thanh toán tiền của họ một cách nhanh chóng

Tục ngữ Trung Quốc

31 Muốn làm người tốt phải tìm bạn tốt Cổ ngữ

****************

Định Nghĩa Tình Bạn & Vì Sao Mình Mến Bạn !

1 Bạn đã chỉ cho tôi biết ý nghĩa thực sự của tình bạn

2 Bạn luôn luôn nói những điều mà tôi muốn nghe

3 Bạn không bao giờ bỏ rơi tôi

4 Sự chân thật tuyệt đối của bạn đã giúp cho ngọn lửa tình bạn cháy mãi

5 Tình cảm của bạn làm tôi xúc động, và cảm xúc tuyệt vời ấy sẽ còn

mãi

6 Khi ở bên bạn, tôi mới thật sự là tôi

7 Tôi có thể nói với bạn bất cứ điều gì và bạn sẽ không chê cười

8 Mỗi khi nghĩ đến bạn, trong tôi lại đầy ắp những cảm xúc tuyệt vời

9 Bạn đã làm cho tôi cảm nhận được những điều mà tôi chưa bao giờ cảm nhận được trước đó

10 Mỗi khi tôi nhìn bạn, tôi lại thấy hồi hộp lạ thường

11 Bạn luôn là chủ đề trong những giấc mơ của tôi

12 Bạn có một khả năng hài hước tuyệt vời

13 Bạn luôn có những ý tưởng thật lãng mạn và thú vị

14 Bạn làm những điều tốt đẹp cho tôi hơn là tôi đáng được nhận

15 Khi bạn và tôi cùng nhau, chúng ta có thể làm được điều kỳ diệu

16 Bạn và tôi rất "hợp rơ"

17 Bạn luôn có ý nghĩa trong cuộc sống của tôi

18 Bạn đơn giản và bình dị

19 Bạn là người đã mở cửa trái tim tôi

20 Và dĩ nhiên tôi mến bạn vì sự thông minh của bạn

21 Và tôi mong bạn hạnh phúc dù bạn đã thích một người khác

§Ò 23: Anh/ chÞ suy nghÜ g× khi nh×n nh÷ng c¸nh rõng tiÕp tôc bÞ tµn ph¸

vµ nh÷ng dßng s«ng ®ang trë thµnh nh÷ng dßng s«ng chÕt?

Đề 24: Trong bài thơ Một khúc ca xuân , nhà thơ Tố Hữu viết:“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ”

Nếu là con chim, chiếc lá

Thì con chim phải hót, chiếc lá phải xanh

Lẽ nào vay mà không có trả?

Sống là cho, đâu chỉ nhận riêng mình.

Anh/chị hãy phát biểu suy nghĩ của mình về lí tởng sống của thanh niên ngàynay?

Đề 25: Anh/chị hãy bình luận câu nói sau: Trong mắt ng“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ời khác bạn có thể thất bại vài ba lần, nhng với bản thân bạn không đợc phép mềm yếu, vì

đấy là sự thất bại thảm hại nhất ” (Trích: Bàn về thân phận con ngời trong

cuộc đời của Márai Sádor).

Đề 26: Sứ mạng của ng“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ời mẹ không phải là làm chỗ dựa cho con cái mà

là làm chỗ dựa đó trở nên không cần thiết (B.Babbles) ”

Anh/chị hãy viết bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bày tỏ suynghĩ của mình về vấn đề trên?

Đề 27: Đọc bài thơ “Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngQuán hàng phù thuỷ” của K.Bađjađrô ngời ấn Độ và

bày tỏ suy nghĩ của mình về tính triết lí của bài thơ trên?

Một phù thuỷ

Mở quán hàng nho nhỏ Mời vào đây

“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng

Ai mua gì cũng có Tôi là khách đầu tiên

Từ bên trong Phù thuỷ ló ra nhìn Anh muốn gì?

1 Phân tích ngắn gọn ý nghĩa của bài thơ (nghị luận văn học)

2 Phân tích ý nghĩa xã hội, giá trị triết lí đối với cuộc sống con ngời ngàynay

+ Tất cả những gì cao đẹp nhất trong cuộc sống của chúng ta nh hạnh phúc,tình yêu, tình bạn, đều do chính mình làm ra Muốn đạt tới những giá trị ấykhông còn cách nào khác chúng ta phải ra sức vun trồng, xây đắp, nuôi d-ỡng Có nh vậy những giá trị mà ta đạt đợc mới trở nên bền vững, có ý nghĩa

+ Có những thứ giá trị trên đời này không quyền lực nào, sức mạnh nào, tiềnbạc nào có thể làm ra, có thể mua đợc đó là: tình yêu, hạnh phúc, tình bạn, Tất cả những giá trị đó có đợc đều cần đến thời gian, đều xuất phát từ tìnhcảm chân thành, không vụ lợi, tính toán, mu đồ,

Đề 28 Anh/ chị hãy viết bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để trình bày

suy nghĩ của mình về ý kiến sau:

Khi bàn về niềm tin trong cuộc sống, nhiều ngời trong chúng ta sẽ nhớ

đến một câu chuyện mang nội dung giáo dục sâu sắc – vai trò của niềm tin

và hậu quả của mất niềm tin - đó là câu chuyện về một vị tớng quân khi xuấttrận, vị vua của đã hỏi vị tớng quân ấy nh sau: nếu phải chọn đánh mất trongcác điều sau thì tớng quân chọn đánh mất cái gì trớc, cái gì sau: quân đội, đấtnớc, niềm tin? Vị tớng quân ấy đã trả lời rằng: tôi sẽ chấp nhận đánh mất quân

đội trớc, vì nếu mất quân đội thì còn đất nớc và niềm tin tôi sẽ gây dựng lạiquân đội; nếu phải đánh mất nhiều hơn thế thì tôi chấp nhận mất quân đội và

đất nớc mà giữ lại niềm tin, vì nếu còn niềm tin thì tôi sẽ tập hợp quân đội màlấy lại đất nớc Nhng nếu đánh mất niềm tin mà còn quân đội và đất nớc thìkhông sớm thì muộn cũng đánh mất tất cả Đó là sự lựa chọn khôn ngoan

nhất! Chính vì thế sách Dám thành công dạy rằng: Một ng“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ời đã đánh mất niềm tin vào bản thân thì chắc chắn sẽ còn đánh mất thêm nhiều thứ quý giá khác nữa ”

II GQVĐ

1 Giải thích.

- Về nội dung trực tiếp: lời phát biểu trên nói về hậu quả của việc đánh mấtniềm tin vào bản thân Nếu con ngời đánh mất niềm tin thì hệ quả tất yếu là sẽ

đánh mất nhiều thứ quý giá nữa

- Về thực chất: ý kiến này đề cập đến vai trò quyết định của lòng tự tin Nếu

có niềm tin là có tất cả, nếu đánh mất niềm tin là đánh mất tất cả

2 B n luận về tự tin và mất tự tin à

- Ngời có lòng tự tin luôn luôn khẳng định năng lực và phẩm chất của mình,coi đó là nguồn sức mạnh chân chính, có ý nghĩa quyết định, giúp con ngờivững vàng, lạc quan và thành công trong cuộc sống Do đó tự tin là đức tínhquý báu của con ngời!

- Khi mất tự tin:

+ Con ngời không còn tin vào năng lực và phẩm chất của bản thân nên sẽ đánhmất những điều kiện cơ bản và cần thiết giúp đạt đến những giá trị quý báu:nghị lực và ý chí, hy vọng và lạc quan

+ Con ngời không còn khả năng đơng đầu với những khó khăn, thử thách nên

dễ dàng buông xuôi, bỏ mất những cơ hội tốt trong cuộc sống

3 Bài học nhận thức và hành động.

- Trong mọi hoàn cảnh sống, đặc biệt khi gặp những khó khăn, thử thách cầnnêu cao bản lĩnh, không đánh mất niềm tin vào chính mình

- Luôn sống tự tin nhng tránh chủ quan Phải cảnh giác với những việc tự tin

mù quáng Phải tỉnh táo để biết lắng nghe, biết học hỏi, hợp tác; biết tu dỡngphẩm chất và trau dồi năng lực của bản thân vì đó là cơ sở của lòng tự tin.III KTVĐ

- Khẳng định ý nghĩa, giá trị giáo dục, tác động tích cực đến xã hội nhất

là thế hệ trẻ của ý kiến trên

- Bài học bản thân.

Đề 29: Học, học nữa, học mãi“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ” (V Lê-nin)

Anh/ chị hãy nghị luận về vấn đề trên trong một bài văn 400/600 từ?

I GTVĐ: nờu vấn đề nghị luận: “học, học nữa, học mói” Học hỏi là 1việc rất quan trọng đối với nhõn dõn ta, đối với cả nhõn loại từ ngàn xưa chođến nay Nú giỳp con ng` mở mang kiến thức,nú giỳp cho đất nước văn minh,tiến bộ nhận thức được tầm wan trọng của vấn đề này, tuy fải bận trăm cụngnghỡn việc, nhưng Lờ-nin vẫn thường khuyờn cỏn bộ và tự đặt cho mỡnhnhiệm vụ: “học, học nữa, học mói”

II GQVĐ:

1 Giải thớch cõu núi (hoặc nờu cỏc biểu hiện của vấn đề) học là việc họcsinh tiếp thu kiến thức của nhõn loại dưới sự hướng dẫn của thầy cụ giỏo…khihọc chỳng ta fải tỡm tũi, suy nghĩ them để hiểu rừ và mở rộng cỏc kiến thức đóthu thập được như thế lời dạy của lờ-nin cú ý nghia là khuyờn chỳng ta fảiluụn học hỏi ko ngừng, học hỏi suốt đời chẳng những trong nhà trường và cảngoài XH…

2 Phõn tớch cỏc mặt đỳng,lợi: đú là một chõn lớ, một sự thật hiển nhiờn,

rừ rang từ trước đến nay bởi vỡ kiến thức của nhõn loại bao la mờnh mụngnhư biển cả cũn sự hiểu biết của mỗi ng` trong chỳng ta chỉ như giọt nước.hơn thế nữa, mỗi một giõy phỳt trụi wa thỡ hành tinh của chỳng ta lại cú mộtphỏt minh mới ra đời, vỡ thế ko bao h chỳng ta học được hết những kiến thức

đú và cũng vỡ thế mà chỳng ta fải luụn luụn học tập ko ngừng.làm sao chỳng

ta cú thể quờn được tấm gương của nhà bỏc học Lờ Quý Đụn của đất nước

VN hoặc cỏc bỏc học Newtơn, Ampere… trờn thế giới đó suốt đời học hỏi vàcống hiến nhiều kiến thức quý bỏo cho nhõn laọi ngoài ra, lời nhận định nàycũng đỳng vỡ nú cú giỏ trị về mặt giỏo dục con ng` mới, giỏo dục lý tưởngsống cao quý Cho nờn chỳng ta ko lạ gỡ khi thấy cỏc danh nhõn trờn thế giớicũng từng cú những suy nghĩ tương tự như cõu núi nổi tiếng của Darwin:“nhàbỏc học ko cú nghĩa là ngừng học” hay:“đường đời là chiếc thang ko nấc chút,việc học là quyển sỏch ko trang cuối cựng.” (Kalinin) hay cõu của Bỏc Hồ:

“học hỏi là một việc fải tiếp tục suốt đời”.Chớnh cõu núi của cỏc nhà bỏc họccàng làm tăng thờm giỏ trị chõn lớ của lời nhận định của Lờ-nin

b) Xõy dựng thỏi độ đỳng cần phải cú.Do đú, học hỏi suốt đời là mộtviệc fải làm và cần làm í nghĩa trọn vẹn, sõu xa của cõu núi cũng là muốn

chỳng ta thực hiện được điều đú Nhưng làm như thế vẫn chưa đủ để việc họchỏi đạt kết quỷ thật tốt, chỳng ta fải xỏc định rừ động cơ học tập là vỡ tổ quốc,

vỡ nhõn dõn, học để trở thành ng` lao động mới cú khả năng trỡnh độ để phục

vụ đất nước,sẵn sàng xõy dựng và bảo vệ tổ quốc bờn cạnh mục đớch họctập,chỳng ta cũn fải cú tinh thần thỏi độ học tập đỳng đắn, học đi đụi vớihành, học ở nhà trường, học ngoài XH

c) Phõn tớch nguyờn nhõn, hậu quả (hoặc tỏc dụng) nếu đạt được nhữngđiều kiện trờn thỡ việc học hỏi sẽ mang lại 1 tỏc dụng, 1 kết quả thật to lớn làkiến thức của mỗi ng` trong chỳng ta sẽ được lien tục nõng cao, từ đú sẽ giỳpcho đất nước ngày càng văn minh tiến bộ đặc biệt là đối với đất nước chỳng

ta ngày nay, nhiệm vụ học tập càng trở nờn vụ cựng cấp thiết,trở thành nghĩa

vụ của mỗi ng` cụng dõn vỡ đất nước ta, sau gần một trăm năm đụ hộ của thựcdõn phỏp,sau hơn hai mươi năm chiến đấu chống đế quốc mỹ, đa số nhõn dõn

ta ko cú thời giờ và phương tiện để học tập.nờn muốn nhanh chúng hàn gắnvết thương chiến trrang, ổn định đời sống nhõn dõn, khụi phục và phỏt triểnkinh tế, tiến tới xõy dựng một nền kinh tế độc lập tự chủ và phồn vinh, ta cầnfải cố gắng học tập gấp năm mười lần trước đõy thỡ mới mong cú một đội ngủcỏn bộ quản lớ, khoa học kĩ thuật đụng đảo, cụng nhõn lành nghề,nụng dõn cútrỡnh độ cao để tiếp thu kỹ thuật mới tăng nõng suất lao động

III.KTVĐ: Thỏi độ,kết luận chung của bài nghị luận.Rừ rang nhận địnhcủa lờ-nin đỳng là một sự thật hiển nhiờn trong cuộc sống, là một chõn lớ củathời đại Đồng thời,cõu núi trờn cũng bộc lộ tấm long, ước muốn thiết tha củaLờ-nin

Đề 30

- Khổng Tử nói rằng: Khi ta m“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ời lăm tuổi đã để hết tâm chí vào học tập, ba mơi tuổi đứng vững trong trờng đời, bốn mơi tuổi không còn điều gì phải nghi hoặc, năm mơi tuổi đã biết mệnh thời, sáu mơi tuổi nghe đợc mọi nhẽ, bảy mơi tuổi muốn làm sao làm vậy mà không vợt qua khuôn phép ”

Luận Ngữ

Anh/chị học đợc điều gì qua phát biểu trên của Khổng Tử Hãy viết một bàivăn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận về vấn đề trên?

Đề 31: Hãy viết bài văn có độ dài 400/600 từ bàn luận về bốn câu thơ sau

để thấy đợc kết quả của số phận bắt nguồn từ đâu, hành trình của nó thế nào?

- Ta gieo ý t“Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ởng và ta gặt đợc hành động.

Ta gieo hành động và ta gặt đợc các thói quen.

Ta gieo thói quen và ta gặt đợc tính cách.

1) Đây là dạng đề mở Thí sinh có quyền tự do trình bày suy nghĩ của mình

theo những hướng khác nhau Tuy nhiên, cần đạt được một số yêu cầu căn bản sau:

- Về hình thức (3,0 điểm)

Trước hết, thí sinh cần xác định đây là đề nghị luận xã hội Dạng đề này chophép thí sinh tự do lựa chọn các kiểu bài và các thao tác tạo lập văn bản khác nhau, nhưng cần phải phù hợp và nhuần nhuyễn Đồng thời, thí sinh cũng được tự do huy động các chất liệu khác nhau như: chất liệu thuộc tri thức sách vở, tri thức đời sống và những trải nghiệm của riêng mình về vấn

đề cái danh và cái thực Tuy nhiên, vẫn phải xác định rõ vấn đề ở câu này thuộc về thực tế đời sống chứ không phải trong các tác phẩm văn học

- Về nội dung (5,0 điểm)

Bài làm cần đạt được ba nội dung cơ bản sau:

a) Bản chất của danh và thực

+ Danh Giải thích được nội dung khái niệm “danh” Danh là danh tính (tên họ), là danh hiệu, danh vọng, danh giá, danh nghĩa, danh tiếng Danh là phần bề ngoài, đối với bên ngoài

Thấy được ý nghĩa của danh Danh là điều cần thiết Vì nó giúp xác định tư cách, vai trò, vị trí, năng lực của con người trong xã hội Danh đem lại giá trị, uy tín, quyền lợi cho người mang danh, là động lực phấn đấu cho con người

+ Thực Giải thích được nội dung khái niệm “thực” Thực là thực chất, thực lực, là cái bên trong Khái niệm “thực” chỉ cái tồn tại có thực, cái bản chất vốn có, cái tự nhiên, phác thực Trong thế đối lập với danh, thực cũng là phẩm chất, năng lực mà cá nhân có được do tu dưỡng, rèn luyện nhưng chưađược xã hội thừa nhận bằng một danh hiệu tương xứng

b) Mối quan hệ giữa danh và thực Học sinh cần phân tích được ba kiểu

quan hệ căn bản và nêu được những biểu hiện cụ thể trong cuộc sống

+ Danh lớn hơn thực (hữu danh vô thực) Danh vượt quá thực dẫn đến sự giả tạo, dối trá, trống rỗng, hư danh, tạo nguy cơ tiềm tàng cho xã hội Trường hợp này dễ thấy qua nhiều vấn nạn đang được báo động hiện thời Người có danh hiệu, danh vị, danh tiếng không đúng với thực lực, thực tài, thực chất có thể vô tình hay hữu ý gây hại cho xã hội Cần đấu tranh để đẩy lùi sự giả dối này

+ Thực lớn hơn danh (hữu thực vô danh) Trường hợp có thực chất, thực tài,thực lực nhưng vì lý do nào đó lại không có được danh nghĩa cần thiết, không có được danh hiệu, danh vị và danh tiếng tương xứng Thực tế này đòi hỏi phải có tinh thần trọng thực, có biện pháp phù hợp để phát hiện, ủng

hộ, vinh danh người có phẩm chất, năng lực thực Mặt khác, những người cóthực chất, thực lực, thực tài cũng cần phải phấn đấu để đạt được những danh

vị xứng đáng

+ Danh - Thực tương xứng (hữu danh hữu thực) Đây là quan hệ lý tưởng vì danh và thực tương xứng, hài hoà Nhờ thế mà con người được khích lệ, có thể phát huy những khả năng tiềm tàng của mình cũng như những điều kiện

mà xã hội dành cho danh nghĩa hay danh hiệu ấy mà vươn lên những tầm cao mới, có nhiều đóng góp to lớn hơn

c) Xác định thái độ : Học sinh cần nhận thức và phê phán hiện tượng hữu