Phân tích bàn luận về phép học của nguyễn thiếp ngữ văn 8

Phân tích bàn luận phép học Nguyễn Thiếp ngữ văn Tháng Hai 9, 2015 - Category: Lớp - Author: admin Đề bài: Anh chị viết văn Phân tích bàn luận phép học Nguyễn Thiếp lớp Nguyễn Thiếp (1723-1804) tự Khải Xuyên, hiệu Lạp Phong Cư Sĩ, người đương thời kính trọng gọi La Sơn Phu Tử, quê làng Mật Thôn, xã Nguyệt Ao, huyện La Sơn (nay thuộc huyện Đức Thọ), tỉnh Hà Tĩnh Nguyễn Thiếp người “thiên tư sáng suốt, học rộng hiểu sâu”, đỗ đạt, làm quan triều Lê sau từ quan dạy học gắn bó với công việc dạy học Nguyễn Thiếp hiểu mục đích thật việc học Có thể nói bàn luận phép học Nguyễn Thiếp không để lại cho người thời địa học quý để lại cho người hệ ngày mai sau Bàn luận phép học phần tấu Nguyễn Thiếp gửi cho vua Quang Trung Trong tác giả nêu rõ quan điểm mục đích thật việc học đạo đức, tri thức, để góp phần hưng thịnh cho đất nước Trước hết tìm hiểu thể loại tấu văn học Việt Nam Tấu loại văn quan lại thần dân trình lên vua chúa để trình bày ý kiến, đề nghị có liên quan đến sách cai trị vấn đề quan trọng triều đình, quốc gia Cùng dạng với loại văn có nghị, biểu, khải, sớ… Tấu viết chữ Hán chữ Nôm, theo hình thức văn xuôi hay văn biền ngẫu Mở đầu đoạn trích tác giả nêu lên câu châm ngôn thấy mục đích chân việc học “Ngọc không mài, không thành đồ vật; người không học” Theo tìm hiểu hai luận điểm bàn luận mục đích việc học tác dụng việc học Với mục đích việc học tác giả đưa câu nói Đó cách so sánh vô hay hấp dẫn việc học giống mài ngọc thành đồ vật vậy, người không học thành người Đó trình dài đầy gian khổ thách thức mục đích mà việc học đặt để hoàn thiện người Sự hoàn thiện bao gồm trước hết đạo đức sau tri thức Việc học vốn mang ý nghĩa cao quý : “Biết rõ đạo” Tức học để biết cách làm người, học để sống tốt, cư xử chuẩn mực “Ngọc không mài, không thành đồ vật“, người không học hành, tu dưỡng chẳng thành người có khả làm việc tốt, giúp ích cho đời Dưới thể chế phong kiến theo Nho giáo xưa, học hành, thi cử đường trực tiếp dẫn đến chốn quan trường, hội để đấng nam nhi góp sức cho đất nước co thể thấy việc học quan trọng đặc biệt xã hội phong kiến xưa Học tập quy luật tất yếu sống Kẻ học học luân thường đạo lí để làm người Đạo học ngày trước lấy rèn luyện đạo đức làm chính, cách cư sử tam cương ngũ thường Chính tác giả nhấn mạnh vào việc học cần thiết Con người mà không học giống ngọc không mai không thành đồ vật thành người hoàn thiện truyền thống quý báu Tiên học lễ hậu học văn kế thừa từ bàn luận Nguyễn Thiếp Đặc biệt tác giả lấy việc học để chứng minh thực tế, từ nêu lên sai trái tiêu cực đường lối giáo dục đương thời gây hậu to lớn cho toàn dân tộc tác giả nêu lên học bị từ lâu thay vào lối học mau hòng danh hợi Như chúa tầm thường mà thần nịnh hót, nước nhà tan lẽ đương nhiên Học mà ý đến bổng lộc không ý đến nội dung học tiếp thu kiến thức nội dung Học biết để hưởng vinh hoa phú quý làm quan không quan tâm đến nội dung sai lệch Nhưng lạ thực trạng giáo dục đương thời Những kẻ học hành vậy, có làm quan viên quan dốt nát, hỏi lo đời giúp nước? Tác hại lối học lệch lạc, sai trái gây tác hại nghiêm trọng lâu dài kẻ bất tài thường hay xu nịnh, luồn lọt để thăng quan tiến chức, trở thành lũ sâu mọt, biết vinh thân phì gia mà quên lợi ích chung đất nước, dân tộc Và lối học ngày ta gọi học vẹt, học để thi, thi xong quên hết chẳng có tác dụng Không đưa mục đích chân tác dụng thực việc học hưng thịnh đất nước mà Nguyễn Thiếp khuyên vua Quang Trung mở hình thức học phổ biến Làm để tất người ý thức việc học học đâu : “Thầy trò phủ, huyện, trường tư, cháu nhà văn võ, thuộc lại trấn cựu triều, tùy đâu tiện mà học” Về trình tự học ta học vậy, phải từ thấp tới cao từ nhỏ tới lớn phải biết chữ có tỏng bảng mong học thành chữ ghép vào với “Lúc đầu học tiểu học để bồi lấy gốc Tuần tự tiến lên học đến tứ thư, ngũ kinh, chư sử Học rộng tóm lược cho gọn, theo điều học mà làm” Có thể hiểu muốn học rộng trước tiên phải học sở tảng mong làm cho kiến thức sâu rộng giúp ích cho đất nước tác giả việc học việc hanh phải đôi gắn kết với nhau, học trước hành sau bỏ muốn học thành tài Cuối tác giả khẳng định tác dụng to lớn lâu dài việc học cá nhân cho toan đất nước Họa may kẻ nhân tài lập công, nhà nước nhờ mà vững yên Đó thực đạo ngày có quan hệ tới lòng người Xin bỏ qua Đạo học thành người tốt nhiều; người tốt nhiều triều đình ngắn mà thiên hạ thịnh trị Phương pháp học tập tốt tiền đề để tạo người có đức có tài giúp cho đất nước hưng thịnh Người học giỏi mà có đạo đức góp phần làm cho đất nước hưng thịnh Như thấy Nguyễn Thiếp đem đến cho tầm hiểu biết phép học Mặc dù tấu thấy tác giả giữ thái độ chân thành cung kính với vua Quang Trung lên mặt qua thấy Nguyễn Thiếp vị quân thần giỏi có tài mà có đức, biết trước thời đại bỏ qua trào lưu học lấy bổng lộc để thấy rõ tác dụng chân việc học Đặc biệt sau chung ta áp dụng vào nghiệp học hành ngày ... thấy mục đích chân việc học “Ngọc không mài, không thành đồ vật; người không học Theo tìm hiểu hai luận điểm bàn luận mục đích việc học tác dụng việc học Với mục đích việc học tác giả đưa câu nói... đồ vật thành người hoàn thiện truyền thống quý báu Tiên học lễ hậu học văn kế thừa từ bàn luận Nguyễn Thiếp Đặc biệt tác giả lấy việc học để chứng minh thực tế, từ nêu lên sai trái tiêu cực đường... hình thức học phổ biến Làm để tất người ý thức việc học học đâu : “Thầy trò phủ, huyện, trường tư, cháu nhà văn võ, thuộc lại trấn cựu triều, tùy đâu tiện mà học Về trình tự học ta học vậy, phải