Pháp luân công công pháp

PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP 1 (trích dịch từ cuốn Pháp Luân Công) Chương IV: Pháp Luân Công công pháp Pháp Luân Công là một pháp môn tu luyện Phật gia đặc thù. Trong đó có những nét độc đáo khác với các phương pháp tu luyện Phật gia thông thường khác. Bởi vì công pháp này là Đại Pháp tu luyện thượng thừa, trong quá khứ nó là pháp tu luyện yêu cầu người có tâm tính cực cao hoặc học viên đại căn cơ, do vậy không dễ phổ cập. Tuy nhiên để có nhiều người luyện công hơn nữa đạt đến cao tầng, hiểu rõ được pháp môn, đồng thời đáp ứng mong mỏi của quảng đại những người có chí tu luyện, do vậy [tôi] đã chỉnh lý thành một bộ thích hợp cho việc phổ cập cho công chúng. Tuy thế nó vẫn vượt xa rất rất nhiều so với các công pháp thông thường khác về những điều giảng dạy và về tầng. Người học Pháp Luân Công không những rấ t mau chóng tăng trưởng công lực và công năng, mà trong một thời trong một thời gian ngắn có được một Pháp Luân uy lực không gì sánh được. Sau khi hình thành, Pháp Luân ở tại vị trí bụng dưới tự xoay chuyển không ngừng; liên tục từ vũ trụ thu thập và diễn hoá năng lượng, cuối cùng ở trong bản thể của người tu luyện chuyển hoá thành công. Như thế đạt được mục đích “Pháp luyện người”. Công pháp này có năm bộ động tác tất cả: Phật triển thiên thủ Pháp 1 , Pháp Luân trang Pháp 2 , Quán thông lưỡng cực Pháp 3 , Pháp Luân châu thiên Pháp 4 , và Thần thông gia trì Pháp 5 . Tất cả các chú thích đều của người dịch, chỉ để tham khảo. Đây là bản trích dịch không chính thức trên Internet vào tháng 11, 2001. 1. Phật triển thiên thủ Pháp: bài Phật mở nghìn tay. 2. Pháp Luân trang Pháp: bài Pháp luân đứng. 3. Quán thông lưỡng cực Pháp: bài thông suốt hai cực. 4. Pháp Luân châu thiên Pháp: bài Pháp Luân châu thiên. 5. Thần thông gia trì Pháp: bài gia trì thần thông. PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP 2 Bài 1: Phật triển thiên thủ Pháp {bài Phật mở nghìn tay} Công lý: Cốt lõi của bài “Phật triển thiên thủ Pháp” là chùng [và] căng, làm trăm mạch đều thông. Đối với người mới học khí công mà xét, thì thông qua luyện công [này] có thể đắc khí rất mau; đối với người đã từng luyện công mà xét, thì có thể mau chóng nâng cao. Bộ công pháp này ngay lập tức yêu cầu trăm mạch đều thông, để người luyện công đứng ngay tạ i tầng rất cao mà luyện. Động tác của công pháp này tương đối đơn giản, bởi vì Đại Đạo là chí giản chí dị 1 ; động tác tuy đơn giản, nhưng từ mức nhìn rộng mà xét thì nó khống chế toàn bộ công pháp những thứ cần luyện xuất được. Khi học luyện công này, thì cảm giác thấy thân thể phát nhiệt, cảm thụ một cách đặc thù được trường năng lượng rất mạnh mẽ, bởi vì [nó] triển khai và khơi thông những thông đạo khí của toàn cơ thể. Mục đích là đả thông những chỗ khí bị tắc nghẽn, thông suốt không ngăn, điều động khí vận động mạnh nóng bên trong [thân] thể và dưới da, hô hấp lớn mạnh những năng lượng trong vũ trụ; đồng thời đưa người luyện công nhanh chóng tiến nhập vào trạng thái ở trong trường năng lượng khí công. Công pháp này đ óng vai trò công pháp luyện cơ sở của Pháp Luân Công; mỗi khi luyện công, thông thường luyện công pháp này trước tiên; nó là một phương pháp tăng cường tu luyện. Quyết 2 : Thân thần hợp nhất, động tĩnh tuỳ cơ; Đỉnh thiên độc tôn, thiên thủ Phật lập. Thế dự bị: Toàn thân thả lỏng, lỏng nhưng không oải; bàn chân cách rộng bằng vai, đứng thẳng tự nhiên; hai chân cong một chút, đầu gối và đùi ở trạng thái [hơi] khuỵ; cằm hơi thu vào, lưỡi chạm hàm trên, hai hàm răng hơi cách nhau chút xíu, môi đóng kín, hai mắt nhắm khẽ, mang theo [ý] niệm giữ nét mặt hoà nhã. Trong khi luyện công sẽ cảm giác bản thân mình rất cao lớn. Lưỡng thủ kết-ấn 3 : Hai tạy nâng lên, lòng bàn tay hướng lên trên, hai đầu ngón tay cái tiếp xúc nhẹ vào nhau, bốn ngón tay kia xếp chồng lên nhau; nam tay trái ở trên, nữ tay phải ở trên, tạo thành hình bầu dục; đặt ở chỗ bụng dưới; để hai bắp tay hơi hướng về phía trước, hai cùi trỏ hướng lên, sao cho chỗ nách có khoảng trống (như hình 1-1). 1. Chí giản chí dị: vô cùng giản dị, giản dị nhất. 2. Quyết: khẩu quyết, nhẩm đọc một lần trước khi tập. 3. Lưỡng thủ kết ấn: hai tay ở thế kết-ấn. PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP 3 Di lặc thân yêu 1 : Từ khởi thế là kết-ấn, hay tay kết-ấn nâng lên; thuận theo tay dâng lên, hai chân cũng dần dần duỗi ra; đến lúc hay tay nâng đến ngang đầu thì kết-ấn dần dần mở ra, bàn tay dần dần xoay chuyển hướng lên trên; khi lên đến đỉnh đầu, thì lòng bàn tay hướng lên trên; mười ngón tay chỉ vào nhau, đầu ngón tay cách nhau 20-25cm (như hình 1-2). Đồng thời lúc ấy đầu dựng [thẳng] lên, hai chân dẫm xuống, thân thể thẳng tắp; dùng lực ở hai chưởng căn 2 ấn lên; toàn thân dần dần căng thẳng; căng chừng 2-3 giây; rồi toàn thân lập tức thả lỏng, đặc biệt là đầu gối và chân trở về trạng thái thả lỏng. Như Lai quán đỉnh 3 : Làm tiếp theo động tác trên, hai tay đồng thời xoay bàn tay ra ngoài 140 độ, hai tay tạo thành “hình cái phễu”; cổ tay lỏng bàn đưa bàn tay xuống (như hình 1-3). Hay bàn tay xuống đến ngực thì tay cách ngực khoảng 10cm; tiếp tục vận động hạ xuống đến vị trí bụng dưới (như hình 1-4). 1. Di Lặc thân yêu: Di Lặc duỗi lưng; thân nghĩa là duỗi ra. 2. Chưởng căn: gốc bàn tay, nơi nối với cổ tay. 3. Như Lai quán đỉnh: Như Lai tưới vào đầu; quán nghĩa là tưới vào. PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP 4 Song thủ hợp-thập 1 : Hai tay ở vị trí bụng dướ i, lậ p tức nâng lên trước ngực làm thế “hợp-thập” (như hình 1-5). Khi hợp-thập thì ngón tay gắn chặt ngón tay, chưởng căn gắn chặt chưởng căn, có khoảng trống giữa lòng bàn tay, hai cùi trỏ hướng lên, hai cánh tay dưới tạo thành một đường thẳng (ngoại trừ thế “hợp-thập” và “kết-ấn” ra, đều [để bàn tay] ở thế “liên-hoa chưởng” 2 , [các động tác khác] dưới đây cũng như thế). Chưởng chỉ càn khôn 3 : Từ khởi thế là “hợp-thập”, hai bàn tay tách ra, cách nhau khoảng 2-3cm, đồng thời bắt đầu xuay bàn tay, nam tay trái ở trên (nữ tay phải ở trên); hướng chỗ ngực xoay chuyển, tay phải xoáy ra ngoài ngực, sao cho tay trái ở trên, tay phải ở dưới, và cánh tay tạo thành hình chữ “nhất” (như hình 1-6). Tiếp đó cánh tay trái triển khai sang bên trái nghiêng lên trên, lòng bàn tay hướng xuống dưới, bàn tay cao bằng đầu; tay phải vẫn ở trước ngực, lòng bàn tay hướng lên trên; thuận theo tay trái dần dần đạt đến vị trí, thì toàn thân cũng dần dần duỗi thẳng, đầu dựng [thẳng] lên, hai chân dẫm xuống; tay trái duỗi thẳng sang trái nghiêng lên trên; tay phải ở trước ngực, bắp tay duỗi ra ngoài (như hình 1- 7). Duỗi căng trong khoảng 2-3 giây, rồ i lậ p tức thả lỏng toàn thân; tay trái lại thu về trước ngực cùng với tay phải tạo thành thế “hơp-thập”. Sau đó lại xoay chuyển bàn tay, tay phải (nữ là tay trái) ở trên, tay trái ở dưới (như hình 1-8). Tay phải lặp lại động tác của tay trái lúc trước; cánh tay phải triển khai sang bên phải nghiêng lên trên, lòng bàn tay hướng xuống, tay cao bằng đầu; tay trái vẫn ở trước ngực, lòng bàn tay hướng lên trên. Sau khi duỗi căng (như hình 1-9), toàn thân lập tức thả lỏng. [Rồi] sau khi hai tay thu về ở trước ngực [tạo thành] “hợp-thập” (như hình 1-5). Kim hầu phân thân 4 : Từ khởi thế “hợp-thập”; hai tay tách ra duỗi sang hai bên, cùng với vai tạo thành hình chữ “nhất”; toàn thân dần dần duỗi thẳng ra, đầu dựng [thẳng] lên, chân dậm xuống đất; dụng lực vào hai tay ở hai bên, lực tách làm bốn (như hình 1-10). Duỗi căng trong 2-3 giây, [rồi] toàn thân lập tức thả lỏng; hai tay thu hồi “hợp-thập” trước ngực. Song long hạ hải 5 : Từ khởi thế “hợp-thập”, hai tách ra hướng về đằng trước duỗi xuống dưới, hay tay song song, duỗi thẳng ra, tạo với bắp chân một góc 30 độ (như hình 1-11). Toàn thân dần dần duỗi căng thẳng ra, đầu dựng [thẳng] lên, chân dẫm xuống dưới; căng thẳng trong khoảng 2-3 giây, [rồi] toàn thân lập tức thả lỏng; tay lại thu về, “hợp-thập” trước ngực. Bồ Tát phù liên 6 : Từ khở thế “hợp-thập”, sang hai bên thân thể và nghiêng xuống dưới duỗi ra; khi tay sang hai bên rồi, thì cánh tay cũng thẳng ra tạ o với hai bên phải trái của thân thể góc 30 độ (như hình 1- 1. Song thủ hợp thập: hai tay ở thể hợp-thập. 2. Liên hoa chưởng: bàn tay sen; tức là bàn tay để xuôi ra với ngón giữa hơi nhíu vào trong một chút, hãy quan sát các hình ảnh thật kỹ. 3. Chưởng chỉ càn khôn: bàn tay chỉ trời đất, càn khôn vũ trụ. 4. Kim hầu phân thân: khỉ vàng phân thân. 5. Song long hạ hải: hai rồng xuống biển. 6. Bồ Tát phù liên: Bồ Tát dìu sen; liên nghĩa là hoa sen. PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP 5 12). Lúc này, toàn thân dần dần căng thẳng, ngón tay dụng lực hướng xuống dưới; sau đó toàn thân lập tức thả lỏng, hai tay thu về hợp thập trước ngực. . La Hán bối sơn 1 : Từ khởi thế “hợp-thập”, hai tay tách ra, duỗi về phía sau thân thể, đồng thời lòng bàn tay xoay hướng về phía sau; khi tay đến bên thân thì dần dần xoay móc cổ tay lên; cổ tay quá về sau thân thể, cổ tay tạo thành góc 45 độ (như hình 1-13). Toàn thân dần dẫn duỗi căng thẳng; sau khi tay đến vị trí, thì đầu dựng [thẳng] lên, hai chân đạp xuống, thân thể rất thẳng; duỗi thẳng trong 2-3 giây; [rồi] toàn thân lập tức thả lỏng. Lại thu tay về, trở lại “hợp-thập” trước ngực. Kim cương bài sơn 2 : Từ khởi thế “hợp-thập”, hai tay tách ra, hướng về phía trước [như là] đẩy núi, ngón tay chỉ lên trên; cánh tay cao bằng vai, khi cánh tay duỗi xong, dùng lực căng thẳng ra, đầu dựng [thẳng] lên, hai chân dẫm xuống, thân thể thẳng tắp (như hình 1-14). Căng duỗi trong 2-3 giây, [rồi] toàn thân lập tức thả lỏng, hai tay thu về “hợp-thập” trước ngực. 1. La Hán bối sơn: La Hán vác núi trên lưng. 2. Kim cương bài sơn: Kim Cương đẩy núi. PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP 6 Diệp khấu tiểu phúc 1 : Từ khởi thế “hợp-thập”, hai tay từ tốn đưa xuống, lòng bàn tay chuyển hướng vào bụng; khi tay xuống đến chỗ bụng dưới thì hai bàn tay chồng trùng vào nhau, nam tay trái để trong, nữ tay phải để trong, lòng bàn tay này hướng vào mu bàn tay kia. Khoảng cách giữa hai tay và khoảng cách giữa tay và bụng dưới là 3cm, thời gian xếp chồng là 40-100 giây (như hình 1-15). Thu thế: lưỡng thủ kết ấn. 1. Diệp khấu tiểu phúc: xếp vàp bụng dưới. PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP 7 Bài 2: Pháp Luân trang Pháp {bài Pháp Luân đứng} Công lý: Công pháp này là bộ công pháp thứ hai của Pháp Luân Công, [nó] thuộc về tĩnh trang pháp 1 . [Nó] có tất cả bốn động tác bão luân 2 tạo thành; các động tác này tương đối đơn điệu; tuy nhiên mỗ i động tác lại yêu cầu luyện trong thời gian rất lâu. Người mới học trạm trang, khi bắt đầu học sẽ thấy bắp tay rất nặng, rất đau; nhưng khi luyện xong lại cảm giác thấy thân thể nhẹ nhàng, không có cảm giác [của sự] mệt mỏi sau khi làm việc. Tuỳ theo thời gian [luyện] nâng lên, và số lần luyện công tăng lên, thì ở chỗ hai bắp tay sẽ xuất hiện [cảm giác] “Pháp Luân” đang xoay chuyển. Thường xuyên luyện Pháp Luân trang Pháp có thể làm toàn thân toàn bộ thông suố t, gia tăng công lực. “Pháp Luân trang Pháp” thuộc về phương pháp tăng huệ , nâng cao tầng, gia trì thần thông; công tuy đơn giản, nhưng những thứ luyện ra được rất nhiều, rất toàn diện. Động tác của công pháp này cần tự nhiên; bản thân mình cần phải biết mình đang luyện công, không được lắc động; [tuy nhiên] có động chút ít thì bình thường. Công pháp này cũng giống những công pháp khác của Pháp Luân Công, luyện xong không thu công; bởi vì Pháp Luân thường chuyển không thể thu dừng; yêu cầu thời gian luyện mỗi động tác là tuỳ vào người [tập], càng lâu càng tốt. Quyết: Sinh huệ tăng lực, dung tâm khinh thể; Tự diệu tự ngộ, Pháp Luân sơ khởi. Thế dự bị: Toàn thân thả lỏng, lỏng nhưng không oải, bàn chân cách rộng bằng vai, đứng thẳng tự nhiên, hai chân hơi chùng xuống, đầu gối và đùi ở trạng thái hơi khuỵ; cằm dưới hơi thu vào, lưỡi chạm hàm trên, hai hàm răng hơi cách nhau một chút, môi ngậm kín, hai mắt nhắm khẽ; mang [ý] niệm giữ nét mặt hoà nhã, lưỡng thủ kết ấn (như hình 2-1). Đầu tiền bão luân 3 : Từ khởi thế kết-ấn, hai tay từ trước bụng từ từ dâng lên, [đồng thời] theo đó mà mở kết-ấn ra. Đến khi hai tay nâng đến trước đầu, thì lòng bàn tay hướng vào mặt, cao độ bằng lông mày; mười ngón tay chỉ vào nhau, cự ly của đầu các ngón tay khoảng 15cm; hai cánh tay ôm [thành] hình tròn, toàn thân thả lỏng (như hình 2-2). Phúc tiền bão luân 4 : Hai tay từ trạng thái “đầu tiền bão luân” từ từ hạ dần xuống, không thay đổi tư thế, hạ xuống đến vị trí bụng dưới, tay cách bụng dưới khoảng 10cm, hai cùi trỏ hướng lên, chỗ nách có khoảng trống, lòng bàn tay ngửa lên; mười ngón tay chỉ vào nhau, khoảng cách giữa các ngón tay khoảng 10cm, hai cánh tay ôm hình tròn (như hình 2-3). 1. Tĩnh trang pháp: bài đứng tĩnh lặng, 2. Bão luân: ôm bánh xe; bão nghĩa là ôm giữ. 3. Đầu tiền bão luân: ôm bánh xe phía trước đầu. 4. Phúc tiền bão luân: ôm bánh xe phía trước bụng. PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP 8 Đầu đỉnh bão luân 1 : Từ khởi thế “phúc tiền bão luân”, tư thế không đổi, hai tay dần dần nâng lên đế n đỉnh đầu; làm đầu đỉnh bão luân. Mười ngón tay chỉ vào nhau, lòng bàn tay hướng xuống dưới, khoảng cách các ngón tay là 20-30cm. Hai cánh tay bao thành hình tròn; vai, bắp tay, cùi trỏ, cổ tay đều hoàn toàn thả lỏng (như hình 2-4). Lưỡng trắc bão luân 2 : Từ thế “đầu đỉnh bão luân” hai tay hạ xuống, sang hai bên đầu; lòng bàn tay hướng vào hai tai; hai vai buông lỏng; cánh tay dưới để dựng đứng; khoảng cách giữa tay và tai không được gần quá (như hình 2-5). Diệp khấu tiểu phúc: Từ thế “lưỡng trắc bão luân” hai tay hạ xuống; hạ xuống đến chỗ bụng dưới và xếp chồng lên nhau (hình 2-6). [Sau đó] thu về thế lưỡng thủ kết ấn. 1. Đầu đỉnh bão luân: ôm bánh xe trên đỉnh đầu. 2. Lưỡng trắc bão luân: ôm bánh xe ở hai bên. PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP 9 Bài 3: Quán thông lưỡng cực Pháp {bài thông suốt hai cực} Công lý: Công pháp này là để quán thông khí của vũ trụ với khí ở trong thân thể; thổ nạp 1 một lượng lớn; cho phép người tu luyện trong một thời gian ngắn, có thể bài xuất khỏi thân thể những khí bệnh, khí đen, rồi lấy vào đó một lượng lớn khí vũ trụ, tịnh hoá thân thể; mau chóng đến được trạng thái “tịnh bạch thể” 2 . Ngoài ra công này trong khi xung quán 3 có thể “khai đỉnh”, và cũng trong khi xung quán có thể đả khai đường thông đạo ở dưới chân. Trước khi luyện công niệm nghĩ một chút rằng bản thân như hai cái thùng rỗng rất cao lớn, đỉnh thiên lập địa 4 , cao lớn không gì sánh được. Khí bên trong thân thể vận động tuỳ theo tay lên xuống; [khi] xông ra khỏi đỉnh [đầu], đạt cho đến chỗ cao nhất của vũ trụ; còn khí xông xuống thì từ chân xông xuống, xông đến tận chỗ thấp nhất của vũ trụ. Sau đó tuỳ theo tay vận động, khí ở hai cực phản hồi vào trong thân thể, rồi lại phóng xuất ra; đi lại tất cả chín lần. Vào lần tưới thứ chín, thì tay trái (nữ là tay phải) ở cực trên đợi tay phải (nữ là tay trái) đi lên. Sau đó hai tay đồng thời thâu hồi quán nhập xuống cực phía dưới, sau đó lại xung quán hướng lên trên thân thể; lặp lại như thế tất cả chín lần, và thu hồi về. Sau khi thu hồi, ở bên ngoài chỗ bụng dưới xoay chuyển Pháp Luân theo chiều kim đồng hồ 5 xoay chuyển khí ở phía ngoài hồi về cơ thể; sau đó kết định-ấn; luyện xong thu thế không thu công. Quyết: Tịnh hoá bản thể, Pháp khai đỉnh để; Tâm từ ý mãnh, thông thiên triệt địa. Thế dự bị: Toàn thân thả lỏng, lỏng nhưng không oải, bàn chân cách bằng vai, đứng thẳng tự nhiên, hai chân hơi cong chùng, đầu gối và đùi ở trạng thái buông khuỵ chút xíu; cằm dưới hơi thu vào một chút, lưỡi chạm hàm trên, hai hàm răng hơi hé chút xíu; miệng ngậm kín, mắt nhắm khẽ; mang theo [ý] niệm khuôn mặt hoà nhã. Lưỡng thủ kết-ấn, [rồi] hợp-thập (như hình 3-1 và 3-2). Đơn thủ xung quán 6 : Từ khởi thế hợp-thập, làm động tác tay xung lên quán xuống, tay thuận theo khí cơ bên ngoài thân thể mà từ từ chuyển động; khí bên trong cơ thể cùng thuận theo tay mà chuyển động 1. Thổ nạp: ra vào, thổ là đưa ra, nạp là nạp vào, 2. Tịnh bạch thể: thân tịnh trắng. 3. Xung quán: tưới mạnh vào, xung mạnh lên. 4. Đỉnh thiên lập địa: đứng ở đất đỉnh chạm trời. 5. Quay theo chiều kim đồng hồ nếu tính là đứng từ phía trước mặt nhìn vào. 6. Đơn thủ xung quán: xung quán từng tay đơn. PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP 10 lên xuống. Nam tay trái lên trước (như hình 3-3), nữ tay phải lên trước. Tay từ chỗ bên cạnh đầu dần dần xung lên, vượt hết đỉnh đầu, đồng thời tay phải (nữ là tay trái) cũng từ từ quán hạ xuố ng. Sau đó luân phiên lặp đi lặp lại (như hình 3-4). Hai lòng bàn tay đều hướng vào thân thể, giữ khoảng cách với thân thể ở cự ly 10cm. Khi thực hiện, toàn thân cần thả lỏng; [mỗi] tay lên rồi xuống tính là một lần, xung quán tổng cộng chín lần. Song thủ xung quán 1 : Khi đơn thủ xung quán đến lần thứ chín, khi để tay trái (nữ là tay phải) ở bên trên, thì đưa tay kia lên, nghĩa là, hai tay cùng ở vị trí xung lên ở trên (như hình 3-5). Sau đó hai tay đồng thời xung quán xuống dưới (như hình 3-6). Khi lưỡng thủ xung quán, lòng bàn tay hướng vào thân thể, cách thân thể khoảng 10cm; tay đưa lên rồi xuống tính là một lần, cộng làm chín lần xung quán. 1. Song thủ xung quán: xung quán hai tay. [...]... dưới PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP 13 Diệp khấu tiểu phục (như hình 4-13), [rồi] lưỡng thủ kết ấn (như hình 4-14) PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP 14 Bài 5: Thần thông gia trì Pháp {bài gia trì thần thông} Công lý: “Thần thông gia trì Pháp thuộc về pháp tu luyện tĩnh công của Pháp Luân Công, là pháp luyện công đa mục đích sử dụng các “Phật” thủ ấn để chuyển Pháp Luân gia trì thần thông (gồm cả công năng) và công. .. lần, để năng lượng bên ngoài thân xoáy hồi vào trong thân Khi xoay Pháp Luân hai tay cần phải [chuyển động] trong phạm vi bụng dưới Lưỡng thủ kết ấn: (như hình 3-10) 1 Song thủ suy động Pháp Luân: hai tay đẩy Pháp Luân chuyển động PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP 11 Bài 4: Pháp Luân châu thiên Pháp {bài Pháp Luân châu thiên} Công lý: Công pháp này làm cho năng lượng trong thân thể con người lưu động trên một... [phương] pháp thông mạch thông thường, hoặc tiểu châu thiên, đại châu thiên Công pháp này thuộc về công pháp trung tầng của Pháp Luân Công Trên cơ sở ba bộ công pháp bên trên, thông qua việc luyện công pháp này có thể đả khai rất mau lẹ các mạch khí ở toàn thân (gồm cả đại châu thiên), do từ trên xuống dưới thông khắp toàn thân Đặc điểm lớn nhất của công pháp này là dùng sự xoay chuyển của Pháp Luân ... trạng thái song bàn 1 Gia trì trụ trạng thần thông: gia trì thần thông hình trụ 2 Chưởng thủ lôi: lôi đánh bằng tay 3 Tĩnh công tu luyện: tu luyện tĩnh công PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP 17 Một số yêu cầu và chú ý cơ bản khi tu luyện Pháp Luân Công [1] Năm bộ công pháp của Pháp Luân công, có thể luyện theo thứ tự, [hoặc] có thể tuyển chọn tuỳ ý mà luyện Tuy nhiên thông thường yêu cầu tập bộ thứ nhất đầu... Luyện công thông thường không được gián đoạn [8] Không có yêu cầu đặc biệt về trường luyện công1 , và phương hướng luyện công; tuy nhiên nơi luyện công nên trong sạch, hoàn cảnh cần yên tĩnh [9] Luyện công này không mang theo ý niệm, không sợ sai lệch Tuy nhiên không được trộn lẫn với công pháp khác Nếu như khi luyện công mà để những công pháp khác lẫn vào, thì Pháp Luân sẽ bị biến hình [10] Luyện công. .. “Phật” thủ ấn để chuyển Pháp Luân gia trì thần thông (gồm cả công năng) và công lực Pháp này thuộc về công Pháp từ trung tầng trở lên, nguyên là pháp bí luyện1 Để đáp ứng yêu cầu của những người [luyện công] đã có cơ sở nhất định, [tôi] đặc cách truyền xuất công pháp này ra, để chuyên độ những người có duyên Công pháp này yêu cầu luyện trong khi bàn toạ, tốt nhất là song bàn, còn dùng đơn bàn thì... hiếp nào đó, cần lập tức nghĩ: “Ta có Sư phụ môn Pháp Luân Công bảo hộ, không phải sợ gì hết”, hoặc giả hô tên Lý Sư phụ, rồi tiếp tục luyện công 1 Trường luyện công: tức là điểm luyện công, nơi tụ tập lại luyện công [http://www.phapluan.org] PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP 18 ... hai tay lên ở đằng lưng, vừa thẳng lưng ra (như hình 4-6) Trong toàn bộ Pháp Luân châu thiên Pháp, hai tay không được chạm vào bất kể chỗ nào trên thân thể, nếu không năng lượng ở trên hai tay sẽ quay trở về thân thể Khi hai tay đến chỗ không thể nâng lên 1 Hoãn → hoà hoãn từ tốn; mạn → chậm rãi; viên → tròn trịa PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP 12 được nữa, thì làm một nắm tay rỗng (như hình 4-7) Từ chỗ nách... tay, 4 Tuỳ kỳ tự nhiên: tuỳ thuận theo tự nhiên, không khiên cưỡng theo mong cầu chủ quan 5 Công đê nhi định: tuỳ theo công mà định, theo khả năng định lực bản thân 6 Tự tinh phi định: tự nó tĩnh nhưng chưa phải là định, trạng thái khi tập động tác tay 7 Thủ ấn chi nhất: thủ ấn thứ nhất PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP 15 trên, ngón tay chỉ về phía sau, tay có lực nhất định; đối với tay bên trong, sau khi... động tác như thế, công hiệu minh hiển [6] Khi kết thúc luyện công, “chỉ thu thế, bất thu công Chỉ làm động tác kết-ấn là đủ, xong kết ấn, là thu thế xong Không được dụng ý niệm để thu công, bởi vì Pháp Luân không thể dừng xoay chuyển [7] Người bệnh nặng thân yếu, cần căn cứ vào tình hình thực tế mà luyện ít thôi, hoặc là [chọn] tập lấy một bài nào nào đó mà tu luyện Không luyện động công được thì có . bụng dưới. PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP 7 Bài 2: Pháp Luân trang Pháp {bài Pháp Luân đứng} Công lý: Công pháp này là bộ công pháp thứ hai của Pháp Luân Công, [nó] thuộc về tĩnh trang pháp 1 . [Nó]. PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP 1 (trích dịch từ cuốn Pháp Luân Công) Chương IV: Pháp Luân Công công pháp Pháp Luân Công là một pháp môn tu luyện Phật gia đặc thù 1. Song thủ suy động Pháp Luân: hai tay đẩy Pháp Luân chuyển động. PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP 12 Bài 4: Pháp Luân châu thiên Pháp {bài Pháp Luân châu thiên} Công lý: Công pháp này làm cho năng