Đạo đức phật giáo và giới luật cho người tại gia

Đạo đức Phật giáo giới luật cho người gia Quan điểm Phật giáo đời sống đạo đức người gia chủ đề rộng lớn đề cập nhiều lời dạy đức Phật Hiện có nhiều người băn khoăn vấn đề đạo đức nói chung, đạo đức đà truợt khỏi quan tâm cách cư xử nhiều người cách nhanh chóng Những Vấn Đề Đạo Đức Trước khảo sát quan điểm Phật giáo đạo đức, cần hiểu cách tổng quát ý nghĩa từ đạo đức Từ nầy gắn liền với phân biệt sai, thiện ác hành động, ý muốn tính tình Nó liên quan đến chất áp dụng luân lý đời sống Ý thức đạo đức khả hiểu khác biệt sai Những khái niệm đạo đức quy định liên quan đến việc khen hay chê cách xử thế, hợp luân lý hay không hợp luân lý, lề luật cho cách cư xử Gần đây, phương tiện truyền thông hầu hết quốc gia giới báo cáo nhiều cố xảy mức độ địa phương, quốc gia quốc tế Với mức báo động ngày gia tăng, biết thất bại trầm trọng người - nam, nữ, già, trẻ, giàu, nghèo, thông minh có học ngược lại, chủng tộc, tôn giáo, màu da ngôn ngữ Mặc dù quy định luật lệ cộng với thiết bị để giữ an toàn cho sống tài sản, khó có người sống mà không cảm thấy bất ổn lo lắng Phải người lo lắng dã thú hay thiên tai? Không Con người sợ phần tử kỷ luật, không đáng tin cậy chủng loại - người khác Con người sợ người ích kỷ, tham lam, không đạo đức, thờ với bổn phận trách nhiệm mình, thờ với quyền lợi người khác, người suy nghĩ không hợp lý lẽ, tâm thức méo mó làm tổn hại người khác Những ý nghĩ, hành động lời nói ngược lại xã hội, chống trái ngã lan tràn rộng, nhiều, thường phổ biến Một số việc thường xảy phổ biến bao gồm việc chế tạo tiêu dùng nhiều loại thuốc nguy hiểm đe dọa mạng sống, vũ khí, cướp bóc, cưỡng đoạt, lường gạt, bóc lột tống tiền, đe dọa, hành hạ, khủng bố, quấy nhiễu, hãm hiếp, ngược đãi trẻ … Những tội ác từ nhỏ đến lớn xảy từ mức độ gia đình, đến cộng đồng, quốc gia quốc tế, riêng tư công cộng Những người phạm tội nầy rõ ràng không chứng tỏ phú cho hay rèn luyện để phát triển ý thức đạo đức hướng dẫn họ theo đường Người ta nói mẻ nhận xét cách cư xử không đẹp phổ biến có từ thời xa xưa nầy Đồng thời có khuynh hướng tự tôn cho ngày sống văn minh, tiến bộ, tao nhã, có văn hóa, có khoa học tân tiến hơn, người chinh phục không gian, bậc thầy phát minh lỗi lạc Vâng, không nghi ngờ loài người tiến nhanh chóng vật chất, thụt lùi tinh thần Con người cần chinh phục tâm hồn để hiểu vui hưởng văn minh tiến lẽ phải, với ý nghĩa cao chân thật từ nầy Nhìn kết xảy ra, thấy khái niệm văn minh, văn hóa tiến không xác hời hợt, người bị tâm thức vẩn đục đưa lạc hướng Điều nầy nguyên khiến cho vấn đề đạo đức đưa lên hàng đầu, nhiều quan điểm đề nghị người có trách nhiệm giới tu sĩ cư sĩ nhiều tôn giáo có Phật giáo, nhà giáo dục, nhà tư vấn khách đặt Nói tóm lại, người bình thường nhạy cảm bị sốc hậu hàng loạt hành vi trái đạo đức không ngừng xảy xã hội đại Đó điều bật cho thấy họ suy nghĩ theo chiều hướng để giúp nhân loại trở thành tài sản Đạo Đức Phật Giáo Quan điểm Phật giáo đạo đức tóm lược kệ sau đây: Tránh làm việc ác Gắng làm việc lành Giữ tâm ý Là lời chư Phật dạy Chúng ta cần hiểu lành ác lời dạy đức Phật Một lần đức Phật giải thích tiêu chuẩn đạo đức ngài khuyên Rahula (La Hầu La): "Trước làm điều gì, suy nghĩ điều có gây tổn hại cho thân hay cho người khác hay cho thân người khác Nếu điều đưa đến khổ đau tránh không làm." "Nếu điều đưa đến an vui không gây tổn hại, thực hành thực hành." Lời dạy cho thấy việc làm tốt biết quan tâm đến điều có ích cho thân cho người khác Quan điểm Phật giáo đạo đức nói rõ đặc biệt kinh Sigalovada, Vyagghapajja, Parabhava, Vasala, Mangala, Metta Dhammika dĩ nhiên Dhammapada Đạo đức trình bày giải thích kinh nầy điều có từ huyền khải Đó điều hợp lý lẽ thực tiễn đặt tảng kiện xác minh qua kinh nghiệm cá nhân Cá nhân thực hành lời dạy nầy đời sống ngày với nỗ lực chuyên cần thân, rèn luyện kỷ luật tự giác tự chủ, nuơng tựa nơi tự tịnh hóa cho Không có giáo điều để tin thực hành theo cách mù quáng, giáo điều không suy nghĩ thử nghiệm Cầu nguyện đức Phật hay chúng sanh khác, thực hành nghi thức lễ nghi mê tín, hy sinh hành xác vô nghĩa ích lợi Đạo đức Phật giáo cung cấp cho người hướng dẫn cách cư xử, nêu điều nên làm điều không nên làm với mục đích đem đến lợi ích cho thân cho người khác Nó hướng dẫn người đạt vui hưởng tiến vật chất hài hòa với niềm vui thăng hoa tinh thần Nó dẫn đến đời sống an tịnh, hóa giải mâu thuẩn khối óc tim, giúp tiến tới công việc, nhiệm vụ, bổn phận với tâm bình an hỉ lạc Giới luật đức Phật đưa không khó hiểu khó thực hành giây phút ý thức sống Giới luật không cần phải đợi đến hưu hay đến thời gian Nó cần thực ý nghĩ, lời nói hành động đời sống tu tập ngày Chúng ta nên dạy trẻ thực hành giới luật Giới luật phải coi phần giáo dục không thức thức Những người có trách nhiệm không dạy dỗ khuyên bảo, giáo huấn, mà phải gương cho trẻ noi theo Những người lớn nầy trước tiên bậc cha mẹ, thầy cô giáo, tu sĩ, người cần tiếp xúc với trẻ Giới Luật Phật Giáo Cho Người Tại Gia Đối với người gia Phật giáo đưa Năm Giới kết hợp chặt chẽ với Tám Chánh Đạo (tám đường chân chánh.) Nhận lãnh thực hành Tám Chánh Đạo quyền đặc ân người muốn, quyền đặc ân tất người gia Đó kim nam không sai cho cách cư xử đời nầy Nó cần chiếu rọi vào mối quan hệ tương giao vợ chồng, cha mẹ cái, thầy trò, anh chị em, bạn bè, người thân, chủ người làm, tu sĩ cư sĩ, quyền dân chúng mối liên hệ quốc tế, tôn giáo chủng tộc Sau đây, phân tích ảnh hưởng Năm Giới kết hợp với Tám Chánh Đạo đời sống ngày nói riêng, bình hài hòa xã hội nói chung Việc nầy làm sáng tỏ quan điểm Phật giáo đạo đức người gia Sự sống quí giá sinh linh quyền hủy hoại đời sống kẻ khác với lý Nhưng biết người giết hại kẻ khác, cá nhân hay tập thể, danh nghĩa nhân quyền, tôn giáo, hòa bình, chủng tộc, văn hóa kiểm soát dân số tất cho với mục đích tốt Ganh ghét, đố kỵ, quyền lực, tham lam, dã tâm, ích kỷ, độc ác, tàn nhẫn, kiêu hãnh, ngu muội động tạo hướng dẫn người dấn thân vào giết hại Điều nầy lệch Chánh tri kiến (hiểu biết chân chánh), Chánh tư (suy nghĩ chân chánh), Chánh nghiệp (hành động chân chánh) Tám Chánh Đạo Trong thời gian gần nghe tin tức việc trẻ giết trẻ con, cha mẹ giết con, học sinh giết thầy, giết hại lẫn nhiều hành động tàn ác xảy Nếu bầu không khí gia đình tạo thành với phần tử có tinh thần cao thượng với tâm từ bi, thiện lành, cảm thông trầm tĩnh, trẻ không bị hướng dẫn vi phạm giới thứ nhất, đạo đức chúng, hướng dẫn suy nghĩ chúng trước khủng hoảng, làm nẩy nở ý nghĩ lành loại bỏ ý nghĩ xấu ác Giới thứ hai - không trộm cắp - bao gồm từ việc trộm cắp vật nhỏ viên kẹo hay đồ chơi việc cướp bóc, ăn trộm, hối lộ, lừa đảo, mạo danh v.v lớn nhiều cấp độ Tôn trọng tài sản người, mở rộng lòng với người cần giúp đỡ, không ích kỷ, vui vẻ, đơn giản, chân thật, tín cẩn đức tính trau dồi dễ dàng từ niên thiếu gia đình Người có đức tính giữ tránh hình thức trộm cắp lộ liễu hay lút Trừ phi người thuyết phục để biết trộm cắp xấu ác, trừng phạt, áp chế v.v tác dụng Do đó, Chánh tri kiến (hiểu biết chân chánh) đức hạnh thiết yếu, tảng cho giới thứ hai nầy Và thấy số lượng mát trộm cắp đưa đến hậu nghèo khổ, thất vọng, sợ hãi nạn nhân, lo toan, hình phạt phủ v.v lại chuyển giao cho người đóng thuế phải gánh chịu Không tà dâm coi giới cần thiết cho xã hội khắp giới Sự vi phạm giới nầy gây vô số hậu thảm khốc đáng báo động: bịnh hoạn thể xác tinh thần cá nhân, đổ vỡ gia đình, lẩn trốn trách nhiệm làm chồng, làm vợ, làm cha mẹ, đưa vào đường khốn đốn, nguy hiểm Ngày 01 tháng Mười Hai năm, lấy làm Ngày Thế Giới Về Bịnh AIDS, nói lên báo động dịch trầm trọng đe dọa tiêu diệt loài người Có đứa trẻ, người vợ, người chồng, bịnh nhân chưa phạm vào giới tà dâm nầy nạn nhân chứng bịnh chết người nầy Bạo hành trẻ con, hiếp dâm, loạn luân nhiều loại quan hệ đồi trụy khác người dường trồi lên xã hội, Đông phương Tây phương Những tội phạm đa phần người trưởng thành, đứa trẻ Việc không tự chủ, tảng hiểu biết sai, sống ích kỷ, ham tiền động thương mại khác đưa người đến chỗ phạm vào giới nầy cám dỗ người khác phạm theo Trẻ thường xuyên chứng kiến thói hư tật xấu nghĩ chuyện bình thường, dẫn chúng vào đường lầm lỗi Chánh tư (suy nghĩ chân chánh), Chánh tinh (cố gắng chân chánh) Chánh nghiệp (hành động chân chánh) bị xâm phạm, đức hạnh nầy phát triển nuôi dưỡng không khó khăn 4 Giới thứ tư đề cập đến lời nói hay Chánh ngữ (lời nói chân chánh) Tám Chánh Đạo Đây phần thưởng đặc biệt dành cho người Chánh ngữ bao gồm việc tránh lời nói không thật, vu khống, nói lời cộc cằn thô lậu nói lời ba hoa vô ích Quán sát giới khác đưa đến kết có thành thật, uy tín, thân thiện, vui vẻ, lịch sự, có ý nghĩa hiệu điều nói Những lời viết xuống hay in nằm phạm vi giới nầy Những tính chất tốt đẹp lời nói rèn luyện cách dễ dàng cho trẻ từ lúc chúng bắt đầu tập nói Chỉ cần cho chúng nuôi dưỡng môi trường có lời nói đẹp đẽ không tổn hại, thận trọng, thuyết phục, thỏa đáng, lợi ích, tử tế, rõ ràng lịch Mỗi người nói lời tốt đẹp mà không cần qua khóa học cấp tốc ngôn ngữ Nếu gia đình có tiêu chuẩn đứng đắn thực hiện, đứa trẻ lớn lên bị ảnh hưởng từ bên Do đó, việc thực hành theo Tám Chánh Đạo lúc thơ ấu Giới thứ năm tránh dùng chất làm say hình thức Giới nầy liên quan đến Chánh niệm (nhớ nghĩ chân chánh), Chánh tri kiến (hiểu biết chân chánh), Chánh tư (suy nghĩ chân chánh), Chánh mạng (nghề nghiệp chân chánh), Chánh nghiệp (hành động chân chánh) Chánh tinh (cố gắng chân chánh) Tám Chánh Đạo Giữ giới nầy tránh phạm nhiều điều Tám Chánh Đạo ngược lại Dưới ảnh hưởng chất làm say, người tự chủ thể xác tinh thần đưa đến việc gây nhiều vấn đề cho thân xã hội Rượu chè, ma túy… vấn nạn toàn cầu lứa tuổi, giống phái, chủng tộc tôn giáo Trong nhà, trường nơi có tụ tập bị ảnh hưởng, số nạn nhân liên hệ ngày gia tăng Đổ vỡ gia đình, tổn hại trẻ con, cướp bóc, bịnh hoạn, giết người, lạm dụng, chết chóc, mát cải v.v… biết đến nhiều Nhiều người với tâm độc ác bất bình thường chế tạo, phân phối bán thị trường sản phẩm nầy để làm giàu với giá phải trả đời sống hàng triệu đồng loại Các phủ không giúp việc chi tiền vào phương tiện kềm chế lưu hành ma túy, chữa trị phục hồi người nghiện, đưa tòa, bắt bỏ tù v.v Kết xuống cấp thảm thương đạo đức xã hội, khốn đốn thân nhân người vuớn vào thứ đó, họ đánh lý trí, không trí nhớ, không khả suy nghĩ, sức khỏe bạc nhược… Đặc Điểm Của Giới Luật Phật Giáo Trước tiên hết giới luật Phật giáo đặt tảng trí tuệ, tự tư tưởng, tự tra vấn luật nhân Không giáo điều, không ép buộc, không đe dọa, không bắt tin theo cách mù quáng Phật giáo lấy Từ (metta), Bi (karuna), Bất hại (ahimsa - không tổn hại) Nhẫn (khanti) để nuôi dưỡng đạo đức Những mối quan hệ qua lại chồng vợ, cha mẹ cái, anh chị em, bạn bè, người thân, thầy trò, chủ người làm, tu sĩ cư sĩ nêu rõ Điều khuyến khích việc dạy dỗ Phật giáo không bóp méo hay linh động để thích ứng với xấu ác Giết hại hành động bất thiện (akusala kamma), dù nhân danh tôn giáo hay tổ quốc Chế tạo bán vũ khí coi đáng dù đem đến lợi tức lớn lao cho quốc gia Hoa kỳ nước Anh Không tha lỗi xá tội cho hành động tàn ác người dù người cầu nguyện Có số tôn giáo nghĩ Hành động tốt đem đến kết tốt hành động xấu đem đến kết xấu, cho dù người vua hay người đinh Cũng theo Phật giáo, dạy lối sống đạo đức việc nêu gương coi cách dạy tốt Đức Phật điển hình Đó đạo đức thực tiễn giúp người cư xử cách hài hòa công với người Con người rèn luyện để cảm thấy có trách nhiệm giá trị việc làm Đạo đức Phật giáo hình thành tiêu chuẩn nguyên tắc cách cư xử tốt thể lời nói hành động theo đường chân chánh tự chủ Những đức tính nầy phát triển từ tự giác, không từ sợ hãi hay hình phạt Chúng hướng dẫn cách làm người, thực điều tốt tránh xa điều xấu Đạo đức Phật giáo (Giới) với định tuệ - giới, định, tuệ Trí tuệ thông thái Nếu có thông thái mà trí tuệ, thông thái trở thành hiểm họa Sống đời sống tích cực tốt đẹp gian theo hướng dẫn đạo Phật đem đến hạnh phúc, bình an niềm vui cho cho người Đời sống thật có giá trị nhiều so với đời sống bon chen để thỏa mãn ngã lòng tham Đời sống thiết lập hợp đồng bảo hiểm cho tương lai sau chết Nếu nói cách thành thật nghiêm túc cho anh hay chị phúc lành cho chúng tôi, hành giả đường đạo đức Phật giáo, đường Tám Chánh Đạo Một luật cho đời sống đạo đức thử nghiệm qua thời gian, hợp lý, thực tiễn cần yếu cho người, giống người lái xe cần hiểu biết tuân hành luật lệ đường Lời dạy đức Phật cho luật chấp nhận sống theo [...].. .luật lệ đi đường Lời dạy của đức Phật cho chúng ta một bộ luật như vậy nếu chúng ta chấp nhận và sống theo ... bậc cha mẹ, thầy cô giáo, tu sĩ, người cần tiếp xúc với trẻ Giới Luật Phật Giáo Cho Người Tại Gia Đối với người gia Phật giáo đưa Năm Giới kết hợp chặt chẽ với Tám Chánh Đạo (tám đường chân chánh.)... vua hay người đinh Cũng theo Phật giáo, dạy lối sống đạo đức việc nêu gương coi cách dạy tốt Đức Phật điển hình Đó đạo đức thực tiễn giúp người cư xử cách hài hòa công với người Con người rèn... bảo hiểm cho tương lai sau chết Nếu nói cách thành thật nghiêm túc cho anh hay chị phúc lành cho chúng tôi, hành giả đường đạo đức Phật giáo, đường Tám Chánh Đạo Một luật cho đời sống đạo đức thử