Tu sĩ và con đường tâm linh

Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com / Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com Lời Tựa Tập sách Tu Sĩ Con Đường Tâm Linh chuyển ngữ từ Pháp Đạo Sư Hai Lúa nói số thân hữu ghé thăm tiểu bang Utah vào năm đầu định cư Diêm Hồ Tỉnh (Salt Lake City) Khi chuyển ngữ, cố gắng nhiều việc giữ lại gần toàn giọng văn bình dân dễ hiểu Pháp thoại, bên cạnh việc diễn đạt cách đầy đủ ý nghĩa Pháp theo văn viết Ngoài tập sách hệ thống hóa mục lục viết ngắn với chủ đề, để độc giả dễ dàng đọc tìm hiểu Rất mong Pháp tập sách Tu Sĩ Con Đường Tâm Linh tạo thêm duyên lành cho tất may mắn nghe thực hành theo đường Tu Hành Giải Thoát Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com Mục Lục Lời Tựa Mục Lục Lời Mở Đầu Định nghĩa “Tu Sĩ” Năng Lực Khối Óc Lục Độ Ba La Mật: 10 Thợ Điêu Khắc 11 Tẩu Hỏa Nhập Ma 13 Hiếu Đạo Tẩu Hỏa Nhập Ma 13 Con Đường Tâm Linh 15 Cái Thấy Màn Tivi 17 Đục Màn Vô Minh 21 Khi Nhận Pháp 23 Chấp Tướng 25 Đạo Phật Ngày Nay 29 Tình Yêu Và Công Phu 32 Các Hạng Người 41 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com Xin hồi hướng công đức tu hành đến cho có tai mà muốn nghe để họ mau thành đạt vị Giải Thoát HL Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com Lời Mở Đầu Hôm Tibu nói lại vấn đề mà Tibu có dịp nói cho người may mắn nghe Đây nhớ lại, nên có thiếu sót Đây câu chuyện cho dù có mòn gót chân đến chùa hay nhà thờ suy gẫm lại câu chuyện thấy người ta định nghĩa lạ kỳ đến Định nghĩa “Tu Sĩ” Chúng ta cần thống với tất phương pháp phải nói đi, nói lại cho thật rõ ràng Ví như, đọc đừng đọc lần, đọc lần dễ bị tải, nắm nghĩa Có điều đọc lướt qua dễ dàng, có điều phải đọc tới đọc lui kỹ lưỡng Tương tự luật sư đọc điều luật Chúng ta phải để ý tới chữ hiểu thật rõ ý nghĩa chữ Cụ thể như, vào Chùa, thấy có nhiều Tu sĩ, có có định nghĩa rõ ràng chữ “Tu sĩ” đâu! Có hôm, Tibu lang thang tới Chùa, Nhà thờ, đến gặp người theo đạo Cao Đài chí đến nơi người ta tu lên đồng, nhập xác chỗ theo lối tu thần quyền đánh võ v.v hỏi tu sĩ vế ý nghĩa chữ Tu Sĩ lời giải đáp, là: “Ờ, tu thôi….” Tất nhiên, định nghĩa mù mờ Về sau, lang thang Tibu có suy nghĩ phải có định nghĩa rõ ràng hơn, chẳng hạn: Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com “Tu sĩ người biết rõ tất kết vấn đề thuộc đời sống! Và ưa làm chuyện ” Tu sĩ có trò giải trí riêng tư họ, họ nói trò giải trí họ, người bình thường (có nghĩa chưa tu hành có ý muốn tu hành có đầu tư chưa mạnh), người mà có nghe qua kinh hoàng, rợn tóc gáy không hiểu Trọng tâm vấn đề giống là: Cái nhìn vô cảm Người Lớn nhìn đứa bé chơi với cành gãy vũng sình Hay thái độ cho qua chuyện Người lớn nghe đứa bé kể chuyện chơi bắn bi thắng ba bi Người Lớn ám người Tu sĩ Cũng câu chuyện Người Lớn khuyên trẻ nên nhường nhịn nhau; Vì Người Lớn vấn đề mà trẻ coi sinh tử viên kẹo, đồ chơi, xe v.v nghĩa lý Tương tự câu chuyện bàn luận mưu đồ làm ăn, học hành cho thành người này, người Người Lớn mà không tu hành Đối với Tu sĩ, chuyện có phần cần thiết nó, không có, không đến độ cần thiết ghê gớm Tibu có lần bỏ Thầy Tibu phải bị trễ bảy trăm năm (bảy kỷ) Trong đó, qua (Mỹ) Tibu tiếp xúc với người anh ruột Tibu, anh than thân trách phận chọn lầm nơi chậm tiến người bạn mười năm đường làm ăn Suy cho làm ăn đâu có giải vấn đề sinh tử luân hồi Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com Năng Lực Khối Óc Nói lực khối óc tức đầu tư suy nghĩ vấn đề vấn đề có lực Cho nên, mà sử dụng lực khối óc đường đưa tới Niết Bàn, dùng cách có đủ sức, có lẽ dư để đưa đến tận A Tỳ Địa Ngục Do đó, lần nghĩ ác ý hay nói ác cho người khác; tưởng tượng tự uống thuốc độc Thật khó lường hết hậu nghĩ ác hay nói ác cho Chẳng hạn như, qua thời gian với tổng số lần nói ác chồng chất vậy, mà đủ kiến thức muốn truyền đạt cho người khác biết, hậu sau nghe người ta không hiểu Cho nên có cách thôi, làm giống Tibu Hiện nay, Tibu nói chẳng hiểu, người ta có hiểu không Do đó, từ kinh nghiệm thân nói: Tibu nói rõ ràng, hay có phải nói đến ba bốn lần Có thể nể nang anh chị không nói thôi, nói nói lại ba, bốn lần coi thường người ta Tibu suy nghĩ Sự thật là, lúc Tibu dùng luân xa Anahata Manipura (xem hình), Tibu thấy có độ lệch lực phóng ra, có lẽ người đối diện suy nghĩ khác, thành Tibu nói lời đó, người nghe nghe kỹ, nên có lập lập lại ba bốn lần Có điều, Tu sĩ không hiểu rằng, người bình thường đời họ lại chen lấn, giành giựt cãi lộn để vào ba đường ác (Địa Ngục, ngạ quỷ súc sanh) nhiều đến Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com Vấn đề cần nói đến là, bị người khác la mắng hay coi thường, thay nghĩ: “chắc có lẽ gây ác nghiệp trả tốt rồi” Thay vào đó, họ lại đặt câu hỏi: “Tại mày khinh ông vậy? ” hay là: “Tại mày lại chửi tao?” Khi câu hỏi đặt tức giận lại trào lên câu chuyện chẳng giải rốt Có suy nghĩ là: hai bên làm có giải hết bất mãn hay không? Hay chuyện rối rắm, căng thẳng Thành là, lời khuyên người lớn trẻ em áp dụng xác “giới luật đạo Phật” Chẳng hạn như, lúc thấy đứa trẻ đánh cãi lộn với bạn nó, nói: “Thôi mày nhịn chút đi, bi mà, có đáng đâu” Vì nhìn vào thấy lý để đánh không đáng hết Tuy nhiên, đứa bé coi nghiệp, gia tài tương lai nó, thành phải giành giựt chuyện đánh gây nên xáo trộn Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com Lục Độ Ba La Mật: Ở đây, rơi vào lực dạng Bồ Tát, học theo Bồ Tát, đường tới Bồ Tát được: Đầu tiên Bố Thí, thứ hai Trì Giới, thứ ba Nhẫn Nhục, thứ tư Tinh Tấn (Tinh Tấn có nghĩa cố gắng hết mình), thứ năm Thiền Định thứ sáu Trí Tuệ Trong tất vấn đề này, Bố Thí người để ý tới Trì Giới bình tĩnh rồi, đủ cơm no áo ấm, vợ êm ái, lúc có cảm tưởng trì giới ngon lành Nhưng đến hoàn cảnh đảo lộn chút xíu, lúc thấy Nhẫn Nhục cần thiết Trong sáu vấn đề trên, Nhẫn Nhục khó mà phải vượt qua Cho nên có chuyện lộn xộn, phải lặp lặp lại câu bùa câu chìa khóa: “Nếu mà nhẫn nhục với anh chị nhẫn nhục với ai? Không lẽ nhẫn nhục với người bạn thân tôi? nhẫn nhục với Ông Phật? ” Ở Nhẫn Nhục có nghĩa chịu đựng, nhường nhịn, thay cãi lộn, hay đánh nhau, nhường nhịn cho qua chuyện Nhường nhịn dễ bị lầm lẫn với sợ hãi Còn nhẫn nhục không sợ hãi Tức muốn đập đập được, không làm Hay cãi lộn, làm làm mà không làm Khác với sợ sệt, nhát Có nhiều lúc bị ép thành bị rối trí, lúc biết là: Đại Hùng Đại Lực Đại Thế Chí Bồ Tát Là Đại Thế Chí nha Đó ông Bồ Tát đứng đầu tất Bồ Tát Không phải dễ làm đâu, chuyện dễ đâu Bồ Tát ghê gớm mà Ông Ổng đứng đầu, thành lúc thua Ổng chút đường tiến tu 10 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com nghĩ mặt trăng vận tốc nghĩ anh, ngủ hay chết giống anh thôi, Thành Tibu thấy điểm yếu Tibu nghĩ: Có gái làm được, thật gái làm Đạo Phật Ngày Nay Nói thêm vấn đề Chúng ta thường rơi vào trường hợp phổ biến làm cho người có nghề, họ kiến, họ nói Theo tập quán xưa cũ, người tới chùa thường suy nghĩ, thường có khuynh hướng biến thầy chùa từ Tu sĩ thành ca sĩ Ví dụ thỉnh mời Tu sĩ tới nhà làm lễ (an vị, cầu an, hay cầu siêu) họ lựa có giọng hay, có người nói rằng: Anh chị lại chọn Thầy này, giọng Thầy đọc kinh hay đâu, chọn Chú nè, Chú tụng kinh hay Khi má Tibu chết, sau lời mời bác xóm, vị thầy chùa có nhã ý đến tụng kinh Thầy tụng kinh hay Tibu chứng kiến chẳng hiểu hết Nhưng Tibu có khả đặc biệt phân biệt người tốt, kẻ xấu Thầy chùa ngồi trước mặt bàn thờ, Tibu ngồi đằng sau lưng Thầy Nghe tụng kinh, Tibu chẳng hiểu cả, nên Tibu tập trung đằng trước mặt Khi lực tập trung mạnh Tibu đặt câu hỏi là: Ông cỡ kinh nói? Sau hỏi Tibu thấy Thầy tu có khối đen khủng khiếp Vừa thấy khối đen Tibu đọc Chuẩn Đề vào ót Thầy Cái thần lực Tibu lúc mạnh người bạn Cư sĩ Tibu hôm đó, người ta thấy Thầy ngồi 29 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com ngang qua, ngưng tụng kinh lấy khăn mùi soa lau đầu Từ đó, Tibu để ý đến hành động Thầy tu Theo kinh nghiệm thân, Tibu thấy Thầy có hành động y người chưa tu mà Biết vậy, Tibu thất vọng nhìn đoàn thầy tu biến thành đoàn ca sĩ Không có chán làm cha mẹ nhìn thấy chẳng nhường nhịn mà đấm đá lung tung Rồi tới ngày sinh nhật mình, tụi nhỏ lại rũ đọc điều di chúc viết lại cho tụi nó, tụi ca hát, đứa khen đứa có giọng hát hay Nói thiệt là, may Ông Phật làm đồng, gỗ nên chân bị khóa chặt, ví chân mà cử động Ông Phật đạp ông Thầy tu bể đầu hết Cái ý Đức Phật phải sống thương đâu có phải lần trăng rằm làm khổ Đức Phật cách xúm lại mà đọc kinh cho Ổng nghe, tưởng tượng lời Ông Phật viết để thực Và thật vô lý, xúm đọc kinh lại cho Đức Phật nghe Chúng ta người có trình độ, thành không chơi trò vô lý người trước mà không suy nghĩ Ngay thân Tibu, mà tụng kinh chẳng Vấn đề anh đọc, anh hiểu theo mà làm Khi anh vô cầu tiêu, anh vừa ỉa anh vừa đọc được, thay anh đọc truyện nhảm nhí anh đọc kinh hay Người ta kêu: Ui, kinh mà làm được? 30 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com Tibu nói: Hồi xưa, kinh viết tiếng Tàu, mà tiếng Tàu lỡ sai nét đọc không Thành ra, người ta nói chép kinh mà lộn xộn bị tội Còn để kinh chỗ dơ dáy bị tội? Là Không phải Kinh, hồi xưa viết miếng giấy, đâu phải có giấy đâu Thành viết mà không giữ kỹ người thứ hai khó đọc lại Đọc khó đừng nói đến coi nguyên Kinh Bây giờ, với kỹ thuật in máy điện tử in thoải mái Vấn đề thực đâu phải đọc Thành bạn Tibu có câu: “Nhân đọc Kinh thuộc Kinh” Anh thuộc thôi, kiếp sau anh quên Giống kiếp vừa anh làm anh đâu có nhớ, anh đọc kinh làm chi Nhắc lại, nhân đọc kinh thuộc kinh Nhân so sánh lý luận này, lý luận rút lý luận riêng cho hiểu kinh theo ý riêng Hai câu chuyện chẳng có mối quan hệ đến việc thực điều kinh hết Anh có định nghĩa ngàn lần Nhẫn Nhục, anh định nghĩa ngàn lần Bố Thí cho triệu ví dụ không thân anh đem thực chuyện - Cóc cần biết - Cóc cần biết chữ tên - Đếch cần biết Tự Ái hay Từ Ái - Đếch cần biết Từ, Bi, Hỷ, Xả hết Anh giúp người đi, mười ngàn lần cạo đầu, hay xây mười ngàn chùa Đây Tibu chế ra, mà lời Ông Phật: “Xây hàng triệu chùa nuôi 31 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com hàng tỉ thầy tu không mười lăm phút Thiền Định” Câu Tibu nói nói lại trích từ sách Đức Phật Phật Pháp Thành Đức Phật thực tế Đám lợi dụng tôn giáo, lấy tôn giáo để coi nghề, nghề nghiệp Tu sĩ Sau tháng 4, 1975, chứng minh nhân dân, có ghi câu ghi là: nghề nghiệp: Tu sĩ Một câu đập ông, mà ông đau Bên giới Tư Bản đâu có câu đó, ông nhận chứng minh nhân dân mà đau Suy định nghĩa ông Tình Yêu Và Công Phu Chúng ta bước qua giai đoạn khác, nói tình yêu Có nhiều sách nói tình yêu, chưa khai thác đầy đủ hết khía cạnh, lại cố gắng giấu hay nói phóng đại thêm Hiếm có sách mà nói cho đầy đủ tình yêu – tình dục Nói trai: Tibu đứng phương diện trai mà nói ba mươi giọt máu sinh giọt tinh khí, lần mà „nghiên cứu‟ trung bình cỡ khoảng 5cc-10cc máu, có người nhiều Như mà „nghiên cứu‟ nhiều người ốm, xanh xao Chứng tỏ máu nhiều người gái Nói gái: Ít đề cập tới người gái, hệ thống sinh lý người gái mạnh trai gấp bảy lần Thời gian đủ để nâng cao đến đỉnh cảm giác cho trai chẳng hạn cho năm phút, với gái nhân cho 20 phút, tức sau 20 phút, gái 32 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com có cảm giác tương đương với người trai Rồi tới cảm giác cao độ người trai cỡ 1-5 giây có cảm giác mạnh gái Còn cảm giác cao độ người gái kéo dài tới khoảng nửa phút lập lập lại ba bốn lần Như vậy, thời gian từ lúc bắt đầu kết thúc người gái trung bình mạnh trai tới bảy lần Qua thí nghiệm, người ta thấy bốn người đàn ông người phụ nữ Vấn đề người hiểu biết Cho nên sách nói tình dục, thường nói lấp lửng họ nghiên cứu chất kích thích để kéo dài cảm xúc cách bệnh hoạn Câu hỏi đặt ra: Tại gái lại mạnh trai? Tại quan sinh dục họ phải đảm nhận tới ba, bốn nhiệm vụ - Thứ vòng người gái mạnh để họ sinh đẻ họ tống khối có đường kính cm, khối mà người bị ỉa chảy nặng không tưởng tượng mà tống khối to đến Cái vòng hai ngày mà ăn uống đầy đủ trở lại trạng thái bình thường Đó điều kỳ diệu vũ trụ - Tiếp đến hệ thống bảo vệ phận sinh dục người gái mạnh, nhiều So với hệ thống bảo vệ phận sinh dục người trai Bộ phận sinh dục người trai có nhiệm vụ để „nghiên cứu‟ thôi, phận sinh dục người gái có ba nhiệm vụ lặp đi, lặp lại hàng tháng Cứ để ý, trai nhịn tiểu yếu nhiều so với gái, gái nín tiểu hồi qua người có cảm giác riêng rùng 33 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com hay dậm chân tự nhiên qua cảm giác muốn tiểu luôn, trai Chứng tỏ vòng gái mạnh trai Đó nhìn cách khách quan tượng Nghiên Cứu Và Công Phu Có người lại hỏi là: - Vợ (chồng), vừa muốn “nghiên cứu” vừa muốn tập “công phu” làm sao? Câu hỏi hỏi hỏi lại nhiều lần Tibu nói nói lại nhiều lần Tibu biết nhiều người muốn hỏi chuyện mà không dám nói Thì câu trả lời: Chẳng hạn vùng hào quang Tibu dễ thương, sáng đẹp lắm, có người gái vợ Tibu ngang qua làm Tibu động lòng thấy thích người, mà thích vùng hào quang xương chậu Tibu run lên phát tia sáng chẳng đẹp tí Hoặc, Tibu „nghiên cứu‟ với cô gái vợ Tibu, hào quang Tibu bị tối Nhưng Tibu „nghiên cứu‟ với vợ Tibu, xuất phát từ tình yêu chân thật nên lúc cặp mắt Tibu sáng lên hạnh phúc hạnh phúc làm cho hào quang mạnh lên Vậy nên mà Tibu tầm bậy hào quang yếu, Tibu làm người hào quang mạnh lên Theo quan niệm Tiên Đạo: họ quan niệm tinh khí tốt, quan trọng Nhưng Ông Phật lại nói tới, Ổng 34 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com không khẳng định không cần thiết Bởi vì, anh làm chuyện „nghiên cứu‟ lố anh chẳng bị loạn lên Nhưng anh làm bình thường tùy theo khả năng, tùy theo sức anh Tibu nghĩ chuyện xảy hết Nếu không tin kiểm chứng người có nghề rõ Lúc mà Tibu thấy rồi, Tibu bỏ vài đêm để Tibu nhìn coi người người Tibu dòm người vào chỗ không tốt, Tibu thấy lần họ làm xong hào quang họ bị run lên, mờ dơ Còn quan hệ với người yêu hào quang đẹp Tiên Đạo nghiên cứu tinh khí thần nên họ quan trọng tới chuyện Họ áp dụng nhiều phương pháp như: thóp bụng, nuốt nước miếng, nhíu hậu môn v.v Cách tập mà giữ lại, bị nén lại Còn phương pháp ông Phật dễ Tức là, anh hỏi người già họ nói rằng: hồi xưa tui đẹp lắm, dễ thương lắm, đường có khối người mê, tới tui già Từ anh lấy hình ảnh người già mà quán, anh thấy người già chết bị thúi anh giữ hình ảnh anh thấy tất việc tử Thấy tử rồi, người anh nhẹ Khi mà anh tới giai đoạn anh đừng tự định làm Anh phải hỏi người có nghề để họ coi họ biết tới họ kêu anh dừng lại Vì sao? Vì vào thời Đức Phật quán xác chết có cỡ khoảng hai mươi người Tu sĩ họ tự tử Vì họ quán xác chết tới mức độ họ cảm thấy họ xác chết thôi, thành họ tự tử Khi biết chuyện Đức Phật nói 35 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com rằng: “Họ tự giải lấy họ họ hỏi tui, hỏi tui đâu có ” Thành uống thuốc phải uống liều Để uống liều anh phải cần người có nghề canh cho anh Hồi Tibu bỏ Thầy đi, Tibu dùng phương pháp Thầy Milarepa: Phương pháp là: sưu tầm hình ảnh cô gái đẹp nhìn Tibu chọn cô cảm thấy dễ thương Tibu nhìn Tibu nhắm mắt lại mà thấy cô Sau đó, Tibu làm hình ảnh cô lên (cái người bạn Tibu tập thấy, ví dụ Phước Nhỏ thấy lên đẹp lắm), linh ảnh người cử động trước Tibu Lúc đó, Tibu dùng ăn hai thua, Tibu quán chữ A nằm tam giác phía dưới, chữ A phựt cháy lên, lửa cháy mạnh, đầu khó đốt cháy cô lắm, sau thời gian đốt cháy Ngọn lửa liếm được, liếm cháy chân cô chảy giống sáp Ngọn lửa cháy lúc mạnh cô bị lửa đốt chảy hết Tibu không khái niệm trai hay gái Khi mà cháy vậy, Tibu hiểu tất người có khả tu hành, toàn khởi điểm bệnh Nếu người mà không dâm đãng cách mà họ tu hành hết Cũng giống xe yếu, xìu xìu chẳng tới đâu hết Còn người tu hành mà dâm đãng, biết dùng khả biết nén chuyện lại phát triển chữ A giống cách Thầy Milarepa Khi anh nhìn thấy cô đẹp, anh dùng hết trí tuệ anh tạo chữ A, anh thấy mạnh đến chừng Vì 36 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com lực mà Năng lực chuyển chuyện trai gái chữ A, chuyển hệ thống tâm linh linh tính, trực giác mạnh Sau làm chuyện xong, Tibu thấy muốn tình dục được, không muốn Nhưng mà để Tibu phải trải qua chuyện quán cho cô gái đốt cháy cô gái Suy cho cùng, ý muốn tình dục được, không muốn Chẳng qua ảo giác thôi, thật Điều mà Tibu cảm nhận cô gái tiếp xúc với Tibu có cảm giác an toàn Họ sợ Tibu thả dê bậy Ví là, Tibu chữa bệnh, Tibu đề nghị là: Bây anh (chị), bác ngoài, Tibu phải ngủ với bệnh nhân khoảng hai, ba đêm để canh chừng Mặc dù khuôn mặt Tibu nhìn bặm trợn lắm, cô gái mà Tibu ngủ với họ cô gái dễ thương Khi Tibu nói lên đề nghị tự nhiên họ chấp nhận liền họ khái niệm hay nghĩ tối hôm Tibu dê họ Chứng tỏ là, mà làm xong chuyện quán linh ảnh rồi, người có ảnh hưởng mà tiếp xúc với người khác phái Nhưng nguy hiểm Phương pháp mà áp dụng quán xác chết: Ví tới bệnh viện, vô khoa ngoại, thấy người ta bị cưa tay cưa chân, quán xác chết Sau quán xác chết, lòng tham dục lắng xuống Nhắc lại, lòng THAM DỤC tượng tự nhiên mà người Tu Hành cảm thấy mạnh, thành đừng sợ, Một vài người hộ thân kỹ tập họ thấy lung tung cảnh „nghiên cứu‟ 37 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com họ chưa lần „nghiên cứu‟ Do đó, phải hộ thân Nếu hộ thân kỹ cản bớt nhờ lực thiền định giúp ta vượt qua an toàn chuyện Thành ra, mà đường (chỉ yêu vợ thôi) không Thật nghiệp tham dục phải trả mà lần „nghiên cứu‟ xong thật thấy chán, đừng có nói với bà xã hết Nhưng phải „nghiên cứu‟ bình thường, lúc nghiệp tham dục hết, có lúc bà xã nói: “Thôi, em không ưa nữa” Dĩ nhiên, mà nhập định liên tục, bà xã nằm bên cạnh, bả ngủ bình thường, bả coi nệm, gối thôi, bả suy nghĩ Cũng ứng với số người, việc „nghiên cứu‟ làm họ nhập định dễ dàng nghiệp họ Nhưng số người việc „nghiên cứu‟ thường làm cho họ sợ hãi Chính sợ hãi cản họ nhập định lại, tâm lúc đâu Ở Đà Lạt có phim nội dung sau: Có cô gái chuyên môn quyến rũ trai Một hôm có ông thầy dòng tình nguyện đưa cô ta vào tu viện dòng kín Cô gái tu thành công, ông thầy dòng sau tiếp xúc với người gái động lòng tham dục Không được, thành khùng lên chết thê thảm Khác Phái Gặp Nhau: Bây nói tới mức độ hai người khác phái gặp Thường họ có khuynh hướng từ mức độ tà đạo để biểu ác cảm mức độ sâu dần, họ sử dụng sáu cách tiến sau: 38 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com Mức độ đầu tiên: Yêu ngón chân, họ trang hoàng cho nhau, có chuyện tặng quà cho v.v Vì ngón chân cục cựa chẳng chết ruồi nào, thành chẳng ảnh hưởng hết Cẩn thận, đừng có lầm Mức độ yêu thứ hai: yêu đùi; luồng khí, tức yêu dòng máu Có nghĩa yêu phe trích phe khác Thành phe thấy hay lắm, đẹp lắm, tốt nhìn phe khác trích Mức độ thứ ba: mạnh chút, yêu bụng Thì câu chuyện thâm tình thường bắt đầu khởi ăn uống Lưu ý, ba mức độ tà đạo, dỡ Mức độ yêu thứ tư: yêu ngực Lúc họ hay nói chuyện người Ví dụ như: sau tụi sao, hay dự tính tương lai v.v Tức họ bắt đầu thành thật với nhau, it đối xử với cách lòe loẹt, lố bịch, có dùng nghi thức ngoại giao với Mức độ thứ năm: yêu mặt Thì mà nói tới họ cho biết dòng họ họ Mức độ thứ sáu: yêu lưng Vì lưng nên không phân biệt đâu đâu Mở ngoặc chút Milarepa Đặc biệt hình Milarepa, nhìn thấy lưng hay quay lưng lại với người nhìn, với người tu vẽ hình Milarepa Đây có lẽ Milarepa, tình yêu không phân biệt Tình yêu đến tự nhiên, giai đoạn: “Phút đầu gặp em tinh tú quay cuồng ” Đó sáu mức độ tình yêu 39 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com Con Người Nhìn Con Người: Bây bước qua giai đoạn người nhìn người: Có tất ba giai đoạn: Giai đoạn đầu: Hình dáng Bề Ngoài, họ thương qua mái tóc, mắt, hình dáng, quần áo, xe v.v Rồi họ vào phía bên coi thử trình độ học vấn, có phải kỹ sư, bác sĩ v.v tùy theo quan niệm họ họ nghĩ sâu Tiến tới giai đoạn: Hai bên dòng họ coi nhau, họ coi hồi môn, tức coi bên có giàu, có cỡ với nhà không, nghèo tội cho Điều buồn cười phước báu, có đưa hồi môn bị phá hết Và giai đoạn thứ ba: Người ta nhìn vào giai cấp Tức có trình độ xã hội hay không Đó người nhìn người Họ hời hợt Nếu so sánh nhìn ông Tiên người ông Tiên không để ý tới hình dáng bên như: bận đồ rách chưng diện, tắm rửa hay chưa v.v Ông Tiên nhìn người qua màu sắc hào quang Coi màu sắc hào quang có đẹp không Màu sáng thích nhìn chừng Hay coi phản chiếu màu sắc hào quang có hài hòa, có nghệ thuật hay không Mục đích nhìn này, ông Tiên tính mức độ phước báu (đây điều mà người có cố gắng nhìn không được) Với tính cách có phước báu thường giàu có Nhưng có giàu mà tệ cướp bóc để làm giàu, vào hào quang nên người cướp bóc để giàu ông Tiên bén mảng tới 40 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com Vì hoàn toàn dựa vào hào quang nên ông Tiên nể, có sợ hào quang có nhiều màu vàng, trạng thái vượt trí tuệ ông Thành ông không hiểu có nhiều màu vàng hào quang, họ tu cách ông không hiểu Các Hạng Người Ông Phật nhìn người nào? Đức Phật chẳng để ý tới giàu, nghèo, trai, gái mà Ngài nhìn thói quen người biểu qua đời sống người Đức Phật bật mí chút xíu cho biết hạng người: Loại thứ nhất: Loài quỷ đói thành người Hạng người hay thích tích trữ đồ ăn không dám xài Nếu có xài xài hay ăn Trong lòng ganh tị với tích trữ nhiều Loại thứ hai: Là A Tu La, thần thành người Hạng người hội họp lại hay nói xấu người này, người Khi có đụng chạm tới họ họ có bè có phái, họ rủ cãi lộn, đánh lộn có cãi lộn, đánh lộn với dòng họ họ Họ dữ, thường họ hay tụ họp người họ lại bàn tính dùng mưu lược hay sức mạnh nhằm thống lĩnh người này, người nọ, nhóm này, nhóm Loại thứ ba: Người thành người Hạng người họ gặp nạn họ than vãn lắm, tính họ Họ hiểu rằng: Đúng rồi, người ta đối xử Tức lúc mà người ta đối xử họ nhận thấy họ có lỗi thành thật họ nhận lỗi 41 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com biết Do họ oán trách nhiều hai loại gặp nạn Đặc biệt, hạng người hội họp, họ thích nói tới việc thiện làm hay làm Thêm điều họ sống sòng phẳng Có nghĩa họ đáng công ba đồng, họ nói ba đồng, đáng công sáu đồng họ nói sáu đồng, mướn họ họ làm lề mề Loại thứ tư: Tiên thành người Hạng người thích chỗ thoáng Cái nhà họ bố trí sáng sủa, sẽ, ngăn nắp, có nhiều cửa sổ, sáng lạ Có nhiều nhà có nhiều cửa sổ, vào thấy tối Còn có nhiều nhà bước vào thấy sáng, không khí nhà cho cảm giác Vì họ làm việc liên tục nên có cảm giác họ có mệt lắm, họ mệt không mệt Riêng bảo vật mà họ hay giấu vật có chiếu sáng, họ thích vật chiếu sáng Đó phân biệt người người Chúng ta thấy rằng, người nhìn người tệ Do đó, lúc hỏi Đức Phật việc người này, người có lấy không, Ngài nói sau: “Nếu mà muốn biết, anh coi thử gia đình ăn có hậu hay không? ” Người ta hỏi: “Ủa, không coi người ta có hồi môn có phải kỹ sư giai cấp nào, mà lại coi ăn có hậu hay không? Ngài đáp: hết ” “À, hồi môn, giai cấp trúng 42 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com “Và anh coi ăn có hậu hay không, ăn có hậu cháu phước Hễ có phước giàu hồi Hay gặp người dạy điều phải Và điều phải ĐI TU ĐỂ THOÁT LUÂN HỒI ” Nguyên Tiêu Ất Mùi 03/05/2015 LeLe HyHo chuyển ngữ hiệu đính Ghi chú: Chúng thành thật hoan nghênh tất ấn loát, dịch thuật phổ biến, với điều là: Ghi lại sau đó, đầy đủ nguyên tiếng Việt, để giữ nguyên ý HL ***** Tu Sĩ Và Con Đường Tâm Linh Đạo Sư Hai Lúa Chuyển ngữ hiệu đính : LeLe HyHo Vẽ bìa : Ánh Sáng Font size : Tahoma 12 Khổ sách : A5, pdf Chỉnh sửa lần cuối : 21/4/2015 Kiểm lỗi : 11/8/2015 Tập sách lưu hành nội trang nhà hoasentrenda.com An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt 43 [...]... đó biết mặt khi mà tao tu thành công”, hay là: Con đó nó bỏ ta, khi mà ta làm được rồi thì ta bay lên đầu nó cho nó sợ, ta đâu phải là thằng hèn v.v ” Do khởi tâm tu như vậy, nên chúng ta đều sai cả Do cái tính ích kỷ nên chúng ta bị chậm tiến Và nếu mà lòng ích kỷ quá lớn thì chúng ta sẽ bị “tẩu hỏa nhập ma” 14 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com Con Đường Tâm Linh Nói về chuyện đạo... pháp tu hành của đạo Phật là dựa trên Chánh Định, tức là “tập trung tư tưởng vào một đề mục đằng trước mặt” Người Tu sĩ, từ khi khởi tu cho tới lúc đang tiến tu và trước giai đoạn thành công thì Tu sĩ Phật Giáo hoàn toàn nằm trong phạm vi của Tà đạo Chúng ta nương vào trạng thái Tà đạo đó, nương vào giáo lý tuyệt vời của Phật Thích Ca và cách xử lý một cách đầy trí tu của Đức Phật, chúng ta nương vào... Những sinh vật thấp cấp hơn con người (như ngạ quỷ hay là A Tu La thì thấy mưa là thấy máu và binh khí, cho nên ngạ quỷ hay A Tu La ít khi ra đường khi trời mưa.) 17 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com - Với Tiên, do ở cảnh giới hưởng phước, cho nên mưa nhè nhẹ thì họ lại thấy hoa rơi Đặc biệt con người thấy mưa là nước vì con người muốn tiến thì phải đi bằng con đường “nhẫn nhục” để cho... sinh lý của người con gái mạnh hơn con trai gấp bảy lần Thời gian đủ để nâng cao đến đỉnh cảm giác cho con trai chẳng hạn cho là năm phút, thì với con gái nhân cho 4 là 20 phút, tức là sau 20 phút, con gái 32 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com mới có cảm giác tương đương với người con trai Rồi tới cảm giác cao độ nhất của người con trai cỡ 1-5 giây và có cảm giác mạnh hơn con gái Còn cảm... chiều siết vô, và đứa con theo đó nên không mở được, đứa con đã thử vặn ngược chiều lại thì nắp chai mở ra) Lúc tới hỏi ba: Con đâu có thể vặn cái chiều cha chỉ, mà vặn ngược lại thì nó ra liền Ông cha cười và nói: Con nhớ chưa, đó là chiều mở ra đó Như vậy làm đứa con nhớ chính xác liền Đó là cách giáo dục thâm thúy của người xưa và được áp dụng trong Thiền Tông 20 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com... trong những phương pháp tu về Chánh Định thì có hai nhánh: Một bên là Tà, và bên kia là Chánh - Tà có nghĩa là nghiêng, méo - Chánh có nghĩa là ở chính giữa, chính xác Trong Phật giáo, lúc đề cập đến Tà là nói đến Tu sĩ có khả năng tu đến ngũ thông, và cung trời cao nhất của họ là Phi Phi Tưởng Còn Chánh thì Tu sĩ có lục thông, có nghĩa là ngũ thông cộng 15 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com... hướng dẫn hoặc là những người chỉ đường Với một phương pháp chính xác của sự tập trung tư tưởng đằng trước mặt, người chỉ đường mới thẩm định và tìm được vị trí mỏng nhất của vách tường và họ sẽ khuyên anh nên đục theo hướng đó Có nghĩa là anh bị vây và 21 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com anh có một lợi điểm của anh, dựa vào lợi điểm đó, người chỉ đường đã đưa cho anh một pháp môn:... chỉ nói với nhau trong những buổi nói chuyện hoàn toàn là bí mật 16 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com So sánh với chúng ta hiện nay thì được thoải mái, nghe được nguyên một câu chuyện, và chứng kiến trước mắt những người họ tiến triển tâm linh và dĩ nhiên trong vòng ba tháng đến một năm thì tu sĩ, họ có thể tiến tới và làm ra được những cái điều mà thật sự ít ai có thể ngờ được Chúng... Chuẩn Đề vào ngay cái ót của Thầy Cái thần lực của Tibu lúc đó cũng khá mạnh và những người bạn Cư sĩ của Tibu hôm đó, thì người ta thấy Thầy ngồi 29 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com ngang qua, ngưng tụng kinh và lấy cái khăn mùi soa lau đầu Từ đó, Tibu mới để ý đến hành động của Thầy tu đó Theo kinh nghiệm bản thân, Tibu thấy rằng Thầy có những hành động y như người chưa tu mà thôi... lời của Ông Phật: “Xây hàng triệu ngôi chùa và nuôi 31 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com hàng tỉ thầy tu cũng không bằng mười lăm phút Thiền Định” Câu này được Tibu nói đi nói lại và được trích ra từ cuốn sách Đức Phật và Phật Pháp Thành ra Đức Phật rất thực tế Đám lợi dụng tôn giáo, lấy tôn giáo ra để coi là một cái nghề, nghề nghiệp Tu sĩ Sau tháng 4, 1975, trong chứng minh nhân .. .Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com Lời Tựa Tập sách Tu Sĩ Con Đường Tâm Linh chuyển ngữ từ Pháp Đạo... nhập ma” 14 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh http://hoasentrenda.com Con Đường Tâm Linh Nói chuyện đạo Phật đụng vào đường tâm linh không chuyện Phật Giáo Có ba quan niệm tâm linh: Tâm linh theo quan... Con người sinh vật Trái Đất thấy mưa thấy nước - Những sinh vật thấp cấp người (như ngạ quỷ A Tu La thấy mưa thấy máu binh khí, ngạ quỷ hay A Tu La đường trời mưa.) 17 Tu Sĩ & Con Đường Tâm Linh