Buồn và cô đơn trong thơ sau 1975

MỞ BÀI Có người đã từng nói rằng: “Cô đơn, cái này đáng sợ hơn cả đói rét và ốm đau”. Dường như hiểu thấu trạng thái tâm lý ấy, các nhà thơ Việt Nam sau 1975 đã đi sâu vào diễn tả và rất thành công khi viết về nỗi cô đơn và nỗi buồn. Thật vậy, sau 1975, đất nước hoà bình và đi vào quỹ đạo đổi mới, ý thức cá nhân xuất hiện trở lại. Văn học được giải phóng khỏi chức năng tuyên truyền, cổ vũ để mở rộng khả năng khám phá cuộc sống và con người, để trở về với chính nó một khoa học về con người. Những biến động lớn lao, cảm quan bất an trước một thời điểm nhiều xáo trộn, rạn vỡ là lý do mà các nhà thơ sau 1975 dành mọi sự quan tâm đến những nỗi buồn và nỗi cô đơn, chứng tỏ văn học đang thực sự quan tâm đến con người đến đời sống tinh thần con người. Ý vị cô đơn tấm đượm làm thơ mang cảm hứng thế sự và đời tư, phảng phất trong những bài thơ triết lí về bản thể con người.Trong thơ ca sau 1975, những đề tài về chiến tranh, về tình yêu, hôn nhân, gia đình được nhìn lại và khơi mở ở nhiều mặt khuất lấp là từ đó thấp thoáng trong thơ những nỗi buồn và sự cô đơn.

1 Đề tài: Nỗi buồn cô đơn thơ sau 1975 Bài làm MỞ BÀI Có người nói rằng: “Cô đơn, đáng sợ đói rét ốm đau” Dường hiểu thấu trạng thái tâm lý ấy, nhà thơ Việt Nam sau 1975 sâu vào diễn tả thành công viết nỗi cô đơn nỗi buồn Thật vậy, sau 1975, đất nước hoà bình vào quỹ đạo đổi mới, ý thức cá nhân xuất trở lại Văn học giải phóng khỏi chức tuyên truyền, cổ vũ để mở rộng khả khám phá sống người, để trở với - khoa học người Những biến động lớn lao, cảm quan bất an trước thời điểm nhiều xáo trộn, rạn vỡ lý mà nhà thơ sau 1975 dành quan tâm đến nỗi buồn nỗi cô đơn, chứng tỏ văn học thực quan tâm đến người - đến đời sống tinh thần người Ý vị cô đơn đượm làm thơ mang cảm hứng đời tư, phảng phất thơ triết lí thể người.Trong thơ ca sau 1975, đề tài chiến tranh, tình yêu, hôn nhân, gia đình nhìn lại khơi mở nhiều mặt khuất lấp từ thấp thoáng thơ nỗi buồn cô đơn Đã có nhiều nhà thơ nên văn học sau 1975 nói nỗi buồn cô đơn : Lưu Quang Vũ, Xuân Quỳnh, Lâm Thị Mỹ Dạ đặc biệt nhà thơ trẻ: Vi Thùy Linh, Nguyễn Thế Hoàng Linh… trang thơ nỗi buồn, cô đơn hành trình cô độc cá thể người xô dạt trước biển lớn đời 1.Khái quát thơ Việt Nam sau 1975 1.1 Xã hội Việt Nam sau 1975 Sau năm 1975, đất nước hoàn toàn thống nhất, non sông thu mối, nhân dân Việt Nam thực bước vào sống mới, sống tự do, dân chủ, bình đẳng công Niềm vui thống nhất, anh em Nam - Bắc từ sống chung mái nhà Việt Nam tạo nên sức mạnh niềm hăng say lao động, cống hiến tổ quốc thân yêu cho toàn dân tộc.Tất tầng lớp, lứa tuổi từ cụ già tới em nhỏ, từ phụ nữ đến đàn ông, từ niên, nông dân đến trí thức hào hứng trước biển đổi đất nước, bước vào giai đoạn kiến thiết nước nhà, khắc phục hậu chiến tranh Chính vậy, tinh thần hăng hái ảnh hưởng lớn tới sáng tác văn học giai đoạn Văn học thực xác định nội dung tư tưởng chủ đạo sáng tác, ngợi ca hình ảnh tổ quốc ngày đầu thống nhất, đề cao phẩm chất tốt đẹp người dân Việt Nam Xã hội chủ nghĩa động viên tinh thần lao động xây dựng nước nhà giàu mạnh người dân nước Đặc biệt đời sống xã hội, “thời kì đổi mới” Việt Nam tính từ năm 1986 Đây năm diễn Đại hội VI Đảng Cộng sản Việt Nam Trên diễn đàn Đại hội này, Tổng Bí thư Nguyễn Văn Linh tuyên bố “cởi trói”, “đổi tư duy”, với nhiều “việc cần làm ngay” Cùng với lĩnh vực khác văn học nghệt huật có bước đột phá lớn với xuất nhiều truyện ngắn, tiểu thuyết, kịch, thơ, bút kí… thể đổi sâu sắc đời sống văn học nghệ thuật Ngòi bút nhà văn thời kỳ lên tiếng phê phán sai lầm, quan điểm lạc hậu, quan liêu, chống đối, bao cấp tồn xã hội, văn chương trở thành thứ vũ khí sắc bén đóng góp đáng kể vào công làm đẹp, làm giàu cho đất nước Đời sống xã hội sau 1975 tác động mạnh đến phát triển văn học thời kì Văn học giai đoạn sau 1975 đến phản ánh cách chân thực tranh thực sống, khó khăn vất vả tinh thần lao động, phấn đấu không mệt mỏi người dân Việt Nam, đồng thời phản ánh bất cập tồn đời sống để từ đó, văn chương góp phần hoàn thiện tranh toàn cảnh xã hội Việt Nam thời kỳ 1.2 Quá trình vân động thơ sau 1975 1.2.1 Quá trình vận động thơ từ 1975 đến 1986 Cuộc sống thời hậu chiến có nhiều điểm khác biệt so với sống thời chiến tranh Điều đòi hỏi nghệ sĩ phải xác lập vị cho thích hợp với hoàn cảnh lịch sử Từ chỗ ca sĩ ngợi ca đất nước nhân dân nhìn sử thi cảm hứng lãng mạn, nhà thơ chuyển từ “bè cao” sang “giọng trầm” Cái nhìn sử thi dần phai nhạt thay vào nhìn phi sử thi Đây yếu tố quan trọng khiến cho nghệ thuật giai đoạn thể tinh thần dân chủ hóa sâu sắc Cảm hứng nhân thức tỉnh ý thức cá nhân trở thành tảng cảm hứng chủ đạo văn học thơ ca sau 1975 Nhà thơ không bị vướng bận với kiểu thực chủ yếu thực thứ yếu, không bị bó buộc khung tư tưởng định sẵn mà cố gắng thể tính đa chiều thực Nói hơn, thực văn học phải thứ thực suy tư Chỉ nhà thơ nhìn sống đôi mắt cá nhân, nói lên tiếng nói cá nhân, lúc hi vọng tạo nên giọng điệu tư tưởng nghệ thuật riêng Tuy nhiên, năm đầu sau chiến tranh kết thúc, cần ý đến hai mạch vận động tư thơ Thứ nhất, cảm hứng sử thi tiếp nối quán tính nghệ thuật Không phải ngẫu nhiên mà giai đoạn xuất hàng loạt trường ca có ý nghĩa tranh hoành tráng tổng kết kháng chiến vĩ đại dân tộc Sự thay đổi nhìn nghệ thuật trường ca so với thơ ca thời chống Mỹ chỗ, mang chủ âm hào hùng, nhà thơ bắt đầu ý nhiều đến bi kịch người Nói khác đi, cố gắng miêu tả lớn lao, kỳ vĩ Tổ quốc, nhà thơ quan tâm trực diện đến số phận cá nhân, chí nhiều số phận đất nước đo ướm nỗi đau cá nhân: Một mâm cơm/ Ngồi bên lệch/ Chị chôn tuổi xuân má lúm đồng tiền (Hữu Thỉnh - Đường tới thành phố) Trong trường ca này, bi yếu tố để làm bật tráng rõ ràng, nhìn chiến tranh sâu hơn, gắn nhiều với suy tư cá nhân số phận dân tộc số phận người Thứ hai, năm cuối thập kỷ 70 đầu năm 80 kỷ XX, “thơ đời thường” xuất nhiều Chưa nhà thơ thấy nhiều bi kịch đến Thậm chí, cảm giác bế tắc chán nản cảm giác bật tâm trạng nhiều người: thời sống có câu hỏi/ câu trả lời thật chẳng dễ dàng chi (Nguyễn Trọng Tạo - Tản mạn thời sống) “Từ xa” nhìn Tổ Quốc, Nguyễn Duy thật lòng nói lên nỗi cay đắng nhìn thấy khổ nghèo bất hạnh người sống đầy khốn khó Lưu Quang Vũ cay đắng nghẹn ngào nghĩ Tổ quốc Các hình tượng nghệ thuật mang tính huyền thoại hóa thực kỳ vĩ cảm hứng sử thi không xuất tượng bật thơ ca giai đoạn Trái lại, nhìn tỉnh táo giàu màu sắc chiêm nghiệm, nhiều thi phẩm sau chiến tranh thể cách riết róng mặt trái đời sống, thay đổi thang bậc giá trị không né tránh việc nói đến bất công xã hội Đây cảm hứng xuất thơ 1945- 1975, mà số phận dân tộc số phận cá nhân hòa làm một, ta hoàn toàn thống Cái nhìn nghệ thuật thơ sau 1975 nhìn suồng sã, đối tượng lên thật không mang màu lý tưởng hóa Theo đó, thể tài sự, đời tư trở nên bật gắn liền với chất giọng “tự thú” chất giọng giễu nhại Ở chất giọng giễu nhại mang hai chức nghệ thuật bản: làm cho thơ bớt nghiêm trang thái quá, ngôn ngữ thơ bớt “trong suốt” mà tăng thêm phù sa “cây đời”; cho phép người đọc hình dung sống thực thể đa trị, bên cạnh veo, khiết thứ “tèm nhem tâm hồn” Cả hai tồn bình đẳng giới lúc cắt nghĩa theo logic nhân Bởi thế, gắn liền với giọng điệu thự thú cảm hứng phờ phỏn chất giọng hoài nghi Chỉ có điều nhìn hoài nghi cần nhìn nhận mối quan hệ biện chứng, ta hoài nghi giá trị có nghĩa bắt đầu ta nghiêng giá trị khác (hoặc ta không ràng buộc giá trị cũ) Sự đa dạng phong cách phong phú giọng điệu đặc điểm bật thơ Việt sau 1975 Và tượng nở rộ trường ca thành tựu chủ yếu thơ ca giai đoạn Nếu trước đây, Tố Hữu Chế Lan Viên coi người lĩnh xướng thơ ca kháng chiến sau 1975, tượng không xuất trở lại Thay vào đó, người có cách thể nhìn nghệ thuật Sự gần gũi quan niệm phong cách số nhà thơ hình thành xu hướng, phái nhóm không xuất phát từ phương pháp sáng tác độc tôn Chính đa dạng “phân cực” tư nghệ thuật, khuynh hướng thẩm mĩ, bút pháp ngôn ngữ dấu hiệu cho thấy thơ ca sau 1975 sải bước chân mạnh mẽ đường đại hoá Người ta không thấy lạ bên nhà thơ đắm văn hoá truyền thống bên cách tân theo kiểu phương Tây, bên nhà thơ có ý thức tỏ bày cảm xúc mãnh liệt bên bút tỉnh táo giấu kín cảm xúc mình…Tất phương cách có quyền tồn với điều kiện thơ họ phải có hay Nhưng nghĩa đoạn tuyệt với truyền thống hay không đồng nghĩa với thuật xiếc chữ để tạo nên tân kì mà trống rỗng Cái thơ sau 1975 đa diện, nhiều bất an, giằng xé, hướng nội Một số khuynh hướng bật thơ ca Việt nam giai đoạn : Xu hướng viết chiến tranh qua khúc ca bi tráng số phận dân tộc, Xu hướng trở với cá nhân, âu lo đời sống thường nhật, Xu hướng sâu vào vùng mờ tâm linh đậm chất tượng trưng siêu thực Như vậy, nhìn cách tổng quát, thơ sau 1975 vận động cách mạnh mẽ theo hướng đại hóa nội dung: đổi cách nhìn, phản ánh, cảm nhận Lấy cá nhân (cuộc sống, số phận ) bối cảnh gắn với nhu cầu cá nhân làm trục xoay Về nghệ thuật: Đa dạng phương pháp thủ pháp, thành công nhiều thể loại Đã có nhiều tác giả, tác phẩm ghi nhận Là trường hợp vửa truyền thống vừa đổi mới, gắn liền vơi dân tộc, hội nhập quốc tế, tiếng lòng nhà văn hòa vơi tiếng nói xã hội 1.2.2 Quá trình vận động thơ từ 1986 đến Công đổi khởi xướng vào năm 1986 kiện trọng đại làm thay đổi sống nước ta vốn có lúc rơi vào khủng hoảng sâu sắc Văn nghệ, tình hình dám “nói thẳng”, “nói thật” nhiều vấn đề khúc mắc, nhiều thật đau lòng Theo đó, cá tính sáng tạo nhà thơ giải phóng triệt để Cuộc gặp gỡ Tổng Bí thư Nguyễn Văn Linh giới văn nghệ sĩ nước vào tháng 10 năm 1987 có tác động lớn đến tinh thần người cầm bút, ý thức tự cởi trói lĩnh vực sáng tạo Không thể phủ nhận thực tế chế kinh tế thị trường làm cho sống khởi sắc hơn, mặt khác, người dường sống với lạnh lùng hơn, mối quan hệ cá nhân xã hội lỏng lẻo Bối cảnh lịch sử văn hóa mới, mặt phải mặt trái khiến nhà thơ nhìn sống trước mà buộc họ phải thích ứng với thay đổi nhiều chóng mặt sống Điều dẫn tới thay đổi sâu sắc tư nghệ thuật thơ giai đoạn qua ba điểm đáng ý sau đây: Ý thức nhìn đời nhìn tỉnh táo thơ ca hình thức tra vấn không ngừng đời sống Khát vọng đổi nghệ thuật tiếp sức công đổi đất nước Màu sắc lí “tỉnh táo, tỉnh bơ” đậm thơ cho thấy ý thức tạo dựng nhãn quan nghệ thuật nhiều nghệ sĩ ý thức bộc lộ qua hai dấu hiệu bản: thứ nhất, thơ ca bắt đầu bứt thoát khỏi trận mưa trữ tình ngào thường thấy thơ 1945-1975 để tiến đến đa dạng với câu thơ trúc trắc, mang tính đối thoại cao, giọng điệu thơ gần gũi với đời sống thường ngày; thứ hai, nhìn tỉnh táo nhà thơ thực nhìn giàu chất suy tư, bề nỗi đam mê lớn bên Gắn liền với thay đổi cấu trúc tư nghệ thuật vị nhà thơ hoàn cảnh Nhà thơ người rao giảng đạo đức hay minh họa cho tư tưởng sẵn có mà phải góp phần đánh thức khát khao, niềm trắc ẩn người sở trình bày cảm nhận giá trị Nỗ lực khám phá phong phú “cái ẩn giấu”, dám phơi bày bi kịch nhân sinh, hoài nghi giá trị vốn ổn định để tìm giá trị Đây lý nhiều tác phẩm xuất cảm hứng “giải thiêng” khát vọng muốn tìm đến hình thức tổ chức ngôn từ lạ Trong nghệ thuật, nhận thức chung tư tưởng xã hội đồng với suy nghĩ cá nhân văn văn học văn tuyên huấn có tính hình ảnh Với tư cách nghệ sĩ, quan trọng nhà thơ phải tạo quan niệm riêng đời sống Quan niệm không lên qua lời thuyết lý khô khan mà phải hoá thân vào chữ nghĩa hình tượng Đó lý khiến nhà thơ từ 1986 đến ý nhiều đến tính đa nghĩa ngôn ngữ thơ ca Bên cạnh xu hướng đưa thơ gần với đời sống cực khác: ý thức tạo tính nhòe mờ ngôn ngữ biểu tượng Xu hướng muốn gia tăng chất ảo thơ, buộc người đọc phải giải mã sinh thể nghệ thuật qua nhiều chiều liên tưởng văn hóa khác Nghệ sĩ coi thơ ngôn ngữ Công đổi mở rộng cánh cửa giao lưu, hội nhập với giới, thơ ca, trước vận hội này, nằm yên mô hình nghệ thuật cũ Bắt đầu xuất giọng thơ lạ, đậm chất “Tây” Điều dẫn tới trạnh luận “ta” “tây” thơ kéo dài đến năm sau kiện “sự ngủ lửa” (Nguyễn Quang Thiều) thơ số nhà thơ khác Lê Đạt, Dương Tường, Đặng Đình Hưng Các bút có ý thức phá vỡ chiều tuyến tính, tạo nên dòng chảy đứt nối gia tăng tính đồng hình ảnh thơ cố gắng tỉnh lược mối quan hệ bề nổi, đặt tượng khác bên cạnh buộc người đọc tự xác lập mối lên hệ chúng Như vậy, nhìn cách tổng quát, thơ sau 1975 vận động cách mạnh mẽ theo hướng đại hóa Tất nhiên, trình tìm tòi, xuất không trường hợp rơi vào cực đoan Tuy nhiên, với “cực đoan lành mạnh”, nhìn thấy khía cạnh tích cực nó: Nó cú hích để: phá bỏ tín điều mòn cũ cách triệt để; có ý nghĩa kinh nghiệm nghệ thuật để người sau tìm cách điều chỉnh tạo lối rẽ khác triển vọng Nếu hình dung thấy, chưa tạo đỉnh cao nghệ thuật ta trông đợi, song với thay đổi tư nghệ thuật, nhận thức toàn diện chất thơ ca cấu trúc thể loại, thơ Việt thực tạo đà mạnh mẽ cho kết tinh nghệ thuật chặng đường tới 2.Thơ Việt Nam sau 1975 mang nhiều nỗi buồn cô đơn 2.1 Nỗi buồn cô đơn bước từ chiến tranh Sau 1975, nguời trở với đời thường, phải đối mặt với gian truân, thử thách trước phong phú, đa dạng bộn bề, phức tạp sống Từ bối cảnh dó, ý thức cá nhân có điều kiện trỗi dậy mạnh mẽ tất yếu bên cạnh niềm vui, hạnh phúc, đời sống người có điều phải thao thức, trăn trở, buồn lo, Cái buồn thành thật buồn Thơ Mới giàu sắc thái Thưa vắng dần xúc cảm ngợi ca, hình tượng hoành tráng, không gian mênh mông từ hậu phương tiền tuyến… thơ lui với địa hạt thẳm sâu, đầy phức tạp Hình ảnh người anh hùng, gương điển hình thơ ca giai đoạn trước thay thể, trở sau tháng năm dài xa khỏi nhà “hữu thể” Trở về, soi nghiệm, nhận rõ hơn, đầy đủ cá tính, nhân xưng, hữu đầy mãnh liệt, vị khát khao toàn nguyên… phẩm chất tìm thấy hầu hết thơ ca tác giả sau đổi mới: Chích giọt máu thường xét nghiệm tí trí thức - tí thợ cày - tí điếm tí buôn - tí cán - tí thằng phật ma thứ tí ti… (Nguyễn Duy, Nhìn từ xa … Tổ quốc, 1988) Cũng viết chiến tranh qua, nhà thơ sau năm 1975 hướng tới số phận, khắc hoạ nỗi đau mát, thấm thía 10 lay động lòng ngưòi trước Nỗi buồn cảm thông chia sẻ thơ họ thật, mệt mỏi, nhức đau đời Đọc thơ họ, có cảm giác vừa qua cánh rừng rậm đặc, bóng đêm ẩm ướt câu thơ tuôn trào hối thúc ám ảnh Thơ họ giao hưởng nhiều khái niệm, cảm giác, suy ngẫm ý tưởng - tấu lên tràn đầy sức tưởng tượng lạ lẫm Những day dứt đời thường để lại không vết thương trái tim nhà thơ Sự thật khắc nghiệt mà họ phải nếm trải dội đập vào thơ họ đến tức ngực - làm thơ họ bừng tỉnh Đọc thơ họ, ta tham dự vào nỗi khổ đau hy vọng làm nên gương mặt số phận Thơ sau 1975 thơ mang nhiều ưu tư, trăn trở Tố Hữa viết thơ Một tiếng đờn, mở đầu khổ thơ: “Mới bình minh đó, hoàng hôn Đang nụ cười tươi, lệ tuôn Đời thường sớm nắng chiều mưa Khuấy động lòng ta buồn” Với Tố Hữu hồn thơ chiến sĩ có tâm trạng thấy Nỗi buồn nhà thơ vang vọng với biến cố lớn thời đại lay động tâm hồn đồng điệu Chế Lan Viên có lời thơ thống thiết bất lực trước thực tế phũ phàng hôm nay: “Người lính cần câu thơ giải đáp đời Tôi ú Người nhắc câu thơ làm người xung phong 12 “Chưa dựng nhà bãi đổ nát Nơi máu đổ nhiều, chưa dám trồng hoa Chưa yêu thương bên huyệt mộ căm thù Nơi trống trải già nua, đôi mắt nghi ngờ Những cửa biển, phố phường xa lạ” Với Nguyễn Duy hình ảnh người mẹ liệt sĩ sau chiến tranh ám ảnh ông Đó buồn tủi, đau đớn nhất: “Mười lăm năm… kiệt khô héo Chợ bờ sông mụ hành khất điên cười Co chết trẻ làm thần liệt sĩ Mẹ sống già làm ma đời” (Ám ảnh cát) Nỗi buồn Nguyễn Duy miêu tả cách trần tụi, táo bạo nỗi đau âm thầm, thầm lặng cất lên thành tiếng Kể nỗi buồn, thất vọng, cảm giác lẻ loi cô độc, đến nghi ngờ, chán nản hình ảnh nghịch lý niềm vui sống: “Tôi người mơ ước Là người mơ ước hão Bình minh chói lói Mà chốn lòng riêng u ám hoài” 13 (Bên sông đưa khách – Thế Lữ) Thơ sau 1975 khoảng thời gian để nhà thơ có hội nhìn lại chiến tranh, nhìn lại chặng đường qua với mát, hậu tàn khốc mà chiến tranh để lại Chính nỗi đau, mát lớn khiến cho nhà thơ dám “nói thẳng, nói thật”, phanh phui, mổ xẻ thật ẩn nấp đằng sau chiến tranh, bi kịch tinh thần lẫn thể xác người, đau thương mát, hệ lụy mà chiến tranh mang lại cho Các nhà thơ mang lại phát mới, có giá trị khắc hoạ ngôn ngữ thơ, nỗi đau phận người - mà năm trước đây, không người làm thơ né tránh Họ chạm vào cõi sâu tâm hồn, không phá vỡ sắc cạnh lý trí mà cảm xúc trái tim, điều làm cho người đọc thấy gần gũi đồng cảm với nhà thơ, độc giả không bị áp đặt chủ thể ngôn ngữ có ý định mà tham dự tác giả vào cảm xúc tái từ chất liệu đời thường rớm máu khó nhọc Sự dồn nén, xúc tâm trạng bật dậy họ câu thơ không chịu phẳng chuyển tải nỗi niềm, ẩn ức khuất lấp tâm hồn thi sĩ tự tìm cho hình thể mới, nhịp vận động riêng cách tổ chức câu chữ thơ đổi họ đời Còn đến với thơ thời đổi mới, nhận thấy, nỗi buồn tư tuởng, tình cảm người cá nhân vốn trào dậy mạnh mẽ từ thời Thơ Mới, thực tâm hồn tiếp tục nhìn nhận khám phá đa dạng từ nhiều phương diện đời tư với chiều kích mới, cảm quan nghệ thuật truớc thực Cái mạch buồn thơ thể mức độ khác Buồn hoàn cảnh sống nhiều khó khăn, thiếu thốn, mát 14 chiến tranh Buồn công danh, nghiệp; buồn thái nhân tình sống : “Ðời thường sớm nắng chiều mưa Khuấy động lòng ta buồn” (Tố Hữu) Thơ sau 1975 khoảng thời gian để nhà thơ có hội nhìn lại chiến tranh, nhìn lại chặng đường qua với mát, hậu tàn khốc mà chiến tranh để lại Chính nỗi đau, mát lớn khiến cho nhà thơ dám “nói thẳng, nói thật”, phanh phui, mổ xẻ thật ẩn nấp đằng sau chiến tranh, bi kịch tinh thần lẫn thể xác người, đau thương mát, hệ lụy mà chiến tranh mang lại cho 2.2 Tình yêu chứa đựng nỗi buồn cô đơn Tình yêu đề tài muôn thuở nhân loại Thơ sau 1975 không tránh khỏi bất di bất dịch Tình yêu hòa tấu với cung bậc cảm xúc: vui- buồn; hạnh phúc- đau khổ….Đó cặp mâu thuẩn Tình yêu thơ sau 1975 chất chứa nỗi buồn cô đơn Điều đặc biệt hơn, cô đơn buồn thể nhiều qua vần thơ nhà thơ nữ: Xuân Quỳnh, Lâm Thị Mỹ Dạ, Phan Huyền Thư, Vi Thùy Linh… Chính tình yêu đắm say khao khát yêu nên họ có biểu Cái cô đơn lạc lõng dường thành cảm giác thường trực thơ: Em chết nỗi buồn Chết giọt sương … 15 Em chết nỗi buồn Chết lặng thầm âm ỉ đớn đau Trời cho em nụ cười thật tươi Ai biết sau nụ cười Giọt nước mắt đâu? (Tặng nỗi buồn riêng – Lâm Thị Mĩ Dạ) Đó nỗi chờ chồng người phụ nữ Việt Nam qua nghìn năm vận nước chiến chinh, nỗi niềm người thơ Lâm Thị Mỹ Dạ ngày thống Nhưng nỗi cô đơn đơn thân ốc đảo thơ chị: “Những ngày vắng xa Trong giấc mơ em Giọng nói anh chập chờn lửa cháy Anh ngã xuống anh đứng dậy Nhưng em tin anh không chết bao giờ” (“Cô gái ca dao”, Lệ Thuỷ, 1975) 16 Cô đơn, đơn độc li thân Người thơ trở thành người độc thân bi thảm thách đố đời Phải thế, lần thơ chị xuất bóng dáng ẩn dụ người đàn ông cuồng nhiệt: “Bất ngờ Tôi chìm mưa Mưa Sài Gòn Lời tỏ tình cuồng nhiệt Ào chảy Cuộn trôi thác Trời nặng trĩu Lồng ngực đàn ông Vỡ oà Yêu Yêu Yêu ” (Mưa Sài Gòn) Cái khao khát thoáng tắt, nhà thơ quay lại nhận thức mình, nối tiếc: “Tôi thiếu phụ không trôi / Chợt tiếc thời thiếu nữ chẳng 17 gặp mưa” (Mưa Sài Gòn) Thế biết trách nữa? Chính nhà thơ tự thú với bạn đọc nỗi cô đơn Từ Lâm Thị Mỹ Dạ dịch chuyển qua Xuân Quỳnh, thấy có đồng cảm học có nỗi nhớ mãnh liệt Tình yêu thơ Xuân Quỳnh thường song hành nỗi nhớ Nỗi nhớ thơ Xuân Quỳnh thường xuyên, da diết đến cồn cào: “…Ở chưa biết rét Chỉ em nghe rét nhớ anh… Thương màu cúc giữ đông vàng rạo rực Đêm phương nam em thức nhớ anh.” (Nghe rét đến nhớ Hà Nội) Tình yêu đến với Xuân Quỳnh lại đổ vỡ từ nỗi đau nhà thơ cho niềm mơ ước sống mạnh mẽ, khao khát yêu hơn: “Niềm mơ ước gửi vào trang viết Nỗi đau buồn dồn xuống đáy tâm tư Em yêu anh thời xưa (Cái thời tưởng chết tình ái) ( ) Em biết quên chuyện đáng quên Em biết nhớ điều em phải nhớ 18 Hoa cúc tím hát cũ Dẫu cung bậc Quá khứ đáng yêu, khứ đáng tôn thờ Nhưng đâu phải điều em luyến tiếc.” (Có thời thế) Trong thơ Hoàng Hữu, nỗi xót xa hai nửa vầng trăng chẳng đến với viên mãn tròn đầy: Ơi vầng trăng theo nước đầy vơi Trăng say đắm cỏ ướt Trăng đầu tháng đời anh chẳng thể khác Trăng cuối tháng đời anh hao khuyết Em khóc Trăng giọt tan vào anh mặn chát Em khóc Nhưng tới Bến bờ anh tim dội sóng không ( Hai nửa vầng trăng – Hoàng Hữu) Bài thơ lột tả hết tâm tình lòng người, tình yêu không trọn vẹn làm cho khao khát hạnh phúc viên mãn xa tầm với, chua xót biết bao! 19 Sự hy vọng, khát khao qua hai nhà thơ tô đậm, làm rõ cho thấy cô đơn nỗi buồn tình yêu: nỗi buồn nhớ chồng; nỗi buồn tan vỡ hạnh phúc… Đó tâm trạng Nguyễn Khoa Điềm Có ngày đến thật anh em Nguyễn Duy với Tình ca cho người ly hôn Thậm chí sâu sắc với tứ thơ Nguyễn Thị Kim Quy hai lần đánh mất: Khi chia tay- Ta - Đâu có nghĩ lại lần - Lần sau nỗi đau dao cứa - Em đánh - Anh vĩnh viễn em Đó tâm trạng chung đổ vỡ Trong hệ nhà thơ trẻ, nỗi buồn cô đơn tình yêu thể rõ Với Vi Thùy Linh tính dục thơ biểu tình yêu trọn vẹn Nó coi phương thức hóa giải cô đơn chực chờ tâm trạng nhân vật trữ tình: Có biết em dịu dàng nồng cháy bên anh Có biết đêm nay, em mong anh qua dù vô tình quệt vào em que diêm chạm lửa! (Người đêm khuyết) Tình yêu thơ Linh thứ tình yêu không đạt đích, thứ tình chưa tìm tới bến, mà lao vào, mù mịt đơn côi: Em mùa thu Lá vàng theo lối tóc Anh mong đến Xuân gần Mưa mọc theo theo đường 20 Khu vườn không câm tiếng Hãy giấu em vào thể Anh! (Cất giấu) Đây nỗi đau cất giấu âm thầm tâm não, khẳng định phương cách để tâm hồn đứng yên bão tố Tình yêu đưa đến cho người niềm tin đưa đến cho người hụt hẫng Chiến tranh qua tình yêu thơ lên rõ nét, nơi người thể hương vị tình yêu Cuộc sống thay đổi nên tình yêu thể thứ tình cảm nhiều “ngôn từ” Thơ sau 1975 mang hương vị tình yêu, có ngào tươi trẻ theo chưa đủ để che lấp phần “đắng”, u buồn, nỗi cô đơn xuất thơ Đúng vậy, tình yêu đa màu đa sắc, có lúc hạnh phúc tưởng chừng vô tận có lại đau đớn khôn nguôi Yêu người người phụ tình ta, hai ta yêu mà đến được, hay tình yêu đắm say không thấy thỏa mãn… Đề tài tình yêu thu hút nhiều bút trẻ như: Xuân Quỳnh, Lâm Thị Mỹ Dạ, Ý Nhi, Dư Thị Hoàn, Nguyễn Duy,…Họ tác giả nhạy cảm với đời, mang nỗi băn khoăn, lo lắng trang thơ đậm nỗi buồn, nỗi cô đơn 2.3.Triết lí, suy tư người vận động xã hội Quay trở với sống đời thương, người không đối diện với nỗi lo cơm áo mà phải trăn trở với để tìm lại ngã trước đổi thay nhanh chóng thời đại Mất cảm giác bình yên mà thay vào nỗi âu lo, nỗi buồn nhân xúc cảm chung thơ ca giai đoạn Thơ sau 1975 hướng ngòi bút vào chiêm nghiệm đời người, mất, có không sống Tố Hữu nhà thơ cách mạng cất cao tiếng hát với âm giọng hòa 21 sảng ca ngợi tổ quốc, nhân dân thời chiến trở với đời sống thường nhật bao gương mặt đời phơi bày rõ nét khiến nhà thơ xót xa: Mới bình minh hoàng hôn Đang nụ cười tươi, lệ tuôn Đời thường sớm nắng chiều mưa Khuấy động lòng ta buồn (Một tiếng đờn) Đau trước đời, thất vọng thật không điều trông đợi hằn sâu thêm vết thương tâm hồn hệ trực tiếp chiến đấu Lúc bom đạn, dáo mác quân thù không bao người lính “bị thương” nhà mình: Những sợi nắng xuyên qua nhà Thành mũi tên Thành viên đạn Bắn tiếp vào anh không che chắn Phải nhận tất cả, Vẫn anh (Phùng Khắc Bắc- Ngày hòa bình đầu tiên) Nhìn đời đổi thay không ngừng, bao giá trị tinh thần dạo đức dần mai theo nhịp sống mới; nhiều nhà thơ đặt câu hỏi dành cho đời, 22 người tự vấn thân Bài thơ Hỏi nhà thơ Hữu Thỉnh đặt câu hỏi lớn cho xã hội loài người Liệu thời kinh tế thị trường, lo chạy theo vật chất tầm thường người ta có chữ tâm, chữ đức Lặp câu hỏi ba lần mà lời hội đáp thấy rõ nỗi niềm đau đáu lòng tác giả, phải tác giả muốn dành câu trả lời cho chúng ta: Tôi hỏi người: - Người sống với người nào? Tôi hỏi người: - Người sống với người nào? Tôi hỏi người: - Người sống với người nào? Số lượng câu hỏi đưa cho thiên nhiên người nhau, giống nội dung, thiên nhiên đồng vọng, trả lời câu hỏi, Con Người, ngược lại, câu trả lời Tại lại vậy? Liệu tác giả muốn nhắc nhở, muốn người tự nhận thức lại, nhìn lại mình, nghĩ người, đời, câu trả lời nằm người? Nhà thơ Lưu Quang Vũ xót xa trước cảnh đời nhiêu khê thú vui tầm thường làm người ta quen giá trị nghệ thuật chân đời: Anh chẳng mang cho đời tiệc vui ảo ảnh Nỗi buồn chân thành đời không nhận (Anh chi anh gì) 23 Không hệ trước cầm súng chiến đấu có suy tư trăn trỡ trước đời mà nhiều nhà thơ đại diện cho hệ trẻ nhìn sống đội mắt suy tư, trầm buồn: 24 KẾT LUẬN Ra khỏi sống chiến trận, trở với sống đời thường với lo toan vụn vặt, cơm áo gạo tiền Con người không người sử thi hào hùng, mang tầm cỡ lý tưởng mà đây, người cá thể cộng đồng rộng lớn, bao quanh cá thể khác Thơ ca lúc tiếng nói cá nhân, sâu vào giới nội tâm với trăn trở đến giày vò đổ vỡ, lý tưởng với thực mưu sinh trần trụi Đọc thơ sau 1975, đến với nỗi buồn, cô đơn ta dường cảm nhận sống cách chân thực nhất, đời thường với âm đa sắc màu sống vốn có: có yêu thương, có nhung nhớ, khao khát mãnh liệt; có nỗi buồn, nỗi cô đơn âu lo thường trực thân người; lại có người muốn trở với cõi hư vô, huyền ảo thực thực – hư hư để khám phá sống, nhân tình thái… 25 TÀI LIỆU THAM KHẢO Lê Bá Hán- Trần Đình Sử- Nguyễn Khắc Phi, 2010, Từ điển thuật ngữ Văn học, Nhà xuất Giáo dục Nguyễn Văn Long (chủ biên), 2007, Giáo trình Văn học Việt Nam đại tập 2, Nhà xuất Đại học Sư phạm http://thuykhue.free.fr/stt/v/VTLinh.html http://phongdiep.net/default.asp?action=article&ID=7684 26 [...]... cung bậc cảm xúc: vui- buồn; hạnh phúc- đau khổ….Đó là những cặp mâu thuẩn Tình yêu trong thơ sau 1975 luôn chất chứa nỗi buồn và sự cô đơn Điều đặc biệt hơn, sự cô đơn và buồn đó được thể hiện nhiều qua những vần thơ của những nhà thơ nữ: Xuân Quỳnh, Lâm Thị Mỹ Dạ, Phan Huyền Thư, Vi Thùy Linh… Chính vì tình yêu quá đắm say và một khao khát yêu nên ở họ có biểu hiện trên Cái cô đơn lạc lõng dường như... nhất Nhưng không có nỗi cô đơn và đơn thân của ốc đảo trong thơ chị: “Những ngày vắng xa Trong giấc mơ em Giọng nói anh chập chờn lửa cháy Anh ngã xuống rồi anh đứng dậy Nhưng em tin anh không chết bao giờ” ( Cô gái trong ca dao”, Lệ Thuỷ, 1975) 16 Cô đơn, đơn độc và li thân Người thơ trở thành người độc thân bi thảm và thách đố giữa đời Phải chăng vì thế, lần đầu tiên trong thơ chị xuất hiện bóng... cảm giác thường trực trong thơ: Em chết trong nỗi buồn Chết như trong giọt sương … 15 Em chết trong nỗi buồn Chết lặng thầm âm ỉ đớn đau Trời cho em nụ cười thật tươi Ai biết sau nụ cười Giọt nước mắt về đâu? (Tặng nỗi buồn riêng – Lâm Thị Mĩ Dạ) Đó là nỗi chờ chồng của người phụ nữ Việt Nam qua nghìn năm vận nước chiến chinh, đó cũng nỗi niềm của chính người thơ Lâm Thị Mỹ Dạ trong những ngày sắp... chí càng sâu sắc hơn với tứ thơ của Nguyễn Thị Kim Quy ở hai lần đánh mất: Khi chia tay- Ta đã mất nhau rồi - Đâu có nghĩ lại còn lần mất nữa - Lần mất sau nỗi đau hơn dao cứa - Em đánh mất mình - Anh vĩnh viễn mất em Đó chính là tâm trạng chung của những sự đổ vỡ Trong thế hệ nhà thơ trẻ, nỗi buồn và sự cô đơn trong tình yêu thể hiện rất rõ Với Vi Thùy Linh tính dục trong thơ là một biểu hiện của tình... thức hóa giải sự cô đơn luôn chực chờ trong tâm trạng của nhân vật trữ tình: Có ai biết em đã dịu dàng và nồng cháy bên anh Có ai biết đêm nay, em mong anh đi qua dù chỉ vô tình quệt vào em như que diêm chạm lửa! (Người đêm khuyết) Tình yêu trong thơ Linh là một thứ tình yêu không bao giờ đạt đích, một thứ tình chưa tìm tới bến, mà càng lao vào, càng mù mịt đơn côi: Em như mùa thu đi Lá vàng theo lối... mang tầm cỡ lý tưởng nữa mà giờ đây, con người chỉ là một cá thể trong cộng đồng rộng lớn, bao quanh bởi vô vàn cá thể khác Thơ ca lúc này là tiếng nói cá nhân, đi sâu vào thế giới nội tâm với những trăn trở đến giày vò giữa cái được và sự đổ vỡ, giữa lý tưởng với hiện thực mưu sinh trần trụi Đọc thơ sau 1975, đến với những nỗi buồn, sự cô đơn ta dường như cảm nhận được cuộc sống một cách chân thực nhất,... trăng – Hoàng Hữu) Bài thơ như lột tả hết tâm tình của lòng người, tình yêu không trọn vẹn làm cho sự khao khát hạnh phúc viên mãn càng xa tầm với, chua xót biết bao! 19 Sự hy vọng, khát khao qua hai nhà thơ tô đậm, làm nổi rõ cho chúng ta thấy cô đơn và nỗi buồn trong tình yêu: nỗi buồn vì nhớ chồng; nỗi buồn vì tan vỡ hạnh phúc… Đó cũng chính là tâm trạng của Nguyễn Khoa Điềm trong Có một ngày đến... cảm nhiều “ngôn từ” Thơ sau 1975 mang hương vị tình yêu, trong đó vẫn có sự ngọt ngào sự tươi trẻ nhưng theo tôi từng đó vẫn chưa đủ để che lấp phần “đắng”, sự u buồn, nỗi cô đơn xuất hiện trong thơ Đúng vậy, tình yêu luôn đa màu đa sắc, có lúc hạnh phúc tưởng chừng vô tận nhưng có khi lại đau đớn khôn nguôi Yêu người người phụ tình ta, hai ta yêu nhau mà không thể đến được, hay trong tình yêu đắm say... mức độ khác nhau Buồn vì hoàn cảnh cuộc sống còn nhiều khó khăn, thiếu thốn, vì mất mát 14 trong chiến tranh Buồn vì công danh, sự nghiệp; buồn vì thế thái nhân tình trong cuộc sống khi : “Ðời thường sớm nắng chiều mưa vậy Khuấy động lòng ta biết mấy buồn (Tố Hữu) Thơ sau 1975 là những khoảng thời gian để các nhà thơ có cơ hội nhìn lại chiến tranh, nhìn lại những chặng đường đã qua với những mất mát,... sự mất mát quá lớn ấy đã khiến cho các nhà thơ đã dám “nói thẳng, nói thật”, phanh phui, mổ xẻ những sự thật ẩn nấp đằng sau của chiến tranh, những bi kịch về tinh thần lẫn thể xác của con người, những đau thương mất mát, những hệ lụy mà chiến tranh mang lại cho chúng ta 2.2 Tình yêu chứa đựng nỗi buồn và cô đơn Tình yêu đề tài muôn thuở của nhân loại Thơ sau 1975 không tránh khỏi sự bất di bất dịch ... thơ ca cấu trúc thể loại, thơ Việt thực tạo đà mạnh mẽ cho kết tinh nghệ thuật chặng đường tới 2 .Thơ Việt Nam sau 1975 mang nhiều nỗi buồn cô đơn 2.1 Nỗi buồn cô đơn bước từ chiến tranh Sau 1975, ... nhà thơ Sự thật khắc nghiệt mà họ phải nếm trải dội đập vào thơ họ đến tức ngực - làm thơ họ bừng tỉnh Đọc thơ họ, ta tham dự vào nỗi khổ đau hy vọng làm nên gương mặt số phận Thơ sau 1975 thơ. .. hạnh phúc- đau khổ….Đó cặp mâu thuẩn Tình yêu thơ sau 1975 chất chứa nỗi buồn cô đơn Điều đặc biệt hơn, cô đơn buồn thể nhiều qua vần thơ nhà thơ nữ: Xuân Quỳnh, Lâm Thị Mỹ Dạ, Phan Huyền Thư,