- Dường như không có ranh giới giữa cái “tôi”và cái “ta” III.. - Điểm 3 – 4: Hiểu đúng vấn đề, nhưng ý có thể chưa đầy đủ, văn chưa hay, nhưng không mắc phải những lỗi cơ bản về kiến thứ
Trang 1SỞ GIÁO DỤC – ĐÀO TẠO
SÓC TRĂNG
ĐỀ THI ĐỀ NGHỊ KÌ THI OLYMPIC ĐBSCL
Năm học 2008 – 2009
Môn : Ngữ văn –Lớp 12
(Th i gian làm bài 180 phút, không k phát )
_
( thi này có 1 trang g m 3 câu)
Câu:1(6 i m)
Nhà th Xuân Di u vi t “ T H u ã a th chính tr lên n trình là th r t i tr tình.”
Qua bài th “ Vi t B c”, em hãy phân tích và làm sáng
t v n trên
Câu:2 (6 i m)
“Ch t trí tu và tính hi n i là nh ng nét c s c c a truy n ng n Nguy n Ái Qu c” ( V n 12, t p m t, Nxb giáo
d c, 2000, trang 12) Anh (ch ) hãy phân tích truy n ng n Vi hành c a Nguy n Ái Qu c làm sáng t nh n n h trên
Câu:3(8 i m)
Có ý ki n cho r ng “ Thiên nhiên là n i b t u , là m t trong nh ng ng n ngu n c a cái p ”
Hãy làm rõ ý ki n trên
-H
t -HƯỚNG DẪN CHẤM
Trang 2á p án và bi u di m : Câu 1
I Nh n th c v :
-N m c các thao tác ch ng minh và phân tích,k t h p gi a bình bình lu n v n h c
-Ch n l c, trích d n và phân tích m t s câu th tiêu bi u trong bài “ Vi t B c” minh ho
-HS làm rõ: làm rõ ch t tr tình chính tr trong th T H u nói chung và trong bài th “Vi t b c” nói riêng
II.Các ý cơ bản cần đạt :
1/ Trình bày v n t t y u t tr tình chính tr trong th T
H u:
- Yếu tốù chính trị:
+ Th T H u th hi n nh ng s ki n chính tr , l ch s , xã h i
tr ng i có liên quan n c ng n g, dân t c và n g
+ Cái tôi tr tình nhân danh n g, c ng n g, dân t c
+ C m h ng ch o là v l ch s , dân t c
- Yếu tố chính trị được biểu hiện trong yếu tố trữ tình:
+ Cái tôi c a nhà th rung n g và h n g v nh ng v n , s
ki n l ch s , chính tr tr ng i
+ Tình yêu n g, cách m ng, lí t n g thông qua tình yêu l a
ô i, tình anh em, tình m con, tình n g i …( d n ch ng
nh ng câu th trong bài : T y , Vi t B c, Bài ca xuân 61) 2/ Y u t tr tình chính tr c th hi n qua bài th Vi t B c:
- Đề tài, chủ đề bài thơ mang tính chính trị ( dẫn chứng- phân tích)
- Những vấn đề chính trị được thể hiện bằng yếu tố trữ tình thiết tha sâu lắng(dẫn chứng-phân tích)
3/ Y u t tr tình chính tr còn bi u hi n trong c m h ng ch
o c a bài th :
- Nhà thơ thật sự say mê, xúc động, hoà nhập cái “tôi” mình trong cái “tôi” cộng đồng
- Sự nghiệp cách mạng, đấu tranh giải phóng dân tộc thành nguồn mạch chính cuốn hút tâm tư nhà thơ
- Xuyên suốt bài thơ là nỗi nhớ da diết, tình yêu thương vô hạn dành cho đồng chí, đồng bào
Trang 3- Dường như không có ranh giới giữa cái “tôi”
và cái “ta”
III Bi u i m :
- Điểm 5 – 6: ý đúng và đủ, kiến thức chứng minh toàn diện, dẫn chứng chính xác,phong phú, văn viết hay, có cảm xúc, diễn đạt mạch lạc, lập luận chặt chẽ, sáng sủa rõ ràng
- Điểm 3 – 4: Hiểu đúng vấn đề, nhưng ý có thể chưa đầy đủ, văn chưa hay, nhưng không mắc phải những lỗi cơ bản về kiến thức và diễn đạt
- Điểm 1 – 2: có tỏ ra hiểu đề nhưng thiếu ý hoặc lộn xộn, diễn đạt lúng túng, sai sót nhiều
- Điểm 0 : Không hiểu đề, văn kém
Đáp án và biểu điểm :câu 2
I Nh n th c v :
- Hi u c : ch t trí tu là s thông minh, linh ho t, khéo léo trong vi c dùng t ng hình n h… t hi u qu ngh thu t
- Ch t hi n i : là tính ch t m i m (so v i thi pháp trung
i ) cách th c k chuy n, xây d ng tình hu ng…
II.Các yêu c b n c n t :
1 Xu t x và ch c a tác ph m:
- N m 1922 Vua Kh i n h sang Pháp tham d h i tr Macxây, nhân d p này, Kh i n h ã dùng công qu n
ch i xa x Nh ng ng i Vi t Nam yêu n c a ng s ng trên
t Pháp r t công ph n tr c nh ng hành n g ó Phan Chu Trinh vi t th Th t i u k b y t i c a Kh i n h, còn Nguy n Ái Qu c vi t hàng lo t tác ph m nh l i than vãn c a
bà Tr ng Tr c S thích c bi t Con r ng tre Vi hành, ã kích, châm bi m ông vua bù nhìn này
- Vi hành là truy n ng n xu t s c c a Nguy n Ái Qu c Tác ph m c vi t b ng ti ng Pháp, n g trên báo nhân o
s ra ngày 19/2/1923
2 Tính trí tu trong truy n ng n vi hành:
- Là tác ph m c vi t v i m c í ch chính tr rõ ràng Vi hành ã phát huy tính chi n u s c s o c a v khí v n
Trang 4ch n g Ch t trí tu c a tác ph m xuyên th m t n i dung n hình th c, t cách t nhan â v tác ph m n nh ng liên
t n g phong phú, a d ng, t cách sáng t o tình hu ng n cách th hi n n c i châm bi m tinh t thông minh
- Nhan c a tác ph m là Vi hành â y là hình th c ch i
ch thông minh t o c ý ngh a châm bi m, nói n vi hành
là nói n nh ng cu c i d u kín tung tích c a các b c vua chúa nh m tìm hi u th c t cu c s ng c a nhân dân và tình hình chính tr xã h i Kh i n h c ng vi hành nh ng m c í ch
c a nh ng chuy n i lén lúc y là x u xa S mâu thu n, kh p khi ng gi a nhan và n i dung t o nên nh ng b t ng và t o nên ti ng c i m a mai, châm bi m
- Ch t trí tu c a tác ph m c th hi n ngh thu t châm bi m b c th y Gi ng i êïu c a tác ph m ch y u là
gi ng châm bím, m a mai nh nhàng, hóm h nh nh ng n i dung châm bi m r t thâm thúy sâu s c Chân dung nhân v t
Kh i n h c tái hi n gián ti p qua ô i m t c u nam n thanh niên ng i Pháp nên c ng khôi hài và k ch c m h n Cái nón chóp c a Kh i n h h ngh ó là cái ch p è n, cách
n m c c a Kh i n h kích thích s tò mò c a h : Trên ng i
e o c l a là, b h t c m , tay e o y nh n D i con m t
c a ng i dân Pháp Kh i n h nh m t th ng h r ti n và là con r i trên sân kh u chính tr c a th c dân
- Tác ph m tuy có dung l n g ng n nh ng v n th hi n
m t tri th c sâu r ng, phong phú c a ng i vi t T chuy n i
c a Kh i n h tác gi liên t n g n chuy n vi hành c a vua Thu n Trung Qu c, vua Pie n c Nga t o nên tính
t n g ph n Tác gi hi u bi t nhi u l nh v c t i n n h n báo chí, t sân kh u n l ch s c a các n c và tâm lý thanh niên n g th i V i nh ng hi u bi t sâu r ng nh th , Nguy n Ái Qu c ã d n nén c nhi u thông tin quang tr ng trong m t truy n ng n r t ng n
3 Tính hi n i c a truy n ng n Vi hành
- Theo Ph m Vi Thông truy n ng n c a Nguy n Ái Qu c
c vi t b ng ngòi bút “s c s o, r t i êu luy n, r t Pháp”,
c i m y c th hi n rõ trong Vi hành
- Tính hi n i c a truy n ng n Vi hành tr c h t là hình
th c k chuyên c á o Truy n c vi t d i hình th c m t
b c th g i cho cô em h quê nhà Trong v n h c nhân lo i
ã có nhi u truy n ng n và ti u thuy t c th hi n d i hình
th c vi t th V n là tác gi truy n ng n Vi hành ã s
d ng hình th c này m t cách linh ho t, sáng t o, t c hi u
Trang 5qu ngh thu t cao Ch n hình th c vi t th tác gi ã t o
c n t n g chân th c cho l i k c a mình Ng i c nh
c xem m t b c th c a tác gi g i cho ng i thân quê
h n g, k nh ng chuy n tai nghe, m t th y n i thành ph Pari
xa l T hình th c th hi n chuy n thân m t, t nhiên, tác gi
a d n d t ng i c t c nh này v i c nh n m t cách linh
ho t T c nh toa i n ng m Pari n c nh quê nhà th i
th u , t chuy n vi hành c a vua Thu n bên Tàu n chuy n vua Pie c a n c Nga V i hình th c vi t th , tác gi ã thay
i gi ng i u linh ho t tùy theo n i dung c a tác ph m: Lúc
c i c t lúc trang nghiêm, khi vui v , khi l nh lùng, lúc tâm tình ng t ngào, lúc châm bi m m a mai Hình th c k chuy n trên â y r t hi m th y trong v n xuôi truy n th ng
- Tính hi n i c a truy n Vi hành còn th hi n ngh thu t xây d ng tình hu ng c á o, h p d n ó là tình hu ng
nh m l n th t khôi hài và thú v S nh m l n u tiên là c a
ô i nam n thanh niên ng i Pháp trên toa tàu i n ng m H ngh r ng, ng i An Nam ng i c nh h là hoàng th n g a ng
vi hành V hoàng th n g này ch c không bi t ti ng Pháp nên
h c tho i mái mà bàn lu n v ông ta mà không s ông ta
bi t Nào ng ng i ó r t thông th o ti ng Pháp, nh th nghe c toàn b nh ng l i i tho i c a h và th là bi t
c thái c a ng i Pháp i v i vua An Nam
Qua tình hu ng này, tác gi ã xây d ng c m t chân dung nhân v t mà không c n nhân v t ph i xu t hi n tr c ti p
i u quan tr ng h n là chân dung c a Kh i n h c tái
hi n trong ô i m t nh ng ng i thanh niên hi u k Pari
D i con m t c a h , Kh i n h ch là trò gi i trí, ch là m t
th ng h r ti n, là m t con r i trên sân kh u chính t c a th c dân â y là n i dung châm bi m sâu s c toát lên t tình hu ng
nh m l n
Khi ô i b n tr xu ng tàu, t n g ch ng câu chuy n nh m
l n ch m d t Nào ng l i có tình hu ng nh m l n khác xu t
hi n Và th là “T t c nh ng ai da vàng u tr thành hoàng Pháp” “Chính ph Pháp không nh n ra c khách th t
c a mình bèn i ã i v i t t c m i ng i An Nam vào hàng vua chúa” â y là tình hu ng có ý ngh a m a mai châm bi m
và t cáo chính sách c tài c a th c dân Pháp B n chúng ã tung ra m ng l i m t thám dày c theo dõi b t b nh ng
ng i Vi t Nam yêu n c mà tác gi c a Vi hành là i t n g
c chúng quan tâm nh t
IV Bi u i m :
Trang 6- Điểm 5 – 6: ý đúng và đủ, kiến thức tác phẩm toàn diện, phong phú, văn viết hay, có cảm xúc, diễn đạt mạch lạc, lập luận chặt chẽ, sáng sủa rõ ràng
- Điểm 3 – 4: Hiểu đúng vấn đề, nhưng ý có thể chưa đầy đủ, văn chưa hay, nhưng không phải những lỗi cơ bản về kiến thức và diễn đạt
- Điểm 1 – 2: có tỏ ra hiểu nhưng thiếu ý hoặc lộn xộn, diễn đạt lúng túng, sai sót nhiều
- Điểm 0 : Không hiểu đề, văn kém
Đáp án và biểu điểm: Câu3.
A Yêu c u chung:
- Ph i h p t t các thao tác l p lu n( ch y u gi i thích và phân tích)
- H c sinh có ki n th c phong phú v v n h c và i s ng
- Bài vi t sâu s c, di n t m ch l c, trong sáng, câu v n giàu hình n h, truy n c m Trình bày v n linh ho t, sinh
n g
- Gi ng i u trang nghiêm, l p lu n logic, khoa h c
B Y êu c u c th : ( N i dung c b n c n t )
1/ Thiên nhiên là ng n ngu n c a cái p :
- Thiên nhiên hiểu theo nghĩa: Là toàn bộ thế giới hữu cơ và vô cơ ngoài con người, tồn tại trước con người hàng triệu năm
- Không có thiên nhiên thì không có cái đẹp, không có con người
- Từ thế giới này sản sinh ra muôn vàn sự vật
và hiện tượng có kết cấu đẹp đẽ
2/ Thiên nhiên là th c o u tiên c a v p trong i s ng con ng i :
- Toàn bộ thế giới do con người tạo ra là thiên nhiên thứ 2
- Là sự mô phỏng bắt chước từ thiên nhiên
Trang 7- Con người lấy thiên nhiên làm khuôn mẫu, thước đo định lượng cho mọi giá trị
- Chứng minh: từ màu sắc hội hoạ, từ việc mô phỏng âm thanh của âm nhạc, lấy chuẩn thiên nhiên để miêu tả con người( Truyện Kiều)
3/ Con ng i ã di chuy n cái p thiên nhiên vào th gi i nhân t o:
- Cái đẹp của vât chất do con người tạo ra đều chứa đựng dáng vẻ thiên nhiên, màu sắc thiên nhiên, khung cảnh thiên nhiên
- Thiên nhiên còn chứa đựng bao bí ẩn về cái đẹp mà con người chưa khám pha hết
- Quá trình di chuyển cái đẹp của đất trời vào thế giới con người sẽ tiếp diễn vô tận, vô cùng 4/ Thiên nhiên là ngu n c m h ng say mê c a con ng i và là
i t n g mô t mãi mãi cám d ngh thu t:
- Không người nghệ sĩ nào có thể làm ngơ trước vẻ đẹp thiên nhiên
- Dẫn chứng và phân tích
5/ Thiên nhiên là tình yêu sâu n ng i v i th ca:
- Thơ nào mà không có cảnh, vì cảnh có quan
hệ với tình, mà tình là cái cốt của thơ
- Cảnh đi vào thơ như cái hứng của tình:
“ Trên tr i có dám mây xanh … v xây”(Ca dao)
- Có khi như cái tình của lòng người ngụ vào trong cảnh:
“ D u x a … bóng t ch d n g”(Th ng Long thành hoài c
-Bà Huy n Thanh Quan)
- Có thể nói những câu ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên thuộc vào những câu hay nhất của thơ:
“ Long lanh… bóng vàng”(Truy n Ki u- Nguy n Du)
“ Cô phàm vi n n h… thiên t l u”(Hoàng H c lâu t ng
M nh H o Nhiên chi Qu ng L ng)
C Bi u i m:
Trang 8- i m 8: Bài vi t có c m xúc, phân tích sâu s c, có
nh ng phát hi n m i m , c á o Di n t trôi ch y, câu v n giàu hình n h, truy n c m B c c rõ ràng, ch t ch , lôgic
- i m 6: N i dung t n g i phong phú Phân tích có chi u sâu B c c bài v n h p lý Di n t trôi ch y
- i m 4: t c h n n a s ý, phân tích ú ng h n g
Di n t trôi ch y
- i m 2: Có n m c c i m nhân v t, phân tích còn
s l c , ch a có c m nh n ô i ch còn di n t v ng v
- i m 1: Bài làm s sài, b c c ch rõ K n ng làm v n
y u