Từ ñó, ông phân biệt sự khác nhau về hình thức với chất căn bản của sự vật – cái sẽ xuất hiện hay mất ñi cùng với sự xuất hiện hay mất ñi của bản thân sự vật; ông cũng ñạt ñược bước tiến
Trang 1LỜI NÓI ĐẦU
Với những thắng lợi giành ñược trong thế kỷ XX, nước ta từ
một nước thuộc ñịa nửa phong kiến ñã trở thành một quốc gia ñộc
lập, tự do, phát triển theo con ñường xã hội chủ nghĩa, có quan hệ
quốc tế rộng rãi, có vị thế ngày càng quan trọng trong khu vực và
trên thế giới Nhân dân ta từ thân phận nô lệ ñã trở thành người
làm chủ ñất nước, làm chủ xã hội Đất nước ta từ một nền kinh tế
lạc hậu nghèo nàn, ñã bước vào thời kỳ ñẩy mạnh công nghiệp
hoá hiện ñại hoá ñất nước
Đảng, Nhà nước và nhân dân ta ñã và ñang làm ñược những
thành tựu như vậy là do nhân thức ñúng ñắn con ñường ñi lên xã
hội chủ nghĩa theo tư tưởng của Hồ Chí Minh vĩ ñại ñồng thời
vận dụng những quan ñiểm cách mạng và khoa học của chủ nghĩa
Mác – Lênin Mối quan hệ biện chứng giữa sự thay ñổi về chất và
sự thay ñổi về lượng là một trong những quan ñiểm khoa học mà
chúng ta ñã và ñang sử dụng một cách khá triệt ñể trong sự
nghiệp phát triển ñất nước Bởi lẽ quy luật ñó nó cho ta biết
phương thức chính của quá trình vận ñộng và phát triển của một
sự vật, hiện tượng Nhận thức ñược nó sẽ có tầm quan trọng rất
lớn ñối với công cuộc ñổi mới của ñất nước ta không chỉ trong
giai ñoạn hiện nay và cả sau này
Với ý nghĩa và tầm quan trọng của vấn ñề nên em chọn ñề
tài nghiên cứu: "Vận dụng quy luật lượng chất lý giải sự phát
triển cua cách mạng Việt Nam" Mặc dù ñã rất cố gắng nhưng
Trang 2cũng không tránh khỏi những sai sót nên em rất mong sự ñóng
góp ý kiến của cô
Trang 3lượng dẫn ñến sự thay ñổi về chất và ngược lại
1.1 Quan niệm biện chứng về chất và lượng :
1.1.1 Quan niệm về chất và lượng của các nhà triết học cổ :
Lần ñầu tiên trong lịch sử triét học, chất và lượng có ñược ý
nghĩa với tư cách là những phạm trù trong triết học của Aixtốt
Ông xem chất là tất cả những cái gì làm cho sự vật là nó Còn
lượng là tất cả những cái gì có thể phân ra thành những bộ phận
cấu thành Ông phân lượng thành hai loại : số lượng và ñại lượng
Ông cũng là người ñầu tiên tiến tới giải quyết một vấn ñề quan
trọng của quy luật : vấ ñề tính nhiều chất của sự vật Từ ñó, ông
phân biệt sự khác nhau về hình thức với chất căn bản của sự vật –
cái sẽ xuất hiện hay mất ñi cùng với sự xuất hiện hay mất ñi của
bản thân sự vật; ông cũng ñạt ñược bước tiến ñáng kể trong việc
nghiên cứu phạm trù ñộ, xem ñộ là cái thống nhất, cái không thể
phân chia giữa chất và lượng
Sau này, quan ñiểm phiến diện tuyệt ñối hoá ñặc trưng về
lượng ñã ñược khắc phục trong triết học cổ ñiển Đức, ñặc biệt
trong triết học Hêghen Hêghen ñã phân tích một cách tỉ mỉ sự
thống nhất biện chứng, mối quan hệ qua lại, sự chuyển hoá lẫn
nhau giữa lượng và chất, xem xét chất và lượng nằm trong quá
trình vận ñộng và phát triển không ngừng Với quan ñiểm biện
chứng, Hêghen ñã xem xét từ “ chất thuần tuý “ ñến “ chất ñược
xác ñịnh “; chất phát triển ñến tột ñộ thì ra ñời lượng; lượng cũng
Trang 4Trong việc xem xét mối quan hệ giữa thay ñổi về lượng và
thay ñổi về chất, Hêghen ñặc biệt chú ý tới phạm trù bước nhảy
chính dựa trên tư tưởng của Hêghen, Lênin ñã rát ra một kết luận
quan trọng là : Việc thừa nhận bước nhảy hay không là tiêu chí cơ
bản ñẻ xem ñó là người theo quan ñiểm biện chứng hay siêu hình
về sự phát triển
Tất nhiên, với tư cách là nhà triết học duy tâm, Hêghen ñã
xem các phạm trù chất, lượng, ñộ chỉ như những nấc thang tự
phát triển của tinh thần, của “ý niệm tuyệt ñối “ chứ không phải là
những nấc thang nhận thức của con người ñối với thế giới bên
ngoài
1.1.2 Quan niệm biện chứng duy vật về chất và lượng :
1.1.2.1 Quan ni ệm biện chứng duy vật về chất :
Chất là một phạm trù triết học dùng ñể chỉ tính quy ñịnh
v ốn có của các sự vật và hiện tượng, là sự thống nhất hữu cơ các
thu ộc tính làm cho nó và do ñó nó khác với cái khác
Thu ộc tính là biểu hiện một khía cạnh nào ñó về chất của
một sự vật trong mối quan hệ qua lại với sự vật khác VD : Khi
cho ñường vào nước ta thấy ñường có tính tan, khi nếm ta biết
ñường có vị ngọt Vậy tính tan, vị ngọt là thuộc tính của ñường
Tất cả những thuộc thính của ñường là những cái vốn có của
ñường, nhưng chún chỉ bộc lộ ra trong quan hệ của ñường với
nước hay trong quan hệ của ñường với vị giác của con người
Trang 5Đặc trưng khách quan nói trên quy ñịnh phương thức nhận
thức của con người ñối với vật chất của sự vật ñể nhận thức ñược
những thuộc tính, chúng ta cần nhân thức nó trong mối quan hệ
giữa các sự vật Trong mối quan hệ cụ thể thường bộc lộ ra một
thuộc tính (một khía cạnh về chất) của sự vật Do vậy, ñể nhận
thức ñược chất với tư cách là sự tổng hợp của tất cả các thuộc tính
vốn có của sự vật ñó, chúng ta phải nhân thức sự vật trong tổng
hoà các mối quan hệ có hể có giữa sự vật ñó với các sự vật khác
Mỗi sự vật có vô vàn thuộc tính, mỗi thuộc tính của sự vật
lại có một tổng hợp những ñặc trưng về chất của mình, nên khiến
cho mỗi thuộc tính lại trở thành một chất Điều ñó cũng có nghĩa,
mỗi sự vật có vô vàn chất Cho nên khi diễn ñạt tính không thể
tách rời giữa chất và sự vật cũng như tính nhiều chất của nó,
Ăngghen ñã viết : “ những chất lượng không tồn tại, mà những sự
vật có chất lượng hơn nữa, những sự vật có vô vàn chất lượng,
mới tồn tại “
Với tư cách là những khía cạnh của chất ñược bộc lộ ra
trong các mối quan hệ, các thuộc tính của sự vật cũng có vị trí
khác nhau tạo thành những thuộc tính cơ bản và những thuộc tính
không cơ bản Tổng hợp những thuộc tính cơ bản tạo thành chất
cơ bản của sự vật Ở mỗi sự vật chỉ có một cất cư bản, ñó là tổng
hợp những thuộc tính dặc trưng cho sự vật trong toàn bộ quá trình
tồn tại của sự vật; ñó là loại chất mà sự tồn tại hay mất ñi của nó
quy ñịnh sự tồn tại hay mất ñi của bản thân sự vật VD : trên cơ
sở chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất, chất cơ bản của nền kinh tế
Trang 6tư bản tư nhân là sản xuất chạy theo giá trị thặng dư Khi ñặc
trưng ñó mất ñi, nền kinh tế cũng không còn là kinh tế tư bản chủ
nghĩa
Chất của sự vật không những ñược xác ñinh bởi chất của
các yếu tố cấu thành, mà còn bởi phương thức liên kết giữa các
yếu tố cấu thành sự vật ñó
Trong tự nhiên và cả trong xã hội, chúng ta thấy không ít ự
vạt, mà xét riêng về các yếu tố cấu thành, chúng hoàn toàn ñồng
nhất, nhưng các sự vật ñó lại khác nhau về chất VD : kim cương
và than chì là những sự vật ñều do cácbon tạo thành Nhưng kim
cương là vật cứng, có thể cắt ñược hầu hết mọi kim loại, có giá trị
kinh tế cao, còn than thì không có ñược những ñặc trưng tương tự
Sự khác nhau ñó ñược quyết ñịnh bởi phương thức liên kết khác
nhau của câc nguyên tử cácbon
Chất của sự vật không chỉ thay ñổi khi có sự thay ñổi những
yếu tố cấu thành mà nó còn phụ thuộc vào sụ thay ñổi phương
thức liên kết giữa các yếu tố ñó Do vậy, ñẻ làm biến ñổi chất của
sự vật, chúng ta có thể cải tạo các yếu tố cấu thành, hoặc biến ñổi
phươnng thức liên kết giữa các yếu tố ñó
1.1.2.2 Quan ni ệm biện chứng duy vật về lượng :
Lượng là một phạm trù triết học dùng ñể chỉ tính quy ñịnh
v ốn có của sự vật, nó biểu thị số lượng các thuộc tính, tống số các
b ộ phận, các ñại lượng, trình ñộ, quy mô, nhịp ñiệu của sự vận
ñộng và phát triển
Trang 7Những ñặc trưng về lượng cũng mang tính khách quan vốn
có của sự vật : chúng cũng là những ñặc trưng giúp ta phân biệt
ñược sự vật này với sự vật khác
Những ñặc trưng về lượng cũng ñược biểu hiện trong những
mối quan hệ nhất ñịnh Nhưng, khác với những mối quan hệ là
phương thức bộc lộ các thuộc tính về chất, những mối quan hệ
nhờ ñó những thuộc tính về lượng bộc lộ ra, mang tính xác ñịnh,
chặt chẽ, nghiêm ngặt hơn rất nhiều
Tuy nhiên, trong thực tế có những thuộc tính về lượng cảu
sự vật không thể biểu htị một cách chính xác bằng số lượng hay
ñại lượng VD : trình ñộ giác ngộ cách mạng, phẩm chất, tư cách,
ñạo ñức của một con người… Trong những trường hợp như thế,
ñể có tri thức ñúng ñắn về lượng, ñòi hỏi phải có sự trừu tượng
hoá rất cao với một phương pháp luận khoa học
Không chỉ chất, mà cả các thuộc tính về chất cũng có tính
quy ñịnh về lượng Do vậy, một sự vật cũng có vô vàn lượng
Chất và lượng là hai mặt không thể tách rời nhau trong sự
vật Trong quá trình vận ñộng và phát triển, chất và lượng của sự
vật không ñứng im Chúng luôn vận ñộng không phải biệt lập với
nhau mà luôn luôn có quan hệ qua lại theo một quy luật nhất ñịnh
1.1.2 Mối quan hệ biện chứng giữa sự thay ñổi về lượng và sự
thay ñồi về chất:
Lượng có thể thay ñổi trong một giới hạn nhất ñịnh mà
không làm thay ñổi căn bản về chất của sự vật Ở thời ñiểm này
sự vật vẫn còn là nó mà chưa thành cái khác VD : khi xét các
Trang 8trạng thái khác nhau của nước trong khoảng nhiệt ñộ từ 0 ñộ C
ñến 100 ñộ C, bản chất của nước vẫn không thay ñổi (xét về cấu
tạo chất ) Như vậy, không phải bất kỳ một sự thay ñổi về lượng
cũng ngay lập tức làm thay ñổi căn bản về chất của sự vật
Khuôn khổ, mà trong ñó sự thay ñổi về lượng chưa làm thay
ñổi về chất của sự vật, ñược gọi là ñộ
Độ là một phạm trù triết học dùng ñể chỉ sự thống nhất giữa
lượng và chất, nó là một khoảng giới hạn, mà trong ñó, sự thay
ñổi về lượng chưa làm thay ñổi căn bản về chất của sự vật
Những giới hạn mà khi lượng ñạt tới ñó sẽ làm thay ñổi về
chất của sự vật ñược gọi là ñiểm nút Trong ví dụ trên, nếu coi
trạng thái của nước là chất thì 0 ñộ C và 100 ñộ C là ñiểm nút
Sự thay ñổi về lượngñạt tới ñiểm nút sẽ ra ñời chất mới với
lượng mới tương ứng của nó Sự thống nhất giữa lượng và chất
mới tạo thành một ñộ mới với những ñiểm nút mới Sự vận ñộng
và phát triển là không cùng Do ñó, sự vận ñộng, biến ñổi của sự
vật sẽ hình thành một ñường nút của những quan hệ về ñộ
Sự thay ñổi về chất do những sự thay ñổi về lượng trước ñó
gây ra ñược gọi là bước nhảy :
Bước nhảy là một phạm trù triết học dùng ñể chỉ thời kỳ
chuy ển hóa chát của sự vật do những sụ thay ñổi về lượng trước
ñó gây ra, là quá trình trực tiếp chuyển từ chất này sang chất
khác m ột cách căn bản
Thế giới là muôn hình muôn vẻ, nen sự thay ñổi vè chất
cũng hết sức ña dạng với nhiều hình thức khác nhau Tính chất
Trang 9của các bước nhảy ñược quyết ñịnh trước bết bởi tính chất của
bản thân sự vật, bởi những mâu thuẫn vốn có Với những sự vật
có tính chất khác nhau và với những mâu thuẫn khác nhau sẽ có
những bước nhảy khác nhau Chẳng hạn, bước nhảy trong tự
nhiên dẫn tới sự ra ñời của những loài ñộng vật, thực vật mới phải
trải qua hàng ngàn năm hoặc nhiều hơn Nhưng cũng trong tự
nhiên, chúng ta vẫn quan sát thấy cả những quá trình thay ñổi về
chất diễn ra một cách nhanh chóng VD : hiện tượng phóng xạ
trong tự nhiên của một số nguyên tố hoá học…
Tính ña dạng trong hình thức thay ñổi về chất còn ñược quy
ñịnh bởi ñiều kiện trong ñó diễn ra sự thay ñổi về chất Chẳng
hạn, cũng là vấn ñề thay ñổi quyền lực chính trị trong quá trình
phát triển xã hội,nhưng tuỳ thuộc vào ñiều kiện lịch sử – cụ thể
mà sự thay ñổi ñó có thể diễn ra bằng con ñường hoà bình hoặc
bạo lực cách mạng Khi diễn ra theo con ñường thứ 2, bước nhảy
ñược thực hiện trong khoảng thời gian tương ñối ngắn, “ một
ngày bằng hai mươi năm “
Trong thực tế, sự thay ñổ về chất thông qua các bước nhảy
hết sức ña dạng và phong phú Nhìn chung, các bước nhảy thể
hiện qua một số cách co bản sau :
B ước nhảy ñột biến và bước nhảy diễn ra một cách dần dần
:
Sự phân chia như vậy ñược dựa trên không chỉ thời gian của
sự thay ñổi về chất, mà còn dựa trên cả tính chất của bản thân sự
thay ñổi ñó Những bước nhảy ñột biến, khi chất của sự vật ñược
Trang 10biến ñổi một các nhanh chóng Chẳng hạn, sự chuyển hoá của các
hạt cơ bản…Những bước nhảy ñược thực hiện một cách dần dần
là quá trình thay ñổi về chất diễn ra bằng con ñường tích luỹ dần
dần những nhân tố của chất mới và mất ñi dần dần những nhân tố
của chất cũ Chẳng hạn, quá trình chuyển hoá từ vượn người
thành người… Như vậy, sự khác nhau giữa hai loại bước nhảy
vừa nêu không chỉ ở thời gian diễn ra sự thay ñổi về chất, và cả ở
cơ chế của sự thay ñổi ñó Khi nói về bước nhảy dần dần, ngoài
nhân tố tốc ñộ, chúng ta còn nói ñến cơ chế của việc tạo ra chất
mới Ở ñây, chất mới ñược tạo thành không phía ngay lập tức, mà
ñược tạo thành từng phần
Mặt khác, cũng cần phân biệt bước nhảy dần dần với sự
thay ñổi dần dần về lượng Nhưng sự thay ñổi dần dần về lượng
diễn ra một cách liên tục trong khuông khổ của chất ñang có; còn
bước nhảy dần dần là sự chuyển hóa chất này sang chất khác, là
sự ñứt ñoạn của tính liên tục, là bước ngoặt quyết ñịnh trong sự
phát triển
B ước nhảy toàn bộ và bước nhảy cục bộ
Bước nhảy toàn bộ là loại bước nhảy làm thay ñổi về chất
tất cả các mặt, các bộ phận, các nhân tố cấu thành sự vật Bước
nhảy cục bộ là loại bước nhảy làm thay ñổi một số mặt, một só
nhân tố, một số bộ phận cỉa sự vật ñó Đối với các sự vật phức tạp
về tính chất, về những nhân tố cấu trúc, về những bộ phạn cấu
thành bước nhảy thường diễn ra bằng con ñường từ những thay
ñổi về chất cục bộ ñến thay ñổi về chất toàn bộ Quá trình cách
Trang 11mạng giải phóng dân tộc thủ tiêu ché ñộ thực dân (kiểu cũ ) trên
thế giới cũng như quá trình cách mạng xã hội chủ nghĩa ñã diễn
ra theo con ñường như vậy
Khi xem xét sự thay ñổi về lượng và thay ñổi về chất trong
xã hội, ñiều quan trọng là phải chú ý tới ñộ sâu sắc và ý nghĩa của
chúng Xuất phát từ cách tiếp cận ñó, cả sự thay ñổi về lượng lẫn
sự thay ñổi về chất có thể phân ra thành những thay ñổi mang tính
cách mạng hay tính tiến hoá
Cách m ạng là sự thay ñổi mà trong quá trình ñó diễn ra sự
phá huỷ chất căn bản của sự vật, diễn ra sự cải tạo căn bản về chất
của sự vật ñó, không phụ thuộc vào sự cải tạo ñó ñược diễn ra
như thế nào (diễn ra dưới hình thức ñột biến hay dần dần )
Ti ến hoá là sự thay ñổi, mà trong quá trình ñó, chất cơ bản
của sự vật vẫn ñược duy trì
Trang 12Chương 2 : Nhận thức và vận dụng nội dung quy luật từ
những thay ñổi về lượng dẫn ñến sự thay ñổi về chất và ngược
lại trong thực tiễn
Chúng ta sẽ xem xét việc nhận thức và vậndụng nội dung
quy luật này trong thực tiễn của ñất nước ta qua hai khía cạnh ñó
là :
2.1 Về con ñường ñi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta :
Ở nước ta, lịch sử ñã ñặt ra vấn ñề lựa chọn con ñường phát
triển bỏ qua chế ñộ tư bản chủ nghĩa từ những năm 20 của thế kỷ
XX, khi chủ nghĩa yêu nước truyền thống Việt Nam bắt gặp con
ñường Cách mạng tháng Mười Nga, hoà nhập vào xu hướng tiến
hoá chung của nhân loại : quá ñộ lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế
ñộ tư bản chủ nghĩa Qua thực tiễn ñấu tranh cách mạng và nhất là
từ khi tiếp cận với bản Sơ thảo luận cương của V.I.Lênin về vấn
ñề dân tộc và thuộc ñịa, Hồ Chí Minh ñã ñi ñến kết luận: Muốn
cứu nước, giải phóng dân tộc không có con ñường nào khác con
ñường cách mạng vô sản; rằng chỉ có chủ nghĩa xã hội và chủ
nghĩa cộng sản mới giải phóng ñược các dân tộc bị áp bức và
những người lao ñộng trên thế giới khỏi ách nô lệ Để có một
bước nhảy cách mạng ñó ñưa ñất nước Việt Nam sang một chế ñộ
khác ( “chất” khác ) là ñất nước xã hội chủ nghĩa, cương lĩnh ñầu
tiên ( 1930 ) của Đảng ta cũng ñã khẳng ñịnh : Sau khi hoàn thành
cách mạng dân tộc, dân chủ nhân dân, nước ta sẽ tiến lên chủ
nghĩa xã hội Đó là sự lựa chọn dứt khoát và ñúng ñắn của Đảng,
ñáp ứng nguyện vọng thiết tha ngàn ñời của dân tộc, phản ánh