đặc điểm kiến trúc phật giáo của văn minh Ấn Độ

Trải qua một giai đoạn lịch sử dài từ thời cổ đại cho đến thời lỳ trung đại, văn minh Ấn Độ đã phát triển và đạt được những thành tựu rực rỡ trên tất cả các lĩnh vực đặc biệt là lĩnh vực

PHỤ LỤC

MỞ ĐẦU

NỘI DUNG

I.Khái quát đặc điểm kiến trúc phật giáo của văn minh Ấn Độ II.Giới thiệu một số thành tựu kiến trúc phật giáo.

A Tháp Sanchi

1 Vị trí địa lí

2 Quá trình phát triển

3 Đặc điểm nổi bật của kiến trúc

B Chùa hang Ajanta

1 Vị trí địa lí

2 Quá trình phát triển

3 Đặc điểm nổi bật của kiến trúc

III Đánh giá về kiến trúc phật giáo Ấn Độ

KẾT BÀI

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

MỞ ĐẦU

Nền văn minh Ấn Độ là một trong những nền văn minh cổ nhất thế giới Trải qua một giai đoạn lịch sử dài từ thời cổ đại cho đến thời lỳ trung đại, văn minh Ấn Độ đã phát triển và đạt được những thành tựu rực rỡ trên tất cả các lĩnh vực đặc biệt là lĩnh vực nghệ thuật mà tiêu biểu nhất là thành tựu kiến trúc phật giáo Tìm hiểu kiến trúc phật giáo của nền văn minh Ấn Độ cổ trung đại sẽ giúp chúng ta hiểu hơn về tầm quan trọng của nền văn minh này không chỉ đối với đất nước Ấn Độ nói riêng mà còn ảnh hưởng trên toàn thế giới trong đó có Việt Nam Nghiên cứu

về vấn đề này, chúng em xin chọn đề tài cho bài tập nhóm của mình như sau: “Sưu tầm, giới thiệu và đánh giá các thành tựu kiến trúc phật giáo của văn minh Ấn Độ cổ trung đại”.

NỘI DUNG I.Khái quát đặc điểm kiến trúc phật giáo của văn minh Ấn Độ.

Kiến trúc: là một ngành nghệ thuật và khoa học về tổ chức sắp xếp không gian, lập hồ sơ

thiết kế các công trình kiến trúc

Kiến trúc chịu ảnh hưởng của Phật giáo Các chùa và tu viện phật giáo xuất hiện đầu

tiên từ Ấn Độ vì vậy, kiến trúc Phật giáo được biết đến như nền kiến trúc của một thời kỳ cổ đại

có ảnh hưởng lớn đối với nghệ thuật kiến trúc Phật giáo của các nước Châu Á khác Vào khoảng một hai thế kỷ tiếp giáp công nguyên, những công trình kiến trúc phật giáo sớm nhất của Ấn Độ mới thấy xuất hiện Đây chính là những nguyên mẫu lý tưởng của nghệ thuật Phật giáo

Đứng về mặt kiến trúc, ngay từ thời kỳ này, đã xuất hiện hai loại hình chủ yếu của kiến trúc phật giáo: loại hình thờ thánh tích(Stupa) - một hình thức mộ táng, nhưng cũng đồng thời là tháp Loại hình thứ hai là chùa - bao hàm nơi thờ hình tượng phật và là chỗ ở của nhà tu hành Cấu trúc chủ yếu gồm hai phần là nơi làm lễ và nơi cư ngụ của sư

Về quy mô: Các công trình Phật giáo được xây dựng nhiều với quy mô lớn như thánh

đường hoa sen, tháp Sanchi, trụ đá xácna những quần thể kiến trúc phật giáo đồ sộ: quần thể tháp, quần thể chùa hang

Phong cách kiến trúc cột trụ và trên đó là những bài kinh Phật, hình Phật, bánh xe luân

hồi, núi Tu Di, toà sen Bên cạnh đó là kiến trúc chùa tháp Nghệ thuật Ấn rõ nét trong việc kiến

tạo các Tịnh xá (Vihara), Chánh điện (Chaiya), kiến trúc "hang động"cũng phát triển mạnh, chi

chít trên vòm hang và đáy hang là những bức vẽ màu trên nền đá tự nhiên, họa tiết và đường nét biểu hiện những ý nghĩa rất đặc trưng của phật giáo

Về nghệ thuật tạo hình, tượng Phật được tạo nên ngày một nhiều, các bảo tháp tạo hình

cách điệu hay thể hiện tượng Phật Tượng Tam Thế Được chạm khắc nhiều nhất là những hình ảnh huyền thoại về nhà phật , hoa sen, bánh xe pháp luân, những tín đồ sống khổ hạnh, ăn uống đạm bạc; rồi những hình ảnh minh họa về cuộc đời nhà phật…

Về vật liệu, các công trình kiến trúc sử dụng chủ yếu là đá, gạch; chủ yếu là gạch nung kết

hợp đá để xâydựng Họa tiết hoa văn tháp được đắp từ vật liệu truyền thống của Ấn Độ cổ với thành phần: Đất đỏ, vỏ của cây bố, trái Đào tiên, mật đường, vôi Những chất liệu này thì hơn hẳn

xi-măng, tuổi thọ của chất liệu này có thể tồn tại khoảng 300 năm Vật liệu dành cho kiến trúc hang động là đá với những thành tựu vĩ đại của đục chạm trên đá núi, là kèo gỗ hoặc đá nối với các thanh chống trần nhà bằng đá tại các hang động cổ xưa

Khái quát lại: kiến trúc phật giáo Ấn độ đều xây dựng nguyên liệu chủ yếu là đá, chịu ảnh

hưởng của tôn giáo Mặt khác cũng có những nét riêng, với quy mô rộng lớn đặc biệt là những ngôi chùa tạc vào vách núi , nghệ thuật tạo hình gắn liền với phật giáo : hoa sen, bánh xe luân hồi v.vv Sự đa dạng trong các loại hình kiến trúc phật giáo như Tháp- tiêu biểu là tháp Sanchi, trụ đá

có trụ đá xacna, chùa Ajanta, chùa Enlora, chùa tanjo và các tượng phật, mỗi loại hình kiến trúc lại có những công dụng riêng : trụ đá là nơi khắc kinh phật, chùa là nơi thờ và là nơi tịnh xá cho các nhà sư

II.Giới thiệu một số thành tựu kiến trúc phật giáo.

A Tháp Sanchi

1.vị trí địa lí

Khu vực Sanchi ở bang Madhya Pradesh, Ấn Độ là một trong những quần thể di tích Phật giáo nổi tiếng với các ngôi tháp, các ngôi chùa và các tu viện lớn Riêng ngôi đại tháp Sanchi được xem là một trong những di tích nghệ thuật Phật giáo vĩ đại và lâu đời nhất ở Ấn Độ

2.Quá trình phát triển

Tên gọi Sanchi chỉ mới được dùng phổ biến từ khoảng thế kỷ thứ 9 và 10 sau Công nguyên Trước đó vị trí này có tên Kakanaya (thế kỷ thứ II TCN) Từ thế kỷ thứ V có tên là Kakanada –bota, đến thế kỷ thứ VII Kakanaya chuyển đổi thành "Bota-Sri Parvata", rồi sau đó trở thành "Santi - Sri Parvata" Thuật ngữ Santi (nghĩa là an lạc) được dùng sau một quá trình biến thành Sanchi

Đại bảo tháp Sanchi bắt đầu xây dựng từ Vương triều của Đại đế Asoka thế kỷ thứ III trước Công nguyên Hạt nhân của nó là một cấu trúc vòm bằng gạch được xây dựng theo kiểu mẫu vũ trụ quan Phật giáo Xuyên qua tâm vòng tròn là một cột trụ vươn lên qua đỉnh vòm, tượng trưng cho cột đỡ vũ trụ Trên cùng là 3 đĩa tròn, biểu thị Tam bảo Lịch sử rõ ràng của Sanchi bắt đầu từ vua Asoka năm thứ 10 sau khi lên ngôi, kéo dài suốt 37 năm từ 274-237 BC Trị vì một đế quốc hùng mạnh, ông là vị vua hết lòng hộ trì Phật pháp nên cho xây dựng rất nhiều bảo tháp, trụ

đá và tu viện rộng khắp trên đất nước Ấn Độ.Tiếp tục kế ngôi vua cha, Agnimitra trông nom một vương quốc phía Tây lấy Vidisha làm thủ phủ Ông đã đóng góp một phần rất lớn trong việc duy trì dài lâu của thánh địa Sanchi Vua Agnimitra đã cho xây dựng một bảo tháp lớn bằng đá bao quanh tháp chính bằng gạch được xây dựng bởi vua Asoka

Sự nổi lên của vương triều Satavahanas đánh dấu một giai đoạn quan trọng nhất trong lịch

sử của thánh địa Sanchi Bảo tháp được xây thêm bởi một hàng rào đá và có 4 cổng đá ở 4 phương chính, mỗi cổng có 3 xà ngang Các hình cây bồ đề, hoa sen, bảo tháp, pháp luân, voi, ngựa được chạm khắc tỉ mỉ ở các xà ngang này Các trụ vuông khắc những hình ảnh minh họa được trích từ kinh Bổn sanh, những câu chuyện về tiền kiếp của đức Phật

3 Đặc điểm nổi bật về kiến trúc

Qui mô: Sanchi là một trong những khu phức hợp kiến trúc Phật giáo không có giá đỡ ở

Nam Á được bảo tồn tốt nhất Sự đa dạng của các tháp, đền, tu viện và cột chống đều quy tụ ở đây, trên đỉnh một dãy sa thạch biệt lập ở miền trung Ấn Độ, từ thế kỷ III TCN Nhưng nổi bật hơn cả là Tháp lớn cao 16,5 m

Phong cách kiến trúc: Đây là một công trình kiến trúc độc đáo kết hợp nhuần nhuyễn với

nghệ thuật điêu khắc Với một nền kiến trúc vuông vức (áo cà sa gấp bốn của đức phật) là một bán cầu khối đặc khổng lồ bằng gạch và đá, hình một cái bát úp sấp, chỏm hơi dẹt Trên chỏm có xây một vọng lâu hình vuông, được cho là nơi xá lị phật Trên tận cùng nóc là một cột có gắn 3 phiến đá lớn hình đĩa tạo thành nột chiếc dù nhiều tầng mà người ta cho là biểu tượng của sự tôn nghiêm cũng có thể che mưa che nắng Chung quanh bán cầu có một hàng rào đá, gồm 120 thanh cột chống, mở ra bốn hướng đông, tây, nam, bắc

Đặc điểm kiến trúc

Thể hiện ở những cột trụ cao chạy dài bao quanh ngôi tháp, và cổng chính của tháp được xây cất và chạm trổ một cách điêu luyện đầy thẩm mỹ độc đáo Hai cột trụ đứng chạm kinh văn nguyên bản tiếng Phạn xưa Đầu cột tạc 2 con voi đỡ 3 xà ngang, có chỗ chạm trổ hình voi, sư tử, kinh văn, tượng trưng những sinh hoạt văn học triết lý của các thời kỳ chánh pháp, tượng pháp Phật giáo Ấn Độ Bốn mặt đại tháp có 4 cổng gồm 1 cổng lớn và 3 cổng nhỏ Ba cổng nhỏ kia cũng xây cất và chạm trổ giống như cổng lớn với các hình tượng voi, sư tử, nam nữ, ngựa, miêu

tả theo những thần thoại về cuộc đời và giáo pháp của Thế Tôn Hình tượng vua A Dục được chạm khắc trên một cổng thành, miêu tả lại cảnh vua A Dục viếng thăm chiêm bái cây bồ đề ở Bồ

Đề Đạo Tràng Đây là hình ảnh duy nhất được chạm trổ do các nghệ nhân và thần dân của vua khắc lại để tưởng nhớ đến công ơn của một vị đại thí chủ của Phật giáo đã hết lòng ủng hộ công cuộc hoằng dương Chánh pháp Quanh chân tháp là lối đi hành lễ có rào chắn bằng đá Mái bát úp của tháp nhô lên khỏi đế tường với dạng bán cầu cụt và đường chéo dài 36,6 m nổi lên bằng một rào chắn hình vuông bằng đá bao quanh ba chiếc ô đá Mái bát úp và đế tường được phủ bằng lớp

bê tông đá vôi trắng, rào chắn và các cổng ra vào đều quét một màu đỏ trong mờ Bề mặt của tháp được phủ vòng hoa và các ô trên đỉnh mạ vàng

Về nghệ thuật tạo hình: Các tảng đá tổng hợp được đẽo gọt thô bằng búa nhọn và dụng cụ

móc, chạm trổ trang trí bằng đục thép và giũa trước khi dùng cát sông trà nhuyễn Trong khi lớp bao đặt trong các lớp xây khô nằm ngang, thì những chi tiết rào chắn dùng mối nối kiểu ghép mộng, một kỹ thuật trong nghề mộc Thậm chí rầm ngang cũng tạo dáng hình hột đậu mô phỏng tre

Về chất liệu Ngôi đại tháp ở Sanchi được xây cất bởi gạch đá thời vua Asoka Cột chống

nặng 40 tấn của Asokan khai thác từ mỏ đá ở Chunar trên sông Hằng Lớp bọc bằng sa thạch lấy

từ dãy núi có tháp Sanchi Rào chắn làm bằng sa thạch mịn hơn lấy từ lớp đất đá mặt gần đó, các cổng trang trọng lấy từ lớp đất đá mặt cách Udayagiri 6,4 km

B Chùa hang Ajanta

1 Vị trí địa lí: Chùa hang Ajanta - Di sản độc đáo trong lòng núi đá Phức hợp chùa hang

Ajanta nằm trong một khe núi đá hiểm trở hình móng ngựa với rừng cây cối rậm rạp, cách làng Ajantha khoảng 3,5 km Nó tọa lạc ở lưng chừng núi, bên dưới hang động là lòng vực cùng dòng sông Waghora uốn khúc

2 Quá trình phát triển: Những ngôi chùa đá này bắt đầu được đục khắc vào thế kỷ thứ II

TCN đến thế kỷ thứ VIII do các tu sĩ thuộc phái Thượng Tọa Bộ (hang số 8, 9, 10, 12, 13, 15A) xây dựng Các hang sau này có màu sắc của Đại Thừa (các hang số 1, 2, 16, 17, 19, 26), phản ảnh

sự chuyển hướng của Phật giáo Ấn Độ Việc xây dựng trải qua hai giai đoạn, 900 năm cho 29 gian lần lượt ra đời.Phức hợp chùa hang Ajanta bao gồm các chùa thờ Phật (Viharas) và các lăng

mộ của các vị thiền sư (Chaitya-grihas) được đào khoét ngay trong lòng núi

3 Đặc điểm nổi bật của kiến trúc

Về quy mô: Các chùa hang thờ Phật có kích thước khác nhau, chùa lớn nhất có diện tích

khoảng 16m Hang động được bố trí theo dạng hình móng ngựa, khoét sâu vào bên trong vách núi

đá thẳng đứng cao 76m, với 29 gian và hàng trăm bức bích họa, hàng trăm pho tượng phật cùng với những kiến trúc khắc trên đá vô cùng đồ sộ

Nghệ thuật tạo hình

+ Nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc trên đá: các chùa hang được đục khoét một cách

vuông vức Có những chùa được xây dựng một cách đơn giản nhưng cũng có những chùa được xây dựng khá công phu và tinh xảo Các nơi thờ Phật thường được xây dựng dựa lưng vào vách

đá phía sau ở trung tâm của ngôi chùa và trên mỗi nơi thờ tự thường đặt một bức tượng Phật ngồi bằng đá Mặt ngoài, mỗi ngôi chùa thường có khoảng 20 cột đá đục đẽo liền từ núi đá nguyên thủy, rồi chạm khắc, trang trí công phu Chân cột vuông, đỉnh cột có vầng tròn áp trần trang trí những tràng hoa lớn công phu, các hàng cột vĩ đại đỡ ngạch cửa khổng lồ với những hình chạm trổ tuyệt đẹp Người ta đục đá tạo tác bàn thờ lớn từ giữa hang đến đáy hang chùa Ngôi chùa 9 và

10 là hai công trình được tạo tác sớm nhất, từ thời Vương triều Andra Hầu hết các ngôi chùa hang khác được xây dựng, tạo tác trong vương triều Phật giáo Gupta, từ thế kỷ IV đến thế kỷ VIII Có những ngôi chùa rất lớn như chùa hang 16, gian hành lễ rộng đến 400m2.Trong chùa hang 19, một điêu khắc đá tuyệt diệu, tạc hình Phật đứng, áo cà sa bó thân, trông thân thiện và ấm

áp lạ lùng Bức phù điêu đá này được coi là mẫu mực cổ xưa nhất của dáng tượng Phật đứng Hang số 26 là một điện Phật được xây dựng vào thời kỳ sau với trình độ kỹ thuật cao, các bức tượng chạm khắc đều rất lớn và hầu như tất cả đều còn nguyên vẹn Những hình ảnh Phật giáo sống động trong nhóm hang thứ 2 đã phản ảnh sự hưng thịnh của đạo Phật lúc bấy giờ Trong các hang động này, hình ảnh của phật Như Lai luôn là tâm điểm chi phối mọi vật xung quanh

+ Sự kết hợp kiến trúc và hội họa: Ajanta đặc biệt nổi danh với những bức bích họa trên

vách đá và trần hang Tổng cộng có đến 500 bức Màu sắc tranh được làm từ các chất có nguồn gốc thực vật nên vừa hài hòa, vừa tương phản mà vẫn tươi nguyên qua mấy ngàn năm, mô tả sinh

động những điển tích Phật giáo Đó là những tác phẩm mỹ thuật vừa lộng lẫy vừa thiêng liêng Toàn bộ các bức tranh đều tập trung thể hiện cuộc đời đức Phật và thể hiện các câu chuyện tiền thân của Ngài, các bức tranh còn bao trùm hiện thực rộng lớn hơn: cả cuộc sống cung đình, cuộc sống của bao người bình dị nơi thị thành thôn xóm, thế giới chim thú, cỏ hoa và cả thế giới của các tiên nữ, các tạo vật thần linh trên thiên giới

III Đánh giá về nghệ thuật kiến trúc phật giáo Ấn Độ

Có thể thấy, hiều loại hình nghệ thuật cổ điển bắt nguồn từ nền tảng dân gian hay sắc tộc

và kết nối với tôn giáo, không chỉ về khía cạnh huyền bí mà thậm chí cả phương diện thế tục Từ nền tảng dân gian, nghệ thuật, kiến trúc và văn hóa Ấn Độ phát triển thành các loại hình cổ điển

và đạt tới đỉnh cao huy hoàng dưới thời Đế chế Gupta được gọi là thời đại vàng son

Sự đa dạng và nét độc đáo của kiến trúc phật giáo ở Ấn Độ xuất phát từ những sự ảnh hưởng của những yếu tố sau:

Màu sắc tôn giáo : trong các công trình kiến trúc phật giáo màu sắc tôn giáo là vô cùng rõ

nét, trở thành đề tài chính để phản ánh

Về vị trí địa lí và điều kiện tự nhiên: Ấn Độ nằm gần hai con sông lớn: sông Ấn mang

nhiều chứng tích lịch sử và sông Hằng ẩn tàng phong thái tâm linh huyền bí, bởi thế kiến trúc phật giáo Ấn Độ cũng chịu ảnh hưởng bởi tư tưởng huyền bí, biểu hiện rất cụ thể ở các chùa hang

và kiến trúc trong tháp.Ở đây có nhiều vùng khí hậu phân hóa rõ rệt Yếu tố này có ảnh hưởng rất lớn đến quan niệm cũng như hệ tâm thức của con người Từ đó, nó sản sinh ra nhiều loại hình văn hóa nghệ thuật phong phú mà nền nghệ thuật kiến trúc là đặc điểm được thể hiện rõ nét nhất

Ảnh hưởng mạnh mẽ của truyền thống triết học duy lý và duy linh phong phú : Tháp và đền

đài hòa quyện một ngôn ngữ tượng trưng dựa trên những thể hiện bằng hình ảnh các khái niệm triết học quan trọng, như Chakra – bánh xe luân hồi; Padma – hay hoa sen là hiện thân của sự sáng tạo; Ananta tượng trưng cho nước, nguồn lực mang lại sự sống; Swastika (chữ thập ngoặc) – thể hiện bốn phương diện xoay vần của sáng tạo và vận động; Kaplavriksha – cây thỏa mãn ước nguyện tượng trưng cho trí tưởng tượng; Mriga – hay hươu nai tượng trưng cho dục cảm và vẻ đẹp

Kiến trúc phật giáo mang đậm sắc thái của cuộc sống thể hiện ở những tranh bích họa hay

những đường nét chi tiết nghệ thuật trên các bức phù điêu Phù đồ cũng được trang trí bằng biểu tượng, hình tượng phản ánh cuộc sống người dân và các loại cảnh tượng về cuộc đời, tư tưởng Phật Giáo hòa quyện một cách tự nhiên giữa thế giới thánh thần và đời sống con người

Sự ảnh hưởng của kiến trúc phật giáo tới đời sống : Điều này được phản ánh rõ nét qua kiến

trúc nhà ở của người Ấn Độ Đá được sử dụng làm vật liệu trong xây dựng nhà ở, trong kiến trúc nhà ở người dân Ấn Độ cũng có nhiều cột chống, có kèo nối với các thanh chống trần nhà Phản ánh kiến trúc Phật giáo vào trong đời sống, mái nhà thường là mái bằng, thường có bốn cửa lớn Các tượng phật không có hình thù kỳ lạ mà có rất gần gũi với cuộc sống con người Hình tượng sùng bái trong đạo phật cũng chính là vật thờ cúng trong gia đình người dân Ấn Độ

Kiến trúc phật giáo hòa quyện với kiến trúc Hindu giáo và Jaina giáo : biểu hiện rõ nhất ở

Quần thể hang động Ellora bao gồm 34 cấu trúc tôn giáo chạm khắc trên đá độc đáo cổ xưa ,có 12 công trình hang động Phật giáo, 17 hang động Hindu giáo và 5 công trình hang động Jaina giáo

đã có từ thế kỷ thứ 6 đến thế kỷ thứ 10, đây được xem là những minh chứng sống động cho thời

kỳ hưng thịnh và hòa hợp của các tôn giáo lớn kể trên của Ấn Độ Điều này có lẽ xuất phát từ nguyên nhân vua Ashoka tôn trọng tất cả tôn giáo, những lời vua Ashoka khắc trên cột đá pillar,

nhấn mạnh: “Những ai khen quá nhiều tôn giáo mình, do một niềm tin quá độ, và chỉ trích các tôn giáo khác với ý nghĩ là "Để tôi làm rạng danh tôn giáo tôi", thật ra chỉ là làm hại chính tôn giáo mình Vì thế, sự tiếp xúc giữa các tôn giáo là điều tốt Mọi người nên lắng nghe và kính trọng niềm tin và điều tốt từ các tôn giáo khác” Chắc cũng bởi lí do đó mà có thời kỳ các tôn

giáo có sự hòa hợp với nhau

Sự khác nhau của kiến trúc tôn giáo: Ngược lại với bức tượng Đức Phật thanh thản và

trang nghiêm trong các hang động được xây dựng từ nhiều đời trước, các bức tường trong các ngôi đền Hindu giáo khoác lên mình các bức phù điêu tinh xảo, sinh động miêu tả các sự kiện có trong kinh Hindu giáo, trong đó có các hang động dành riêng cho việc thờ thần Shiva tối cao và đấng bảo hộ Vishnu Còn đối với Jaina giáo mặc dù không bề thế về số lượng so với hai quần thể hang động trên nhưng lại chứa đựng những tác phẩm nghệ thuật độc đáo bao gồm các bức tranh trên trần nhà, các bức phù điêu chạm khắc tinh xảo cùng các mảnh ghép có từ xa xưa

Ảnh hưởng tới kiến trúc phật giáo Việt Nam: kiến trúc tháp, chùa, đền và các chùa hang ở

Việt Nam xuất hiện nhiều và chịu ảnh hưởng của kiến trúc phật giáo Ấn Độ Dấu ấn nghệ thuật Phật giáo qua hình lá đề, hoa sen trong các họa tiết ở đình chùa (Phật Tích, chùa Một cột, hệ thống chùa Yên Tử…)bên trong các ngôi chùa sắp xếp các vị phật và La Hán theo trật tự tôn

nghiêm Kiến trúc tượng phật (tượng Thích Ca Nhập Niết Bàn ở Chùa Keo – Thái Bình, tượng phật sơn son thiếp vàng ở chùa Trăn Gian - Hà Tây) phổ biến Kiến trúc tháp trên các trụ đá có

chạm khắc các minh văn, có những liên quan đến Phật Giáo, xây dựng trong quy mô lớn, thực hiện giống như một đền thờ như tại Ấn Độ; được xây dựng bằng những loại chất liệu khác nhau,

có nhiều bộ phận được dùng gạchvà chất kết dính khá vững chắc, đều được dựng lên ở lưng chừng núi đất lẫn núi đá,đột khởi giữa vùng đồng bằng, thường lấy thế núi, thế đồi cao làm nền tảng, có đủ tiền án, hậu chẩm, sơn triều, thủy tụ, thanh long, bạch hổ ( tháp Hoà Phong ở chùa Dâu - Bắc Ninh, Bút Tháp ở Hà Bắc ,Tháp Cổ Lễ ở Nam Hà và tháp Thiên Mụ…)

KẾT BÀI

Nói chung, ta có thể cảm nhận sâu sắc từ những công trình kiến trúc của phật giáo có sự kết hợp hài hòa giữa con người với thiên nhiên, sự kết hợp nhuần nhuyễn của những khát vọng thánh thiện và những đam mê trần tục Tuy nhiên, tất cả những nét chung đó vẫn không làm mất

đi sắc thái riêng của từng vùng, từng thời kì, từng phong cách nghệ thuật hiện lên trong sự phong phú, đa dạng và độc đáo Nét đặc sắc của kiến trúc phật giáo Ấn Độ không chỉ có sức hút và tầm ảnh hưởng lớn tới Việt Nam mà còn được coi là cội nguồn của kiến trúc phật giáo của thế giới để lại những công trình sống cùng thời gian với những giá trị bền vững cho nhân loại mai sau

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

1 Vũ Dương Ninh, Lịch sử văn minh thế giới, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2002.

2 Lương Ninh (chủ biên), Lịch sử thế giới cổ đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2002.

3 Nguyễn Gia Phu, Nguyễn Văn Ánh, Đỗ Đình Hãng, Trần Văn La, Lịch sử thế

giới trung đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2009.

4 Lương Ninh, Lịch sử văn hoá thế giới cổ trung đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội,

2003.

5 Amalnach - Những nền văn minh thế giới, Nxb Văn hoá-thông tin, 1999.

6 Nguyễn Quốc Hùng, Nguyễn Văn Ánh, Đỗ Đình Hãng, Đinh Trung Kiến,

Những nền văn minh rực rỡ cổ xưa, Nxb QĐND, Hà Nội, 1993.

MỘT SỐ HÌNH ẢNH TIÊU BIỂU

Quần thể chùa hang Ajanta tạo thành hình cánh cung

Lối vào hang

Hang số 10 chùa hang Ajanta

Chính điện của một chùa hang