Hà Nội trong tản văn của Đỗ Phấn (Qua tập Hà Nội thì không có tuyết)

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH TRẦN QUANG VINH HÀ NỘI TRONG TẢN VĂN CỦA ĐỖ PHẤN (QUA TẬP HÀ NỘI THÌ KHÔNG CÓ TUYẾT) Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60.22.01.21 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂN Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS ĐINH TRÍ DŨNG Nghệ An, 2015 MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Sự thay đổi đời sống tác động tới nhu cầu thị hiếu người đọc công việc sáng tác nhà văn Ở thời đại khoa học công nghệ phát triển, người đọc có xu hướng đọc nhanh, đọc nhiều đọc có ý nghĩa thiết thực Tản văn với tư cách thể loại văn học có tính động đáp ứng yêu cầu Trong số nhà văn viết tản văn thành công gần đây, Đỗ Phấn đánh giá bút tạo dấu ấn riêng viết đời sống đô thị đại Nghiên cứu tản văn Đỗ Phấn không nhằm ghi nhận đóng góp ông đời sống văn học mà góp phần nhận thức thêm tính động thể loại đặc trưng giới hạn 1.2 Thủ đô Hà Nội trung tâm trị, kinh tế, văn hóa nước Từ thủa kinh đô Thăng Long hình thành đến nay, lịch sử có lúc thăng trầm mảnh đất thể tầm vóc vị quan trọng đời sống dân tộc Chiếu dời đô vua Lí Thái Tổ chép rằng: “Mảnh đất khu vực thích trung đất trời, có hình hổ phục rồng chầu, vị trí bốn phương Đông Tây Nam Bắc, trước mặt sau lưng có thuận tiện sông núi Đất rộng rãi mà phẳng, cao mà sáng sủa, dân cư nạn tối tăm, ẩm thấp, muôn vật giàu thịnh đông vui Xem khắp nước Việt, chỗ đất danh thắng, thật đô hội trọng yếu để bốn phương sum họp đô thành bậc đáng đặt làm kinh sư cho muôn đời” [38,Tr 82] Văn học viết Hà Nội ghi nhận tên tuổi nhà văn xuất sắc như: Thạch Lam, Vũ Bằng, Tô Hoài, Nguyễn Tuân, Băng Sơn…Những sáng tác họ góp phần làm nên hình tượng “Văn hiến Thăng Long” văn chương Nhà văn Đỗ Phấn nguồn cảm hứng bậc tiền bối ông chọn cho hướng riêng Đó khám phá mảnh đất, người Hà Nội đường chông chênh, gập ghềnh công đại hóa đô thị Nghiên cứu tản văn Đỗ Phấn viết đề tài Hà Nội đối chiếu với nhà văn khác giúp nhận đặc điểm phong cách khám phá mẻ ông đề tài 1.3 Sách giáo khoa cấp học phổ thông năm gần dành số lượng đáng kể cho viết thuộc thể ký Tuy nhiên nguồn tư liệu làm sở khám phá thể loại thiếu Thực đề tài, muốn thúc đẩy quan tâm nghiên cứu đồng thời vạch định hướng tiếp cận thể loại tản văn nói riêng thể ký nói chung mảng văn học nhà trường Lịch sử vấn đề 2.1 Điểm lại công trình nghiên cứu văn chương Đỗ Phấn Đỗ Phấn nhà văn lên năm gần nên số viết sáng tác ông chưa nhiều Tuy nhiên xoay quanh tượng văn học có ý kiến đáng ý: Ông Đoàn Ánh Dương Lưỡng lự chiêm nghiệm (Báo Văn Nghệ số 35, 36/ 2011) đánh giá cao bút lực Đỗ Phấn mảng đời sống đô thị đại: “Trong năm trở lại đây, từ hội họa chuyển sang lĩnh vực văn chương, Đỗ Phấn nhanh chóng nắm bút lực Sáng tác anh đời sống đô thị đại với nhiều dáng vẻ khiến người đọc không suy nghĩ (…) Văn Đỗ Phấn sắc sảo đến chao chát việc lột tả thực đời sống thị dân bát nháo” Nhà phê bình Phạm Hoài Nam Họa sĩ làng văn Việt (Báo An Ninh giới, tháng 3/2013) cho rằng: Đỗ Phấn viết gì? viết nào? “đời sống đô thị bát nháo” chủ đề xuyên suốt tiểu thuyết Đỗ Phấn, chủ đề nằm phối cảnh rộng lớn: đời sống đô thị diễn Trên phương diện này, so với nhà văn Hồ Anh Thái hay Nguyễn Việt Hà, Đỗ Phấn người đến sau mà anh phải tìm tìm lối cho riêng mình” Nguyễn Xuân Thủy mục: Chúng ta viết Đỗ Phấn (Trang Nico Paris.Com, 11/8/2012) nhìn nhận vấn đề góc độ khác Đó mối quan hệ văn chương với người Đỗ Phấn: “Đọc Đỗ Phấn dễ dàng hình dung đến người Hà Nội muôn năm cũ vốn sống lịch lãm phép tắc mà với tầng lớp thị dân dường trở nên xa xỉ Những trang văn ông dễ khiến người đọc nghĩ đến kẻ lạc thời, tin tưởng tuyệt đối thành kính vào giá trị định hình vun đắp từ hàng ngàn năm trở thành thứ giáo điều dành cho kẻ hoài cổ, dở hơi, rảnh việc” Tác giả nhận thấy đằng sau trang viết nỗi thất vọng: “Cuộc sống đại với nhiều giả dối hồn nhiên (…) nhiệt huyết ước mơ hồng hào ngày biến đâu mất, lại toan tính bất trắc tình Nếu đẹp chưa uể oải lòng người sót lại chút lịch lãm tử tế khao khát tử tế” Xét từ góc độ này, tác giả nhìn thấy chất thực đô thị tản văn Đỗ Phấn bi kịch Bi kịch đỗ vỡ giá trị sống vun đắp người Hà Nội từ nhiều đời Cách nhìn nhận không với tiểu thuyết mà sâu sát với thể tản văn Đỗ Phấn Ông Trần Kim Dũng luận văn Hiện thực đô thị tản văn Đỗ Phấn đánh giá: “Đỗ Phấn dựng nên chân dung lập thể Hà Nội năm đầu kỷ 21 (…) Tuy hạn chế định, tác phẩm ông đóng góp cho văn học sau đổi mảng đề tài quan trọng Nó cho thấy trăn trở nỗ lực sáng tạo nghệ thuật nhà văn với tư cách “người thư kí trung thành thời đại” [14,Tr 85) Nhìn chung, nhận định đánh giá cao đóng góp nhà văn Đỗ Phấn việc phản ánh nhận thức vấn đề đời sống đô thị đường đại hóa Đặc biệt, Đỗ Phấn nhà văn trăn trở tìm cách giải vấn đề khủng hoảng giá trị văn hóa truyền thống người Hà Nội Những ý kiến nêu thống với quan điểm nhà văn Đỗ Phấn trả lời vấn báo Tuổi trẻ Online (Nguyễn Trương Quý thực hiện, ngày 21/11/2013): “Nỗi tiếc nuối hình ảnh Hà Nội êm đềm, đẹp đẽ sang trọng chưa lớn niềm tiếc nuối ứng xử văn hóa người Hà Nội – Một vết đứt gãy vĩnh viễn hàn gắn mà dân số tăng vọt với nhập cư ạt” 2.2 Điểm lại công trình nghiên cứu tản văn Đỗ Phấn Tản văn Đỗ Phấn đăng rải rác trang báo chí Hà Nội tập hợp lại thành tập sách dăm năm gần Do đó, chưa tìm thấy công trình nghiên cứu đầy đủ mảng văn chương ông Tuy nhiên viết đối thoại với Đỗ Phấn nhà văn cho tập sách mới, có nhiều ý kiến đánh sau: Tác giả Mai Hoàng Đỗ Phấn - Người vẽ Hà Nội qua chữ (Báo An ninh thủ đô, tháng 6/2013) nhận xét: “Viết Hà Nội tản văn Đỗ Phấn có nhiều nét riêng Bằng nhìn tinh tế giàu hình ảnh Không viết cảnh sắc Hà Nội bốn mùa, qua tản văn Đỗ Phấn, cốt cách người Hà Nội lên chỗ uể oải, chỗ sinh động” Nhà văn Nguyễn Trương Quý viết lời Tựa cho Hà Nội tuyết cho rằng: “Đỗ Phấn có sức viết đáng kinh ngạc giàu lượng sống (…) Chất dân gian phường phố đặc biệt thích hợp đề tài nhôm nhoam Hà Nội Nó thứ giữ chân người đọc với Đỗ Phấn” Nhà phê bình Đỗ Ngọc Thống tờ Nico Paris.Net lại có đánh giá khách quan công hai hai bình diện tư tưởng nghệ thuật tản văn Đỗ Phấn: “Đọc tản văn Đỗ Phấn, hình dung hai người anh; nghệ sĩ Đỗ Phấn yêu Hà Nội da diết, đắm say công dân thủ đô luôn cau mày, buồn bã lắc đầu với đổi thay ngang ngược làm cho vẻ đẹp héo úa, tàn phai” Nhưng mặt khác ông nhận thấy: “Đỗ Phấn viết nhiều, viết nhanh, viết khỏe, tưởng ông cảm thấy phát nghĩa lý chúng Đây điểm mạnh điểm yếu tản văn Đỗ Phấn” (54,Tr 1) Nhìn chung, bàn tản văn Đỗ Phấn, ý kiến thống chỗ: Cách tiếp cận thực tản văn Đỗ Phấn từ góc độ ý thức giá trị văn hóa tinh thần người Hà Nội bối cảnh đại hóa đô thị Ông bộc lộ thái độ phê phán thực có chừng, có mực so với tiểu thuyết Với tản văn, nhà văn dường tìm thấy miếng đất phù hợp để thể cá tính gieo niềm tin vào tiền đồ tươi sáng Hà Nội Những tư liệu ỏi song gợi ý quan trọng để giúp hoàn thành luận văn Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Luận văn tập trung nghiên cứu đặc sắc đề tài Hà Nội tập tản văn Hà Nội tuyết Đỗ Phấn (Xét phương diện nội dung hình thức thể hiện) 3.2 Phạm vi nghiên cứu Trong công trình nghiên cứu khảo sát tản văn Đỗ Phấn tập Hà Nội tuyết Những tiểu thuyết truyện ngắn ông đề cập đến làm tư liệu so sánh Phương pháp nghiên cứu Luận văn kết hợp sử dụng phương pháp nghiên cứu sau: - Phương pháp phân tích - tổng hợp - Phương pháp so sánh – đối chiếu - Phương pháp thống kê – phân loại - Phương pháp cấu trúc – hệ thống Nhiệm vụ nghiên cứu Luận văn tập trung khảo sát nội dung tản văn Đỗ Phấn đề tài Hà Nội, sáng tạo nhà văn đề tài quen thuộc Làm rõ hiệu thủ pháp, biện pháp nghệ thuật mà tác giả sử dụng để xây dựng hình tượng Hà Nội tản văn Bước đầu đánh giá đóng góp Đỗ Phấn thể loai tản văn văn học Việt Nam đương đại Đóng góp luận văn Luận văn công trình nghiên cứu cách có hệ thống toàn diện tản văn Đỗ Phấn đề tài Hà Nội Từ góp phần khẳng định đóng góp nhà văn thể tản văn văn học Việt Nam đương đại Cấu trúc luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận mục tài liệu tham khảo, nội dung luận văn gồm chương: Chương Tản văn nghiệp sáng tác Đỗ Phấn Chương Đất người Hà Nội tản văn Đỗ Phấn Chương Những đặc sắc nghệ thuật tản văn Đỗ Phấn viết Hà Nội Chương TẢN VĂN TRONG SỰ NGHIỆP SÁNG TÁC CỦA ĐỖ PHẤN 1.1 Khái niệm tản văn đặc trưng thể loại 1.1.1 Khái niệm tản văn Theo Từ điển Tiếng Việt (Hoàng Phê chủ biên Nxb Đà Nẵng), tản văn có nghĩa: (1) Văn xuôi; (2) Loại văn gồm thể kí, tùy bút Trước nay, Việt Nam thuật ngữ tản văn dùng theo nghĩa “văn xuôi” xếp vào nhóm từ cổ, dùng Vì khảo sát số từ điển tiếng Việt hành thấy nhiều từ điển mục từ “tản văn”, có giải nghĩa “văn xuôi” Việc giải nghĩa có lẽ ảnh hưởng việc sử dụng từ “tản văn” văn học Trung Quốc Ở Trung Quốc, thời cổ trung đại, “tản văn” có nghĩa văn xuôi (Tiếng Anh: prose) phân biệt với “vận văn” - văn vần (Tiếng Anh: Verse) “biền văn” - văn biền ngẫu Đó cách phân loại đơn dựa vào hình thức câu văn Vì sáng tác thơ, từ, phú, khúc gọi tản văn Cuốn Khái yếu lịch sử văn học Trung Quốc Nxb Đại bách khoa toàn thư Trung Quốc nói rõ: “Trong quan niệm văn học truyền thống Trung Quốc, có thể văn quan trọng: tản văn - văn xuôi; văn học tông xếp ngang hàng với thơ từ” Trong lịch sử văn học Trung Quốc, tản văn khảo sát với tư cách thể loại lớn Diệp Thánh Đào “Về sáng tác tản văn” (Lý luận tản văn đại Trung Quốc) quan niệm: Ngoài tiểu thuyết, thơ ca, hý kịch lại tản văn Từ cách hiểu mà việc số từ điển tiếng Việt giải nghĩa từ “tản văn” văn xuôi lý giải Giới nghiên cứu lại có người cho tản văn loại ký, lại có người cho ký bao gồm phạm vi hẹp tản văn Có hai ý kiến khái niệm tản văn hiểu theo nghĩa rộng nghĩa hẹp Theo nghĩa rộng, tản văn văn xuôi, đối lập với vận văn (văn vần) Lưu Hiệp Văn tâm điêu long chia toàn thư tịch thành "văn" "bút", văn "vận văn", bút tản văn Trong văn học cổ văn xuôi không viết theo văn biền ngẫu kinh, truyện, sử, tập, biểu, chiếu, cáo, hịch, phú, minh, luận tản văn Theo nghĩa hẹp, tản văn tác phẩm văn xuôi ngắn gọn, hàm súc, giàu khả khơi gợi với kết cấu có kết hợp linh hoạt tất phương thức, phương tiện biểu nghệ thuật, nội dung thường thể đời sống theo kiểu chấm phá đặc trưng quan trọng thể đậm nét dấu ấn cá nhân người cầm bút Từ điển thuật ngữ văn học (Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi đồng chủ biên) từ điển xác định tản văn nghĩa văn xuôi có nghĩa dùng thể loại văn học có đặc trưng riêng biệt: “Nghĩa đen văn xuôi, tản văn 10 dùng để phạm vi xác định, không hoàn toàn khớp với thuật ngữ văn xuôi Nếu văn xuôi theo nghĩa rộng loại văn đối lập với văn vần, nghĩa hẹp tác phẩm văn phân biệt với kịch, thơ, bao gồm phạm vi rộng từ tiểu thuyết, truyện vừa, truyện ngắn, ký, tiểu phẩm, luận tản văn phạm vi văn xuôi hẹp hơn, không bao gồm thể loại truyện hư cấu” [26,Tr 293] Cuốn sách đặc điểm riêng nhằm phân biệt với thể loại khác: “Tản văn loại văn xuôi gọn nhẹ, hàm súc, trữ tình, tự sự, nghị luận, miêu tả phong cảnh, khắc họa nhân vật Lối thể đời sống tản văn mang tính chấm phá, không thiết đòi hỏi có cốt truyện phức tạp, nhân vật hoàn chỉnh có cấu tứ độc đáo, có giọng điệu cốt cách cá nhân Điều cốt yếu tản văn tái nét tượng giàu ý nghĩa xã hội, bộc lộ trực tiếp tình cảm, ý nghĩa mang đậm sắc cá tính tác giả” [26,Tr 294] Ở Pháp, vào kỷ XVI, với ý thức chống lại thứ văn chương kinh viện, giáo điều nhà thờ, nhà văn M.E.Môngtenhơ (1533 - 1592) khai sinh thể loại tản văn Năm 1580, ông xuất tập Essais Từ tản văn nhiều nhà văn, nhà triết học sử dụng, trở thành thể loại quan trọng văn học đại Đặc biệt, xuất truyền thông báo chí kỷ XVIII giúp tản văn phát huy tính động tiềm ẩn nhanh chóng khẳng định vị thành tựu rực rỡ Không Pháp, Anh mà Mỹ xuất nhiều nhà tản văn tiếng Ở Trung Quốc, đến đầu kỷ XX (thời kỳ Ngũ Tứ), tản văn theo hình thức phương Tây du nhập vào nhằm chống lại thứ văn chương giáo điều, công thức thống trị văn đàn lúc Lỗ Tấn tỏ hào hứng tin tưởng sâu sắc tương lai đầy hứa hẹn tản văn: “Tôi người thích đọc tạp văn, biết thích đọc tạp văn Tôi vui mừng với phát triển tạp văn, xem rạng rỡ Thứ nhất, làm cho giới trước tác Trung Quốc hoạt bát, náo nhiệt Thứ hai, làm cho lũ không 87 người Hà Nội trước thực trạng đáng buồn quê hương Đặc biệt phản ánh tình trạng cân đối người với tự nhiên như: Mưa nước lên, Tản mạn tre pheo, Tiếng chim vườn cũ, Nhạt tiếng ve trưa, tác giả dường có nhập thân vào giới loài vật để nói lên tiếng kêu cứu chúng Tiếng rít khan bảng lãng chim rẻ quạt buổi chiều tà khiến cho nhà văn giật Ông băn khoăn chim trú đâu qua thời bom đạn để tiếp tục trì nòi giống Liệu thành phố bình yên có công viên, vườn xanh cho sinh vật bé nhỏ cất tiếng hót ca? Hay thảm họa thiên nhiên chờ chúng? Cũng với ý nghĩa vậy, lắng nghe tiếng ve thành phố mà nhà văn cảm tưởng tiếng lòng Những âm dòng nước mát làm dịu cảm giác nóng bỏng ngày hè Nhưng âm ngày sa sút Giọng văn tới trở nên trĩu nặng nỗi ưu tư: “Mùa ve sầu năm ngắn Đầu tháng sáu nhạt nhòa tiếng ve trưa Chỉ chông chênh vài nhịp xa phía vườn Bách Thảo” Hai chữ “chông chênh” dùng xác Chông chênh điệu nhạc, chông chênh nỗi lòng Nó cảm giác bất an trước tình trạng môi trương thiên nhiên ngày bị xâm hại nghiêm trọng đồng thời nỗi buồn sâu sắc hờ hững vô tâm người: “Vườn tược đất đai xáo trộn nhiều dự án đào xới? Tiếng ồn hàng triệu động xe máy ngày đêm hoạt động? Hay nhịp sống ngày thêm bận rộn làm lòng người chểnh mảng với thiên nhiên?” Những câu hỏi xoáy vào nỗi thao thức tâm tư đồng thời thức tỉnh giá trị sống mà có thiên nhiên mang lại cho Chúng ta biết rằng, tản văn thể loại văn học có tính tương tác cao với người đọc trình chia sẻ, phản hồi thông tin quan điểm vấn đề thiết thực đặt sống cách tương đối trực tiếp Về điểm hoàn toàn giống với văn nhật dụng Thế 88 nhưng, báo chí, tin tức, phóng dừng lại vấn đề đặt trước mắt điều tản văn Đỗ Phấn quan tâm lại dựa giá trị đời sống có ý nghĩa lâu bền Ví tản văn Chầm chậm ngày xuân, nhân việc bàn công quy hoạch kiến thiết đô thị, ông viết: “Người Hà Nội không mong ngày thường Hà Nội xưa Bây vào dịp tết có dăm ngày Lại bồi hồi lắng nghe tiếng chuông chùa Trấn Quốc lan man sương khói hồ Tây Lại ngước mắt nhìn lên vòm ạt gió Được nhìn Thấy môi cười hết dấu lo âu Thấy lũ trẻ tưng bừng đón xuân quần áo đồng phục Thấy người già thản tự tin dạo bước bên nhà Thật ngạc nhiên đích đến thành phố văn minh đại chưa đề cập đến chuyện Chỉ thấy loay hoay việc đường xá, tàu xe, chung cư cao cấp chẳng xong Như anh thợ sơn cầu Long Biên quét sơn hết lượt chiều dài cầu quay lại vừa lúc đầu bên han gỉ” (Chầm chậm ngày xuân, Tr 10) Đó tâm buồn Nỗi buồn người Hà Nội ý thức giá trị sống thiết thực người dân thủ đô bị đe dọa công đại hóa đô thị Với tình yêu quê hương sâu sắc, nhà văn Đỗ Phấn bộc lộ trăn trở suy tư trước tình trạng thủ đô Hà Nội không giữ vẻ đẹp vốn có Ông nhận thức nguyên nhân tình trạng khái quát nên giá trị sống người Hà Nội Viết tản văn, Đỗ Phấn góp phần thức tỉnh điều chỉnh hành vi nhân cách người Hà Nội hướng tới giá trị tốt đẹp 3.3 Ngôn ngữ Ngôn ngữ văn chương tản văn Đỗ Phấn viết đề tài Hà Nội không ồn khoa trương mà giản dị, thâm trầm Đó thứ ngôn ngữ trau dồi kĩ lưỡng không cầu kỳ kiểu cách Nhà văn Đỗ Phấn cho rằng: Tản văn thể loại tốn chữ Bởi dung lượng viết quy mô 89 nhỏ đòi hỏi ông cần chắt lọc lựa chọn ngôn từ để diễn đạt xác, ngắn gọn hàm súc 3.3.1 Sử dụng ngôn ngữ mang sắc thái hội họa Là người họa sĩ cầm bút, nhà văn Đỗ Phấn ý việc sử dụng ngôn ngữ sắc màu vào tác phẩm văn chương Trước hết nhận thấy nhiều câu văn Đỗ Phấn có hòa phối gam màu sinh động Tả Tháp Rùa hồ Gươm, Đỗ Phấn có nhận xét tinh tế: “Tháp Rùa tồn lí thẩm mĩ Vẻ đẹp khó gọi tên Không phải thứ thẩm mĩ rạch ròi Đông Tây, kim cổ kiến trúc Cũng kích thước áp đảo tòa cao ốc Lại di tích lịch sử gắn liền với chiến công lịch sử gắn liền với chiến công hiển hách tiền nhân Đơn giản nét chấm phá tuyệt diệu vào nơi cần có khung cảnh mênh mang nước hồ Lục Thủy” Tác giả có kiến giải thêm thú vị phối hợp là: “Cái sắc màu trắng Tháp Rùa đốm sáng đổ bóng xuống “mặt hồ nước xanh cây” tạo nên “hòa sắc sinh động thần diệu” Ông cho màu trắng mà thay vào sắc màu khác ý nghĩa giảm nhiều Đọc tản văn Đỗ Phấn nhận thấy đăc điểm nhà văn ý phối hợp gam màu sắc khác để tạo nên tranh sinh động Đặc biệt gam màu rực rỡ, ấm áp Diễn tả vẻ đẹp Hồ Gươm qua luân chuyển thời gian mùa năm tác giả viết: “Những chùm vô ưu trĩu nặng bừng nở sắc vàng cam chói sáng…Như đủ cho rực rỡ cuối xuân muôn trùng xanh Mùa hạ hoa phượng rũ xuống miên man bên cầu Thê Húc đỏ đường hoa kéo dài Mùa thu chói ngời hoa vông nem lộc vừng thầm rắc bụi hồng lối đi, mặt nước” Ở thấy sắc đỏ, bụi hồng, vàng cam chói lói thật bật không gian màu xanh Điều tương tự tác giả mô tả không gian núi rừng Tây Bắc tràn đầy sức sống với 90 chéo khăn thổ cẩm màu sắc sặc sỡ, “những hoa chuối rừng đỏ rực thắp lửa lòng khe” Cách sử dụng gam màu tươi sáng cho thấy tác giả người có tinh thần lạc quan Nói Nguyễn Trương Quý văn chương Đỗ Phấn biểu người “đầy lượng sống” Là người am hiểu hội họa, Đỗ Phấn có lời bình đặc sắc tranh họa sĩ Nguyễn Tư Nghiêm Ông có kiến giải hay ý nghĩa sắc màu tím hội họa Theo ông thành phố không nên trồng nhiều lăng sắc màu tím gợi nên nỗi niềm hoài niệm Điều không hợp với sức sống thành phố trẻ Nhìn chung, tản văn Đỗ Phấn thể khả vận dụng ngôn ngữ hội họa để diễn tả vẻ đẹp muôn màu, muôn vẻ sống Đó hoàn toàn thủ pháp nghệ thuật đơn để tô vẽ tranh mà biểu cách nhìn cách nghĩ lạc quan tương lai tươi sáng Hà Nội 3.3.2 Sử dụng ngôn ngữ giàu chất thơ Đọc Hà Nội tuyết Đỗ Phấn cảm nhận chất thơ toát lên từ ngôn ngữ Ông dẫn nhiều ý thơ nhà thơ khác để nói hộ tình yêu thủ đô Hà Nội Những ý thơ thường ông vận dụng sáng tạo Ví nói vẻ đẹp vỉa hè Hà Nội ngày trước nhà văn dẫn thơ Nguyễn Đình Thi ông lại nói theo kết cấu phủ định: “Những năm chiến tranh phá hoại, vỉa hè Hà Nội bâng khuâng vắng Lại lần “Sáng chớm lạnh lòng Hà Nội / Những phố dài xao xác may” Nhưng lần chẳng có câu thơ hay đến thế” (Thương nhớ vỉa hè) Cũng tương tự dẫn lời hát tiếng Mùa thu Hà Nội Trịnh Công Sơn: “Hà Hội 91 mùa thu, cơm muội vàng, bàng đỏ”, ông lại có ý khác: “Cây cơm nguội vàng bàng đỏ…nhiều rụng cách đến mùa thu” (Cõi lá) Thực ra, Đỗ Phấn hiểu việc hư cứu cần thiết văn chương Nếu bê nguyên xi thực đời sống làm tạo nên câu thơ đẹp Thế cách nói Đỗ Phấn có ý phủ nhận số tác giả văn chương đương đại thường tô vẽ hình ảnh thủ đô Trong cách nhìn, cách nghĩ ông Hà Nội trước hết phải Hà Nội Chất thơ nằm đời sống muôn màu muôn vẻ, chí nhiều chỗ xù xì gai góc Nói đến chất thơ văn chương nói đến những rung động lòng người trước vẻ đẹp thiên, sống người Đó khoảng không gian, thời gian đặc biệt mà người lắng nghe nỗi lòng mình: “Con tàu thành phố bắt đầu chùng chình nhịp chạy từ hôm 28 Tết Những cửa ô giãn rộng Nếu nhìn vào cửa ô Chợ Dừa vào ngày Tết chẳng hiểu phải rộng dài đến Những phố lắng bụi tiếng ồn màu Chỉ vài xe đạp chở hoa khép nép góc phố bán nốt cành đào thưa thớt nụ” (Chầm chậm ngày xuân) Đó niềm hạnh phúc sẻ chia: “Tháng tư Bỗng gió mùa Chút nắng mong manh vừa chớm chập chờn lắng lại Se lòng Thênh thang gió đậu môi cười Hoa loa kèn ùa nụ xanh rung rinh phố nắng” Những câu văn Hoa tháng tư diễn tả thật tinh tế cảm xúc mong manh chủ thể trữ tình trước vẻ đẹp thiên nhiên sống Nhân vật trải nghiệm, với nhập thân tác giả, sau năm tháng niềm vui, nỗi buồn đời có phút giây trải lòng thật sâu lắng Nó không gợi lại ký ức tuổi học trò hồn nhiên mà mang đến cho người đọc nhận thức rằng: Khi ta đến với Hà Nội tình yêu chân thành lớn lên Hà Nội Bài học niềm hạnh phúc 92 đơn sơ bình dị có Nó đến với sống đẹp ý thức đầy đủ giá trị Tản văn theo nghĩa “văn xuôi” đầy cảm xúc Hà Nội tuyết Đỗ Phấn không ngoại lệ Nó tình cảm mến yêu, niềm vui nỗi buồn hạnh phúc xẻ chia bạn đọc Và tất nhiên tận chiều sâu tác phẩm mang đến cho người đọc học nhân sinh có ý nghĩa 3.3.3 Văn phong giản dị Đọc tập sách Đỗ Phấn nhận thấy ngôn ngữ văn chương ông bình dị, gần gũi với ngôn ngữ đời thường Ông đặc biệt ý dùng thành ngữ, tục ngữ để trình bày nhận thức để đối thoại với người đọc Tản văn Đỗ Phấn sử dụng nhiều sáng tạo câu thành ngữ, tục ngữ, lối nói dân gian Có mật độ đậm đặc: “Dĩ nhiên sinh đời có ngày biến “Nương dâu bãi bể”, “Vật đổi dời” May kiếp người được: “Một đời ta muôn vàn đời nó” so với tăm” (Thương nhớ vỉa hè) Đôi ông mượn thành ngữ, tục ngữ để nhập đề cho viết Ví nói Xôi: “Cái thành ngữ Việt cổ “Xôi thịt” để bọn tham lam chia chác tranh phần nơi làng xóm lâu không dùng nữa” Hay bàn Ốc: “Mồm bò mà mồm bò mà lại mồm bò” Câu đố dân gian vui nhộn có lời giải ốc” Những viết khép lại tục ngữ, thành ngữ: “Giờ thành ngữ đám tin mạng có xôi nói xôi “Xôi lòi khỏi chõ” nói thời trang áo khoét rộng “Tớ xôi xéo đây” câu chào trước lúc chia tay chát” Còn giống ốc từ nơi khác đến mà gắn nhãn mác ốc hồ Tây phải đặt tên gọi là: “Ốc mượn hồn” đúng” Với cách sử dụng sáng tạo vậy, 93 Đỗ Phấn cách nhìn cách nghĩ mà góp phần làm giàu thêm kho tàng thành ngữ, tục ngữ Việt Tản văn Đỗ Phấn viết hay “nhôm nhoam” sống đời thường nơi đô thị nên ông vận dụng ngôn ngữ giản dị gần với lời ăn tiếng nói ngày Đây đoạn văn ông viết Chợ phiên: “Chợ phiên phố kì lạ thay tấp nập trước nhiều dù phiên chợ có lực lượng trật tự hết lòng nhiệm vụ Đuổi đâu chạy Như vết dầu loang (…) Những cá vàng sư tử vùng vẫy chậu thau ục ịch đàn lợn đói chưa kịp thích nghi với môi trường chật chội cảnh vẻ Những chim họa mi mộc mang từ rừng núi nhát sợ rúc lồng đến vỡ mũi” Đoạn văn làm suy nghĩ thước phim tư liệu hình ảnh 3D Nhưng kỹ thuật điện ảnh không dễ xử lý hình ảnh sinh động mà sần sùi sống đến Trái với lối diễn đạt nôm na, mộc mạc trên, Đỗ Phấn có sử dụng điển tích, câu văn uyên bác ông diễn đạt lại theo cách dễ hiểu nhất, đời thường Nói vẻ đẹp hoa đào ngày Tết ông có gợi nhắc lại ý thơ Truyện Kiều Nguyễn Du theo thơ Thôi Hộ đời nhà Đường: “Hoa đào năm ngoái cười gió đông” Nhưng cách nói ông có sáng tạo: “Màu hoa đào hồng lên má người gái đương hay môi cười hàm tiếu thiếu nữ Hà Nội đậu cành nâu sạm màu sương gió khó lòng phân biệt?” (Hoa đào năm ngoái) Thì bóng hoa ửng hồng lên má người thiếu nữ cảm nhận, rung động cụ thể Nó làm cho người đọc có cảm giác ngắm vẻ đẹp thiếu nữ Hà thành xinh tươi, rạng ngời bên cành đào khoe sắc Câu hỏi tu từ thoảng qua chút nghi ngờ: Chẳng thể biết thiên nhiên hay người đẹp hơn? Tản văn Đỗ Phấn sử dụng lớp từ tiếng Anh tiếng Pháp Việt hóa Ông dùng từ tuổi tin đề lớp trẻ học phổ thông, 94 hay dùng cụm từ tay vịn, ca ve thứ tiếng lóng để hoạt động, hay loại người có tính “đặc chủng” cần tránh diễn đạt theo ngôn ngữ thông thường Điều đáng nói việc sử dụng không khiên cưỡng làm khả diễn đạt sáng tiếng Việt Nói tóm lại: Ngôn ngữ tản văn Đỗ Phấn bình dị Điều có ông tích cực học tập ngôn ngữ nhân dân qua ca dao, tục ngữ Nhưng có ý nghĩa quy định đặc điểm chất thực đời sống mà ông mô tả, tái Một lần nhắc tới lời bình nhà văn Nguyễn Trương Quý Tựa cho tập sách là: “Chất dân gian phường phố đặc biệt thích hợp đề tài nhôm nhoam Hà Nội Nó thứ giữ chân người đọc với Đỗ Phấn” Tiểu kết chương 3: Cách tiếp cận thực đời sống đa chiều, đa diện quy định lối viết đa dạng kết cấu, giọng điệu viết Đỗ Phấn Tuy nhiên nhìn cách tổng quát, ông hiểu trân trọng giá trị sống đẹp đẽ giàu tính nhân văn người Hà Nội nói lên tiếng nói lối văn phong giản dị, đời thường sâu lắng KẾT LUẬN Hà Nội trung tâm văn hóa, trị, kinh tế nước, nơi hội tụ lan tỏa giá trị thiêng liêng cao quý dân tộc Việt Nam nguồn cảm hứng lớn văn chương Với tiếp cận từ nhiều góc độ khác nhau, tác phẩm kí đại làm nên hình tượng thủ đô Hà Nội văn chương xứng đáng với tầm vóc vị Hà Nội - Thành phố sông - tên không gợi nên dáng hình mà sống bồi đắp lắng đọng phù sa Các 95 tác phẩm kí xuất sắc nhà văn Thạch Lam, Nguyễn Tuân, Tô Hoài, Vũ Bằng, Băng Sơn viết đề tài, chủ đề khác tập trung làm bật giá trị mang tính nhân bản, nhân văn đời sống người Hà Nội Đó hình ảnh Hà Nội vừa cô kính thiêng liêng lại vừa thân thương, gần gũi tác phẩm Hà Nội ba mươi sáu phố phường Thạch Lam Đó Hà Nội với nét “kiêu kì bác bậc” văn chương Nguyễn Tuân Đó Hà Nội lầm lũi đói nghèo mà đằm thắm ân tình, nghĩa hiệp Người ven đô Tô Hoài…Một chi tiết dù nhỏ bé biển hiệu hàng nơi phố cổ hay chí miếng ăn nói lên chắt chiu, sàng lọc giá trị để làm nên cốt cách cao đẹp đẽ người Hà Nội Viết đất người Hà Nội, nhà văn đại bày tỏ tình cảm thiết tha gắn bó sâu sắc với mảnh đất “địa linh nhân kiệt” Người không sinh lớn lên Hà Nội nhà văn Băng Sơn yêu Hà Nội quê hương viết hay Hà Nội Và người xa Hà Nội Vũ Bằng tình cảm lại dạt mãnh liệt Tất điều nói lên sức hấp dẫn lớn lao lan tỏa giá trị làm nên danh xưng: Thăng Long - Hà Nội: hào hoa linh thiêng Nhà văn Đỗ Phấn gương mặt làng văn chương Việt Nam viết Hà Nội Hai mảng sáng tác ông tản văn tiểu thuyết Mặc dầu cách tiếp cận thực hai mảng sáng tác có nhiều điểm khác có nhận thức chung thực đô thị Hà Nội văn chương Đỗ Phấn thành phố trẻ trung, động có bước “chông chênh” đường đại hóa Những giá trị sống vun đắp ngàn năm có nguy bị xói mòn, đổ vỡ Viết tản văn, Đỗ Phấn muốn đối thoại, chia sẻ với người Hà Nội trẻ vấn đề đặt hành vi ứng xử họ nhằm hướng tới chuẩn mực phù hợp với tinh thần thời đại 96 Hà Nội tuyết tản văn Đỗ Phấn nói chung sách mang tính tự truyện người “sinh thị dân” nửa đời gắn bó với phố cổ Anh ta tự ném vào sống phố phường ngổn ngang, bề bộn, xô bồ để vừa chiêm nghiệm vừa khám phá giá trị sống người Hà Nội Chính lẽ mà đọc tập sách này, bắt gặp: “Một nghệ sĩ Đỗ Phấn yêu Hà Nội da diết, đắm say công dân thủ đô luôn cau mày, buồn bã lắc đầu với đổi thay ngang ngược làm cho vẻ đẹp héo úa, tàn phai” [54,Tr 2] Tất nói lên điều: “Hà Nội Hà Nội” với muôn màu, muôn vẻ, phức tạp sống đời thường nhân văn, đẹp đẽ Đó cách nhìn đa diện, đa chiều mẻ Đỗ Phấn thực đô thị Tản văn Đỗ Phấn nói chung sách nói riêng có đa dạng kết cấu Hình thức tiêu biểu kết cấu theo hướng mở Những viết ông thường có lối mở bài, kết đơn giản, bất ngờ Nó mở kênh đối thoại để người đọc chia sẻ bày tỏ kiến Hà Nội tuyết viết thứ văn phong sáng, giản dị giàu chất thơ, giọng điệu đằm thắm trữ tình Với đặc điểm ông nói lên tâm tư, khát vọng, mộc mạc, chân chất sâu lắng tâm hồn người Hà Nội Tản văn thể loại có tính tích cực mặt xã hội - thẩm mỹ Với cá tính sắc sảo, khả nhạy bén nắm bắt vấn đề có tính thời tầm nhìn xa trông rộng, tác giả Hà Nội tuyết vượt lên giới hạn chuyện tầm thường, vụn vặt để hướng tới chân giá trị sống Đây đóng góp nhà văn – họa sĩ việc nâng cao vị trí thể loại tản văn Và với cách tư thế, tin tưởng nhà văn Đỗ Phấn có thành tựu lớn thời gian tới./ 97 TÀI LIỆU THAM KHẢO Phan Thị Vàng Anh (2012), Tạp văn, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh Tạ Duy Anh (2004), Ngẫu hứng sáng, trưa, chiều, tối, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội Vũ Tuấn Anh, Lê Dục Tú, (2007) Thạch Lam, tác giả tác phẩm (Tuyển chọn giới thiệu) Vũ Tuấn Anh (1991), "Tư nghiên cứu văn học đại trước yêu cầu đổi mới”, Tạp chí Văn học, (5) 98 Lại Nguyên Ân (2004), 150 thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Nguyễn Thị Bảy (2000), Quà Hà Nội, Viện văn học NXB Văn hóa thông tin Hà Nội Vũ Bằng (2003) Thương nhớ mười hai, Mê chữ, Miếng ngon Hà Nội, Miếng lạ miền Nam, NXB Văn hóa Hà Nội Lê Huy Bắc (1998), “Giọng giọng điệu văn xuôi đại”, Tạp chí Văn học, (9) Nguyễn Thị Bình (1996), Những đổi văn xuôi nghệ thuật Việt Nam từ 1986 đến nay, Luận án tiến sĩ, Đại học Sư phạm Hà Nội 10 Đỗ Hữu Châu (1999), Từ vựng ngữ nghĩa Tiếng Việt, Nxb Giáo dục, Hà Nội 11 Hà Minh Châu (2006) Vũ Bằng thể loại kí , Tạp chí nghiên cứu văn học 12 Trương Chính (1963), Tạp văn tuyển tập, Nxb Văn học, Hà Nội 13 Trịnh Bá Đĩnh, Đoàn Ánh Dương, Lê Thị Dương (2009), Văn học Việt Nam kỷ XX - Tạp văn thể ký Việt Nam (1945-1975), Nxb Văn học, Hà nội 14 Trần Kim Dũng (2013) Hiện thực đô thị tiểu thuyết Đỗ Phấn, Luận văn thạc sĩ, Đại học Vinh 15 Trương Đăng Dung (chủ biên, 1990), Các vấn đề khoa học văn học, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 16 Trương Đăng Dung (1998), Từ văn đến tác phẩm văn học, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 17 Trương Đăng Dung (2004), Tác phẩm văn học trình, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 18 Dương Ngọc Dũng (2008), Tạp văn, Nxb Tổng hợp TP Hồ Chí Minh 19 Phan Huy Dũng (2009) Tác phẩm văn học nhà trường phổ thông góc nhìn cách đọc, NXB Giáo dục Việt Nam 99 20 Phan Cự Đệ (chủ biên, 2005), Văn học Việt Nam kỷ XX - Những vấn đề lịch sử lý luận, Nxb Giáo dục, Hà Nội 21 Nguyễn Đăng Điệp (2004), Vọng từ chữ, Nxb Văn học, Hà Nội 22 Hà Minh Đức (Chủ biên, 1995), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 23 Ngọc Giao (2009) Hà Nội cũ nằm đây, NXB Phụ nữ 24 Nguyễn Việt Hà (2011), Nhà văn chơi với (Tạp văn), Nxb Văn học, Hà Nội 25 Hồ Thế Hà (1998), Tìm trang viết, Nxb Thuận Hoá, Huế 26 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên, 2007), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 27 Nguyễn Văn Hạnh (1987), Suy nghĩ văn học, Nxb Văn học, Hà Nội 28 Phạm Thị Hảo (2008), Khái niệm thuật ngữ lý luận văn học Trung Quốc, Nxb Văn học, Hà Nội 29 Hoàng Ngọc Hiến (1992), Năm giảng thể loại: Kí - Bi kịch Trường ca - Anh hùng ca - Tiểu thuyết, Trường viết văn Nguyễn Du, Hà Nội 30 Đỗ Đức Hiểu - Nguyễn Huệ Chi - Phùng Văn Tửu - Trần Hữu Tá (chủ biên, 2003), Từ điển văn học (Bộ mới), Nxb Thế giới, Hà Nội 31 Tô Hoài (1989) Thú chơi người Hà Nội, báo Người Hà Nội 32 Mai Hoàng (2013) Đỗ Phấn - người vẽ Hà Nội qua chữ ( Bài báo, Nico Paris Com) 33 Xuân Huy (2000) Văn hóa ẩm thực ăn Việt Nam, NxbTrẻ (Sưu tầm giới thiệu) 34 Nguyễn Khải (2004), Tạp văn: nghề công phu; báo (1974 – 1997), Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 35 Nguyễn Lai (1991), Ngôn ngữ sáng tạo văn học, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 36 Mã Giang Lân (chủ biên, 2002), Quá trình đại hóa Văn học Việt Nam 1900 - 1945, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 100 37 Phong Lê (1972), Mấy vấn đề văn xuôi Việt Nam 1945 - 1947, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 38 Phong Lê (1997) Văn học Việt Nam hành trình kỷ XX Nxb Đại học quốc gia Hà Nội 39 Phương Lựu (Chủ biên, 1997), Lý luận văn học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 40 Phương Lựu (1997), Tiếp nhận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 41 Mạc Ngôn (2006), Tạp văn Mạc Ngôn, NXB Văn học, Hà Nội 42 Đỗ Phấn (2005) Chuyện vãn trước gương Nxb Lao động, Hà Nội 43 Đỗ Phấn (2009) Kiến đàng kiến Tập truyện ngắn NxbTrẻ, Hồ Chí Minh 44 Đỗ Phấn (2010) Vắng mặt Tiểu thuyết Nxb Trẻ, Tp Hồ Chí Minh 45 Đỗ Phấn (2011), Ông ngoại hay cười, Tản văn mới, Nxb Lao động, Hà Nội 46 Đỗ Phấn (2014) Dằng dặc triền sông mưa tiểu thuyết – Nxb Trẻ, Tp Hồ Chí Minh 47 Hoàng Phê (Chủ biên, 2000), Từ điển Tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng 48 Nguyễn Trương Quý (2010), Hà Nội Hà Nội, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 49 Băng Sơn, (1997) Cái thú lang thang, Nxb Hà Nội 50 Băng Sơn, (1997) Thú ăn chơi người Hà Nội, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 51 Trần Đình Sử, Phương Lựu, Nguyễn Xuân Nam, (1986), Lý luận văn học (tập 2), Nxb Giáo dục, Hà Nội 52 Hồ Anh Thái (2009), Hướng Hà Nội sông, Nxb Văn nghệ, TP Hồ Chí Minh 53 Nguyễn Huy Thiệp (1989), Tác phẩm dư luận, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 54 Đỗ Ngọc Thống (2013) Nghĩ tản văn Đỗ Phấn ( Báo Nico Paris Com) 101 55 Nguyễn Xuân Thủy ( 2012) Đỗ Phấn, sống đô thị, viết đô thị ( báo An ninh thủ đô) 56 Lương Duy Thứ (1997), Lỗ Tấn tác phẩm tư liệu, Nxb Giáo dục, Hà Nội 57 Trần Nhã Thụy (2011), Truyện ngắn tạp văn, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 58 Nguyễn Ngọc Tư (2010), Tạp Văn, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 59 Hoàng Phủ Ngọc Tường (1983) Một vài suy nghĩ thể kí, Tạp chí Sông Hương 60 Nguyễn Huy Tưởng (1996), Tạp văn, tập 5, Nxb Văn học Hà Nội 61 Nguyễn Như Ý (1999), Đại từ điển Tiếng Việt, Nxb Văn hoá Thông tin, Hà Nội [...]... đậm nét phong cách và cá tính sáng tạo của nhà văn 1.2 Sự phát triển của tản văn trong văn học Việt Nam đương đại 1.2.1 Tiền đề phát triển của tản văn trong bối cảnh xã hội Việt Nam đương đại Khoảng thời gian trước khi có sự đổi mới văn học, tản văn dường như bị lãng quên, thậm chí các nhà văn có tên tuổi chỉ coi tản văn như một thể loại dành cho những cây bút không chuyên, những cây bút nghiệp dư,... Nhưng tản mạn là gì? Thì tôi nói nó có thể viết gì cũng được Và viết kiểu nào cũng được” Vì theo nhà thơ họ Đỗ, tản văn không câu nệ hình thức cũng như đề tài nên không trói buộc người viết Tuy vậy không có nghĩa là tản văn thấp kém hơn các thể loại khác Mới đây, Nxb Hội nhà văn cho in Tuyển tập tản văn và truyện ngắn hay về Hà Nội thật đồ sộ gồm rất nhiều tác giả lừng danh Tuyển tập chia làm hai phần tản. .. quan điểm của người đọc về những vấn đề đặt ra trong cuộc sống Sức hấp dẫn của thể loại này nằm ở dấu ấn cá tính đặc sắc và độc đáo của nhà văn Nhà văn Đỗ Phấn là một gương mặt mới trong văn chương đương đại viết về đề tài Hà Nội Sáng tác của ông gồm hai mảng chính: Tản văn và tiểu thuyết Cả hai thề loại này đều thể hiện cách nhìn nhận nhất quán của ông về mặt trái của văn minh đô thị Song ở tản văn, thái... thực đô thị Bên cạnh tiểu thuyết, Đỗ Phấn còn được đánh giá cao bởi những bài tản văn làm say đắm lòng người Đó là những áng văn góp phần định hình phong cách văn chương của người nghệ sĩ tài hoa này 1.3.3 Tản văn trong sự nghiệp sáng tác của Đỗ Phấn Là một nhà văn có sự nhạy cảm đặc biệt trước những vấn đề của xã hội, Đỗ Phấn đã đúng đắn khi chọn cho mình thể loại tản văn để trải lòng cũng như trao đổi... gồm 10 tập Nxb Văn học, 2009 do Trịnh Bá Đĩnh làm chủ biên đã thể hiện sự đề cao thể văn này trong văn học đương đại Từ trong bối cảnh văn hóa, xã hội thời kỳ “cởi trói”, tản văn, tạp văn đã chứng tỏ vị thế của mình với tư cách là thể văn xuôi có tính năng đông Đầu tiên vì độ dài của một tản văn vừa phải nên rất tiện cho các báo xếp trang Nhà thơ Đỗ Trung Quân cho rằng: Tản mạn khó viết hay không là... những năm gần đây đã đáp ứng lòng mong đợi của đọc giả và bước đầu tạo dấu ấn phong cách riêng 1.3 Hành trình sáng tác của Đỗ Phấn 1.3.1 Sơ lược tiểu sử nhà văn Đỗ Phấn Đỗ Phấn sinh năm 1956 Ông xuất thân là trong một gia đình có truyền thống học hành, chữ nghĩa Ông nội Đỗ Phấn là một người thông Nho và từng lều chõng đi thi cùng với nhà văn Ngô Tất Tố nhưng không ra làm quan mà suốt đời dạy học với... hiểu biết nào đó và họ bị chinh phục hoàn toàn Người ta cho rằng tản văn là thể loại không kén chọn người viết, nhưng để trở thành người viết tản văn hay không hề dễ dàng Nó đòi hỏi nhà văn phải có tư duy nhạy bén, có cá tính mạnh mẽ Đọc tản văn của Đỗ Phấn có thể nhận ra dấu ấn của người nghệ sĩ tài hoa, thông minh sắc sảo này in đậm trong từng câu từng chữ Đấy là thử thách đầu tiên khi bén duyên cùng... có thể kể đến tản văn của Hoàng Phủ Ngọc Tường như: Nhàn đàm (1997), Người ham chơi (1998) Miền gái đẹp (2001) Băng Sơn với Thú ăn chơi người Hà Nội, Đỗ Chu với Tản mạn trước đèn (2005), nhà văn Y Phương với Tháng giêng, tháng giêng một vòng dao quắm Đỗ Phấn trong khoảng mươi năm lại đây đều đặn mỗi năm một tập: Chuyện vãn trước gương, Ông ngoại hay cười, Phượng ơi, Hà Nội thì không có tuyết với số... độ phê phán phủ nhận của ông có chừng mực hơn Dấu ấn cá tính đặc sắc và cách tiếp cận hiện thực mới mẻ đã tạo nên sức hấp dẫn đặc biệt trong những bài viết của ông 31 Chương 2 ĐẤT VÀ NGƯỜI HÀ NỘI TRONG TẢN VĂN ĐỖ PHẤN 2.1 Hà Nội – Đề tài quen thuộc trong ký Việt Nam hiện đại Văn chương Việt Nam hiện đại đã ghi nhận nhiều thành tựu xuất sắc ở thể kí về đề tài Hà Nội như sáng tác của Thạch Lam, Tô Hoài,... và rất đỗi thanh cao Hà Nội trong văn Thạch Lam không chỉ đẹp với những con phố gắn với những nghề truyền thống: Hàng Đào, Hàng Nhuộm, Hàng Bạc, Hàng Khay mà còn là nơi có những con người có nếp sống, lối cư xử nhã nhẵn, đầy tín cẩn Có một chi tiết khá đặc sắc mà nhà văn quan sát rất kỹ và đưa lên đầu của tác phẩm đó là hình thức của những cái “biển” treo nơi cửa hàng phố cổ Chúng được chủ hàng xem ... Phấn Chương Đất người Hà Nội tản văn Đỗ Phấn Chương Những đặc sắc nghệ thuật tản văn Đỗ Phấn viết Hà Nội Chương TẢN VĂN TRONG SỰ NGHIỆP SÁNG TÁC CỦA ĐỖ PHẤN 1.1 Khái niệm tản văn đặc trưng thể loại... với Đỗ Phấn nhà văn cho tập sách mới, có nhiều ý kiến đánh sau: Tác giả Mai Hoàng Đỗ Phấn - Người vẽ Hà Nội qua chữ (Báo An ninh thủ đô, tháng 6/2013) nhận xét: “Viết Hà Nội tản văn Đỗ Phấn có. .. ảnh Không viết cảnh sắc Hà Nội bốn mùa, qua tản văn Đỗ Phấn, cốt cách người Hà Nội lên chỗ uể oải, chỗ sinh động” Nhà văn Nguyễn Trương Quý viết lời Tựa cho Hà Nội tuyết cho rằng: Đỗ Phấn có