Giới thiệu Lễ Phục sinh

Cách đây hơn 2000 năm có một người Do Thái tên là Jesu Nazareth thông thái khác thường. Năm 40 tuổi, ông đã nổi tiếng khắp vùng về tài diễn thuyết những điều sâu sắc của cuộc sống. Ông tự xưng là con của Chúa trời và được phái xuống trần gian xây thiên đường trên trái đất. Chúa đã chọn Israel là nơi thử nghiệm đầu tiên.Thông điệp của ông là sống độ lượng đùm bọc, hô hào người giàu quyên góp giúp đỡ người nghèo, tổ chức những bữa phát bánh mì và rượu vang không thu tiền... Ý tưởng nhân đạo ấy đã thu phục được nhân tâm nên người ngưỡng mộ ông ngày càng nhiều. Hồi đó Israel là thuộc địa của La Mã. Chính quyền La Mã gán cho ông mưu đồ lật đổ nên xử án tử hình ông, đóng đinh lên cây thánh giá để làm gương cho đời. Sau 3 ngày đống đinh trên cây thập tự ông đã sống lại và truyền bá đạo ông chết vào 49 ngày sau đó. Để tưởng nhớ và kỷ niệm ngày chúa sống lại thì người dân đã làm lễ Phục sinh, và cho đến ngày nay thì lễ Phục sinh là một lễ rất quan trọng của Thiên Chúa Giáo.

MỤC LỤC I. TRANG Mở đầu 1. Khái niệm, nguồn gốc 2. Ý nghĩa lễ Phục sinh II. Nội dung 1. Hoạt động lễ Phục sinh 2. Lễ Phục sinh Công giáo Việt Nam III. Kết luận 12 14 16 I. Mở đầu Cách 2000 năm có người Do Thái tên Jesu Nazareth thông thái khác thường. Năm 40 tuổi, ông tiếng khắp vùng tài diễn thuyết điều sâu sắc sống. Ông tự xưng Chúa trời phái xuống trần gian xây thiên đường trái đất. Chúa chọn Israel nơi thử nghiệm đầu tiên. Thông điệp ông sống độ lượng đùm bọc, hô hào người giàu quyên góp giúp đỡ người nghèo, tổ chức bữa phát bánh mì rượu vang không thu tiền . Ý tưởng nhân đạo thu phục nhân tâm nên người ngưỡng mộ ông ngày nhiều. Hồi Israel thuộc địa La Mã. Chính quyền La Mã gán cho ông mưu đồ lật đổ nên xử án tử hình ông, đóng đinh lên thánh giá để làm gương cho đời. Sau ngày đống đinh thập tự ông sống lại truyền bá đạo ông chết vào 49 ngày sau đó. Để tưởng nhớ kỷ niệm ngày chúa sống lại người dân làm lễ Phục sinh, ngày lễ Phục sinh lễ quan trọng Thiên Chúa Giáo. 1. Khái niệm, nguồn gốc: Chúa Giêsu… năm tháng Ngài: Chúa Giêsu sinh khoảng năm 5, 6, (trước công nguyên). Đó theo sau sai sót tính toán thầy dòng kỉ IV cố định từ đầu thời niên Kitô giáo vào năm 754 Roma. Người ta sống Chúa Giêsu suốt 30 năm đầu. Đời sống công khai Ngài bắt đầu khoảng 27 28, kéo dài hai năm. Chúa Giêsu chết ngày tháng năm 30, khoảng 30 tuổi. Ngài sống thời kỳ rối loạn : đất nước Palestine bị cai trị người Roma ; đảng tôn giáo Do Thái chống đối lẫn : địa chủ giàu có tìm kiếm giáo sĩ để chọn lựa người cộng tác với người chiếm giữ. Một số khác nghi ngờ quyền lực họ sống sống khổ hạnh, số khác nữa, người pharisien, nhấn mạnh đời sống tinh thần nghi lễ. Nhóm chịu phép rửa Gioan, nhấn mạnh vào việc trở lại, số lại chống đối quân đội Roma. Chúa Giêsu biết tất trào lưu này, Ngài mở đầu đường mới. Cuộc sống sứ điệp: Ngay từ lúc bắt đầu, Chúa Giêsu chữa lành kẻ tàn tật, què quặt, bại liệt. Đó dấu cụ thể đời sống mà Ngài mang đến cho nhân loại. Khi giới thiệu tình yêu Thiên Chúa tình yêu tha nhân, Ngài giảng dạy hòa bình, công bằng, tha thứ, lòng tốt. Nhưng Chúa Giêsu làm điều đáng kinh ngạc: Ngài chữa bệnh ngày sabbat - ngày mà người ta theo luật Do Thái phải nghỉ ngơi. Ngài nói với hết người thuộc hoàn cảnh. Tin mừng mà Ngài mang đến dành cho hết người vượt lên nghi lễ, lề thói ranh giới. Hơn nữa, Chúa Giêsu đòi hỏi mối liên hệ riêng tư đặc biệt với Thiên Chúa - Đấng mà Ngài gọi Cha. Hơn nữa, Chúa Giêsu nói Ngài tha thứ. Bởi lẽ có Thiên Chúa tha thứ tội lỗi. Sự kết án chết Tất người cảm thấy bị đe dọa quyền lực tìm kiếm để loại trừ Ngài. Dần dần chống đối lớn mạnh người đứng đầu Do Thái giáo định đưa Ngài đến chết với lí phạm thượng. Nhưng Chúa Giêsu lại lòng dân chúng. Và âm mưu cuối đặt. Giuđa, người thân thiết Ngài, tham gia vào đó. Sau vụ kiện nực cười, Chúa Giêsu bị kết án tử hình với tiếp tay Phongxio Philatô, quan thống đốc Rôma cai trị đây. Bắt đầu khổ nạn Chúa Giêsu: trước tiên Ngài bị đánh, sau bị cười nhạo (người ta đặt lên đầu Ngài vòng gai Ngài nói vua), bị kết án vác thập tự giá nơi hành hình, cuối bị đóng đinh thập giá mà người ta dựng lên sau đó. Khổ hình thật tàn bạo. Đó trừng phạt dành riêng cho nô lệ kẻ chống đối trị. Ngài chết bị môn đệ bỏ rơi, ngoại trừ Marie, Gioan vài phụ nữ. Sự phục sinh Ba ngày sau, ngày Phục sinh, từ sáng sớm mộ nơi đặt thi thể Chúa Giêsu trống. Ngài với Maria Magdala, sau với bạn Ngài. Những câu chuyện phục sinh giàu tính nhân văn. Những tác giả Phúc Âm gởi gấm vào tất niềm tin họ vào Chúa Giêsu – Đấng mang đến cho họ sống họ cảm nhận gần gũi. Tin mừng lan rộng nhanh chóng bạn Chúa Giêsu. Trước tiên người không tin, người nam người nữ trở thành nhân chứng không mệt mỏi cho chiến thắng chết đè nặng đời họ làm xáo trộn sống chúng ta.  Khái niệm: Lễ Phục sinh theo đạo Thiên Chúa giáo, lễ mừng Chúa Giêsu Christ sống lại sau ba ngày. Lễ Tuần Thánh mà người ta tổ chức cho bữa ăn cuối Chúa Giêsu với Tông đồ (ngày thứ Năm: La Cène) ngày Chúa chết thập tự giá (thứ Sáu). Lễ Phục sinh lễ mùa xuân, hy vọng tái sinh. Từ xưa lắm, người mừng trở lại mùa xuân sau tháng dài lạnh, cối bắt đầu đâm chổi nẩy lộc. Chúa Giêsu sống dậy đồng thời với ngày lễ Pâques người Do Thái. Theo lịch, mùa xuân 21 tháng 3, nên thông thường lễ Pâques nằm khoảng 22/03 tới 25/04. Mãi đến năm 325 người ta định lấy ngày Chúa nhật sau ngày rằm mùa xuân để định ngày lễ Phục sinh. Thí dụ hôm ngày 12/4/2006 rằm tháng 3, ngày lễ Phục sinh Chúa nhật tới, tức ngày 16/4/2006. Lễ Phục sinh, người theo đạo Thiên Chúa giáo gọi Pâques, người Do Thái gọi Pâque, tiếng Anh Easter, nguồn gốc từ tên Eostre, nữ thần mùa Xuân Lễ Phục Sinh Do thái: Có hai lễ tổ chức vào mùa Xuân: - Lễ 'Hag Ha-Pessa'h: lễ cừu Pascal. Là lễ cho mục đồng. Ngày xưa người Do Thái dân du mục. Tập tục bôi máu cừu lên cửa trước nhà hay lều hay nhà gỗ để chống yêu quái bảo vệ yên ổn cho gia đình. Chữ Pâque Do Thái có nghĩa lễ mà có nghĩa vật mà người ta giết để hy sinh. Con vật hy sinh từ thời Giêsu , tiếp tục chấm dứt đền Jérusamen bị phá hủy năm 70. - Lễ 'Hag Ha-Matsoth : Lễ bánh mì không men. Là lễ mùa màng cho lần gặt hái đầu năm. Bánh mì không men có tên bánh mì azyme, từ tiếng Hy lạp ἂζυμος men tiếng Hy lạp ζύμη (levain) Sau lễ kết hợp với di dân người Do Thái (exode), tiếng Hy lạp ἔξοδος = ngoài. Vào thời Pharaon, phần người Do Thái bị làm nô lệ Ai Cập. “ ἔξοδος ” tượng trưng cho khỏi Ai Cập, giải phóng dân tộc Do Thái. Trong kinh Torah, Thượng Đế báo đại nạn thứ 10 giáng lên đầu người Ai Cập: máu quanh cửa dấu hiệu cho phép Thượng Đế nhận diện người Do Thái để tha cho họ : "Máu dùng làm dấu hiệu, nhà mà ở. Ta thấy dấu máu. Ta bỏ qua cho ngươi, ta không đánh mà ta đánh nước Ai Cập. Ngày ngày để tưởng niệm" (Exode XII, 13). "Ngươi đừng ăn bánh mì có men bảy ngày, ăn bánh mì không men, bánh mì nghèo khó, vội vã lên đường khỏi Ai Cập. Các nhớ tới ngày mà khỏi Ai Cập. (Deutéronome XVI) Như lễ Pâque Do Thái (không có chữ "s" người Do Thái có lễ này) trở thành ngày lễ cho giải phóng dân tộc Do Thái. Đó vượt qua Biển Đỏ ngăn đôi nước nô lệ vùng đất hứa. Đó sống lại dân chúng Israël, mùa xuân. Pâque chiến thắng Tự chống với Nô lệ. Pâque lễ giải thoát, Tự do. • Lễ Pâques Thiên Chúa giáo: Những người theo đạo Thiên Chúa giáo tổ chức lễ Pâques cho chết sống lại Chúa Giêsu. Họ làm lễ khoảng năm 30. Lúc người Do Thái hành hương tới Jérusalem. Họ hiến cừu đền ăn với gia đình. Giêsu làm hành hương bị nhà cầm quyền Ponce Pilate, cứng rắn tợn, bắt đóng đinh Người thập tự giá. Bữa ăn cuối với tông đồ, Chúa Giêsu cầm bánh mì sau ban phép, Người bẻ bánh cho họ nói “Này thân thể ta”. Rồi Người lấy ly rượu sau ban ơn huệ, người nói với họ rằng: “Này máu ta, máu liên kết .” Bánh mì rượu nho kết hợp với lễ Pâque trước Giêsu sinh ra. Ly rượu Giêsu thay ly rượu Elie (Elie, nhà Tiên tri. Elie nghĩa Chúa tôi). Và Chúa Giêsu trờ thành agnus Dei, thay chỗ cừu pascal tế lễ. • Ngày nay, người ta làm lễ Ngày Thứ Sáu Thánh Chúa Giêsu sống dậy sau ba ngày. Thuở xưa ngày tính nguyên ngày.  Nguồn gốc: Nguồn gốc 1: Lễ Phục sinh bắt nguồn từ Lễ Vượt qua Do Thái giáo. Hơn 3.000 năm trước, Thiên Chúa Jehovah triển Thần tích cho người Do Thái để Pha-ra-ông Ai Cập thả người Do Thái khỏi Ai Cập. Pha-ra-ông Ai Cập nhiều lần thất tín bội nghĩa, Thiên Chúa cuối định trừng phạt Pha-ra-ông. Lễ Vượt qua (Passover) kỷ niệm đêm trước ngày Moses thống lĩnh người Do Thái thoát khỏi Ai Cập, thiên sứ giết chết tất trưởng Ai Cập, sau vượt qua nhà người Israel bôi máu cừu cứu gia đình người Israel. Lễ Vượt qua trở thành ngày lễ quan trọng Do Thái giáo. Trước sau tiết Xuân phân, người Israel cổ đại quan sát mặt trăng Jerusalem sau mặt trời lặn, ngày tháng Nisan. Kể từ ngày này, ngày thứ 14 Lễ Vượt qua cổ đại. Đa số người Do Thái ngày lấy ngày 15 tháng Nisan để ăn mừng Lễ Vượt qua. Để chuẩn bị Lễ Vượt qua, 10 ngày tháng Nisan, người ta chọn cừu không tỳ vết để làm cừu tế Lễ Vượt qua, sau nuôi nhà đến ngày thứ 14 giết mổ. Đêm trước Lễ Vượt qua, 10 ngày đầu tháng Nisan từ năm 30-33 SCN, ngày mà người ta đưa cừu vào nhà, Chúa Giêsu cưỡi lừa vào Jerusalem. Ngài bị đưa đến Pilate để thẩm phán không tìm thấy tội, lại đáp ứng yêu cầu cừu không tỳ vết. Vào Lễ Vượt qua ngày 14 tháng Giêng, Chúa Giêsu bị đóng đinh lên thập tự giá. Khoảng chiều, Chúa Giêsu nói: “Thưa cha, đem linh hồn giao tay cha”. Nói Chúa Giêsu tắt thở, sau thời gian mổ cừu Lễ Vượt qua. Trước Chúa Giêsu gặp nạn, Bữa tối Cuối (Last Supper) bữa tối Lễ Vượt qua Chúa Jesus tông đồ. Theo định nghĩa người Do Thái ngày này, ngày hôm sau mặt trời lặn; đó, Chúa Giêsu coi chết vào ngày Lễ Vượt qua. Giáo hội Cơ Đốc Do Thái giáo bất đồng nhìn nhận vấn đề này. Đại phận Giáo hội Cơ Đốc cho Chúa Giêsu bị sát hại vào ngày thứ Sáu, kỷ niệm “Lễ Vượt qua” họ vào ngày thứ Sáu, Chúa Giêsu phục sinh vào ngày Chủ Nhật, Lễ Phục sinh Lễ Vượt qua cử hành đồng thời. Tuy nhiên vào năm, Lễ Vượt qua không rơi vào ngày thứ Sáu, lễ mừng đại phận Giáo hội Cơ Đốc trùng khớp với lễ mừng người Do Thái. Năm 325 SCN, Hoàng đế La Mã Constantine I tổ chức hội nghị xác định Lễ Phục sinh vào ngày Chủ Nhật, Chủ Nhật Giáo hội coi ngày nghỉ ngơi, nên Lễ Phục sinh mang đặc trưng ngày trăng tròn sau Xuân phân “Lễ Vượt qua”. Cứ sau ngày 21 tháng hàng năm (ngày Xuân phân), lại xuất ngày Chủ Nhật sau trăng tròn lấy làm Lễ Phục sinh. Từ xưa tới nay, phương pháp tính ngày Lễ Phục sinh phức tạp; chữ Latinh Computus chuyên phương pháp tính Lễ Phục sinh. Thế Giáo hội La Mã Giáo hội Chính thống giáo Đông phương lại có cách tính khác nhau, khiến Lễ Phục sinh Tây phương xuất ngày khác nhau. Năm 1997, Hiệp hội Giáo hội Phổ Quốc tế tổ chức hội nghị Syria kiến nghị cải cách phương thức tính Lễ Phục sinh, đồng thời đề nghị thống Lễ Phục sinh hai Giáo hội Đông, Tây; tới nay, tuyệt đại đa số quốc gia không tuân theo. Lai lịch Lễ Phục sinh điển cố tôn giáo phục sinh Chúa Giêsu gắn kết chặt chẽ với nhau. Nguồn gốc 2: Lễ Phục sinh nguyên ngày hội mừng Xuân thời cổ đại. Theo Wikipedia, chữ “Easter” tiếng Anh tiếng Đức nguyên “hội Xuân” dị giáo cổ đại, tức ngày hội mừng Xuân thời gian Xuân phân. Bởi sau Xuân phân, đêm bắt đầu ngắn đi, quang minh chiến thắng hắc ám; sau trăng tròn, ban ngày đến tràn ngập ánh sáng khiến người ta liên tưởng đêm đen bị ánh mặt trời xua tan. Ngày lễ bắt nguồn từ nữ thần Ái tình, Sinh dục Chiến tranh Ishtar Babylon cổ đại, sau Ishtar trở thành nữ thần Bình minh mùa Xuân Eastre Tây Âu. Chứng thứ hai tên đọc giống nhau; chứng thứ hai hàm nghĩa Eastre phương Đông (East), mặt trời mọc lên phương Đông. Theo “Hai Babylon”, chữ “Easter” âm dịch từ “Istres” người Chaldea (thuộc vùng Lưỡng Hà), quan hệ với Cơ Đốc giáo. Nghe nói “Ashtart”, tức nữ thần Sinh dục Chiến tranh người Babylon cổ đại. Những vật phẩm có liên quan với Lễ Phục sinh thỏ Phục sinh trứng Phục sinh. Theo truyền thuyết, trứng Phục sinh trứng thỏ, thực tế, thỏ không đẻ trứng; đó, trứng Phục sinh trứng gà, có người thích vẽ hình mặt quỷ hoa văn lên trứng. Những phong tục dân gian không bắt nguồn từ Cơ Đốc giáo. “Bách khoa toàn thư Thiên Chúa giáo” rằng: “Lễ Phục sinh hấp thụ nhiều tập tục mừng Xuân dị giáo“. Những trứng biểu tượng mùa Xuân sinh sôi nảy nở, thỏ dị giáo tượng trưng cho sinh sản. Hiện người ta lưu hành hoạt động mừng Lễ Phục sinh vậy, cho thấy Lễ Phục sinh mang đậm sắc thái Babylon. Ngày nay, người ta ăn bánh thập tự trứng Phục sinh ngày Chúa Giêsu chịu nạn; tập tục tôn giáo rõ ràng nghi thức người Chaldea. 2. Ý nghĩa lễ Phục sinh: Lễ Phục Sinh thường xem ngày lễ quan trọng năm người theo Kitô giáo, thường diễn vào tháng năm để tưởng niệm kiện Phục Sinh Chúa Giêsu từ cõi chết sau bị đóng đinh thập tự giá (xem Thứ Sáu Tốt Lành), người Kitô tin xảy vào khoảng thời gian năm 30–33 CN (Phục sinh dùng để mùa năm Phụng vụ gọi Mùa Phục sinh, kéo dài 50 ngày từ lễ Phục sinh đến lễ Hiện Xuống. Trong Tín Ðiều Các Sứ Ðồ, đọc: “Tôi tin Giêsu Christ Con độc sinh Ðức Chúa Trời Chúa chúng ta. Ngài thai dựng bỏi Thánh Linh, sinh nữ đồng trinh Ma-ri, chịu thương khó tay Bôn-xơ Phi-lát, bị đóng đinh thập tự giá, chịu chết chôn. Ngài xuống âm phủ, đến ngày thứ ba, Ngài từ kẻ chết sống lại…” Ðó niềm tin điều kỷ niệm năm lễ Phục sinh tuần ngày Chúa Nhật. Phục sinh giáo lý quan trọng Thánh Kinh Tân Ước nhắc lại nhiều lần. Sứ đồ Phao-lô dành trọn chương 15 thư ông gởi tín hữu Cô-rinh-tô để nói giáo lý này. Có lẽ lúc số người nghi ngờ hay có nhìn không vào phục sinh nên Phao-lô giải thích nhấn mạnh cho tín hữu thấy rõ tầm quan trọng cần thiết giáo lý phục sinh. Lễ Phục sinh lễ hội diễn vào mùa xuân. Theo đạo Cơ-đốc, vào dịp này, người ta ăn mừng hồi sinh Chúa. Theo truyền thống Châu Âu thời kỳ trước có Chúa, dịp để đón chào quay trở lại thiên nhiên cỏ sau mùa đông giá lạnh với tuyết phủ trắng. Cả người theo đạo Cơ đốc người ngoại đạo cho lễ Phục sinh để ca ngợi sống hồi sinh. Việc mừng Chúa Giêsu sống lại cử hành vào ngày Chủ Nhật. Tân Ước đoạn nói lễ Phục sinh Kitô giáo. Điều xuất vào kỷ thứ II SCN. Các Giáo hội Đông phương thuộc miền Tiểu Á Ephesus (Êphêxô), Smyrne… (từ chuyên môn Latinh gọi nhóm Quartodecimans = thứ 14) theo sát với truyền thống Do thái giáo, họ mừng lễ Phục sinh theo ngày 14 tháng Nisan, cho dù ngày rơi vào ngày tuần không bắt buộc phải ngày Chủ nhật. Họ tưởng niệm ngày Chúa Giêsu chịu chết. Ngược lại Giáo hội Tây phương Roma, Palestine, Ai cập, Hy lạp xứ Gaule (Pháp) lại mừng lễ Phục sinh vào ngày Chủ nhật tin Chúa Giêsu sống lại ngày Chủ nhật. Ngày Chủ nhật rơi vào ngày 14 Nisan Do Thái, Chủ nhật ngày 14 Nisan không ngày Chủ nhật. Cuộc tranh cãi việc mừng lễ Phục sinh chứng giám việc cử hành phụng vụ đa dạng vùng khác nêu lên hiểu biết khác biệt lễ Phục sinh. Khi mừng lễ Phục sinh vào ngày 14 Nisan, giáo hội Đông phương mừng Chúa Giêsu chết sống lại, họ đánh dấu trọng tâm vào chết ông, bên Tây Phương nhấn mạnh vào sống lại ông. Ngày lễ Phục sinh Tây phương Đông phương: • 2012: 08 tháng (Tây phương); 05 tháng (Đông phương) • 2013: 31 tháng (Tây phương); 15 tháng (Đông phương) • 2014: 20 tháng • 2015: 05 tháng (Tây phương); 12 tháng (Đông phương) • 2016: 27 tháng (Tây phương); 01 tháng (Đông phương) • 2017: 16 tháng • 2018: 01 tháng (Tây phương); 08 tháng (Đông phương) • 2019: 21 tháng (Tây phương); 28 tháng (Đông phương) • 2020: 12 tháng (Tây phương); 19 tháng (Đông phương) Ý nghĩa thỏ trứng gà: Các chuyện thần thoại hay dân gian có chuyện vui giúp đời thỏ vật hiền lành không làm hại sinh vật nào, thỏ khả công gây nguy hại cho loài động vật khác, lại thường xuyên bị sói, báo, chim ưng, cú… uy hiếp. Chính vậy, thỏ thường xuyên phải vểnh tai để ý xem bốn phía chung quanh có động tĩnh không, nhằm đề phòng bất trắc. Trong hoàn cảnh khắp nơi kẻ địch vậy, nên đôi tai thỏ đặc biệt to dài nghe thính để chạy trốn nghe tìếng động trước công. Nữ thần tình Hy Lạp “Liebesgưttin Aphrodite” Nữ Thổ Thần Nhật nhĩ Nam “Erdgưttin Holda” yêu chuộng thỏ. Ở Byzanz Tây Ban Nha nhà biểu tượng học xem biểu tượng thỏ Thiên sứ. Mãi kỷ thứ 16 nhiều điạ phương quan niệm thú khác cáo, gà, cò chim cu, hạt, cú mang trứng giấu. Thỏ sống cách 55 triệu năm xương thỏ vừa khai quật Mông Cổ. Gomphos elkema, tên vật, thành viên cổ họ nhà thỏ tìm thấy. Phân tích Gomphos cho thấy, thỏ đại, với loài thú khác, xuất sau thời kỳ khủng long. Các nhà sinh vật học cho biết thỏ sinh sản nhiều, thỏ phục sinh xuất từ năm 1678 giáo sư y khoa Von Georg Franck Franckenau dạy đại học Heidelberg công nhận thỏ biểu tượng sinh nở phong phú, thỏ mẹ hàng năm đẻ 20 thỏ con, mùa xuân với cỏ non làm thực phẩm cho thỏ vừa chào đời, vào tận vườn để tìm thức ăn, trứng phục sinh sơn nhiều màu, người lớn cắt nghiã thỏ mang tới, từ có thỏ trứng. Từ thành phố Zurich Thuỵ Sĩ nơi phác họa thỏ trứng mùa phục sinh. Sau hãng sản xuất kẹo bánh, không bỏ hội buôn bán từ năm 1875 sản xuất thỏ chololate làm tay, đầu kỷ 20 sản xuất máy theo kỹ nghệ. Trứng gà phục sinh biểu tượng cho sống mới, thỏ tượng trưng cho sinh sôi, màu mỡ trứng thể điều trên. Chính vào dịp lễ Phục sinh người ta thường tặng trứng vẽ đẹp trứng sôcôla. Từ kỷ thứ 12, Thứ bảy phục sinh Ostersamstag người ta nấu trứng gà chín sơn màu sắc sặc sở với ý nghĩa đẹp: màu đỏ tượng trưng cho may mắn, màu xanh cho hy vọng, trẻ trung vô tội, màu vàng cho khôn ngoan, màu trắng cho bạch, màu cam cho sức mạnh… họ bỏ trứng giỏ với thức ăn khác mang đến nhà thờ. Đón mừng lễ Phục sinh: Lễ Phục sinh coi ngày lễ quan trọng năm người Thiên húa giáo. Người Tây phương coi ngày Phục sinh ngày lễ trọng đại thuộc tâm linh, mừng ngày Chúa sống lại sau ngày bị đóng đinh Thập tự giá, Chúa đem thân cứu chuộc tội lỗi gian… Sự sống lại Chúa niềm hoan hỉ nhân loại nên ngày Phục sinh ngày biểu tượng đoàn viên, thường nhà thăm cha mẹ, quây quần bên chia sẻ niềm vui đoàn tụ, hoan hỉ đón chào chúa Xuân Chúa muôn loài. Hàng năm vào ngày nhà thờ có tổ chức bữa ăn bên lấy nguyên liệu từ trứng, tặng quà hình trứng, biểu tượng cho hồi sinh, tình yêu thương Chúa cho muôn loài…Họ vẽ lên trứng điều yêu thích hay vài chữ ngắn gọn để tặng cho biểu tượng cho đoàn viên, hoan hỉ. Các vật dụng bữa ăn trang trí theo hình trứng. Vào ngày này, đứa trẻ xúng xính váy áo dắt tìm trứng gà đủ màu sắc bên có viên kẹo Chocolate xinh xinh giấu vào lùm hay đặt giỏ mây, ổ rơm nhỏ trang trí thật dễ thương. Đó quà phục sinh ý nghĩa mà em tự tìm thấy sau bụi hoa nơi góc giáo đường hay sân vườn nhà gia đình. Ngày nay, Lễ Phục sinh trở nên phổ biến khắp giới bắt đầu tổ chức Việt Nam. Đây dịp để gia đình, bè bạn sum họp, vui vầy. 10 II. Nội dung: 1. Hoạt động lễ Phục sinh: Tại miền đất Thánh Jerusalem, hàng nghìn tín đồ Thiên chúa giáo từ khắp nơi giới đổ để ăn mừng từ ngày Thứ Sáu tốt đẹp (18/4) trước thềm lễ Phục sinh. Họ mang theo thập giá gỗ lớn, tham gia rước đuốc diễu hành đường nhỏ hẹp dẫn tới nơi Chúa Giêsu bị hành hình. Trong nhà thờ linh thiêng Holy Sepunchre, hàng nghìn tín đồ xếp hàng để áp đầu vào phiến đá thiêng, nơi mà thi hài đức Chúa gột rửa trước đem chôn. Trong đó, nhiều hoạt động cầu nguyện, rửa tội, tái cảnh chúa Giêsu bị đóng đinh diễn nhiều nơi giới. Vào đêm trước lễ Phục sinh, nhà thờ tổ chức Đêm vọng Phục sinh sau nghi lễ ban phước lành, vị linh mục thường phát bánh thánh trứng cho tín đồ. Đối với người theo đạo Thiên Chúa, trứng nhiều màu sắc biểu tượng tái sinh- bắt đầu sống mới. Ở nhiều quốc gia bất ổn như Nigeria, Syria, Pakistan, Iraq hay Ukraine, Lễ Phục sinh dịp để người dân cầu mong Chúa trời ban phước lành để chấm dứt đói nghèo, xung đột chiến tranh. Còn Hàn Quốc Malaysia, người Kito giáo tổ chức Lễ phục sinh để cầu nguyện cho hàng trăm nạn nhân bị tích vụ máy bay rơi chìm phà. Sáng sớm 20/4, 15.000 dân Hàn Quốc tập trung giảng đường Đai học Yonse Seoul để làm lễ cầu nguyện cho nạn nhân vụ chìm tàu thương tâm cách ngày. Tại Lễ phục sinh, nhiều người dân bày tỏ mong muốn phép màu nhiệm xảy để đưa họ với người thân gia đình mình” Lễ Phục Sinh bao gồm chủ nhật thứ hai ngày nghỉ lễ thức. Tại châu Âu, Đức, thêm ngày thứ Sáu Tuần Thánh ngày nghỉ lễ thức, vào ngày này, nơi vui chơi, rạp hát, tiệm buôn đóng cửa để tưởng niệm khổ nạn Chúa. Theo phong tục cổ từ người Ai Cập, Ba Tư (Perse) vào ngày Xuân phân (21/03), bắt đầu năm mới, bạn bè thường trao đổi cho trứng có tô điểm màu sắc, coi điều tốt lành, từ trứng xuất lên sống. Lễ Phục sinh ngày lễ sum họp gia đình, mừng ngày Chúa sống lại, mùa vật sinh sôi nảy nở. Ở nông thôn nhiều nước Châu Âu người ta đốt lửa đồng đêm Phục sinh để xua mùa đông giá lạnh, chào đón vụ mùa bội thu. Hình ảnh lửa có ý nghĩa quan trọng ngày lễ Phục sinh. Chính vậy, từ 23/4, tức ngày trước lễ Phục sinh, hàng nghìn tín đồ thiên chúa giáo 11 tụ họp Bethlehem, thành phố cách Jerusalem khoảng 10 km để tham dự vào buổi lễ truyền lửa Holy Fire – phần nghi lễ mang ý nghĩa thần thánh. Thị trưởng Bethlehem Victor Batarseh giải thích: Holy Fire có nghĩa “Lửa thánh” có nghĩa ngày chúa Jesus trở từ cõi chết. Tại quảng trường Manger Bethlehem, hàng nghìn tín đồ thiên chúa giáo đứng xếp hàng để truyền lửa thánh. Một tín đồ cho biết: “Chúng chờ lửa thánh tới từ Jerusalem truyền tới đường phố Bethlehem, lửa thánh truyền tới Quảng trường Manger này”. Không Bethlehem, ngày 23/4, không khí chuẩn bị cho ngày lễ Phục sinh diễn sôi khắp nước Nga. Một người dân chia sẻ: “Tôi ước tất người ngày mai lòng hướng chúa trời, hướng ánh sáng quên hết lo lắng, muộn phiền”. Trong đó, nhiều nơi giới, từ tháng trước, người ta bày bán trứng Phục sinh đầy màu sắc xinh xắn. Phụ nữ mua trứng tự luộc trứng tô màu trang trí. Số lượng trứng phụ thuộc vào thành viên gia đình. Việc chuẩn bị nhuộm vẽ hoa văn công phu. Theo truyền thống, thường người phụ nữ lớn tuổi nhà sơn màu đỏ. Trong trứng ấm tươi sơn, bà vẽ dấu thánh giá lên trán trẻ em, sau đến tất thành viên khác gia đình. Sau nghi lễ đến lượt phụ nữ trẻ nhà sơn tiếp. Việc chuẩn bị ăn ngày lễ Phục sinh quan tâm. Trên bàn ăn đêm Phục sinh thiếu thịt cừu. Cừu biểu tượng vô quan trọng Lễ Phục Sinh Trung Đông Âu. Nó gắn liền với chết Chúa Jesus. Trong nhiều gia đình, theo truyền thống phải ăn thịt cừu vào ngày sau vừa hết Mùa Chay Đối với hàng tỉ tín đồ Thiên Chúa khắp giới. Tần lễ Phục sinh thiêng liêng hội để kỉ niệm cầu nguyện nhớ chúa Giêsu, để tưởng nhớ lễ Phục sinh diễn sau: Lễ Phục sinh giới: Các tín đồ công giáo đánh dấu việc kết thúc 40 ngày chay tịnh, hay gọi mùa chay. Mùa chay để tưởng niệm lại 40 ngày Chúa sống nơi hoang địa 40 năm dân Do Thái sa mạc. Trong ngày giáo hội khuyên người sống chay tịnh để tham dự vào thương khó chúa Giêsu. Tổ chức tuần làm phúc tĩnh tâm thi giáo lí kinh bổn mùa chay. Trong ngày tín đồ cầu nguyện, luyện tâm hồn, bỏ lối sống ích kỉ. Kêu gọi tinh thần chay tịnh đặc biệt thứ lễ tro thứ tuần thánh phải tuyệt đối kiêng thịt, ăn chay để chuẩn bị cho lễ Phục sinh. Ngày lễ tổ chức vào chủ nhật gọi 12 chúa nhật lễ ngày cuối trước ngày mẹ sinh gọi tam nhật thánh bao gồm thứ tuần thánh (thứ rửa chân). Các hoạt động ngày lễ Phục sinh tổ chức vào ngày chủ nhật Việt nam. Ngày 20/4 kéo dài dến 25/5 hoạt động quan trọng lễ Phục sinh người công giáo: họ tham gia buổi nguyện ngắm “15 thương khó chúa Giêsu”, sau buổi tưởng niệm thương khó chúa Giêsu, giáo dân tập trung nhà thờ để tham dự tiếp buổi ngắm việc làm đạo đức giáo hội mang lại lợi ích như: giúp công đoàn có thời gian tĩnh tâm, suy niệm hợp thông vài thương khó chúa Giêsu. Vào dịp lễ Phục sinh người ta thường có truyền thống tặng quà cho trứng phục sinh làm từ chocolate… biểu tượng từ xưa sinh sản, buổi lễ có sáng lễ Hiện Xuống (1 phần lễ Phục sinh) người ta dậy sớm để ngắm mặt trời lên dùng buổi trưa đặc biệt tổ chức giải ngoại với gia đình . Lễ Phục sinh ngày lễ sum họp gia đình, mừng ngày Chúa sống lại, mùa vật sinh sôi nảy nở. Ở nông thôn nhiều nước Châu Âu người ta đốt lửa đồng đêm Phục sinh để xua mùa đông giá lạnh, chào đón vụ mùa bội thu. Hình ảnh lửa có ý nghĩa quan trọng ngày lễ Phục sinh. 2. Lễ Phục sinh Công giáo Việt Nam: Công giáo tôn giáo lớn người Việt, ăn tinh thần thiếu thể đậm nét lễ Phục sinh. Lễ Phục sinh công giáo Việt Nam tính từ ngày Chúa nhật. Ngày ngày bắt đầu tuần Phụng vụ hay gọi tuần Thánh. Các nghi lễ Giáo phận tổ chức đêm canh thức tổ chức trời. Có điều khác biệt nhà thờ Chính tọa Hà Nội có trứng trang trí với nhiều màu sắc khác mà Giáo phận khác không có. Hoạt động lễ Phục sinh giới gồm nghi thức chính: rước lửa thánh, trứng phục sinh, chuẩn bị ăn . Hoạt động lễ Phục sinh Việt Nam ngắn gọn bao gồm: Rước lửa thánh: hình ảnh lửa có ý nghĩa quan trọng ngày lễ Phục sinh. Ngọn lửa truyền qua nến Phục sinh, sau lấy đinh Thánh gắn lên nến Phục sinh, đọc lời rước đèn từ nơi làm phép rửa đến nơi thờ. • Món ăn: việc chuẩn bị ăn vô quan trọng. Thịt cừu xem thức ăn quan trọng. Tuy nhiên Việt Nam có bánh lễ rượu nho. • 13 Trong tuần lễ Thánh: Thứ 2và thứ tuần Thánh. Thứ lễ tro lễ để tĩnh tâm mùa chay cử hành sám hối. Thứ tuần Thánh lễ truyền dầu. Thứ tuần Thánh cộng đoàn tham dự đàng Thánh giá, tham nghi thức suy tôn hôn kính Thánh giá. • Thứ tuần lễ đêm canh thức vượt qua lễ vọng Phục sinh. • Chúa nhật Phục sinh. • • • • Các hoạt động ngày lễ Phục sinh: • • • • • • Chúa đường trở về: Sau 40 ngày thương khóc, Chúa Giêsu trở người hân hoan chào đón. Người dân đổ hai bên đường vui mừng đón Chúa trở về. Mọi người bẻ cành để làm vòng hoa để vẫy chào. Dimanche des rameaux (Lễ Cành, Willow, Yew hay Blossom Sunday): Là ngày Chúa nhật trước lễ Pâques. Ngày người ta làm lễ đón tiếp Chúa Giêsu tới thành phố Jérusalem. Khi Chúa tới, tông đồ vội vàng ném nhánh dừa chân Chúa để làm thảm. Ngày người ta mang tới nhà thờ làm lễ treo bên Thánh giá để tránh không lành. Mardi Gras: Thứ ba cuối trước Carême ( mùa Chay) ngày lễ nhiều nước. Pháp Canada gọi Mardi gras, nước nói tiếng Anh gọi Fat Tuesday hay Shrove Tuesday. Vì nhiều nước người ta không ăn béo không ăn trứng mùa Chay nên ngày thứ ba họ tìm cách để chiên cho hết mỡ dự trữ lại nhà. Họ chiên khoai tây, bánh crêpe, Mardi Gras gọi Pancake Tuesday. Mercredi des Cendres (Lễ Tro): Ngày mùa Chay gọi Mercredi des Cendres. Từ xưa, người theo đạo Thiên Chúa giáo mặc áo quần cũ để tro lên đầu để chứng tỏ họ hối tiếc tội lỗi họ làm khứ. Ngày họ lễ nhà thờ để nhận tro. Vị linh mục lấy nhúm tro làm dấu thánh giá cho người quì trước ông. Vendredi Saint: Vendredi Saint tổ chức ngày sau Dimanche des rameaux. Đó ngày thật buồn cho giáo dân ngày Chúa chết thập tự giá lúc tông đồ nghĩ không gặp Chúa trở lại. Tiếng Anh God's Friday sau bị đọc trại Good Friday. Có nước gọi Big Friday, Holy Friday hay Silent Friday. Ngày thứ Sáu Thánh tổ chức khắp nơi giới. Tại Espagne, Mexico, Nam Mỹ, người ta diễu hành đường nguyên tuần Thánh ngày diễu hành hôm thứ Sáu Thánh buồn nhất. Ngày này, sáng sớm đầy người, họ mang theo tượng Chúa Đức Mẹ, vừa vừa hát thánh ca. Trống đánh, chuông nhà thờ đổ chầm chậm. Ngày thật buồn. Chỉ hai ngày ngày vui. 14 • Dimanche de Pâques: Chúa Nhật Phục Sinh ngày vui sáng sớm Chúa nhật, tông đồ biết Chúa sống dậy. Họ tới mồ chôn Chúa thấy đá chắn bị dời mồ trống rỗng. Chúa Jésus thăng thiên. Những người theo đạo Công giáo đến dự lễ. Nhà thờ trang hoàng đầy hoa đèn sáp. Chuông ngân. Ngày ngày trao quà cho nhau. Ở Hà nội: Vào Sáng 24/4 năm , nhiều nhà thờ Hà Nội cử hành Thánh lễ. Tại nhà thờ tòa Hà Nội, lễ Phục sinh Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Hà Nội Phêrô Nguyễn Văn Nhơn vị linh mục giáo hạt chủ trì buổi lễ. Lần Hà Nội, lễ Phục sinh có diện chức sắc Vatican Tổng Giám mục Leopoldo Girelli, Đặc phái viên không thường trú Vatican Việt Nam. III. Kết luận: Người ta có truyền thống tô điểm trứng (gà, vịt, v.v ) với nhiều màu sắc sặc sở đẹp để trang trí cho lễ Phục sinh, gọi trứng Phục sinh (Easter eggs). Trò chơi Easter Egg Hunt (săn tìm trứng Phục sinh) thường nhà thờ tổ chức ngày Phục sinh, người tổ chức đem trứng Phục sinh dấu quanh sân để người săn tìm. Chúng ta nhận thấy trứng biểu tượng tái sinh. Thỏ Phục sinh (Easter Bunny) thỏ với đủ mầu sắc sặc sở biểu tượng Phục Sinh. Có lẽ thỏ tiếng đẻ nhiều. Dù người ta không mừng lễ Phục Sinh lớn vui Lễ Giáng sinh (Christmas, 25 tháng 12), phương diện thần học lễ Phục sinh quan trọng lễ Giáng sinh, Kitô Giáo xây dựng điểm quan trọng-Chúa Giêsu chịu đóng đinh thập giá chết, ba ngày sau người sống lại. Phục sinh sống lại. Lễ Phục sinh lễ kỷ niệm sống lại chúa Giêsu. Nếu sống lại, se lễ Phục sinh Kitô Giáo. 15 DANH SÁCH NHÓM 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Hồ Thị Diệu Ái Phạm Thị Thùy An Vũ Hải Anh Nguyễn Thị Ngọc Ánh Lê Công Chí Lê Hải Cường Trịnh Thị Kim Dung Đặng Thị Diễn Tạ Thị Hà Trần Thị Hà 16 17 [...]... mừng lễ Phục Sinh lớn và vui như Lễ Giáng sinh (Christmas, 25 tháng 12), nhưng trên phương diện thần học lễ Phục sinh quan trọng hơn lễ Giáng sinh, vì Kitô Giáo được xây dựng trên một điểm cực kỳ quan trọng-Chúa Giêsu chịu đóng đinh trên thập giá và chết, và ba ngày sau người sống lại Phục sinh là sống lại Lễ Phục sinh là lễ kỷ niệm sự sống lại của chúa Giêsu Nếu không có sự sống lại, thì se không có lễ. .. trang trí cho lễ Phục sinh, gọi là trứng Phục sinh (Easter eggs) Trò chơi Easter Egg Hunt (săn tìm trứng Phục sinh) thường được các nhà thờ tổ chức trong ngày Phục sinh, trong đó người tổ chức đem trứng Phục sinh dấu quanh sân để mọi người săn tìm Chúng ta có thể nhận thấy trứng là biểu tượng của tái sinh Thỏ Phục sinh (Easter Bunny) là thỏ với đủ mầu sắc sặc sở cũng là một biểu tượng của Phục Sinh Có lẽ... người ta đốt lửa ngoài đồng trong đêm Phục sinh để xua đi mùa đông giá lạnh, chào đón một vụ mùa bội thu Hình ảnh ngọn lửa có ý nghĩa rất quan trọng trong ngày lễ Phục sinh 2 Lễ Phục sinh của Công giáo ở Việt Nam: Công giáo là một trong những tôn giáo lớn nhất của người Việt, là món ăn tinh thần không thể thiếu thể hiện đậm nét nhất trong lễ Phục sinh Lễ Phục sinh của công giáo ở Việt Nam được tính... những món quà cho nhau như các của trứng phục sinh được làm từ chocolate… biểu tượng từ xưa về sự sinh sản, buổi lễ có sáng lễ Hiện Xuống (1 phần của lễ Phục sinh) người ta dậy sớm để ngắm mặt trời lên và dùng buổi trưa đặc biệt hoặc tổ chức cuộc giải ngoại cùng với gia đình Lễ Phục sinh là ngày lễ sum họp gia đình, mừng ngày Chúa sống lại, cũng là mùa mọi vật sinh sôi nảy nở Ở nông thôn nhiều nước... xuất hiện lên sự sống Lễ Phục sinh là ngày lễ sum họp gia đình, mừng ngày Chúa sống lại, cũng là mùa mọi vật sinh sôi nảy nở Ở nông thôn nhiều nước Châu Âu người ta đốt lửa ngoài đồng trong đêm Phục sinh để xua đi mùa đông giá lạnh, chào đón một vụ mùa bội thu Hình ảnh ngọn lửa có ý nghĩa rất quan trọng trong ngày lễ Phục sinh Chính vì vậy, ngay từ 23/4, tức một ngày trước lễ Phục sinh, hàng nghìn tín... theo truyền thống phải ăn thịt cừu vào ngày đầu tiên sau khi vừa hết Mùa Chay Đối với hàng tỉ tín đồ Thiên Chúa trên khắp thế giới Tần lễ Phục sinh thiêng liêng là 1 cơ hội để kỉ niệm cầu nguyện nhớ về chúa Giêsu, để tưởng nhớ lễ Phục sinh diễn ra như sau: Lễ Phục sinh trên thế giới: Các tín đồ công giáo được đánh dấu việc kết thúc 40 ngày chay tịnh, hay gọi là mùa chay Mùa chay đó là để tưởng niệm lại... trọng trong ngày lễ Phục sinh Ngọn lửa được truyền qua cây nến Phục sinh, sau đó lấy cây đinh Thánh gắn lên nến Phục sinh, đọc lời chú và rước đèn từ nơi làm phép rửa đến nơi thờ • Món ăn: việc chuẩn bị món ăn là vô cùng quan trọng Thịt cừu được xem là thức ăn quan trọng Tuy nhiên ở Việt Nam chỉ có bánh lễ và rượu nho • 13 Trong tuần lễ Thánh: Thứ 2và thứ 3 tuần Thánh Thứ 4 lễ tro là lễ để tĩnh tâm mùa... lễ tro và thứ 6 tuần thánh phải tuyệt đối kiêng thịt, ăn chay để chuẩn bị cho lễ Phục sinh Ngày lễ được tổ chức vào chủ nhật gọi là 12 chúa nhật lễ lá và 3 ngày cuối cùng trước ngày mẹ sinh gọi là tam nhật thánh bao gồm thứ 5 tuần thánh (thứ 5 rửa chân) Các hoạt động của ngày lễ Phục sinh được tổ chức vào ngày chủ nhật ở Việt nam Ngày 20/4 kéo dài dến 25/5 một trong những hoạt động quan trọng của lễ. .. nơi trên thế giới Vào đêm trước lễ Phục sinh, các nhà thờ tổ chức Đêm vọng Phục sinh và sau các nghi lễ ban phước lành, các vị linh mục thường phát bánh thánh và trứng cho các tín đồ Đối với người theo đạo Thiên Chúa, những quả trứng nhiều màu sắc là biểu tượng của sự tái sinh- bắt đầu một cuộc sống mới Ở nhiều quốc gia bất ổn như như Nigeria, Syria, Pakistan, Iraq hay Ukraine, Lễ Phục sinh là dịp để... Các nghi lễ tại các Giáo phận đều được tổ chức như nhau và trong đêm canh thức hầu như đều được tổ chức ngoài trời Có điều khác biệt là tại nhà thờ Chính tọa Hà Nội có những quả trứng được trang trí với nhiều màu sắc khác nhau mà ở các Giáo phận khác không có Hoạt động của lễ Phục sinh trên thế giới gồm các nghi thức chính: rước lửa thánh, trứng phục sinh, chuẩn bị món ăn Hoạt động của lễ Phục sinh ở . Chúa trên khắp thế giới. Tần lễ Phục sinh thiêng liêng là 1 cơ hội để kỉ niệm cầu nguyện nhớ về chúa Giêsu, để tưởng nhớ lễ Phục sinh diễn ra như sau: Lễ Phục sinh trên thế giới: Các tín đồ công. thờ. Đón mừng lễ Phục sinh: Lễ Phục sinh được coi là một trong những ngày lễ quan trọng nhất trong năm của người Thiên húa giáo. Người Tây phương coi ngày Phục sinh là một ngày lễ trọng đại. “Ashtart”, tức nữ thần Sinh dục và Chiến tranh của người Babylon cổ đại. Những vật phẩm có liên quan với Lễ Phục sinh là thỏ Phục sinh và trứng Phục sinh. Theo truyền thuyết, trứng Phục sinh chính là