BÀI TIỂU LUẬN môn văn hóa KIẾN TRÚC VIỆT NAM tính dân tộc và tính hiện đại trong kiến trúc

Kiến trúc truyền thống Việt Nam có lịch sử hàng ngàn năm và mang đậm tính dân tộc, với một đặc điểm chung là các công trình kiến trúc đều khuyết danh, nghệ nhân dân gian không có tên tr

BÀI TIỂU LUẬN MÔN VĂN HÓA KIẾN TRÚC

VIỆT NAM

ĐỀ TÀI: Tính dân tộc và tính hiện đại trong kiến trúc

Việt Nam

*Dẫn nhập:

Kiến trúc Việt Nam ra đời, gắn liền với quá trình hình thành, tồn tại và phát triển của lịch

sử dân tộc Kể từ trước chế độ phong kiến khi mà trình độ khoa học kĩ thuật chưa phát triển mạnh mẽ, mối giao lưu văn hóa giữa các dân tộc còn hạn chế thì kiến trúc của nước ta

đã có những đặc trưng riêng dễ dàng phân biệt Hiện nay, với những thành tựu của khoa học và điều kiện thuận lợi để giao lưu văn hóa giữa các nước trên thế giới, kiến trúc hiện

đại của nước ta đã có nhiều công trình thành công đáng kể trong việc sáng tạo nghệ thuật, mang tính “Quốc tế” cao

Tuy nhiên, để phát triển nghệ thuật kiến trúc xã hội chủ nghĩa có tính hiện đại và tính dân tộc là một vấn đề không hề dễ giải quyết Trong khi đó, việc nghiên cứu về lí luận của kiến trúc truyền thống và hiện đại của Việt Nam bấy lâu nay vẫn chưa được dành sự quan tâm, đầu tư nghiên cứu cặn kẽ, sâu rộng, mà chủ yếu chỉ được nghiên cứu dưới góc nhìn khảo

cổ học Bởi vậy, việc nghiên cứu yếu tố dân tộc và hiện đại trong kiến trúc Việt Nam trong bối cảnh kinh tế thị trường hiện nay là hoàn toàn cần thiết

1: Tính dân tộc trong kiến trúc Việt:

Tính dân tộc là một thuộc tính của văn hóa, bởi nền văn hóa nào cũng thoát thai từ dân tộc

Trong quá trình lịch sử, sự hình thành dân tộc và văn hóa được quy định bởi phương thức sản

xuất, các điều kiện tự nhiên, xã hội và lịch sử Do đó, có thể nói, tính dân tộc trong kiến trúc là

hệ quả của mối quan hệ ứng xử giữa con người và môi trường

Kiến trúc truyền thống Việt Nam có lịch sử hàng ngàn năm và mang đậm tính dân tộc, với

một đặc điểm chung là các công trình kiến trúc đều khuyết danh, nghệ nhân dân gian không có

tên trong các công trình sáng tạo của mình, cho đến khi kiến trúc Việt Nam có sự giao lưu, tiếp

biến với văn hóa phương Tây

Với bàn tay và khối óc, nghệ nhân dân gian đã sáng tạo nên các công trình kiến trúc như đình, chùa, cung điện, tháp…

Tính dân tộc của kiến trúc Việt Nam được hình thành và quy định bởi 3 nhân tố cơ bản: Thiên nhiên, xã hội, con người

Nhân tố thiên nhiên bao gồm: Địa hình, khí hậu, cảnh quan môi trường Đây là nhân tố có vai trò đặc biệt trong việc hình thành nét đặc trưng của kiến trúc dân tộc Nhưng nhân tố này cũng sẽ biến đổi theo thời gian, nhưng không đáng kể

Nhân tố xã hội bao gồm chế độ xã hội, tình hình chính trị, kinh tế, trình độ văn hóa, khoa học

kĩ thuật của xã hội, mối giao lưu văn hóa,vv Kiến trúc phục vụ cho nhu cầu của xã hội, xã

hội phát triển tạo điều kiện cho kiến trúc phát triển theo, cho nên kiến trúc là hình ảnh cô đọng khái quát nhất về chế độ xã hội Do đó, có thể nói, tính dân tộc được hình thành trong một

điều kiện chế độ xã hội lâu dài Sự thay đổi chế độ thường tạo ra bước ngoặt lớn cho sự phát

triển kiến trúc, còn trong cùng một chế độ xã hội, thì phong cách kiến trúc vẫn không tahy đổi

nhiều Bởi vậy, khai thác tính dân tộc trong nhân tố xã hội, không nên lấy đặc trưng của một giai đoạn lịch sử nào đó, mà phải nắm cho được cái tinh hoa về mặt tinh thần dân tộc

để tạo nên những truyền thống mới

Nhân tố con người: Kiến trúc phục vụ cho đời sống con người và chính con người với tâm

tư tình cảm, phong tục tập quán sinh hoạt, với quan điểm thẩm mĩ đã sáng tạo ra công

trình theo cách riêng của mình Trước tình hình khoa học kĩ thuật phát triển mạnh mẽ, kiến

trúc chỉ hình thành trên cơ sở thành tựu khoa học, và con người đã chán kiểu kiến trúc không bản

sắc đó Tính dân tộc được hình thành với tâm lí và phong tục tập quán của con người thì có tính bảo lưu lâu dài

Tuy nhiên, khi nhìn nhận tính dân tộc, không nhất thiết nằm trong khuôn khổ của những gì vốn

có Bởi xét cho cùng, vấn đề của tính dân tộc trước hết vẫn là vấn đề của nhận thức Những đường nét, bố cục, hình khối cũng chỉ là những kết quả của nhận thức Hơn nữa, tính dân tộc

trong kiến trúc cũng nằm trong tính lịch sử cụ thể, tức là cũng có các mốc lịch sử, cũng có

quá trình giao lưu và tiếp biến văn hóa, cũng kế thừa và phát huy những thành tựu xây dựng kĩ thuật, tạo hình, quan niệm thẩm mĩ Bên cạnh đó, các đặc điểm kiến trúc, hay nói cách khác, tính dân tộc của kiến trúc, luôn gắn liền với nhu cầu thích dụng, như: thiên nhiên, khí hậu, địa lý, phương thức sản xuất, điều kiện kinh tế xã hội,phong tục tập quán, tâm lý dân tộc… Và nhu cầu thích dụng cũng thay đổi theo hoàn cảnh xã hội

Bởi vậy, tính dân tộc không thể gói gọn trong một phạm trù nhất định, bất dịch, mà nó phải thể hiện ở cả hai mặt: kế thừa và phát huy Bản chất của tính dân tộc, không phải những

yêu cầu, tiêu chí, đặc điểm cố hữu, mà chính là phải tạo ra những cái mới hơn, linh hoạt hơn và

thích ứng hơn

1.1: Một số quan niệm về tính dân tộc:

Bởi tính dân tộc trong kiến trúc Việt Nam không phải là một yếu tố tiên quyết, bất di bất dịch,

mà luôn thay đổi để đáp ứng nhu cầu thích dụng, vốn luôn bị chi phối bởi các điều kiện tự nhiên,

xã hội, giáo dục, tâm linh…, trong quá trình nghiên cứu đã hình thành một số quan niệm khác nhau về tính dân tộc

a Quan niệm tuyệt đối hóa tính đặc thù dân tộc:

Quan niệm này cho rằng những gì thật đặc biệt, riêng biệt chỉ có ở một dân tộc nào đó mới là tính dân tộc

Việc tuyệt đối hóa các đặc thù dân tộc sẽ dẫn đến nhược điểm:

- Bảo thủ, làm nghèo nàn nghệ thuật dân tộc (không chịu tiếp thu cái hay, cái đẹp của

dân tộc khác)

- Nhấn mạnh mặt hình thức biểu hiện (không thấy được sự hòa quyện, xuyên thấm lẫn

nhau của nội dung của hình thức trong nghệ thuật, xem nhẹ mặt nội dung của tính dân tộc)

- Không phân biệt được tốt xấu, đúng sai (vì cứ hễ là khác biệt)

b Quan niệm tính dân tộc là tính nông dân:

Quan niệm này cho rằng nghệ thuật do nông dân làm ra phục vụ cho nông dân thì nghệ thuật đó có tính dân tộc

Ở những nước nông nghiệp như nước ta, nhân dân, đại bộ phận là nông dân thì "vấn đề dân tộc, cốt tử là vấn đề dân cày" (Lê Duẫn) Nhưng xem tính dân tộc chỉ là vấn đề văn nghệ

phục vụ dân cày thì sẽ phạm những khuyết điểm sau đây:

- Phiến diện (bởi vì trong một dân tộc không thể chỉ có nông dân; nền văn nghệ phục

vụ cho chiến đấu, phục vụ công nhân thì sao?)

- Nhấn mạnh mặt đề tài (đề tài không tự nó làm nên nội dung chân chính của tác phẩm;

vẫn có thể có những tác phẩm viết về nông dân nhưng không có tính dân tộc chân chính)

- Thiếu quan điểm phát triển (Trong điều kiện cách mạng khoa học kỹ thuật phát triển,

giai cấp công nhân đã và đang là giai cấp làm chủ lịch sử thì sao?)

c Quan niệm tính dân tộc là tính hiện thực

Quan niệm này xem tính dân tộc như là thuộc tính tất yếu của nghệ thuật

Nếu tính dân tộc là thuộc tính tất yếu của nghệ thuật thì phải chăng mọi tác phẩm không phân biệt khuynh hướng, chất lượng đều có tính dân tộc Bất kỳ tác phẩm nghệ thuật nào cũng nảy sinh trên một cơ sở hiện thực nhất định, tính hiện thực là thuộc tính tất yếu của nghệ thuật Nhưng không thể nói bất kỳ tác phẩm nào cũng có tính dân tộc Việc đánh đồng tính dân tộc và

tính hiện thực dẫn đến sai lầm sau đây:

- Không phân biệt tính hiện thực và tính chân thực của nghệ thuật (Mọi tác phẩm đều phản ánh hiện thực, nhưng không phải mọi tác phẩm đều có giá trị như nhau)

- Không phân biệt chất lượng của tính dân tộc (một tác phẩm được xem là có tính

dân tộc tức là đã bao hàm sự đánh giá, sự xác nhận về chất lượng, về giá trị)

- Nhấn mạnh mặt đề tài, mặt khách quan của nhận thức nghệ thuật (chất lượng giá

trị của nghệ thuật là tùy thuộc vào nghệ sĩ, vào thủ thể nhận thực)

d Quan niệm tính dân tộc là tính toàn dân tộc

Quan niệm này cho rằng những gì chung cho mọi giai cấp hoặc trên mọi giai cấp mới được

xem là có tính dân tộc Dân tộc là một cộng đồng người, nó bao gồm nhiều giai cấp Nhưng tính

dân tộc không thể và không phải là những gì chung cho mọi giai cấp, mọi người trên cùng một

lãnh thổ Khuynh hướng xem tính dân tộc là tính toàn dân tộc sẽ mắc phải sai lầm sau: Tước bỏ nội dung giai cấp của vấn đề dân tộc

1.2: Khái niệm chung về tính dân tộc trong kiến trúc Việt:

Theo quan niệm của KTS.Nguyễn Cao Luyện trong bài “ Cốt cách dân tộc trong kiến trúc đất nước và con người”, thì ông cho rằng, những giá trị chân chính của một cộng đồng dân tộc, những gì tiêu biểu nhất trong cốt cách dân tộc, thông qua mối quan hệ tâm tình, ràng buộc với thiên nhiên đất nước, đã trở thành tính dân tộc trong từng nếp nhà của người Việt

Còn Tạ Mỹ Duật trong bài “ Thử tìm một quan niệm về tính hiện đại và tính dân tộc trong kiến

trúc” thì cho rằng, tính dân tộc là việc phải tạo ra những cái mới

Theo khái niệm của PGS-KTS Đặng Thái Hoàng, “ Tính dân tộc trong kiến trúc và những chặng đường khó khăn của kiến trúc Việt nam từ sau Cách mạng Tháng tám đến nay”, thì:

“Tính dân tộc trong kiến trúc chính là sự tìm đến nếp sống, tập quán và tâm lí con người Việt Nam, và là sự biểu hiện của việc thích nghi với môi trường khí hậu nhiệt đới Việt Nam Những thành tố văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần của kiến trúc gắn bó với hai vế của câu nói trên là biểu hiện cô đọng những tinh túy dân tộc Một nền kiến trúc tiếp cận được với cách sống, cách ứng xử, cách hoạt động, nếp nghĩ, tâm lí chung của con người Việt Nam và tiếp cận được với cách giải quyết nhiệm vụ của kiến trúc Việt Nam trước các yếu tố địa lý, khí hậu nhiệt đới là một nền kiến trúc mang tính dân tộc”

Qua các nhận định trên, ta có thể thử đưa ra một khái niệm chung cho tính dân tộc trong kiến trúc Việt Nam như sau:

Tính dân tộc trong kiến trúc là những biểu hiện nhằm tối ưu hóa, thích nghi với môi

trường khí hậu, địa lý xung quanh, phản ảnh các giá trị văn hóa, quan điểm thẩm mĩ

chung, tâm lý chung của dân tộc mà chủ thể sáng tạo, cụ thể là con người đã ứng xử với tự nhiên môi trường, xã hội, cộng đồng trong quá trình phát triển lịch sử

1.3:Biểu hiện:

Tìm hiểu và nghiên cứu quá trình phát triển nền kiến trúc dân tộc Việt Nam, chúng ta hầu như

có thể thống nhất một số biểu hiện đặc trưng cơ bản của tính dân tộc trong kiến trúc Việt

a Một nền kiến trúc có tính dân tộc, tính địa phương phong phú, có bản sắc riêng biệt với phong cách giản dị, thanh thoát, khiêm tốn, khoát đạt, tạo nên những không gian không vượt quá những nhu cầu thực sự của hoạt động của tầm vóc con người, phù hợp phong tục, tập quán dân tộc

Trên cơ sở vị trí địa lí, đặc điểm khí hậu và kinh tế-xã hội đất nước ta, nền nghệ thuật tạo hình kiến trúc cổ và dân gian Việt Nam được xây dựng trong thời kì ông cha ta dựng nước và

những triều đại xã hội phong kiến, đã để lại một di sản là nền kiến trúc có bản sắc dân tộc riêng

biệt Đồng thời, bối cảnh cộng đồng nhiều dân tộc, tính địa phương đa dạng và phong phú cũng khiến cho kiến trúc cổ Việt Nam thêm muôn phần đa dạng, phong phú

Nhìn lại vốn kiến trúc cổ Việt Nam nói chung quy mô đều nhỏ, tuy về cách làm rất tinh xảo Chẳng hạn như chùa Một Cột, là một công trình rất quan trọng trong kho tàng vốn cổ, của kiến trúc dân tộc, nhiều người khách du lịch khá ngỡ ngàng trước quy mô quá nhỏ của

công trình này Còn nhiều công trình khác như chùa Bút Tháp , đình làng Đình Bảng, chùa Tây

Phương, Văn Miếu, Quốc Tử Giam… đều không thể náo so sánh vế quy mô với những đền đài cung miếu của nhiều nước khácở phương Tây và Đông

Bối cảnh tự nhiên với những khó khăn do bão lụt, hạn hán và một lịch sử chống giặc ngoại xâm lâu dài và liên tục dã không cho phép con người chi phí nhiều sức người , của vào những lâu đài nguy nga đồ sộ, bối cảnh ấy cũng tạo nên tính đơn giản , tiết kiệm, tính toán chi li trong việc tạo dựng các công trình kiến trúc, từ nhà ở đến đình chùa, một quy mô kiến trúc không vượt xa tầm vóc con người

Một đăc trưng quan trọng trong tích cách dân tộc của con người Việt Nam: đức tính cần cù giản

dị và từ đó hình thành nên truyền thống của kiến trúc dân tộc, một nền kiến trúc rất khiêm tốn về quy mô và không hoa rườm về trang trí

b Một kiến trúc gắn liền với cảnh thiên nhiên, thích ứng vói thiên nhiên nhiệt đới nóng ẩm bằng những kết cấu đáp ứng tốt yêu cầu che mưa , che nắng, tạo thông gió tự nhiên giảm độ ẩm và tăng khả năng làm mát

Yếu tố khí hậu ảnh hưởng rõ nét tới đặc trưng của kiến trúc mỗi địa phương và từ đó hình thành nên tính dân tộc của kiến trúc Trong điều kiện khí hậu nóng ẩm , kiến trúc Việt Nam , đều thể hiện rõ cách phản ứng của con người nhằm hạn chế những tác đọng bất lợi của thiên nhiên

Trong nhiều yếu tố tạo nen tính dân tộc của kiến trúc, có lẽ nên coi yếu tố khí hậu vào loại quan trọng hang đầu nó không những chi phối những nguyên tắc xây dựng cũng như cách cấu tạo các bộ phận công trình trong kiến trúc truyền thống mà những nguyên tắc này còn được bảo lưu trong những kiến trúc hiện đại

c Một nền kiến trúc được tạo dựng từ sản vật tự nhiên của địa phương hệ thống cấu trúc vững vàng có tính khoa học đương đại, có bản sắc riêng và tính địa phương phong phú Hệ thống cấu trúc vững vàng, có tính khoa học, kinh tế cao

Vật liệu xây dựng là một yếu tố quan trọng tạo nên tính địa phương của kiến trúc và cũng góp phần quan trọng vào sự hình thành tính dân tộc của kién trúc Với vật liệu là tre , gỗ, các loại

đát nung, đá vôi, đá ong….rất dễ làm cho kiến trúc có màu sắc dân tộc các loại vật liệu này giờ đây không còn phổ biến mà đa phần nhường chỗ cho bê tong, kim loại, chất dẻo, kính….tuy

nhiên trên một số bộ phận hoặc chi tiết trang trí có sự kết hợp khéo léo những vật liệu truyền thống như men , gốm, đá thiên nhiên… cũng đem lại những hiệu quả đáng kể

Nhiều công trình nghệ thuật nổi tiếng trong nước và hấp dẫn khách du lịch nước ngoài, như : đình Đình Bảng ( Hà Bắc), chùa Keo (Thái Bình), Văn Miếu (Hà Nội),… sắc thái dân tộc được sáng tạo trên những bộ khung sườn kết cấu từ gỗ quí

Nguồn khoáng sản ngầm đã bổ sung thêm tính phong phú trong chất liệu kiến trúc Từ thế

kỉ X, trong xây dựng cung điện, vua Đinh-Lê ở Hoa Lư, Ninh Bình đã cho dát vàng, dát bạc

vào các cột, lợp ngói, Tháp Báo Thiên thời Lí (1057) cao hai mươi trượng, 12 tầng cũng sử dụng khối lượng đồng rất lớn vào việc xây tháp, nội thất thờ tự bên trong, sau cùng, 1414,

tháp bị giặc Minh phá hủy, lấy đồng

Kết cấu bền vững của kiến trúc cổ truyền Việt nam dựa trên cơ sở tính toán và sử dụng hợp lí tính năng vật liệu, bố cục, hình dạng và kích thước kiến trúc có cơ sở nghệ thuật và tính khoa học rất rõ ràng để lại những công trình có giá trị cao, tiêu biểu từng thời đại lịch

sử

d.Màu sắc trang trí đẹp mắt, bố cục tương xứng, hài hòa, tỉ lệ tương xứng giàu tính dân gian Việt Nam Đặc biệt chú ý đến tính biểu tượng, tính ẩn dụ, hàm súc của giải pháp tổ hợp kiến trúc, tức là hình tượng nghệ thuật, làm cho công trinhg từ nội dung đến hình thức chứa đựng chất triết lí, thâm trầm, tế nhị, kín đáo nhưng sâu lắng và thâm thúy, trí tuệ

Tạo hình nghệ thuật trong kiến trúc cổ Việt nam thường là bố cục cân xứng- hài hòa: Trong một quần thể kiến trúc cung điện hay tôn giáo, tín ngưỡng thường đăng đối theo một trục

dọc hoặc quy tụ vào một điểm, gây hiệu ứng thẩm mĩ cho kiến trúc

Màu sắc và họa tiết trang trí tùy loại hình kiến trúc có sự khác biệt nhiều và ít, phức tạp hay đơn giản, song với những công trình có giá trị truyền thống đều là đẹp mắt, đều giàu tính dân gian, chân thực và đậm đà bản sắc dân tộc

Kiến trúc sử dụng điêu khắc, chạm khắc màu sắc như một yếu tố phụ trợ tích cực tăng tính

nghệ thuật cho ông trình, mặt khác là phương tiện diển đạt ý nghĩa biểu trưng, cái thần của công trình, như sử dụng các hoa văn ( động vật quý, cây cối hoa lá…) đầy ý nghĩa tượng trưng

Ngoài ra, dân tộc ra rất thích trang trí, sử dụng các kí tự chữ Hán, câu đối nhằm biểu trưng cho ước mong luôn được hoan hỉ, cát tường

2:Tính hiện đại trong kiến trúc Việt Nam:

Chúng ta đã biết, kiến trúc phục vụ cho nhu cầu xã hội Xã hội hiện nay đề ra nhu cầu sử dụng

với thẩm mĩ cao cho kiến trúc, đồng thời cũng tạo những điều kiện cần thiết để kiến trúc được dựng lên, đó là yêu cầu biểu hiện của tính hiện đại

Không giống với kiến trúc truyền thống là chủ trương chan hòa, hòa hợp với thiên nhiên xung

quanh, tính hiện đại của kiến trúc bộc lộ qua việc chinh phục, chiến thắng tự nhiên, thể hiện trí tuệ, sức mạnh và lòng tự hào của con người Tính hiện đại của kiến trúc được xét trên

các mặt sau: Nội dung chức năng sử dụng công trình; giải pháp kết cấu, vật liệu xây dựng

và phương pháp xây dựng

a.Nội dung chức năng sử dụng công trình: Công trình phải thỏa mãn tốt nhất những yêu cầu

chức năng mà thực tế đề ra, phải nắm được quy luật phát triển của công trình, dự kiến phát triển của nó để công trình khỏi sớm lạc hậu với thời gian, giải quyết tốt nhất chức năng sử dụng hiện đại Đặc trưng của không gian sử dụng hiện đại là tính đa năng, tính động, dễ dàng biến đổi phù hợp với nhu cầu sử dụng của cuộc sống

b.Giải pháp kết cấu của công trình: Tính hiện đại của công trình thể hiện ở giải pháp kết cấu

Kết cấu hiện đại ngày nay đang được sử dụng như kết cấu bê tông cốt thép, kết cấu thép, vòm vỏ, dây treo,

c.Vật liệu xây dựng và phương pháp xây dựng: Tính hiện đại của công trình còn biểu hiện ở vật

liệu xây dựng Vật liệu xây dựng rất đa dạng về thể loại, hiện đại, chất lượng cao Nét điển hình của kiến trúc hiện đại là có các mảng tường kính khổng lồ phản chiếu hình ảnh môi trường xung quanh vào công trình Vật liệu đẹp, tốt, hiện đại Tay nghề thi công cao, chất lượng tốt Hình khối, chi tiết, sắc, gọn, đảm bảo tính chính xác cao độ với yêu cầu của thiết

kế

2.1: Khái niệm chung:

Tính hiện đại trong kiến trúc: Là sự tương đồng về sự đơn giản trong bố cục hình

khối không gian, tổ chức mặt bằng tự do, có thể phi đối xứng, loại bỏ việc sử dụng các họa tiết trang trí của trường phái cổ điển cũng như việc sử dụng các vật liệu, chất liệu mới, hiện đại và tân tiến hơn Mục đích không chỉ nhằm đáp ứng nhu cầu sử dụng, mà còn phải đảm bảo công trình không sớm bị lạc hậu Tính hiện đại trong kiến trúc chủ yếu nằm ở cái đẹp trong việc tạo khối hình, thông qua việc sử dụng sự tương phản hình, khối; đặc rỗng; sử dụng các mảng tường kính (kính phản quang, kính màu, vv)

2.2:Biểu hiện:

a.Xuất phát từ công năng sử dụng: Bố cục trong kiến trúc hiện đại rất tự do, thoải mái, song

vẫn tạo ra hiệu quả cân bằng ổn định, chứ không phải nhất thiết đối xứng qua tâm hay qua trục, như trong kiến trúc cổ điển truyền thống

Cụ thể, kiến trúc hiện đại chú trọng phát triển theo hình mặt đứng, trái ngược với kiến trúc

cổ Trong khi kiến trúc cổ thì ở phía dưới ( tầng dưới) thường thô nặng, càng lên cao càng nhẹ dần., ở dưới khối to lớn, lên trên khối thu nhỏ dần, như vậy sẽ tạo ra sự cân bằng ổn định có tính

tự nhiên Còn kiến trúc hiện đại thì nhiều khi có giải pháp ngược lại, như ở dưới có thể thoáng, nhẹ, ở trên thì có thể nặng Khối dưới có thể nhỏ thụt vào, khối trên lớn nhô ra khỏi khối dưới Cảm giác cân bằng được bù lại bằng chất liệu, màu sắc của vật liệu tạo hình khối

b Tính hiện đại của kiến trúc thể hiện ở thủ pháp tương phản, tạo sự đột khởi, hấp dẫn, tương

phản hình khối to-nhỏ, bề mặt phẳng-cong-lồi lõm, đường nét dài-ngắn-thẳng-gãy, chất liệu xù xì- nhẵn bóng, màu sắc nóng-lạnh-nhẹ-sáng-tối.vv Nhưng khác với kiến trúc cổ

truyền, là chỉ chú ý vào việc trang trí, hàm nghĩa, thì kiến trúc hiện đại xây dựng các bố cục

tương phản, nhằm tạo hiệu quả cảm giác choáng ngợp về không gian

Hình thức kiến trúc hiện đại thường không lệ thuộc một cách máy móc, vụn vặt đối với nội dung

chức năng sử dụng, mà chủ yếu phải tạo ra sự thống nhất theo một bố cục mà nhà thiết kế

đã lựa chọn, nhằm mục đích thể hện chủ đề tư tưởng của công trình

c Tổ hợp nghệ thuật: Tính hiện đại trong kiến trúc bộc lộ qua một tổ hợp nghệ thuật gồm

tạo hình kiến trúc và điêu khắc, màu sắc, chất liệu ánh sáng và âm thanh

Trong kiến trúc truyền thống, điêu khắc là một thành phần kiến trúc xen kẽ vào các chi tiết, vì

vậy nó thường tản mạn, Trong kiến trúc hiện đại, ngoài việc điêu khắc được bố cục có trọng tâm, trọng điểm, có khối, có mảng, thì còn có sự tham gia của các vật dụng trang trí kiến trúc khác: tranh ảnh,đồ đạc, thiết bị,vv và cũng được sắp xếp theo một bố cục chung với ý tưởng thiết kế

Kiến trúc hiện đại rất chú ý sử dụng ánh sáng ( tự nhiên và nhân tạo) để làm tăng hiệu quả

bố cục hình khối và vẻ đẹp công trình Sử dụng tốt ánh sáng nhân tạo trong trang trí nội thất,

kết hợp với màu sắc, chất liệu của các thành phần tham gia kiến trúc cũng tạo nên những hiệu

quả nghệ thuật độc đáo, mang tính đương đại cao Ngoài ra, kiến trúc nhằm tăng tính hiện đại cũng đã sử dụng cả yếu tố âm thanh, để tăng sức biểu hiện của nghệ thuật, như: tiếng suối, nước chảy, tiếng gió, tiếng sóng vỗ, vv

Tuy nhiên, một hạn chế của tính hiện đại trong kiến trúc đối với môi trường thiên nhiên,

đó là do tính chất phát triển theo hình mặt đứng, tạo hình tự do, chú trọng tính nổi bật, khác biệt, nên ít chú trọng đến sự bao quát, làm cho không gian thiên nhiên bị thiếu hụt, không hòa hợp với thiên nhiên Do đó, tính hiện đại của kiến trúc còn phải bao gồm cả yêu cầu hòa hợp, lôi cuốn thiên nhiên tham gia vào kiến trúc

3: Mối quan hệ giữa tính dân tộc và tính hiện đại trong kiến trúc Việt:

3.1: Mối quan hệ:

Đánh giá mối tương quan đúng đắn giữa tính dân tộc và tính hiện đại trong nền kiến trúc nước

ta nói riêng, hay thế giới nói chung thì , rõ ràng: Không có một nền kiến trúc cô độc phát triển

Văn minh và thành tựu khoa học kĩ thuật của loài người vẫn đang tạo điều kiện cho các nền văn hóa dân tộc phát triển phong phú hơn, có các nét hòa đồng tất yếu hơn Ngược lại, chính tính dân tộc giúp định hướng nền kiến trúc hiện đại phát triển rõ nét hơn, in đậm dấu ấn bản sắc văn hóa và cá tính hơn Giúp bảo tồn và phát huy cái riêng, cái độc đáo của từng địa phương, dân tộc, tránh được sự chung chung, mờ nhạt, dàn trải khi tính chất hiện

đại của kiến trúc đều là kế thừa, tiến đến những thành tựu chung của khoa học, kĩ thuật nhân loại

Đây cũng chính là mối quan hệ giữa tính dân tộc và hiện đại trong kiến trúc Việt Nam cần phải

nhận thức rõ Vì vậy, tính dân tộc và hiện đại phải thể hiện ở cả hai mặt nội dung và hình thức của công trình, phải đảm bảo sao cho nội dung kiến trúc đáp ứng yêu cầu công năng,

sử dụng tốt nhất, thích dụng nhất cho nhu cầu sử dụng của con người, phù hợp phong tục, tập quán, tâm lí, sinh hoạt… Còn hình thức thì được hình thành một cách sáng tạo, phát huy yếu tố tính dân tộc, nhưng phải phù hợp với nội dung thiết kế Tính dân tộc và hiện đại

đều pahir được đầu tư, đề cập suy nghĩ sáng tạo ở cả tổ chức không gian mặt bằng lẫn hình khối mặt đứng công trình, tức là từ nội dung đến hình thức vỏ ngoài

Tuy nhiên, tính dân tộc và hiện đại, tùy theo mỗi thể loại kiến trúc: dân dụng, nhà ở, quốc phòng, công cộng hay tưởng niệm, thờ tự…mà phải có mức độ tham gia khác nhau, sao cho phù hợp, đúng đắn, hiệu quả, giá trị thẩm mĩ tốt, đạt ứng dụng cao

3.2 Tiếp cận tính dân tộc và tính hiện đại trong một số công trình kiến trúc Việt Nam tiêu biểu:

3.2.1: Dinh Độc Lập- Tp Hồ Chí Minh (1962-1966)

Dinh Ðộc Lập là một công trình kiến trúc độc đáo của Kiến trúc sư Ngô Viết Thụ Năm

2009, Dinh Độc Lập được xếp hạng là một trong 10 di tích quốc gia đặc biệt Dinh được khởi công xây dựng ngày 01/7/1962 và khánh thành vào ngày 31/10/1966 Khi thiết kế Dinh

Ðộc Lập, Kiến trúc sư Ngô Viết Thụ muốn tìm một ý nghĩa văn hóa cho công trình, nên mọi sự xếp đặt từ bên trong nội thất cho đến tiền diện bên ngoài, tất cả đều tượng trưng cho triết lý cổ

truyền, nghi lễ Phương đông và cá tính của dân tộc Kiến trúc sư Ngô Viết Thụ đã kết hợp hài hoà giữa nghệ thuật kiến trúc hiện đại với kiến trúc truyền thống Phương Ðông Phản ảnh tính dân tộc,có bản sắc riêng biệt với phong cách giản dị, thanh thoát, khiêm tốn, khoát đạt,phù hợp phong tục, tập quán dân tộc

Phần chính mặt đứng của công trình được bao bọc bởi hệ lam – “rèm hoa đá” KTS Ngô

Viết Thụ thiết kế bức rèm hoa đá cho mặt tiền dinh Độc Lập, kết hợp tư duy thẩm mỹ truyền

thống, dễ dàng khiến người ta liên tưởng đến các hình tượng đa nghĩa khác nhau như con song tiện, chiếc độc bình hay các gióng trúc vốn là biểu trưng cho tính quân tử trong quan niệm của người phương Đông Chúng đem lại cảm giác quen thuộc, đặc biệt với cách bố trí thành ba hàng và chia các khoảng không gian theo số lẻ (mỗi bước cột có 12 con song tiện xếp chồng lên nhau thành ba hàng, tạo thành chín cửa sáng) KTS Ngô Viết Thụ đã tự mình

vẽ, hoàn thành việc tính toán kỹ thuật chiếu sáng để có thể tạo ra một hình thức hiệu quả đồng thời đáp ứng cho yêu cầu thẩm mỹ công trình mà ở bất cứ vị trí nào của mặt trời, không gian không bị hắt bóng mà ánh sáng được khuếch tán và phản chiếu nhiều lần khiến cho nội thất hừng sáng nhẹ nhàng cùng với luồng không khí toả vào từ bên ngoài Nhờ thế, không gian hành lang trở nên thoáng hơn, rộng hơn và vẫn bừng sáng đến tận cuối buổi chiều

Ngô Viết Thụ rất ngưỡng mộ kiến trúc đời Lý – Trần vì chúng thông thoáng ở mức tối đa, và ông

đã đem tinh thần này vào trong thiết kế của