sức mạnh của tĩnh lặng - Eckhart Tolle

Thông tin ebook SỨC MẠNH CỦA TĨNH LẶNG Tác giả: Eckhart Tolle Dịch giải: Diện Mục Nguyễn Văn Hạnh Nhà xuất Tổng hợp TP Hồ Chí Minh Tạo ebook: Hoàng Nghĩa Hạnh Lời giới thiệu Tôi thích tựa sách “STILLNESS SPEAKS” mà Eckhart Tolle đặt cho tác phảm thứ hai ông Nhưng phải thời gian lâu tìm cụm từ thích đáng – “Sức mạnh tĩnh lặng”- để dùng làm tựa tiếng Việt cho sách Hay nói hơn, tựa sách đến từ nơi Tĩnh Lặng bên mà chắn suy tư Lúc đọc xong chương đầu tiên, cảm thấy vừa đọc kinh văn thâm diệu linh cảm lực chuyển hoá kỳ diệu sách Qua Sức Mạnh Tĩnh Lặng, Eckhart Tolle giúp tìm lại chất sâu lắng, sáng chân thật Dù cho có biến động xảy chung quanh, hay tình thử thách đời sống cá nhân nữa, có khả tiếp xúc với chiều không gian yên tĩnh, sâu lắng bên Phẩm chất đời sống tuỳ thuộc vào phẩm chất quan hệ đời Tuỳ thuộc vào quan hệ bạn với gia đình người thân Tuỳ thuộc vào quan hệ bạn với người bạn đời Tuỳ thuộc vào quan hệ bạn với đời sống Nói cách khác, bạn có quan hệ tốt đẹp với người với đời? Do đó, Sức Mạnh Tĩnh Lặng giúp bạn khả rũ bỏ thói quen xưa cũ, tiêu cực; giúp bạn thay đổi cách sống, cách suy nghĩ cách cư xử với bạn bè người thân gia đình cách tốt đẹp Không thế, Sức Mạnh Tĩnh Lặng giúp bạn nhìn sâu vào câu hỏi lớn hơn: - - Tôi ai? Ý nghĩa Đời Sống gì? - Tại có mặt đời này? Mục đích tối hậu đời sống gì? Tất câu hỏi đó, dù lớn, dù nhỏ, quan trọng Và bạn hỏi Im Lặng trả lời, bạn sẵn sàng lắng nghe Chỉ cần giữ cho lòng lắng Khi có mặt, bạn nghe hồi âm, lời giải đáp đến với bnạ qua tiếng giói, tiếng mưa, tiếng thầm biển cả… Chỉ cần bạn biết lắng nghe Hãy sống thực hành mà Im Lắng nhắc nhở cho ta - Diện Mục Nguyễn Văn Hạnh Về tác giả ECKHART TOLLE Eckhart Tolle sinh năm 1948 Đức Sau tốt nghiệp Đại học Luân Đôn, ông trở thành nàh nghiên cứu Đại học Cambridge Năm hai mươi chín tuổi, chuyển hoá tâm linh sâu sắc làm thay đổi hoàn toàn ông nghĩ hướng đời ông Từ ông dành hết tâm sức để tìm hiểu, vận dụng đào sâu thêm vào chuyển hoá này, đánh dấu bước khởi đầu cho hành trình kiên trì vào nội tâm Điều đặc biệt Eckhart Tolle không nhấn mạnh đến truyền thống hay tôn giáo Trong thuyết giảng khắp giới, ông muốn truyền đạt thông điệp giản dị, sâu sắc, bậc giác ngộ từ xa xưa rằng: Có đường thoát khổ phương pháp thực tập để tìm lại niềm an lạc có sẵn người Ông cư ngụ Vancouver, Canada từ năm 1996 đến Độc giả quan tâm tìm hiểu thêm Eckhart Tolle qua website: www.eckharttolle.com Lời tựa tác giả Một bậc thầy tâm linh chân điều để dạy cho học trò – theo cách hiểu thông thường từ này; để trao truyền, thêm cho bạn liệu mới, tín điều, hay cách cư xử…nào Nhiệm vụ bậc thầy tâm linh chân giúp cho bạn cảm thấy đến lúc vứt hết ngăn cách bạn với chất bạn - chân thật mà bạn biết mình, tận đáy chiều sâu Hiện Hữu bạn Một bậc thầy chân có mặt để làm hiển lộ chiều không gian sâu lắng, có sẵn bạn Chiều không gian sâu thăm niềm an bình nội có mặt bạn Khi bạn tìm tới vị thầy tâm linh – hay với sách với mục đích để tìm kích thích suy tư, lý thuyết, để bổ sung thêm số tín điều mà bạn có sẵn, hay để có thêm tiêu đề cho phiếm đàm vô bổ mặt kiến thức… có lẽ bạn thất vọng Nói cách khác, bạn muốn tìm thêm đề tài để suy tư, bạn không tìm điều hữu ích sách này, chắc bạn đánh tinh tuý giáo lý đề cập đây, đánh tinh tuý sách - thứ không nằm giới hạn ngôn từ mà sử dụng Những tinh hoa vốn có mặt bạn Đây điều mà bạn cần ghi nhớ, cảm nhận, bạn đọc dòng chữ Ngôn từ bảng đường, không không Còn cần ra, bạn tìm thấy giới suy tư mà tìm chiều không gina sâu lắng bên bạn, mức độ sâu sắc chắn rộng lớn chiều không gian cạn cợt suy tư Sự yên tĩnh sống động, sung mãn đặc tính chiều không gian này, bạn cảm thấy yên tĩnh dâng trào lên nội tâm lúc đọc dòng chữ sách này, lúc hiệu sách tác động lên bạn dang thoả mãn chức – vị thầy tâm linh: Cuốn sách nhắc bạn nhớ lại chất chân thật soi đường cho bạn trở với nguồn cội Đây sách mà bạn đọc ngấu nghiến mạch từ đầu đến cuối, cất lên kệ sách… cho bụi đóng Hãy sống với Nhiều độc giả cảm nhận cách tự nhiên đọc, họ nên ngừng lại, đặt sách xuống sau đoạn văn, thở lắng yên để chiêm nghiệm họ vừa đọc Thói quen dừng lại đoạn văn điều hữu ích quan trọng cho bạn, tốt cố tiếp tục đọc cho qua, cho xong Hãy cho phép nêu lên sách thấm vào bạn, giúp bạn tỉnh thức để bước khỏi thói quen suy nghĩ, tư lâu ngày, thành rãnh mòn bạn Hình thức sách xem phục hưng, thời đại, thể loại dùng để ghi chép giáo lý cổ điển Đó lối viết ngắn gọn kinh văn (sutra) thời xưa Ấn độ Kinh văn bảng đường đầy lực chân lý qua thể văn ngắn gọn thể văn viết cách ngôn, câu văn ngắn, với lời giải thích Kinh Vệ Đà (Vedas) Áo Nghĩa Thư (Upanishads) hai sách sớm giáo lý thiêng liêng Ấn Độ giáo ghi theo lối kinh văn , tương tự kinh văn ghi lại lời dạy Đức Phật sau này.Những lời giáo huấn câu chuyện dụ ngon Chúa Jesus - ta lấy lời dạy Ngài khỏi lối văn kể chuyện, lời dạy xem kinh văn, Tương tự, thể loại kinh văn Lão Tử dùng để ghi lại giáo lý thâm thuý chứa đựng Đạo Đức Kinh Ưu điểm kinh văn ngắn gọn, súc tích Vì cố ý không khơi dậy thói quen suy tư không-có-chủđích trí ta không cần thiết Nhưng kinh văn không nhắc đến – thẳng – quan trọng kinh văn đề cập đến Tính chất gần vói kinh văn viết sách ghi rõ chương (“ Sự Yên Tĩnh Im Lắng”) bao gồm đoạn văn ngắn Chương chứa đựng tất tinh hoa sách, điều mà số độc giả cần đến Còn chương khác cần thêm bảng dẫn khác Cũng kinh văn cổ điển, viết sách thiêng liêng đến từ trạng thái tâm thức yên lắng Tuy nhiên, điều khác biệt là, điều viết không thuộc tôn giáo truyền thống tâm linh chuyên biệt cả, có khả đáp ứng nhu cầu tâm lĩnh nhiều người Đồng thời điều viết tiếng chuông gióng lên để cảnh giác tình trạng khẩn cấp tâm linh người hoàn cảnh Vì chuyển hoá tâm thức nhân loại không thứ xa xỉ, dành riêng cho thiểu số: tỉnh thức nhu cầu thiết yếu loài người, nhân loại muốn tránh khỏi hoạ diệt vong Trong giai đoạn có gia tăng tốc độ tha hoá thứ tâm thức lạc hậu, cũ kỹ, đồng thời mầm loại tâm thức tăng tốc Việc gia tăng tốc độ hai dẫn tới nghịch lý mặt, có nhiều chuyện trở nên tồi tệ đồng thời thứ khác có chiều hướng tốt đẹp Nhưng dĩ nhiên điều xấu hiển nhiên thường có khuynh hướng hay làm ầm ĩ lên nói điều xấu Cuốn sách này, lẽ đương nhiên, cần sử dụng ngôn từ mà đọc lên tạo thành ý tưởng đầu bạn Nhưng ý tưởng ý tưởng bình thường - lặp lặp lại, ồn ào, nghĩ đến riêng mình, ý tưởng để đòi hỏi ý người khác Như vị thầy tâm linh chân chính, kinh văn cổ, ý tưởng sách không nói “hãy vượt lên nói đến” Vì ý tưởng đến từ nơi yên tĩnh, nên chứng có nhiều lực - lực để đem bạn trở nơi chốn im lắng, chỗ mà ý tưởng phát sinh Sự im lắng an bình nội tâm, chất chân thực bạn Sự im lắng nội nhân tố để chuyển hoá giới Chương I SỰ YÊN TĨNH VÀ IM LẮNG Khi bạn đánh liên lạc với im lắng nội tâm, bạn đánh liên lạc với Khi bạn đánh liên lạc với mình, bạn tự đánh giới hình tướng (1) Cảm nhận nội tự thân mình, tức chất chân thực bạn gì, chất tách rời khỏi im lắng (2) Đây Chân Ngã (3) sâu kín bạn vượt lên Tên Gọi Hình Tướng (4) Sự im lắng chất chân thực bạn Vậy im lắng gì? Đó không gian bạn, khả nhận thức từ chữ trang giấy tạo thành khái niệm trở thành ý nghĩ đầu bạn Nếu khả nhận biết đó, khái niệm, ý tưởng, không giới Bạn khả nhận biết che giấu hình dáng người Tương đương với tiếng động bên ồn suy tưởng bên Tương đương với im lặng bên im lắng nội tâm đó, Vô Ngã giáo lỹ sâu sắc mà Đức Phật tìm để giúp thực tập hiểu sâu đời (33) Chịu trách nhiệm cho phút giây này: Những có mặt phút giây hoa trái ta tư duy, nói làm khứ, phút giây này, có cảm thấy khó chịu, khổ sở,…Nhưng thay tiếp tục chống đối cách vô vọng, chịu trách nhiệm nhanh chóng nhận làm để thay đổi tình trạng (34) Nương theo có mặt đời sống: Khi bãn tới, thân biết nương theo chiều gió không bị gãy đổ Nhu đạo (Judo) loại võ thuật dựa vào nguyên tắc này, sử dụng khéo léo, uyển chuyển để nuơng theo sức đối phương giao đấu, dùng mềm yếu để hoá giải cương mạnh (35) Không có việc hữu độc lập, riêng rẽ: Đó giáo lý tương tức đạo Phật, thứ tồn có tương quan mật thiết với Đức Phật dạy “cái có có, sinh nên sinh; diệt nên diệt”, có Tôi, ngã độc lập, riêng biệt với người với giới chung quanh ta - nhận thức sai lầm ngã ta (36) Niềm nở với diện: Không có nghĩa bạn phải yêu thích hoàn cảnh ăm, hay bế tắc,… mà bạn gặp phải phút giầy Niềm nở đơn có mặt tâm đến xảy mà không phản kháng, chê bai hay bác bỏ tình Từ bạn dễ dàng nhận cần làm bạn làm, giải tình tiêu cực thái độ tích cực cách tự nhiên Người phương Tây có thành ngữ: “ Nếu ném chanh vào người bạn, lượm chanh ấy, làm ly nước chanh thật ngon mời người ấy!” (37) Hãy chấp nhận tất phát sinh Phút Giây Hiện Tại: Dù bạn vừa báo bạn bị đuổi việc phút giây đó, bạn đâu thể làm khác để thay đổi tình trạng Thay giận hay b ất mãn với sếp, điều hay mà bạn làm từ tốn chấp nhận tình trạng không may ấy, hỏi xem bạn làm gì, thu xếp việc cần làm hay huấn luyện cho người thay cho bạn Điều có lẽ giúp cho bạn có triển vọng họ cần thuê người sau (38) Hiện Hữu: Là sống thênh thang diễn khắp nơi vũ trụ phút giây (39) Tạo cho cá tính, nhân cách: Có điều biết lặp lặp lại nhiều lần nên lâu ngày trở thành thói quen ta Ngay thói quen hút thuốc, uống rượu, nói phét, bạc…là thói quen không hữu ích cho chúng ta, không muốn từ bỏ, yếu đuối thoặc bạn nghĩ đến chuyện bỏ thói quen bạn sợ phải đối diện với câu hỏi “Tôi thực gì?” vô thức, bạn cố bám vào thói quen để tạo cho cá tính, nhân cách, dù cá tính hay nhân cách tiêu cực (40) Tâm: Khả nhận biết, không hình tướng ta Đây chất chân thật (41) Nhìn kìa, Tôi đó: Đó bạn vào công xưởng, cao ốc, xe lộng lẫy,…và nói với người đối diện bạn người sở hữu tài sản Hoặc bạn khoe với người khác chức vụ, điều bạn dadx thành công… đời Tất nỗ lực để xác định có “cái Tôi” hữu (42) Cái Tâm vô hình tướng: Khả nhận biết chất chân thật bạn (43) Lòng tham đắm: Vì cảm nhận sai lầm có “Cái Tôi biệt lập với người khác giới chuyng quanh”, nhận thức làm phát sinh ta khoảng trống cô đơn tâm hồn Nhưng không ý thức cảm giác hụt hẫng, cô đơn nên dễ rơi vào cạm bẫy tham đắm qua chuyện khát chung đụng xác thịt, nghiện ngập rược chè, ma tuý, bạc,…để lấp đầy khoảng trống, cảm giác cô đơn Nhu yếu tích luỹ cải, tiền bạc để bảo đảm tương lai cho “cái Tôi” (44) Sợ hãi: Tương tự thế, nghĩ bạn có “cái Tôi biệt lập với người khác giới chung quanh” nên bạn đaam sợ chết, sợ bệnh tật, sợ đánh tiếng tăm, đánh tài sản… (45) Anh nhiene tự thứ bạn thâu tóm đánh được: VÌ an nhiên tự chất chân thực bạn, bạn sẵn có bên trọng, nên bạn thâu tóm đánh vật bên bạn tiền bạc, tài sản, địa vị xã hội… (46) Sự phản kháng cách vo ovọng: Giả sử bạn bất đồng với người thân gia đình, thay phản kháng với tình trạng hay với tính tình cách cư xử người bạn chấp nhận rằng: Trong phút giây người thế, tánh tình cách cư xử người thế, quan hệ bạn với người thế…từ bạn có không gian để nhìn sâu, chiêm nghiệp xem tâtá xảy ra, nguyên gì,…từ bạn biết cần làm gì, phía mình, để thay đổi tình trạng Tránh rơi vào thái độ thụ động, mong đợi người phải này, hành động Tuy nhiên, vài trường hợp, im lặng không phản kháng điều nên làm đẻ giúp cho tình trạng căng thẳng lắng yên lại sau đó, vấn đề bạn có nhiều may hoà giải (47) Thói quen chống đối hay phản kháng bạn làm cho tự ngẵ bạn mạnh hơn: Khi bạn chống đối hay phản kháng điều vô thức bạn ngụ ý rằng: “Tôi đúng, người sai” “người xấu, tốt” Làm vô tình làm cho tự ngã, cảm nhận “cái Tôi” sai lầm bạn thân ta mạnh (48) Bản ngã, đồng hoá cách sai lầm với hình tướng: Khi đa mắc phải nhìn sai lầm ngã đồng thời bạn tránh chuyện đoán sai lầmvới biểu hình tướng giới tính bạn (nam hay nữ), chủng tộc, màu da, quốc tịch, địa vị xã hội, nghê nghiệp, tài sản, …ngay đến tính tình, cách suy tư, quan điểm, thói quen cách ăn uống, chuyện tình dục,…đều biểu hình tướng, Nhưng hình tướng tồn bạn có thái độ chấp nhận việc (49) Làm hết lòng việc: Khi ăn, bạn tập cho để ý đến chuyện ăn mà không bận tâm suy nghĩ, tính toán đến chuyện khác ăn Khi ngỉ ngơi, bạn thực tập để có nghỉ ngơi hoàn toàn mà không suy nghĩ vẩn vơ khác (50) Cái Tôi riêng rẽ: Tức tự ngã sai lầm Bạn không bị bó buộc sợ hãi bạn nhận thức cảm nhận Tôi riên rẽ giải dối, sai lâầ (51) Bi kịch đau thương: Khi vô thức, bạn ngã thêu dệt, vẽ vời xảy chuyện không may xảy dễ trở thành bi kịch Ví dụ ban ly hôn, đừng trí - tức ngã - tạo nên cách suy nghỉằng “một người bị ruồng bỏ” Ai hỏi bạn cần trả lời “Vâng, ly hôn với năm rồi” hoặc“Tôi nhà không chung sống với nhau” (52) Trạng thái không suy tư, trạng thái vắng bặt ý tưởng quấy nhiễu: Đây trạng thái Không Tâm, rỗng rang, vắng lặng Thiền Trạng thái thường xuyên xuất khe hở hai ý tưởng đầu bạn Do bạn có trạng thái an ổn, lắng này, thưởng thức trạng thái an nhiên tự trước thói quen suy tư bận rộn, lo nghĩ cũ bạn trở lại, chiếm hữu toàn tâm tư bạn (53) Hãy nhìn hoa kia, xem chúng có mặt chấp nhận đời sống sâu sắc nào: Tương tự thế, Chúa Jesus nói: “Con nhìn hoa huệ kia, chúng không loay hoay mà chẳng nhọc nhằn”, có nghĩa chúng an trú trạng thái an nhiên tự (54) Ý thức thở mình: Đây phương pháp Thiền tập trung bạn tâm đến thở Đang thở vào thị bạn biết thở vào Đang thở bạn biết thở Đó gọi thực tập để có ý thức thở Nhờ tập lâu ngày, tâm bnạ ngày mạnh Do bạn dễ dàng nhận xảy bạn chung quanh bạn Điều giúp cho bạn dễ dàng nhận diện thói quen, cách suy nghĩ tiêu cực mà trước bạn chưa nhận Từ đó, giúp cho bạn có hội chuyển hoá thói quen cũ (55) Vượt lên ham muốn sợ hãi quan hệ luyến bạn: Eckhart Tolle nói rằng: “Ở điểm trình tiến hoá, sống hay Nhất Thể phân chia thành hai đối cực bản: Âm Dương, Trên mặt hình tướng, người biểu qua hai đói cực này: Bạn đàn ông đàn bà, điều có nghĩa người nửa toàn thể” Có động lực người để hướng Nhất Thể, với nguyên vẹn lúc ban đầu, sức đẩy chiều hướng tâm linh để trở với Một, với Nhất Thể Trên mặt hình tướng, chiều hướng biểu mong muốn toàn vẹn qua phối hợp hai đối cực Nam-Nữ, Âm-Dương Ở mức độ bản, điều biểu lượng tình dục, sau nhu yếu tình cảm cần có người đàn ông hay đàn bà bên cạnh mình, kế biểu tình yêu nam nữ Rốt cùng, dĩ nhiên tìm thấy Nhất Thể hay thoả mãn sâu xa qua hình tướng, mà qua trở với đời sống tâm linh, trở với Tâm Nhu yếu có người phối ngẫu có nhu yếu Nhưng nhu yếu không thiết có liên quan đến tự ngã, trở thành phần tự ngã bạn vô tình kết hợp nhu yếu với phán xét hay câu chuyện bạn tự thêu dệt nên (như “Tôi cần phải có người đàn ông (hay đàn bà) bên cạnh để làm cho cảm thấy hạnh phúc”) Đó lúc quan hệ nam/nữ bạn trở nên vấn đề Ngay tình yêu chân thật dễ dàng bị băng hoại cách suy nghĩ Bạn có cần phải sống hoàn cảnh khổ sở bạn chưa tìm người phối ngẫu, lập gia đình hay có con? Dĩ nhiên không Rất nhiều người chẳng có hạnh phúc, họ sống hôn nhân hay có mối quan hệ luyến Vì bạn có đời sống tâm linh, bạn bắt đầu nhận chất chân thật mình, Vô Tương (những nắm bắt khái niệm), bạn không bị ảnh hưởng gì, mặt hình tướng bạn cảm thấy thiếu thốn hay nhu yếu có người khác phái bên cạnh Đối với số người, nhờ kinh nghiệm thiếu thốn này, họ sâu vào bên để tiếp xúc với chân thật họ - Hiện Hữu mà không cần thuộc tính cả, an nhiên tự Dĩ nhiên, bạn cần sẵn sàng chào đón quan hệ hay hôn nhân xảy đến đời bạn, lúc chuyện có điều làm bạn vui sướng Nhưng niềm an bình nội bạn cảm nhận tự thân không bị phụ thuộc vào điều kiện Thông thường, bạn kinh nghiệm thiếu thốn thứ mặt hình tướng, mà người đời thường cho bạn phải có thứ bạn thực hạnh phúc (hôn nhân, tiền bạn, tự do, sức khoẻ, địa vị xã hội,…) dùng thiếu thốn để sâu vào bên đẻ tìm bạn Hiện Hữu, trước bạn đồng hoá với hay Đồng thời, mặt hình tướng, bạn làm tất bạn làm để khắc phục thiếu thốn Bạn dễ thành công bên bạn dadx thành công bên Khi đó, bạn cảm thấy có tự lòng, dù điều bạn mong ước xảy hay không (56) Tâm thức đồng nhất: Đó phút igây ta phản biệt ta với người Ví dụ: Một người mẹ bồng đứa vừa sinh ra; ta cần giải cứu người thân nguy biến,…Trong phút giây đó, ta với người Sự an nguy người an nguy ta Trong trường hợp này, lắng nghe người khác cách sâu sắc ta tiếp xúc với người trực tiếp đến độ ta không bị chia cắt hàng roà khái niệm ta người (57) Nhu yếu giành phần đúng: Đây khuôn mâu cư xử phổ biến ngã ta, ngã thích giành phần phía Nhu yếu “cho đúng” cách cư xử cưỡng lại ta, đến độ quan hệ thân thiện quan trọng bị tổn thương đổ vỡ nhận phần khiếm khuyết vấn đề Trong quan hệ luyến ái, ta xoá bỏ căng thẳng củng cố lại tinh thần câu nói chân thật: “Em tha thứ cho khiếm khuyết, lỗi lầm mà anh gây ra” Trong quan hệ thân hữu, ta nói với bạn mình: “Tôi trân quý tình bạn lâu chuyện hay anh Nếu mà tình bạn bị tổn thương hay sứt mẻ nhận lấy phần sai, muôn ngàn lần Chúng ta vượt qua hiểu lầm không?” (58) Nghiệp báo: Là hậu quả, hoa trái tự nhiên tất yếu hành động, lời nói hay cách ta suy nghĩ khứ Như người hay nói dối không người khác tin cậy Để tay lửa bị bỏng Ăn đồ ăn thiu bị đau bụng Uống rượu bị say, khả tự chủ mình, dễ gây tai nạn lái xe Lấy cắp vật người khác lòng bứt rứt, bất an, có nguy bị tù đày…Có việc ta làm hôm nay, hậu xảy ví dụ vừa kể trên, có việc ta ông bà ta làm nhiều đời, nhiều kiếp hậu biểu (59) Khối khổ đau sâu nặng: Là khổ đau tích luỹ khứ với nhiều tầng lớp chồng chất lên mà chưa hoá giải, đến độ khối khổ đau trở thành thực thể, sinh vật, hay nói xác hơn, quái vật đầy thương tích Khối khổ đau cần thức ăn để tiếp tục sống Để tạo thức ăn, khối khổ đau đứng đằng sau giật dây để tạo nên tranh giành, xung đột, bất hoà,…ở bạn (60) Những phản ứng rập khuôn: Khi rơi vào phản ứng thế, có người trở nên khép kín, im bặt khả phân bày, truyền thông,…gì tình trạng khó khăn, lúc phải đối diện với khiếm khuyết Cùng trường hợp người khác lại trở nên giận dữ, lớn tiếng tranh luộn gay gắt bảo vệ cho Có người biết sai phớt lờ chuyện (61) Làm chứng nhân yên lặng: Là lặng lẽ tâm quan sát xảy chung quanh mà không phán xét, không phản ứng với bạn nghe, thấy Thực tập giúp cho bạn có thêm không gian để nhìn đường nước bước tâm tư (62) Quan hệ người người giống địa ngục: Đa số quan hệ luyến ái, quan hệ vợ chồng sau giai đoạn đằm thắm lúc ban đầu thường trở nên đầy nhiêu khê, đầy chịu đựng; cảm thấy quan hệ gánh nặg, ngục tù (63) Quan hệ người người thực tập tâm linh sâu sắc: Những khó khăn chướng ngạo quan hệ ngươờ người trở thành hội quý bâu cho người khám phá góc cạnh khác mà chưa biết Ví dụ quan hệ luyến ái, nhờ yêu mà người ta cố gắng nhìn lại có nhiều hội để nhận khiếm khuyết người Chúng ta nhận thức thói hư, tật xấu nên thực tập để khắc phục khía cạnh vô thức Do trình vượt thắng khó khăn mối quan hệ với người khác trở thành thực tập tâm linh sâu sắc, giúp tới (64) Thế giới hình tướng: Là tất bạn tiếp xúc: vợ/chồng, cái, người thân gia đình bạn, người bạn làm việc chung, gặp gỡ công việc, nhà cửa, xe cộ,… (65) Trở nên vướng mắc: Khi mát vật quý hay người thân khổ sầu, điều hiển nhiên Nhưng bạn khổ sầu cảm thấy giá trị bị tổn thương lúc bạn bị xe, nhà, tiền bạc, hay ý nghĩ “mình người vợ hay chồng mình” đủ làm bạn sầu khổ…thì có lẽ bạn trở nên vướng mắc hay xem đồ vật hay người vật thuộc sở hữu bạn, bạn xem họ phương tiện cho bạn đạt điều (66) Ở cấp độ phân tử, vật thực trường lượng rung động cách rộn ràng: Theo khám phá khoa học cấp độ phân tử, vật chết cứng,ù lỳ hay cố định giác quan nhìn thấy mà vật thực trường lượng điện tử rung động, chuyển biến liên tục, tưng phút giây (67) Sẽ chẳng có khác cả, bạn: Trong quan hệ, khó khăn, vấn đề mà ta nhìn thấy người thực vấn đề bạn Họ gương phản chiếu khiếm khuyết bạn mà bạn chưa ý thức muốn chối bỏ (68) Những câu chuyện mà bạn tự thêu dệt nên: Khi có biến cố xảy ra, thường không nhìn việc cách xác, đắn, khách quan Trái lại, có khuynh hướng nhìn việc lệch lạc có khuynh hướng xem nạn nhân biến cố Khi làm nạn nhân thế, không phai chịu trách nhiệm phần biến cố đánh hội để hiểu hơn, đánh hội nhìn chữa lành khiếm khuyết vết thương lòng bộc lộ biến cố Chúng ta thích làm nạn nhân đời thường có nhiều mẩu chuyện với tâm thức nạn nhân đem chứng minh, kể kể lại nhiều lần (69) Niềm an bình toát từ chỗ trống vắng ấy: Có thể nói chỗ trống vắng tâm hồn nơi phát tiếng gọi, gọi ta trở với nguồn cội Do đó, trở với khoảng trống ta, bạn cảm nhận niêm an bình người trở nhà (70) Nhận lầm thể mình: Theo thức học Phật giáo, Thân Kiến nhận thức sai lầm bạn cho “Tôi thể tôi” hay “Cơ thể tôi” Từ sai lầm tự đồng hoá với thể thế, có nhu yếu xem trọng thân thể cách đáng lo cung phụng, tìm lạc thú cho thể qua chuyện dục tình, truy hoan Hoặc lo sợ, bất an đến khủng hoảng tinh thần nghĩ đến bệnh tật, già nua, chuyện xảy làm tổn thương đến thể Mặt khác, ta sai lầm cho cảm xúc vẩn vơ, hay lo sợ miên man thường phát sinh đầu (71) Giai đoạn chuyển tiếp (của người hấp hối): Theo Tử Thư Tây Tạng, sách dạy vêề giai đoạn 49 ngày mà linh hồn người chết trải qua qua Chết, Chết thực giai đoạn chuyến tiếp điểm kết thúc đời người Tình trạng tâm lý người hấp hối nghiệp lực ngưòi dã tạo lúc sinh tiền có ảnh hưởng lớn đến xảy cho người họ qua chuyển tiếp Nếu người hấp hối lúc sống thường tâm trạng sợ hãi, buồn phiền, giận dữ,…thì phút lâm chung họ khó chọn kinh nghiệm tốt đẹp để đầu thai sang kiếp khác Điều mà người thân làm giữ cho lòng đừng bi thương người thân hấp hối hay vừa mất, khổ người cảm nhận nỗi khổ với cường độ gấp trăm lần nỗi khổ Do đó, người hấp hối bất an, bối không làm để giúp cho nỗi khổ người thân; nên họ không dễ dàng siêu thoát, thiếu sáng suốt để chọn đường lành đầu thai Đó lý người ta thường nhờ thấy đến tụng kinh, cầu siêu hay nhờ vị linh mục ban phép giúp cho linh hồn người chết cảm thấy nhẹ nhàng, yên ổn (72) Đập vỡ vỏ cứng cua ngã: Những bạn làm, nói nghĩ lâu ngày dã trở thành thói quen; thói quen tiêu cực thường khó bỏ Nhưng tệ ý thức cho nhữgn thói quen tiêu cực Chúng ta đồng hoá với khổ đau mà cưu mang Lúc dó, thứ trở thành vỏ cứng ngã, khó để bị đập vỡ Nhưng nhận bạn thói quen, khổ đau ấy, nhận thức giúp bạn đập vỡ vỏ cứng ngã (73) Thể tính chân thật: Tức chân như, thể tính bất động, thường sự, vật, nằm lý luận, hiểu biết người (74) Adam Eva dã ăn phải trái cấm từ biết phân biệt Thiện, Ác: Ngụ ý từ người bắt đầu có óc phân biệt nhị nguyên: Tốt/Xấu, Thiện/Ác, Đúng/Sai,… tạo nên đấu tranh không ngừng bên cặp đôố nghịch Chúng ta cần ý thức vượt qua thói quen nguy hại (75) Cho tốt, xấu: Đây thói quen lâu đời bên tạo nên nhiều khổ đau tranh chấp (76) Thôi kình chống lại với mà bạn cho xấu: Thái độ phân biệt, ghét bỏ,…trong tình cảm cho điều xấu…lâu đời ta, tạo nên nhiều khổ đau tranh chấp lòng Khi gặp điều xấu ta tránh, ta không làm, không cần phải đầu tư nhiều cảm xúc, cảm thấy ghét bỏ, chống đối phản ứng điều cho xấu Điều nghĩ ta bảo vệ cho người thân có nguy hiểm hay bảo vệ đất nước có ngoại xâm Vừa Trần Nhân Tông vừa làm vua, vừa biết thực tập Thiền Ngài hai lần đánh bại giặc Nguyên Mông (1285 1287), bảo vệ cho nước nhà (77) “Ý Cha nên” hay “Ý Cha tuân theo”: Tương truyền câu nói cuối Chúa Jesus, hàm ý Ngài chấp nhận Thượng Đế (qua danh xưng “Cha”) an bày cho số phận cua Ngài - tức chịu bị đóng đinh Thập Giá [...]... là tĩnh lặng Khi bạn nhìn vào một thân cây và nhận ra sự tĩnh lặng của thân cây đó, chính bạn cũng trở thành sự tĩnh lặng Bạn tiếp xúc với thân cây ở một mức độ rất sâu Bạn sẽ cảm thấy đồng nhất với những gì bạn đang cảm nhận qua sự tĩnh lặng Cảm nhận sự đồng nhất giữa mình với mọi vật đó chính là Lòng Xót Thương - một tình thương chân chính Sự im lặng rất hữu ích Nhưng bạn không cần phải có sự im lặng. .. được qua khả năng giữ cho lòng mình được lặng yên Chỉ cần tập nhìn và lắng nghe Bạn không cần gì thêm cả Hãy tĩnh lặng, nhìn và lắng nghe sẽ làm phát sinh một sự thông thái, không-phải-bằng-suy-tư, ở trong bạn Hãy để cho sự tĩnh lặng hướng dẫn tất cả những lời nói và việc làm của bạn Chương II VUỢT LÊN TRÊN CĂN BỆNH HAY SUY TƯ CỦA BẠN Căn bệnh trầm kha nhất của con người là: hay bị cuốn hút vào trong... ấy của nhận thức thuần khiết được phát sinh từ bên trong bạn, thay thế cho thói quen của bạn thích tự đồng hoá mình (6) với những biểu hiện bên ngoài của hình tướng Sự thông thái chân chính hoạt động một cách im lặng Sự tĩnh lặng là nơi sự sáng tạo và giải pháp cho những vấn đề của bạn có thể được tìm ra Như thế sự tĩnh lặng có phải là sự vắng mặt của tiếng ồn và những tình huống không? KHông, sự tĩnh. .. Tôi nhỏ bé” - được làm ra bởi trí năng – là tất cả những gì bạn biết về chính mình, điều khiển cuộc đời của bạn Lòng xót thương, niềm vui, khả năng sáng tạo bất tuyệt, và sự an lạc vững bền ở nội tâm không thể đi vào đời sống của bạn, ngoại trừ qua chiều tâm thức khoáng đạt, trong sáng, chưa-bị-trói-buộc đó Nếu bạn chỉ cần nhận thức, không cần phải thường xuyên, rằng những suy-tư-không-có-ch - ích, những... làm mạnh thêm ảo tưởng về một cái Tôi ở trong mình (29), Bạn có muốn quan sát những thói quen cư xử đó trong bản thân mình và nhận ra được thực chất của cái giọng nói vang vàng, thường hay than vãn về điều này, điều khác…ở trong đầu mình? Cảm nhận về một Cái Tôi - bản ngã ở trong bạn – luôn cần những xung đột, bất đồng…với người này hay người khác, vì cảm nhận về một-con-người-bị-cách-biệt-với-thế-giới-chungquanh... mình trong ngục từ của những suy tưởng không-có-ch - ích, hay những lo sợ triền miên Chúng ta chưa từng bao giờ vượt lên trên một cảm nhận hạn hẹp về tự thân (9) - được tạo nên bởi thói quen suy tư ở trong ta và thường bị trói buộc bởi quá khứ Ở trong bạn, cũng như trong mỗi con người, có một chiều không gian, chiều tâm thức sâu lắng hơn là những suy tưởng không-có-ch - ích (trên bề mặt của tâm thức bạn)... sự phát sinh của sự tĩnh lặng ở nội tâm Bất kỳ một tiếng ồn đáng ghét nào cũng đều hữu ích như sự lặng yên Làm cách nào? Bằng cách buông bỏ sự chống đối trong nội tâm về tiếng ồn, bằng cách cho phép tiếng ồn ấy được như nó đang là Sự chấp nhận này cũng giúp bạn đi vào cõi an bình ở nội tâm, tức là sự tĩnh lặng Bất kỳ khi nào bạn chấp nhận một cách sâu sắc mỗi giây phút như bản chất của nó - bất kể hình... kéo tất cả sự chú tâm của bạn Tôi có một thực tập tâm linh mới cho bạn: “Đừng quan trọng hoá những suy tưởng không-ch - ích, những cảm xúc tiêu cực, lo sợ miên man đó!” (15) Người ta thường dễ dàng bị trói buộc vào những ngục tù của khái niệm của chính mình! (16) Đầu óc của con người, vì luôn luôn muốn biết, muốn hiểu, muốn kiểm soát,…nên thường lầm tưởng rằng ý kiến và quan điểm của mình chính là chân... với những suy tư không-có-ch - ích, hoặc những lo sợ miên man; tức là khi bạn không còn bị ám ảnh, và chiếm hữu bởi loại suy tư vô bổ này nữa Hãy cảm nhận năng lượng của cơ thể bên trong bạn Ngay lập tức, những hoạt náo, bận rộn của trí óc bạn sẽ được giảm thiểu và chấm dứt Hãy cảm nhận năng lượng đó trong tay, chân, bụng và ngực của bạn Hãy cảm nhận rằng bạn chính là sự sống, sức sống đang làm chuyển... cây cối; chim chóc và tất cả mọi vật thể khác Sự tĩnh lặng là vật thể duy nhất trên cõi đời này không mang một hình tướng Nhưng thực ra, sự tĩnh lặng đâu phải là một vật thể, và nó cũng không thuộc về thế giới này Khi bạn nhìn vào một thân cây hay một con người, từ sự tĩnh lặng ở trong bạn, thì ai đang nhìn vậy? Có mộtcái gì đó, sâu hơn là con người của bạn, đang nhìn Đó là Tâm dang nhìn vào cái vật ... chờ chết đến, nhờ chấp nhận những-điều-không-thể-chấp-nhận-được, nên họ tìm “sự yên lắng vượt lên hiểu biết thông thường đời” Chấp nhận những-gì-khó-thể-chấp-nhận-được nơi phát ... này, điều khác…ở đầu mình? Cảm nhận Cái Tôi - ngã bạn – cần xung đột, bất đồng…với người hay người khác, cảm nhận một-con-người-bị-cách-biệt-với-thế-giới-chungquanh bạn làm mạnh thêm bạn phải đấu... bạn, ngoại trừ qua chiều tâm thức khoáng đạt, sáng, chưa-bị-trói-buộc Nếu bạn cần nhận thức, không cần phải thường xuyên, suy-tư-không-có-ch - ích, lo sợ vẩn vơ thường phát sinh bạn đơn suy tư,