ĐÔI điều NGHĨ về VIỆC NÂNG CAO CHẤT LƯỢNG, HIỆU QUẢ NGHIÊN cứu và học tập CHỦ NGHĨA MAC LÊNIN, tư TƯỞNG hồ CHÍ MINH; GIÁ TRỊ và bài học THỰC TIỄN đi với QUÁ TRÌNH đào tạo THEO hệ THỐNG tín CHỈ tại TRƯỜNG đại học KIẾN TRÚC TP HCM

Đ I ĐIỀU NGHĨ VỀ VIỆC N NG CAO CHẤT Ư NG, HIỆU QUẢ NGHIÊN CỨU VÀ HỌC TẬP CHỦ NGHĨA MAC-LÊNIN, TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH; GIÁ TRỊ VÀ BÀI HỌC THỰC TIỄN Đ I VỚI QUÁ TR NH ĐÀO TẠO THEO HỆ TH NG

Đ I ĐIỀU NGHĨ VỀ VIỆC N NG CAO CHẤT Ư NG, HIỆU QUẢ NGHIÊN

CỨU VÀ HỌC TẬP CHỦ NGHĨA MAC-LÊNIN, TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH;

GIÁ TRỊ VÀ BÀI HỌC THỰC TIỄN Đ I VỚI QUÁ TR NH ĐÀO TẠO THEO

HỆ TH NG TÍN CHỈ TẠI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KIẾN TRÚC TP HCM

TS NGUYỄN VĂN TRỊNH

Khoa ý luận chính trị

1 Chủ nghĩ Má - Lênin, tư tưởng Hồ Ch Minh l hệ thống qu n điểm v họ thuyết

kho họ do C.Má v Ph.Ăngghen sáng l p, đượ V.I Lênin bảo vệ v phát triển trên ơ

sở kế thừ những giá trị tư tưởng tinh ho ủ nhân loại v tổng kết thự ti n thời đại; l thế

giới qu n, phương pháp lu n phổ biến ủ nh n thứ kho họ v thự ti n á h mạng; l

kho họ về sự nghiệp giải phóng gi i ấp v sản, giải phóng nhân dân l o đ ng khỏi hế đ

áp bứ , bó l t v tiến tới giải phóng on người

Với nghĩ như v y, n i dung tư tưởng á m n họ Chủ nghĩ Má - Lênin, tư tưởng

Hồ Ch Minh b o quát á lĩnh vự tri thứ hết sứ r ng lớn m ng nhiều giá trị kho họ v

thự ti n đặ s Thế nhưng, nếu nghiên ứu, họ t p Chủ nghĩ Má - Lênin, tư tưởng Hồ

Ch Minh với tư á h l kho họ về sự nghiệp giải phóng gi i ấp v sản, giải phóng nhân

dân l o đ ng khỏi hế đ áp bứ , bó l t v tiến tới giải phóng on người thì ó thể thấy n i

dung ủ Chủ nghĩ Má - Lênin, tư tưởng Hồ Ch Minh đượ ấu th nh b b ph n l lu n

ơ bản, ó mối qu n hệ thống nhất biện hứng với nh u, đó l : Triết họ Mác - Lênin; Kinh

tế h nh trị Má - Lênin v Chủ nghĩ xã h i kho họ

Ng y n y, ó thể ó nhiều họ thuyết với l tưởng nhân đạo về nghiệp giải phóng gi i

ấp, giải phóng nhân dân l o đ ng khỏi hế đ áp bứ , bó l t nhưng hỉ ó Chủ nghĩ Má

- Lênin, tư tưởng Hồ Ch Minh ―là chủ ngh a Mác – Lênin ở Việt Nam‖ l họ thuyết kho

họ nhất, á h mạng nhất, h h n nhất v hân h nh nhất để thự hiện l tưởng ấy Chủ

nghĩ Má - Lênin, tư tưởng Hồ Ch Minh l họ thuyết kho họ v á h mạng do C.Má

xây dựng nên trong thế kỷ XIX v đã đượ Lênin phát triển trong thời đại đế quố hủ

nghĩ , Hồ Ch Minh, s u 10 năm tìm đường ứu nướ , trướ hết đã b t gặp tư tưởng ủ

Lênin về vấn đề dân t v thu đị , dần dần đi sâu nghiên ứu hủ nghĩ Lênin, hủ nghĩa

Má để n m b t ái linh hồn, ái bản hất á h mạng v kho họ ủ á ng Năm 1927

trong uốn ường Ká h mệnh, Hồ Ch Minh viết ―Bây giờ hủ nghĩ nhiều, họ thuyết

nhiều, nhưng hủ nghĩ hân h nh nhất, á h mệnh nhất l hủ nghĩ Lênin‖1 Vì vây,

muốn nghiên ứu, họ t p ó hệ thống những nguyên l ơ bản ủ hủ nghĩ Má - Lênin,

tư tưởng Hồ Ch Minh, qu n điểm đường lối á h mạng ủ ảng t , ủng ố thế giới qu n

v phương pháp kho họ thì điều đáng lo ngại h nh l ở hổ những người theo họ thuyết

ủ ng lại hiểu v l m s i lệnh họ thuyết m á ng đã d nh tất ả u đời để xây dựng

nên nhằm ống hiến ho sự nghiệp giải phóng gi i ấp ng nhân, nhân dân l o đ ng v to n

nhân loại ừng để mình l những người má -x t, nhưng lại trở th nh ―những kẻ bán rong

tầm thường‖, họ thuyết ủ á ng, l m ho họ thuyết ấy trở nên ―hẹp h i, d dãi, th m

h qu quặt‖ Biến họ thuyết ủ ng trở th nh giáo điều, th nh m t thứ t n giáo ấu

tr nh kiên quyết với sự xuyên tạ v tầm thường hó họ thuyết ủ C.Má , đặ biệt l hống lại những tr o lưu ơ h i, x t lại họ thuyết Má , nhằm phủ định họ thuyết ấy Lênin

đã đem lại ho húng t những b i họ kinh nghiệm, điển hình về họ t p v nghiên ứu hủ nghĩ Má Vì v y, muốn nâng o hiệu quả họ t p v nghiên ứu đúng hủ nghĩ Má - Lênin ần xá định m t số điểm ó nghĩ phương pháp lu n v b i họ thự ti n

2 Ý nghĩ phương pháp lu n v b i họ rút r khi nghiên ứu, giảng dạy v họ t p

á m n kho họ Má lênin v tư tưởng Hồ Ch Minh

Ý nghĩ phương pháp lu n

Một là: Phải thấy r , phân biệt những gì thự sự l ủ C.Má , Ph.Ăngghen, V.I.Lênin

với những gì người khá giải th h v đư thêm v o họ thuyết ủ á ng ó ả đúng, ó

ả s i, đã l m ho họ thuyết ủ ng bị biến dạng Những người đi s u C.Má , Ph.Ăngghen, V.I.Lênin phải hịu trá h nhiệm về những điều giải th h, bổ sung s i lệ h họ thuyết ủ á ng, hứ kh ng phải ngượ lại ó l l phải th ng thường ủ sự phát triển

lị h sử, ủ xã h i, ủ ả tư tưởng v họ thuyết, trong đó ó họ thuyết Má - Lênin

Hai là: Phải đặt những lu n điểm ủ C.Má , Ph.Ăngghen, V.I.Lênin trong những điều

kiện lị h sử - ụ thể khi á ng đư r á lu n điểm ấy thì mới hiểu đúng những vấn đề á

ng đặt r , những điều á ng đã kết lu n Qu n điểm lị h sử - ụ thể do á ng nêu r phải đượ v n dụng ng y trong việ nh n thứ họ thuyết ủ á ng úng như Ăngghen

đã viết: Những lu n điểm ủ á ng đượ rút r từ những sự kiện v quá trình phát triển

lị h sử, v ngo i mối liên hệ với những sự kiện v quá trình đó thì s kh ng ó bất ứ m t

ái gì ó giá trị về mặt l lu n ũng như thự ti n Có như v y mới phân biệt đượ những kết

lu n ó t nh hất phổ biến với những kết lu n riêng đối với m t sự kiện nhất định, trong điều kiện thời gi n, kh ng gi n nhất định

Ba là: Phải đặt những lu n điểm ủ á ng trong cả một hệ thống, hứ kh ng thể

tá h rời nh u Theo Lênin, muốn n m đượ to n b tinh thần ủ hủ nghĩ Má , đ i hỏi phải xem x t mỗi lu n điểm theo qu n điểm lị h sử, phải g n liền lu n điểm ấy với những

lu n điểm khá , hơn nữ n phải g n liền với những điều kiện lị h sử ụ thể ó ũng l 3 điều ần thiết phải đượ đặt r khi xem x t những lu n điểm ủ Lênin, khi nghiên ứu, tiếp thu v v n dụng hủ nghĩ Má - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh

M t họ thuyết kh ng thể ó tất ả ng y từ đầu Những lu n điểm ủ họ thuyết hỉ đượ hình th nh, phát triển trong suốt u đời ủ nh tư tưởng đã xây dựng nên họ thuyết

đó Những lu n điểm ủ Má , Ăngghen, Lênin, Hồ Ch Minh đượ đề r kh ng phải từ suy

tư tự biện, m l do u đấu tr nh ủ gi i ấp v sản v quần húng l o đ ng hống hủ nghĩ tư bản đ i hỏi phải giải quyết v do u đấu tr nh về tư tưởng - l lu n m á ng

đã phải tiến h nh để hống lại tất ả á tr o lưu tư tưởng s i lầm v phản đ ng khá Thự

ti n l mảnh đất từ đó á ng rút r những vấn đề l lu n, dần dần tạo th nh những hệ thống

lu n điểm g n bó với nh u m t á h hặt h Những kết lu n về l lu n lại đượ kiểm

nghiệm trong thự ti n để tiếp tụ đượ điều hỉnh, bổ sung v nâng o hơn nữ Lý luận

được rút ra t thực tiễn, thực tiễn được chỉ đạo bằng lý luận và kiểm nghiệm lý luận - đó chính là con đường hình thành và phát triển của chủ ngh a Mác - Lênin,tư tưởng Hồ Chí Minh

Bốn là: Cũng kh ng phải mọi vấn đề đều đã đượ giải quyết trọn vẹn trong hệ thống

những lu n điểm ủ á ng Như á ng đã tự đánh giá, ó những vấn đề á ng hư ó

đủ điều kiện để nghiên ứu đầy đủ để đi đến những kết lu n uối ng, từ những điều kiện bản thân ủ á ng ũng như những hạn hế ủ thời đại á ng (như tư tương phương

ng, phương thứ sản xuất hâu , xã h i tương l i với những on đường đi lên ủ nó…)

Vì v y, á ng hỉ nêu r những suy nghĩ ban đầu, những gợi , những n t phá thảo, những định hướng h y những giả thuyết, đ i hỏi những người đi s u phải tiếp tụ nghiên

ứu giải quyết Nếu biến tất ả những ái đó th nh những nguyên l ứng nh h y những quy lu t phổ biến bất di bất dị h thì đã l m ho hệ thống những lu n điểm ủ á ng trở trở th nh v đoán, s i lầm Ở Hồ Ch Minh l biểu tượng sáng ngời ho việ v n dụng l

lu n Má – Lênin v o thự ti n á h mạng Việt N m ũng như á nướ thu đị góp phần

l m phong phú thêm kho t ng l lu n ủ hủ nghĩ Má

Năm là: Chủ nghĩ Má – Lênin l m t hệ thống mở T nh hất mở đượ đặt r trướ

hết l đối với bản thân hủ nghĩ Má - Lênin Như Lênin đã phân t h, Má xây dựng nên

họ thuyết ủ minh l b t nguồn từ việ nghiên ứu, tiếp thu ó họn lọ những tư tưởng

ủ nhân loại, m trự tiếp l từ 3 nguồn tư tưởng ở thế kỷ XVIII v đầu thế kỷ XIX ở Tây

u, V.I Lênin đã nh n x t về Má : ―Tất ả những ái m tư tưởng lo i người đã sáng tạo r ,

Má đã nghiền ng m lại, đã phê phán, v đã th ng qu phong tr o ng nhân, m kiểm tr lại; v Má đã nêu r đượ những kết lu n m những kẻ bị hạn hế trong ái khu n khổ tư sản h y bị những th nh kiến tư sản trói bu , kh ng thể n o rút r đượ ‖2 Qu kiểm nghiệm ủ thự ti n, qu những biến đổi ủ đời sống xã h i, nó phải l m ái việ tự phê phán để tự điều hỉnh, tự bổ sung th m h l tự phủ định điểm n y h y điểm khá Tiếp đến

l nó ó khả năng tiếp nh n những vấn đề mới do h nh u sống đặt r , mở r khả năng sáng tạo to lớn, m kh ng bị trói bu bằng những ng thứ ó sẵn h y những sơ đồ bất biến Vì Lênin đã dạy húng t : Chủ nghĩ Má – Lênin đối với húng t kh ng phải l liều thuố vạn năng đã đượ á bá sĩ bố sẵn hỉ việ đem về m uống l khỏi đượ bá h bệnh, vấn đề l ở hỗ t y v o điều kiện lị h sử ụ thể m v n dụng s o ho th h hợp Do v y, phải xem x t hủ nghĩ Má - Lênin bằng phương pháp hệ thống v đặt hệ thống những lu n điểm ủ hủ nghĩ Má -Lênin trong sự v n đ ng ủ thự ti n mới ó thể nh n thứ đúng đượ hủ nghĩ Má - Lênin

Sáu là: Nếu nói về điều ốt l i nhất ủ hủ nghĩ Má , thì đó h nh l phép biện chứng duy vật, Lênin gọi ph p biện hứng hinh l linh hồn ủ hủ nghĩ Má Những vấn

đề ấy đượ thể hiện trong ả b b ph n ơ bản ấu th nh ủ hủ nghĩ Má l Triết họ , Kinh tế h nh trị họ v Chủ nghĩ xã h i kho họ

Những kẻ hống hủ nghĩ Má từ trướ đến n y gần như kh ng thể, hoặ rất t đụng hạm đến ph p biện hứng duy v t, đến ái linh hồn ủ hủ nghĩ Má Những th nh tựu

ủ u á h mạng kho họ ng nghệ hiện đại hẳng những kh ng hề bá bỏ ph p biện hứng Má -x t, m ng hứng thự t nh đúng đ n ủ nó v l m ho nó tiếp tụ phát triển hơn nữ ối với qu n niệm duy v t về lị h sử thì những vấn đề hủ yếu ủ l lu n về hình thái kinh tế - xã h i như mối qu n hệ giữ tồn tại xã h i v thứ xã h i, giữ ơ sở hạ tầng

v kiến trú thượng tầng, v i tr quyết định ủ lự lượng sản xuất, ủ quần húng nhân dân, sự phát triển ủ xã h i lo i người l m t quá trình phát triển lị h sử tự nhiên, đều đã đượ Má phân t h rất ặn k , h nh xá , v n giữ nguyên giá trị ủ nó trong xã h i hiện đại Từ giữ thế kỷ XX, d ho kho họ , k thu t v ng nghệ đã phát triển như vũ bão, và những th nh tựu đạt đượ đã vượt nhiều thế kỷ trướ ki ng lại thì ũng kh ng hề đảo ngượ qu n niệm duy v t về lị h sử m hỉ xá nh n dự báo thiên t i ủ Má đã đư r á h đây gần m t thế kỷ rư i ó l dự báo kho họ s ng y ng trở th nh lự lượng sản xuất trự tiếp v kho họ s thống nhất lại trong m t kho họ thống nhất b o gồm ả on người

v tự nhiên Tình hình đó ũng kh ng thể đảo ngượ qu n điểm ơ bản ủ l lu n về hình thái kinh tế - xã h i : ―trong mỗi thời đại lị h sử, sản xuất kinh tế v ơ ấu xã h i – ơ ấu

n y tất yếu phải do sản xuất ki m r – ả h i ái đó ầu th nh ơ sở lị h sử h nh trị v lị h

sử tư tưởng ủ thời đại ấy‖3 V i tr ng y ng tăng ủ quản l , ủ tr tuệ v k thu t o trong nền sản xuất tư bản hiện đại ũng kh ng hề bá bỏ họ thuyết giá trị thặng dư ủ

Má D ho ơ ấu l o đ ng sản xuất giá trị thặng dư trong xã h i tư bản ó những biểu hiện mới, nhưng x t đến ng, giá trị thặng dư b o giờ ũng b t nguồn từ l o đ ng sống ủ tất ả những người l o đ ng hân t y v l o đ ng tr ó trong hệ thống phân ng l o đ ng

xã h i ng y ng phứ tạp Bó l t giá trị thặng dư v n l mụ tiêu ơ bản m phương thứ sản xuất tư bản hiện đại theo đuổi, v n l quy lu t kinh tế quyết định bản hất ủ nó Chủ nghĩ tư bản hiện đại v n đ ng hứng minh ho quy lu t n y, mặ d hình thứ biểu hiện quy lu t n y ó những điểm mới, tinh vi hơn, đem lại ho gi i ấp tư bản lợi nhu n o hơn nhiều so với trướ C n o hơn rất nhiều trong qu n hệ giữ á nướ tư bản phát triển

Má đã phát hiện r v i tr v sứ mệnh lị h sử ủ gi i ấp v sản Như Lênin đánh giá, đó ũng l phát hiện vĩ đại ủ Má Cá ng đều thấy gi i ấp v sản do nền đại ng nghiệp

tư bản hủ nghĩ đẻ r , l gi i ấp tiên tiến nhất, á h mạng nhất, ó khả năng l i uốn mọi

gi i ấp v tầng lớp l o đ ng khá đứng d y l m ho u á h mạng l t đổ hế đ tư bản để xây dựng hế đ mới XHCN – CSCN Nhưng kh ng phải như ó nhiều kẻ đã phê phán á

ng l những người s ng bái gi i ấp v sản Sự giải phóng trong họ thuyết ủ á ng

kh ng phải hỉ do gi i ấp v sản tiến h nh v hỉ nhằm giải phóng ho riêng gi i ấp v sản ó l sự nghiệp ủ gi i ấp v sản, nhân dân l o đ ng v tất ả á dân t bị áp bứ

v o mụ tiêu o ả nhất l giải phóng on người

Những biến đổi trong ơ ấu gi i ấp v xã h i ở những nướ tư bản phát triển nhất ũng kh ng l m ho qu n điểm gi i ấp v phương pháp phân t h gi i ấp trở th nh thừ ,

kh ng hề l m biến mất đấu tr nh gi i ấp, ũng như kh ng thể xó bỏ đượ vấn đề huyên

h nh ủ gi i ấp tư sản đối với to n xã h i Những nh tư tưởng ủ gi i ấp tư sản hiện đại v n thường l m r m beng huyện hữu sản hó to n dân

Ph.Ăngghen ũng đã ho rằng ng y ả k thu t sản xuất ũng quyết định sự phân hi

th nh gi i ấp, do đó quyết định qu n hệ thống trị v n dị h: ―theo qu n niệm ủ húng

t i, k thu t sản xuất ũng quyết định phương thứ tr o đổi v phương thứ phân phối sản phẩm, v do đó… nó ũng quyết định ả sự phân hi th nh gi i ấp, do đó quyết định qu n

hệ thống trị v bị trị, đồng thời quyết định nh nướ , h nh trị, lu t pháp Cũng giống như

á nh tư tưởng tư sản tiến b trướ ki , họ thuyết Má đã hứng minh hặt h rằng ần phải kết thú ái hình thái xã h i m mụ đ h uối ng v duy nhất l lợi nhu n, bởi vì nó

đ ng hứ đựng những yếu tố l m ho h nh nó bị tiêu vong v đe dọ tiêu diệt ả xã h i Ngày nay không ít các nhà tư tưởng tiến b trong xã h i tư bản hiện đại đã phải kêu gọi: nếu nhân loại kh ng muốn bị hủy diệt thì phải từ bỏ á h tiến hó hiện n y để huyển qu m t kiểu tiến hó khá

Như v y l vấn đề th y thế phương thứ sản xuất tư bản hủ nghĩ (d l ổ điển hay hiện đại) v n l vấn đề ủ thời đại húng t , th m h n ấp bá h hơn Với hủ nghĩ tư bản hiện đại, lị h sử hư kết thú , v hủ nghĩ xã h i tuy đ ng vấp phải những khó khăn tạm thời, nhưng nó v n s l vấn đề trung tâm ủ nhân loại trong thế kỷ XXI

Những lu n điểm, những kết lu n về l lu n ủ á ng l dự trên việ nghiên ứu sự kiện với tinh thần nghiêm tú kho họ , hứ kh ng phải xuất phát từ những tưởng tự biện, những điều tưởng tượng v ăn ứ ó l những sự kiện ở thời đại á ng v sự kiện do quá khứ để lại hứ kh ng phải l ủ tương l i hư đến Lênin đã nói về họ thuyết ủ Má :

―tại s o họ thuyết ủ Má lại ó thể hiếm đượ h ng triệu v h ng hụ triệu trái tim ủ những người trong gi i ấp á h mạng nhất?‖ Bởi vì ―Má đã đư v o nền móng vững h nhất ủ những kiến thứ m lo i người đã n m đượ dưới CNTB‖, Má đã ―Nghiên ứu xã

h i tư bản m t á h h nh xá nhất, tỉ mỉ nhất, sâu s nhất, nhờ việ n m vững đầy đủ tất ả những ái m kho họ trướ đây đã ung ấp‖4 Ông đã nghiên ứu, nghiền ng m, phê phán v th ng qu phong tr o ng nhân m kiểm tr lại Ch nh vì v y m mọi sự bá bỏ ủ

á nh tư tưởng đương thời đều thất bại ối với Lênin ũng ho n to n như v y Nếu kh ng

bị n lệ bởi những định kiến về tư tưởng v h nh trị, thì bất ứ i (kể ả những nh nghiên

ứu kh ng thu hệ tư tưởng Mác - x t) ũng ó thể nh n thấy hủ nghĩ Má - Lênin l m t đóng góp v giá v o kho t ng tr thứ ủ nhân loại Nó xứng đáng đượ định vị v ó mặt

trong đời sống tinh thần ủ ả lo i người Nó đã để lại những giá trị bền vững trong lị h sử

tư tưởng thế giới, trong nền văn hó văn minh nhân loại Sứ sống ủ nó kh ng phải hỉ ó đối với thời đại á ng, m v n tiếp tụ ó ảnh hưởng to lớn trong thời đại hiện n y v m i sau

M t số b i họ rút r góp phần nâng o hất lượng giảng dạy v họ t p á m n kho

họ L lu n Má –Lênin Tư tưởng Hồ Ch Minh:

Bài học thứ nhất, theo húng t i, để hiểu sâu s v ó hệ thống những giá trị bền

vững ủ hủ nghĩ Má - Lênin, công tá giảng dạy, họ t p, nghiên ứu kho họ n phải

l m rất nhiều việ từ n y về s u Những vấn đề về thời đại, họ thuyết hình thái kinh tế - xã

h i, quy lu t giá trị thặng dư, về hủ nghĩ tư bản hiện đại, sứ mệnh lị h sử to n thế giới ủ

gi i ấp ng nhân trong việ th y thế xã h i tư bản hủ nghĩ bằng m t xã h i mới XHCN

v CSCN, về á h mạng XHCN v huyên h nh v sản thự sự l những vấn đề ốt l i ủ

hủ nghĩ Má – Lênin đã đượ họ trong hương trình đại họ L lu n Má –Lênin Tư tưởng Hồ Ch Minh ây l những vấn đề m sinh viên ần t p trung trong hương trình

họ Nh n thứ về những vấn đề ơ bản n y h h n kh ng phải ở trình đ lu n giải m t

á h đơn giản, xu i hiều ủ giảng viên, m họ viên phải g n với thự ti n u sống, xem

x t tất ả những lu n điểm khá nh u, từ đó rút r những kết lu n xá đáng phụ vụ giải quyết á vấn đề thự ti n đặt r s u khi r trường

Bài học thứ hai, đ i ngũ giảng dạy ần phải sử dụng nhiều phương pháp sư phạm

nhưng qu n trọng nhất l phương pháp ―gợi mở giữ thầy v tr ‖ T p trung v o những vấn

đề ốt l i ủ từng hương, từng b i để định hướng ho sinh viên nghiên ứu Giảng viên

kh ng âu nệ v o những ng thứ ó sẵn trong (Giáo trình huẩn quố gi ) m ần mở

r ng, soi rọi v o thự ti n ủ ng u đổi mới Mạnh dạn đánh giá đúng, s i trong quá trình v n dụng l lu n Chủ nghĩ Má – Lênin, Tư tưởng Hồ Ch Minh ủ ảng trong sự

nghiệp đổi mới đất nướ ―phải tuân thủ nguyên tắc khoa học, thực tiễn‖

Bài học thứ a, với 20 tiết, giáo viên tổ hứ thuyết trình ho sinh viên Theo t i, đây

l khâu qu n trọng b nhất trong đ o tạo theo hệ thống t n h Giảng viên phải th t sự l m

hủ tri thứ huyên ng nh, vừ phải ó vốn thự ti n mới ó thể đáp ứng đượ yêu ầu đỏi hỏi ủ sinh viên S u mỗi huyên đề, giảng viên ần phải đánh giá ưu, khuyết; rút r những

b i họ l lu n v thự ti n đặ s Có như v y mới tạo r ― hất men‖ kinh th h niềm đ m

mê nghiên ứu v sáng tạo trong họ t p, nghiên ứu ủ sinh viên

Bài học thứ tư, sinh viên trường ại họ Kiến trú th t sự ó năng lự họ t p v

nghiên ứu; năng đ ng, sáng tạo do h nh huyên ng nh mình đượ đ o tạo yêu ầu iều

m húng t đ ng trăn trở v lu n đặt r những ầu hỏi m hư ó âu trả lời thỏ đáng l nguyên nhân n o đ phần sinh viên kh ng đ m mê nghiên ứu v họ t p á m n kho họ Mác – Lênin, Tư tưởng Hồ Ch Minh Theo t i phải tìm hiểu từ h i ph thầy - tr Phải hăng lượng tri thứ Giảng viên truyền thụ hư đáp ứng đượ yêu ầu đ i hỏi ủ sinh viên

Có l , m t số Giảng viên nghĩ rằng ần tuân thủ nghiêm hỉnh Giáo trình huẩn quố gi vì đây l khu n m u, huẩn hỉ Nếu ó d ng suy nghĩ như v y ần phải bãi bỏ ng y bởi nếu thế để sinh viên tự nghiên ứu n hơn Tất nhiên những ốt l i trong Giáo trình bu Giảng viên phải trình b y, nhưng quá trình phân t h phải l m nổi b t ― ốt‖ ủ tư tưởng kho họ

đó, hệ thống v dụ phải sát với thự ti n bởi l lu n lu n lu n g n hặt với hự ti n l nguyên t xuất phát điểm ủ to n b l lu n ủ Chủ nghĩ Má – Lênin v Tư tưởng Hồ

Ch Minh ũng như tư tưởng qu n điểm á h mạng ủ ảng C ng sản Việt Nam

_

[1] V.I.Lênin: To n t p, Nxb TB, M, 1977, t41, tr.361

[2] David Halborstam – thế kỷ XXI – nướ M tự nhìn lại Nxb Th nh phố Hồ Ch Minh, 1992, tr.109, 110,

111

[3] (Mác–Ăngghen, Tuyển tập, T.6, tr.787)

[4] (V.I.Lênin: To n t p, Nxb.TB, M, 1980 tr.152