Quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng ở Việt Nam

Quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng ở Việt Nam

Nhóm nghiên cứu

Nguyễn Việt Dũng Nguyễn Danh Tĩnh

Biên tập Trịnh Lê Nguyên

2006

Muc luc

MUC ÌÏỤC - - -G- c G0 CS 39000500900 ng ng 9 n6 S9 il

LOT CAM ODL 11

l8 J8 iv

II Con nh .e 1

1.1 Tài nguyên nước và quản lý tài nguyên nước ở Việt Nam - - 5S << + 25X4 1 1.2 Mucc t@u nghién CiU 2

1.3 Cách tiêp cận và phạm v1 nghiÊn CỨU 5 <5 3999 441894994551 1999 8953555884455 54 3 2 Quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đông . - se H1 1191118631 12841 18811683554 4 2.1 Các định nghĩa vê quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đông -««+<<- 4 2.2 Quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đông ở Việt nam: góc nhìn từ chính sách và the CHE 5

2.3 Thê nào là mô hình tot về quan lý tài nguyên nước dựa vào cộng đông? 6

3 Cách tiêp cận và mô hình quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đông ở Việt Nam 7

3.1 Các mô hình truyện thông hoặc bản địa: Nước là tài sản chung «<2 7 3.2 Các mô hình tiên tiên — tài nguyên nước là một loại hàng hoá «<< 10 4 Quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đông ở Việt Nam: Những đánh giá chung 17

“W9 ii ái i82: iei 0o áo nh 17

“chi áo na 18

4.3 Năng lực, chuyên giao công nghệ và huy động nguồn lực «- «<2 18 4.4 Tiép can diva vao Nhu c 19

4.5 Tự chủ về tài chínhh - 4 - + + sE 4 3 23 3 S99 9 50.93.5300 0S 0 ng gu gu cớ 19 4.6 Tính bên vững - - - - 1038463 1094.611 604.660 100 410804 10 8860 1188804 6 804 4x4 19 5 DN mạnh sự tham gia của cộng đông trong quản lý tài nguyên nước ở Việt Nam: Những khuyeén 8134:18971i 05/10 000000557 20

6 Đề cương nghiên cứu hiện trường các mô hình thành công vệ quản lý tài nguyên nước 0819 013s19):1 00000008807 22

I i00 Ối i8 ‹ 00 31

Tat LGU in 31

CAc nguGn tin Internet 32

Lời cảm ơn

Báo cáo này được hoàn thành với sự hỗ trợ của Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hoá Liên

hiệp quéc (UNESCO) ở Việt Nam theo các điều khoản của hợp đồng tài chính só AFC06-010

Những nội dung trình bày trong báo cáo là của các tác giả và không phản ánh các quan điểm chính thức của UNESCO Xin chân thành cảm ơn ông Chu Shiu Kee, Trưởng đại diện, và ông

Greg Edeson, cán bộ chương trình khoa học tự nhiên của UNESCO tại Việt Nam đã đóng góp

ý kiến cho bản dự thảo báo cáo Chúng tôi cũng cảm ơn ông Andrew Law - tình nguyện viên

của tổ chức Tình nguyện vì Hoà bình và bà Jeanette Rive đã dành nhiều thời gian đề chỉnh sửa ngôn ngữ tiếng Anh cho báo cáo này

Nhóm nghiên cứu của Trung tâm Con người và Thiên nhiên (PanNature) chịu trách nhiệm về

mọi thiếu sót và khiếm khuyết nếu có trong báo cáo này

Lời nói đầu

Báo cáo này tổng quan từ những tài liệu hiện có, gồm cả tiếng Việt và tiếng Anh, của các nhà nghiên cứu trong nước và quốc tế về lĩnh vực quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng ở Việt Nam Do nguồn thông tin và tài liệu thu thập được trong thời gian ngắn còn hạn chế, nên chúng tôi chưa trình bày hết được tất cả khía cạnh liên quan của quản lý tài nguyên nước dựa

vào cộng đồng ở Việt Nam trong báo cáo này Các kết luận chính trong báo cáo này được

tổng hợp dựa trên những đánh giá sơ bộ, ban đầu do nhóm nghiên cứu tiến hành

Trên thực tế, nhóm nghiên cứu nhận thấy cho đến nay không có nhiều các nghiên cứu, đánh giá có tính chuyên đề và toàn diện về quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng được thực hiện ở Việt Nam Mặc dù trên toàn quốc, từ lâu đã có nhiều cộng đồng địa phương tham gia, vận hành cơ chế tự quản lý về sử dụng và phân phối tài nguyên nước, tuy nhiên có rất ít tài liệu ghi lại những tập tục và văn hóa cộng đồng đối với vấn đề thú vị này

Trong khuôn khổ hợp đồng hỗ trợ kinh phí của UNESCO, PanNature sẽ tiến hành các nghiên cứu thực địa để khảo sát một số cộng đồng địa phương được lựa chọn về thực trạng quản lý

và sử dụng tài nguyên nước của họ hiện nay Cùng với báo cáo này, chúng tôi hy vọng các kết

qủa từ nghiên cứu hiện trường sẽ làm sáng tỏ hơn về vấn đề này Sản phẩm cuối cùng của nghiên cứu này sẽ là một báo cáo tổng hợp kết quả đánh giá tài liệu và nghiên cứu thực địa Báo cáo tổng hợp sẽ phản ánh một bức tranh tương đối toàn diện về quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng ở Việt Nam

Tom tat

Việt Nam đã có lịch sử lâu dài về sự tham gia của cộng đồng trong quản lý tài nguyên nước ở

khắp nhiều nơi trong nước, cả ở vùng đồng bằng và vùng cao, thể hiện dưới nhiều mô hình và cách thức khác nhau, phục vụ cho mục đích lấy nước sinh hoạt và tưới tiêu đồng ruộng Các

mô hình truyền thống về quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng thường dễ tìm thấy ở

các vùng nông thôn miền núi, ở đó tài nguyên nước được xem như là tài sản chung của cộng

đồng Tuy nhiên, cùng với sự phát triển của nền kinh tế thị truờng ở Việt Nam, tài nguyên nước dần trở thành một thứ hàng hóa có giá trị thương mại

Các mô hình tiên tiến về quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng ở Việt Nam đã ra đời và vận hành tương thích với những thay đổi của nền kinh tế xã hội theo định hướng thị trường của đất nước Một vài mô hình tiên tiến về quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng đã

được dẫn chứng cho quản lý hệ thống thủy lợi và cấp nước sinh hoạt có sự tham gia của cộng

đồng, ví dụ đồng quản lý giữa tổ chức nông dân và cơ quan nhà nước, giữa tổ chức nông dân

và tổ chức có liên quan đến nhà nước (như doanh nghiệp), do chính tổ chức nông dân đứng

ra quản lý, các hợp tác xã cấp nước hoặc trạm cấp nước do cộng đồng quản lý

Dựa trên nguồn tài liệu và thông tin hiện có, báo cáo này có gắng trình bày các yếu tố đảm bảo cho mô hình quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng có thê vận hành được ở Việt Nam, bao gồm các hình thức tham gia của cộng đồng, cách tiếp cận dựa vào nhu cầu, sự hỗ trợ về mặt thể chế, năng lực của các bên tham gia, chuyển giao kỹ thuật, huy động nguồn lực

va sự tự chủ (chủ động) về mặt tài chính Báo cáo cũng nhấn mạnh các vấn đề về quyền lợi,

quyền lực và vai trò của cộng đồng địa phương trong quá trình ra các quyết định liên quan đến

quản lý và sự dụng tài nguyên nước Nhóm nghiên cứu đề xuất sẽ tiến hành 04 nghiên cứu

hiện trường về các mô hình vận hành tốt ở các tỉnh Hòa Bình, Bắc Kạn, Nghệ An và Sóc

Trăng Với nghiên cứu ban đầu này, nhóm nghiên cứu cũng đưa ra một số khuyến nghị sơ bộ nhằm thúc đấy việc quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng ở Việt Nam Những khuyến

nghị này liên quan đến quá trình phi tập trung hóa quản lý tài nguyên nước, luật hóa sự tham

gia của cộng đồng, ra quyết định dựa vào cộng đồng, nâng cao nhận thức và tăng cường năng lực, tổ chức và thực hiện, các vấn đề về giới, kiến thức bản địa và lượng giá tài nguyên

nước.

1 Giới thiệu

1.1 Tài nguyên nước và quản lý tài nguyên nước ở Việt Nam

Nước là thành phần cấu thành quan trọng của tất cả mọi sinh vật, gồm cả con người Chúng ta

sử dụng nước trong hầu hết các hoạt động hằng ngày, từ phục vụ sinh hoạt gia đình như ăn, uống, vệ sinh, chăm sóc sức khỏe đến sản xuất nông nghiệp, lâm nghiệp, thủy sản và công nghiệp Nước là thành phần chính của môi trường sống Nguồn tài nguyên quan trọng này đã

tạo dựng nên xã hội loài người với sự đa dạng về xã hội, văn hóa và tôn giáo tín ngưỡng ở

khắp mọi nơi

Tài nguyên nước ở Việt Nam rất đa dạng và phong phú, gồm cả nguồn nước mặt và nước ngầm ở các thủy vực tự nhiên và nhân tạo như sông, suối, hồ tự nhiên, hồ nhân tạo (hồ chứa), giếng khơi, hồ đập, ao, đầm phá và các túi nước ngầm Theo Chiến lược quốc gia về tài

nguyên nước đến năm 2020 (BTNMT, 2005) Việt Nam có khoảng 2.372 con sông lớn nhỏ có chiều dài từ 10km trở lên, trong đó có 109 sông chính Trong số này, có 9 con sông (sông

Hồng, sông Thái Bình, sông Bằng Giang - Kỳ Cùng, sông Mã, sông Cả, sông Vu Gia - Thu Bồn, sông Ba, sông Đồng Nai và sông Cửu Long) và 4 nhánh sông (sông Đà, sông Lô, sông

Sê San, sông Srê Pok) đã tạo nên một vùng lưu vực trên 10.000 km, chiếm khoảng 93% tổng diện tích của mạng lưới sông ở Việt Nam Bên cạnh đó, Việt Nam có rất nhiều các loại hồ tự nhiên, hồ đập, đầm phá, vực nước có kích thước khác nhau tùy thuộc vào mùa Một số hồ lớn được biết đến như hồ Lăk (rộng khoảng 10 kmÊ ở Đắk Lắk), Biển Hồ (rộng 2,2km” ở Gia Lai),

hồ Ba Bả (rộng 5km” ở Bắc Kạn) và hồ Tây (rộng 4,5 km” ở Hà Nội) Các đầm phá lớn thường

gặp ở cửa sông vùng duyên hải miền Trung như Tam Giang, Cầu Hai và Thị Nại

Việt Nam còn có hàng ngàn các hồ đập nhân tạo với tổng sức chứa lên đến 26 tỷ mŸ nước Sáu hồ lớn nhất có sức chứa trên một tỷ m” đang được sử dụng để khai thác thủy điện là hồ Hòa Bình, Thác Bà, Trị An, Dầu Tiếng, Thác Mơ và Ya Ly Nhiều hồ và đập nhỏ hơn trên khắp toàn quốc phục vụ tưới tiêu như Cám Sơn (Bắc Giang), Bến En và Cửa Đạt (Thanh Hóa), Đô

Lương (Nghệ An), Kẻ Gỗ (Hà Tĩnh) và Phú Ninh (Quảng Nam) Theo số liệu thống kê, Việt

Nam hiện có hơn 3.500 hồ chứa nhỏ và khoảng 650 hồ chứa cỡ lớn và trung bình dùng để sản xuất thủy điện, kiểm soát lũ lụt, giao thông đường thủy, thủy lợi và nuôi trồng thủy sản

(FAO, 1999)

Nước ngằm là nguồn nước có tiềm năng trữ lượng lớn, đặc biệt ở vùng đồng bằng Bắc Bộ và Nam Bộ Tài nguyên nước ven biển và các vùng đất ngập nước nội địa có tầm quan trọng cao cho việc bảo tồn, duy trì chức năng sinh thái và đa dạng sinh học đất ngập nước Điển hình là các vùng như hồ Ba Bể (Bắc Kạn), đất ngập nước Xuân Thủy (Nam Dinh), Tiền Hải (Thái Bình), Bàu Sáu (Đồng Nai), Cần Giờ (thành phố Hồ Chí Minh) và Tràm Chim (Đồng Tháp)

Mặc dù tài nguyên nước ở Việt Nam có trữ lượng dồi dào nhưng trên thực tế nguồn nước có thể sử dụng ngay (“sẵn dùng”) là hạn hữu vì sự phân bố không đồng đều Nhiều vùng bị thiếu nước sạch để sinh hoạt do ô nhiễm, lũ lụt, sạt lở đất, hạn hán và các tác nhân khác Chất lượng nước bị suy giảm nghiêm trọng đã hủy hoại môi trường sống và đây con người đến gần

các rủi ro nguy hiểm Theo ước tính, khoảng 37% nước bị mất đi do lãng phí, thậm chí có nơi

lên đến 50% (Jordan, 2003) Nguyên nhân một phần do hệ thống tưới tiêu được xây dựng từ những năm 1960 và 1970 đến nay đã bị xuống cấp và hư hỏng nặng (Molle, 2005), trong khi

đó hệ thống tưới tiêu hiện tại chỉ có khả năng cung cấp nước cho khoảng 50-60% theo yêu cầu thiết kế được tưới (Nguyễn Xuân Tiệp, 2002)

Trong những thập niên gần đây, việc quản lý tài nguyên nước ở Việt Nam đã được cải thiện

đáng kể về mặt pháp lý, cấu trúc thể chế và các cơ chế, góp phần vào sự phát triển kinh tế xã

hội của đất nước Luật Tài nguyên nước đã được chính thức ban hành từ năm 1998 (Cục

BVMT, 2006) và các văn bản pháp quy hướng dẫn tiếp theo đã cung cấp các quy định về quản

lý, điều hành, lưu trữ, khai thác và sử dụng tài nguyên nước trên toàn quốc Sự thay đổi về thể chế trong quản lý tài nguyên nước đã khuyến khích được quá trình phi tập trung hóa va day

mạnh sự tham gia rộng rãi của các thành phần ngoài nhà nước trong việc khai thác, sử dụng

và bảo vệ nguồn nước, đặc biệt là cung cấp nước sinh họat và nước tưới tiêu

Theo luật này, tài nguyên nước ở Việt nam thuộc sở hữu toàn dân và được nhà nước thống

nhất quản lý nhằm đảm bảo tất cả mọi người có quyền hưởng lợi từ các nguồn nước Hiện tại

Bộ Tài nguyên và Môi trường được Chính phủ giao trách nhiệm quản lý nhà nước về tài nguyên nước nói chung, trong khi Bộ Nông nghiệp và Phát triển Nông thôn, Bộ Thủy sản và

Bộ Công nghiệp có trách nhiệm quản lý tài nguyên nước theo hoạt động của ngành, cho các

mục đích tương ứng như thủy lợi, nuôi trồng thủy sản và sản xuất thủy điện

Gần đây, cách tiếp cận quản lý tài nguyên nước tổng hợp và dựa trên lưu vực đã duoc day

mạnh ở Việt nam Về nguyên tắc, tài nguyên nước không chỉ được xem như là “tài sản chung”

mà còn là “hàng hóa có giá trị thương mại và kinh tế” Do đó, Chính phủ đã áp dụng một số cơ chế nhằm tăng cường hiệu quả và hiệu lực quản lý nước ở các khía cạnh khác nhau về chính sách, kỹ thuật thực hiện, năng lực và cơ sở hạ tầng

Kinh nghiệm quản lý tài nguyên nước ở Việt Nam đã ghi nhận và đánh giá cao vai trò quan

trọng của các cộng đồng địa phương với tư cách vừa là người trực tiếp sử dụng nước, đồng

thời vừa là người quản lý và bảo vệ tài nguyên nước Quản lý bởi cộng đồng hay quản lý dựa

vào cộng đồng đã được giới thiệu và áp dụng ở nhiều vùng theo các cách khác nhau trong lĩnh

vực cấp nước sinh họat và thủy lợi Mặc dù còn có nhiều bất cập về mặt pháp luật, thể chế và

năng lực, nhưng cộng đồng địa phương đã chứng minh được rằng tài nguyên nước sẽ được

quản lý tốt hơn nếu có sự tham gia của cộng đồng trong quá trình ra quyết định Tuy nhiên, cho đến nay có rất ít nghiên cứu hoặc đánh giá toàn diện về quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng ở Việt nam Chính điều này đã hạn chế nỗ lực phát triển và quảng bá hiểu biết và dẫn chứng về quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng của Việt Nam cũng như thúc đây

việc áp dụng có hiệu quả trong thực tiễn

1.2 Mục tiêu nghiên cứu

e Tim hiéu và đánh giá các mô hình hiện có cùng các vấn đề liên quan đến quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng ở Việt Nam

e Xác định 04 xã có mô hình vận hành tốt về quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng để thực hiện các nghiên cứu sâu hơn

e« - Đề xuất đề cương nghiên cứu cho hoạt động khảo sát hiện trường ở 04 điểm (hay mô

hình) đã xác định

1.3 Cách tiếp cận và phạm vi nghiên cứu

Nghiên cứu này được thực hiện dựa trên việc đánh giá tài liệu với nguồn thông tin có sẵn từ các báo cáo dự án, nghiên cứu, tạp chí và bản tin chuyên ngành, báo chí và nguồn thông tin

Internet Một nguồn thông tin khác thu được từ quan sát thực tế và phỏng vấn những người có

kinh nghiệm quản lý tài nguyên thiên nhiên ở cộng đồng

Đề thực hiện nghiên cứu tài liệu này, nhóm nghiên cứu đã bắt đầu bằng định nghĩa khái niệm

quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng phù hợp với hoàn cảnh của Việt Nam Vi thé,

nghiên cứu này đã chỉ ra rằng mô hình quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng chủ yếu tìm thấy ở vùng nông thôn hơn là vùng đô thị

Nghiên cứu này hướng vào các mô hình quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng ở cấp độ

xã và thôn, nhằm hiểu được thực trạng của tổ chức và quản lý cộng đồng ở mức cơ sở

Nghiên cứu tập trung vào các vấn đề nước sinh họat (nước dùng cho sinh họat gia đình) và

nước thủy lợi, không chú trọng nước cho nuôi trồng thủy sản và môi trường Nghiên cứu này

còn hạn chế vì thiếu những thông tin phù hợp và dữ liệu trong quá trình thực hiện

2 Quan ly tai nguyên nước dựa vào cộng đồng

2.1 Các định nghĩa về quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng

Quản lý tài nguyên thiên nhiên dựa vào cộng đồng là một khái niệm rộng và đa nghĩa theo tính

ứng dụng của nó trong thực tiễn, đề cập sự tham gia của các cộng đồng có lợi ích liên quan trong quản lý tài nguyên đất và nước, rừng và động vật hoang dã và nguồn lợi thủy sản Theo

Trung tâm Nước và Vệ sinh Quốc tế (2003) khái niệm về sự tham gia của cộng đồng trong sử dụng nước lần đầu tiên được giới thiệu chính thức tại Hội nghị Thế giới về Nước năm 1977 ở Achentina cho chương trình quốc tế Thập kỷ về cung cấp nước sạch và vệ sinh trong những năm 1980 Sau đó, ý tưởng về quản lý nước bởi cộng đồng và phi tập trung hóa trong cấp nước tiếp tục được thử nghiệm, củng cố và lan rộng trong thập kỷ 1990, đặc biệt là ở các nước đang phát triển sau các sự kiện Hội nghị tư vấn toàn cầu về nước sạch tổ chức ở New Delhi (1990) và Tuyên bó Dublin về nước và phát triển bền vững (1992) và Hội nghị thượng đỉnh về Trái đất ở Rio de Janiero (1992) Gần đây, một trong 6 tuyên bó chính thức của Hội nghị quốc tế về nước ngọt ở CHLB Đức (2001) đã xác nhận tam quan trọng của quản lý dựa vào cộng đồng rằng: “Phi tập trung hóa là cốt lõi Địa phương là nơi đễ chính sách quốc gia đáp ứng nhu câu của cộng đồng”

Nguyên tắc cốt lõi của quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng, dù tồn tại dưới hình thức nào, vẫn là sự tham gia của cộng đồng trong việc lập kế hoạch, vận hành, duy trì các hệ thống cấp nước mà cộng đồng được hưởng lợi Theo Molle (2005), sự tham gia này có thể được xem như một công cụ (để quản lý tốt hơn) hoặc một qúa trình (để trao quyền cho cộng đồng)

Theo Madeleen (1998), quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng có 3 khía cạnh chính là

trách nhiệm, quyền lực và kiêm soái

Trách nhiệm: cộng đồng tham gia làm chủ (có quyền sở hữu) và có nghĩa vụ tham dự vào hệ

thống cấp nước để đảm bảo việc vận hành và duy trì thành công

Quyên lực: với tư cách vừa là người sử dụng, vừa là người quản lý tài nguyên nước, cộng

đồng có quyền hợp pháp để ra những quyết định liên quan đến kiểm soát, vận hành và duy trì tài nguyên nước và hệ thống cấp nước đi kèm

Kiêm soát: cộng đồng có khả năng thực hiện và xác định được kết quả từ các quyết định của mình có liên quan đến hệ thống Khía cạnh này chính là đề cập đến năng lực của cộng đồng ở khả năng đóng góp về kỹ thuật, nhân công và tài chính, cũng như sự hỗ trợ về thể chế của cộng đồng trong quá trình lập kế hoạch, thực hiện và duy trì tính bền vững của hệ thống cung cấp nước

Quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng động là một quá trình có sự tham gia, trong đó cộng đồng chính là trung tâm của hệ thống quản lý nước có hiệu quả Sự tham gia của cộng đồng

rất đa dạng và phụ thuộc vào bối cảnh địa phương, quy mô của cộng đồng, luật pháp nhà nước, thé chế và năng lực địa phương, và công nghệ được sử dụng Mô hình này có thể xác

lập dưới dạng các hội người tiêu dùng và các nhóm hành động cộng đồng ở khu vực thành thị

cho đến các nhóm sử dụng nước và hợp tác xã thủy lợi ở vùng nông thôn (Bandaragoda

2008)

Quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng động không hàm ý cộng đồng phải có trách nhiệm đối

với tất cả các khía cạnh trong hệ thống nước mà họ đang sử dụng Họ có thể phải tham gia

vào một, một vài hoặc tất cả công việc quản lý, vận hành, kỹ thuật và tài chính của một hệ

thống cấp nước Theo Bruns (1997), mức độ tham gia của cộng đồng là rất đa dạng, từ việc đơn thuần chia sẻ thông tin về kế hoạch nước, cho đến thảo luận dé đưa ra các ý tưởng; hoặc

từ việc tham gia như hình thức “nhân công giá rẻ” hoặc là “chia sẻ chỉ phí”, hoặc tham gia dé

xây dựng quyết định dựa trên sự đồng thuận đến chuyền giao trách nhiệm và quyền đề kiểm

soát hệ thống tại địa phương

2.2 Quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng ở Việt nam: góc nhìn từ

chính sách và thể chế

Sự tham gia của cộng đồng trong quản lý tài nguyên nước ở Việt Nam đã có lịch sử từ lâu,

đặc biệt là ở vùng đồng bằng Bắc Bộ và Nam Bộ - nơi hằng năm lũ lụt từ sông Hồng và sông

Mê Kông thường gây ra thiệt hại cho người, tài sản, mùa màng và đất đai Nhờ sự tham gia

của cộng đồng, hàng ngàn đê, đập, hồ chứa nước nhân tạo, kênh mương và giếng làng đã được xây dựng ở nhiều nơi Tuy nhiên, bản chất của sự tham gia của cộng đồng trong quản lý nước có sự khác biệt tương ứng với điều kiện kinh tế xã hội, môi trường thể chế chính trị và tổ chức xã hội của đất nước ở từng giai đoạn

Kể từ khi Việt Nam bắt đầu quá trình chuyển đổi kinh tế (còn gọi là quá trình Đổi Mới) năm

1986, Chính phủ đã liên tục đề cao sự tham gia và đóng góp của cộng đồng và các ngành trong mọi lĩnh vực phát triển của đất nước, kể cả khai thác, sử dụng, xử lý, cung cấp và bảo vệ nguồn nước Điều này được biết đến dưới khái niệm “xã hội hóa” như là một phương châm hành động với khẩu hiệu “Nhà nước và nhân dân cùng làm” Tuy nhiên, vấn đề chuyền giao đầy đủ trách nhiệm quản lý nước cho cộng đồng thì hầu như chưa được xem xét đến

Luật Tài nguyên Nước của Việt nam lần đầu tiên được ban hành vào năm1998 Về vấn đề sở

hữu, Luật này quy định tài nguyên nước là tài sản của tất cả mọi người và được Nhà nước

thống nhất quản lý (Điều 1) Điều này có nghĩa nước là tài sản chung Luật cũng quy định mọi

tổ chức hoặc cá nhân đều có quyền khai thác và sử dụng tài nguyên nước cho đời sống va sản xuất, đồng thời họ cũng phải có trách nhiệm bảo vệ tài nguyên nước Tuy nhiên, trong luật này không có từ nào nhắc đến “sự tham gia của cộng đồng” hoặc “quản lý bởi cộng đồng” đối với tài nguyên nước Điều 4 của luật có quy định “Chính phủ sẽ thực hiện quản lý thống nhất

về mặt Nhà nước đối với tài nguyên nước và tất cả các hoạt động bảo vệ, khai thác và sử dụng tài nguyên nước; ngăn chặn, kiểm soát và giảm nhẹ các tác dong bat lợi do nguồn nuớc gây ra trên toàn quốc” Điều này rất dễ hiểu vì thiết chế “cộng đồng” chưa được công nhận về

mặt pháp lý trong các quy định của nhà nước (ngoại trừ Luật Bảo vệ và Phát triển Rừng sửa

đổi 2005 có quy định cộng đồng như là một đơn vị tham gia quản lý tài nguyền rừng)

Một bước tiến khi quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng được chính thức đề xuất trong Chiến lược Quốc gia về Tài nguyên Nước đến năm 2020 đã được phê duyệt theo Quyết định

81/2006/QD-TTg của Thủ tướng Chính phủ ngày 14 tháng Tư năm 2006 (Cục BVMT, 2006)

Chiến lược này nhìn nhận sự tham gia của cộng đồng là một biện pháp chính đảm bảo việc quản lý và sử dụng tài nguyên nước bền vững Chiến lược này nhấn mạnh: 1) huy động sự

tham gia của nhân dân nhằm bảo vệ tài nguyên nước, đặc biệt là ở các thành phố lớn, vùng

đông dân cư và các vùng đang bị ô nhiễm nguồn nước nghiêm trọng; 2) xây dựng các cơ chế

phù hợp huy động khả năng của cộng đồng trở thành những người hỗ trợ chính cho việc giám

sát bảo vệ nguồn nước và ngăn chặn các hành vi tiêu cực làm cho nguồn nước bị ô nhiễm và

suy thoái; 3) tăng cường sự tham gia của các tổ chức và cá nhân trong quá trình lập kế hoạch,

kiểm tra và giám sát việc thực hiện các kế hoạch lưu vực sông và dự án về tài nguyên nước

Theo Báo cáo Môi trường nước của Việt Nam (2003), khi xem xét lại cấu trúc thê chế hiện tại, Ngân hàng Thế giới và Bộ Tài nguyên và Môi trường thấy rằng vai trò của người sử dụng nước ít được chú trọng trong các hệ thống quản lý nước Gần đây, Chính phủ đã cho thực hiện thí điểm một vài thay đổi có tính chiến lược để chuyển giao quyền quản lý thuỷ lợi cho các

công ty thuỷ nông và nhóm những người sử dụng nước ở cấp cơ sở nhưng kết quả vẫn còn

rất hạn chế Ngày nay, có nhiều loại hình thể chế cộng đồng về quản lý và cung cấp nước ở Việt Nam đã nỗi lên Với xu hướng “xã hội dân sự” đang phát triển trong nước, sẽ có nhiều tổ chức cộng đồng hơn ra đời trong tương lai, và chắc chắn xu hướng này sẽ thúc đẩy mạnh mẽ

các cộng đồng tham gia vào các hoạt động quản trị xã hội và quản lý tài nguyên

2.3 Thế nào là mô hình tốt về quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng?

Vì sự tham gia của cộng đồng rất đa dạng về cả hình thức và mức độ, cho nên rất khó đề nói

mô hình nào về quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng ở Việt Nam (hay ở nước khác) là

tốt nhất, vì mỗi mô hình thích ứng cho một cộng đồng cụ thể với những đặc trưng riêng về dân

cư, địa lý, thể chế và văn hóa Dé xem xét mức độ thành công của một mô hình quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng, cần phải có các tiêu chí và chỉ số đánh giá cụ thể Với việc đánh giá tài liệu, nghiên cứu này chưa thê định nghĩa được mô hình như thế nào thì được xem

là tốt nhất do thiếu dữ liệu cơ sở và các phép đo thực tế Nhưng nghiên cứu này cố gắng tìm hiểu các mô hình được xem là tốt như theo chỉ dẫn “có khả năng chỉ ra các kinh nghiệm thành

công từ các cộng đồng có quy mô nhỏ” (Ryan 2003)

Về lý thuyết, những tiêu chí cơ bản để đánh giá một mô hình nói trên có thể bao gồm: việc

thực hiện, tính bền vững và lợi ích thu được Mỗi tiêu chí lại có các chỉ số cụ thể Ví dụ, các

khía cạnh của việc thực hiện sẽ có các chỉ số vận hành, chỉ số tài chính, chỉ số xã hội và các chỉ số về thê chế Theo Van Den Berg(2002), các yếu tố quan trọng trong quản lý không chỉ là

mô hình tổ chức mà quan trọng hơn chính là “luật chơi” đang được áp dụng Ví dụ, tính tự chủ

về quản lý dịch vụ cấp nước và mức giá phù hợp là các chỉ số tốt để đánh giá mức độ thành

công hơn là các mô hình quản lý tự phát Hơn nữa, một vài nhà nghiên cứu cũng cho rằng

việc áp dụng cách tiếp cận định hướng người tiêu dùng (hoặc tiếp cận đáp ứng nhu cầu) đưa lại kết quả thực hiện tốt hơn về tổng thê Điều này là đúng với các bằng chứng từ nhiều nơi rằng cách tiếp cận đáp ứng nhu cầu có tác động tích cực cho sự bền vững của các hệ thống

3 Cách tiếp cận và mô hình quản lý tài nguyên nước dựa vào

cộng đồng ở Việt Nam

3.1 Các mô hình truyền thống hoặc bản địa: Nước là tài sản chung

Các mô hình truyền thống về quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng thường gặp ở các địa phương vùng cao, miền núi nơi cư dân bản địa đang sinh sống và ở một số vùng đồng bằng Các cư dân bản địa này thường gắn liền với các nguồn nước phục vụ sinh hoạt và sản xuất, và việc quản lý tài nguyên nước gắn liền với quản lý tài nguyên đất đai, rừng và đa dạng sinh học Luật tục truyền thống có vai trò quan trọng trong việc định hướng hành vi của cộng đồng về quản lý tài nguyên nước

Giếng làng là một loại hình cung cấp nước khá phổ biến trong các cộng đồng dân cư vùng đồng bằng ở nhiều tỉnh như Hà Tây, Nghệ An, Hà Tĩnh Các xã Thạch Kênh, Thạch Việt,

Thạch Long, Thạch Sơn của huyện Thạch Hà, tỉnh Hà Tĩnh là những ví dụ điển hình của nơi

có giếng làng Giếng thường có hình tròn hoặc hình vuông với kích thước trung bình (độ sâu 2

- 3m); thành giếng được làm bằng đất hoặc bằng bê tông đắp cao hơn mặt bằng xung quanh; nền giếng bằng đất sét hoặc bằng cát bồi tụ Nước mưa và mạch nước ngầm là nguồn nước chính cho giếng khơi Giếng khơi thường được làm ở giữa cánh đồng làng và cách xa khu dân

cư Do giếng được xây dap can than, vị trí xây dựng hợp lý nên giúp hạn chế các dòng nước bản ở xung quanh chảy trực tiếp vào giếng và giữ được nước vào mùa khô

Mỗi làng thường có ít nhất 1 giếng và giếng làng là tài sản chung của cộng đồng Tất cả người làng có quyền lấy nước cho mục đích sinh hoạt và họ phải có trách nhiệm bảo vệ giếng

Những người từ làng khác cũng được phép lấy nước từ giếng làng, đặc biệt là vào mùa khô,

thể hiện tinh thần chia sẻ của cộng đồng Việc quản lý và bảo vệ giếng làng là trách nhiệm

chung của cộng đồng chứ không phải được giao cho một ban quản lý cụ thể nào Việc chăn

thả gia súc tự do và vứt rác bừa bãi quanh khu vực giếng tuyệt đối bị nghiêm cắm Hằng năm,

làng sẽ tổ chức các ngày lao động công ích và mỗi hộ gia đình sẽ cử một người tham gia làm sạch và duy tu giếng Dân làng không phải trả chỉ chí cho việc sử dụng nước nhưng họ phải

đóng góp công lao động hoặc tiền mặt nếu họ muốn xây dựng thành giếng bằng bê tông Quan sát cho thấy, tại các hộ gia đình trong làng giếng đào sâu hơn 5m không thể sử dụng làm nước uống vì có chứa phèn, nhưng giếng làng vẫn sử dụng được mặc dù các yêu cầu về chất lượng nước uống có thể không đáp ứng được vì có thể bị nhiễm dư lượng thuốc trừ sâu

từ cánh đồng ngắm vào mạch nước ngầm xung quanh giếng

Các cộng đồng dân tộc thiểu số bản địa ở Việt Nam có phong tục bảo vệ nguồn nước và rừng đầu nguồn (vùng thượng nguồn) bằng cách thần thánh hóa tài nguyên thiên nhiên của họ Họ tin rằng tất cả sông, suối, bến nước, mó nước và rừng đầu nguồn đều có “linh hồn” hoặc thuộc

về những thân linh, vị thánh hay con ma nào đó Do đó, khi mọi người muốn tiếp cận và sử dụng nước, họ phải lập đàn cầu và cúng bái các vị thần theo các lễ nghỉ và thủ tục truyền thống bài bản Luật lệ này đã trở thành luật tục của các cộng đồng bản địa về việc bảo vệ tài

nguyên nước.

Theo truyền thống, người Thái ở các tỉnh phía Bắc có luật tục quy định không một ai trong cộng đồng, kể cả Già làng, được phép giết mổ gia súc, gia cầm hoặc xả rác ở đầu nguồn nước Bất kỳ sự vi phạm nào đều bị xử phạt từ 5 quan tiền đến 3 nén bạc, chưa kế rượu và thịt Họ xem suối là tài sản chung của cộng đồng (mỗi cộng đồng tương đương với một mường)., nhưng mọi người dân trong mường đều được phép chọn một đoạn suối để nuôi cá

Để phân chia ranh giới các đoạn suối này, họ dùng một cành cây để phân dòng suối ra và treo một cọc tre ( gọi lA Ta /eo) lên thân một cây ở ven bờ suối để đánh dấu Những tín hiệu này có tác dụng báo cho người khác biết rằng đoạn suối này đã có chủ và người khác không được phép đánh cá ở đây nữa Bát cứ sự vi phạm nào bị phát hiện ra sẽ bị phạt từ một quan tiền đến một nén bạc chưa kể rượu và thịt (Tạp chí Nghiên cứu Khoa học, 2002)

Theo Ngô Đức Thịnh (1999), người Thái ở Thuận Châu (Lai Châu) có quy định nghiêm ngặt về

việc bảo vệ các nguồn nước Pak Bom và Pak Muoi ở gần các khu rừng thiêng Đây là những

khu vực cắm, chỉ dành cho việc thờ cúng và tế lễ bằng con trâu đen cho các linh hồn và ma

nước trong bản hoặc mường Luật tục của mường quy định rõ ràng các điều khoản liên quan

đến giải quyết xung đột về nguồn nước tưới tiêu, thay đổi bất hợp pháp dòng chảy và tranh giành các ống cấp nước mà bị xem như là những hành vi ăn cắp Luật tục cũng xử phạt rất nghiêm khắc những người mà phá bay cá và ăn trộm cá của người khác hoặc đánh bắt trộm

cá trên cánh đồng hoặc ao hồ của người khác

Cộng đồng người Mường, người Dao và người H'Mông ở các tỉnh miền núi phía Bắc thường xây dựng hệ thống cấp nước chung bằng các cọn nước (guồng nước) làm bằng tre nứa và hệ thống nước tự chảy Người Dao ở xã Ngọc Hội (Tuyên Quang) chủ yếu lấy nước từ hệ thống nước tự chảy từ nơi cao xuống nơi thấp Vì thế, khi phát rừng để lấy đất làm rẫy, họ thường

để lại các cây lớn ở trên đỉnh đồi hoặc đầu nguồn nước đề giữ nước Người Mường ở xã Nam Sơn (Hoà Bình) lắp các cọn (guồng) bằng tre bên dòng suối để lấy nước và dẫn nước về ruộng bằng các ống tre Cộng đồng người H'Mong ở Lào Cai thường đào các bẫy nước hoặc dựng lạch nước bằng nẹp tre, đắp bằng đất hoặc xếp đá để điều chỉnh dòng chảy dẫn nước từ suối vào các lạch Họ thường đục một thân cây to làm máng để đưa nước vào ruộng bậc thang Đây là một cách hiệu quả để lấy nước canh tác nhưng cũng bộc lộ điểm yếu vì nó

thường làm hỏng các bờ ruộng và gây ra xói mòn (Trần Hữu Sơn 1999)

Truyền thống của người Êđê, Jrai và M'nông ở vùng Tây Nguyên tin rằng “đất, sông, suối và

cây rừng là cái nong, cai nia, cái lưng của ông bà (Ngô Đức Thịnh, 1999) Do đó, bảo vệ tài

nguyên thiên nhiên, kể cả nguồn nước là nghĩa vụ thiêng liêng và bắt buộc đối với mỗi thành viên trong cộng đồng Luật tục của người Êđê cho rằng tài nguyên thiên nhiên (đất, nước, rừng) là gắn liền với tổ tiên của họ; quyền sở hữu tài nguyên thuộc về chủ đất và được truyền lại qua các thế hệ Luật tục nói rằng:

"Mat cau dé lai cho chau [quyên chủ đất]

Mắt bà đề lại cho cháu

Mắt người này để lại người kia

Không ai dám chiếm lẫy cho riêng mình

Không ai dám giành lắy mà chia cắt, chiếm lây bằng được"

Theo Nguyễn Hữu Tri (1999), déi voi ngudi E dé va J’rai, ban nuéc va nguồn nước được xem

là hình ảnh tiêu biểu tượng của buôn làng Đồng bào quan niệm mỗi bến nước là một tài sản chung của dân làng và có một vị thần linh trú ngụ ở đó để giám sát Vị thần đó sẽ nổi giận và gây ra dịch bệnh để trừng phạt dân làng nếu họ làm bến nước bị uế bản Vào dịp đầu năm, khoảng giữa cuối mùa khô, đầu mùa mưa, người Ê đê và Jrai thường tổ chức lễ cúng bén

nước của buôn làng gọi là lễ Nga yang tring kpin ea ala buon Khi d6 nghi thie quan trong nhat

là tất cả dân làng tham gia làm sạch bến nước và hy vọng các vị thần sẽ vui vẻ, hài lòng và

ban cho dân làng sức khoẻ Tập tục của người Ê đê và J’rai cho rang:

Việc làm bẫn đắt đai, nguồn nước của người ta

Sợ rằng sẽ làm kê không mọc

Lúa sẽ không đâm bông

Sợ rằng mùa màng sẽ không sinh sôi nảy nở

Đắt sẽ không thu được lúa

Hừng sẽ không thu được kê

Dòng họ sẽ không trở nên giàu có

Điều đó sẽ bị người ta xét xử

Theo luật tục của người M'nông, mục tiêu của việc bảo vệ nguồn nước không chỉ nhằm cung

cấp nước để sinh hoạt mà còn nhằm để cung cấp nguồn nguồn thức ăn như cá, cua, ốc cho buôn làng Buôn làng sẽ phạt thật nặng đối với những ai đánh bắt cá bằng thuốc lá (độc) Luật quy định rằng:

Hừng là của chung

Đất là của chung

Suối nuôi cá là của buôn làng

Cá dưới suối ai bắt thì bắt

Bắt éch con phải chừa éch mẹ

Bắt cá con phải chừa cá mẹ

Chặt cây tre phải chừa cây con

Đốt tỗ ong chừa lại ong chúa

Thuốc cá làm suối nghèo

Muốn ăn ếch phải dung na ban

Muốn ăn cá nên dùng rá vớt

Không được lẫy cây rừng thuốc cá

Làm chết sạch cả tép cả cua

Buôn làng có quyên xét xử

Ai thuốc cá, có tội với buôn làng

Tội thuốc cá, không ai đếm nỗi

Những bài thơ truyền tục như trên đã thể hiện hiểu biết sâu sắc về kết hợp sử dụng và bảo vệ

bền vững tài nguyên nước của người Ê đê và MNông, đó là không khuyến khích thác tài

nguyên vì các lợi ích trước mắt

Đồng bào dân tộc Cơ Tu ở các tỉnh Thừa Thiên Huế và Quảng Nam (như ở xã Thượng Lộ, Thượng Nhật ở huyện Nam Đồng, xã Tabhing ở huyện Nam Giang) thường tổ chức cúng tế

tại nhà cộng đồng (gọi là nhà Gươi) khi họ làm xong một máng nước cho làng mới hoặc tu sửa

lại máng nước cũ Bằng việc thờ cúng này, họ hy vọng các vị thần linh sẽ luôn mang đến đầy

đủ nước và nhắc nhở con cháu phải biết tiết kiệm nước (Lê Văn Lân, 1999)

Người Chăm ở tỉnh Ninh Thuận có truyền thống canh tác lúa nước Họ có một hệ thống các đức tin và lễ nghỉ quan trọng liên quan đến nước như (cũng) tế mưa, khơi thông đập và kênh mương hay lễ chặn dòng nước Luật tục của người Chăm có các quy định chỉ tiết về quy trình khai hoang đất, bảo vệ rừng đầu nguồn nước, duy tu hồ chứa nước Luật tục quy định cả quyền lợi và nghĩa vụ của các thành viên cộng đồng đối với bảo vệ và quản lý nguồn nước Ví

dụ, luật tục nêu rõ mỗi thành viên trong cộng đồng có trách nhiệm bảo vệ nguồn nước, tham

gia đào kênh mương, đóng góp chỉ phí cúng tế, ngăn chặn trộm nước và khai thác rừng đầu nguồn

Có thể còn có rất nhiều mô hình truyền thống khác về quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng ở Việt Nam mà vẫn chưa được khám phá, nhất là ở các vùng miền núi nơi cộng đồng phương phải sống dựa vào khai thác các tài nguyên thiên nhiên, gồm cả nguồn nước như là tài sản chung cho sinh kế lâu dài của họ Những mô hình đó đã tồn lại lâu đời và gắn liền với các nét văn hoá xã hội của cộng đồng Tuy nhiên, chưa có một thông tin hoặc điều tra nào dé khẳng định các mô hình truyền thống nói trên là thành công nhất, nhưng tính bền vững của

chúng thì đã được xác nhận một cách rõ ràng

3.2 Các mô hình tiên tiến - tài nguyên nước là một loại hàng hoá

Sự phát triển của các mô hình tiên tiến về quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng ở Việt Nam là quá trình thích nghi đáp ứng với sự đổi thay ngày càng tăng của nền kinh tế xã hội

định hướng theo thị trường của Việt Nam, trong đó nước, với tư cách là một nguồn tài nguyên

có giới hạn, được chấp thuận rộng rãi như là một loại hàng hoá thương mại phục vụ cho mục

đích tưới tiêu thủy lợi và cung cấp nước sinh hoạt

3.2.1 Nước cho nông nghiệp: Quản lý thuỷ lợi có sự tham gia (PIM)

Việt Nam bắt đầu áp dụng phương pháp quản lý thủy lợi có sự tham gia từ đầu những năm

1990 sau khi Chính phủ chính thức quyết định chuyển giao quyền sử dụng đất nông nghiệp

cho các hộ gia đình thông qua chính sách “Khoán 10” Quản lý thủy lợi có sự tham gia là một phương pháp hiệu quả cho quản lý tài nguyên nước có sự tham của người dân, bởi vì các

cộng đồng hưởng lợi sẽ cùng tham gia với tư cách là người sử dụng nước, người quản lý và

bảo vệ nguồn nước, nhát là đối với các hệ thống tưới tiêu quy mô nhỏ Mô hình quản lý thủy lợi có sự tham gia đã được áp dụng thử nghiệm ở nhiều tỉnh như Tuyên Quang, Bắc Kạn, Hà Tây, Thanh Hoá, Nghệ An, Quang Trị, Quảng Ngãi và Bình Định Về mặt thể chế tổ chức, các đánh giá gần đây đã xác định có 3 mô hình quản lý thủy lợi có sự tham gia của cộng đồng,

bao gồm: 1) mô hình tổ chức nông dân và nhà nước cùng quản lý; 2) mô hình chia sẻ quản lý

giữa tổ chức nông dân và một tổ chức có liên quan đến nhà nước; và 3) mô hình tổ chức cộng

đồng tự quản lý Đánh giá này đã khẳng định sự tham gia của nông dân ngày càng tăng trong

10

quá trình ra quyết định đã dẫn đến các mô hình quản lý thực hiện ngày càng tốt hơn (Trần Chí

Trung et a/ 2002)

Mô hình này tồn tại ở các xã Bắc Thành, Trung Thành, Xuân Thành và Long Thành của huyện

Yên Thành, tỉnh Nghệ An Ở những xã này, các tổ chức nông dân như Hợp tác xã sử dụng nước hay hợp tác xã nông nghiệp đã được thành lập để phối hợp với Công ty Thuỷ nông Bắc Nghệ An (là công ty dịch vụ của nhà nước) để cung cấp dịch vụ thuỷ lợi cho các hộ gia đình

(Bộ NN-PTNT, 2004)

Việc quản lý và phân phối nước trong địa bàn được giao cho tận cơ sở theo hướng quản lý phi

tập trung Công ty thuỷ lợi có trách nhiệm quản lý các trạm (bơm) đầu mối, các tuyến kênh cấp

2 và một số tuyến kênh cấp 3 để cung cấp nước tưới cánh đồng rộng trên 500ha, gồm cả việc

duy tu định kỳ và bảo vệ các công trình khỏi sự xâm phạm và phá hoại Công ty này có trách

nhiệm cấp nước từ trạm đầu mói đến các kênh cáp 3 và chuyền giao cho các hợp tác xã nông nghiệp hoặc hợp tác xã sử dụng nước đề phân phói và dẫn nước vào đồng ruộng

Các hợp tác xã nông nghiệp hoặc hợp tác xã sử dụng nước được thành lập theo Luật Hợp tác

xã Mô hình hợp tác xã nông nghiệp phù hợp với địa phương nơi có các công trình thủy lợi được bố trí ngay tại một xã hoặc một làng Mô hình hợp tác xã sử dụng nước, ví dụ như hợp tác xã N4B và N6, lại phù hợp cho việc quản lý và khai thác các công trình thủy lợi có tuyến

kênh liên thôn hoặc liên xã Trong đó, mỗi tuyến kênh do một nhóm dịch vụ cấp nước độc lập chịu trách nhiệm phân phối và dẫn nước đến từng mảnh ruộng của các hộ Những hợp tác xã này có trách nhiệm quản lý, duy tu, bảo vệ và dẫn nước từ các tuyến kênh cấp 3 vào hệ thống kênh nội đồng do họ kiểm soát Thông qua hợp đồng với công ty thuỷ nông, mỗi hộ gia đình có

ruộng được tưới sẽ phải trả phí thuỷ lợi dưới sự giám sát của các hợp tác

Những lợi ích chính của mô hình hợp tác xã sử dụng nước ở tỉnh Nghệ An và Thanh Hoá đã

được Nguyễn Văn Phúc (2004) đánh giá như sau:

e - Cải thiện quyền làm chủ (tính sở hữu) và tinh thần trách nhiệm;

e - Việc lập kế hoạch tưới có sự tham gia một cách can than và hợp lý dựa trên tập hợp yêu cầu tưới tiêu từ các hộ một cách hiệu quả và thời gian phù hợp;

e Tiết kiệm nước một cách đáng kể, hiệu quả tưới tiêu cao hơn, cho phép những người ở

cuối nguồn nhận được nhiều nước hơn;

« - Giảm thiểu được mâu thuần thường xuyên giữa những người sử dụng nước ở đầu kênh

và cuối kênh;

e - Các tuyến kênh được duy tu tốt hơn, chỉ phí giảm hơn do đội bảo vệ của hợp tác xã trực tiếp đảm nhận; thái độ và mối quan tâm của người dân được cải thiện, nhất là trong việc

giám sát kênh mương;

e - Nguồn nước trong kênh luôn luôn được giữ sạch vì xã viên của hợp tác xã tham gia thu gom rác trong kênh;

e Hệ thống thu phí sử dụng nước được cải thiện đáng kể, có thể thu được 100% phí thuỷ

lợi;

e - Ôn định sản xuất và cải thiện sinh kế giảm bớt nỗi lo về nước như trước đây;

11

e Tạo cơ hội và cải thiện thu nhập cho người nghèo;

e Cai thiện năng lực quản lý thuỷ lợi, và

e« Gidm chỉ phí, khối lượng công việc và công lao động cho các trạm thuỷ lợi

Tuy nhiên, lợi ích từ các mô hình này là chỉ giới hạn cho những người là thành viên của hợp

tác xã Các trở ngại và hạn chế của mô hình này được chỉ ra là:

e _ Chính sách và khung luật pháp hỗ trợ còn yếu và chưa hiệu quả;

e - Chính quyền địa phương hỗ trợ chưa đầy đủ và chưa tạo điều kiện thuận lợi;

e - Việc thể chế hoá nhằm hỗ trợ tiếp cận có sự tham gia còn bất cập;

e Nang luc quan ly va van hành của các nhà quản lý còn hạn chế;

« Co sd ha tang còn yếu kém;

e _ Mức độ hiễu biết và nhận thức của nông dân còn hạn chế;

e _ Hệ thống sản xuất quy mô nhỏ và phân tán;

e - Chiến lược tích hợp van đề giới chưa hiệu quả;

e« - Chức năng quản lý và vận hành bị chồng chéo giữa hợp tác xã sử dụng nước và chính

quyền địa phương (ví dụ: UBND xã); và

e Hop tac x4 ste dung nước còn yếu về cả tầm quản lý và tài chính

Tương tự như các hợp tác xã sử dụng nước ở Nghệ An, một mô hình quản lý thủy lợi có sự

tham gia ở tỉnh Quảng Nam là sự phối hợp quản lý giữa Công ty quản lý thuỷ nông và Hợp tác

xã dịch vụ nông nghiệp (Bộ NN-PTNT, 2003) Một dẫn chứng ở Tam Thanh (thị xã Tam Kỳ) -

một xã có 02 hợp tác xã, nằm dọc theo tuyến kênh N12 của hệ thống thuỷ lợi Phú Ninh ở thị

xã Tam Kỳ (xem hộp thông tin) Mô hình cũng được áp dụng ở xã Bình Tú (huyện Thanh Bình,

tỉnh Quảng Nam) nhưng vai trò của hợp tác xã dịch vụ nông nghiệp được thay thế bằng Ban

kinh tế xã Thay mặt những người sử dụng nước (nông dân), người đứng đầu hợp tác xã hoặc

ban kinh tế xã ký hợp đồng với với công ty thuỷ nông để quản lý và phân phối nước từ đầu nguồn kênh cấp 3 dẫn vào các tuyến kênh nội đồng Đề thực hiện nhiệm vụ này, mỗi hợp tác

xã thành lập một đội thuỷ lợi gồm các trưởng thôn Xã Tam Thanh có 2 hợp tác xã (số 1 và số

2) nên có 02 đội thuỷ lợi Tại mỗi thôn, ít nhất có 02 nhóm tự quản được thành lập, mỗi nhóm

gồm có 2-3 người do thôn lựa chọn Những nhóm này có trách nhiệm thực hiện các dịch vụ thủy lợi tại thôn như thông báo cho các hộ về lịch (thời gian) cấp nước, thu phí thuỷ lợi và

truyền đạt các vấn đề hành chính

Một mô hình quản lý nước dựa vào cộng đồng ở tỉnh Quảng Nam

Xã Tam Thanh (huyện Tam Kỳ) có 2.209 hộ gia đình với 4.486 khẩu ở 10 thôn (số liệu 2003)

Xã có 2 hợp tác xã dịch vụ nông nghiệp: Hợp tác xã số 1 gồm có 4 thôn và Hợp tác xã số 2 gồm có 6 thôn Mỗi hợp tác xã có Bộ phận quản lý hành chính và Ban kiểm soát Họ có trách nhiệm cung cấp các dịch vụ nông nghiệp như thuỷ lợi; nguyên liệu và vật tư nông nghiệp; hướng dẫn kế hoạch sản xuất và khuyến nông; quản lý và phân phối điện đến từng hộ gia đình; dịch vụ sản xuất hàng thủ công mỹ nghệ Hợp tác xã này đã chuyển đổi từ hợp tác xã

mô hình cũ (có chức năng lập kế hoạch, quản lý và tổ chức sản xuất — do đất thuộc hợp tác xã) sang chức năng cung cấp dịch vụ, tư vấn cho nông dân (đất đai đã được giao cho các hộ

12

Với mô hình này ở Quang Nam, chính quyền địa phương không trực tiếp tham gia quản lý và

cấp dẫn nước Ủy ban Nhân dân xã chỉ tham gia giải quyết các xung đột và tranh cãi trong

phạm vi chức năng của mình Mô hình này chỉ phù hợp với các công trình cắp nước nhỏ hoạt động trong một thôn hoặc liên thôn, do đó dễ dàng thích hợp với khả năng thực tế của bà con

nông dân trong quản lý và cấp dẫn nước Tuy nhiên, mô hình này cũng lộ rõ những bất cập

trong việc thu phí thuỷ lợi vì người sử dụng nước (các hộ gia đình) không trực tiếp ký các hợp

đồng dùng nước với công ty thuỷ nông

2) Mô hình chia sẻ quản lý giữa tổ chức nông dân và một tổ chức có liên quan đến nhà

nước

Mô hình này đã được thực hiện ở xã Sơn Nam, huyện Sơn Dương, tỈnh Tuyên Quang (Bộ

NN-PTNT, 2004) Tại xã này các đội thuỷ lợi và tổ chức cộng đồng phối hợp với Hợp tác xã nông-lâm nghiệp của xã để cung cấp các dịch vụ thủy lợi cho các hộ gia đình có nhu cầu dùng

nước Hợp tác xã sở hữu và trực tiếp quản lý các công trình thuỷ lợi địa phương, bao gồm các

tuyến kênh mương, trạm bơm nước trong xã và cung cấp các dịch vụ thuỷ lợi Hợp tác xã này

hoạt động tự do và độc lập với công ty thủy nông thông qua cơ chế tự chủ tài chính (tự thu-

chỉ) Khoảng 80% phí thuỷ lợi thu được dùng để duy tu kênh mương nội đồng và 20% còn lại

cho chỉ phí hành chính của hợp tác xã

Mặc dù hợp tác xã chịu trách nhiệm quản lý chung tất cả các công trình tưới tiêu nhưng các hộ

gia đình sử dụng nước cũng được giao thực hiện các nhiệm vụ quản lý cụ thể Họ được yêu

cầu trông coi và bảo vệ các công trình tưới tiêu nội đồng, dẫn nước vào và ra theo lịch tưới mùa vụ của địa phương Cách làm này đảm bảo các công trình tưới tiêu nội đồng được duy tu,

sửa chữa kịp thời, tránh lãng phí nước

Các đội thuỷ lợi được đào tạo nâng cao hiểu biết về thuỷ lợi và hệ thống tưới tiêu, quản lý và

sử dụng công trình, thiết bị tưới tiêu, do đó năng lực và trách nhiệm của họ được nâng cao,

đảm bảo việc bảo vệ và quản lý nguồn nước được cải thiện đáng kể Hằng năm những đội

thủy lợi này và hộ gia đình sử dụng nước cũng đóng góp công lao động để duy tu, cải tạo và nạo vét các công trình thuỷ lợi

3) Mô hình tổ chức nông dân tự quản lý

Mô hình Hội những người sử dụng nước đã được áp dụng ở tỉnh Bắc Kạn từ những năm 1990

ở các huyện Bạch Thông, Chợ Mới và Chợ Đồn, và đã thể hiện được sự tham gia có hiệu quả

của các cộng đồng địa phương về quản lý nước cho tưới tiêu Hội những người sử dụng nước

ở xã Nguyên Phúc, huyện Bạch Thông là một ví dụ cụ thê (ADB, 2006)

Nguyên Phúc là một xã miền núi chuyên sản xuất nông nghiệp, chủ yếu trồng lúa với diện tích

khoảng 90 hec ta Hệ thống thuỷ lợi của xã có khoảng 40 công trình (gồm cả trạm bơm đầu

mối và kênh mương dẫn nước) nhưng hầu hết các công trình rất tạm bợ Trước khi mô hình

Hội những người sử dụng nước được áp dụng, tại địa phương không có một tổ chức hay

nhóm nào chịu trách nhiệm quản lý các công trình thuỷ lợi đó Nông dân địa phương tự do sử

dụng hệ thống thuỷ lợi để lầy nước vào ruộng của mình Vì thế có nhiều vấn đề đã phát sinh tại địa phương như đến mùa vụ thì hết nước tưới, năng suất mùa vụ thấp, hệ thống kênh

13

mương bị xuống cấp do không được duy tu, thất thoát nước, chỉ phí lao động tưới tiêu cao, và

đặc biệt là mâu thuẫn giữa các hộ gia đình do cạnh tranh dùng nước

Thông qua sự tư vấn của dự án và sự hỗ trợ tích cực của chính quyền xã, các hộ nông dân đã

thảo luận và quyết định thành lập 04 Hội những người sử dụng nước tại xã để điều hành và quản lý hệ thống thuỷ nông Người dân đã tham gia các cuộc họp cộng đồng để bầu ra một Ban quản lý cho mỗi hội những người sử dụng nước và cùng thống nhất về quy chế, quy định

và nguyên tắc cho hội Bà con cũng chọn ra những người vận hành công trình có trách nhiệm dẫn nước vào ruộng, sữa chữa nhỏ cho hệ thống thuỷ lợi, và bảo vệ các công trình thuỷ lợi Ban quản lý hội và những người vận hành thường gặp nhau hàng tháng dé xem xét lại tiến độ

tưới tiêu và lập kế hoạch hoạt động cho tháng tiếp theo Họ đều đã được đào tạo về quản lý

thuỷ lợi và tài chính

Bà con nông dân tham gia tích cực trong việc xây dựng các quyết định liên quan đến hoạt

động của Hội những người sử dụng nước Vào đầu mỗi mùa vụ, ban quản lý Hội chuẩn bị một

kế hoạch tưới tiêu để bà con đóng góp ý kiến và thông qua tại cuộc họp toàn thể nông hộ Kế

hoạch này tập trung vào lịch cấp nước dựa vào nhu cầu của mỗi hộ gia đình và lượng nước có

trên kênh đầu mối

Nhờ thành lập hội những người sử dụng nước mà công tác tưới tiêu của xã đã được cải thiện

đáng kể như các công trình thủy nông được duy tu và bảo vệ tốt hơn; lượng nước thất thoát

giảm rõ ràng; diện tích được tưới 15% và năng suất mùa vụ cũng tăng lên 20% Bây giờ các

hộ nông dân được giải phóng khỏi việc lấy nước vào ruộng vì đã có nhóm vận hành thủy nông

đảm nhận Do vậy, bà con có nhiều thời gian hơn để làm các việc khác tăng thêm thu nhập và

cải thiện đời sống

3.2.2 Các hệ thống cấp nước sinh hoạt

Với thông tin hiện tại nhóm nghiên cứu chưa có đủ bằng chứng về sự tồn tại của các mô hình

quản lý tài nguyên nước dựa vào cộng đồng cho mục đích cấp nước sinh hoạt tại các thành

phó lớn như Hà Nội, thành phố Hồ Chí Minh Ở các thành phố lớn, việc cấp nước sinh hoạt

hầu như do các công ty và doanh nghiệp dịch vụ nhà nước đảm nhận ở cả cấp tỉnh, thành

phố, quận/huyện như công ty (cấp) nước sạch, trung tâm nước sạch và vệ sinh môi trường

Có một số địa bàn vùng ven đô do các công ty cấp nước của tư nhân và hợp tác xã điều hành

Mức độ tham gia của người (hộ gia đình) sử dụng nước trong quản lý nước rất thấp, thông

thường họ chỉ theo dõi chỉ số sử dụng trên đồng hồ đo nước để trả phí và đóng góp chỉ phí lắp đặt và duy tu hệ thống cấp nước Những công ty này bán nước trực tiếp đến từng hộ gia đình

dựa theo hợp đồng và thu phí sử dụng nước hàng tháng dựa vào mức tiêu thụ thực sự của

mỗi hộ gia đình

Ở các vùng nông thôn, có 2 loại hình cấp nước sinh hoạt có sự tham gia của cộng đồng

thường gặp là hợp tác xã cấp nước nông thôn và trạm cấp nước do cộng đồng quản lý Trong

đó, hợp tác xã cấp nước nông thôn là một mô hình giới hạn cùng phối hợp quản lý giữa một

cơ quan nhà nước (như Trung tâm nước sạch và vệ sinh môi trường nông thôn) và một tổ

chức dựa vào cộng đồng Mô hình này hoạt động dựa theo nguyên tắc “Nhà nước và nhân

14