HỌC tốt NGỮ văn lớp 11

1 LƯU BIỆT KHI XUẤT DƯƠNG 1. Phan Bội Châu (1867- 1940) - Là nhân vật kiệt xuất của ls đầu thê kỉ XX, lãnh tụ các phong trào: Duy Tân, Động du, VN quang phục hội - Là một chí sĩ có tinh thần u nước và khát vọng cứu nước nồng cháy - Là một nhà văn, nhà thơ lớn của dân tộc(dù khơng chủ tâm). Văn thơ PBC chủ yếu được viết ra nhằm mục đích tun truyền, cổ động CM với bầu nhiệt huyết sơi sục, cuồn cuộn a. Hồn cảnh sáng tác: Trước khi sang Nhật Bản để lãnh đạo phong trào Đơng Du, PBC làm bài thơ này như một lời tiễn biệt. b. Nhận xét về những hình ảnh được bhiện trong câu thơ cuối? Tdụng của những h/ả này? - Bể Đơng, sóng, gió và con người bay lên : hình ảnh lãng mạn, bay bổng. (Trở lại vđề bản dịch→Người bay cùng sóng, gió để đi ra biển Đơng. H/ả thơ đẹp, bay bổng. Con người là trung tâm được chắp cánh bởi kvọng lớn lao, cả mn trùng đại dương như chắp cánh cho con người bay thẳng tới chân trời mơ uớc.) Khao khát được ra đi tìm đường cứu nước. Người ra đi với quyết tâm và đầy nhiệt huyết →quyết tâm, nhiệt huyết cháy bỏng của PBC với khao khát tìm ra con đường cứu nước. c. Từ tp em hiểu thêm điều gì về lớp nhà Nho t/bộ đầu tk XX và vtrò của họ trong sự ptriển của lsử dtộc? + Họ là lớp người cũ với học vấn NG, tư tưởg pk. + Sớm thấy được sự hết thời của chế độ pk, của tư tưởng Nho giáo.+ Nhìn thấy một con đường mới cho dtộc. Đtranh đến hơi thở cuối cùng với nhiệt huyết cháy bỏng vì sự tồn vong của đnước. + Vẻ đẹp: vừa hào hùng vừa lãng mạn. + Vai trò: Tạo tiền đề cho sự chuyển hướng đầu tiên cho đất nước cả về chính trị, văn học… d) III. Chủ đề: Tư thế, quyết tâm và những ý nghĩ mới mẻ của PBC buổi đầu xuất dương cứu nước HẦU TRỜI 1) Tác giả Tản Đà (1889-1939): TĐ là “con người của hai thế kỷ” về các phdiện: - Học vấn: Hán học (đang tàn tạ) / Tây học, sáng tác bằng quốc ngữ; - Lối sống: xuất thân gia đình quan lại phong kiến / ít chịu khép mình trong khn khổ Nho gia; -Sự nghiệp văn chương: thuộc lớp người đầu tiên của Việt Nam sống bằng nghề viết văn, làm báo, sáng tác văn chương chủ yếu vẫn theo các thể loại cũ nhưng tình điệu cảm xúc lại rất mới mẻ;  Tất cả có ả/h k0 nhỏ đến cá tính stạo của thi sĩ. - Tác phẩm: SGK 2 - Giá trò + Nội dung: Thể hiện cái “tôi” lãng mạn bay bổng, vừa phóng khoáng vừa ngông nghênh, vừa cảm thương ưu ái. + Nghệ thuật: Có lối đi riêng vừa tìm về ngọn nguồn thơ ca dân gian, vừa có những sáng tạo độc đáo, tài hoa. - Thể thơ: Thất ngôn trường thiên. Loại tự sự - trữ tình có cốt truyện, diễn biến, nhân vật, tình tiết được kể bằng thơ giàu cảm xúc. - Xuất xứ: Được in trong tập Còn chơi, xuất bản lần đầu năm 1921, tuyển tập gồm thơ và văn xi - HCST: đầu những năm 20 tkXX, thời điểm mà: + Lmạn đã là điệu tâm tình chủ yếu của thời đại; + Xh TD nửa pk ngột ngạt, tù hãm, u uất, đầy rẫy những cảnh ngang trái, xót đau. Người trí thức có lương tri khơng thể chấp nhận nhập cuộc, nhưng chống lại nó thì k0 phải ai cũng có dũng khí để làm. - Tóm tắt ND: Bài thơ có cấu tứ là một câu chuyện nhỏ. Đó là chuyện thi sĩ NKH, tức TĐà lên hầu Trời, đọc thơ cho Trời và chư tiên nghe.Trời và chư tiên tấm tắc khen hay và hỏi chuyện. Tgiả đã đem những chi tiết rất thực về thơ và chuyện cuộc đời mình, đặc biệt là cảnh nghèo khó của người sáng tác văn chương hạ giới kể cho Trời nghe. Trời cảm động, thấu hiểu tình cảnh, nỗi lòng thi sĩ. 2)Cách vào đề bài thơ: - Khổ thơ mở đầu 4 câu có tdụng gây nghi vấn, gợi sự tò mò : Chuyện có vẻ như mộng mơ, bịa đặt “chẳng biết có hay k0", n0 dường như lại là thật: - Điệp từ “thật”: 4 lần / 2 câu; - Câu cảm thán, ngắt nhịp 2/2/3: khđịnh chắc chắn, củng cố niềm tin, gây ấn tượng là chuyện có thật htồn: “Vào đột ngột câu đầu, cũng ra vẻ đặt vđề cho nó khquan, nghi ngờ theo khoa học, để ba câu sau tồn là kđịnh, ăn hiếp người ta” (XDiệu, Lời giới thiệu - Tuyển tập TĐà, NXB Vh, HN, 1986)  Lối vào đề có sức hấp dẫn, gây ấn tượng mạnh mẽ, gợi trí tò mò, độc đáo và có dun. Tác giả tưởng tượng, hư cấu nên cả một câu chuyện như muốn đưa thơ trữ tình thốt dần sứ mênh “thi dĩ ngơn chí” của thơ xưa.  Những dấu hiệu đổi mới của thơ ca VN theo hướng HĐH. Đó là lý do khiến TĐà được đgiá là “dấu gạch nối giữa hai thời đại thi ca” (HThanh) Nội dung: Mạnh dạn thể hiện cái tơi cá nhân: ngơng, phóng túng, ý thức cao về tài năng, khát khao được khẳng định mình giữa cuộc đời. VỘI VÀNG 1. Tác giả (1916 -1985) - Tên khai sinh là Ngô Xuân Diệu. Quê cha ở Hà Tónh, quê mẹ ở Bình Đònh, lớn lên ở Qui Nhơn. Mỗi miền đất có ảnh hưởng nhất đònh đến hồn thơ ông. 3 - Trước cách mạng Xuân Diệu là nhà thơ “mới nhất trong các nhà thơ mới”. Sau Cách mạng, ông nhanh chóng hoà nhập gắn bó với đất nước nhân dân và nền văn học dân tộc. - Để lại một sự nghiệp văn học lớn và có sức sáng tạo bền bó, dồi dào. - Sự nghiệp văn học: SGK.  Xuân Diệu là một nhà thơ lớn, một nghệ só lớn, một nhà văn hoá lớn. 2. Văn bản a. Xuất xứ: In trong tập Thơ thơ (1938) 1. Sự cảm nhận về thời gian và tâm trạng sống của tác giả. - Quan niệm cổ truyền: thời gian tuần hoàn vónh cửu hoặc luân hồi - Đến Xuân Diệu và các nhà thơ mới, do có sự thức tỉnh ý thức cá nhân nên quan niệm thời gian đổi khác: + Thời gian tuyến tính, một đi không trở lại. Mỗi phút trôi qua là mất đi vónh viễn. “ Xuân đương tới… già” + Lấy tuổi trẻ làm thước đo thời gian. Dù vũ trụ có vónh viễn, thời gian có tuần hoàn nhưng “ tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại”. “ Mà xuân … trời” + Cảm nhận thời gian gắn liền với sự mất mát chia lìa “ Mùi tháng năm… tiễn biệt”. + Mỗi sự vật trong vũ trụ đang từng giây, từng phút ngậm ngùi chia lìa, tiễn biệt một phần đời của mình “ Cơn gió… sắp sửa”.  Không thể níu giữ được thời gian nên Xuân Diệu phải sống “vội vàng” tận hưởng những giây phút tuổi xuân của mình và tất cả những gì mà cuộc đời ban tặng(cho… tươi). Đó là niềm khao khát sống sôi nổi,mãnh liệt của thanh niên, tuổi trẻ. 2.Quan niệm về cuộc sống, tuổi trẻ, h. phúc a. Hình ảnh thiên nhiên và sự sống. - Phát hiện có một thiên đường ngay trên mặt đất qua sự cảm nhận độc đáo: + Hình ảnh được gợi lên rất gần gũi, thân quen, quyến rũ đầy tình tứ. Sức sống căng đầy, một cảm giác ngất ngây như có đôi, có lứa, như mời gọi “ Của ong bướm … gần” + Nhìn thiên nhiên qua lăng kính của tình yêu, qua đôi mắt của tuổi trẻ nên tràn ngập xuân tình. Lấy con người làm chuẩn mực cho thiên nhiên, quy chiếu thiên nhiên về vẻ đẹp của giai nhân “ Và này đây … hàng mi”, “ tháng giêng… gần”, “ hỡi xuân hồng… ngươi”. b. Quan niệm mới về cuộc sống, tuổi trẻ, hạnh phúc. - Thế giới này đẹp nhất vì có con người giữa tuổi trẻ và tình yêu. - Thời gian quý nhất của đời người là tuổi trẻ, mà hạnh phúc lớn nhất là tình yêu. 4  Phải biết thụ hưởng chính đáng những gì mà cuộc sống đã ban tặng cho mình, sống mãnh liệt, sống hết mình, nhất là những tháng năm tuổi trẻ. Đây là quan niệm tích cực, đậm tính nhân văn. TRÀNG GIANG 1. Tác giả: a. Cuộc đời: Huy Cận (1919 - 2005), tên thật Cù Huy Cận, Q Hương Sơn, Hà Tĩnh. - Nhỏ học ở q, sau học trung học ở Huế, 1939 học cao đẳng canh nơng ở Hà Nội - 1942 tham gia mặt trận Việt Minh. - Sau cách mạng giữ nhiều chức vụ cao trong xã hội và văn hố. b. Sáng tác: chia 2 giai đoạn: - Trước cách mạng tháng Tám: + Tác giả xuất sắc của phong tào thơ mới với tập Lửa thiêng (1937-1940) + Thấm đượm nỗi buồn, bơ vơ, hoang vắng, chia lìa + Chịu nhiều ảnh hưởng của thơ ca Pháp - Sau cách mạng: + Sự hồ điệu giữa con người và xã hội, dạt dào niềm vui + Tác phẩm: Đất nở hoa (1960), Bài thơ cuộc đời (1963) - Nghệ thuật: hàm súc, giàu chất suy tưởng, triết lí. 2. Bài thơ: - Xuất xứ: In trong tập Lửa thiêng - Hồn cảnh sáng tác: + Một buổi chiều mùa thu 1939, HC đứng ở bờ nam bến Chèm, nhìn sang dòng sơng Hồng mênh mang và nghĩ về những kiếp người vơ định, trơi nổi → sáng tác bài thơ. 1.Nhan đề và lời đề từ: a. Nhan đề: - Tràng giang: sơng dài + Vần “ang” liền nhau: tạo dư âm vang – xa - trầm - lắng → gợi cảm giác mênh mang bát ngát. + Âm Hán việt: sắc thái cổ kính, trang trọng. → Khơng chỉ là con sơng đơn thuần mà còn là sự triền miên của dòng sơng cảm xúc. b. Lời đề từ: Bâng khng trời rộng nhớ sơng dài. - Thâu tóm: + Tình: bâng khng, thương nhớ + Cảnh: trời rộng, sơng dài - Nét nhạc chủ âm, cảm xúc chủ đạo của bài thơ 2. m điệu chung của toàn bài thơ. - Là nỗi buồn triền miên, vô tận. Mỗi khổ thơ là sự triển khai khác nhau của nỗi buồn. a. Khổ 1 - Câu 1,2: gợi ấn tượng về nỗi buồn triền miên kéo dài theo không gian (tràng giang) và thời gian (buồn điệp điệp). - Củi một cành khô: đảo ngữ gợi nỗi buồn về kiếp người nhỏ bé, vô đònh. b. Khổ 2: Nỗi buồn thấm sâu vào cảnh vật. - Lơ thơ, đìu hiu: từ láy gợi sự buồn bã, quạnh vắng, cô đơn. 5 - Ngay cả tiếng chợ chiều đã vãn ở một làng xa nào đấy cũng không có nữa tất cả đều vắng lặng, cô tòch. - Nắng xuống… cô liêu: không gian mở ra ba chiều rộng, cao, xa  cảnh vật càng thêm vắng lặng, chỉ có sông dài, bến lẻ loi, con người trở nên nhỏ bé, rợn ngợp trước vũ trụ. c. Khổ 3 - Cánh bèo trôi dạt, lênh đênh ấn tượng về sự chia lìa. - Không một chuyến đò, không một cây cầu  không có bóng dáng con người, chỉ có thiên nhiên (bờ xanh) với thiên nhiên (bãi vàng) xa vắng, hoang vu.  Không chỉ là nỗi buồn mênh mông trước trời rộng, sông dài mà là nỗi buồn nhân thế, cuộc đời. d. Khổ 4 - Lớp… bạc: nỗi buồn thật tráng lệ, độc đáo. - Cánh chim đơn lẻ trong buổi chiều tà>< vũ trụ bao la cảnh rộng, hùngvó và buồn hơn.  Kết luận: - Nỗi buồn trong bài thơ là nỗi buồn của cả một thế hệ sống ngột ngạt dưới thờithuộcPháp - Xuất phát từ quan niệm mó học của các nhà thơ lãng mạn (cái đẹp sóng đôi với cái buồn). 3. Bức tranh thiên nhiên đậm màu sắc cổ điển mà vẫn gần gũi, quen thuộc. - Thiên nhiên cổ kính, hoang sơ đậm chất Đường thi: + Hình ảnh cổ điển: mây, núi, cánh chim… + Vận dụng tự nhiên lối đối. + Hiệu quả của từ láy. + Cách ngắt nhòp truyền thống (2/2/3; 4/3). + Câu kết rõ tính cổ điển nhất: Thôi Hiệu nhìn khói sóng nhớ quê hương, Huy Cận không cần khói sóng mà vẫn “dợn dợn” nhớ nhà Nỗi nhớ HC thường trực, da diết, cháy bỏng (hiện đại). + Hệ thống hình ảnh ước lệ, tượng trưng(tràng giang, khói hoàng hôn, cánh chim chiều…). - Tuy nhiên lại có nét quen thuộc, gần gũi, phảng phất cảnh vật sông nước Việt Nam (dòng sông, con thuyền, cánh bèo, bãi cát…) Chủ đề : - Bài thơ thể hiện tâm trạng, nổi lòng của tác giả trước thiên nhiên đất nước. Đó là một tâm hồn khao khát giao hồ với con người, đất trời, đồng thời cũng hàm chứa một tình u q hương tha thiết, sâu nặng, thầm kín. 6 ĐÂY THƠN VĨ DẠ 1. Tác giả (1912 -1940) - Tên khai sinh là Nguyễn Trọng Trí, quê ở Đồng Hới (nay là Quảng Bình) trong một gia đình công giáo nghèo, cha mất sớm. - Sống ở Qui Nhơn sau đó vào Sài Gòn làm báo với nhiều bút danh. - Cuộc đời chòu nhiều bi thương nhưng có sức sáng tạo dồi dào, mạnh mẽ. - Tác phẩm: SGK. 2. Văn bản - Xuất xứ: in trong tập Thơ điên (1938) sau đổi thành Đau thương. - Ý chính: Bài thơ được gợi cảm hứng từ mối tình Của HMT với cô gái ở Vó Dạ. Đó là duyên cớ để nhà thơ bày tỏ tình yêu tha thiết với thiên nhiên, cuộcsống, con người. 1. Khổ 1: Cảnh Vó Dạ buổi sớm mai. - “Sao anh… Vó”: + Lời trách nhẹ nhàng cũng là lời mời gọi tha thiết của cô gái thôn Vó với nhà thơ (anh). + Lời nhà thơ tự trách,tự hỏi mình, lời ước ao thầm kín của người đi xa về lại thôn Vó.  Câu thơ là duyên cớ để khơi dậy những kỉ niệm sâu sắc, đẹp đẽ đáng yêu về con người và cảnh thôn Vó trong ánh bình minh. * Bức tranh thôn vó trong hồi tưởng với những quan sát tinh tế của nhà thơ: - “Nhìn nắng … mới lên” + Cái đẹp không phải do nắng, hay do nắng hàng cau mà do sự hài hoà ánh nắng vàng rực rỡ trên hàng cau tươi xanh. + Lặp 2 lần từ nắng: gợi đúng đặc điểm nắng miền trung- nắng nhiều và chói chang ngay từ lúc bình minh. +Nắng mới lên: trong trẻo, tinh khiết- làm bừng sáng dòng hồi tưởng của nhà thơ. - “Vườn ai … ngọc” + Mướt: gợi sự chăm sóc, vẻ tươi tốt của vườn cây cũng như cái sạch sẽ láng bóng của từng chiếc lá cây dưới ánh mặt trời. + Vườn ai mướt quá: sắc thái ngợi ca. + Xanh như ngọc: so sánh- gợi hình ảnh lá cây được nắng mới lên chiếu qua có màu xanh trong suốt và ánh lên như ngọc. 7 - “Lá trúc che ngang … chữ điền”: con người xuất hiện kín đáo thấp thoáng sau lá trúc (che ngang)- đúng với bản tính người Huế. KL: Cảnh xinh xắn, người phúc hậu. Thiên nhiên và con người hài hoà với nhau. 2. Khổ 2: Cảnh trời, mây, sông nước thôn Vó vào đêm trăng. - “Gió theo lối gió, mây đường mây”: Sự chuyển động ngược chiều của gió mây làm tăng sự trống vắng của không gian (thiên nhiên rời rạc, không hài hoà) - “Dòng nước… lay”: rất ít mây và gió nên dòng dông lặng lẽ buồn thiu và cỏ cây chỉ lay động nhẹ.  Hình ảnh đẹp nhưng lạnh lẽo phảng phất tâm trạng buồn cô đơn của nhà thơ trước cuộc đời. - “Thuyền ai … tối nay”: + Bến sông trăng: Không phải dòng sông của sóng nước mà là dòng sông lấp lánh ánh trăng vàng làm cho không gian thêm hư ảo, mênh mang. + Con thuyền: vốn có thực trở thành hình ảnh của mộng tưởng để chở trăng về một nơi nào đó trong mơ.  Nhà thơ phác hoạ nét đẹp nhất của sông Hương: thơ mộng, huyền ảo dưới ánh trăng. + Mong muốn con thuyền chở trăng về kòp tối nay- buồn, cô đơn muốn tâm sự với trăng và chỉ có trăng mới hiểu được nhà thơ. * KL: Hàn Mặc Tử yêu Huế nhưng cảnh và con người xứ Huế không hiểu, không đáp lại tình yêu ấy nên nhà thơ phải tâm sự với vầng trăng- ánh trăng xoa dòu nỗi xót xa và làm con người bớt cô đơn. 3. Khổ 3: Tâm sự của nhà thơ với người xứ Huế. - Khách đường xa: điệp ngữ- là chủ thể trữ tình (nhà thơ)- chỉ là khách trong mơ. - “o em trắng quá nhìn không ra”: + Tả thực: Huế nắng nhiều, mưa nhiều lắm sương khói (đều màu trắng)+ áo em trắng  Chỉ thấy bóng người thấp thoáng, mờ ảo. + Tượng trưng cho bao cái huyền hoặc của cuộc đời đang làm cho tình người khó hiểu, xa vời.  Hàn Mặc Tử đắm say cảnh đẹp Huế đến mức hoà nhập vào cảnh; nói đến vẻ đẹp của cô gái Huế, nhà thơ như lùi ra xa một khoảng cách mờ mòt sương khói khiến cho người chỉ còn là bóng ảnh nhạt nhoà. - “Ai”: đại từ phiếm chỉ 8 + Tình người xứ Huế có đậm đà hay không, hay cũng mờ ảo, chóng tan như sương khói. + Người xứ Huế có biết chăng tình cảm của nhà thơ hết sức thắm thiết, đậm đà.  Làm tăng nỗi cô đơn, trống vắng của tâm hồn tha thiết yêu thương con người vàcuộcđời Đây thơn Vĩ Dạ trước hết là một bài thơ về tình u. Xun qua sương khói hư ảo của tình u mơ mộng là tình u thiết tha, đằm thắm với đất nước q hương. Với việc khơi gợi lên tình cảm chung của nhiều người như thế, bài thơ diễn tả tâm trạng riêng của tác giả lại tạo được sự cộng hưởng rộng rãi và lâu bền trong tâm hồn của các thế hệ độc giả. CHIỀU TỐI (Hồ Chí Minh) 2. Hai câu đầu: Bức tranh thiên nhiên và cảm xúc nhà thơ. a. Bức tranh thiên nhiên: 2 hình ảnh. - Cánh chim mỏi (quyện điểu): hình ảnh ước lệ để tả buổi chiều cánh chim vừa mang ý nghóa không gian (rừng núi), vừa mang ý nghóa thời gian (buổi chiều). - Chòm mây lẻ loi trôi lửng lờ (cô vân mạn mạn): hình ảnh mang đậm chất Đường thi. Gợi cái cao, rộng cảnh chiều tối âm u, hiu quạnh.  Khung cảnh thiên nhiên được phác hoạ bằng bút pháp cổ điển (dùng điểm nói diện, lấy động tả tónh) b. Cảm xúc nhà thơ: - “Quyện điểu”(cánh chim mỏi):sự cảm nhận sâu sắc trạng thái bên trong của sự vậtsự tương đồng giữa cánh chim với con ngườisự hoà hợp, cảm thông giữa tâm hồn nhà thơ với thiên nhiên, thể hiện tình yêu của Bác với mọi sự sống trên đời - Chim bay về tổ niềm ước mong sum hợp. - “Cô vân mạn mạn”: + Tâm hồn ung dung thư thái. + Tâm trạng cô đơn, lẻ loi, lang thang trôi dạt chốn quê người.  Hai câu thơ thấm thía nỗi buồn: cảnh buồn, người buồn đồng thời cũng thể hiện bản lónh kiên cường của người chiến só- có ý chí nghò lực, phong thái ung dung, tự chủ, tự do hoàn toàn về tinh thần. 3. Hai câu cuối: Bức tranh cuộc sống. - Con người hiện lên như là trung tâm của bức tranh thiên nhiên (câu 3). - “Cô gái xóm núi xay ngô”: hình ảnh lao động giản dò  Toát lên vẻ trẻ trung, khoẻ mạnh, sống động. Nó đưa lại cho người đi đườngchút niềm vui, hơi ấm của sự sống. 9 - Phép điệp liên hoàn “ma bao túc- bao túc ma hoàn”  vòng quay mải miết của cối xay  cuộc sống lao động cần mẫn, vất vả  sự quan tâm, tình thương của Bác với những người lao động nghèo. - Không gian thu hẹp dần: trời cô gái xay ngô  bếp lửa; Thời gian vận động: chiều (cánh chim, làn mây) tối (bếp lửa). - Hình ảnh bếp lửa hồng: gợi ước mơ thầm kín về mái ấm gia đình tâm hồn vượt lên trên hoàn cảnh khắc nghiệt. - Từ “hồng”- thi nhãn: hình ảnh ấm áp, bừng sáng  niềm lạc quan yêu đời và tình yêu thương nhân dân của Bác. TỪ ẤY 1. Tiểu sử. Tố Hữu (1920-2002), tên khai sinh Nguyễn Kim Thành. - Q: Phù Lai, Quảng Thọ, Quảng Điền, TT- Huế - Lúc nhỏ : học trường Quốc Học Huế - 1938, 18 tuổi được kết nạp vào ĐCS. Từ đó, sự nghiệp thơ ca gắn liền với sự nghiệp cách mạng. 2. Bài thơ: a. Tập thơ Từ ấy - Phản ánh chặng đường của Tố Hữu trong đấu tranh cách mạng từ khi giác ngộ lí tưởng đến Cách mạng tháng Tám. - Tiếng hát hân hoan nồng nhiệt của một thanh niên trí thức khát khao lẽ sống, say mê lí tưởng, hăng hái đấu tranh cách mạng. b. Hồn cảnh sáng tác - Nằm trong phần Máu lửa, thuộc tập thơ Từ ấy. - Sáng tác khi Tố Hữu gặp lí tưởng của Đảng cộng sản. - Bài thơ đề từ của tập thơ, định hướng cuộc đời và con đường thơ ca của Tố Hữu → Tun ngơn nghệ thuật và lẽ sống của nhà thơ. 1. Niềm vui sướng say mê khi giác ngộ LT CS . - Câu 1-2 : “từ ấy …./ Mặt trời…” + Từ ấy : điểm nhìn từ hiện tại về q khứ, mốc thời gian có ý nghĩa quan trọng, là bước ngoặt trong cuộc đời hoạt động c/m và sáng tạo nghệ thuật. + Hình ảnh ẩn dụ- biểu tượng – so sánh ngầm : Nắng hạ, mặt trời chân lí …chỉ cho lý tưởng cộng sản. Một sự liên kết sáng tạo giữa h/ả và ngữ nghĩa . → Mặt trời LT CS xhiện, chiếu ánh nắng sáng bừng như mùa hạ, là chân lý csống đang dẫn dắt nhân quần đi tới, xua tan ý thức hệ TTS mơ hồ của tg. - Câu 3- 4 : “Hồn tơi…/Rất đậm…” + Bút pháp lãng mạn và giàu hình ảnh so sánh : Tâm hồn = vườn hoa lá đậm hương, rộn tiếng chim . Á/s LT mang sự sống đến cho t/hồn tg đâm chồi, nảy lộc, nở hoa, rộn ràng chim đua nhau ca hát. 10 [...]... 1985) có bút danh Trảo Nha, tên khai sinh là Ngơ Xn Diệu Q cha: Hà Tĩnh, q mẹ: Bình Định - Sau khi tốt nghiệp tú tài, Xn Diệu dạy học tư, làm viên chức ở Mỹ Tho, sau đó ra Hà Nội làm nghề viết văn Ơng là thành viên của Tự Lực Văn Đồn, tham gia mặt trận Việt Minh trước 1945 Cả cuộc đời gắn bó với nền văn học dân tộc 1983 ơng được bầu làm viện sĩ thơng tấn viện hàn lâm nghệ thuật CHDC Đức - Trước 1945,... thời gian vô tận - Chữ quốc ngữ - Kết hợp truyền thống và hiện đại:thơ 8 chữ, 5 chữ, thơ tự do… - Luật: đơn giản, phóng khoáng Diễn đạt giản dò, tinh tế, gần gũi ngôn ngữ đời sống - Phá bỏ tính qui phạm 18 - Tính qui phạm  Câu 2: Từ những đặc điểm về nội dung, nghệ thuật của hai bài thơ Xuất dương lưu biệt và Hầu trời, làm rõ tính chất giao thời giữa văn học trung đại và văn học hiện đại Các bình diện... là được yêu BÀI THƠ SỐ 28 (Trong tập Người làm vườn ) 1: Tác giả: Rabinđranat Tagore ( 1861 - 1941): nhà văn, nhà văn hóa Ấn Độ 15 - Cống hiến quan trọng trong sự ngiệp phục hưng văn hóa, đấu tranh vì hòa bình, độc lập, hữu nghị của đất nước và các dân tộc - Là người châu Á đầu tiên đạt giải Nobel văn chương với tập Thơ dâng 2.Tác phẩm:Bài thơ số 28 - Rút trong tập Người làm vườn - Tập thơ gồm 35 bài,... đích và cách sống của mình thống nhất với chuẩn mực văn hoá, đạo đức của cộng đồng thì kiểu “người trong bao” mới chấm dứt + Thành ngữ, tục ngữ gần gũi với kiểu người trong bao: Mũ ni che tai, rụt cổ rùa, len lét như rắn mồng năm, nhát như thỏ đế, co vòi rụt cổ, con ốc nắm co… Thái độ và tình cảm của ng-ghen - Với việc trình bày những phát hiện khoa học của Mác, ng-ghen đã gián tiếp thể hiện sự ca ngợi... 1945, ơng say sưa viết về tổ quốc, nhân dân, Đảng, Bác Hồ… với một tinh thần lạc quan sơi nổi “Riêng chung”, “Hai đợt sóng” lần lượt ra đời Xn Diệu để lại một sự nghiệp văn học lớn, sức sáng tạo dồi dào, đóng góp nhiều mặt cho nền văn học dân tộc Ở lĩnh vực nào cũng in đậm hình ảnh một Xn Diệu – nhà thơ của tuổi trẻ, mùa xn, sơi nổi tình u, dạt dào tình đời TƠI U EM 1: Tác giả: A X Puskin (1799 - 1837)... ngôn ngữ trung đại; tư tưởng đổi mới-chí làm trai I.Đầu XXII 1920-1930 III 1930-1945 1920 Xuất dương lưu biệt(1905): chữ Hán, thất ngôn bát cú Đường luật Thi pháp trung đại, Hầu Trời (1921); có những yếu tố chữ quốc ngữ, thể đổi mới: ngôn ngữ thất ngôn trường hiện đại, cái “tôi” thiên có yếu tố tự ngông của nhà nho sự tài tử muốn thoát li lên Hầu Trời Thi pháp hiện đại; Vội vàng (1938): chữ ngôn ngữ. .. máy nhà nước ở Lai Tân.Qủa là một đòn đã kích độc đáo và bất ngờ TƯƠNG TƯ (Nguyễn Bính) Nguyễn Bính (1918 – 1966) - Trước 1945: Là nhà thơ Mới- từng đạt giải thưởng của Tự lực văn đồn( 1937) - Sau 1945: Tham gia C/m - tiếp tục làm văn nghệ và báo chí - Được tặng giải thưởng Hồ Chí Minh ( 2000) - Thơ NBính: - Vẻ đẹp “chân q” - Sở trường là thể lục bát - Bài thơ: + Rút trong tập Lỡ bước sang ngang + Sự... nhà tù của bọn Quốc dân đảng TQ ở Quảng Tây -Mảng đề tài : Bài thơ thuộc mảng thơ hướng ngoại, nội dung phê phán nhà tù và xã hội Trung Quốc với nghệ thuật châm biếm sắc sảo 2/Chân dung tầng lớp chóp bu ở Lai Tân: 11 -Ba câu thơ đầu là ba nét vẽ rạch ròi chân dung của những kẻ đứng đầu trong bộ máy quản lí nhà tù của Tưởng Giới Thạch ở Lai Tân: • Ban trưởng: ngày ngày đánh bạc • Cảnh trưởng: ăn tiền... lối học khoa cử Nho (Phan Bội Châu) Đường luật giáo - Thể thơ, chữ viết - Chữ Hán - Tư tưởng duy tân, đổi mới - Đại diện cho cái - Cái “tôi” trữ tình ta chung – nhà nho - Nghệ thuật yêu nước - Bày tỏ tâm trạng, cảm xúc - Kết luận - Ước lệ, vần luật nghiêm chỉnh, chặt chẽ; tráng lệ bay bổng, phấn chấn, tinh tưởng  Vẫn thuộc thơ trung đại truyền thống 2 Hầu Trời (Tản Đà) - Thất ngôn trường - Chữ quốc ngữ. .. anh… nó đâu” Truyện ngắn Người trong bao 16 a Hoàn cảnh sáng tác: - Trong thời gian nhà văn dưỡng bệnh ở thành phố I-an-ca, trên bán đảo Crưm, biển Đen - Bối cảnh tác phẩm là xã hội Nga đang ngạt thở trong bầu chuyên chế nặng nề cuối tk XIX b Giá trò: Người trong bao là một phát hiện nghệ thuật độc đáo của nhà văn, một câu chuyện cười ra nước mắt Câu chuyện không chỉ phản ánh thực trạng xã hội mà còn . nền văn học dân tộc. - Để lại một sự nghiệp văn học lớn và có sức sáng tạo bền bó, dồi dào. - Sự nghiệp văn học: SGK.  Xuân Diệu là một nhà thơ lớn, một nghệ só lớn, một nhà văn hoá lớn. 2. Văn. Học vấn: Hán học (đang tàn tạ) / Tây học, sáng tác bằng quốc ngữ; - Lối sống: xuất thân gia đình quan lại phong kiến / ít chịu khép mình trong khn khổ Nho gia; -Sự nghiệp văn chương: thuộc lớp. cực, đậm tính nhân văn. TRÀNG GIANG 1. Tác giả: a. Cuộc đời: Huy Cận (1919 - 2005), tên thật Cù Huy Cận, Q Hương Sơn, Hà Tĩnh. - Nhỏ học ở q, sau học trung học ở Huế, 1939 học cao đẳng canh nơng