Đã xuất hiện nhiều tác phẩm tìm hiểu vềkhoa cửViệt Nam trước năm 1945, chẳng hạn: Lược khảo về giáo dục và khoa cử Việt Nam từ khởi thuỷ đến năm 1918 của Trần Văn Giáp
1 PHẦN MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài 1.1. Thi cử là một khâu trọng yếu trong q trình giáo dục, là cách thức để đánh giá sản phẩm (hay kết quả) của một nền giáo dục và là con đường chính để tuyển lựa bậc hiền tài ở bất kỳ thời đại nào, nhưng quan trọng hơn cả là “xem việc thi cử hay hay dở, biết nhà nước thịnh hay suy” [5, 6]. 1.2. Chọn thi Đình làm đối tượng tìm hiểu chính, tác giả luận văn xuất phát từ những lý do chủ yếu sau đây: - Trước hết, thi Đình là kì thi có số lượng người dự thi và người đỗ tương đối khúc chiết nên tác giả có thể quan sát đối tượng nghiên cứu dễ dàng hơn các kì thi khác. - Thứ hai, thi Đình là kì thi cuối cùng trong khoa thi Tiến sĩ, tác động tồn bộ từ khâu đầu đến khâu cuối cùng của qúa trình thi cử, giáo dục. - Thứ ba, thi Đình là mũi sinh thiết, tập trung bộ mặt thi cử của mỗi triều đại phong kiến. Do đó, kì thi này ln được nhà nước chú trọng, quan tâm và cũng chính vì thế mà qua thi Đình chúng ta sẽ có cái nhìn tồn diện, sâu sắc hơn về thi cử. 1.3. Thế kỷ XVII - XVIII ở Việt Nam tương ứng với thời gian trị vì và tan rã của tập đồn phong kiến Lê - Trịnh. Sự tồn tại song song hai hệ thống chính quyền cùng điều khiển đất nước và sự lấn át quyền lực của chúa Trịnh đối với vua Lê đã khiến khơng ít các nhà sử học phong kiến và cả về sau đánh giá đây là thời kỳ “phi chính thống”, trì trệ, khủng hoảng. Tuy nhiên, nếu xem xét kỹ càng và thấu đáo, trên một số phương diện, chẳng hạn như trên lĩnh vực giáo dục, chúng ta sẽ nhận thấy các chúa Trịnh đã có nhiều cố gắng đưa ra các chủ trương nhằm chấn chỉnh học phong, cứu vãn nền giáo dục, thi cử đang dần suy đồi, xuống dốc. 1.4. Tuy được coi là “quốc sách hàng đầu” nhưng nền giáo dục Việt Nam đến nay vẫn còn tồn tại nhiều bất cập dù chúng ta đã khơng ngừng đưa ra các giải pháp. Song rốt cục chưa đem lại kết quả hữu dụng và khả quan nào, tệ nạn THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 2 trong dạy, học và thi cử tiếp diễn ở mọi cấp, mọi nơi. Bởi thế, nghiên cứu về thi cử là vấn đề có ý nghĩa thực tiễn sâu sắc. Từ tất cả các ngun nhân trên, tác giả đã quyết định chọn đề tài là Về các kỳ thi Đình thế kỷ XVII - XVIII. 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề 2.1. Đã xuất hiện nhiều tác phẩm tìm hiểu về khoa cử Việt Nam trước năm 1945, chẳng hạn: Lược khảo về giáo dục và khoa cử Việt Nam từ khởi thuỷ đến năm 1918 của Trần Văn Giáp, Khoa cử và giáo dục Việt Nam của Nguyễn Q. Thắng, Tìm hiểu nền giáo dục Việt Nam trước năm 1945 của Nguyễn Văn Khánh… Điểm chung của hầu hết các cuốn sách này là khái lược, sơ lược lịch sử giáo dục và thi cử thời phong kiến lần lượt theo một tiến trình: Lý - Trần - Lê sơ - Lê trung hưng - Nguyễn - Pháp thuộc. Thi Đình khơng được coi trọng nghiên cứu vì hầu hết các tác giả đều quan niệm đấy là kì thi gắn liền với kì thi Hội, là kì thi cuối cùng của thi Hội. Trong các chun khảo về thi cử, đáng chú ý hơn cả là cuốn Sự phát triển giáo dục và chế độ thi cử ở Việt Nam thời phong kiến của Nguyễn Tiến Cường. Rõ ràng hơn và mới mẻ hơn, ơng cho rằng thi Đình là một kì thi riêng rẽ, độc lập với thi Hội. Từ đó, ơng đề cập đến đối tượng dự thi, quan coi thi, cách chấm thi, học vị tiến sĩ, ân điển. Tuy nhiên, vì thi Đình khơng phải là trọng tâm của quyển sách nên Nguyễn Tiến Cường vẫn khơng đi sâu vào phân tích, mở rộng chủ đề này. Mặt khác, những tìm hiểu của ơng về thi Đình mang tính chung chung cho cả thời kỳ phong kiến chứ khơng riêng cho một giai đoạn nào. Bên cạnh đó, có một số tác giả đã đi sâu khảo cứu một cách có hệ thống và tương đối tồn diện về các nhà khoa bảng Việt Nam (tóm tắt tiểu sử, khoa thi, sự nghiệp) như: Các nhà khoa bảng Việt Nam do Ngơ Đức Thọ chủ biên, Các vị trạng ngun, bảng nhãn, thám hoa qua các triều đại phong kiến Việt Nam của Trần Hồng Đức, Trạng ngun, tiến sĩ, Hương cống Việt Nam do Bùi Hạnh Cẩn, Minh Nghĩa, Việt Anh biên soạn… 2.2. Đề cập đến thi cử thời phong kiến, trong đó có thời Lê - Trịnh, còn có một số luận án tiến sĩ và khóa luận cử nhân khoa Lịch sử, trường Đại học Khoa THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 3 học xã hội và nhân văn Hà Nội như: Tìm hiểu nền giáo dục và khoa cử thời Hậu Lê của Đào Duy Đạt, Văn Miếu - Quốc tử giám và chế độ học hành thi cử thời Lê (1428 - 1788) của Đinh Ngọc Triển… Giới hạn trong phạm vi và quy mơ của một bài khóa luận tốt nghiệp, các khóa luận cử nhân này chỉ đề cập những nét chung, nổi bật của chế độ học hành khoa cử thời Hậu Lê. Bên cạnh đó cũng có khóa luận đi vào tìm hiểu trực tiếp về thi cử thời Lê - Trịnh nhưng mới dừng lại ở hai cấp thi Hương và thi Hội, đó là khóa luận Chính quyền Lê - Trịnh với các kỳ thi Hương và Hội thế kỷ XVII - XVIII của Nguyễn Trang. Thuộc về khoa học Ngữ văn, luận án tiến sĩ Bước đầu tìm hiểu văn chương khoa cử thời Lê sơ của Nguyễn Văn Thịnh ngồi việc đối chiếu so sánh giữa lịch sử khoa cử Việt Nam và Trung Quốc, tác giả có tiếp cận thi Đình song dưới góc độ văn học, chẳng hạn thể loại văn sách, nội dung văn sách đình đối, cấu trúc và nghệ thuật của văn sách đình đối, ân điển thời Lê sơ. Nhìn chung, ngày càng có nhiều tác phẩm viết về giáo dục và thi cử phong kiến nhưng rất ít tác phẩm quan tâm đến thi Đình và lại càng ít cơng trình nghiên cứu có đề cập đến một hoặc một vài khía cạnh của thi Đình, đặc biệt chưa hề có một chun khảo riêng về kì thi này. 3. Mục đích nghiên cứu 3.1. Cố gắng khơi phục lại tồn cảnh bức tranh thi Đình thế kỷ XVII - XVIII nói riêng và khắc họa phần nào về kì thi Đình của cả chế độ phong kiến nói chung. Đồng thời qua đó phản ánh nền giáo dục và thi cử đương thời. 3.2. Đưa ra một góc tiếp cận khác về thời kỳ Lê - Trịnh - góc nhìn văn hóa, cụ thể là giáo dục, nhằm có được sự đánh giá khách quan về giai đoạn này. 3.3. Từ việc tìm hiểu về thi cử thời phong kiến, chúng ta sẽ rút ra được nhiều bài học kinh nghiệm q báu, đồng thời có thể vận dụng, học tập những việc làm hợp lý của người xưa trong thi cử. 4. Phạm vi và đối tượng nghiên cứu 4.1. Phạm vi: Tập trung nghiên cứu thi Đình, giới hạn trong khoảng thời gian thế kỷ XVII - XVIII, cụ thể là từ năm 1595 đến năm 1789 và khơng gian là phía Bắc thuộc sự cai quản của vua Lê - chúa Trịnh. THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 4 4.2. Đối tượng: Các kỳ thi Đình thế kỷ XVII - XVIII đặt trong bối cảnh lịch sử thế kỷ XVII - XVIII để bước đầu tìm hiểu ảnh hưởng của thi Đình đối với chính trị, kinh tế - xã hội thời này. 5. Nguồn tư liệu và phương pháp nghiên cứu 5.1. Nguồn tư liệu - Các tài liệu chính sử như: Đại Việt sử ký tồn thư và Đại Việt sử ký tục biên của Quốc sử qn triều Lê, Khâm định Việt sử thơng giám cương mục của Quốc sử qn triều Nguyễn - Các tài liệu của các sử gia phong kiến tư nhân như: Kiến văn tiểu lục của Lê Q Đơn, Lịch triều hiến chương loại chí của Phan Huy Chú, Quốc triều hương khoa lục của Cao Xn Dục, Lịch triều tạp kỷ của Ngơ Cao Lãng, Vũ trung tuỳ bút của Phạm Đình Hổ… So với nguồn chính sử, các sử liệu của tư nhân cung cấp đầy đủ và chi tiết hơn về thi Đình thế kỷ XVII - XVIII như về thời gian thi, địa điểm thi, nghi thức thi, họ tên, q qn và số người đỗ trong mỗi khoa thi. - Nguồn tư liệu quan trọng khác là bi ký. Nội dung của bài ký bia Tiến sĩ cung cấp các thơng tin về tên gọi của tấm bia; ca ngợi cơng đức của triều vua đã tổ chức khoa thi; tên các vị quan tham gia tổ chức khoa thi; quy định, cách thức tổ chức khoa thi; họ tên, q qn những người thi đỗ; tên những người tham gia dựng bia. - Nguồn tư liệu Hán Nơm: Để phục vụ cho luận văn, tác giả đã dịch một số bài văn sách thi Đình thế kỷ XVII - XVIII của Nguyễn Qn Nho, Nguyễn Huy nh, Lê Q Đơn. 5.2. Phương pháp nghiên cứu Phương pháp chủ yếu là phương pháp nghiên cứu lịch sử. Vì nguồn tư liệu phục vụ cho đề tài là nguồn tư liệu chữ viết nên các bước tác giả tiến hành trong nghiên cứu gồm: Thu thập, tập hợp tư liệu; Thống kê, phân tích, so sánh; Tổng hợp và nhận xét. 6. Đóng góp của luận văn THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 5 6.1. Là tác phẩm đầu tiên chun sâu và khảo kỹ về thi Đình thế kỷ XVII - XVIII. 6.2. Góp phần hồn chỉnh bức tranh thi cử phong kiến Việt Nam vì trước đây và ngay cả hiện nay, hầu hết các nhà nghiên cứu chỉ khảo tả thi Hương và thi Hội mà bỏ qua thi Đình. Ngồi ra, luận văn cũng góp phần làm rõ hơn nền giáo dục và bộ mặt thi cử thế kỷ XVII - XVIII. 7. Bố cục luận văn Ngồi phần mở đầu, phần kết luận, mục lục và phụ lục, khố luận được bố cục thành ba chương: Chương I: Thi Đình trong bối cảnh kinh tế - xã hội thế kỷ XVII - XVIII Chương II: Thi Đình thế kỷ XVII - XVIII Chương III: Thi Đình với chính trị - kinh tế, xã hội thế kỷ XVII - XVIII THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 6 CHƯƠNG I: THI ĐÌNH TRONG BỐI CẢNH KINH TẾ - XÃ HỘI THẾ KỶ XVII - XVIII 1.1. Vài nét về thi Đình trước thời Lê - Trịnh 1.1.1. Thi Đình dưới thời Lý, Trần, Hồ Theo lịch sử khoa cử nước ta, nhà Lý là triều đại đầu tiên tổ chức thi cử, tổng cộng có tất cả 6 khoa. Theo đó, thi Đình đã xuất hiện dưới thời Lý vào năm 1152. Sách Đại Việt sử ký tồn thư chép: Năm Đại Định thứ 13 (1152), “mùa đơng, tháng 10, thi Điện”. Song do sử cũ khơng ghi rõ nên về cách thức thi, phép thi trong các khoa thi nói chung và thi Đình nói riêng chưa khảo cụ thể được. Riêng với thi Đình, theo Phan Huy Chú: “Thỉnh thoảng có chiếu của vua cử học trò trong nước vào thi, vua tự xem thi ở điện đình” còn nội dung thi gồm những gì khơng thấy đề cập đến. Nhà Trần, năm 1232, đặt ra tam giáp. Năm 1246, định niên hạn thi, cứ 7 năm 1 kỳ. Năm 1247, ban danh hiệu Tam khơi. Đến năm 1304, vua Trần Anh Tơn đặt thêm tên hồng giáp (người đỗ đầu về đệ nhị giáp). Về phép thi, năm 1304 mới bắt đầu thấy: Trước hết thi ám tả cổ văn; thứ đến thi kinh nghi, kinh nghĩa, thơ, phú; kỳ thứ 3 thi chế, chiếu, biểu; kỳ thứ 4 thi đối sách để định thứ tự đỗ cao đỗ thấp. Năm 1396, bỏ bài ám tả cổ văn, dùng văn thể tứ trường. Dưới thời Hồ Hán Thương (năm 1404), có đặt thêm một trường nữa thi viết và tính. Về ân điển, mãi đến năm 1304 mới thấy ghi chép rõ: Trạng ngun bổ chức thái học sinh hỏa dũng thủ, sung làm nội thư gia; bảng nhãn bổ chức Chi hậu bạ thư mạo sam, sung làm nội thư gia; thám hoa bổ chức hiệu thư quyền miện, sung làm nhị tư. Vào kì thi thái học sinh năm 1314, người thi đỗ ban đầu được nhận chức Bạ thư lệnh, đợi sau một thời gian rèn luyện học tập sẽ được bổ dụng. Năm 1374, ban yến và áo xếp cho những người đỗ khoa Đại tỷ. Ngồi các kì thi Thái học sinh, nhà Trần còn tổ chức một kì thi Đình riêng. Đại Việt sử ký tồn thư ghi: Năm 1374, “tổ chức thi đình cho các tiến sĩ” [40, 157 - 158]. Sách Khâm định việt sử thơng giám cương mục chú : Thi trạng THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 7 ngun chính là thi Đình (Đình thí). Như vậy, thi Đình ở thời Lý, Trần đã tồn tại như một khoa thi riêng, bên cạnh những khoa thi học sinh, thái học sinh, sĩ nhân và mang tính bất thường, khơng định lệ. Phải đến năm 1396, thi cử chính thức phân chia làm ba cấp: thi Hương - thi Hội - thi Đình. 1.1.2. Thi Đình dưới thời Lê sơ 1.1.2.1. Thời gian thi, địa điểm thi và đối tượng dự thi Triều Lê sơ thành lập từ năm 1428 nhưng cho đến năm 1442 đời vua Lê Thái Tơng mới tổ chức khoa thi đầu tiên, tổng cộng có 26 khoa thi tiến sĩ, trong đó có một khoa khơng tổ chức kì thi Đình (khoa thi năm 1458), bổ sung thêm 989 tiến sĩ (tính cả khoa thi khơng có thi Đình là 993 tiến sĩ) vào bộ máy quan lại. - Về thời gian thi Đình: Bảng 1.1.2.1.a cho thấy thi Đình khơng có “thời gian biểu” cố định, chiếm ưu thế vẫn là các tháng 2 (28,5%), tháng 4 (38,1%). Thời gian giữa hai kì thi Hội và thi Đình cũng khơng theo một ngun tắc nhất định nào, có thể cùng trong một tháng hoặc cách nhau một, hai tháng. - Về địa điểm thi Đình: Qua bảng thống kê 1.1.2.1.b, chúng ta biết rằng ở thi Đình, các sĩ tử sẽ vào trong sân (hiên) điện của nhà vua để thi. Đa số các kì thi Đình diễn ra ở điện Kính Thiên, thỉnh thoảng có kì thi được tổ chức tại điện Hội Anh hay điện Tập Hiền. - Về đối tượng dự thi Đình: Những người đã đỗ kì thi Hương và thi Hội chính là đối tượng sẽ tham dự vào thi Đình. Để được giáp mặt hồng thượng, tỏ rõ tài học của mình, các sĩ tử phải nỗ lực hết sức hòng vượt qua hàng trăm, hàng ngàn thí sinh tham dự trong khoa thi tiến sĩ. Điều này thể hiện rõ trong bảng thống kê 1.1.2.1.c Dễ dàng nhận thấy tương ứng với sự gia tăng về số lượng người dự thi Hội là sự gia tăng về số lượng lấy đỗ. Ban đầu số người dự thi Hội chỉ vài trăm rồi tăng dần lên hơn một ngàn, hai ngàn, ba ngàn, có năm lên đến hơn 5000 người. Số lượng lấy đỗ cũng từ hai, ba chục tăng lên bốn, năm chục người. Cá biệt ba khoa thi năm Hồng Đức thứ 9 (1478), Hồng Đức 18 (1487), Cảnh Thống THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 8 5 (1502) con số lấy đỗ lên tận 60 người. Về cuối thời Lê sơ, số lượng người lấy đỗ giảm hẳn đi. Bên cạnh việc tăng số người lấy đỗ là sự gia tăng về “tỷ lệ chọi”. Càng ngày “tỷ lệ chọi” càng cao dù triều đình đã tăng thêm ngạch lấy đỗ, đó là do số người dự thi q đơng. 1.1.2. 2. Các quan chức phụ trách thi Đình Ở thời Lý - Trần, sử sách khơng nói đến các quan phụ tá nhà vua trong kì thi Đình nhưng sang thời Lê sơ, ở khoa thi năm 1442 đời Lê Thái Tơng thi Đình đã có một bộ phận tổ chức thi, coi thi gồm đề điệu (viên quan đứng đầu chịu trách nhiệm tồn bộ cơng việc của trường thi), giám thí (viên quan đứng sau đề điệu, cũng phụ trách cơng việc trong trường thi), tuần xước (tuần tra canh gác trong ngồi trường thi), thu quyển (người thu các quyển thi của thí sinh), di phong (quan rọc phách, niêm phong các quyển thi), đằng lục (người sao chép bài thi của thí sinh), đối độc (người đọc sốt bản sao so với bản chính) và bộ phận chấm thi gồm vua Lê, quan độc quyển (người đọc quyển thi để vua nghe và cho điểm). Sau này đời vua Lê Tương Dực, trong khoa thi năm 1511, có thêm chức Tri cống cử đứng sau chức đề điệu và trên chức giám thí. Bảng thống kê 1.1.2.2 cho chúng ta biết tên họ và chức vụ của những người giữ chức đề điệu, giám thí, độ quyển trong một số kỳ thi Đình thời Lê sơ. 1.1.2.3. Phép thi và nội dung thi Thi Đình ở thời Lê sơ, về phép thi khơng có gì thay đổi, vẫn chỉ thi một bài văn sách để phân hạng cao, thấp. Theo bảng 1.1.2.3, trong số 17 đề thi Đình có đến 8 đề hỏi về đạo trị nước của các bậc đế vương, còn lại đề cập đến các vấn đề khác như lễ nhạc, chính hình, nhân tài, vương chính, đạo làm vua, làm thầy…, đặc biệt kì thi Đình khoa thi năm Cảnh Thống 5 (1502) hỏi về kinh Phật chứng tỏ Nho học tuy phát triển nhưng Phật học vẫn giữ vị trí quan trọng trong đời sống tư tưởng của xã hội người Việt. 1.1.2.4. Ân điển đối với người đỗ kì thi Đình Năm 1448, vua Lê Nhân Tơng thay đổi tên gọi và học vị những người đỗ thi Đình, chia những người đỗ tiến sĩ làm Cập đệ, chánh bảng và phó bảng. Năm THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 9 1484, vua Lê Thánh Tơng đổi trạng ngun, bảng nhãn, thám hoa làm tiến sĩ cập đệ, chánh bảng làm tiến sĩ xuất thân và phụ bảng làm đồng tiến sĩ xuất thân. Bên cạnh đó, ân điển cho những người đỗ thi Đình thời Lê sơ so với các triều đại Lý, Trần cũng có phần long trọng hơn: Năm 1442, chủ trương dựng bia tiến sĩ; năm 1466, đặt lệ xướng danh; năm 1466, đặt lệ vinh quy cho các tiến sĩ về làng; năm 1472, quy định tư cách tiến sĩ; năm 1493, định lệ ban mũ áo, đai và cho ăn yến. 1.2. Thi Đình trong trường kinh tế - xã hội thế kỷ XVII - XVIII 1.2.1. Thể chế vua Lê - chúa Trịnh Năm 1592, cục diện Nam - Bắc triều về cơ bản đã chấm dứt. Nước Đại Việt đã hình thành cục diện một chế độ hai chính quyền và một giai đoạn lịch sử đặc biệt trong chế độ phong kiến Việt Nam với cơ chế “Vua ngồi ngai vàng, Chúa nắm thực quyền”. Lịch sử gọi là “thời kỳ Lê - Trịnh” (1592 - 1789). Tất cả mọi quyền hành quản lý đất nước thực về chúa Trịnh, vua Lê cùng tồn bộ triều đình chỉ có tính chất tượng trưng và hư danh. Chế độ một nước hai ngơi vị đó đã tạo ra các mâu thuẫn: Mâu thuẫn giữa hệ tư tưởng Nho giáo với thể chế chính trị, mâu thuẫn giữa danh nghĩa và thực quyền mà nổi bật là mâu thuẫn giữa những người đứng đầu hai hệ thống chính quyền: Vua Lê và Chúa Trịnh. Mâu thuẫn giữa Vua - Chúa đã kéo theo tồn bộ hệ thống quan lại vào cuộc đối đầu, buộc họ phải lựa chọn đứng về một trong hai “chiến tuyến”, hoặc phe Vua hoặc phe Chúa. Do vậy, chính ở thời kỳ Lê - Trịnh, hệ tư tưởng Nho giáo, chủ yếu là tư tưởng tam cương với trọng tâm là mối quan hệ qn - thần đang đứng trước thử thách nghiêm trọng. Thời kỳ này danh phận khơng rõ ràng, lời chúa trọng hơn mệnh vua khiến đạo lý cương thường đảo ngược. Văn võ bá quan phân vân đứng trước hai ngả: trung với vua hay trung với chúa? Trước tình hình trên, thi Đình với tư cách là kì thi đề cao quyền lực của nhà vua, đào tạo lực lượng trung thành với chính quyền mà người đại diện tối cao là vua Lê ở thế kỷ XVII - XVIII đã có sự thay đổi. Từ thời Lý đến thời Lê sơ, nhiệm vụ của thi Đình chỉ là lựa chọn các nho sĩ có tài bổ sung vào bộ máy THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 10 quan lại để điều hành tư tưởng Nho giáo làm cho xã hội ổn định và phát triển. Nhưng thời Lê - Trịnh với thể chế “Lưỡng đầu chế” lại đặt thi Đình vào vị trí trực tiếp đối diện với tư tưởng “trung qn” và nhiệm vụ của thi Đình là phải tuyển chọn những người trung thành với vua, tài giỏi và có mưu lược để khơi phục lại thực quyền cho vua Lê. 1.2.2. Nhu cầu tăng cường đội ngũ quan lại Chính quyền “lưỡng đầu chế” một bên Vua một bên Chúa đã tạo ra một hệ thống quan lại cồng kềnh, đồ sộ, khơng ngừng gia tăng về số lượng nhưng suy giảm về chất lượng và tăng cường bóc lột, vơ vét của dân. Vấn đề đặt ra là lấy người ở đâu để bổ sung vào hệ thống cồng kềnh ấy? Dưới thời Lê - Trịnh, thi cử vẫn được coi trọng và là nguồn cung cấp quan lại chủ yếu, đáng tin cậy cho chính quyền. Nhu cầu đó khơng phải lúc nào cũng liên tục mà có khi bị gián đoạn bởi chiến tranh Trịnh - Nguyễn và các cuộc khởi nghĩa của nơng dân. Trong chiến tranh hay trong các cuộc nổi loạn, vai trò của quan võ ln được xem trọng hơn quan văn. Nhưng khi chiến tranh, loạn lạc kết thúc thì quan võ lại khơng được trọng bằng quan văn. Việc phục hồi, xây dựng đất nước, quản lý xã hội đòi hỏi vai trò của các quan lại xuất thân từ “cửa Khổng sân Trình”. Nhu cầu về quan lại trong thời bình và sau thời chiến là một trong những nhân tố tác động tích cực đến thi Đình, đòi hỏi thi Đình phải được tổ chức thường xun để đáp ứng. Mặt khác cả hai bên Trịnh, Nguyễn đều muốn thu hút nhân tài về phía mình vậy nên vua Lê chúa Trịnh phải tìm cách để “nguồn chất xám” của Đàng Ngồi khơng chạy vào Đàng Trong theo chính quyền chúa Nguyễn. Muốn vậy, thi Đình cần được tổ chức đều đặn, liên tục để kẻ sĩ có cơ hội tiến thân. 1.2.3. Sự phát triển của nền kinh tế hàng hóa Sự phát triển của kinh tế hàng hóa trong hai thế kỷ XVII, XVIII đã gây ra nhiều biến đổi trong đời sống xã hội Việt Nam. Cả xã hội đổ xơ vào bn bán, làm giàu. Một hiện tượng phổ biến lúc bấy giờ là người giàu thường dùng tiền để mua chức quan, khơng phải mua lén lút mà do nhà nước cơng khai bán. THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN [...]... th k XVII - XVIII Nh ng tiêu c c thư ng ch th y trong thi Hương, thi H i nay ã xu t hi n trong thi ình - m t hi n tư ng mà th i Lê sơ chưa t ng x y ra Dù sao i n a, trên th c t , thi ra m t i ngũ ti n sĩ ơng có tác ng ình th k XVII - XVIII ã tr c ti p t o o và b ph n trí th c phong ki n này ít nhi u cũng n tình hình kinh t - xã h i àng Ngồi lúc b y gi CHƯƠNG III: THI ÌNH V I CHÍNH TR , KINH T - XÃ... Lê sơ, gi a thi H i và thi ình th i Lê - Tr nh có s giãn ra v m t th i gian thi n mùa xn (15,2%) th i Lê sơ, kho ng cách t thi H i n ình a ph n ch kho ng 1 tháng, th m chí trong cùng m t tháng và c thi ình l n thi H i u ư c t ch c trong m t năm Còn thi ình th i Lê - Tr nh sau thi H i m t ho c hai tháng là thơng d ng b i u c u phân lo i ngay nh ng ngư i thi H i Th i Lê - Tr nh, thi H i và thi ình ph... r mà tr thành c p thi t i cao trong h th ng ba c p thi: Hương - H i - ình thu c khoa thi ti n sĩ c bi t dư i th i Lê sơ, thi ình ã hồn ch nh v quy ch , phép thi, b ph n coi thi, ch m thi và long tr ng v m t ân i n Nh v y, thi cu i cùng và cao nh t ki m y , ình ã làm tròn ch c năng là c p thi nh l n cu i ch t lư ng c a sĩ t trư c khi ưa h gia nh p vào b máy quan trư ng n th k XVII - XVIII, nh ng thay... khi kì thi ình, h m i chính th c ư c tri u ình cơng nh n, ư c ghi tên vào b ng vàng và nh n các danh hi u khác nhau N u khơng thi ình thì dù ã thi H i cũng khơng ư c cơng nh n là ti n sĩ và khơng ư c hư ng các quy n l i tương ng 2 So v i th i kỳ trư c (ch y u là th i Lê sơ), thi ình th k XVII - XVIII (th i Lê - Tr nh) ã b c l nh ng i m khác bi t Thi ình th i Lê sơ t p trung vào tháng 2, 4, thi trung... d y n i 13 THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Thi ình th k XVII - XVIII, vì di n ra trong b i c nh r i ren, có ph n h n lo n như th nên hi n nhiên s có nhi u nét khác bi t so v i các th k trư c 3 Trư ng kinh t - xã h i th k XVII - XVIII như ã ng r t l n i v i ch c p m t m t tác giáo d c, thi c nói chung và thi ình nói riêng; m t khác t o ra nh ng thách th c m i bu c thi ình ph i gi i quy t Th ch chính tr... khoa thi i t , vư t qua kì thi c p cao nh t - thi ình - k t qu là tri u ình Lê - Tr nh ã tuy n ch n ư c 727 ti n s , b sung 712 ngư i (98% s ti n sĩ ) vào b máy quan l i lúc b y gi 712 ti n sĩ y có m t trên m i lĩnh v c và gi nhi u tr ng ch c trong chính quy n Lê - Tr nh, các ti n sĩ ã có nhi u tác ng, nh hư ng chuy n bi n c a c c di n chính tr - xã h i th k XVII - XVIII, ó cũng là tác th i vì thi. .. vì thi i n ình nên có qn lính thi n tri u canh gi xung quanh Như v y, c p thi càng cao thì b ph n trơng coi, t ch c thi s do các quan l i có ph m tr t càng cao n m gi , ng th i s lư ng ngư i ph trách, ph c v trư ng thi cũng gi m i do s lư ng thí sinh d thi m i lúc m t ít 2.4 Phép thi, n i dung thi, cách ch m thi 2.4.1 Phép thi Thi ình thì khơng nhi u trư ng như thi Hương, thi H i mà ch làm m t bài văn... quy n Lê - Tr nh giành r t nhi u ưu ãi, khơng nh ng gi ngun các ân i n th i Lê sơ mà còn t thêm m t s ãi ng khác 3 Trong b i c nh kinh t - xã h i th k XVII - XVIII, thi ình ch u nh hư ng c a y u t chính tr nhi u hơn c S áp ch c a chúa Tr nh Lê th hi n qua kì thi i v i vua ình như: T ti n t ch c khoa thi (ân/hưng khoa), t ý cho thi ình trong ph chúa, t ch m thi và l y c a nhà vua), h u h t các quan... m t khoa thi ti n sĩ, ngư i nào gi ch c c , giám thí i u, tri c ng kì thi H i s kiêm ln các ch c ó trong kì thi ình - Th hai, b ph n ch m thi: có thêm ch c thi ình, b ph n ch m thi g m vua Lê và c quy n ph tá cho vua V hình th c, quan dâng các quy n thi làm t hơm trư c song th c ch t vi c vua c quy n s ti n c và ch m i m nh cao th p, c và ch m bài thi ư c khốn ln cho quan i m ch m các quy n thi có th... (1757) 2.5 Th c tr ng thi ình và s d ng c a tri u ình i v i ngư i thi 2.5.1 Th c tr ng thi ình Trong 65 khoa thi th i Lê - Tr nh, s cũ ch ghi l i 2 trư ng h p tiêu c c khi thi ình, m t vào th i Vĩnh T và m t rơi vào th i Lê C nh Hưng - Tr nh Sâm: - Khoa thi năm C nh Hưng th 18 (1757): Nguy n Khiêm Hanh can t i mang sách vào trư ng thi nên b ánh h ng 19 THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN - Khoa thi năm Vĩnh T 5 . Chương I: Thi Đình trong bối cảnh kinh tế - xã hội thế kỷ XVII - XVIII Chương II: Thi Đình thế kỷ XVII - XVIII Chương III: Thi Đình với chính trị - kinh. Lê - chúa Trịnh. THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 4 4.2. Đối tượng: Các kỳ thi Đình thế kỷ XVII - XVIII đặt trong bối cảnh lịch sử thế kỷ XVII - XVIII