Các đề thi văn có đáp án chi tiết

Trờng THCS Chuyên Ngoại Giáo án HSG ngữ văn Ngy son Ngy dy Ngh lun v mt s vic, hin tng i sng. I Th no l ngh lun v mt s vic, hin tng i sng ? a. Khỏi nim : Ngh lun v mt s vic, hin tng i sng xó hi l bn v mt s vic, hin tng cú ý ngha vi xó hi, ỏng khen, ỏng chờ hay cú ỏng suy ngh. b. Yờu cu v ni dung ca bi ngh lun l phi nờu rừ c s vic, hin tng cú ; phõn tớch mt sai, mt ỳng, mt li, mt hi ca nú ; ch nguyờn nhõn v by t thỏi , ý kin nhn nh ca ngi vit. c. V hỡnh thc , bi vit phi cú b cc mch lc ; cú lun im rừ rng, lun c xỏc thc, phộp lp lun phự hp ; li chớnh xỏc, sng ng. II. Cỏch lm bi ngh lun v mt s vic, hin tng, i sng. 1, bi : - Bnh l m -Bnh núi di -Trũ chi in t l múntiờu khin hp dn. Nhiu bn vỡ mi chi m nhóng vic hc v cũn vi phm nhng sai lm khỏc. Em hóy nờu ý kin ca em v hin tng ú 2, Tỡm hiu v tỡm ý. *c k v tr li cõu hi : thuc loi gỡ ? nờu hin tng, s vic gỡ ? yờu cu lm gỡ ? * Tỡm ý õy l phõn tớch tỡm ý ngha ca s vic 3, Lp dn bi. * M bi: Gii thiu s vic, hin tng cú * Thõn bi: Liờn h thc t, phõn tớch cỏc mt, ỏnh giỏ, nhn nh * Kt bi :Kt lun , khng nh ph nh, li khuyờn. III,Luyn tp. * 1.Thúi n chi ua ũi. M bi: n chi ua ũi l hin tng ta thng bt gp i sng; nú ó v ang din quanh ta, nht l lp tr. Nú ó tr thnh thúi rt ỏng chờ trỏch. Thõn bi. -Gii thớch khỏi nim: Thúi Ngha l Li, cỏch sng hay hot ng thng khụng tt c lp i lp li lõu ngy thnh quen.Ta thng núi: Thúi h , tt xu; d thúi du cụn, u bũ; mói mi b c thúi hỳt xỏch, nghin ngp; thúi n chi ua ũi. Tc ng cú cõu : t cú l quờ cú thúi, hoc Thúi i trõu buc ghột trõu n Thúi n chi ua ũi l cỏch sng ca mt s ngi bt chc nhau, ua ũi v cỏch sng, cỏch xi sang, thớch trng din, chy theo Mt. Cú k thỡ khoe sang, khoe giu, Trờng THCS Chuyên Ngoại Giáo án HSG ngữ văn n tiờu nh phỏ. Xe mỏy, ụ tụ thớch dựng loi xn. T b vỏy, b vột, chic ỏo khoỏc n ụi giy, ng h, tỳi xỏch phi l hng Nht, hng ý, hng M mua bng ụ- la siờu th mi oỏch ! -Cỏc biu hin ca : n thỡ c sn, ung thỡ ru Tõy, mi cuc nhu phi chi vi vộ. Chi thỡ quỏn nhy, v trng, ka ụ kờ thõu canh sut sỏng, dp dỡu gỏi p trc sau. H vờnh vỏo, vờnh vang lm! Hin tng mt xanh, mụi , nhum túc vng, múng tay, múng chõn nhum , trai eo khuyờn tai .ta thng thy mt s hc sinh h. L quý t, tiu th, ụng ny, b n, chc trng, quyn cao, vng bc õy kột ua ũi, n chi cũn cú nh. Ta thng nghe h núi Cht cng chng mang c ca sang th gii bờn kia! Cú tin thỡ n chi, mua sm cho sng!. Nghe h núi m bun ci. -Bn v nguyờn nhõn, hu qu. :Cú mt s k tin bc chng cú nhiu th m cng n chi, ua ũi, li lao ụng, trn b hc. Cú k vỡ n chi, ua ũi m sa ngó nh, trm cp, hỳt chớch, c bc, mi dõmCú nhiu gia ỡnh cỏi n chi, ua ũi ri nghin ngp, trm cp, tự tim b m mang ting xu xa ch! -Bi hc:Nhõn dõn ta cn cự, gin d, tit kiờm lm n, sinh sng. Thúi n chi ua ũi l mt hin tng tiờu cc, trỏi hn vi np sng, o lớ ca nhõn dõn. Hc c mt iu hay, rốn c mt c tớnh tt thỡ rt khú, nhng ua ũi, n chi, nht nh s b sa ngó. Cõu tc ng Gn mc thỡ en, gn ốn thỡ sỏngv li nhc nh ca ụng b cha m Chn bn m chi l mt bi hc rt b ớch mi chỳng ta tu dng o c, tớnh tỡnh. 3Kt lun: Túm li, n chi, ua ũi, l mt thúi xu. n ngon mc p cng mun, nhng phi hp lớ, hp thi, hp cnh. Xung quanh chỳng ta cú bit bao tm gng sỏng v p v ngi mi v p. Hỡnh nh nhng hc sinh gii trng ta, quờ hng ta ó nờu lờn cho ta bao bi hc quý bỏu noi theo. 2: Bnh núi di M bi: Núi di l mt cỏch núi khỏc i, khụng ỳng vi s tht, khụng ỳng vi tõm trng, suy ngh ca mỡnh, c ý che giu mt cỏi gỡ ú; thm xuyờn tc, nú chch i khin ngi nghe phi tin t c mc ớch ca mỡnh. Thõn bi: + Nhng biu hin : Cha ụng ta ó cnh tnh rng : xó hi khụng thiu nhng k : B ngoi thn tht núi ci-B nham him git ngi khụng dao; ri nhng hng ngi n nh rng cun, núi nh rng leo, lm nh mốo ma cng khụng phi ớt cuc i ny Cú ngi ch ng núi di( Tụ v ba t theo tớnh toỏn cú li cho bn thõn mỡnh, chn la sp t rt k li núi) mang li lc cho mỡnh nhiu nht. Th ng núi di m cp trờn hoc ngi i thoi khụng mun nghe nhng iu nghch lớ, vớ d bng thỡ ghột nhng ngoi mt thỡ núi rng yờuBc tht! s rng lõu Trờng THCS Chuyên Ngoại Giáo án HSG ngữ văn dn thnh thúi quen, núi nng khụng cm thy ngng mm v xu h. Núi di mói tr thnh cn bnh la bp cp trờn,la bp ngi khỏc. Bỏo cỏo, bnh thnh tớch lan trn v ó tr thnh cn bnh trm kha v tr thnh cn bnh khú sa cha i sng ca chỳng ta hin nay. Ngi ta thi tõng bc, cp trờn n ch o hi ngh, d tng kt vi nhng m t búng by, i loi : Nhng li vng ngc ca anh ó giỳp chỳng em sỏng mt, sỏng lũng khin chỳng em vụ cựng thm thớa v cm kớchThỳ tht, ch thoỏng nghe nhng sỏo ng vụ hn c phỏt lin thong nh vt ny, nhng cú lũng t trng cng cm thy phi mt xu h b bng vỡ nú tr trn quỏ, thm vụ liờm s quỏ! ỳng l khụng cú si dõy thn kinh xu h no b úc ngi cú th chu ng ni nhng kiu un li cỳ diu ny! Cú mt cõu chuyn m tiu rng: Mt ụng cp phú vo thm ụng cp trng bnh vin, ming núi di rớt Anh c gng bnh v vi chỳng em. Anh m nm bp lõu quỏ thỡ ly chốo chng thuyn s nghip ca c quan õy? anh em c quan mong anh tng gi Chao ụi! ton nhng li cú cỏnh c a ỳng lỳc, ỳng c hith nhng va cng bnh vin, chớnh tr cp phú li ó tht lờn nhng li gan rut ca mỡnh: Tri! ụng y cũn tnh tỏo lm! cũn lõu mi cht! Mỡnh cũn lo o phú n bao gi õy???. +Nguyờn nhõn: Th i tỡm nguyờn nhõn ca cn bnh ny thỡ thy rng: -Do thiu trung thc, xa thc t , ch mun cu li, thớch c khen, khụng mun b nhc nh, phờ bỡnh (dự nh), che giu s tht , thm tỡm cỏch ty chay s tht lm li cho mt s cỏ nhõn ca mt s ngi m thụi. - Xung quanh chỳng ta cú rt nhiu ngi thớch c nnh, thớch c ve vut, c ru ng, c tung hụ thỡ t cú k li khu un ộo v ynúi di s tr thnh mt ngh thut lun lỏch ca nhng k v li, hỏo danh. Khi ó quen núi di v quen nghe núi di ri thỡ ngi ta s dng dng vi tt c, coi thng tt c. Cỏi ỏng no l õm hng ngt ngo ca núi di ó tr thnh lỏ bựa h mng cú hiu qu cho nhng k bt ti luụn hnh s theo phng chõm Cụng thỡ ca tụi, cũn ti thỡ ca chỳng ta! Do vy h c tỡnh khai khng, kờ khng thnh tớch, bng cp tụ son, trỏt phn cho mỡnh, oai vi ngi khỏc Bỏo cỏo khụng trung thc- cn bnh ny cng chớnh l núi di vy. V cp trờn li quan liờu na thỡ qu l mt i ho i vi xó hi. +Phng hng gii quyt : Lm th no ngn chn v y lựi tỡnh trng ny? Thit ngh phi nõng cao tinh thn phờ v t phờ, ng thi thc hin dõn ch sinh hot cng ng. Phờ bỡnh phi nh ngn roi qut vo, gt v hn ch cn bnh ny. Phi bit tụn trng s tht, núi ỳng s tht. Kt lun: Thuc ng ró tt, s tht mt lũng . Đề :Em có suy nghĩ ý thức giữ gìn sắc văn hoá dân tộc hệ trẻ Việt Nam ? Dàn Trờng THCS Chuyên Ngoại Giáo án HSG ngữ văn Mở bài: Đất nớc trình hội nhập quốc tế, giữ gìn sắc văn hoá dân tộc vấn đề quan trọng, ý thức thiếu niên Việt Nam vấn đề điều đáng quan tâm suy nghĩ. Thân bài: 1. ý thức giữ gìn sắc văn hoá dân tộc thiếu niên Việt Nam đợc biểu nhiều phơng diện : cách sống, lối sống, quan niệm, suy nghĩ, hoạt động, nói năng, ăn mặc, ứng xử Qua biểu trên, thấy rõ ý thức giữ gìn sắc văn hoá dân tộc thiếu niên Việt Nam nh ? 2. Xem xét nguyên nhân vấn đề phải nhìn mặt : khách quan chủ quan. Khách quan tác động môi trờng sống, bối cảnh thời đại. Chủ quan thân vận động t đối tợng : niên, thiếu niên quan tâm, suy nghĩ mức độ vấn đề này. 3. Với ý thức giữ gìn sắc văn hoá dân tộc nh vậy, thiếu niên Việt Nam tác động nh đến mặt văn hoá dân tộc, để lại kết cho tơng lai, đặc biệt bối cảnh trình hội nhập quốc tế diễn sôi động. 4. Xã hội, gia đình, thân niên, thiếu niên nên làm để góp phần khẳng định sắc văn hoá Việt Nam cộng đồng quốc tế. Kết bài: Bản sắc văn hoá riêng dân tộc. Giữ gìn riêng trách nhiệm công dân, có phần quan trọng hệ trẻ. Bài viết tham khảo: Giữ gìn sắc văn hoá dân tộc t tởng đợc đề cao lịch sử xây dựng phát triển đất nớc nhân dân Việt Nam. Trong bối cảnh hội nhập quốc tế sôi động nay, lại vấn đề quan trọng. ý thức giữ gìn sắc văn hoá dân tộc hệ trẻ, lực lợng đông đảo hùng hậu điều đợc quan tâm đặc biệt xã hội. Hơn ai, niên, thiếu niên đối tợng bén nhạy với yếu tố văn hoá. Nhìn vào hệ trẻ hôm nay, đặc biệt thành viên hệ 8X, 9X ngời ta thấy biểu ý thức sắc văn hoá dân tộc. Thế hệ trẻ nhanh nhạy hơn, động hơn, đại hơn, dấu hiệu đáng mừng, chứng tỏ tuổi trẻ Việt Nam nắm bắt theo kịp yêu cầu thời đại. Thế nhng, quan sát kĩ chút, thấy động, đại có nhiều điều đáng suy ngẫm. Đầu tiên từ dễ thấy nh đứng, nói năng, ăn mặc, phục trang. Xu hớng chung giới trẻ bắt chớc, học theo phim nớc ngoài, theo diễn viên, ca sĩ tiếng. Những mái tóc nhuộm nhiều màu, quần áo cộc cỡn, lạ mắt, cử đầy kiểu cách, câu nói lẫn lộn Tiếng Anh, Tiếng Việt . biểu thứ văn hoá đua đòi phù phiếm. Sự chân phơng, giản dị mà lịch lãm, trang nhã vốn biểu truyền thống ngời Việt Nam không đợc nhiều bạn trẻ quan tâm, để ý. Chạy theo hình thức nh biểu việc quay lng lại với sắc văn hoá dân tộc. chiều sâu khó thấy quan niệm, cách nghĩ, lối sống. Rất nhiều thanh, thiếu niên Việt Nam không nắm đợc lịch sử dân tộc dù đợc học nhiều, lại thuộc lòng vanh vách tiểu sử, đời t diễn viên, ca sĩ ; không biết, không hiểu không quan tâm tới lễ hội dân gian vốn sinh hoạt văn hoá truyền thống lâu đời nhân dân sành "chát", ca nhạc, cà phê. Ngày lễ, tết họ đến nhà thờ vào chùa hái lộc nhng bàn thờ gia tiên có gì. Họ coi cần cù, chăm biểu cũ kĩ, lạc hậu . Tất biểu thiếu ý thức giữ gìn sắc văn hoá dân tộc. Tiếp xúc với nhiều công dân trẻ tuổi, ngời ta thấy dấu ấn sắc văn hoá Việt Nam mờ nhạt, mà đậm nét lại thứ văn hoá ngoại lại hỗn tạp. Đó thực trạng phổ biến nay. Có hai nguyên nhân dẫn đến tình trạng : nguyên nhân khách quan nguyên nhân chủ quan. Về phía khách quan, tác động môi trờng sống, bối cảnh thời đại. Thời đại đất nớc mở cửa giao lu, hội nhập với giới văn hoá bên theo mà tràn vào Việt Nam. Đâu đâu dễ dàng bắt gặp hình ảnh thứ văn hoá mới, đại đầy quyến rũ. Trong không gian chung nh vậy, nét văn hoá cổ truyền ngời Việt dờng nh có nguy trở nên yếu thế. Về chủ quan, hệ trẻ ngày quan tâm để ý đến vấn đề sắc văn hoá. Họ thiếu ý thức giữ gìn, thực chất họ không hiểu đợc sắc văn hoá dân tộc không cần hiểu. Những công dân trẻ Việt Nam sinh lớn lên mảnh đất Việt Nam nhng lại không giống ngời dân nớc Việt. Họ có bề rộng nhng thiếu chiều sâu, chiều sâu tâm hồn Việt, tính cách Việt. Văn hoá dân tộc cội rễ bền vững tâm hồn ng ời, không lớn lên bám vào cội rễ đó, ngời cá nhân lạc loài Trờng THCS Chuyên Ngoại Giáo án HSG ngữ văn cộng đồng mình. Đó hậu dành cho ngời, đặc biệt ngời trẻ tuổi. Và tởng tợng, hệ hôm quên sắc văn hoá dân tộc tơng lai không xa lại ? hệ tiếp nối sau ? Bản sắc văn hoá linh hồn, gơng mặt riêng dân tộc, yếu tố quan trọng để khẳng định vị dân tộc cộng đồng giới. Đánh sắc riêng văn hoá đánh khứ, lịch sử, cội nguồn số không nhân loại. Thế hệ trẻ ng ời nắm giữ tơng lai đất nớc, vậy, nâng cao ý thức giữ gìn sắc văn hoá dân tộc điều vô cần thiết. Vậy cần làm để thực đợc điều đó. Trớc hết, phải từ tự giác ý thức ngời. Mỗi niên, thiếu niên phải thực thấy đợc giá trị văn hoá dân tộc - giá trị đợc chắt lọc đúc kết từ ngàn đời, đợc gìn giữ, kế thừa qua bao thăng trầm lịch sử, ăn sâu máu thịt ngời dân để dù có đâu, sống nơi nào, ngời ngời dân nớc Việt. Gia đình, cộng đồng xã hội phải chung sức, chung lòng để tô đậm thêm giá trị văn hoá trà trộn phức tạp luồng văn hoá khác. Mặt khác, cần phải thấy rằng, giữ gìn nghĩa kh kh ôm lấy có. Cần phải kế thừa phát huy nhng đồng thời phải phát triển lên cách kết hợp có lựa chọn với yếu tố văn hoá tích cực. Từ hình thành văn hoá Việt Nam vừa truyền thống, vừa đại, đa dạng, vừa thống nhất, đảm bảo đợc yêu cầu "hoà nhập nhng không hoà tan" thời đại mới. Thực điều trọng trách, nghĩa vụ công dân, thanh, thiếu niên hôm nay. Giữ gìn sắc văn hoá dân tộc đóng góp có ý nghĩa cho đất nớc mà thiếu niên làm làm việc điều chỉnh, uốn nắn hành vi, ý thức thân mình. Đề: Khủng bố diễn hàng ngày số nớc có nguy bùng nổ toàn thếgiới. Những suy nghĩ em vấn đề ? Dàn Mở : Nền hoà bình giới bị ảnh hởng nghiêm trọng nạn khủng bố. Thân bài: 1. Nạn khủng bố lan tràn khắp khu vực giới. Ngày có cảnh đổ máu khủng bố. Khủng bố nỗi lo chung tất dân tộc. 2. Mâu thuẫn, xung đột trị quốc gia, dân tộc, tổ chức, phe phái nguyên nhân tình trạng này. 3. Khủng bố đe doạ nghiêm trọng tới mặt đời sống ngời từ tính mạng đến cải, từ vật chất tới tinh thần, khiến nơi nơi bao trùm bầu không khí căng thẳng, hoảng loạn. Sự phát triển kinh tế, trị, văn hoá . quốc gia bị ảnh hởng nguy khủng bố. 4. Tất ngời, quốc gia phải thể rõ tâm đẩy lùi khủng bố biện pháp cụ thể ; bảo vệ trái đất khỏi nạn khủng bố bảo vệ mái nhà chung tất chúng ta. Kết bài: Thế giới tơi đẹp nh ngời không đối đầu tàn hại lẫn nhau. Bài viết tham khảo: Khát vọng lớn nhân loại từ thuở xa xa đến khát vọng hoà bình thực vĩnh cửu. Thế nhng lịch sử, nhân loại bao lần phải chứng kiến cảnh bầu trời xanh trái đất vẩn đục khói lửa chiến tranh. Hiện nay, nạn khủng bố nhiều quốc gia giới phá vỡ bầu không khí hoà bình tất ngời. Từ "khủng bố" trở thành từ quen thuộc ngời hôm nay. Gắn liền với cảnh đổ máu tang thơng, ngời chết, đổ nát tan hoang, nỗi kinh hoàng ám ảnh bao ngời sống sót. Các phơng tiện thông tin ngày sẵn tin thảm cảnh nh vậy. Tai hoạ khủng bố đến với ai, nơi : nhà hàng, siêu thị, trờng học, nhà trẻ, công viên, bến xe, máy bay . Cách thức khủng bố đa dạng : gài bom, công trực tiếp, bắt cóc tin, đặc biệt nguy hại bọn khủng bố sử dụng vũ khí sinh học, hoá học để reo giắc thảm hoạ cho ngời. Khủng bố ngày trở nên nghiêm trọng, qui mô mức độ tàn phá nó. Thế giới hẳn không quên đợc ngày 11 tháng 9, ngày mà tháp đôi chọc trời, biểu tợng cho sức mạnh kinh tế Mĩ đổ sụp xuống tiếng la hét kinh hoàng hàng ngàn ngời. Đấy hồi chuông cảnh báo có sức thuyết phục tội ác khủng bố. Tác giả vụ khủng bố lại kẻ giấu mặt Trờng THCS Chuyên Ngoại Giáo án HSG ngữ văn tạo thành tổ chức mà mạng lới có mặt hầu khắp khu vực giới. Bởi thế, không giới biết tai hoạ đổ ập xuống đầu lúc nào. Một bầu không khí lo lắng, hoang mang bao trùm lên sống toàn nhân loại. Đằng sau vụ khủng bố tồn nguyên nhân. Nhng nguyên nhân bao trùm khủng bố bất đồng trị, dẫn đến mâu thuẫn, xung đột dai dẳng trị, sắc tộc, tôn giáo cộng đồng giới. Hậu mà nạn khủng bố để lại vô nghiêm trọng. Hàng năm, vụ khủng bố cớp sinh mạng ngời, gây nên cảnh đổ máu tàn khốc, cảnh cha con, vợ chồng, gia đình, ngời thân li tán. Những ngời may mắn sống sót trở thành ngời tàn phế, mang di chứng suốt đời. Khủng bố làm tiêu tốn biết công sức, cải ngời. Tài sản, nhà cửa, công trình kiến trúc mà bao ngời phải nỗ lực nhiều năm tháng tạo dựng lên đợc tích tắc bị huỷ hoại hoàn toàn. Nhiều ngời bị đầy vào cảnh không nhà, không cửa, tay trắng giây phút. Kèm theo đó, nguy hiểm môi trờng sống trái đất bị đặt nguy bị huỷ diệt lúc nào. Đây hậu tức thời trớc mắt mà nhìn thấy. Bên cạnh đó, tồn hậu lâu dài cho tơng lai loài ngời. Khủng bố khiến cho mâu thuẫn, xung đột giới ngày trở nên gay gắt liệt. Khối thống nhất, hoà bình mà nhân loại nỗ lực xây dựng bị xâm hại lung lay thực sự. Khủng bố cha phải chiến tranh công khai phạm vi rộng nhng tiến hành khủng bố cách tốt để nuôi dỡng mầm mống làm bùng phát chiến tranh toàn giới. Nhân loại nh nào, đâu chiến tranh lại bùng nổ lúc hậu hai chiến tranh giới kỉ XX đó. Không có vậy, nạn khủng bố lan tràn khiến tất ngời khắp nơi trái đất cảnh giác an toàn, cảnh giác yên tâm sống. Trái đất nhà chung nhà loài ngời vũ trụ, nhng ngời cảm thấy sợ sống dới mái nhà mình. Nỗi ám ảnh khủng bố len lỏi vào sống bình yên ngời mài mòn, thách thức sức chịu đựng tất cả. Khả huỷ hoại thần kinh loài ngời lớn tai hại gấp nhiều lần khả làm đổ máu hay phá huỷ tài sản. Khủng bố, kẻ thù nhân loại tiến văn minh. Cần làm để ngăn chặn nguy ? Các nớc giới coi vấn đề an ninh quốc gia có nhiều biện pháp thiết thực, cơng để bảo vệ tính mạng, tài sản nh sống ngời dân. Tuy nhiên, cha thể hết, cha thể chấm dứt tình trạng này. Cuộc đấu tranh với nạn khủng bố kéo dài vô nan giải, kẻ thù tựa quái vật khổng lồ ẩn bóng tối, sẵn sàng công ngời lúc nhng không lộ mặt. Để chiến thắng đợc, loài ngời phải xích lại gần phải việc tởng xa xôi : giáo dục, hình thành cho hệ tơng lai tình yêu hoà bình bền vững. Có nh vậy, trái đất mãi tổ ấm dải thiên hà mênh mông lạnh lẽo. Thế giới tuyệt vời ngày mai không bạo lực, không thù hằn chết chóc ! Con ngời tàn hại lẫn thực chất tàn hại ! Hãy góp tiếng nói chung vào chiến chống khủng bố toàn giới. Đề số II. tự luận: Có nhiều bạn nhỏ tuổi em nhng phải rời nhà kiếm sống thành phố. Suy nghĩ em vấn đề ? ỏp ỏn Đề số II. tự luận Dàn Mở : Tình trạng nhiều thiếu niên phải sớm rời mái nhà để đến thành phố kiếm sống trở thành tình trạng phổ biến. Thân : 1. Số lợng trẻ em từ nông thôn đến thành thị kiếm sống nhiều. Các em thuộc đủ lứa tuổi, làm nhiều công việc khác nhau. Cuộc sống em vất vả, khó nhọc. 2. Nguyên nhân khiến em phải rơi vào tình trạng nhiều nhng nhiều nghèo. Cái nghèo làm nảy sinh nhiều cảnh ngộ, chịu thiệt thòi nhiều từ cảnh ngộ đứa trẻ . Bên cạnh thiếu quan tâm ngời lớn . 3. Tình trạng dẫn đến nhiều hậu khó lờng, không xã hội mà trớc hết thân em. Sống xa gia đình, môi trờng phức tạp, tuổi lại nhỏ, Trờng THCS Chuyên Ngoại Giáo án HSG ngữ văn chắn ảnh hởng không tới tâm hồn, nhận thức em. Từ mà có tác động ngợc lại em môi trờng chung xã hội. 4. Cần phải có biện pháp, giải pháp để giảm thiểu xoá bỏ tình trạng này. Đó cách để xã hội góp tay thực vấn đề quyền trẻ em cách thiết thực nhất. Kết bài: Tình trạng trẻ em lang thang kiếm sống thành phố nỗi nhức nhối chung xã hội. Xã hội văn minh hơn, công tiến trẻ em đợc hởng quyền mà em có. Bài viết tham khảo Trẻ em tơng lai giới. Trẻ em sinh phải đợc chăm sóc, nuôi dỡng, đợc yêu thơng, bảo vệ học tập đầy đủ. Đó quyền mà đứa trẻ đợc hởng. Thế nhng thực tế nh vậy. Có nhiều bạn nhỏ lớn lên phải sớm rời bỏ mái nhà để tìm đến kiếm sống thành phố, khu đô thị xa lạ. Hiện tợng không cá biệt mà trở thành tình trạng phổ biến, vấn đề xã hội. Đặt chân đến thành phố, khu đô thị dù lớn, dù bé ngời ta dễ dàng bắt gặp đứa trẻ lang thang đến từ nhiều vùng quê khác nhau. Đó cô bé, cậu bé tuổi nhỏ, tâm hồn ngây thơ, non nớt. Các em phải nhà cắp sách đến trờng nh bao bạn nhỏ trang lứa khác, nhng lại phải thân bơn chải kiếm sống. Các em tìm đến thành phố với mục đích lớn kiếm tiền để nuôi sống thân giúp đỡ gia đình. Mỗi em tự tìm cho công việc : em đánh giày, em bán báo, em làm ngời giúp việc gia đình, quán ăn . Bất việc làm đợc có ngời cần em làm. Việc ít, ngời nhiều - nhiều phải tranh cớp, giành giật kiếm đợc miếng ăn ỏi. Một nơi đông đúc, ngời thân thích bên cạnh, em phải tự lo cho chuyện, từ ăn uống đến chỗ ngủ qua đêm ốm đau bệnh tật. Cuộc sống em bếp bênh khổ cực, có biết cay đắng, rủi ro rình rập theo bớc chân đứa trẻ này. Nhìn khuôn mặt em, ngời ta thấy rõ mệt mỏi, già dặn trớc tuổi bên cạnh chút hồn nhiên, non nớt tuổi thơ sót lại. Đấy điều khiến chúng ta, bạn tôi, đứa trẻ may mắn đợc che chở dới mái ấm gia đình cắp sách đến trờng, không suy nghĩ. Đứa trẻ muốn đợc yêu thơng, đợc chăm sóc, đợc sống vòng tay gia đình bạn bè. Thế nhng, có nhiều bạn nhỏ phải tự bớc vào đời kiếm sống sớm đến ? Nguyên nhân tình trạng nghèo. Nơi bạn nhỏ bớc chân vùng nông thôn xa xôi. Gia đình có nghề làm ruộng, đất ít, anh chị em đông, đến ngày mùa đầu tắt mặt tối mà không đủ ăn. Không có tiền học, bạn nhỏ nhà rời nhà kiếm sống để bớt gánh nặng cho gia đình. Cũng có cảnh cha mẹ không hoà hợp, suốt ngày cãi cọ, không để ý đến cái, em tự bỏ nhà lên phố . cha mẹ li thân, li dị, hay cha, mẹ khiến em không chỗ dựa. Nói chung, có trăm nghìn lí đẩy bạn nhỏ vào cảnh tha phơng. Đằng sau tất lí phải khẳng định điều thiếu quan tâm ngời lớn. Nếu bậc làm cha, làm mẹ biết nghĩ cho em nhiều chắn dù hoàn cảnh họ không em vào đời bơn chải vật lộn với miếng ăn nhỏ dại nh vậy. Sống cảnh thiếu thốn, cảnh không yên ổn gia đình thiệt thòi, phải rời mái nhà che chở cho em, thân ma nắng chốn xa lạ, lời cảnh báo cho xã hội vấn đề đảm bảo quyền lợi đáng cho tất đứa trẻ. Tình trạng trẻ em từ nông thôn thành phố kiếm sống để lại nhiều hậu nghiêm trọng. Sống môi trờng đua chen phức tạp, tiếp xúc với đồng tiền, với chế thị trờng sớm khiến nhận thức, nhân cách, tâm hồn em phát triển cách lệch lạc, không tự nhiên thiếu lành mạnh. Thật khó mà dám khẳng định tất đứa trẻ có tơng lai bình thờng và tốt đẹp. Bị ép phải già trớc tuổi, phải từ giã tuổi thơ nhỏ, phải sống cô đơn ghẻ lạnh, bàn tay vỗ chăm sóc, ngời đờng dẫn lối . dám đảm bảo rằng, tất em nhỏ trở thành công dân lơng thiện có ích. Thực tế cho thấy nhiều đứa trẻ số trở thành tội phạm trớc trở thành công dân. Chúng móc túi, cớp giật, trộm cắp, lừa đảo, sa vào tệ nạn xã hội trở thành gánh nặng cộng đồng. Đa phần em nhỏ rời nhà đứa trẻ hiền lành, ngây thơ, sau thời gian trở thành đứa trẻ hoàn toàn khác. Lối sống nơi đô thị làm em tính sáng, hồn nhiên, vô t. Đó di chứng tinh thần có hại cho em đến tuổi trởng thành. Trờng THCS Chuyên Ngoại Giáo án HSG ngữ văn Nh vậy, tình trạng trẻ em rời nhà đến kiếm sống thành phố tạo nên hậu khôn lờng đứa trẻ với toàn xã hội. Cần phải làm để xoá bỏ tình trạng để trẻ em tất vùng miền đợc hởng quyền đáng mà em có. Đây trách nhiệm không riêng ai. Sự quan tâm điều cần phải có. Và trớc hết phải từ gia đình, cha mẹ ngời thân em. Tạo dựng cho em mái ấm bình yên, cho em môi trờng lành để em đợc lớn lên, đợc trởng thành cách tự nhiên, lành mạnh điều bậc làm cha, làm mẹ phải làm. Mỗi địa phơng cần có biện pháp cụ thể để giúp em nhỏ có hoàn cảnh đặc biệt giải khó khăn vớng mắc. Ví nh giúp em có việc làm quê hơng mình, hỗ trợ để em có đủ điều kiện đến trờng rộng xã hội. Dành cho em nhìn độ lợng, nhân ái, cử quan tâm dù nhỏ bé, ngời góp phần đem đến cho số phận tội nghiệp giá trị lớn lao. Nhà nớc có nhiều hành động cụ thể để giải vấn đề này. Nh giao cho tỉnh, địa phơng đa em trở về, tạo công ăn việc làm, giúp em ổn định sống quê nhà, đợc học tập, vui chơi nh đứa trẻ khác. Việc làm bớc đầu tạo nên biến đổi tích cực, nhiều bạn nhỏ yên tâm trở về, lao động sinh hoạt quê hơng mình, tìm thấy niềm vui mới. Sự quan tâm Nhà nớc kịp thời thiết thực. Tuy nhiên, để chấm dứt hẳn tình trạng cần có thời gian quan tâm tất ngời cộng đồng. Một xã hội coi văn minh, công tiến mà có nhiều đứa trẻ bị đẩy đờng kiếm tiền thay cho việc đến trờng học. Cho em khứ êm đềm, bình yên hạnh phúc tơng lai đợc đảm bảo, cách để tạo dựng giới tốt đẹp cho tất ngời. Đề số 4:Một số ngời làm cha, làm mẹ thờng xuyên đánh đập, chửi mắng cho : "thơng cho roi cho vọt" .Hãy trình bày suy nghĩ em tợng này. Dàn Mở : Con muốn trởng thành phải nhờ giáo dỡng cha mẹ. Các bậc làm cha, làm mẹ có nhiều cách giáo dục khác nhau, số có nhiều ngời chọn cách mắng chửi, chí đánh đập nh biện pháp dạy dỗ tốt em mình. Thân : 1. Rất nhiều đứa trẻ từ năm tháng ấu thơ trởng thành khi, chí cha đợc nghe lời bảo ban, khuyên nhủ dịu dàng cha mẹ. Bất kì lúc nào, chuyện gì, cha mẹ, cha lẫn mẹ có hình thức em : quát tháo, mắng chửi lời lẽ gay gắt, thô bạo ; hay nặng dùng roi vọt đánh đập. Biện pháp đợc áp dụng tất việc, tình huống, cần cha mẹ không cảm thấy hài lòng, dù chuyện nhỏ nh nhà cha đợc sạch, quần áo cha đợc gọn gàng, đến chuyện lớn hơn, nh bị điểm kém, học muộn, bị cô giáo phê bình, đánh nhau, cãi lộn . cha mẹ dạy dỗ cách này. Đối với họ, cách giáo dục tốt nhất, làm nh em sợ không dám phạm lỗi nữa. Theo họ cách để thể tình yêu th ơng, "thơng cho roi cho vọt" . 2. Thực chất, cách giáo dục biện pháp tích cực có hiệu quả. Điều đợc minh chứng thực tế. Rất nhiều đứa trẻ bớc khỏi năm tháng ấu thơ với nỗi ám ảnh không cách đối xử thô bạo cha mẹ thân mình. Làm việc bị chửi mắng lỡ phạm lỗi bị đánh đập tệ. Cứ ròng rã liên tục nh vậy, cuối đứa trẻ không tiến lên chút mà chí ngợc lại : từ ngoan thành h, từ hiền thành dữ, từ thông minh lanh lợi hoá lì lợm, chậm chạp . Nhìn chung, có hai xu hớng phát triển : quậy phá nghịch ngợm, trở nên trầm cảm khó gần. Trớc mặt cha mẹ, em dờng nh ngoan hơn, nhng thực chất ngoan đối phó. Thậm chí, nhiều em có phản ứng tiêu cực : bỏ nhà đi, tự vẫn. Tất biến đổi nh biểu tổn thơng trầm trọng mặt tinh thần. Đối với đứa trẻ này, tuổi thơ tơi đẹp trở thành năm tháng u ám kinh hoàng ; tổ ấm gia đình trở thành địa ngục trần gian cha mẹ mắt em ngời xa lạ độc đoán. Các em cảm giác đợc yêu thơng, che chở, lúc thon thót lo sợ lâu dần trở nên trơ lì. Đó điều nguy hiểm, lẽ để lại dấu ấn nhân cách, tâm hồn em sau này. Giáo dục cách để lại hậu lớn, không trớc mắt mà lâu dài tơng lai em, xã hội. Trờng THCS Chuyên Ngoại Giáo án HSG ngữ văn 3. Cha mẹ, yêu thơng cái, muốn đứa trởng thành nên ngời. Thế nhng, giáo dục nh để em vừa cảm nhận đợc tình yêu thơng vừa có tiến nhân cách điều quan trọng. Đứa trẻ dễ dàng mắc sai lầm. Và đằng sau sai lầm có nguyên nhân, lí do. Cha mẹ muốn dạy dỗ em cách có hiệu phải nguyên nhân đó. Tìm hiểu nguyên nhân, phân tích cặn kẽ phải trái, khuyên răn nhẹ nhàng nhng cơng quyết, thêm chút cảm thông độ lợng . thiết nghĩ đứa trẻ mà lại không nghe, không trở nên tiến bộ. Kiềm chế nóng giận điều quan trọng giáo dục trẻ em. Nhiều đứa trẻ rơi vào cảm giác oan ức, đâm oán giận cha mẹ họ không để ý đến nguyên nhân em làm nh mà xỉ vả, thợng cẳng chân hạ cẳng tay cho giận mà thôi. "Thơng cho roi cho vọt", điều nghĩa lúc sử dụng bạo lực trẻ em. Đến mức độ đó, ngời làm cha, làm mẹ xâm phạm đến quyền trẻ em gia đình - điều mà xã hội quan tâm bảo vệ. Kết bài: Cha mẹ thân tình yêu thơng, lòng nhân từ bao dung, nơi đứa tìm sau sai lầm vấp ngã. Đừng làm em tất điều quí giá thiêng liêng ấy. Đề : Nạn phá rừng ngày trở nên nghiêm trọng. ý kiến em vấn đề này. Dàn Mở : Con ngời nỗ lực để tạo nên nhiều giá trị có ý nghĩa để làm giàu đẹp thêm sống mình. Thế nhng bên cạnh ngời tự huỷ hoại nhiều giá trị mà mà có. Nạn phá rừng minh chứng tiêu biểu nhất. Đã đến lúc tất dửng dng trớc vấn đề này. Thân : 1. Rừng đợc ví phổi xanh trái đất. Thế nhng, phổi ngày nhỏ đi. Việt Nam, hàng năm có hàng chục ngàn rừng bị phá huỷ. Những cánh rừng xanh thẫm, khu rừng nguyên sinh giàu có vùng đất trống đồi trọc, phơi gốc cổ thụ trơ trọi, thảm thực vật cằn cỗi. Những xe gỗ lặng lẽ đặn di chuyển xuôi cánh rừng lặng lẽ biến mất, để lại khoảng trống ngày lớn bề mặt trái đất chúng ta. 2. Rất dễ thấy nguyên nhân vấn đề này. Ngời ta chặt rừng để lấy gỗ bán lấy đất canh tác. Rừng bảo vệ che chở cho ngời nhng bị tàn phá lòng tham thiếu ý thức, thiếu nhận thức ngời. 3. Khi cánh rừng bị tàn phá biến mất, hậu không cụ thể lập tức. Nó đến từ từ, nhng lâu dài khủng khiếp. Rừng trả lại cho trái đất bầu không khí lành. Hiện nay, bầu không khí bị ô nhiễm vẩn đục máy lọc trở nên yếu đi. Hạn hán, lũ lụt, thiên tai ngày tăng phần từ đó. Rừng bị tàn phá dẫn đến hiệu ứng nhà kính trái đất ngày nóng lên, khối băng khổng lồ hai địa cực có nguy tan chảy. Sự cân sinh thái bị phá huỷ ngời sống nh môi trờng tự nhiên không còn. Nh vậy, phá rừng để lấy gỗ lấy đất, lợi dành cho vài ngời nhng hại dành cho tất cả. Sự tồn trái đất vũ trụ bị đe doạ bàn tay ngời. 4. Cần phải ngăn chặn tình trạng này. Tất ngời xã hội phải ý thức sâu sắc nguy hiểm mức độ nghiêm trọng nạn phá rừng nay, từ có chung thái độ cơng việc bảo vệ rừng. Làm ngơ, tiếp tay cho bọn buôn gỗ lậu khuyến khích cho nạn phá rừng ngày phát triển. Nhng cần có thêm nhiều biện pháp cứng rắn chặt chẽ vấn đề này, cần kiên xử lí kẻ trực tiếp gián tiếp phá rừng, giúp dân từ bỏ thói quen canh tác lạc hậu. Đồng thời, việc trồng rừng để bổ sung diện tích rừng bị phá, phủ xanh đất trống đồi trọc, nhân thêm nhiều cánh rừng việc làm hiệu việc phải làm ngời. Kết : Hãy thử tởng tợng, đến ngày đó, trái đất không cánh rừng nào, ngời phơi dới mặt trời nóng bỏng cuồng phong vũ trụ. Và liệu sau tơng lai, trái đất có hành tinh sống hay không ? Bảo vệ cánh rừng bảo vệ thân sống chúng ta. * cng c - dn dũ * Rỳt kinh nghim Trờng THCS Chuyên Ngoại Giáo án HSG ngữ văn Dó duyt ngy 1. 2. Đề số Phân tích thơ Đồng chí Chính Hữu Phân tích đoạn thơ : Không có kính xe đèn Không có mui xe thùng xe có xớc Xe chạy miền Nam phía trớc Chỉ cần xe có trái tim (Bài thơ tiểu đội xe không kính - Phạm Tiến Duật) ỏp ỏn số 1. Phân tích thơ Đồng chí Chính Hữu Bài làm: Đồng chí ! Ôi tiếng gọi mà thân thơng tha thiết quá. Nó biểu thật đầy đủ tình đồng đội anh đội Cụ Hồ thời kháng Pháp. Cảm nhận đợc tình cảm vừa thân quen vừa lạ sống chiến đấu ấy, Chính Hữu, nhà thơ - chiến sĩ xúc động viết thơ Đồng chí. Với lời thơ chân chất, tràn đầy tình cảm, thơ để lại bao cảm xúc lòng ngời đọc. 10 Trờng THCS Chuyên Ngoại Giáo án HSG ngữ văn bà mẹ phải làm nh để em họ đợc sống giới bay bổng tuổi thơ đẹp "trẻ em hôm giới ngày mai". Đề số 46 I. Trắc nghiệm 1. Tên khai sinh nhà thơ Thanh Hải ? Khoanh tròn vào chữ phơng án sau : A. Phạm Bá Ngoãn B. Chính Hữu C. Tố Hữu D. Phạm Tiến Duật 2. Năm sáng tác thơ Mùa xuân nho nhỏ ? A. 1979 B. 1980 C. 1981 D. 1978 3. Từ Lộc thơ Mùa xuân nho nhỏ có nghĩa, điền (Đ), sai (S). A. Chồi non mùa xuân B. Sức sống mùa xuân 4. Dòng sông mùa xuân nho nhỏ quê nhà thơ dòng sông ? A. Sông Đà B. Sông Đáy C. Sông Hơng D. Sông Trà Bồng 5. Trong tranh mùa xuân thơ Mùa xuân nho nhỏ, gam màu biểu thị cho ? A. Sức sống mùa xuân B. Màu tím thuỷ chung C. Cả A B. 6. Câu thơ Từng giọt long lanh rơi giọt ? A. Giọt ma B. Giọt sơng C. Giọt âm tiếng chim chiền chiện D. Cả A, B, C. 7. Mở đầu thơ tác giả xng Tôi đến phần cuối nhà thơ xng Ta. Có ý nghĩa ? A. Khát vọng nhỏ bé đến ta rộng lớn. B. ứơc nguyện cống hiến nhà thơ đời. C. Từ ớc nguyện cá nhân đến khát vọng thành thật. D. Chỉ có phơng án B đúng. 8. Hai đối tợng nhà thơ nhắc tới nhiều thơ ? A. Bộ đội nông dân B. Bộ đội công nhân C. Nông dân công nhân D. Tất sai. 9. Bài thơ : Mùa xuân nho nhỏ đợc phổ nhạc thành hát : A. Đúng B. Sai 10. Từ Xuân Mùa xuân nho nhỏ có ý nghĩa. A. Hai B. Ba C. Bốn D. Năm 11. Điền tiếp vào câu thơ sau. Ta làm . Ta làm . Ta nhập . Một nốt . 12. Hai câu thơ sau dùng biện pháp tu từ ? Dù tuổi hai mơi Dù tóc bạc A. ẩn dụ B. Hoán dụ C. So sánh II. tự luận : Khát vọng sống nhà thơ Thanh Hải qua thơ Mùa xuân nho nhỏ Đáp án Đề số 46 I. Trắc nghiệm Câu 10 11 12 13 14 15 A.a A A A A A A B.b B C.c C C C D.d D Đ Câu 11: Con chim hót Một nhành hoa Vào hoà ca Trầm xao xuyến Câu 12: Một hoa tím biếc Một mùa xuân nho nhỏ Một nốt trầm xuyến II. Tự luận: Bài mùa xuân nho nhỏ Đảm bảo ý sau. 1. Nêu nét tác giả hoàn cảnh đời thơ. Thanh Hải (1930 - 1980) tên khai sinh Phạm Bá Ngoãn, quê huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên - Huế. Ông hoạt động văn nghệ từ cuối năm kháng chiến chống Pháp.Trong thời kì chống Mĩ cứu nớc, Thanh Hải lại quê hơng hoạt động bút có công xây dựng văn hoá cách mạng miền Nam từ ngày đầu. +Bài thơ Mùa xuân nho nhỏ viết cuối năm1980, thời gian không trớc nhà thơ qua đời, thể niềm yêu mến thiết tha sống, đất nớc ớc nguyện cuả tác giả. 2. Bức tranh thiên nhiên mùa xuân xứ Huế căng tràn sức sống. + Không gian mùa xuân đợc phác hoạ nét chấm phá. Nghệ thuật đảo ngữ Mọc dòng sông xanh, hoa tím biếc cho ngòi đọc tởng tợng dòng sông Hơng vắt êm đềm lặng lẽ đất trời mùa xuân. Chỉ cần (số ít) hoa mùa xuân mùa xuân bừng thức. Không gian đợc mở rộng từ dòng sông đến bầu trời. Tiếng chim chiền chiện hót vang trời xuân + Nghệ thuật ẩn dụ chuyển đổi cảm giác câu thơ : 99 Trờng THCS Chuyên Ngoại Giáo án HSG ngữ văn Từng giọt long lanh rơi Tôi đa tay hứng. Tạo ấn tợng mạnh cho ngời đọc. Nhà thơ hứng giọt nắng mùa xuân, giọt ma mùa xuân hay hứng âm tiếng chim chiền chiện ? + Bức tranh thiên nhiên tơi đẹp có màu sắc, ánh sáng, âm làm cho ngời thiết tha yêu sống. 3. Mùa xuân đất nớc truyền thống, hiên tơng lai. + Cấu trúc Mùa xuân ngời cầm súng, mùa xuân ngời đồng đợc lặp lại hai lần nhấn mạnh hai nhiệm vụ trọng tâm dân tộc thời điểm lúc giờ. Nghệ thuật hoán dụ ngời cầm súng ngời chiến sĩ với nhiệm vụ chiến đấu bảo vệ Tổ quốc. Còn ngời đồng ngời nông dân lao động xây dựng đất nớc. Hình ảnh lộc lng ngòi lính có nhiều cách hiểu. Đó lộc biếc mùa xuân, hiểu cành nguỵ trang bớc quân hành. Mùa xuân đến cuồng nhiệt, thiết tha cháy bỏng nhờ cách biểu đạt từ láy hối hả, xôn xao. + Đất nớc truyền thống nh khúc nhạc trầm đợc nhà thơ định nghĩa Đất nớc bốn ngàn năm Vất vả gian lao. + Đất nớc tơng lai đợc nhà thơ khẳng định Đất nớc nh Cứ lên phía trớc. + Nghệ thuật đồng (quá khứ, tại, tơng lai) khẳng định nh thông điệp thể niềm tự hào thiêng liêng sâu sắc nhà thơ với đất nớc, ngàn năm văn vật cha ông. 4. Lời ớc nguyện chân thành nhà thơ, khát vọng đợc làm mùa xuân nho nhỏ. + Nhà thơ xng ta, mang ý thức cá nhân thời đại. Tất muốn sống đẹp với đời với nhân dân, hiến dâng tất cho đất nớc. + Bài thơ dùng nhiều số từ nh nốt trầm xao xuyến, mùa xuân nho nhỏ. Dù khiêm nhờng giản dị nhng khát vọng sống đẹp ngời hoá thân vào cộng đồng. Khát vọng nhiệt tình cháy bỏng : Dù tuổi hai mơi, Dù tóc bạc. + Lời ớc nguyện kết thúc giai điệu mợt mà, lắng đọng xứ Huế. Tất cất lên nh hợp xớng tình yêu xứ Huế đẹp thơ để khát vọng sống thiết tha hơn, cháy bỏng hơn, ớc nguyện chân thành hơn. Bài làm mẫu: Nhà thơ Tố Hữu viết : Nếu chim, Thì chim phải hót, phải xanh Lẽ vay mà trả Sống cho đâu nhận riêng Lẽ sống cao đẹp trở thành lí tởng ca đời hệ ngời Việt Nam anh hùng. Và bớc vào ngỡng cửa thi ca Sống cho chết cho niềm khao khát cháy bỏng tâm hồn thi nhân.Trong số đó, ta không quên nhắc đến tiếng hát nhẹ nhàng ,sâu lắng ,tha thiết khát vọng với đời, với đất nớc thi phẩm Mùa xuân nho nhỏ đợc thơ Thanh Hải viết tháng mời 11 năm 1980 . Bài thơ Mùa xuân nho nhỏ đợc Thanh Hải sáng tác trớc nhà thơ qua đời tháng .Trong tâm lí nặng nề, sức khoẻ bệnh tật mà hồn thơ Thanh Hải cất cánh bay cao để mang đến cho sống tình yêu, nỗi niềm thiết tha với quê hơng đất nớc theo ớc nguyện chân thành đợc cống hiến trọn vẹn đời cho Tổ Quốc thân yêu. Không phải ngẫu nhiên mà nhà thơ Thanh Hải lựa chọn mùa xuân để khởi nguồn cảm hứng. Từ hình ảnh mùa xuân thiên nhiên, tác giả đến với ớc nguyện đợc làm Mùa xuân nho nhỏ lặng lẽ dâng hiến cho đời, cho đất nớc non sông. Hình ảnh mùa xuân thơ tranh thiên nhiên đẹp đẽ, sinh động với hoà quện tuyệt vời sắc màu âm thanh. Đó dòng sông xanh, hoa tím biếc, lộc giắt đầy quanh lng lộc trải dài nơng mạ .Và tiếng hát trẻo loài chim chiền chiện, loài chim cất tiếng hót báo hiệu tin vui, đem lại sống ấm no hạnh phúc cho ngời. Tất vật, thiên nhiên đợc tác giả nâng niu, trân trọng, không muốn đẹp đẽ, tinh khiết mùa xuân tan biến : Tôi đa tay hứng - Hứng giọt long lanh vắt tiếng hót say sa từ trời xanh rơi xuống. Tiếng chim hót vang trời xuân kia, tâm hồn thi sĩ nhạy cảm, lòng thiết tha yêu mến sống tơi đẹp này, với Thanh Hải thành giọt long lanh hữu hình cụ thể nâng niu gìn giữ sức sống mãnh liệt mùa xuân. Bằng kết hợp hài hoà âm màu sắc lối nói đảo ngữ ẩn dụ, tác giả vẽ lên trớc mắt ngời đọc tranh mùa xuân, đặc trng cho đất trời xứ Huế. Từ xúc cảm say sa ngây ngất trớc mùa xuân thiên nhiên, nhà thơ bồi hồi nhớ tới mùa xuân đất nớc, cách mạng, mùa xuân ngời cầm súng đồng. Lộc non lng ngời trận sức mạnh dân tộc, lộc trải dài nơng mạ hối xôn xao cho mùa màng mới,cho đồng ruộng mãi bạt ngàn màu xanh. Ngời cầm súng ngời đồng hai lực lợng thực nhiệm vụ đất nớc lúc bâý giờ, chiến đấu bảo vệ xây dựng Tổ quốc. ý thơ sâu sắc : Ngời trận phải đổ máu, ngời đồng phải đổ mồ hôi nớc mắt. Máu, mồ hôi, nớc mắt nhân dân góp phần giữ lấy mùa xuân mãi cho dân tộc. Cũng từ tác giả tự hào nghĩ đất nớc thân yêu với bốn ngàn năm trờng kì lịch sử bao nỗi vất vả gian lao mà nhân dân phải trải qua. Song dù có thử thách, đất nớc Việt Nam, ngời Việt Nam nh sáng lên, tiến lên phía trớc biết ơn tự hào hệ ngời anh hùng chiến đấu hy sinh thân để giành lấy tự cho dân tộc, cơm áo cho nhân dân, nhà thơ Thanh Hải đến ớc nguyện chân thành : Ta làm chim hót Ta làm nhành hoa Ta nhập vào hoà ca 100 Trờng THCS Chuyên Ngoại Giáo án HSG ngữ văn Một nốt trầm xao xuyến Một mùa xuân nho nhỏ Lặng lẽ dâng cho đời Dù tuổi hai mơi Dù tóc bạc Con chim hót nhành hoa- nốt nhạc trầm tất hoà quện với làm nên mùa xuân nho nhỏ. Không ớc ao điều lớn lao to tát, nhà thơ mong ớc đợc làm có ích, để cống hiến cho đời dù lứa tuổi nào. Tác giả nói riêng hay ngời Việt Nam nói chung sống với khát vọng hiến dâng chân thành tha thiết nhất. Con chim nhỏ cất tiếng hót vui cho đời, nhành hoa bé khoe sắc làm đẹp cho sống, nốt nhạc trầm làm xao xuyến lòng ngời, nhắc ngời ta sống cho tất cả, sống cho tình nhân bao la sống để cống hiến toàn vẹn cho đời. ớc nguyện nhà thơ chân thành, tha thiết ! Phải điều mong ớc theo tác giả suốt đời ? Cho nên đến giây phút cuối dù biết ngày mai từ biệt cõi đời mãi nhng khổ thơ cuối, tiếng hát đợc cất lên tâm hồn tràn trề tình yêu thơng hy vọng . Giai điệu mà nhà thơ muốn cất lên điệu hát truyền thống xứ Huế văn hiến, thân thơng dịu hiền. Mùa xuân ta xin hát Câu Nam ai, Nam Bình Nớc non ngàn dặm Nớc non ngàn dặm tình Nhịp phách tiền đất Huế . Khúc Nam ai, Nam bình điệu nhạc buồn thơng, dịu dàng trìu mến mà tự bao đời nay, ngời dân xứ Huế hát để gợi nhắc lòng ngời nhớ nghĩa tình thuỷ chung, nhớ tình yêu quê hơng đất nớc. Non nớc Việt Nam nh đất trời xứ Huế tơi đẹp ! Một câu hát truyền thống trái tim ngời suốt đời chiến đấu hy sinh Tổ quốc, đến giây phút cuối mong mỏi mãnh liệt hết khát vọng cống hiến vẹn toàn cho quê hơng đất nớc. Bài thơ Mùa xuân nho nhỏ vừa tạo nên tranh mùa xuân thiên nhiên tuyệt đẹp với nảy nở sinh sôi, với sức sống bền bỉ mãnh liệt vạn vật lại vừa tiếng hát nhẹ nhàng tha thiết, sâu lắng khát vọng cống hiến cho đất nớc nhà thơ Thanh Hải. Có lẽ nhịp nhàng ngôn từ bồi hồi mãnh liệt khát vọng mà thơ nhẹ nhàng thấm vào lòng ngời trở thành lời nhắn nhủ ân tình với ngời đọc. Đề số 47 I. trắc nghiệm 1. Tên khai sinh Nhà thơ Viễn Phơng ? A. Phan Thanh Viễn B. Phạm Ngọc Hoan C. Phan Ngọc D. Vũ Ngọc Phan 2. Nhà Thơ Viễn Phơng quê đâu ? A. An Nhơn B. Nghệ An C. Tuy An D. An Giang 3. Bài thơ Viếng Lăng Bác Viễn Phơng đợc in tập thơ ? A. ánh sáng phù xa B. Đầu súng, trăng treo C. Nh mây mùa xuân D. Mặt đờng khát vọng 4. Bài thơ Viếng lăng bác" đợc viết năm ? A. 1975 B. 1976 C. 1974 D. 1977 5. Chép tiếp vào chỗ chấm để hoàn chỉnh câu thơ sau : Ngày ngày Thấy Ngày ngày Kết vòng hoa 6. Điền (Đ) ; Sai (S) vào nhận định sau. A.Viếng lăng Bác thơ khóc Bác xúc động B. Viếng lăng Bác nén nhang thành kính dâng lên ngời C. Viếng lăng Bác thơ thể lòng thành kính niềm xúc động ngời Bác Hồ vào lăng viếng Bác 7. Hình ảnh hàng tre thơ có ý nghĩa ? A. Nói sức quật khởi dân tộc Việt Nam. B. Nói tinh thần hiên ngang bất khuất dân tộc Việt Nam C. Nhắc đến hình ảnh tre truyện Thánh Gióng D. Nói kiên trì, dẻo dai ,bền bỉ dân tộc Việt Nam ? 8. Hình ảnh Mặt trời câu thơ Thấy mặt trời lăng đỏ dùng biện pháp tu từ ? A. So sánh B. ẩn dụ C. Hoán dụ D. Phóng đại 9. Hành trình viếng lăng Bác nhà thơ thời gian ngày ? A. ngày B. Nhiều ngày C. ngày D. 10 ngày 10. Ghi Đ (Đúng) ; S (Sai) vào nhận xét sau. A. Tràng hoa hoa kết thành chuỗi dài, thành vòng tròn. B. Là dòng ngời liên tục,nhiều trang phục, nhiều lứa tuổi nhìn từ xa giống nh tràng hoa. 11. Khoanh tròn vào chữ để chọn câu trả lời suy nghĩ Viễn Phơngtrong Viếng lăng Bác. A. Bác xa nhng Ngời toả sáng trời đất. B. Bác cõi vĩnh nhng cao thiêng liêng. C. Ngời kì vĩ thiên nhiên ấm nh mặt trời, hiền nh mặt trăng, vô tận nh trời xanh. D. Ngời sống thiên nhiên, sống trái tim ngời Việt nam. 101 Trờng THCS Chuyên Ngoại Giáo án HSG ngữ văn 12. Những ớc nguyện nhà thơ Viếng lăng Bác ? A. Muốn làm tiếp chim hót quanh lăng ngời B. Muốn làm hoa toả sáng quanh lăng ngời C. Muốn làm tre trung hiếu với Bác, với Đảng với dân. D. Cả A, B, C. 13. Viết đoạn văn dòng so sánh hình ảnh tre câu thơ cuối thơ Viếng lăng Bác với câu 2, đầu thơ. 14. Bài thơ Viếng lăng Bác đợc phổ nhạc : A. Đúng B. Sai 15. Gạch nối hai cột sau nói tác giả thơ viết bác. A. Tố Hữu 1. Đọc thơ Bác B. Viễn Phơng 2. Viếng lăng Bác C. Chế Lan Viên 3. Ngời tìm hình nớc D. Hoàng Trung Thông 4. Theo chân Bác II. tự luận: Sự thành kính thiêng liêng Viễn Phơng thơ Viếng lăng Bác. I. Trắc nghiệm Câu A.a A B.b C.c C D.d D Câu 5: Đáp án Đề số 47 B A S S Đ B B 10 A 11 Đ S 12 13 D D 14 15 A Mặt trời qua lăng mặt trời lăng đỏ Dòng ngời thơng nhớ Dâng bảy mơi chín mùa xuân II. Tự luận: Bài Viếng lăng Bác: Đảm bảo ý sau. 1. Nêu nét tác giả hoàn cảnh đời thơ. Viễn Phơng tên khai sinh Phan Thanh Viễn, sinh 1928, quê tỉnh An Giang. Trong kháng chiến chống Pháp chống Mĩ, ông hoạt động Nam Bộ, bút có mặt sớm lực lợng văn nghệ giải phóng miền Nam thời kì chống Mĩ cứu nớc. Năm 1976, sau kháng chiến chống Mĩ kết thúc thắng lợi, đất nớc thống nhất, lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh vừa khánh thành, Viễn Phơng thăm miền Bắc, vào lăng viếng Bác Hồ. Bài thơ Viếng lăng Bác đợc sáng tác dịp in tập thơ Nh mây mùa xuân (1978) 2. Hành trình vào lăng viếng Bác. + Không gian đợc miêu tả từ xa đến gần. Nhà thơ xng vừa nghiêm trang, gần gũi lại vừa tôn kính. Thay mặt cho nhân dân miền Nam, nhà thơ xúc động thiêng liêng. Cảm nhận hình ảnh hàng tre bát ngát, hàng tre xanh xanh Việt Nam. Hình ảnh hàng tre đợc cảm nhận thị giác gợi nên ẩn dụ sức sống bất diệt ngời dân tộc Việt Nam, biểu tợng cho hiên ngang, bất khuất trình đấu tranh dựng nớc giữ nớc cha ông chúng ta. 3. Sự ngỡng vọng thành kính thiêng liêng với Bác kính yêu. + Thời gian vào viếng Bác diễn ngày. Điệp từ đợc nhắc hai lần. Hình ảnh mặt trời nhắc thơ vừa mang nghĩa thực , vừa mang nghĩa ẩn dụ. Nếu mặt trời thực câu thơ Ngày ngày mặt trời qua lăng biểu cho phát triển sống mặt trời câu thơ Thấy mặt trời lăng đỏ hình ảnh nói Bác. Bác nh mặt trời mang lại ấm no hạnh phúc cho nhân dân Việt Nam. Dòng ngời vào viếng Bác diễn liên tục hết ngày đến ngày khác. Vừa thành kính thiêng liêng vừa xúc động, dòng ngời lặng lẽ, trang nghiêm hớng Bác kính yêu. + Cuộc đời Bác qua bẩy mơi chín mùa xuân sáng Vào trờng sinh nhẹ cánh bay (Tố Hữu). Hình ảnh kết thành tràng hoa hiểu theo nhiều cách. Đó vòng hoa tơi thắm kết lại rực rỡ. Nhng từ xa nhìn lại dòng ngời nhiều lúa tuổi khác nhau, nhiều dân tộc khác nhau, trang phục khác tạo nên vòng hoa rực rỡ, hoành tráng nhiều sắc màu nghiêm trang vào viếng Bác. + Ngời với giới vĩnh nhng sống thiên nhiên. Bác nằm giấc ngủ bình yên. Có lúc Ngòi đợc ví với mặt trời rực rỡ, có lúc lại nh ngủ vầng trăng sáng dịu hiền. Vẫn biết trời xanh mãi, Ngời vĩnh viễn nhng nhà thơ nh ngòi Việt Nam thấy đột ngột, ngỡ ngàng. Trái tim nhà thơ thành kính thiêng liêng, xúc động Bác cao cả, vĩ đại nhng lại gần gũi biết bao. 4. Những ớc nguyện nhà thơ với Bác. + Điệp từ muốn làm lặp lại ba lần nh ớc nguyện chân thành nhà thơ với Bác. Niềm xúc động đến thơng trào nớc mắt. + Nhà thơ muốn làm chim hót quanh lăng Bác mang âm dịu đến bên Ngời. Muốn làm hoa toả hơng mang hơng sắc kính dâng lên Ngời. Hình ảnh tre đợc nhắc lại nhng hàng tre nh khổ thơ đầu nữa. Cây tre trung hiếu phát huy đợc đạo đức truyền thống mang ý nghĩa thời đại. Bài làm mẫu Nhà thơ Cu-Ba F.Đờ-ri-gết ca ngợi : "Hồ Chí Minh - tên ngời miền thơ". Vâng, ! Đợc viết Ngời niềm vinh dự lớn lao cho hệ ngời cầm bút. Một dòng sông thi ca viết Con ngời đẹp chảy dạt chục năm qua. Ngời vào thơ từ buổi đầu Ngời tìm hình nớc - Chế Lan Viên, ngời lính già chiến dịch Việt Bắc với nhiều đêm hành quân không ngủ thơ Minh Huệ. Và Ngời toả sáng làm ấm lòng đứa đất Việt phút "Viếng 102 Trờng THCS Chuyên Ngoại Giáo án HSG ngữ văn lăng Bác" - Viễn Phơng. Lăng Bác trở thành nơi lu giữ bóng dáng Bác lúc sinh thời, nơi chiêm ngỡng thành kính nhân dân bè bạn quốc tế. Viếng lăng Bác thơ ngắn đầy cảm động, thể niềm xúc động thiêng liêng, thành kính, lòng biết ơn, tự hào, lẫn nỗi xót xa tác giả từ Miền Nam viếng Bác. Đến với khổ thơ đầu tiên, ngời đọc dễ dàng cảm nhận đợc tình cảm thành kính, thiêng liêng nhà thơ đứng trớc lăng Bác: "Con Miền Nam thăm lăng Bác Đã thấy sơng hàng tre bát ngát Ôi ! Hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp ma xa đứng thẳng hàng". Viễn Phơng xng với Bác "con", cách xng hô gia đình, với ngời lớn tuổi, lời xng hô thật gần gũi thân thơng kính trọng. Các nhà thơ Tố Hữu, Thu Bồn xng hô nh thế. "ở miền Nam" - cụm từ định danh tạo cho thơ sắc thái tình cảm mới. Nói đứa Bác thơng nhớ nhất, đợc gặp Ngời đây. Tác giả nhấn mạnh nỗi nhớ thơng mong chờ, ấp ủ lâu nay, đợc gặp, đợc thăm Bác. Tình cảm thổn thức trào dâng diễn tả nỗi lòng đứa đất thành đồng Tổ quốc. Nhan đề thơ đợc dùng với nghĩa đen nó, khẳng định Bác qua đời. Còn câu thơ lại "thăm lăng Bác", với ngụ ý nói giảm, Bác trở nên thân mật, gần gũi sống lòng nhân dân Miền Nam. Quanh lăng Bác trồng nhiều tre. Tre thân cho mộc mạc, cao, thẳng, bất khuất nhất, nh ngời Việt Nam vậy. Dù cho "bão táp ma xa" "đứng thẳng hàng", có nghĩa dù qua bao gian lao vất vả nhng ngời Việt Nam không chịu khuất phục, đoàn kết với để làm nên chiến công hiển hách. Chỉ khổ thơ ngắn nhng đủ để thể cảm xúc chân thành, thiêng liêng nhà thơ Bác kính yêu. Chúng ta đọc khổ thơ thứ hai ba thơ : Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ Ngày ngày dòng ngời thơng nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mơi chín mùa xuân . .Bác nằm lăng, giấc ngủ bình yên Giữa vầng trăng sáng dịu hiền Vẫn biết trời xanh mãi Mà nghe nhói tim Mặt trời lăng ẩn dụ độc đáo, cách sáng tạo mẻ Viễn Phơng, với điệp từ "ngày ngày", "mặt trời lăng" đợc vĩnh viễn hoá, hoá thành hình tợng Bác Hồ lòng ngời, thiên nhiên, vũ trụ. Mặt khác để ca ngợi vĩ đại, công lao trời bể Bác nhân dân Việt Nam. Bác chiếu sáng cho dân tộc Việt Nam thoát khỏi ách đô hộ đêm trờng nô lệ. Tác giả không dùng "đoàn ngời, tốp ngời" mà dùng "dòng ngời", với từ láy "ngày ngày" thể hình ảnh trở thành qui luật đặn, thể lòng thành kính nhân dân Việt Nam, bạn bè bốn phơng Bác. Mỗi ngời thăm Bác lúc đại diện cho gơng điển hình tiên tiến mặt trận chiến đấu, ngời u tú, hoa tơi thắm kết thành "tràng hoa" để dâng lên Ngời. "Bảy mơi chín mùa xuân" hình ảnh hoán dụ, khẳng định trờng tồn, nh mùa xuân vĩnh viễn, tràn đầy sức sống. Sang tới khổ thơ thứ ba, thấy lên giấc ngủ bình yên, thản. "Cả đời Bác có ngủ yên đâu". Với Bác đợc ngủ bình yên : "Việc quân, việc nớc bàn xong Gối khuya yên giấc bên khung trăng nhòm". Với Viễn Phơng, Bác ngủ bình yên nghĩa Bác sống, đợc nghỉ ngơi, giấc ngủ đến với Ngời nhẹ nhàng, thản lúc này, nớc tràn ngập niềm vui chiến thắng, ớc nguyện Ngời trở thành thật. "Vầng trăng" hình ảnh ẩn dụ, tợng trng cho lòng nhân ái, đức độ, tâm hồn Bác. Đồng thời, gợi vầng trăng tri kỉ gắn bó với Bác, thể tâm hồn Bác hoà hợp với tình yêu thiên nhiên. "Trời xanh" hình ảnh ẩn dụ, tợng trng cho hình ảnh Bác. "Bác sống với non sông đất nớc". Bác hoá thân vào thiên nhiên, đất nớc. Cặp từ quan hệ "vẫn biết mà sao" thể đau đớn, tiếc thơng đến cực độ tác giả - "nhói", tình cảm tình cảm chung nhân dân Bác "đời tuôn nớc mắt, trời tuôn ma". Mạch cảm xúc từ thành kính chuyển thành tiếc thơng, làm cho thơ Viễn Phơng có lối viết hàm súc, câu chữ để lại nhiều ám ảnh lòng ngời đọc. Đến với khổ thơ cuối ta thấy đợc ớc nguyện chân thành tác giả phải rời xa Bác : Mai Miền Nam dâng trào nớc mắt Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm hoa toả hơng Muốn làm tre trung hiếu chốn "Mai Miền Nam" nghĩa phải xa Bác, xa tất nhà thơ ấp ủ, ớc ao ngày. Ông nh không kìm nén nữa, bật thành niềm thơng cảm "trào nớc mắt". Nếu nh đằng sau câu thơ tiếp tục diễn tả đau xót, tiếc thơng thơ đem đến cho ngời đọc cảm giác bi lụy. Thế nhng từ đau thơng, Viễn Phơng thể lòng thành kính, biết ơn Bác ớc nguyện chân thành mình. "Muốn làm" chim mang đến niềm vui cho Bác, làm hoa để làm đẹp, toả hơng thơm tre trung hiếu, trung thành, thuỷ chung, ân nghĩa canh cho giấc ngủ Ngời mãi bình yên. đứa nhng lòng bên cha Bài thơ nén hơng thơm đứa phơng xa, đất Thành đồng Tổ quốc kính dâng lên Ngời với lòng tha thiết yêu thơng vô hạn. Đồng thời tiếng nói cảm xúc chân thành ngợi ca Bác, bày tỏ thành kính thiêng liêng, niềm thuỷ chung son sắt nhà thơ nhân dân Việt Nam Bác - vị Cha già kính yêu dân tộc. Xin đợc gìn giữ 103 Trờng THCS Chuyên Ngoại Giáo án HSG ngữ văn Hạnh phúc thơ Là ngời trung hiếu Đợc gác với đêm rằm (Vầng trăng Ba Đình - Phạm Ngọc Cảnh) Đề số 48 I. trắc nghiệm 1. Chọn phơng án họ tên đầy đủ nhà thơ Hữu Thỉnh A. Hữu Thỉnh B. Nguyễn Hữu Thỉnh C. Lê Hữu Thỉnh D. Trần Hữu Thỉnh 2. Viết tiếp vào chỗ chấm sau : Nhà thơ Hữu Thỉnh sinh ., quê huyện , tỉnh Năm 1963, Hữu Thỉnh nhập ngũ, vào binh chủng tăng thiết giáp trở thành cán văn hoá, tuyên huấn quân đội bắt đầu 3. Bài thơ Sang thu đợc in tập thơ ? A. Từ chiến hào đến thành phố B. Mặt đờng khát vọng C. Mây đầu ô D. Hoa ngày thờng, chim báo bão. 4. Hơng vị đợc nhà thơ cảm nhận thơ Sang thu A. Hơng lúa B. Hơng hoa C. Hơng ổi D. Hơng chanh 5. Có thể thay từ phả câu thơ Phả vào gió se từ thổi, bay, "Thoảng, không ? Viết đoạn văn ngắn dòng đến 10 dòng để nêu ý kiến thân. 6. Điền Đ (Đúng), S (sai) vào phơng án sau : A. Từ dềnh dàng có ý nghĩa cố ý chậm lại mang giá trị tạo hình rõ thể thời điểm thu sang ? B. Từ dềnh dàng có ý nghĩa cố ý chậm lại mang giá trị tạo hình rõ thể vẻ đẹp mùa thu. 7. Tác giả cảm nhận thu sang khổ thơ giác quan ? A. Thị giác B. Khứu giác C. Xúc giác D. Cả A, B, C 8. Chép tiếp câu thơ sau cho hoàn chỉnh. Sơng đợc lúc Chim bắt đầu Có đám mây Vắt nửa 9. Nghệ thuật chủ yếu khổ thơ thứ Sang thu : A. Hoán dụ B. ẩn dụ C. So sánh D. Thậm xng 10. Hình ảnh hai câu thơ đầu khổ thứ Sang thu có trạng thái ? A. Ngợc B. Cùng tính chất C. Tuy trạng thái ngợc nhng thể hiệnlúc thu sang 11. Hình ảnh lại mùa hè khổ thơ cuối thơ Sang thu ? A. Nắng B. Ma C. Sấm D. Cả A,B,C. 12. Bài thơ Sang thu có câu thơ nói bất ngờ, ngạc nhiên tiết giao mùa ? A. Một câu B. Hai câu C. Ba câu D. Bốn câu 13. Hai câu thơ : Sấm bớt bất ngờ Trên hàng đứng tuổi Dùng nghệ thuật tu từ ? A. ẩn dụ B. So sánh C. Hoán dụ D. Chơi chữ 15. Cảm nhận tinh tế biến chuyển thời điểm cuối hạ, đầu thu nhà nhơ thật rõ nét vùng quê ? A. Thành thị B. Đồng C. Miền núi D. Trung du II. tự luận: Bức tranh thu qua cảm nhận tinh tế Hữu Thỉnh thơ "Sang thu Đáp án Đề số 48 I. Trắc nghiệm Câu 10 11 12 13 14 15 16 A.a A a B A B.b B C.c C C C C D.d D D II. Tự luận Câu 1. Đảm bảo ý sau : 1. Giới thiệu khái quát Hữu Thỉnh (quê Vĩnh Phúc - làm thơ từ kháng chiến chống Mĩ - Thơ sáng, giản dị). Hiện tổng th kí Hội Nhà văn Việt Nam. 2. Cảm nhận phát vẻ đẹp thu sang qua hình ảnh, vật. Dòng sông không ồn nh mùa hạ. "Sông đợc lúc dềnh dàng" có nghỉ ngơi, thảnh thơi, dòng sông chảy chậm lại. Mùa thu đến đàn chim bay tránh rét nên bắt đầu "vội vã". Bầu trời thu đợc gợi hình ảnh mây mùa hạ "vắt nửa sang thu". Bình giảng đợc từ "dềnh dàng", "vội vã", "vắt". Mùa thu cảm nhận tinh tế tâm hồn nhạy cảm. 3. Trong trình bình có liên tởng, so sánh với thơ đề tài mùa thu để thấy Hữu Thỉnh cảm nhận tinh tế, khoáng đạt Câu 2. Cảm nhận thơ : Sang Thu 1. Giới thiệu nét nhà thơ Hữu Thỉnh (xem câu 1). 2. Bài thơ đợc sáng tác cuối 1977 tranh thiên nhiên vào lúc giao muà. a) Phân tích hình ảnh, tợng thể biến đổi đất trời lúc sang thu khổ thơ đầu thơ. 104 Trờng THCS Chuyên Ngoại Giáo án HSG ngữ văn + Nhà thơ nhận tín hiệu chuyển mùa từ gió heo may theo hơng ổi. +tâm trạng nhà thơ ngỡ ngàng, cảm xúc bâng khuâng qua từ bỗng, hình nh. b) - Phân tích tinh tế nhà thơ biến chuyển không gian lúc sang thu. + Phân tích đặc điểm, tính chất gợi cảm hệ thống hình ảnh thiên nhiên thơ. Biến chuyển không gian, lúc sang thu đợc Hữu Thỉnh cảm nhận qua nhiều yếu tố, nhiều giác quan rung động thật tinh tế. + Hơng ổi lan vào không gian, phả vào gió se. + Sang thu giăng mắc nhẹ nhàng, chuyển động chầm chậm nơi đờng thôn ngõ xóm. + Dòng sông tròn cách thản gợi lên vẻ êm dịu tranh thiên nhiên ; cánh chim bắt đầu vội vã buổi hoàng hôn. + Cảm giác giao mùa đợc diễn tả thú vị qua hình ảnh đám mây mùa hạ vắt nửa sang thu. + Sấm nhng bớt tiếng sấm to, bất ngờ mà mùa hạ thờng có. Học sinh phân tích hình ảnh, cảm nhận đợc tinh tế nhà thơ thể từ ngữ diễn tả cảm giác trạng thái : Bỗng, phả vào, chùng chình, hình nh, dềnh dàng, vắt mình. . c) Phân tích hình ảnh, câu thơ đặc sắc mang hai tầng nghĩa : (2 câu cuối bài). Nghĩa thực : Hình tợng sấm, hàng lúc sang thu. Tính ẩn dụ : Sấm : Những vang vọng bất thờng ngoại cảnh dời. Hàng đứng tuổi : Con ngời trải - Khi ngời trãi vững vàng trớc, tác động bất thờng ngoại cảnh đời. d) - Học sinh cảm nhận đợc câu thơ tiêu biểu để làm rõ ý trên. - u tiên viết có mở rộng liên hệ sáng tạo phù hợp, giàu cảm xúc. Bài làm mẫu Nếu mùa xuân hội tụ đẹp, căng tràn nhựa sống vào buổi bình minh với chồi non lộc biếc, tiếng chim ca vui làm tổ, với nàng xuân dịu dàng hát câu quan họ, mùa thu lại mùa quyến rũ lòng ngời nét đẹp buổi chiều với sắc vàng bay hơng vờn quen thuộc, nhẹ nhàng, thớt tha, đằm thắm Cùng với mùa xuân, mùa thu trở thành đề tài truyền thống thơ ca. Thu qua lăng kính tâm hồn ngời nghệ sĩ quà vô thiên nhiên ban tặng cho ngời, chất men để lòng ngời đắm say mê mải. Khác với thi nhân viết mùa thu thờng độ thu hay cuối thu, nhà thơ Hữu Thỉnh góp tiếng thu giao mùa. Truyền thống sáng tạo kết hợp hài hoà thơ Hữu Chỉnh. Cùng với Sang thu, ta thấy rõ điều đó. Hữu Thỉnh sinh năm 1942, thuộc lớp nhà thơ trởng thành kháng chiến chống Mĩ. Ông ngời viết nhiều, viết hay quê hơng sống ngời, đặc biệt mùa thu. Với tâm hồn tinh tế, nhạy cảm, Hữu Thỉnh phát biến chuyển nhẹ nhàng đất trời mùa thu đến mà nh với bộn bề công việc, ngời ta khó nhận ra. Với thơ Sang thu (1977), Hữu Thỉnh góp vào thơ đại Việt Nam tranh thu với mẻ, sáng tạo, đầy ắp thở sống. Khổ thơ thứ dự cảm mùa thu : Bỗng nhận hơng ổi Phả vào gió se Sơng chùng chình qua ngõ Hình nh thu Trong biết hơng vị thân thuộc làng quê, Hữu Thỉnh giật thảng nhận hơng ngây ngất ngào trái ổi đầu mùa. Hơng ổi thân thơng qua nh mùi vị vờn, làng quê nơi đồng bắc Bộ yêu thơng hơng ổi tín hiệu đặc trng mùa thu. Phải lúc thu sang ? Nhng sứ giả mùa thu thơ Hữu Thỉnh lại hơng ngào trái ổi đầu mùa mà hơng hoa thiên lí nh thơ Nguyễn Bính Mùi hoa thiên lý thoảng hơng đa (Chiều thu). Hay hơng cốm thơ Đất nớc Sáng mát nh sáng năm x a Gió thổi mùa thu hơng cốm Tôi nhớ ngày thu xa (Nguyễn Đình Thi) Hơng ổi có nét đặc biệt đến thế, phải mùi hơng nét riêng làng quê Bắc Bộ, phải gọi tâm trí tác giả kỉ niệm êm đềm bạn bè treo hái ổi thời tuổi trẻ qua ? Chẳng mà hơng ổi lần xuất thơ ông : Hẹn mùa thu ổi chín Đón mùa khô bớc vào (Hơng vờn) Từ nh đợc gieo lên niềm ngỡ ngàng ngạc nhiên. Từ nhỉ, thu ? Tất đến với tác giả nhẹ nhàng, mà đột ngột quá, thu với đất trời quê hơng, với lòng ngời mà không báo trớc. Để phút giây ngỡ ngàng, nhà thơ nhận ta hơng ổi : Phả vào gió se Động từ phả sử dụng câu thơ mang đầy ý nghĩa. Liệu thay từ ngữ số từ khác nh thoảng, toả, lan mang lại cho hơng ổi sức mạnh vô hình để tràn ngập không gian, có sức lan toả mặt cảm xúc. Động từ Phả nhờ nghệ thuật ẩn dụ chuyển đổi cảm giác đem đến cho tranh giao mùa sức sống mạnh mẽ đến kì lạ. Hơng ổi từ mà lan toả không gian đợc gió se gió heo may khô lạnh đầu mùa. Gió se tràn xua tan bao oi nóng nực mùa hè, đem lại cho ngời cảm giác thoải mái dễ chịu. Trong d vị ngây ngất trái ổi đầu mùa, nhà thơ nhận thấy : Sơng chùng chình qua ngõ Hình nh thu Hai câu thơ mang âm hởng thật nhẹ nhàng. Màn sơng qua từ láy gợi hình chùng chình đợc nhân hoá nh vẻ duyên dáng nàng thiếu nữ đôi mơi. Màn sơng mờ mờ ảo ảo nh sắc màu cổ tích khiến cho 105 Trờng THCS Chuyên Ngoại Giáo án HSG ngữ văn cảnh vật nơi làng quê ngõ xóm trở thành giới thần kì tuyệt diệu. Ta bắt gặp hình ảnh sơng Đây mùa thu tới nhà thơ Xuân Diệu : Thỉnh thoảng nàng trăng tự ngẩn ngơ Non xa khởi nhạt sơng mờ Và câu thơ Hình nh thu kết lại dòng xúc cảm bất ngờ đột ngột nhà thơ. Tất tín hiệu cuối đến nghi vấn : thu ? Từ Hình nh diễn tả ngỡ ngàng thảng thốt, thu đến với đất trời thật ? Từ điểm nhìn cận cảnh, quan sát tinh tế, cảm nhận dấu hiệu thiên nhiên khiếu giác (hơng ổi), xúc giác (gió se) thị giác (màn sơng), nhà thơ Hữu Thỉnh chứng tỏ hồn thơ tinh tế nhạy cảm cẩm nhận tiết giao mùa nơi làng quê bình. Nếu nh khổ thơ thứ cảm xúc đột ngột, ngỡ ngàng nhận thu với đất trời đến khổ thơ thứ hai, nhà thơ nhìn rộng việc quan sát cảnh vật thiên nhiên : Sông đựoc lúc dềnh dàng Chim bắt đầu vội vã Có đám mây mùa hạ Vắt sang thu Từ khung cảnh chật hẹp nơi làng quê, nhà thơ dần mở thêm cho không gian chiều cao, chiều rộng, lẫn chiều sâu. Đoạn thơ tranh thiên nhiên đất trời lúc sang thu. Đầu tiên, nhà thơ quan sát vật tầng thấp : Sông đợc lúc dềnh dàng Chất liệu thực thật rõ. Cái dềnh dàng dòng sông phút hoi sau lúc gập ngềnh leo thác nhọc nhằn lại ạt xối xả dới ma rào mùa hạ. Từ đựơc lúc" diễn tả hoi tha thớt. Từ láy gợi hình dềnh dàng chuyển động chậm chạp. Đã lâu sông có dịp nghỉ ngơi thản nh thế. Tuy nhiên, dòng sông trở nên chậm chạp thu sang, không không đồng nghĩa với vật nh vậy. Ta đọc câu thơ : Chim bắt đầu vội vã. Cón gió heo may lãnh lẽo đầu mùa tràn khiến đàn chim phải bắt đầu vội vã bay phơng nam tránh rét. Phép đối nghệ thuật tơng phản hai câu thơ (dềnh dàng>[...]... Từ những lời tâm tình ấy cho ta hiểu rằng : Các anh chi n sĩ mỗi ngời đều có một quê hơng, có những kỉ niệm thân thi t gắn bó với quê nhà và khi ra đi hình bóng quê hơng đều mang theo trong họ Các anh lại cùng chia sẻ ngọt bùi, cùng chịu gian khổ bên nhau Trong gian lao vất vả họ lại tìm đợc niềm vui, niềm hạnh phúc trong mối tình đồng chí Làm sao các anh có thể quên đợc những lúc ớt mồ hôi, cùng chịu... Thơ tám chữ là thể thơ mỗi dòng tám chữ, có cách ngắt nhịp rất đa dạng B Bài thơ tám chữ chỉ có tám câu C Bài thơ theo thể tám chữ có thể gồm nhiều đoạn dài, số câu không hạn định, có thể chia thành nhiều khổ D Có nhiều cách gieo vần trong thơ tám chữ nhng phổ biến nhất là vần lng E Có nhiều cách gieo vần nhng phổ biến nhất là vần chân đợc gieo liên tiếp hoặc gián tiếp 2 Tìm và phân tích giá trị của... Đoàn thuyền đánh cá của Huy Cận để viết một bài văn có tên đề : Những hình ảnh thơ tráng lệ và lãng mạn 2 Viết lời bình cho khổ thơ sau đây : Câu hát căng buồm với gió khơi Đoàn thuyền chạy đua cùng mặt trời Mặt trời đội biển nhô màu mới 20 Trờng THCS Chuyên Ngoại Giáo án HSG ngữ văn 9 Mắt cá huy hoàng muôn dặm phơi (Đoàn thuyền đánh cá, Huy Cận) Đáp án Đề số 11 I trắc nghiệm: Câu1 B Câu 2 C Câu 3... đoạn thơ sau : Ngửa mặt lên nhìn mặt Đủ cho ta giật mình (ánh trăng, Nguyễn Duy) I Trắc nghiệm Đáp án Đề số 17 32 Trờng THCS Chuyên Ngoại Giáo án HSG ngữ văn 9 Câu Nội dung trả lời - Trăng cứ tròn vành vạnh/ Kể chi ngời vô tình/ ánh trăng im phăng phắc/ Đủ cho ta giật mình 1 - ý nghĩa : Con ngời có thể vô tình lãng quên quá khứ nhng thi n nhiên, nghĩa tình quá khứ thì luôn luôn tràn đầy bất diệt... rất đơn giản mà sắc sảo : "Không có kính không phải vì xe không có kính" bởi vì : "Bom giật bom rung kính vỡ đi rồi" Thật là đơn giản ! Chi n tranh bom đạn tàn phá Xe không kính chắn gió vẫn ra trận thanh thản mà ung dung Hai câu đầu khi kết, tác giả một lần nữa tả hình dáng của chi c xe quân sự thời chống Mĩ : Không có kính rồi xe không có đèn Không có mui xe thùng xe có xớc Đã không kính - gió, bụi,... vào ô trống cuối mỗi nhận định sau : A Trong tiếng Việt, có một khối lợng khá lớn từ Hán Việt B Trong tiếng Việt, từ mợn tiếng Châu Âu chi m khoảng 60 % C Từ Hán Việt trở thành một bộ phận quan trọng của tiếng Việt D Trong tiếng Việt khối lợng từ Hán Việt rất ít đợc sử dụng 6 Gạch chân các từ Hán Việt trong đoạn thơ sau : Thanh minh trong tiết tháng ba, Lễ là tảo mộ hội là đạp thanh Gần xa nô nức yến... yếu viết về ngời lính và hai cuộc kháng chi n Đồng chí đợc sáng tác năm 1948, là bài thơ thành công nhất của ông Cả bài thơ thể hiện rõ tình đồng đội, đồng chí gắn bó keo sơn của những chi n sĩ quân đội nhân dân trong thời kì kháng chi n chống Pháp Bài thơ mở đầu bằng những câu thơ mộc mạc, giản dị, chân chất khi tác giả giới thi u về quê hơng của các anh bộ đội Các anh mỗi ngời một quê - những vùng... hiểu biết của em về bài Đoàn thuyền đánh cá bằng cách thực hiện các yêu cầu sau : 1 Bài thơ có một câu thơ mà có rất nhiều ngời đã thừa nhận : nhờ câu này mà biển khơi trở nên lung linh, dào dạt, sống động, kỳ ảo hẳn lên Theo em đó là câu thơ nào ? 2 Câu thơ : Mắt cá huy hoàng muôn dặm phơi có thể hiểu là : A Nghệ thuật hoán dụ, chỉ muôn triệu mắt cá li ti, phản chi u ánh rạng đông càng trở nên huy hoàng... xa vừa gần, vừa mang tính chi n đấu vừa mang tính trữ tình Vừa chi n sĩ vừa thi sĩ Đây là hình ảnh đẹp tợng trng cho tình cảm trong sáng của ngời chi n sĩ Mối tình đồng chí đang nảy nở, vơn cao, tỏa sáng từ cuộc đời chi n đấu Hình ảnh thật độc đáo gây xúc động bất ngờ, thú vị cho ngời đọc Nó nói lên đầy đủ ý nghĩa cao đẹp của mục đích lí tởng chi n đấu và mối tình đồng chí thi ng liêng của anh bộ đội... nhịp thi n nhiên, vũ trụ một cách nhịp nhàng, hài hòa Trong bài thơ : trời, mây, biển cả đợc tráng lệ hóa để mang hồn lao động, con ngời lao động đợc cao cả hóa để mang tầm vũ trụ Gấp trang thơ của Huy Cận lại, những hình ảnh thơ tráng lệ và lãng mạn vẫn còn mãi trong trí tởng tợng của chúng ta Với cách sử dụng màu sắc, với cách vận dụng các thủ pháp ẩn dụ, hoán dụ, nhân hóa và thậm xng, Huy Cận đã sáng . tìm cho mình một công việc : em đánh giày, em bán báo, em đi làm ngời giúp việc trong các gia đình, các quán ăn Bất cứ việc gì làm đợc và có ngời cần các em đều có thể làm. Việc ít, ngời nhiều. hiểu rằng : Các anh chi n sĩ mỗi ngời đều có một quê hơng, có những kỉ niệm thân thi t gắn bó với quê nhà và khi ra đi hình bóng quê hơng đều mang theo trong họ. Các anh lại cùng chia sẻ ngọt. sự việc, hiện tượng có ý nghĩa với xã hội, đáng khen, đáng chê hay có vấn đề đáng suy nghĩ. b. Yêu cầu về nội dung của bài nghị luận là phải nêu rõ đợc sự việc, hiện tượng có vấn đề ; phân tích mắt