0,25 - Nghệ thuật: giá trị nghệ thuật được biểu hiện qua kiến trúc, điêu khắc với nhiều tượng và đền đài như tượng lực sĩ ném đĩa, thần Vệ nữ Milô… Các công trình kiến trúc cũng đạt tới
Trang 1KỲ THI CHỌN HỌC SINH GIỎI KHU VỰC DUYÊN HẢI VÀ ĐỒNG BẰNG BẮC BỘ LẦN THỨ VI - NĂM 2013 – BẮC NINH
MÔN THI: LỊCH SỬ KHỐI 10 (Thời gian: 180’ không kể thời gian giao đề) (Đề thi gồm 7 câu in trong 01 trang)
C©u 4: (3 điểm)
Quá trình hình thành, phát triển và hoàn thiện bộ máy Nhà nước quân chủ chuyên chế
ở nước ta diễn ra như thế nào? Việc xây dựng, hoàn thiện bộ máy Nhà nước quân chủ đó có
ý nghĩa như thế nào.
Trình bày những đóng góp quan trọng của phong trào nông dân Tây Sơn đối với lịch
sử dân tộc trong giai đoạn cuối thế kỉ XVIII?
-
Hết -Giám thị số 1:……… Họ tên thí sinh:……….
Giám thị số 2:……… SBD:………
ĐỀ CHÍNH THỨC
Trang 2ĐÁP ÁN: LỊCH SỬ KHỐI 10 (Đáp án gồm 7 câu trong 05 trang)
Câu 1: (3 điểm)
Trình bày và nhận xét về đặc điểm tự nhiên và sự phát triển ban đầu về kinh tế của các quốc gia cổ đại phương Đông
Câu 1
* Đặc điểm của điều kiện tự nhiên:
Nhà nước cổ đaị phương Đông thường hình thành trên lưu vực các sông lớn
- Thuận lợi:
+ Có nhiều đất canh tác, mưa đều đặn Vì vậy, cư dân dễ trồng trọt, chăn nuôi.
+ Có nguồn nước dồi dào cung cấp cho sản xuất và sinh hoạt là đường giao
thông quan trọng của đất nước.
- Khó khăn: thường xuyên xảy ra thiên tai, lũ lụt cư dân phải lo đến công tác
thuỷ lợi Chính công việc trị thuỷ khiến mọi người gắn bó, ràng buộc nhau
- Ngoài nghề nông, cư dân còn làm gốm, dệt vải làm nghề luyện kim đáp ứng
nhu cầu hàng ngày của mình Chăn nuôi là một ngành kinh tế được cư dân
phương Đông kết hợp với nông nghiệp đem lại nguồn thực phẩm và sức kéo
đáng kể.
==> Tính chất của nền kinh tế: là nền kinh tế tự nhiên, tự cấp tự túc, mặc dù có
trao đổi nhưng thời kì đầu là hiện vật, sau này mới xuất hiện tiền.
0,5điểm
0,5điểm
0,25đ
* Nhận xét
- Do điều kiện tự nhiên trên lưu vực các sông nên cư dân sống tập trung đông
đúc theo các bộ lạc gần gũi Đó là điều kiện thuận lợi dẫn đến nhà nước sớm ra
đời ở đây
- Sản xuất phát triển dẫn tới sự phân hoá xã hội quan hệ bóc lột giữa quý tộc,
địa chủ với nông dân bằng tô thuế, làm nảy sinh mâu thuẫn trong xã hội.
+ Trong xã hội, hình thành hai tầng lớp địa chủ và nông dân lĩnh canh
phản ánh quan hệ bóc lột chủ yếu là bóc lột địa tô
+ Nhà nước quân chủ chuyên chế mang tính tập quyền: Vua chuyên chế
có mọi quyền Các vương quốc thống nhất rộng lớn và tổ chức chặt chẽ
+ Chế độ phong kiến rơi vào tình trạng khủng hoảng trầm trọng trong các
0,5điểm
0,25đ
0,25đ
0,25đ
Trang 3thế kỉ XVII – XIX , trước khi các nước tư bản phương Tây xâm lược.
Đến đầu thế kỉ XX sụp đổ hoặc chuyển sang hình thức quân chủ lập hiến.
- Còn chế độ phong kiến Tây Âu hình thành muộn, đến thế kỉ V khi đế quốc Rôma sụp đổ
+ Chế độ phong kiến ở Tây Âu mang tính chất tản quyền các vương công địa phương chia nhau ruộng đất thành các lãnh địa, bản thân họ trở thành lãnh chúa
+ Sau cuộc phát kiến địa lý, bắt đầu nảy sinh chủ nghĩa tư bản và giai cấp
tư sản Đến thế kỉ XV – XVI chế độ phong kiến Tây âu đã suy vong
giữa thế kỉ XIX chủ nghĩa tư bản xác lập trên phạm vi thế giới, chế độ phong kiến sụp đổ.
Câu 3
* Nguyên nhân:
- Đến thời kì trung đại, quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa hình thành làm
này sinh giai cấp tư sản và quan hệ sản xuất tư bản nhưng bị chế độ phong
kiến kìm hãm.
- Giai cấp tư sản trở thành giai cấp giầu có muốn có hệ tư tưởng riêng,
nền văn hoá phù hợp với đời sống và lợi ích giai cấp mình
0,5điểm
0,5điểm
* Những hình thức đấu tranh đầu tiên
- Phong trào văn hoá Phục hưng được coi là cuộc đấu tranh công khai đầu
tiên của giai cấp tư sản
+ Thông qua các lĩnh vực: văn học, nghệ thuật, hội hoạ tấn công vào hệ tư
tưởng lỗi thời phong kiến giải phong tư tưởng tình cảm cho con người, đề
cao tinh thần dân tộc
+ Qua đó, đóng vai trò tích cực trong việc phát động quần chúng tham gia
đấu tranh chống lại chế độ phong kiến Mở đường cho sự phát triển cao của
văn hoá nhân loại.
- Cải cách tôn giáo, tiêu biểu là Lu-thơ và Can-vanh nhằm chống lại
những hoạt động ngăn cản của giáo hội đối với giai cấp phong kiến
+ Các tư tưởng cải cách tôn giáo đã tấn công trực tiếp vào giáo hội Thiên
chúa và chế độ phong kiến
+ Cổ vũ và mở đường cho nền tư tưởng, văn hoá châu Âu phát triển cao
hơn.
1,0điểm
1,0điểm
C©u 4: (3 điểm)
Quá trình hình thành, phát triển và hoàn thiện bộ máy Nhà nước quân chủ chuyên chế
ở nước ta diễn ra như thế nào? Việc xây dựng, hoàn thiện bộ máy Nhà nước quân chủ đó có
ý nghĩa như thế nào.
* Quá trình hình thành, phát triển và hoàn thiện bộ máy nhà nước quân
- Hình thành ở thế kỉ X (dưới thời Ngô-Đinh-Tiền Lê):
Trang 4Câu 4
(3điểm)
+ Đơn vị hành chính: Đạo (10 đạo)
+ Tổ chức quân đội theo hướng chính quy -> bảo vệ triều đình và đất nước.
-> Nhận xét: Xây dựng nhà nước độc lập tự chủ theo thiết chế quân chủ nhưng
còn sơ khai.
điểm
- Phát triển qua các thế kỉ XI-XIV (dưới thời Lí-Trần-Hồ):
+ Ở TW: Vua đứng đầu đất nước, nắm mọi quyền hành cao nhất về chính trị,
luật pháp, quân sự, nghi lễ, đối ngoại -> Tể tướng, các đại thần -> Sảnh, Viện,
Đài
+ Ở địa phương: Lộ, trấn, phủ, huyện, châu, xã ( )
->Nhận xét: Bộ máy nhà nước quân chủ chuyên chế đã được hoàn thiện hơn
nhưng chuyên chế có mức độ, vua chia sẻ quyền lực với tể tướng và đại hành
khiển.
1,0 điểm
- Hoàn thiện ở thế kỉ XV (dưới thời Lê sơ): Với cải cách của vua Lê Thánh
Tông:
+ Ở TW: Các chức Tể tướng, Đại hành khiển bị bãi bỏ 6 bộ được thành lập,
trực tiếp cai quản mọi việc và chịu trách nhiệm trước vua, Ngự sử đài có quyền
cao hơn trước…
+ Ở địa phương: Chia cả nước thành 13 đạo thừa tuyên (có 3 ti phụ trách), dưới
là phủ, huyện, châu, xã….
->Nhận xét: Bộ máy nhà nước quân chủ chuyên chế được kiện toàn, thống nhất,
chặt chẽ từ trung ương xuống địa phương, vua nắm toàn bộ quyền hành
1,0 điểm
* Ý nghĩa:
- Bộ máy nhà nước quân chủ chuyên chế được hoàn thiện là điều kiện để vua
tập trung toàn bộ quyền lực trong tay, tiến hành những chính sách mạnh mẽ để
phát triển đất nước.
- Giúp tình hình chính trị ổn định, là nền tảng để phát triển kinh tế, văn hóa đất
nước và thực hiện chính sách đoàn kết dân tộc và chính sách ngoại giao có hiệu
quả.
0,5 điểm
* Về tư tưởng, tôn giáo và tín ngưỡng:
- Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo du nhập vào nước ta Nho giáo dần trở
thành hệ tư tưởng chính của giai cấp thống trị
- Các tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, thờ thần linh ngày càng phổ biến.
0,5điểm
0,25điểm
* Về giáo dục, văn hoá, nghệ thuật:
- Năm 1070 xây dựng Văn Miếu Năm 1075 khoa thi quốc gia đầu tiên
được tổ chức Từ thế kỉ XV, nhà nước quyết định dựng bia, ghi tên tiến
sĩ
- Sự phát triển về giáo dục góp phần thúc đẩy văn hoá Từ thời Trần văn
học dân gian ngày càng phổ biến, hàng loạt bài thơ, bài hịch nổi tiếng Ở
thế kỉ XV văn học chữ Hán và chữ Nôm đều phát triển
- Nghệ thuật sân khấu như chèo, tuồng ra đời sớm và ngày càng phát triển.
Múa rối nước là một nghệ thuật đặc sắc
0,5điểm
0,5điểm
0,5điểm
* Về khoa học kỹ thuật
- Nhiều bộ sử học có giá trị như Đại Việt sử ký Về địa lý có Dư địa
chí Về toán pháp có Đại thành toán pháp
- Về quốc phòng có điều kiện củng cố chế tạo được súng Thần Cơ đóng
thuyền chiến
0,5điểm
0,25điểm
C©u 6: (2,5 điểm)
Trang 5Hóy nờu những biến đổi lớn của nhà nước phong kiến ở nước ta trong cỏc thế kỉ XVI – XVIII.
Cõu 6
(2,5điểm)
- Đầu thế kỉ XVI, nhà Lờ sơ lõm vào khủng hoảng cỏc thế lực phong
kiến nổi dạy tranh chấp quyền lực, nhất là thế lực Mạc Đăng Dung thành
lập triều đại mới – triều Mạc
- Cuộc nội chiến Nam Bắc triều giữa cỏc cựu thần nhà Lờ thành lập
chớnh quyền ở Thanh Hoỏ – Nam triều đối đầu với nhà Mạc ở Thăng
Long – Bắc Triều Nhà Mạc bị lật đổ, đất nước được thống nhất lại,
nhưng mõu thuẫn xó hội vẫn gay gắt.
- Cuộc chiến tranh Trịnh – Nguyễn Năm 1672 hai bờn giảng hoà, lấy
sụng Gianh làm giới tuyến, đất nước bị chia thành Đàng Trong và Đàng
Ngoài, với hai chớnh quyền riờng biệt
==> Như vậy, nhà nước phong kiến ở nước ta trong cỏc thế kỉ XVI –
XVIII khủng hoảng kộo dài, gõy nờn hậu quả hết sức nặng nề cho đất
Trỡnh bày những đúng gúp quan trọng của phong trào nụng dõn Tõy Sơn đối với lịch
sử dõn tộc trong giai đoạn cuối thế kỉ XVIII?
Cõu 7
(2,5điểm)
Những đóng góp của phong trào nông dân Tây Sơn đối với dân tộc?
* Trỡnh bày qua bối cảnh dẫn đến sự bựng nổ phong trào Tõy Sơn
+ Chế độ phong kiến suy yếu ở cả 2 Đàng
+ Nhiều phong trào nụng dõn bựng nổ nhưng đều bị thất bại.
0.25 điểm
* Trỡnh bày những đúng gúp của phong trào:
- Phong trào Tõy Sơn đó tiến hành lật đổ cỏc tập đoàn phong kiến Nguyễn,
Trịnh – Lờ, bước đầu thống nhất đất nước 0.75 điểm
- Đỏnh đuổi kẻ thự xõm lược( Xiờm, Thanh) 0.75 điểm
Trang 6
Sở Giáo dục & Đào tạo TTHuế
Trường THPT Chuyên Quốc Học
ĐỀ THI CHỌN HỌC SINH GIỎI VÙNG DUYÊN HẢI ĐỒNG BẰNG BẮC BỘ LẦN THỨ VI
MÔN : LỊCH SỬ THỜI GIAN 180 PHÚT
Lập bảng so sánh các quốc gia Văn Lang – Âu Lạc, Cham-pa và Phù Nam theo
các yêu cầu sau: cơ sở nền văn hóa, thời gian tồn tại, chính trị, kinh tế, kết cấu xã
hội, văn hóa.
CÂU 5 (3.0 điểm)
Nêu những đóng góp của Hai Bà Trưng, Lý Bí, Triệu Quang Phục, Khúc Thừa
Dụ và Ngô Quyền trong cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc thời Bắc thuộc Từ đó,hãy rút ra những nhận xét chung về phong trào đấu tranh chống Bắc thuộc của nhândân ta từ thế kỉ I đến thế kỉ X.
CÂU 6 (2.5 điểm)
Hãy phân tích nét đặc sắc của nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc thời Lý - Trần
“An Nam tứ đại khí” là những công trình nào?
CÂU 7 (3.0 điểm)
Từ thế kỷ XVI đến thế kỷ XVIII, nhà nước phong kiến Việt Nam có những biếnđổi gì? Hãy so sánh và nhận xét điểm khác biệt của Nhà nước Lê - Trịnh Đàng Ngoàivới chính quyền Đàng Trong
Trang 7Trường THPT Chuyên Quốc Học
ĐÁP ÁN ĐỀ THI CHỌN HỌC SINH GIỎI VÙNG DUYÊN HẢI ĐỒNG BẰNG BẮC BỘ LẦN THỨ VI
MÔN : LỊCH SỬ THỜI GIAN 180 PHÚT
Câu
1 Trình bày những thành tựu nổi bật và ảnh hưởng sâu sắc của nền văn hoá Hy
Lạp, Rô Ma đối với đời sống của nhân loại?
3.0
*Những thành tựu nổi bật
+ Thiên văn, lịch và chữ viết
- Người Hy Lạp hiểu biết chính xác về quả đất và hệ mặt trời.
- Lịch Julius (năm 46 TCN ) công bố: 1năm có 365 ¼ ngày, năm nhuận 366 ngày…
- Sáng tạo hệ số chữ cái A,B,C…( Chữ cái Latinh) và chữ số La mã.
+ Sự ra đời của khoa học
Từ những hiểu biết khoa học người Hy lạp và Rô ma phát triển thành khoa học: Những
định lý, định đề có giá trị khái quát hoá cao.
- Toán học và vật lý: Các định lý của Ta let, Pytago, Ơ clit, Acsimet…
- Lịch sử và địa lý: Hê rô đôt, Xtra-bôn.
+ Văn học: Các tác phẩm Hô-me-rơ, Esin, Xô phôc, Viec ghin…
+ Nghệ thuật: Kiến trúc, điêu khắc, tạc tượng…
* Ảnh hưởng của nền văn hoá Hy Lạp , Rô Ma đối với đời sống nhân loại
Văn hoá Hy Lạp, Rô Ma đã đạt tới trình độ sáng tạo văn hoá cao hơn trước.
+ Văn hoá Hy Lạp, Rô Ma là những phát minh khoa học: Tính lịch chính xác, phát
minh chữ viêt, hệ thống chữ cái, hệ số La Mã và là những cống hiến lớn lao của cư dân
Địa Trung Hải cho nền văn minh nhân loại
+ Văn hoá Hy Lạp, Rô Ma đạt tới trình độ khái quát hoá trong nhiều lĩnh vực khoa
học, nhất là khoa học tự nhiên đã để lại những định lý, định đề có giá trị đặt tiền đề…,
đặt nền móng cho khoa học nhân loại sau này
+ Văn học nghệ thuật mang tính nhân đạo sâu sắc, đề cao cái thiện, cái đẹp đạt đến
trình độ hoàn thiện ngôn ngữ cổ đại
Kết luận: Văn hoá Hy Lạp, Rô Ma thể hiện sức sáng tạo kỳ diệu của con người, để
lại di sản văn hoá vô giá đóng góp vào kho tàng văn hoá của nhân loại
0,5
0,5
0,25 0,25
Bằng những sự kiện Lịch sử có chọn lọc, em hãy chứng minh chế độ phong
kiến Trung Quốc dưới thời Đường phát triển đỉnh cao?
3.0
Năm 618, Lý Uyên dẹp yên các cuộc khởi nghĩa, lên ngôi hoàng đế, lập ra nhà
Đường
* Chính trị: Nhà Đường tiếp tục củng cố chính quyền trung ương, làm cho bộ máy
cai trị phong kiến được hoàn chỉnh, tăng cường quyền lực của hoàng đế; Cử người thân
tín cai quản địa phương, lập Tiết độ sứ trấn ải vùng biên cương; Mở các khoa thi để
tuyển chọn quan lại; Tiếp tục chính sách xâm lược, mở rộng lãnh thổ…
0.25
0.75
Trang 8* Kinh tế: phát triển toàn diện so với các triều đại trước:
+ Nông nghiệp: Giảm tô thuế, bớt sưu dịch, thực hiện chính sách quân điền – lấy
ruộng đất công và ruộng đất bỏ hoang chia cho nông dân cày cấy, nhằm tạo điều kiện
cho nông dân có ruộng đất để làm ăn ổn định xã hội, hạn chế việc chiếm đoạt ruộng đất
của địa chủ, quan lại; Thực hiện nghĩa vụ “tô, dung, điệu”, áp dụng kĩ thuật canh tác mới
vào sản xuất, nhờ đó năng suất lúa tăng
+ Thủ công nghiệp và thương nghiệp phát triển thịnh đạt:
- Thủ công nghiệp: xuất hiện các xưởng thủ công đóng thuyền, luyện sắt có hàng
chục người làm
- Thương nghiệp: các tuyến đường giao thông được hình thành, đặc biệt là việc
hình thành con đường tơ lụa tạo điều kiện cho việc giao lưu, buôn bán giữa Trung Quốc
với các nước được đẩy mạnh
* Văn hóa đạt nhiều thành tựu, đặc biệt là trên hai lĩnh vực:
+ Văn học: Thơ Đường có số lượng lớn, phản ánh sâu sắc đời sống xã hội lúc bấy giờ
và đạt đến trình độ cao về nghệ thuật Tiêu biểu là các nhà thơ Lý Bạch, Đỗ Phủ, Bạch
Cư Dị.
+ Tôn giáo: Phật giáo ngày một thịnh hành, biểu hiện là các nhà sư sang Ấn Độ và
các nhà sư Ấn Độ sang Trung Quốc để tuyền đạo, chùa chiền được xây dựng nhiều nơi.
Nho giáo phát triển thêm về lí luận.
Kết luận: Thời Đường, Trung Quốc trở thành đế quốc phong kiến phát triển nhất,
điều đó chứng tỏ, chế độ phong kiến Trung Quốc dưới thời Đường đạt đến đỉnh cao
Tại sao thời sơ kỳ trung đại (thế kỷ V đến thế kỷ X ), ở châu Âu tồn tại chế độ
Cùng với các quý tộc vũ sĩ và quan lại, quý tộc tăng lữ cũng dân dần trở thành tầng
lớp riêng, vừa có đặc quyền vừa giàu có Họ trở thành các lãnh chúa phong kiến Nô lệ
và nông dân bị biến thành nông nô, phụ thuộc vào các lãnh chúa, quan hệ sản xuất
phong kiến ở châu Âu đã được hình thành, đó là chế độ phong kiến phân quyền.
* Chế độ phong kiến phân quyền là: Chế độ phong kiến đứng đầu nhà nước là vua
nhưng quyền lực của cả nước không tập trung vào tay vua mà phân tán ở các lãnh chúa
phong kiến- Mỗi lãnh chúa phong kiến có toàn quyền trên lãnh địa của mình về chính
trị, tư pháp, tài chính và quân sự Do quyền lực phân tán như vậy nên gọi là chế độ
phong kiến phân quyền.
* Ở châu Âu thời sơ kỳ trung đại (TKV-X), tồn tại chế độ phong kiến phân
quyền vì những lý do sau:
+ Do chính sách phân phong ruộng đất, nhất là việc đất phong được cha truyền con
nối Các lãnh địa phong kiến trở thành quyền sở hữu của các lãnh chúa.
+ Trên cơ sở nền kinh tế tự nhiên và chế độ nông nô mang tính chất địa phương biệt
lập, mỗi lãnh địa phong kiến là một đơn vị chính trị độc lập Các lãnh chúa buộc nhà
vua phải thừa nhận cho họ nắm toàn bộ quyền hành về chính trị, tư pháp, tài chính và
quân sự trong lãnh địa của mình Nhất là từ khi vua ban cho quyền bất khả xâm phạm,
mối lãnh địa phong kiến như một nước nhỏ, có quân đội, toá án, luật pháp, thuế khoá,
tiền tệ riêng Các lãnh chúa trở thành các "ông vua con" trên "mảnh trời con" của mình.
0,25
0,25
0,25 0,75
Trang 9+ Do sự tồn tại của bậc thang đẳng cấp phong kiến với mối quan hệ trực tiếp giữa
phong quân và bồi thần, lãnh chúa nhỏ phục tùng lãnh chúa lớn, lãnh chúa lớn phải phục tùng nhà vua Mỗi lãnh chúa chỉ phục tùng một lãnh chúa cao hơn là người trực tiếp
phong cấp ruống đất cho mình chứ không phục tùng những người khác, dù người đó ở
cấp cao hơn kể cả nhà vua Vì vậy quyền lực của nhà vua hết sức yếu ớt.
+ Ngoài ra mỗi lãnh địa như một pháo đài kiên cố bất khả xâm phạm, xung quanh có
tường thành, hào sâu luỹ cao che chở, có kỵ sỹ bảo vệ Kinh tế trong lãnh địa là kinh tế
tự cung tự cấp, không có trao đổi bên ngoài.
Với những lý do trên ta có thể khẳng định chế độ phong kiến châu Âu (V-X) là
chế độ phong kiến phân quyền.
Lập bảng so sánh các quốc gia Văn Lang – Âu Lạc, Cham-pa và Phù Nam theo các
yêu cầu sau: cơ sở nền văn hóa, thời gian tồn tại, chính trị, kinh tế, kết cấu xã hội, văn
Thời gian Thế kỉ VII – II.TCN Cuối thế kỉ II - XV Thế kỉ I – thế kỉ VI
Chính trị - Theo thể chế quân chủ,
đứng đầu nhà nước là vua, giúp việc có Lạc hầu, Lạc tướng.
- Chia nước thành 15 bộ.
- Nhà nước Âu Lạc có quân đội mạnh, vũ khí tốt, xây thành lũy kiên cố.
- Theo thể chế quân chủ, dưới vua có Tể tướng và hai đại thần.
- Chia nước làm 4 châu, dưới châu có huyện, làng.
- Thể chế chính trị quân chủ theo kiểu Ấn Độ do vua đứng đầu nắm mọi quyền hành.
- Là một nước giàu mạnh, thường xuyên đem quân chinh phục các nước láng giềng.
Kinh tế - Nghề nông trồng lúa
nước là chính,trồng trọt, chăn nuôi.
- Các nghề thủ công: dệt vải, làm đồ gốm, đúc đồng,…
- Kinh tế chủ yếu là nông nghiệp trồng lúa, sử dụng công cụ bằng sắt và sức kéo trâu, bò, guồng nước trong sản xuất.
- Nghề thủ công: dệt, làm đồ trang sức, làm gốm, đóng gạch,…kỹ thuật xây tháp đạt trình độ cao.
- Nghề khai thác lâm thổ sản phát triển.
- Nghề nông trồng lúa, chăn nuôi.
- Thủ công nghiệp rất phát triển gồm nhiều ngành nghề: gốm, luyện kim, nghề kim hoàn gắn với ngoại thương đường biển.
Kết cấu
xã hội Vua quan quý tộc; dân tựdo và nô tì. Quý tộc, dân tự do, nông dânlệ thuộc và nô lệ. Quý tộc, bình dân và nôtì từ tù binh.
Văn hóa - Các phong tục tập quán:
ở nhà sàn, nhuộm răng, ăn trầu, xăm mình,…
- Tín ngưỡng sùng bái tự nhiên, thờ cúng tổ tiên, những người có công.
- Thế kỷ IV có chữ viết bắt nguồn từ chữ Phạn (Ấn Độ).
- Theo Hin-đu giáo và Phật giáo.
- Có tục ở nhà sàn, ăn trầu, hỏa táng người chết.
- Ở nhà sàn, xăm mình, xõa tóc, hỏa táng,…
- Sùng tín Phật giáo và Hin-đu giáo.
- Nghệ thuật ca, múa nhạc khá phát triển.
Trang 10- Hình thành các tục lệ:
cưới xin, ma chay
Câu
5
Nêu những đóng góp của Hai Bà Trưng, Lý Bí, Triệu Quang Phục, Khúc Thừa
Dụ và Ngô Quyền trong cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc thời Bắc thuộc Từ đó,
hãy rút ra những nhận xét chung về phong trào đấu tranh chống Bắc thuộc của nhân
- Liên kết với các hào kiệt, nổi dậy khởi nghĩa chống quân nhà Lương giành được
thắng lợi, khôi phục nền độc lập, tự chủ cho dân tộc.
- Thành lập nước Vạn Xuân độc lập.
+ Triệu Quang Phục:
-Kế tục sự nghiệp của Lý Bí tổ chức cuộc kháng chiến chống quân xâm lược nhà
Lương giành thắng lợi.
- Tiếp tục đưa đất nước trở lại thanh bình trong một thời gian.
+ Khúc Thừa Dụ:
- Lãnh đạo nhân dân nổi dậy giành chính quyền, đã đánh đổ ách thống trị của nhà
Đường.
- Cuộc khởi nghĩa của Khúc Thừa Dụ thắng lợi đã đánh dấu sự thắnh lợi về cơ bản
cuộc đấu tranh vũ trang trong hơn một nghìn năm Bắc thuộc, đặt cơ sở cho nền độc lập
lâu bền của dân tộc.
+ Ngô Quyền:
- Trừ khử tên phản động Kiều Công Tiễn, vừa trả thù cho chủ tướng, vừa thủ tiêu
nội ứng lợi hại của Nam Hán.
- Thiết kế và chỉ huy trận đánh ở sông Bạch Đằng đập tan cuộc xâm lược của quân
Nam Hán.
- Chiến thắng Bạch Đằng của Ngô Quyền năm 938 đã kết thúc vĩnh viễn ách đô hộ
của phong kiến phương Bắc, mở ra một bước ngoặt mới, thời đại mới – thời đại độc lập,
tự chủ lâu dài của dân tộc ta.
Đóng góp chung: Khẳng định sức sống của dân tộc Việt Nam, không cam chịu bị
đô hộ, sẵn sàng đấu tranh để giành và bảo vệ nền độc lập dân tộc
* Nhận xét chung về phong trào đấu tranh chống Bắc thuộc của nhân dân ta từ
thế kỉ I đến thế kỉ X:
- Thời gian: các cuộc đấu tranh chống Bắc thuộc của nhân dân ta nổ ra liên tục, sôi
nổi, quyết liệt Điều đó thể hiện ý chí đấu tranh giành độc lập dân tộc đã nảy sinh ngay
từ khi bọn phong kiến phương Bắc xâm lược nước ta.
- Qui mô: tính rộng khắp các địa phương, các quận huyện.
- Lực lượng tham gia: các cuộc khởi nghĩa đã lôi cuốn được đông đảo các tầng lớp
nhân dân tham gia, tạo nên sức mạnh để chống phong kiến phương Bắc xâm lược.
- Mục đích: các cuộc đấu tranh có qui mô lớn nhỏ khác nhau song đều nhằm mục
Trang 11- Kết quả: cáccuộc khởi nghĩa đều giành được những thắng lợi nhất định, nhiều
cuộc khởi nghĩa đã lập được chính quyền tự chủ trong một thời gian.
- Các cuộc khởi nghĩa đã tạo nên truyền thống yêu nước chống ngoại xâm của dân
tộc ta, góp phần cổ vũ tinh thần đấu tranh chống ngoại xâm của nhân dân ta trong các
thế kỉ sau.
Câu
6
Hãy phân tích nét đặc sắc của nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc thời Lý -
Trần “An Nam tứ đại khí” là những công trình nào? 3.0 2.5
* Nét đặc sắc của nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc thời Lý - Trần:
Kiến trúc:
+ Chủ yếu phát triển theo hướng Phật giáo, gồm: chùa, tháp, đền tiêu biểu như
Chùa Một cột, tháp Báo Thiên, Chùa Chân Giáo, đền Đồng Cổ (mô tả chùa Một Cột:
“Giữa hồ dựng lên một cột đá, trên cột đá nở một bông sen ngàn cánh, trên bông sen lại
gác 1 toà điện, trên điện đặt tượng Phật vàng ”)
+ Có một số công trình ảnh hưởng của Nho giáo bằng cung điện thành quách, thành
Thăng Long, thành Nhà Hồ (Vĩnh Lộc, Thanh Hoá).
Điêu khắc:
+ Gồm những công trình trạm khắc, trang trí ảnh hưởng của Phật giâo và Nho giáo
song vẫn mang những nét độc đáo riêng Tinh tế, độc đáo như chân bệ cột hình hoa sen,
hành lang rồng, các bức phủ điêu khắc hình rồng nổi cuộn trong lá đề, hình bông cúc
nhiều cành, hình các vũ nữ.v.v
+ Hàng loạt tượng Phật được tạc, chuông được đúc Nổi lên như tượng Phật chùa
Quỳnh Lâm, chuông Qui Điền
Nhìn chung: Nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc Lý - Trần phát triển đạt đến đỉnh cao
của nghệ thuật, có nhiều công trình đặc sắc (thể hiện hào khí dân tộc, uy danh của
triều đại Lý - Trần, sự hưng thịnh của Phật giáo, cuộc sống yên bình của xã hội)
* “An Nam tứ đại khí”
Khâm phục những thành tựu văn hoá Phật giáo của Đại Việt, sử sách Trung Quốc
truyền tụng “4 công trình lớn của An Nam” là:
+ Tượng Phật Chùa Quỳnh Lâm (ở Đông Triều - Quảng Ninh) - tượng Phật bằng
đồng, cao 20m ở thời nhà Lý.
+ Tháp Báo Thiên: cao 12 tầng, tầng 12 được đúc bằng đồng, thời Lý.
+ Chuông Qui Điền: Nhà Lý cho đúc để treo ở chùa Một Cột, nhưng chuông nặng
hàng vạn cân đồng không treo lên được, để ngoài ruộng, rùa bò vào ở, dân gian gọi là
chuông Qui Điền.
+ Vạc Phổ Minh: Đúc bằng đồng thời Trần, đặt ở sân chùa Phổ Minh (Nam Định),
vạc sâu và nặng hơn 4 tấn Tất cả đều bị tàn phá khi quân Minh sang xâm lược, lấy
Từ thế kỷ XVI đến thế kỷ XVIII, nhà nước phong kiến Việt Nam có những biến
đổi gì? Hãy so sánh và nhận xét điểm khác biệt của Nhà nước Lê - Trịnh Đàng
Ngoài với chính quyền Đàng Trong.
3.0
Trang 12* Biến đổi Nhà nước phong kiến.
- Đầu thế kỷ XVI, nhà Lê lâm vào khủng hoảng, lợi dụng sự suy yếu này, các thế lực phong kiến nổi dậy tranh chấp quyền lực làm cho nhà Lê càng thêm suy yếu.
- Năm 1587, Thái phó Mạc Đăng Dung phế truất nhà Lê - lập triều Mạc, nhà Mạc củng cố chính quyền, tổ chức lại bộ máy quan lại Cơ bản hệ thống bộ máy nhà nước và pháp luật của nhà Lê vẫn tiếp tục duy trì, tình hình đất nước dần ổn định.
- Do sự chống đối của cựu thần nhà Lê và chính sách cắt đất thần phục nhà Minh
đã gây nên sự bất bình của quan lại và nhân dân, nhà Mạc bị cô lập.
- Cuộc chiến tranh Nam - Bắc triều kéo dài gần 50 năm (từ 1545 đến 1592) và tiếp
đó là chiến tranh Trịnh Nguyễn trong vòng 45 năm (1627 - đến 1672) giữa hai họ Trịnh - Nguyễn đã tàn phá đất nước hết sức nặng nề, độc lập dân tộc và toàn vẹn lãnh thổ bị xâm phạm, đất nước chia cắt làm hai miền: Đàng Ngoài và Đàng Trong.
Tình trạng chia cắt đất nước kéo dài cho đến cuối thế kỷ XVIII tạo nên nhiều
biến chuyển sâu sắc của Nhà nước phong kiến Việt Nam giai đoạn này
So sánh và nhận xét điểm khác biệt chính quyền đàng trong và Nhà nước phong
kiến đàng ngoài
* So sánh Nhà nước Đàng Ngoài và chính quyền đàng Trong
Cuộc chiến tranh Trịnh -Nguyễn kéo dài 45 năm không phân được thắng bại, hai bên giảng hoà lấy sông Gianh (Quảng Bình ) làm giới tuyến chia đất nước làm hai: Đàng Trong và Đàng Ngoài, hai dòng họ thi nhau xây dựng củng cố chính quyền riêng biệt
+ Nhà nước phong kiến Đàng Ngoài:
- Từ sông Gianh, Luỹ Thầy (Quảng Bình ) trở ra Bắc dưới quyền cai trị của chính quyền Lê- Trịnh Họ Trịnh xưng Vương, lập phủ chúa vẫn duy trì triều đình vua Lê Tuy nhiên trên thực tế Họ Trịnh thâu tóm mọi quyền hành, biến vua Lê thành bù nhìn
- Nhà nước phong kiến Đàng Ngoài duy trì bộ máy chính quyền nhà Lê, hoàn chỉnh bộ máy nhà nước từ trung ương đến địa phương: Chính quyền Trung ương: gồm triều đình của vua Lê và phủ chúa ( dưới phủ chúa có quan văn, quan Võ và sáu phiên.) Chính quyền địa phương chia làm 12 trấn dưới trấn có phủ, huyện, châu, xã.
+ Chính quyền Đàng Trong:
- Từ thế kỷ XVII lãnh thổ Đàng Trong được mở rộng về phía Nam (từ Nam
Quảng Bình đến Nam Bộ ngày nay) Chúa Nguyễn cũng tự xưng vương, lập phủ chúa,
cải tổ cơ cấu chính quyền theo qui cách một triều đình đế vương, các chúa Nguyễn ra
sức xây dựng chính quyền riêng ở đàng trong
- Cơ cấu chính quyền Đàng Trong được xây dựng, đứng đầu là Chúa ( phủ Chúa
đóng ở Phú Xuân) dưới có 12 dinh (mỗi dinh có 2 ty trông coi), dưới dinh là phủ,
huyện, thuộc, ấp.
* Điểm khác biệt giữa nhà nước Đàng Ngoài và chính quyền Đàng Trong
+ Đàng Ngoài chính quyền được tổ chức hoàn chỉnh hơn, chế độ chọn quan như thời
Lê, quân đội được tổ chức chặt chẽ, pháp luật theo quốc triều hình luật có bổ sung
0,25
1,0
1,0
0,75
Trang 13nhưng vua chỉ là bù nhìn còn mọi quyền hành nằm trong tay phủ chúa Bộ máy nhà nước hoàn chỉnh từ Trung ương đến địa phương,.
Vì vậy gọi là nhà nước phong kiến đàng ngoài
+ Chính quyền Đàng Trong không hoàn chỉnh phân tán quyền hành nằm trong tay các chúa, chính quyền trung ương chưa được xây dựng Năm 1744 chúa Nguyễn Phúc Khoát xưng vương xây dựng chính quyền trung ương nhưng đến thế kỷ XVIII vẫn chưa hoàn chỉnh
Vì vậy, được gọi là chính quyền Đàng Trong.
Kết luận: Chính sự khác biệt giữa bộ máy Nhà nước của Đàng Trong và Đàng Ngoài
nên suốt thế kỷ XVI đến thế kỷ XVIII, mặc dù đất nước chia cắt làm hai Đàng, nhưng theo quan niệm của nhân dân ta, Đàng Trong và Đàng Ngoài chỉ là hai khu vực của quốc gia Đại Việt chứ không tách gọi là hai nước.
HẾT
(Đáp án 7 câu gồm có 7 trang)
Trang 14Phân tích những điểm khác nhau (về sự thành lập, tôn giáo, kiến trúc và vị trí)
của hai vương triều Gúp- ta và Đê -li trong lịch sử phong kiến Ấn Độ
Câu 3: (2,5 điểm)
Các thành thị Tây Âu thời trung đại ra đời và hoạt động như thế nào? Nêu vai trò
của thành thị đối với sự phát triển kinh tế, văn hóa khu vực thời kì này
Câu 4: (3,0 điểm)
Lập bảng về quốc gia Văn Lang - Âu Lạc và Chămpa theo các nội dung sau: Cơ
sở hình thành và địa bàn, bộ máy nhà nước, kinh tế, văn hoá tinh thần, xã hội Anh(chị) hãy rút ra những điểm tương đồng giữa các quốc gia
Câu 5: (3,0 điểm)
Hãy nêu bốn cuộc khởi nghĩa tiêu biểu của nhân dân ta dưới thời Bắc thuộc vàphân tích một cuộc khởi nghĩa có ảnh hưởng lớn đến tiến trình lịch sử nước ta saunày
Câu 6: (2,5 điểm)
Phân tích nguyên nhân thắng lợi của 3 lần kháng chiến chống quân Mông –
Nguyên ở thế kỉ XIII của nhân dân ta dưới thời Trần
Câu 7: (3,0 điểm)
Nguyên nhân nào dẫn đến sự chia cắt đất nước ta trong các thế kỉ XVI-XVIII?
Sự chia cắt này ảnh hưởng như thế nào đến tiến trình phát triển của lịch sử dân tộc?
Hết
*Thí sinh không được sử dụng tài liệu Giám thị không giải thích gì thêm.
SỞ GD & ĐT BẮC GIANG HƯỚNG DẪN CHẤM ĐỀ THI CHỌN HỌC SINH GIỎI
Trang 15(Đáp án gồm 07 câu, 10 trang)
Câu
1
So với văn hoá cổ đại phương Đông, văn hoá cổ đại Hi Lạp và Rô-ma
phát triển như thế nào? Vì sao văn hoá cổ đại Hi Lạp và Rô-ma lại
phát triển được như thế?
3,0
Văn hóa Hi lạp và Rô-ma phát triển hơn:
- Về lịch:
+ Cách tính lịch chính xác hơn và gần với hiểu biết ngày nay Ở phương
Đông quan niệm và cơ sở tính lịch là âm lịch dựa vào chu kì quay của
Mặt Trăng xung quanh Trái Đất, còn người phương Tây quan niệm và cơ
sở tính lịch là dương lịch
0,25
+ Người Hi Lạp có hiểu biết chính xác hơn về Trái Đất và hệ Mặt Trời,
quan niệm Trái Đất hình cầu Người Rô-ma đã tính được một năm có
365 ngày và ¼ ngày, một tháng có 30 ngày và 31 ngày, riêng tháng Hai
+ Người phương Tây sáng tạo chữ viết gồm các kí hiệu đơn giản nhưng
có khả năng ghép “chữ” linh hoạt thành “từ” để thể hiện ý nghĩ của con
người Hệ thống chữ cái A,B,C, ban đầu gồm 20 chữ, sau them 6 chữ,
làm thành hệ thống chữ cái hoàn chỉnh như ngày nay
0,25
- Sự ra đời của Khoa học: đến thời cổ đại Hi Lạp và Rô-ma những hiểu
biết khoa học mới thật sự trở thành khoa học
+ Tóan học: vượt lên trên việc ghi chép, giải các bài riêng biệt Toán học
thực sự trở thành khoa học mang tính khái quát cao thành các định lý,
định đề Ví dụ: Talét, Pitago, Ơclít,…
0,25
+ Vật lý: Ác-si-mét với công thức tính diện tích, thể tích hình trụ, hình
cầu, nguyên lí vật nổi,…
0,25
Trang 16+ Sử học: Phương Đông chỉ là sự ghi ché tản mạn, thuần túy kiểu biên
niên Các sử gia Hi Lạp và Rô-ma đã biết tập hợp tà liệu để phân tích và
trình bày có hệ thống lịch sử một nước hay một cuộc chiến tranh Ví dụ:
Hê-rô-đốt viết Lịch sử chiến tranh Hi Lạp – Ba Tư
+ Địa lý học: nhà địa lý học Xtrabôn của Hi Lạp cổ có nhiều đóng góp
nổi tiếng trong tìm hiểu vùng Địa Trung Hải và để lại nhiều tài liệu có
giá trị
0,25
- Về văn học:
+ Ở phương Đông mới chỉ có văn học dân gian, ở Địa Trung Hải đã xuất
hiện những nhà văn với những tác phẩm lỗi lạc Tiêu biểu: trường ca
I-đi-át và Ô-đi-xê của Hôme, kịch, thơ của Êsin, Ơ-ri-pít
0,25
- Nghệ thuật: giá trị nghệ thuật được biểu hiện qua kiến trúc, điêu khắc
với nhiều tượng và đền đài như tượng lực sĩ ném đĩa, thần Vệ nữ Milô…
Các công trình kiến trúc cũng đạt tới trình độ tuyệt mĩ như: đền
Pactênông, đấu trường Côlidê,…
0,25
Văn hóa cổ đại Hi Lạp – Rô ma có thể phát triển được như thế vì:
- Thời gian hình thành muộn hơn các quốc gia cổ đại phương Đông
(hàng nghìn năm), có điều kiện tiếp thu, kế thừa nền văn minh của các
quốc gia cổ đại phương Đông
- Do điều kiện tự nhiên: là cầu nối giao lưu giữa các vùng, tiếp xúc với
biển mở ra cho họ một chân trời mới
0,25
- Sự phát triển cao hơn về kinh tế, chính trị, xã hội:
+ Được hình thành trên cơ sở phát triển cao của trình độ sản xuất (đồ sắt
phổ biến, công thương nghiệp phát triển, là cơ sở vật chất thúc đẩy văn
hóa phát triển)
+ Chế độ chiếm hữu nô lệ dựa trên sự bóc lột sức lao động nặng nề của
nô lệ, tạo nguồn của cải vật chất lớn nuôi sống xã hội tạo nên một
tầng lớp quý tộc chủ nô chỉ chuyên lao động trí óc, làm chính trị hoặc
sáng tạo khoa học, nghệ thuật
+ Sự tiến bộ của xã hội – chính trị: thể chế dân chủ, tạo nên bầu không
khí tự do tư tưởng, đem lại giá trị nhân văn hiện thực cho nội dung văn
0,75
Trang 17Câu
2
Phân tích những điểm khác nhau (về sự thành lập, tôn giáo, kiến
trúc và vị trí) của hai vương triều Gúp – ta và Đê – li trong lịch sử
phong kiến Ấn Độ.
3,0
1 Khác nhau về sự thành lập
- Vương triều Gúp- ta (319-467), do vua Gúp – ta, người gốc Ấn Độ sáng
lập, trải qua gần 150 năm, với 9 đời vua, thống nhất được toàn bộ miền
Bắc và miền Trung Ấn Độ
- Vương triều Hồi giáo Đê-li (1206-1526), do người Hồi giáo gốc Thổ
(Tuốc) ở Trung Á, tấn công và chinh phục các tiểu quốc của người Ấn
Độ rồi lập ra vương quốc Hồi giáo Ấn Độ
0,5
2 Khác nhau về tôn giáo
- Vương triều Gúp-ta, đạo Phật xuất hiện vào thế kỉ VI TCN, và được
truyền bá khắp Ấn Độ thời vua Asôka Đạo Hin-đu ra đời đầu công
nguyên, là sự kết hợp của đạo Bàlamôn và đạo Phật, thờ ba thần chính
(Visnu, siva, Brama), giáo lí khuyên con người từ bi, thân ái, nhẫn lại,
tuân theo luật pháp… Ấn Độ giáo trở thành quốc giáo
- Vương triều Hồi giáo Đê-li, đạo Hồi được du nhập và truyền bá vào Ấn
Độ; Nhà nước có sự phân biệt tôn giáo, áp đặt Hồi giáo, bắt nhân dân Ấn
Độ phải bỏ Phật giáo, Hin-đu giáo, đi theo đạo Hồi; Người Hồi giáo ở
Ấn Độ được ưu ái về ruộng đất, địa vị…
1,0
3 Khác nhau về kiến trúc
- Vương triều Gúp-ta, kiến trúc Phật giáo (chùa hang, tượng phật bằng
đá), Kiến trúc Hin-đu giáo (đền hình tháp nhọn nhiều tầng, trang trí tỉ mỉ
bằng các bức phù điêu…)
- Vương triều Hồi giáo Đê-li, xuất hiện nhiều công trình kiến trúc Hồi
giáo… Xây dựng kinh đô Đê-li trở thành một trong các thành phố lớn
nhất thế giới
0,5
4 Khác nhau về vị trí
- Vương triều Gúp-ta, đưa Ấn Độ phát triển về kinh tế, văn hóa; Nền văn
hóa truyền thống Ấn Độ được định hình và phát triển rộng khắp với
những đặc trưng riêng, có giá trị vĩnh cửu xuyên suốt lịch sử loài người
1,0
Trang 18- Vương triều Hồi giáo Đê-li, tạo điều kiện cho nền văn hóa mới (văn
hóa Hồi giáo) được du nhập vào Ấn Độ, tạo nên sự đa rạng và phong phú
của văn hóa Ấn Độ; Bước đầu tạo ra sự giao lưu văn hóa Đông – Tây
Câu
3
Các thành thị Tây Âu thời trung đại ra đời và hoạt động như thế
nào? Nêu vai trò của thành thị đối với sự phát triển kinh tế, văn hóa
khu vực thời kì này.
2,5
1 Các thành thị Tây Âu thời trung đại ra đời và hoạt động như thế
nào?
Các thành thị trung đại Tây Âu xuất hiện (thế kỉ XI)
- Từ thế kỉ XI, lực lượng sản xuất trong xã hội Tây Âu có nhiều biến đổi:
Trong nông nghiệp, việc tạo ra những công cụ mới, sự hoàn thiện về kĩ
thuật, mở rộng diện tích gieo trồng, đồng cỏ… năng xuất lao động tăng,
sản phẩm nông nghiệp trở nên phong phú, thừa thãi; Trong các ngành thủ
công nghiệp đã diễn ra quá trình chuyên môn hóa Một số thợ giỏi chỉ
làm một nghề thủ công riêng biệt như rèn, mộc, đồ da, đồ gốm… và sống
bằng việc trao đổi sản phẩm thủ công của mình với những nông nô khác
0,25
- Sự phát triển của lực lượng sản xuất dẫn đến thủ công nghiệp tách khỏi
nông nghiệp Sản phẩm của thợ thủ công không những phục vụ cho các
lãnh chúa phong kiến mà còn để trao đổi với nông dân quanh vùng
0,25
- Dần dần, để có điều kiện thuận lợi nhất cho hoạt động sản xuất, trao đổi
sản phẩm, một số thợ thủ công đã tìm cách thoát khỏi lãnh địa bằng cách
bỏ trốn hoặc chuộc lại thân phận Họ đến những nơi có đông người qua
lại như ngã ba đường, bến sông… để lập các xưởng sản xuất và buôn bán
- Trong các thành thị, cư dân chủ yếu gồm những thợ thủ công và thương
nhân Họ tập hợp trong các tổ chức gọi là phương hội, thương hội và đặt
ra những quy chế riêng (gọi là phường quy), nhằm giữ độc quyền sản
xuất, tiêu thụ sản phẩm, bảo vệ quyền lợi của những người cùng ngành
nghề và đấu tranh chống sự áp bức, sách nhiễu của các lãnh chúa địa
0,5
Trang 19- Các thương nhân châu Âu hàng năm còn tổ chức những hội chợ lớn
hoặc cao hơn là thành lập các thương đoàn để trao đổi, buôn bán
0,25
2 Vai trò của thành thị đối với sự phát triển kinh tế, văn hóa.
- Sự phát triển của các ngành thủ công nghiệp và thương nghiệp trong
các thành thị đã góp phần phá vỡ nền kinh tế tự nhiên của các lãnh địa,
tạo điều kiện cho kinh tế hành hóa giản đơn phát triển Thành thị còn góp
phần tích cực xóa bỏ chế độ phong kiến phân quyền, thống nhất thị
trường, quốc gia, dân tộc
- Hình thành một nền giáo dục mới, mở mang tri thức cho mọi người
Thị dân đã xây dựng nhiều trường học riêng cho con em mà không phụ
thuộc vào Giáo hội Kitô Những trường học thành thị là cơ sở để hình
thành hàng loạt các trường đại học trong những thế kỉ XI-XIII, như
trường Đại học Bô lô nha (Italia), Đại học Xoóc bon (Pháp), Đại học
O-xphớt (Anh)…
0,75
Câu
4
Lập bảng về quốc gia Văn Lang - Âu Lạc và Chămpa theo các nội
dung sau: Cơ sở hình thành và địa bàn, bộ máy nhà nước, kinh tế,
văn hoá tinh thần, xã hội Anh (chị) hãy rút ra những điểm tương
đồng giữa các quốc gia.
3,0
Lập bảng về quốc gia Văn Lang - Âu Lạc và Chămpa
Nền văn hoá SaHuỳnh với công cụđồng thau và sắt Địabàn là khu vực miềnTrung và Nam Trung
Đứng đầu là vua, giúpviệc là Tể tướng và 2đại thần Đất nướcchia thành 4 khu vực
0,5
0,5
Trang 20hành chính lớn
Kinh tế Chủ yếu là nông nghiệp trồng lúa,
kết hợp với sản xuất thủ công,chăn nuôi
Chủ yếu là nôngnghiệp trồng lúa, kếthợp với thủ công, khaithác lâm thổ sản
Văn hoá
tinh thần
Người Việt cổ ở nhà sàn, có tụcnhuộm răng, ăn trầu thờ cúngcác hiện tượng tự nhiên, tổtiên có các hình thức lễ hộiphong phú
Người Chăm ở nhàsàn, ăn trầu tôngiáo là Hin –đu giáo
và Phật giáo Có nềnnghệ thuật phát triển
Xã hội Phân hoá thành 3 tầng lớp là quí
tộc, dân tự do và nô tì
Phân hoá thành 3 tầnglớp là quí tộc, dân tự
- Đều hình thành trên cơ sở của nền văn hoá bản địa
- Cư dân sinh sống chủ yếu dựa vào sản xuất nông nghiệp
- Nhà nước tổ chức còn đơn giản theo thể chế quân chủ chuyên chế
- Xã hội chưa phân hoá sâu sắc
- Có đời sống tinh thần phong phú
1,0
Câu
5
Hãy nêu bốn cuộc khởi nghĩa của nhân dân ta dưới thời Bắc thuộc
và phân tích một cuộc khởi nghĩa có ảnh hưởng lớn đến tiến trình
lịch sử nước ta sau này.
3,0
Bốn cuộc khởi nghĩa tiêu biểu:
+ Khởi nghĩa Hai Bà Trưng năm 40
+ Khởi nghĩa của Lí Bí và sự thành lập nhà nước Vạn Xuân (542-603)
+ Khởi nghĩa của Khúc Thừa Dụ đã giành thắng lợi và giành quyền tự
chủ (905)
+ Ngô Quyền với chiến thắng Bạch Đằng năm 938
1,0
Phân tích Sự kiện Ngô Quyền với chiến thắng Bạch Đằng năm 938:
Năm 931, Dương Đình Nghệ lãnh đạo nhân dân đánh bại quân Nam Hán,
0,5
Trang 21thay họ Khúc nắm quyền tự chủ.
- Đầu năm 937, ông bị Kiều Công Tiễn giết hại để đoạt lấy chức Tiết độ
sứ Công Tiễn cho người sang cầu cứu vua Nam Hán Lợi dụng cơ hội
này, quân Nam Hán kéo sang xâm lược nước ta lần thứ hai
0,25
- Ngô Quyền nhanh chóng tiến quân vào thành Đại La (Hà Nội), bắt giết
Kiều Công Tiễn và dùng kế đóng cộc ở sông Bạch Đằng, cho quân mai
phục ở hai bờ sông Khi thuỷ triều lên, ông cho một toán quân ra khiêu
chiến, giả vờ thua, bỏ chạy để nhử quân Nam Hán vào sâu trong bãi cọc
Vừa lúc thuỷ triều xuống, cọc nhô lên, ông cho quân đổ ra đánh Thuyền
giặc hốt hoảng bỏ chạy, nhưng không sao chạy nổi vì cọc nhô lên mỗi
lúc một cao
Các thuyền của giặc bị vướng vào cọc, lại bị đánh từ nhiều phía, tan
vỡ khong kể xiết Chủ tướng giặc bị giết
0,75
- Chiến thắng Bạch Đằng năm 938 của Ngô Quyền đã mở ra một thời đại
mới-thời đại độc lập, tự chủ lâu dài của dân tộc ta
0,5
Câu
6
Phân tích nguyên nhân thắng lợi của 3 lần kháng chiến chống quân
Mông – Nguyên ở thế kỉ XIII của nhân dân ta dưới thời Trần.
2,5
*Thế kỉ XIII, giặc Mông – Nguyên ba lần sang xâm lược nước ta (1258,
1285, 1288) Tuy nhiên, chúng đã bị quân dân nhà Trần đánh bại…
0,25
- Lãnh đạo: dưới sự chỉ huy của các vị vua anh minh và của các tướng
tài năng: Trần Thánh Tông, Trần Nhân Tông, Trần Hưng Đạo, Trần Nhật
Duật, Trần Quang Khải… là những con người hết lòng vì quốc gia, dân
tộc…
0,5
- Sự đoàn kết trong nội bộ triều đình (Trần Hưng Đạo và Trần Quang
Khải gạt bỏ hiềm khích) và sự đoàn kết ủng hộ nhà Trần của toàn dân ta
đã tạo thành sức mạnh vô địch đánh bại quân xâm lược Mông –
Nguyên…
0,5
- Thực hiện kế hoạch đánh giặc hợp lý, sáng tạo: vườn không nhà trống,
tránh chỗ mạnh của địch đánh vào chỗ yếu của chúng, chuyển hóa lực
lượng giữa ta và địch theo hướng có lợi cho ta và cuối cùng giành chiến
thắng quyết định…
0,5
- Lòng yêu nước của nhân dân ta (quân sĩ khắc trên tay chữ sát thát, các 0,25
Trang 22bô lão đồng thanh hô đánh trong hội nghị Diên Hồng…) là yếu tố quan
trọng dẫn đến thắng lợi…
- Quân Nguyên – Mông từ xa đến không hợp phong thổ, khí hậu lại chủ
quan, kiêu căng …
0,25
- Thắng lợi của nhân dân ta dưới thời Trần trước quân Mông – Nguyên
đã giữ vững được nền độc lập của dân tộc, là chiến công chói lọi trong
lịch sử chống ngoại xâm của dân tộc…
0,25
Câu
7
Nguyên nhân nào dẫn đến sự chia cắt đất nước ta trong các thế kỉ
XVI-XVIII? Sự chia cắt này ảnh hưởng như thế nào đến tiến trình
phát triển của lịch sử dân tộc?
3,0
Nguyên nhân dẫn đến sự chia cắt đất nước trong các thế kỉ
XVI-XVIII:
- Do các tập đoàn phong kiến tranh chấp quyền lực đã tiến hành các cuộc
chiến tranh phong kiến gây nên tình trạng chia cắt đất nước
0,25
- Thời Nam-Bắc triều:
+ Đầu thế kỉ XVI, nhà Lê sơ lâm vào khủng hoảng, suy yếu , các thế
lực phong kiến nổi dậy tranh chấp quyền lực, mạnh nhất là thế lực của
Mạc Đăng Dung
+ 1527, Mạc Đăng Dung phế truất vua Lê, lập ra nhà Mạc, đóng ở Thăng
Long, gọi là Bắc triều
0,5
+ Nguyễn Kim-một tướng cũ của nhà Lê, chạy vào Thanh Hóa, xây
dựng lực lượng và tôn Lê Duy Ninh lên làm vua, lập lại triều Lê, đóng ở
Thanh Hóa, gọi là Nam triều -> Cuộc nội chiến Nam-Bắc triều kéo dài
trong gần 50 năm (1545-1592
0,25
- Sự chia cắt Đàng Trong-Đàng Ngoài:
+ Do mâu thuẫn trong nội bộ Nam triều: Trịnh Kiểm thâu tóm mọi
quyền hành trong tay, tìm cách loại bỏ dần những ảnh hưởng của họ
Nguyễn
0,25
+ Trước tình hình đó, Nguyễn Hoàng-con trai của Nguyễn Kim đã xin
vào trấn thủ ở Thuận Hóa, sau là cả Quảng Nam, biến vùng này trở thành
vùng đất của tập đoàn phong kiến Nguyễn, ra sức xây dựng lực lượng để
chống họ Trịnh
0,25
Trang 23+ Chiến tranh Trịnh-Nguyễn bùng nổ từ 1627-1672, cuối cùng, 2 bên
giảng hòa, lấy sông Gianh (Quảng Bình) làm giới tuyến, đất nước bị chia
cắt thành: Đàng Ngoài (từ sông Gianh trở ra Bắc của chính quyền
Lê-Trịnh), Đàng Trong (vùng Thuận Quảng, của chính quyền họ Nguyễn)
0,5
Ảnh hưởng của sự chia cắt đến tiến trình phát triển của lịch sử dân
tộc:
- Sự phân chia đất nước của các tập đoàn phong kiến đã dẫn đến các cuộc
chiến tranh phong kiến kéo dài năm này qua năm khác, đã tiêu hủy sức
người, sức của, tàn phá ruộng đồng, xóm làng
0,5
- Nền độc lập dân tộc và toàn vẹn lãnh thổ bị xâm phạm nghiêm trọng,
đặc biệt với sự chia cắt Đàng Trong, Đàng Ngoài và hình thành 2 chính
quyền ở 2 miền đã chia đất nước ta thành giang sơn của 2 dòng họ, Đại
Việt đứng trước nguy cơ bị chia cắt thành 2 quốc gia -> làm tổn thương
đến sự phát triển của đất nước, của dân tộc
0,5
……… Hết ………
Trang 24SỞ GD&ĐT HÀ NỘI
TRƯỜNG THPT CHU VĂN AN
ĐỀ ĐỀ XUẤT THI OLIMPIC TẠI TRƯỜNG THPT TRẦN PHÚ – HẢI PHÒNG
NĂM HỌC 2012 – 2013 Môn : Lịch sử 10
Thời gian làm bài: 180 phút, không kể thời gian giao đề
Đề thi gồm 01 trang
-ĐỀ BÀI Câu 1: ( 3,0 điểm)
Văn hóa cổ đại Hy Lạp – Rôma phát triển hơn văn hóa cổ đại phương Đông ở những điểm
nào? Giải thích tại sao văn hóa cổ đại Hy Lạp – Rôma phát triển cao hơn văn hóa phương Đông ?
Câu 2: (3,0 điểm)
Vẽ sơ đồ biểu hiện khái quát sự phát triển kinh tế thời Đường – Tống của Trung Quốc phong kiến?
Câu 3: (2,5đ)
Trình bày sự ra đời, hoạt động kinh tế và vai trò của thành thị trung đại Tây Âu phong kiến?
Câu 4: (3,0 điểm) Nước Văn Lang – Âu Lạc:
- Điều kiện cần thiết đưa đến sự ra đời nhà nước Văn Lang
- Nét đặc sắc trong đời sống tinh thần của cư dân Văn Lang – Âu Lạc
- Ý nghĩa sự ra đời nhà nước Văn Lang – Âu Lạc
* Văn hóa cổ đại Hy Lạp – Rôma phát triển hơn văn hóa cổ đại phương Đông ở các lĩnh vực: (2,0 điểm)
- Lịch và thiên văn: Hiểu biết về Trái Đất và hệ Mặt Trời của cư dân Hy Lạp – Rôma chính xác hơn: Trái Đất hình quả cầu tròn; một năm có 365 và ¼ ngày; đặt lịch mỗi tháng trong năm có 30 hoặc 31 ngày, riêng tháng Hai có 28 ngày (0,5đ)
Trang 25- Chữ viết: Chữ tượng hình do cư dân phương Đông sáng tạo ra có quá nhiều hình, nét, kí hiệu => hạn chế khả năng phổ biến Chữ viết của cư dân Địa Trung Hải (hệ thống chữ cái ABC) kí hiệu đơn giản, ghép vần linh hoạt, đễ biểu đạt (0,5đ)
- Văn học: Phương Đông có văn học dân gian Cư dân Địa Trung Hải để lại những tác phẩm thành văn nổi tiếng, còn nguyên giá trị đến ngày nay (0,25đ)
- Khoa học: Hiểu biết khoa học của cư dân phương Đông cổ đại chưa hoàn toàn chính xác , cư dân
Hy Lạp – Rôma đã được các nhà khoa học phát biểu thành các định lí, định đề có giá trị khái quát hóa cao (0,5đ)
- Nghệ thuật: Kiến trúc và điêu khắc phương Đông rất đồ sộ, hùng vĩ Kiến trúc Hy Lạp – Rôma đạt đến trình độ tinh tế, tuyệt mĩ, đề cao vẻ đẹp con người (0,25đ)
* Văn hóa cổ đại phương Tây phát triển cao hơn văn hóa phương Đông vì: (1.0 điểm)
- Các quốc gia cổ đại phương Tây ra đời muộn hơn, được kế thừa, tiếp thu (0,25đ)
- Công cụ bằng sắt giúp cư dân phương Tây nâng cao hơn trình độ sản xuất, đồng thời là cơ sở để đạt tới sự sáng tạo văn hóa cao hơn (0,25đ)
- Điều kiện tự nhiên ven biển không chỉ tạo điều kiện phát triển nghề buôn bán mà còn thúc đẩy giao lưu, phát triển văn hóa (0,25đ)
- Chế độ dân chủ cổ đại tạo điều kiện để con người (chủ nô) được tự do phát triển tài năng sáng tạo (0,25đ)
Câu 2: (3,0đ)
Câu 3: (2,5đ)
* Nguyên nhân ra đời: (0,5đ)
- TK XI, kinh tế lãnh địa phát triển Thủ công nghiệp tách khỏi nông nghiệp Trong thủ công nghiệp diễn ra quá trình chuyên môn hóa
Sự phát triển kinh tế thời Đường – Tống
Chế độ
“Quân
điền”
Tô thuế
Dệt vải,
Gốm sứ
Con đường tơ lụa
Trang 26- Thợ thủ công bỏ trốn khỏi lãnh địa hoặc dùng tiền chuộc lại thân phận; đến ở tập trung tại các ngã ngã ba đường, bến sông, bến cảng, cạnh tu viên để buôn bán, trao đổi => Các thành thị ra đời
- Ngoài ra, có thành thị do lãnh chúa xây dựng, thu thuế hoặc được phục hồi từ thành thị cổ đại
* Hoạt động kinh tế: (1,0đ)
- Phường hội: Tổ chức của những thợ thủ công cùng một ngành nghề Mục đích: giữ độc quyền sản xuất, tiêu thụ sản phẩm, bảo vệ thợ thủ công, chống lại sự áp bức của lãnh chúa địa phương Phường hội đặt ra phường quy: quy định về quy cách, chất lượng, giá cả sản phẩm; mối quan hệ của trùm phường với thợ bạn, thợ học việc
- Thương hội: Tổ chức của những thương nhân cùng kinh doanh một mặt hàng Mục đích: độc quyền buôn bán một mặt hàng, bảo vệ thương nhân Hằng năm có tổ chức hội chợ để buôn bán, kí hợp đồng, đổi tiền, cho vay lãi, tham gia trò chơi (hội chợ Săm-pa-nhơ Pháp)
* Vai trò: (1,0đ)
- Phá vỡ nền kinh tế tự nhiên, tạo điều kiện cho kinh tế hàng hóa giản đơn phát triển
- Góp phần xóa bỏ chế độ phong kiến phân quyền, xây dựng chế độ phong kiến tập quyền, thống nhất quốc gia dân tộc
- Mang lại không khí tự do, phát triển tri thức cho mọi người: Các trường ĐH lớn đầu tiên ở châu Âu: Bô-lô-nha (Ý), O-xphơt (Anh), Xooc-bon (Pháp)
Câu 4: (3,0điểm)
* Hai điều kiện
- Sự chuyển biến về kinh tế: Nhờ sự tiến bộ của kĩ thuật luyện kim, từ nửa đầu thiên niên kỉ I TCN, công cụ bằng đồng thau trở nên phổ biến, ngoài ra cư dân bắt đầu biết sử dụng đồ sắt Nhờ vậy, địa bàn sinh sống được mở rộng đến châu thổ sông Hồng, sông Mã, sông Cả để cư dân có cuộc sống định cư lâu dài Nền nông nghiệp trồng lúa nước, dùng cày có sức kéo của trâu bò đã thay thế cho nông nghiệp dùng cuốc đá trước đó => sự phân công lao động giữa nông nghiệp và thủ công nghiệp
đã hình thành
- Sự chuyển biến về xã hội: Thời kì văn hóa Phùng Nguyên bắt đầu có sự phân hóa giàu nghèo Thời Đông Sơn, mức độ phân hóa sâu sắc hơn => hình thành xã hội có giai cấp và nhà nước
* Nét đặc sắc (1,0đ): Tục thờ cúng tổ tiên, sùng kính những người có công với làng, với nước
* Ý nghĩa (1,0đ) Sự ra đời của nhà nước Văn Lang – Âu Lạc đã mở ra thời kì dựng nước và giữ
nước đầu tiên của dân tộc, hình thành nền văn minh Việt Nam đầu tiên, văn minh sông Hồng
Trang 27- Đánh dấu sự trưởng thành của dân tộc, kết thúc hoàn toàn thời kì đấu tranh giành độc lập kéo dài hơn 10 thế kỉ (0,5đ)
* Công lao của Ngô Quyền: (1,5 điểm)
- Trừ khử tên phản động Kiều Công Tiễn, vừa trả thù cho chủ tướng vừa thủ tiêu nội ứng lợi hại của quân Nam Hán (0,5đ)
- Thiết kế và chỉ huy trận đánh nổi tiếng trên sông Bạch Đằng, đập tan cuộc xâm lược của quân Nam Hán (0,5đ)
- Cuộc kháng chiến và chiến thắng Bạch Đằng của Ngô Quyền năm 938 đã kết thúc vĩnh viễn ách
đô hộ của phong kiến phương Bắc, mở ra một bước ngoặt mới – thời đại độc lập, tự chủ lâu dài của dân tộc ta (0,5đ)
Câu 6: (2,5 điểm)
- Chiến thắng Bạch Đằng năm 938 mở đầu thời đại phong kiến độc lập ở nước ta Nhà nước quân chủ chuyên chế được thành lập và từng bước phát triển hoàn thiện, đạt đến đỉnh cao ở thế kỉ XV (0,25đ)
- Bắt đầu từ nhà Ngô, Đinh, tiếp đến là nhà Tiền Lê đã xây dựng một nhà nước quân chủ sơ khai (0,25đ)
- Đất nước dần ổn định Năm 1010, vua Lý Thái Tổ rời đô từ Hoa Lư về Thăng Long, mở ra một giai đoạn phát triển mới Năm 1054, vua Lý Thánh Tông đổi tên nước là Đại Việt (0,25đ)
- Thế kỉ XI đến XIV (triều Lý, Trần, Hồ), chính quyền trung ương được tổ chức ngày càng quy củ, chặt chẽ Vua (Hoàng đế) đứng đầu nhà nước, quyết định mọi việc quan trọng Quyền hành của vua ngày càng cao Giúp vệc cho vua là Tể tướng và các đại thần Bên dưới là các cơ quan sảnh, viện, đài Ngoài ra còn có các chức quan trông nom sản xuất nông nghiệp, hệ thống đê điều (0,25đ)
- Cả nước chia ra làm nhiều lộ, do các hoàng tử (thời Lý) hay An phủ sứ (thời Trần) cai quản Dưới
lộ là các phủ, huyện, châu và đều có quan lại của triều đình trông coi Đơn vị hành chính cơ sở là
xã, đứng đầu là xã quan (thời Trần) (0,25đ)
- Nhà Lê sơ thành lập (1428) thành lập, khôi phục quốc hiệu Đại Việt Nhà nước quân chủ mới được tổ chức theo mô hình nhà nước thời Lí – Trần (0,25đ)
- Từ những năm 60 của thế kỉ XV, đất nước cường thịnh, vua Lê Thánh Tông tiến hành cải cách hành chính Ở trung ương, chức Tể tướng, Đại hành khiển bị bãi bỏ Vua trực tiếp quyết định mọi việc Dưới vua là 6 bộ Các cơ quan Ngự sử đài, Hàn lâm viện được duy trì với quyền hành cao hơn.(0,5đ)
Cấp địa phương, cả nước chia làm 13 đạo Thừa tuyên Mỗi đạo đều có 3 ti trông coi các mặt dân sự, quân sự, an ninh Dưới đạo là các phủ, huyện, châu như cũ Đứng đầu xã là xã trưởng,
do dân bầu.(0,25đ)
Trang 28- Ở thời Lý, Trần, phần lớn các quan chức cao cấp là quý tộc vương hầu hoặc con em quan lại Khi giáo dục phát triển, nhà nước bắt đầu đưa những người đỗ đạt vào làm quan Thời Lê, giáo dục thi
cử trở thành nguồn chủ yếu để đào tạo và tuyển dụng quan lại (0,25đ)
Câu 7: (3đ)
- Phong trào Tây Sơn là sự vùng dậy của giai cấp nông dân, đập tan ba tập đoàn phong kiến cát cứ
Lê – Trịnh – Nguyễn, chấm dứt tình trạng huynh đệ tương tàn, đặt cơ sở thống nhất đất nước, mở rộng thị trường dân tộc, tạo điều kiện cho lực lượng sản xuất mới phát triển (1,0đ)
- Từ phong trào nông dân để giải quyết mâu thuẫn giai cấp (nông dân và địa chủ phong kiến) ở một địa phương (ấp Tây Sơn), phong trào lan rộng ra toàn quốc rồi tiến lên làm nhiệm vụ dân tộc, đập tan hai kẻ thù xâm lược nguy hiểm là 5 vạn quân Xiêm (1785) và 29 vạn quân Thanh (1789) Chỉ trong vòng năm năm mà nghĩa quân đã đại thắng quân xâm lược ở hai hướng khác nhau, đó là một hiện tượng chưa từng có ở một phong trào nông dân nào và cũng chưa có trong lịch sử dân tộc Chính vì vậy, đây là những chiến công hiển hách, là mốc son chói lọi ghi dấu vào những trang sử chống ngoại xâm oanh liệt của dân tộc (1,0đ)
- Từ trong phong trào, xuất hiện nhà nước Tây Sơn, một nhà nước phong kiến tương đối tiến bộ trong lịch sử (các chính sách), khẳng định chủ quyền, vị thế của nước ta trong khu vực và thế giới, đặc biệt là đối với phương Bắc (1,0đ)
Trang 29Trường THPT Chuyên Biên Hòa
Cuộc đấu tranh công khai đầu tiên trên lĩnh vực tư tưởng văn hoá của giai cấp
tư sản chống lại giai cấp phong kiến Tây Âu thời hậu kỳ trung đại là sự kiện nào? Emhãy nêu hoàn cảnh nội dung và ý nghĩa của sự kiện đó?
Trang 30- Hi Lạp - Rôma nằm trên bờ bắc Địa trung hải gồm nhiều bán đảo và đảo
nhỏ… đất canh tác ít… nên nông nghiệp phát triển muộn…
- Thủ công nghiệp rất phát đạt chia thành nhiều ngành nghề… quan hệ
thương mại được mở rộng, tiền tệ xuất hiện…Thành thị ra đời…
2,5đ0,250,25
* Về chính trị
- Sự phát triển của thủ công nghiệp và thương nghiệp… dẫn tới sự hình
thành thể chế dân chủ cổ đại trong các thành bang…
0,25đ
- Tiêu biểu nhất là ở Aten: Cơ quan quyền lực cao nhất là đại hội công dân…
tiếp đó là Hội đồng 500 có vai trò như quốc hội…10 viên chức điều hành
công việc như một chính phủ…
0,5đ
- Nơi nào kém cũng có hình thức Đại hội công dân Chính quyền ở các quốc
gia Địa trung hải mang tính dân chủ rộng rãi…
0,25đ
* Về xã hội
+ Bình dân: dân tự do, có nghề nghiệp và chút ít tài sản… 0,25đ + Nô lệ: số lượng rất lớn, là lực lượng lao động chính, nuôi sống xã hội… 0,25đ
b) Nguyên nhân dẫn đến sự khủng hoảng của chế độ chiếm nô
- Nô lệ bị bóc lột nặng nề, bị khinh rẻ và đối xử bất công… họ không ngừng
đấu tranh chống lại chế độ chiếm nô, tiêu biểu là cuộc khởi nghĩa do
Xpactacut lãnh đạo…
0,25đ
- Từ thế kỷ III, cuộc đấu tranh của nô lệ chuyển sang hướng mới, họ tìm cách
trốn việc, đập phá công cụ, phá hoại sản phẩm…sản xuất bị giảm sút, chế độ
chiếm nô bị khủng hoảng và sụp đổ năm 476
- Nho giáo xuất hiện tương đối sớm… là công cụ sắc bén phục vụ cho nhà nước
phong kiến, là cơ sở lý luận và tư tưởng của chế độ phong kiến Trung quốc…
- Đến thời Tống nho giáo được phát triển thêm một bước về lý luận…
2,5đ0,250,25
Trang 31- Đến thời Tuỳ, Đường phật giáo thịnh hành chùa chiền được xây dựng khắp nơi… 0,25
* Văn học
- Phú thời Hán là một thể loại văn học đặc biệt, nội dung ca ngợi quê hương
đất nước, khích lệ lòng yêu nước của nhân dân Thơ thời Đường số lượng
lớn, phản ánh sâu sắc đời sống xã hội, đạt tới đỉnh cao về nghệ thuật với các
nhà thơ tiêu biểu…
0,25đ
- Từ thời Tống do thơ Đường biến thể mà thành…tiểu thuyết thời
Minh-Thanh là loại hình văn học mới, với nhiều tác phẩm nổi tiếng
0,25đ
* Sử học
- Bắt đầu từ thời Tây Hán người đặt nền móng là Tư Mã Thiên, với bộ sử ký… 0,25đ
- Thời Tống cơ quan viết sử của nhà nước được thành lập (quốc sử quán) và
biên soạn các lịch sử của từng vương triều…
0,25đ
* Khoa học kỹ thuật
- Y học: đạt được những thành tựu về chuẩn đoán, điều trị bệnh, tiêu biểu là
Hoa Đà, Lý Thời Trân…
b) Nhân dân Việt Nam tiếp thu văn hoá Trung Quốc
- Tiếp thu có chọn lọc…biến đổi cho phù hợp với đời sống tinh thần của
người Việt trên các lĩnh vực: tư tưởng tôn giáo, chữ viết, văn học và một số
Trang 32b) Hoàn cảnh
- Bước vào thời hậu kỳ trung đại, Tây Âu có nhiều phát minh khoa học quan trọng
… phát kiến địa lý mang lại sự giàu có cho Châu Âu, thị trường được mở rộng,
KHKT phát triển, quan hệ sản xuất TBCN hình thành…
- Những thành tựu văn hoá từ thế kỷ XI - XIII không đáp ứng được nhu cầu của
giai cấp tư sản vừa ra đời…giai cấp tư sản cần phải có hệ tư tưởng và nền văn hoá
riêng phục vụ cho đời sống tinh thần của mình
- Mặt khác những cuộc cải cách tôn giáo diễn ra mãnh liệt… cùng cuộc đấu
tranh sôi nổi của nông dân chống lại lãnh chúa và tăng lữ đã tiếp thêm sức
mạnh cho giai cấp tư sản tiến hành phong trào văn hoá Phục hưng nhằm khôi
phục lại nền văn hoá xán lạn của các quốc gia cổ dại Hi lạp - Rôma phát huy
giá trị văn hoá của con người…
0,25đ
0,25đ
0,25đ
c) Nội dung
- Thời đại văn hoá Phục hưng đã chứng kiến sự phát triển vượt bậc của khoa
học kỹ thuật, sự phát triển phong phú của văn học, sử nở rộ của những tài
năng với những con người khổng lồ về tính cách và sự uyên bác mãi mãi toả
ánh hào quang trong lịch sử nhân loại…
0,5đ
- Đặc biệt văn học Phục hưng nên án nghiêm khắc giáo hội Kitô, tấn công
vào trật tự xã hội phong kiến, đề cao giá trị chân chính của con người, xây
dựng thế giới quan tiến bộ…
0,25đ
d) ý nghĩa:
- Đánh bại tư tưởng lối thời của phong kiến và xã hội, góp phần quan trọng
giải phóng tư tưởng tình cảm của con người khỏi sự kìm hãm và trói buộc
của nhà thờ Thiên chúa giáo…
0,25đ
- Là một bước tiến kỳ diệu trong lịch sử văn minh Tây Âu, đóng góp trí tuệ
và tài năng với những tác phẩm và công trình bất hủ làm phong phú thêm kho
tàng văn hoá của nhân loại… là "cuộc cách mạng tiến bộ vĩ đại" mở đường
cho sự phát triển cao hơn của nền văn hoá Châu Âu và thế giới
0,25đ
4
(3đ)
a Lập bảng:
Thời gian hình thành Cuối TKII Khu Liên lập nước đặt
tên Lâm Ấp Đến TKVI đổi tên nước là Chăm pa Hình thành vào khoảng TK
0,25đ
Trang 33Cơ sở và địa bàn hình thành Nền văn hoá Sa Huỳnh với
công cụ đồng thau và sắt Địa bàn là khu vực miền Trung và Nam Trung Bộ
ngày nay Nền văn hoá Óc eo Với công cụ đồng thau và sắt Trên đồng
bằng Sông Cửu Long rộng lớn
Bộ máy nhà nước Đứng đầu là vua, giúp việc là tể
tướng và hai đại thần Đất nước chia làm 4 khu vực hành chính lớn Thể chế
chính trị quân chủ theo kiểu Ấn Độ, đứng đầu là vua, nắm mọi quyền hành
Kinh tế Chủ yếu là nông nghiệp trồng lúa, kết hợp với thủ công, khai thác
yếu.Thủ công nghiệp và ngoại thương đường biển phát triển
Văn hoá Người Chăm ở nhà sàn, ăn trầu theo đạo Hin đu giáo và Phật
giáo Có nền nghệ thuật phát triển Cư dân Phù Nam,săm mình,
xoã tóc, hoả táng theo đạo Phật và đạo Hin đu Nghệ thuật phát triển
Xã hội Phần hoá thành 3 tầng lớp: Quý tộc, dân tự do và nô lệ Phân
hoá thành 3 tầng lớp; Quý tộc, bình dân và nô tỳ
b Nhận xét:
- Đều hình thành trên cơ sở nền văn hoá bản địa
-Cư dân sinh sống chủ yếu dựa vào sản xuất nông nghiệp
- Tổ chức nhà nước còn sơ khai theo thể chế quân chủ chuyên chế
- Xã hội phân hoá chưa sâu sắc
-Đời sống tinh thần phong phú
a Xác định chiến thắng tiêu biểu nhất từ thế kỷ I đến thế kỷ X:
b Trình bày chiến thắng:
- Tóm tắt tiểu sử của Ngô Quyền: Người Đường Lâm sinh năm 898 Là
người giỏi võ nghệ, sức khoẻ hơn người, từng theo Dương Đình Nghệ lập
công lớn
- Nhận được tin Dương Đình Nghệ vị Kiều Công Tiễn giết hại tháng 10
năm 938 Ngô Quyền kéo quân từ Ái Châu ra
0,25
0,25
Trang 34- Được sự ủng hộ của quân sĩ và nhân dân Ngô Quyền nhanh chóng tiến vào
thành Đại La, bắt giết Kiều Công Tiễn Sau đó dùng kế đóng cọc trên sông
Bạch Đằng Đồng thời cho quân thủy, bộ mai phục hai bên bờ sông
- Khi quân giặc kéo sang, Ngô Quyền cho quân khiêu chiến quân giặc trúng
kế Ngô Quyền chỉ huy đại quân từ ba phía đổ ra đánh giết dữ dội Quân
giặc đại bại
0,25
0,25
c Nhận xét:
- Là trận quyết chiến chiến lược, “một vũ công cao cả vang dội đến nghìn
thu”, được ghi vào lịch sử dân tộc như một biểu tượng sáng ngời của truyền
thống yêu nước ý chí bất khuất quật cường
- Trong chiến thắng này, Ngô Quyền đã biết phát huy sức mạnh tổng hợp của
dân tộc, lợi dụng yếu tố “Thiên thời, địa lợi, nhân hoà”, phát huy sở trường
“thủy chiến” của dân tộc ta để giành thắng lợi
- Chiến thắng Bạch Đằng đã đánh bại hoàn toàn ý chí xâm lược của nhà Nam
Hán, bảo vệ vững chắc nền độc lập tự chủ vừa mới giành được
- Khẳng định niềm tin vào sức mạnh của dân tộc trong cuộc chiến đấu chống
giặc ngoại xâm
- Chấm dứt hoàn toàn ách đô hộ của phong kiến phương Bắc, mở ra thời đại
mới: thời đại độc lập tự chủ lâu dài
- Để lại bài học kinh nghiệm quý báu về nghệ thuật quân sự độc đáo trong
lịch sử chống giặc ngoại xâm của dân tộc ta
0,25đ
0,25đ
0,25
0,250,25
0,25
6
(2,5)
a Về tư tưởng, tôn giáo:
- Từ thời Bắc thuộc hệ tư tưởng nho giáo và các tôn giáo lớn như Phật giáo,
Đạo giáo đã được truyền bá vào nước ta Thời Lý, Trần, Hồ hệ tư tưởng nho
giáo được gia cấp thống trị tiếp nhận và từng bước nâng cao
- Phật giáo được truyền bá sâu rộng, ngày càng thấm sâu vào cuộc sống tinh
thần của nhân dân và giai cấp thống trị tôn sùng
- Đạo giáo được truyền bá trong nhân dân hoà nhập với một số tín ngưỡng
dân gian Các tín ngưỡng cổ truyền vẫn được giữ vững
0,25đ
0,25đ0,25đ
b Về giáo dục, văn học, Nghệ thuật:
- Giáo dục rất được quan tâm, chữ Hán trở thành chữ viết chính thức 1070
Lý Thánh Tông lập văn miếu 1075 Nhà Lý tổ chức thi
- Văn học chữ Hán phát triển, xuất hiện nhiều tác phẩm, tác giả nổi tiếng
0,25đ0,25đ
Trang 35nội dung đậm đà tình cảm yêu nước, lòng tự hào dân tộc
- Nghệ thuật: Nghệ thuật kiến trúc phát triên với các công trình độc đáo: chùa
Một Cột, Tháp Báo Thiên Nghệ thuật điêu khắc tinh tế: bệ cột hình sen,
bông cúc nhiều cánh Nghệ thuật sân khấu, lễ hội dân gian phong phú
- Khoa học quân sự phát triển vượt bậc với các tác phẩm: Binh Thư yếu lược,
Vạn Kiếp tông bí truyền thư
- Thiên Văn học chế tạo được các dụng cụ khảo sát các hoạt động của trời
đất, soạn lịch
- Kỹ thuật thời Nhà Hồ chế tạo súng thần cơ, đóng được tầu chiến có lầu
0,250,250,25
0,25
KL: Văn hoá Đại Việt (Văn hoá Thăng Long) thời kỳ này đã đạt tới trình độ
phát triển cao và toàn diện đúng như đánh giá của Nguyễn Trãi: “ Duy ngã
Đại Việt chi quốc, Thực vi văn hiến chi bang”
0,25
7
(3đ)
a Thủ công nghiệp
- Thủ công nghiệp trong nhân dân phát triển mạnh mẽ Các làng thủ công
chuyên nghiệp ở nông thôn và các phường thủ công chuyên nghiệp ở thành
thị xuất hiện ngày càng nhiều: Gốm Bát Tràng, Thổ Hà, Hương Canh, Lụa
Vạn Phúc, La Khê, Trích Sài
- Nghề khai mỏ phát triển mạnh ở Đàng Ngoài, xuất hiện hiện tượng thuê
mướn công nhân trong sản xuất Ngành trồng mía đường ở Đàng Trong đạt
tới trình độ cao về kỹ thuật, số lượng đường xuất khẩu ngày càng lớn
0,5
0,5
b Thương nghiệp
- Hoạt động buôn bán, trao đổi hàng hoá giữa các địa phương được mở rộng
hơn trước, hầu hết các làng xã ở đồng bằng đều có chợ các mặt hàng phong
phú gồm sản phẩm nông nghiệp và thủ công nghiệp
- Hình thành các luồng buôn bán trao đổi giữa miền ngược với miền xuôi, miền
duyên hải, hải đảo với nội địa, giữa các trung tâm kinh tế thương mại lớn với
các vùng nông thôn phụ cận, giữa đàng Trong với đàng Ngoài
- Quan hệ buôn bán với các nước phương đông như Nhật Bản, Trung Quốc vẫn
được duy trì và phát triển hơn trước Xuất hiện khá đông các kiều dân Trung
Quốc, Nhật Bản định cư lâu dài để sản xuất, buôn bán
0,25
0,25
0,25
Trang 36- Từ giữa thế kỷ XVI thuyền buôn Bồ Đào Nha đã đến buôn bán ở Hội An Thế kỷ
XVII Công ty Đông Ấn của Hà Lan đã đặt thương điếm ở Hội An, Phố Hiến,
Thăng Long Từ giữa thế kỷ XVII thuyền buôn của Anh, Pháp đến buôn bán và lập
thương điếm ở cả Đàng Trong và Đàng Ngoài
0,25
c Hệ quả
- Sự phát triển của thủ công nghiệp và thương nghiệp, việc mở rộng buôn bán
với các nước phương Tây đã bước đầu đưa nước ta tiếp xúc với các luồng
thương mại quốc tế đang phát triển, thúc đẩy sản xuất ở trong nước, góp phần
mở rộng thị trường và dẫn đến sự hưng thinh của các đô thị lớn
- Ở Đàng Ngoài có kinh thành Thăng Long là trung tâm kinh tế lớn nhất của
đất nước với hệ thống chợ, bến thuyền, và hàng chục các phố hàng vừa sản
xuất vừa buôn bán rất sầm uất Phố Hiến có hàng chục phường sản xuất là
nơi hội tụ nhiều khách buôn phương Đông và phương Tây
- Ở Đàng Trong xuất hiện nhiều đô thị sầm uất như Thanh Hà, Hội An, Gia
Định đặc biệt Hội An là trung tâm buôn bán ở đàng Trong, là một thương
cảng quốc tế, một thành phố cảng lớn hội tụ nhiều thuyền buôn, thương điếm
của các nước phương Đông và phương Tây
- Sự phát triển của thủ công nghiệp, thương nghiệp và sự hưng khởi của các
đô thị đã thúc đẩy sự phát triển của nền kinh tế hàng hoá, đưa đất nước tiếp
cận với nền kinh tế thế giới, song không đủ sức chuyển hoá sang phương
Trang 37Câu 1: (3,0 điểm)
C.Mác đã nói: “Ở những thời kì lịch sử càng xa xưa thì yếu tố địa lý lại càng
có những tác động có ý nghĩa sống còn tới sự phát triển của mỗi quốc gia, dân tộc.”
Trên cơ sở tìm hiểu về quá trình hình thành nhà nước và những đặc trưng kinh
tế, chính trị của các quốc gia cổ đại phương Đông và phương Tây, anh/chị hãy bìnhluận ý kiến trên
Trang 38Đánh giá công lao của phong trào Tây Sơn đối với lịch sử dân tộc.
……… HẾT………
Thí sinh không được sử dụng tài liệu
Cán bộ coi thi không giải thích gì thêm
ĐÁP ÁN, THANG ĐIỂM
1 Nội dung câu nói: Sự tác động của điều kiện tự nhiên tới quá trình
hình thành nhà nước và những đặc trưng kinh tế, chính trị của các
quốc gia cổ đại phương Đông và phương Tây
3,0
Sự tác động của điều kiện tự nhiên tới quá trình hình thành nhà nước
Các quốc gia cổ đại phương Đông:
- Điều kiện tự nhiên thuận lợi… đất canh tác rộng, mềm, tơi xốp, phù
sa màu mỡ… chỉ cần công cụ gỗ, đá, đồng cũng tạo nên mùa màng bội
thu -> sản phẩm dư thừa -> tư hữu xuất hiện -> xã hội phân chia giai
cấp -> nhà nước được sớm hình thành vào cuối thời kỳ đồ đá mới sang
thời kỳ đồ đồng (thiên niên kỷ thứ IV – III TCN)
- Quy mô quốc gia: do lãnh thổ đồng bằng rộng lớn, tập trung đông
dân cư -> nhà nước phương Đông xuất hiện với quy mô quốc gia rộng
lớn
0,5
Các quốc gia cổ đại phương Tây: nằm ở ven biển Địa Trung Hải,
nhiều đảo, đất đai ít và khô cứng, địa hình bị cắt xẻ mạnh )
- Ra đời muộn hơn: thời kỳ đồ sắt (đầu thiên niên kỷ I TCN)
- Quy mô quốc gia nhỏ: thị quốc
0,5
Sự tác động của điều kiện tự nhiên tới đặc trưng kinh tế:
- Phương Đông: nền nông nghiệp tưới tiêu – nông nghiệp là chủ đạo
và phải quan tâm tới công tác trị thủy (do nằm ven lưu vực các con
sông lớn…)
0,5
- Phương Tây: với đặc trưng công thương nghiệp mậu dịch hàng hải
(nằm ven biển, nhiều vũng vịnh nhưng đất khô cứng không phát triển
nông nghiệp nhưng lại thuận lợi trong giao thông đường biển…)
0,5
Sự tác động của điều kiện tự nhiên tới thể chế chính trị:
- Các quốc gia cổ đại phương Đông được hình thành từ liên minh bộ
lạc, liên kết với nhau do nhu cầu trị thủy Nhà nước được lập ra để
điều hành và quản lí xã hội Cơ cấu bộ máy nhà nước đó mang tính
chất của một nhà nước chuyên chế cổ đại Đứng đầu nhà nước là vua,
có quyền lực tối cao…
0,5
- Các quốc gia cổ đại phương Tây với sự phát triển mạnh của thương
Trang 39nghiệp và sự lưu thông tiền tệ sớm, cùng sự khoáng đạt, yêu thích tự
do của những con người miền biển…không chấp nhận quyền lực chỉ
rơi vào tay một người…hướng tới xây dựng nền dân chủ cổ đại…
0,5
2 Phân tích những điểm khác nhau (về sự thành lập, tôn giáo, kiến
trúc và vị trí) của hai vương triều Gúp – ta và Đê – li trong lịch sử
phong kiến Ấn Độ.
3,0
- Vương triều Gúp- ta (319-467) , do vua Gúp – ta, người gốc Ấn Độ
sáng lập, trải qua gần 150 năm, với 9 đời vua, thống nhất được toàn bộ
miền Bắc và miền Trung Ấn Độ
- Vương triều Hồi giáo Đê-li (1206-1526), do người Hồi giáo gốc Thổ
(Tuốc) ở Trung Á, tấn công và chinh phục các tiểu quốc của người Ấn
Độ rồi lập ra vương quốc Hồi giáo Ấn Độ - vương triều ngoại tộc
- Vương triều Gúp-ta: đạo Phật và đạo Hinđu, trong đó đạo Hinđu trở
thành quốc giáo
- Vương triều Hồi giáo Đê-li, đạo Hồi được du nhập và truyền bá vào
Ấn Độ; Nhà nước có sự phân biệt tôn giáo, áp đặt Hồi giáo, bắt nhân
dân Ấn Độ phải bỏ Phật giáo, Hin-đu giáo, đi theo đạo Hồi; Người Hồi
giáo ở Ấn Độ được ưu ái về ruộng đất, địa vị…
- Vương triều Gúp-ta, kiến trúc Phật giáo (chùa hang, tượng phật bằng
đá), Kiến trúc Hin-đu giáo (đền hình tháp nhọn nhiều tầng, trang trí tỉ
mỉ bằng các bức phù điêu…)
- Vương triều Hồi giáo Đê-li, xuất hiện nhiều công trình kiến trúc Hồi
giáo… Xây dựng kinh đô Đê-li trở thành một trong các thành phố lớn
nhất thế giới
- Dưới thời vương triều Gúp-ta: văn hóa truyền thống Ấn Độ được
định hình và phát triển rộng khắp
- Vương triều Hồi giáo Đê-li, tạo điều kiện cho nền văn hóa mới (văn
hóa Hồi giáo) được du nhập vào Ấn Độ, tạo nên sự đa rạng và phong
phú của văn hóa Ấn Độ; Bước đầu tạo ra sự giao lưu văn hóa Đông –
Tây
3 Các thành thị trung đại ở Tây Âu đã được hình thành như thế nào ?
Sự ra đời của thành thị có vai trò như thế nào đối với sự phát triển
của xã hội Tây Âu thời trung đại.
3,0
Thành thị trung đại Châu Âu ra đời trong điều kiện :
- Từ thế kỷ XI sản xuất nông nghiệp ở Tây Âu phát triển…… xuất
hiện nhiều sản phẩm thừa -> nhu cầu mua bán…
- Có sự chuyên môn hóa của những người thợ thủ công
- Những người thợ thủ công tìm cách trốn khỏi lãnh địa… -> thành thị
ra đời
1,0
Vai trò của thành thị :
Trang 40- Về mặt kinh tế: thành thị ra đời phá vỡ nền kinh tế tự nhiên, tạo điều
kiện cho nền kinh tế hàng hóa đơn giản phát triển…
- Về chính trị: góp phần xóa bỏ chế độ phong kiến phân quyền, dựng
lên chế độ phong kiến tập quyền, thống nhất quốc gia, dân tộc
- Về văn hóa: mang tới không khí tự do, mở mang tri thức cho mọi
người, tạo tiền đề cho việc hình thành các trường đại học lớn ở châu
Âu
=> tạo tiền đề cho các cuộc đấu tranh của giai cấp tư sản nhằm lật đổ
chế độ phong kiến, xác lập chế độ TBCN trên thế giới
0,5
0,5
0,5
4 Lập bảng về quốc gia Văn Lang – Âu Lạc, Chămpa và Phù Nam
theo các nội dung sau: Thời gian; cơ sở hình thành, địa bàn, bộ
máy nhà nước, kinh tế, văn hoá
Quốc gia Chămpa
Quốc gia Phù Nam
Thời
gian
Khoản thế kỉVII.TCN
Nền văn hoá SaHuỳnh ở khu vựcmiền Trung vàNam Trung Bộngày nay
Nền văn hóa Óc
Eo trên địa bànchâu thổ sôngCửu Long (NamBộ) ngày nay
Đứng đầu là vua,giúp việc là Lạchầu, Lạc tướng Đấtnước được chiathành 15 bộ
Theo thể chế quânchủ chuyên chế
Đứng đầu là vua,giúp việc là Tểtướng và 2 đạithần Đất nướcchia thành 4 khuvực hành chínhlớn
Theo thể chếquân chủ chuyênchế, do vua đứngđầu nắm mọiquyền hành
Kinh
tế
Chủ yếu là nôngnghiệp trồng lúa,kết hợp với sảnxuất thủ công, chănnuôi
Chủ yếu là nôngnghiệp trồng lúa,kết hợp với thủcông, khai tháclâm thổ sản
Chủ yếu là nôngnghiệp trồng lúa,bên cạnh đó thủcông nghiệp vàngoại thươngđường biển rấtphát triển
Văn
hóa
Người Việt cổ ởnhà sàn, có tụcnhuộm răng, ăntrầu thờ cúng cáchiện tượng tự
Người Chăm ởnhà sàn, ăntrầu tôn giáo làHin –đu giáo vàPhật giáo Có nền
Người Phù Nam
ở nhà sàn trênnền đất đắp cao,
có tục săm mình,xõa tóc, hỏa