Chữ hiếu đối với con người Việt Nam

Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com “Xin hồi hướng công đức tu hành đến cho có tai mà muốn nghe để họ mau thành đạt vị Giải Thoát được.” HL Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com Chữ Hiếu (Bệnh Quên Ơn) Lâu rồi, nói lại chữ Hiếu, người anh em hay nghe bàn chữ Hiếu Thật khó mà diễn tả cho đầy đủ Thường thường, người ta nhìn qua hành động người để đánh giá phần chữ Hiếu nhìn việc bề nó, người ta không mà nói hết suy nghĩ người Cha người hoàn cảnh mà người Cha người báo hiếu, hay người báo hiếu cho người Cha Mình không biết Mình biết rằng, họ có hành động đại khái bên mang tính chất lo lắng cho Vấn đề chữ Hiếu tư tưởng hoàn toàn Á Đông Ở bên chỗ mà tui ngồi (Salt Lake city), Thánh Địa Nhưng ở tất nơi mà người ta thường hay nói Đạo, người ta bỏ quên hay thờ định nghĩa chữ Hiếu Ngay mà người ta nói Đạo Phật vậy, người ta chẳng có để ý chữ Hiếu đâu Ví dụ: người ta thấy vị thầy chùa, ngồi chùa, có ông tới xin tu Thì ông thầy chùa cho cách tu là: Về Niệm Phật Hay là: Giữ Ngũ Giới Hoặc: Thôi, có Pháp tu đâu, có chi chứng đâu! Thôi rồi, anh Hay phản ứng thật quái đản, chẳng hạn là: Anh quy y rồi, muốn nữa, tu Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com Hay là: Anh ăn chay Người ta khởi câu nói tương tự Hay là: Trước hết anh làm bàn thờ, anh trang hoàng, bữa tui tới tui an vị cho anh, anh tu Vậy Rất mà đặt câu hỏi: Thưa anh, mà anh muốn tu? Thì tui xin nói cho anh nghe thời Phật, Ông Phật dạy câu, là: “Gặp thời Phật, nhà thờ Cha Mẹ, tức thờ Phật.” Anh nên làm tròn bổn phận thiêng liêng đó, tức anh bước bước Thế nhưng, làm cứng, có lẽ chùa chẳng có tới, chẳng có cúng dường có lẽ ông thầy chùa nói chuyện với cỏ Do đó, người ta tính cung cách báo hiếu, cách trích đoạn Kinh để nói Bây coi sơ qua chữ Hiếu Ông Phật Ông Phật Ông Phật thứ bảy Trái Đất Đó Ông Thích Ca, xem Ổng nghĩ Sau Ổng lang thang bốn hướng cửa thành, thấy cảnh: Sinh, Lão, Bệnh, Tử, Ổng suy nghĩ vầy: “Đây Kinh nha, người ta viết đó, ngồi coi, nói lại đâu ” Nghĩ là: “Cha ta tất già yếu, khổ đau thể xác Ta phải làm cho người thân yêu hưởng phúc tinh Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com thần vị Sa Môn mà ta thấy thoáng qua Chỉ có đường thôi, vì: Không có cho người mà người Như bước ta phải tự giải thoát Sau ta tự giải thoát rồi, ta giải thoát cho Phụ Hoàng, Di Mẫu Da Du Đà Là Rồi được, ta giải thoát toàn thể chúng sanh Như vậy, ta phải đem đến cho họ niềm an lạc vô tận, vô biên Ta phải Chắc chắn Phụ hoàng buồn nỗi nhớ thương ta, người héo úa, khổ sầu tình thương người dành cho ta sâu rộng biết dường nào, người bù đắp thiếu vắng Mẹ hiền từ ta mớm sữa, Di mẫu, Da Du Hai người bỏ ăn, không ngủ, lo cho ta tự trói rừng già, chẳng săn sóc Sơn hà để sẵn dành cho ta mai hậu, thay cha trị nước lo dân Nhưng ấm no có phải mục đích tối thượng người hay hạnh phúc tinh thần điều quan yếu? Phụ hoàng, Di mẫu, Da Du, dân chúng trách ta không lo tròn bổn phận gia đình đất nước Nhưng gia đình ta khối nhân loại kia, đất nước ta toàn thể Trái Đất Ta phải chu toàn bổn phận bao la đó? Chắc chắn khai Ngộ đến tới ta, chắn ánh sáng Chân Lý Tối Thượng bừng khai; lúc ta báo đại hiếu cho Phụ hoàng, cho Thân mẫu, cho Di mẫu đem nguồn hạnh phúc cao thượng đến muôn dân.” Câu chuyện đại khái khởi vậy, để lại điều tuyệt vời trí tuệ Chúng ta bỏ qua giai đoạn mà Đức Phật tìm Chân Lý nào, Ổng kiếm làm sao? Chúng ta đến giai đoạn Ông thành, thuyết Pháp cho gia đình Ổng thuyết Pháp cho vua cha; vua cha đắc Tư Đà Hườn, Tư Đà Hàm A Na Hàm Đặc biệt, Tịnh Phạn vương lìa trần, Ổng thuyết pháp cho vua cha nghe thời pháp cuối gồm ngàn câu kệ, ròng rã bảy ngày, bảy đêm, tận độ cha đắc A La Hán, sinh cõi Tịnh Cư Thiên Ngày tang lễ Phụ hoàng, dù đấng Thiên Nhơn Sư, Đức Phật không đứng Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com cương vị tôn quý đó, mà kề vai gánh lấy quan tài cha đưa non Linh Khứu, tự tay làm lễ Trà Tỳ Đối với thân mẫu Ma Da, người Mẹ hiền mạng Ngài vừa chào đời, Ngài không quên ơn mang nặng đẻ đau, báo hiếu xuất gian cho Mẹ Ngài lên cõi trời Đao Lợi nhập hạ thứ bảy thuyết Pháp suốt ba tháng trời tạng Abhidhamma Vi Diệu Pháp, gồm bốn mươi hai ngàn Pháp Môn cho Phật mẫu Ma Da nghe Độ Phật mẫu đắc Tu Đà Hườn Đức Phật dạy chúng sanh học hiếu đạo thân Ngài Do đó, tui ông, đọc tới đọc hết luôn, thiệt mà nói: Siêu thiệt! Nói đến chữ Hiếu Kinh Tạng; đọc kinh thấy điều dễ hiểu, ví như: Dù thuộc thành phần giai cấp xã hội, phải có Hiếu Đây quan điểm Á Đông, hoàn toàn Phật Giáo, mà Phật Giáo Vì pháp môn khác họ không để ý tới Cách hai ngàn năm trước, Phật Giáo để ý mạnh chữ Hiếu Đọc lại là: Dù thuộc thành phần giai cấp xã hội phải có hiếu Nếu không, bị người đời mỉa mai trích, khinh thường bệnh mau quên, can tâm làm đứa bất hiếu Là nhà tâm lý học, Đức Phật nói bệnh trầm kha chúng sanh, bệnh quên ơn Đức Phật nhận xét sau: Người biết ơn nhớ ơn khó tìm gặp đời Đất nước Ta Bà uế độ đa phần nhân loại quên ơn mà trở thành bất hiếu Theo thẩm định đấng Từ Tôn, hai mươi lăm kỷ Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com trước đấng Từ Tôn lấy đất móng tay (chắc Ổng dơ lắm) bảo Tỳ Kheo: Này ông, ông nghĩ nào: Đất móng tay tui nhiều hay đất Trái Đất nhiều hơn? Mấy ông Tỳ Kheo thưa: Thưa Thầy, đất móng tay Thầy so với đất Trái Đất Ông Phật kết luận: Cũng ấy, Tỳ Kheo: chúng sanh có hiếu với Cha Mẹ ít, so với chúng sanh bất hiếu nhiều số đất Trái Đất Câu chuyện bất hiếu vua A Xà Thế: Vị vua đương thời với thời Đức Phật Sau học quý báu dành cho người mắc bệnh quên ơn, quên công sinh thành dưỡng dục Cha Mẹ Rồi họ hiểu rằng: A Tỳ Địa Ngục đâu “Đây đoạn mà đọc thôi.” (Tibu) A Xà Thế nghe Đề Bà Đạt Đa: Ông ông chiếm đoạt vua đi, tui tui dành vị trí ông Phật Về nhà A Xà Thế cố gắng sát hại Cha Già Bình Sa vương để chiếm Âm mưu bị bại lộ, A Xà Thế bị bắt tang người cha giàu lòng bi mẫn đó, không đành xử tội theo quốc pháp mà nhường cho hoàng tử, thấy ham làm vua Dĩ nhiên, để trả ơn cho cha hiền, hoàng tử mau quên bất hiếu đó, ký sắc lệnh cho Ông Già vô ngục ngồi chơi xơi nước, mật lệnh bỏ đói cho chết luôn! Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com À, mà may; có lối thoát: ông cho hoàng thái hậu bà Vi Đề Hy phép vào thăm mà Mỗi tới ngục thăm chồng, Vi Đề Hy phải giấu thức ăn túi để đưa cho chồng A Xà Thế hay được, chửi mẹ không manh giáp Sau bà giấu búi tóc, A Xà Thế biết ngăn cấm Không biết làm nào… đường; nên lần tới thăm, Vi Đề Hy tắm rửa thoa lên người bà thức ăn mật ong, đường sữa Bà bị rít chớ, rít đường chớ, rít mồ hôi dơ Bả nói: Thái thượng hoàng phải gọt lấy thức ăn mà kéo dài mạng sống Phải đường lưỡi, nói theo danh từ giang hồ: Đi đường lưỡi sống A Xà Thế biết Cấm hẳn mẹ, không thăm Ông Già Bình Sa vương đắc Tu Đà Hườn nghe Tu Đà Hườn thể xác ăn thua Bình Sa vương lúc bị đói mà Tu Đà Hườn, oán trách làm chi, Bình Sa vương thản nhiên chịu nghiệp Cố gắng lên xuống kinh hành chứng nghiệm hạnh phúc tinh thần cao thượng Với hy sinh đó, nên sắc mặt lúc an vui A Xà Thế thấy không lòng Đói mà thấy tỉnh bơ vậy? Nhất định cho ông già tàu suốt Ông lệnh cho anh thợ hớt tóc vô khám, dùng dao gọt gót chân Thái thượng hoàng, xát dầu muối, hơ lên chết Ví như: Anh bị dầu, anh bị đứt tay, anh lấy muối xát vô, anh thấy rát cỡ liền Hồi xưa, năm 1523 tui thằng thợ tra khảo, nên tui biết Nó ghê gớm, đau nào! Rất ghê gớm mà đụng vào bàn chân người tù nhân, vết đau bàn chân khủng khiếp Người ta xát dầu để giữ nóng hơn, người ta bỏ muối vô người ta hơ, Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com hơ từ từ cho chết Cũng “may đời” lần là: Ngay lúc vợ ông A Xà Thế lại sanh hoàng nam, nên mừng Lúc thành cha, với tâm trạng thơi thới hân hoan, quá! Đứa đầu lòng Ông già thích đứa trưởng nam nữa, mừng lắm, thời Chỉ có Ông Phật, Ổng nhìn trai, gái Chớ thường thường người ta khoái trai khoái gái Dẫu nào, bị hết Thời bị A Xà Thế mừng quá, Ổng chạy tới, tìm đến Bà Già (Vi Đề Hy) nói chớ: Con mà vui hồi xưa Ông Già vui phải không? Tại mà mày hỏi lạ vậy? Ông Già mày hả? Trên gian mà mày kiếm Ông Già mà ngon Ông Già mày tao phải sợ Để tao nói cho mày nghe: (trích dẫn Đức Phật Phật Pháp, đại khái là): Cái hồi mà Bà Già, bả thụ thai, tự nhiên bả thèm uống máu chồng bả Rồi bả kể lúc bả đâu có dám nói ra, nuôi thèm làm bả mệt, ngày bả yếu Nhưng mà nghe Ông Già, nói là: Ủa, tưởng máu tui khỏe thôi! Ổng cắt cái, cho bà mút máu liền Lúc chiêm tinh gia, ông thầy bói triều đình nói là: “Bà sanh đứa kẻ thù Ông Già ” Do mày mà đặt tên A Xà Thế có nghĩa kẻ thù chưa sanh, lúc tao định giết mày bụng mà Ông Già 10 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com nguyên tắc cấu vận hành Ví dụ như, lần làm đám giỗ ông Nội, ông Ngoại, bà Nội, bà Ngoại Và lần bắt ông Nội, bà Ngoại cột lại, họ , sợ làm dơ quần áo ông khách mình, thằng bạn hay khách mời tới Mình có rằng, chó té ông Nội mình, nằm Chuyện đó, vậy, mà xảy anh em Mình cần biết qua số nhận định kết bất hiếu: Trong Kinh Trung Địa Quán có nói rằng: “Có trai, gái bội ân, không hiếu thuận với Cha Mẹ, làm cho Cha Mẹ tâm sinh oán hận, khiến cho Cha Mẹ bực bội lời nói ác, đứa (nhờ cha mẹ sinh ra, có pháp môn tu thành Phật, cha mẹ bất khả xâm phạm) tức thời sa đọa theo lời nói vào Địa Ngục, ngạ quỷ, hay súc sanh Thế gian nhanh gió dữ, chút oán niệm Cha Mẹ nhanh gió Thế Như Lai, Chư Thiên, Kim Cang Vương vị Tiên, dù năm pháp thần thông không cứu độ người con.” Đó câu chuyện Á Đông, Đạo Phật Còn quan niệm tân tiến thời sao? Người ta nói rằng: đứa bất hiếu, trở thành phần tử xã hội Khi Cha Mẹ người thi ân nhiều nhất, mà họ phủi ơn, có nghĩa Bà Già, Ông Già nuôi anh từ nhỏ tới lớn mà anh không chơi, anh chơi với Không có chơi với anh hết Với tính vô ơn đó, họ làm được?! Ai tin? Ai quý họ? Ai thân họ? Ai giúp đỡ họ? Thì mà chơi với họ giống nuôi ong tay áo, nuôi khỉ nhà Vui họ ở, ghét có họ chơi Thành ra, người bất hiếu thứ khó xài Còn gia đình sao? Kẻ bất hiếu phải sống với tâm trạng 18 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com buồn tủi, khổ đau, cô độc, thiếu hẳn tình thương anh chị em, dòng họ Muôn ngàn thất bại chờ đón Sợi dây phiền não trói chặt người bất hiếu Vì làm rơi giọt lệ Cha Mẹ họ phải trả lại hàng ngàn giọt lệ đắng cay họ đem lại, đời trao tặng họ Nhà tư tưởng Tây phương có nói: Có thể khắc mộ bia nhiều người câu này, nhiều người nha: “Chôn vào lúc sáu mươi, chết từ lúc ba mươi.” Cũng thế, người bất hiếu chết lòng cỏ muôn loài từ lúc ba mươi, hết xài rồi; hết xài coi chết Sống từ ba mươi đến sáu mươi tuổi, sống để làm hoen ố Trái Đất dòng tư tưởng bất hiếu, người bất hiếu, hành vi bất hiếu Quanh họ vùng tối đen tư tưởng bất hiếu phát Dĩ nhiên, tối đen phù hợp với đen tối Những âm hồn ly biệt nương tựa vào vùng đen tối họ để đem lại tai ương xui xẻo Khi già kẻ bất hiếu bệnh tật, thân xác bị hành hạ đau đớn rùa lột mai, lúc chết tượng, kiếp thê thảm Nếu may mắn khỏi được, họ thọ sanh khổ nhục kiếp làm trâu ngựa chuyên chở nặng nề Khi thoát kiếp trâu ngựa để làm người, xấu xí, bệnh khuyết, đần độn, đau ốm liên miên Cho dù tin hay không tin chuyện thật hay thật tâm trạng khổ đau, cắn rứt ân hận người bất hiếu A Xà Thế chẳng hạn: đủ để giết chết dần mòn sống họ Mối ăn năn họ thọ cảnh A Tỳ Địa Ngục kiếp, không chờ họ bỏ xác thân Chúng ta thể tính Từ người Phật; cố gắng tu hành tinh để hồi hướng cho người bất hiếu, hầu gánh nặng Địa Tạng Vương Bồ Tát nhẹ bớt phần Qua phần báo hiếu, năm tới ngày Vu Lan, người Phật 19 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com Tử nghĩ tới báo hiếu Nhưng mà Tu sĩ, đặc biệt Tu sĩ thứ thiệt 365 Vu Lan Không có vấn đề ngày Vu Lan hết, mà Vu Lan Ông Phật nói rằng: “người có năm bổn phận Cha Mẹ, nuôi dưỡng Cha Mẹ”: Thứ nhất, nuôi dưỡng Cha Mẹ già yếu Thứ hai, làm đủ bổn phận người Cha Mẹ Thứ ba, giữ gìn truyền thống gia đình Thứ bốn, bảo vệ tài sản thờ tự Thứ năm, làm tang lễ Cha Mẹ qua đời (Trung Bộ Kinh Tập Bốn) Tuy nhiên, ta phải báo ơn Cha Mẹ lớn khôn, phụng dưỡng cho Có làm bậy để nuôi Ông Già, Đạo Phật không chấp nhận chuyện Đạo Phật không chấp nhận người làm ác để nuôi Ông Già, Bà Già; người bị lỗi, hành động chưa tròn đầy Nhưng mà có phụng dưỡng lại… có thêm câu là: Cách cho quý cho Nếu mà vứt bạch trước mặt Ông Già, Bà Già đống tiền, vô tình làm tủi lòng Ông Già, Bà Già, cách phụng dưỡng cách máy móc quá, chẳng tình cảm hết Cũng thế, ông Khổng Tử nói: “Đời nay, nuôi Cha Mẹ người ta khen có hiếu Nhưng thú chó, ngựa người ta nuôi Cho nên nuôi Cha Mẹ mà chẳng kính trọng chẳng khác nuôi súc vật đâu ” Cha Mẹ lo lắng, hy sinh cho ta đầy đủ vật chất mà nhọc tâm, khổ trí với ta tinh thần Cha Mẹ vui thấy ta 20 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com vui, đau sầu héo úa biết ta đau khổ Có đem chút xíu giấy thuốc rê cho Ông Già hút Ông Già quấn quấn hút, thấy khoái đừng có nói đem tới quý giá Còn việc đưa cho Ông Già đó, đưa cho Ông Già cục kim cương 10 ký, đem tới, không ăn thua với ổng, so với khổ nhọc lúc nuôi lo lắng cho Thành là: bận tâm chuyện đưa có đủ hay không, đưa có đủ hay không Vấn đề ông thấy, ông cần, ông chơi tự nhiên gia đình vui Không có bận tâm tới chuyện đưa đủ hay không, không cần Đừng có làm chuyện cà chớn để người ta nói Cha dở Như không hay! Đi tới vấn đề chữ Hiếu: người ta hay nói tới Nhị Thập Bát Tú Hai Mươi Bốn Cái Gương Chữ Hiếu Trung Hoa Nhưng mà Nhị Thập Bát Tú viết từ hồi kỷ thứ mười ba, Quách Tự Nghiệp viết Cách mười tám kỷ, Đức Phật sâu xa đề cập tới Báo Hiếu Xuất Thế Gian, tức báo hiếu phần tinh thần Ông nói rằng: Lấy cam lồ mà phụng dưỡng Cha Mẹ hiếu gian Khuyên Cha Mẹ tu Tịnh hiếu xuất gian Hiếu gian Cha Mẹ hưởng phước đời, báo hiếu không lớn Đúng rồi, mà ảnh ăn, ảnh phỡn, ảnh nghĩ tầm bậy, tầm bạ, tư tưởng lung, lung tung: Thế không để ý tới kiếp thứ nhì, rời khỏi kiếp này, đến kiếp thứ nhì ảnh lại lang thang tiếp Do là: Ta chưa làm tròn vẹn, thành công chữ Hiếu Hiếu Xuất Thế Gian giúp cho Cha Mẹ hưởng phước vô tận Vì Cha Mẹ sanh lên Tịnh Độ, phước thọ trải vô lượng kiếp Như gọi Đại Hiếu Cái cách hết thuốc 21 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com Phật dạy thêm rằng: Những đền ơn Cha Mẹ cải, vật chất, tiền bạc không đủ để trả ơn Cha Mẹ hết Này Tỳ Kheo, Cha Mẹ lòng tin khuyến khích hướng dẫn an trú vào lòng tin Đối với Cha Mẹ theo ác giới khuyến khích hướng dẫn an trú vào thiện giới Đối với Cha Mẹ xan tham khuyến khích hướng dẫn Cha Mẹ an trú vào Bố Thí Đối với Cha Mẹ ác trí tuệ khuyến khích hướng dẫn an trú vào Trí Tuệ Cho đến vậy: Tỳ Kheo, làm, làm đủ để trả ơn Cha Mẹ (theo Trung Bộ Kinh Tập I) Thế gian đầy dẫy khổ đau, nên Đức Phật bảo: Nước mắt chúng sanh nhiều bốn biển Trước giọt nước mắt đó, ta phải làm để xoa dịu? Ta giúp Cha Mẹ có đức tin mãnh liệt vào Tam Bảo, hiểu Luật Nhân Quả Luân Hồi việc làm Để tâm bình an nghịch cảnh Nếu hiểu thấu đáo điều tâm đỡ quậy hơn, biết tránh xa điều ác, chăm làm việc thiện Do tâm thiện phát sanh, lòng bi phát triển, Cha Mẹ biết bố thí Ý thức gian giả tạm Vô Minh xé tan Khi Cha Mẹ già lại không bệnh, chuyện chuyện đương nhiên Mình có cực ráng mà chăm sóc, hỏi han sức yếu hôm Ông Già, Bà Già phải lao tâm, lao lực để nuôi dưỡng gầy dựng cho vợ mình, cho chồng Nếu Cha Mẹ kéo dài thời gian giường bệnh ta nghĩ đau đớn thể xác: Ổng lo cho quá, nhân bị Thì phải chơi tối đa nữa, chiều chuộng 22 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com nữa, Ông Già, Bà Già đâu có muốn gây phiền lụy cho cháu chuỗi ngày tàn Nhưng mà có người: điều kiện đó, lại nhợn tởm Cha Mẹ liệt giường, liệt chiếu, tiêu tiểu có nơi, để mặc cho người bệnh tự xoay xở Bất hiếu thế! Vì họ bị bệnh gọi mau quên, họ cố tình không nhớ thủa Cha Mẹ săn sóc tắm rửa cho sẽ, tiểu, ốm đau, ghẻ chóc Thậm chí số người trông mong cho Cha Mẹ chết sớm để họ khỏi nhọc lòng; với tình trạng chạy chữa được, họ bỏ mặc Tui chữa bệnh nhiều, tui thấy rồi, có lúc tui chữa bệnh xong tui nhà, Má Nhung phải cạo gió đó, nghĩ buồn quá, họ bỏ mặc, không quan tâm, bổ dưỡng người bệnh suy yếu chết sớm Chính tư tưởng hành động bất hiếu gây phiền não cho người chết nguy hiểm vấn đề là: Chập tư tưởng cuối ảnh hưởng đến cảnh giới mà người chết thọ nhận Kiếp trước ràng buộc, kiếp sau gặp gỡ lại để trả cho Cái chơi tới chơi lui Bên cạnh có người có hiếu, mà hiếu cách sai lầm, hiếu theo bánh xe cũ người trước, hiếu cách máy móc sợ người ta chê cười lòng hiếu mình, thành xảy cảnh vầy: Khi Cha Mẹ gần đến lúc lâm chung họ tỏ lòng hiếu thảo cách khóc thương vật vã kêu gào, đẩy tới đẩy lui thân xác Họ có người chết không cần nước mắt, mà cần thành tâm cầu nguyện thân nhân, cần tỉnh để hướng Đấng Từ Bi tiếp độ Khi chết, thể xác trở với đất, nước, lửa, gió; có nghiệp để mang theo Tiền bạc tốn việc sát sinh, hại vật để lo tang ma, giỗ quải; dành làm phước tạo duyên hồi hướng cho Cha Mẹ, báo hiếu ta đến kết tốt đẹp 23 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com Còn người ta chết xuống là: Ba ơi, Ba ơi, Má ơi, Má ơi, báo hại đẩy tới đẩy lui ông già, biết “đế” gì? Vì chết, cảm giác họ, xúc giác họ tăng lên tới gần trăm ngàn lần, giống mắt anh mà lấy giấy nhám chà vô Ngay lúc mà đẩy tới đẩy lui vậy, họ đau Cái nhân điện phát tiết tiếng gào thét vậy, có lực mạnh phóng âm vô, cắt, rung thể linh hồn, thể hào quang họ Cái đó, làm cho họ đau khó chịu Trong lúc đẩy tới, … đẩy lui… có làm họ tức nữa; tư tưởng cuối lại quậy qua quậy lại Thành có cái, mà làm thấy người ta xót thương có lẽ… có hiếu, nhà hú lên Té ra, ông già nghe hú vậy, ông già thương không đành Tới loạng quạng, loạng quạng nhà từ năm qua năm kia, gặp hai chó hàng xóm chui vô làm chó Gặp này, gặp nọ… vô mà… mà biết được! Cái chuyện đó… nói thấy… chán thêm! Bây qua vấn đề hồi hướng công đức Kinh Thí Dụ, có đoạn nói vấn đề sau: Một ngày kia, Đức Thế Tôn Anan dọc bên bờ sông, có năm trăm ngạ quỷ ngang thật nhanh (chuyện chế hay Anan làm đếch mà thấy ngạ quỷ, mà câu chuyện tiếp tục) ca hát vui vẻ líu lo, tiếp có năm trăm quỷ khóc đói, kêu khóc thảm thương Anan hỏi Phật: Bạch Thế Tôn Làm quỷ mà bọn ca hát bọn lại khóc la? 24 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com Phật bảo Anan: Bọn quỷ ca hát chúng sinh Thiên cháu chúng tu phước, trì trai, lễ bái để hồi hướng công đức Còn bọn quỷ khóc lóc phải đọa Địa Ngục sát sanh, hại mạng không chịu tu phước để hồi hướng cho thân nhân vãng Câu chuyện trúng hay trật, quan niệm Đạo Phật hay Nhân Quả mà hồi hướng thấy liền Chẳng hạn như: ông trụ trì Chùa vô gặp hai thí chủ tới cúng dường; bà đưa bao thơ tiền đó, bà khác lột nhẫn thả xuống (tự mà): Con mẹ đưa bao nhiêu, chơi nhẫn đưa thẳng cho ông Thầy Ông Thầy chẳng hiểu “ất giáp” hết cười: Tùy hỷ, Tùy hỷ, vui vẻ Rồi cái: Được rồi, Thầy hồi hướng công đức Thầy cho Nhưng mà Thầy tu đếch gì, thành lại lòng vòng với Tui nói chớ: Không có tháo đó! Thầy hồi hướng, mà hồi hướng ba đồ đâu không cho người mà họ tu thiền nói ăn chơi đến lúc hết phước dàn đái, coi mắc cười Trở vấn đề: ta thờ phượng Cha Mẹ trang nghiêm, luôn khói hương tưởng niệm, ngày giỗ dịp họp mặt cháu đầy đủ, thường thường lái câu chuyện sang hướng kể công đức cao dày tình thương trời bể người khuất bóng 25 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com Trong bữa ăn, lúc tui để ý, nghe họ kể câu chuyện Ông Già Bà Già, ông Nội bà Nội cho đứa nghe Họ ăn thôi, thành đứa ăn, chẳng biết điều Nó ăn cho miệng thôi, có đâu Khi nói Cha Mẹ mình; tất nhiên, bên cạnh đức tính tốt Cha Mẹ dĩ nhiên có đức tính xấu Cha Mẹ luôn; nói cho nghe luôn, có nhận định là: À Ông Già, Ông Già biết ơn ông Nội bà Nội, vậy, biết ơn người sinh Mình gieo tư tưởng cho kẻ biết ơn, biết nhớ ơn biết báo ơn Do đó, làm mát mát Trái Đất chút Nếu để ý chút; giới có thống ngày Hồng Thập Tự quốc tế, Chữ Thập Đỏ quốc tế đó, ngày Hiến Chương Nhà Giáo, ngày Phụ Nữ quốc tế, ngày quốc tế Lao Động tổ chức cách quy mô, có qui định tổ chức vô long trọng Nhưng ngặt điều là: ngày Báo Hiếu quốc tế chưa biết đề cập Hãy nhớ rằng: dòng tư tưởng Hiếu thấp sáng tình người cho Trái Đất tốt đẹp Nếu may mắn lúc nhân loại lại ý thức tầm quan trọng chữ Hiếu, thống ngày báo Hiếu quốc tế nên nhớ rằng, ba trăm sáu mươi lăm ngày phải ngày báo Hiếu Đức Phật có dạy: “nếu mà tính lại số xương gấp mười lần núi Bà Đà Lạt”… Do cho nên, tính cho Ông Già Bà Già mà tính cho người có dịp làm chuyện báo Hiếu, làm liền, Cha Mẹ có dịp họ kêu tới báo Hiếu làm liền Đó người kêu tới để mình: A Di Đà Phật, A Di Đà Phật cho họ… tiếp độ cho họ Thường thường người có thói quen kêu người tới hay cảm ơn, cảm ơn người bạn ông Thầy tiếp độ cho Cha 26 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com Nhưng thiệt mà nói: người tới tiếp độ phải cảm ơn người kêu tới chớ! Vì dịp để trả Hiếu mà Thành là: tư tưởng người với Phật Giáo ngược với tư tưởng xã hội Thành là, người cho phải cảm ơn chớ, người nhận lấy cảm ơn, người nhận không cần phải cảm ơn, người cho phải cảm ơn chớ! Ở Kinh Nhẫn Nhục, Đức Phật dạy là: “Điều Thiện tối cao không Hiếu điều Ác không bất Hiếu ” Chúng ta người Phật, làm điều ác chăng? Nếu người Phật Tử mà bất hiếu, ngăn chặn người khác để ý tới Đạo mình, tới Chân Lý này; họ không thấy Đạo, Chân Lý Giả sử là: người nói theo Đạo Phật mà có ý tưởng bất hiếu ngăn cản người khác muốn vào Đạo Phật Vậy thì, người Phật Tử định phải xem trọng chữ Hiếu Nếu mà gặp Cha Mẹ không hiểu Đạo, thương con, nên nhớ rằng: nên bất hiếu Nên phải nghĩ xấu nhân xấu; nhân xấu ta gieo từ vô số kiếp đến kết trái; kết trái rồi, ta phải can đảm nhận lấy, gánh chịu tinh thần tự tại, đừng trốn tránh, than vãn oán trách, luật Nhân Quả theo ta bóng với hình Hãy cảm ơn Cha Mẹ bắt ta trả đủ số nợ oan nghiệp ta đem đến cho họ từ kiếp Cho nên cố gắng lập công, bồi đức để hóa giải nghiệp duyên hành động phản ứng theo vô minh Làm theo phạm tâm thúc đẩy, đừng lấy oán trả oán; đừng lấy tâm súc sanh trả lại tánh A Tu La; oan sai đời đời trói buộc Bồ Tát thị lung tung hết, không mà rờ hết; ta nên có nhìn sâu rộng, thấm sâu luật Nhân Quả, thuyết Luân Hồi để không vô tình gây thêm nghiệp chướng 27 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com Khi ăn thịt cầm thú, có ta nghĩ ông bà cha mẹ tạo nghiệp mà đầu thai lại không?! Khi rủa xả hay mang tâm sân hận hành động ác với người hàng xóm hay kẻ thù gần xa, có nghĩ ông bà cha mẹ ta tái sanh không? Khi keo kiệt, không dám bố thí cho kẻ ăn mày chén cơm, đồng bạc, mà xua chó cắn, chửi mắng Ta có biết kẻ khổ ông bà cha mẹ ta từ kiếp trước tâm bỏn xẻn mà hôm phải nghèo khổ tàn tật ăn xin chăng? Nếu ta biết báo hiếu kiếp này, điều khiếm khuyết Phật dạy Tương Ưng Bộ Kinh rằng: “Nước bốn biển có gọi nhiều, không nhiều sữa Mẹ uống kiếp luân hồi ” Nếu Thái Tử Tất Đạt Đa lại cung vàng điện ngọc để tròn hiếu hạnh với Vua cha làm có ngày Tịnh Phạn vương sinh cảnh Tịnh Chư Thiên? Làm có ngày Vân Mẫu Ma Da mỉm cười cung trời Đao Lợi với kết Tu Đà Hườn? Và cứu Cha Mẹ nhiều đời nhiều kiếp? Nếu Tổ Huệ Năng biết ôm ấp hiếu gian lo đốn củi đổi gạo nuôi mẹ Phật Giáo xiển dương, Chánh Pháp hoàn khai? Phút giây chứng ngộ người phi phàm mang tâm Đại Hiếu với nhìn xa rộng không bị ngăn ngại thời gian không gian… báo Hiếu đầy đủ ý nghĩa Tóm lại, thấy người; sinh vật đa lông hữu nhũ, đa mao hữu nhũ, sinh sống đúng, lang thang chật đường chật phố Con người Phật Giáo định nghĩa phải có Hiếu gọi Con Người, không sinh vật 28 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com Tóm lại hiếu hạnh phải coi vấn đề quan trọng người Nếu chưa tròn hiếu hạnh đừng nói tới Giải Thoát Sự chứng ngộ an vui nơi tâm người bất hiếu Hiếu hạnh nguồn gốc an vui, có chìa khóa hiếu hạnh tay ta mở cánh cửa hạnh phúc, làm nở nụ cười môi kẻ khác Làm việc thiện, làm nở nụ cười môi Cha Mẹ việc tối thiện Ta thử kiểm nghiệm lại xem đời ta có lần làm nở nụ cười môi Cha Mẹ hay khiến nước mắt Cha Mẹ chẳng chút ngừng Ngay từ bây giờ, thắp sáng đèn hiếu hạnh tâm ta nhỏ, góp phần ánh sáng xua tan bóng đêm ngự trị dày đặc Trái Đất Với dòng tư tưởng tối đen người bất hiếu, lời đấng Từ Tôn mãi ánh đuốc soi đường cho tìm hạnh phúc qua đường báo hiếu Đó số vấn đề báo hiếu Thế để vòng phép, để lưu chuyển Nhân Quả, nhiều lúc tự nhiên gặp người họ tới, họ đưa cho mớ tiền; lúng túng, làm sao; trước tới thằng Tứ Thiền, tới hỏi nó: Nguyên nhân nào? Do gì? Và tui phải làm gì? Những người mà có Tứ Thiền rồi: “nguyên nhân nào? , gì? , phải làm gì? ”, đừng có đồng tiền mà chận lại làm việc thiện họ, đừng có ngon họ mà đứng, chĩa, xỉa xỏ, xỉa xoi nói điều đạo đức, họ dễ hiểu lầm người Nếu số tiền mình, Nhập Định cái, biết phải chỗ nào, lấy số tiền làm chuyện thay cho họ Làm xong mà dịp tới báo cho họ biết Như vậy, họ vừa kính vừa nể Biết đâu đạo Pháp họ tăng triển Vấn đề trả ơn người mà có nghề 29 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com không thành vấn đề lắm, cần Nhập Định biết làm để trả ơn người nghề tới người có nghề mà hỏi… họ Nhập Định kiếm cách cho Khi kiếm cho dù có khó cách mà tính báo ơn chơi luôn, đừng có chần chờ, chần chờ hội đi, có khổ lời Lời nhạc: Quê hương Quê hương chùm khế Cho trèo hái ngày Quê hương đường học Con rợp bướm vàng bay Quê hương diều biếc Tuổi thơ thả đồng Quê hương đò nhỏ Êm đềm khua nước ven sông Quê hương cầu tre nhỏ Mẹ nón nghiêng che Quê hương đêm trăng tỏ Hoa cau rụng trắng thềm Quê hương người Như Mẹ Quê hương không nhớ Sẽ không lớn thành người Lời nhạc tiếp theo: Lòng Mẹ Lòng Mẹ bao la biển Thái Bình dạt Tình Mẹ tha thiết dòng suối hiền ngào Lời Mẹ êm đồng lúa chiều rì rào Tiếng ru bên thềm trăng tà soi bóng Mẹ yêu Lòng Mẹ thương vầng trăng tròn mùa thu Tình Mẹ yêu mến gió đùa mặt hồ Lời ru man mác êm 30 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com sáo diều dật dờ Nắng mưa sớm chiều vui tiếng hát trẻ thơ Thương thao thức bao đêm trường Con đà yên giấc Mẹ hiền vui sướng Thương khuya sớm bao tháng ngày Lặn lội gieo neo nuôi tới ngày lớn khôn Dù cho mưa gió không quản thân gầy Mẹ hiền Một sương hai nắng cho bạc mái đầu buồn phiền Ngày đêm sớm tối vui nhỏ niềm Tiếng ru êm đềm mẹ hiền năm tháng triền miên Dĩ nhiên, để kết thúc băng chữ Hiếu Kính mời anh em bạn nghe âm ồn, tử cung bà Mẹ, viết lại, dàn dựng lại giống nhạc trưởng Họ tưởng tượng rằng, mà bào thai nằm tử cung, nghe lời Mẹ hát hấp thu tư tưởng tốt đẹp Mẹ ảnh hưởng vào tử cung nào, thấy rằng: người sanh thiếu tháng thường hay rơi vào tình trạng khóc đề, có lẽ ký ức họ chưa nghe đủ số lượng âm tử cung chăng? Do cho nên, người ta làm băng người ta thấy trẻ em hay khóc đề bên Tây Âu giảm Xin kính tặng người Mẹ Việt Nam, xin kính tặng người Chị, người Em có mà tui chứng kiến Tui thấy thấy phản ứng họ đứa lo lắng họ đứa tui xin tặng họ với âm nhạc cổ điển người (Nhạc âm tử cung) 31 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com Pháp âm tải trang www.hoasentrenda.com http://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14666.0 Tài liệu Lê Lê nghe chép lại Chữ Hiếu Đạo Sư Hai Lúa Chuyển ngữ hiệu đính : LeLe HyHo Vẽ bìa: Ánh Sáng Font size : Tahoma 11 Khỗ sách : A5, pdf Chỉnh sửa lần cuối : 29/7/2015 Kiểm lỗi : 12/08/2015 Tập sách lưu hành nội trang nhà hoasentrenda.com An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt 32 [...]... thấy rằng đó là con người; không phải là một sinh vật đa lông hữu nhũ, đa mao hữu nhũ, sinh sống đúng, đi lang thang chật đường chật phố Con người Phật Giáo được định nghĩa là phải có Hiếu mới được gọi là Con Người, còn nếu không thì đó chỉ là một sinh vật thôi 28 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com Tóm lại hiếu hạnh phải coi là một vấn đề quan trọng nhất đối với con người Nếu chưa tròn hiếu hạnh thì đừng... được thấy những phản ứng của họ đối với những đứa con và sự lo lắng của họ đối với những đứa con và tui xin tặng họ với cái âm nhạc cổ điển nhất của con người (Nhạc âm thanh của cái tử cung) 31 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com Pháp âm được tải tại trang www.hoasentrenda.com http://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14666.0 Tài liệu do Lê Lê nghe và chép lại Chữ Hiếu Đạo Sư Hai Lúa Chuyển ngữ và... rằng: những người sanh thiếu tháng thường hay rơi vào những tình trạng khóc dạ đề, vì có lẽ ký ức họ chưa nghe đủ cái số lượng âm thanh của tử cung chăng? Do đó cho nên, người ta mới làm được cái cuốn băng này và người ta thấy rằng đó là đối với những trẻ em hay khóc dạ đề ở bên Tây Âu nó cũng giảm đi Xin kính tặng những người Mẹ Việt Nam, xin kính tặng những người Chị, người Em đã có con mà tui được... mình đã tiếp độ cho Cha mình 26 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com Nhưng thiệt ra mà nói: người tới tiếp độ phải cảm ơn người đã kêu mình tới chớ! Vì đây là một cái dịp để mình trả Hiếu mà Thành ra là: tư tưởng của người đi với Phật Giáo nó ngược với tư tưởng của xã hội Thành ra là, người cho phải cảm ơn chớ, người nhận lấy gì cảm ơn, người nhận không cần phải cảm ơn, người cho phải cảm ơn chớ! Ở trong... bất hiếu này đã gây phiền não cho người sắp chết và nguy hiểm của vấn đề là: Chập tư tưởng cuối cùng sẽ ảnh hưởng đến cảnh giới mà người chết sẽ thọ nhận Kiếp trước đã ràng buộc, kiếp sau sẽ gặp gỡ lại để trả quả cho nhau Cái này là chơi tới chơi lui Bên cạnh đó thì có những người con cũng có hiếu, nhưng mà hiếu một cách sai lầm, hiếu theo cái bánh xe cũ của người đi trước, hiếu một cách máy móc sợ người. .. cho đến khi họ bỏ xác thân này Chúng ta hãy thể hiện tính Từ của người con của Phật; cố gắng tu hành tinh tấn hơn nữa để hồi hướng cho những người con bất hiếu, hầu gánh nặng của Địa Tạng Vương Bồ Tát nhẹ bớt đi phần nào Qua phần báo hiếu, thì cứ mỗi năm tới ngày Vu Lan, người Phật 19 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com Tử luôn nghĩ tới báo hiếu Nhưng mà những Tu sĩ, đặc biệt Tu sĩ thứ thiệt thì 365 ngày... mong con mình có một ngày mai *** Mẹ tôi nắng mưa chẳng ngại nhọc nhằn Mẹ tôi mỉm cười nhìn bóng con ngoan 15 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com Không than, không phiền dù lâm hoạn nạn Lòng tin con mình xứng thành người danh *** Chiều chiều bên túp lều tranh Mẹ tôi đứng đợi đàn con Trước gió tóc trắng lòa xòa Đôi mắt dịu hiền, như bể tình thương *** Lòng người mong ước ngày sau Đàn con sớm thành người. .. ta có con hay là chúng ta nhìn ngắm những người nghèo mà có con bị đói; thì mình thấy cả chồng lẫn vợ, hay là cả Ba lẫn Má gì đó; chồng thì chạy đằng Tây, vợ thì chạy đằng Đông; ra ngoài đường thì chỉ phi thôi, chạy như là đà điểu vậy, chạy lo kiếm ăn cho con Với Tình Thương vô bờ bến đối với con, mình thấy là có những lúc ổng ép thằng bạn một chút, rồi ổng chôm chỉa để về đưa cho con ăn, nuôi con; ... gì hơn là Hiếu và điều Ác nhất cũng không gì hơn là bất Hiếu ” Chúng ta là những người con của Phật, chúng ta có thể làm điều ác nhất đó chăng? Nếu mình là người Phật Tử mà mình bất hiếu, thì mình đã ngăn chặn những người khác để ý tới Đạo của mình, tới Chân Lý này; họ sẽ không thấy được Đạo, được Chân Lý này Giả sử như là: một người nào đó cũng nói là theo Đạo Phật nhưng mà có ý tưởng bất hiếu thì... không cứu độ được người con. ” Đó là câu chuyện của Á Đông, Đạo Phật Còn những quan niệm tân tiến thời nay thì sao? Người ta nói rằng: đứa con bất hiếu, sẽ trở thành một phần tử ngoài xã hội Khi Cha Mẹ là người thi ân nhiều nhất, mà họ phủi ơn, có nghĩa rằng là Bà Già, Ông Già nuôi anh từ nhỏ tới lớn mà anh còn không chơi, vậy thì anh chơi với ai Không có ai chơi với anh nổi hết đó Với cái tính vô ơn ... ông anh mình, đứa em mình, súc vật; nhờ oai lực Chư Phật, độ họ Tịnh Độ Có vài người làm chuyện Chuyện chuyện đùa, thấy điều hoàn toàn nguy hiểm 17 Chữ Hiếu http://hoasentrenda.com nguyên tắc... là: bận tâm chuyện đưa có đủ hay không, đưa có đủ hay không Vấn đề ông thấy, ông cần, ông chơi tự nhiên gia đình vui Không có bận tâm tới chuyện đưa đủ hay không, không cần Đừng có làm chuyện cà... Tái Sanh (người viết hỏi Thầy, Thầy trả lời: Địa Tạng Tái Sanh: Đó gọi đùa chuyện Độ Tử mà.) Anh em thấy tu sĩ, họ làm chuyện Dĩ nhiên rằng, người kêu anh chàng tu sĩ tới để hộ niệm cho Ông Già