Văn học mọi dân tộc đều là sản phẩm của lịch sử
Bộ giáo dục v đo tạo trờng đại học s phạm h Nội nguyễn ái học thi pháp thơ tản đ Chuyên ngành: Lý luận văn học m số: 62.22.32.01 tóm tắt luận án tiến sĩ ngữ văn h nội - 2007 Công trình đợc hoàn thành tại Bộ môn Lý luận văn học Khoa Ngữ Văn - Trờng Đại học s phạm Hà Nội Ngời hớng dẫn khoa học: GS.TS Trần Đình Sử PGS.TS Phùng Ngọc Kiếm Phản biện 1: Phản biện 2: Phản biện 3: Luận án sẽ đợc bảo vệ tại Hội đồng chấm luận án cấp Nhà nớc, họp tại trờng Đại học s phạm Hà Nội. Vào hồi .giờ ngày .tháng .năm Có thể tìm hiểu luận án tại th viện Quốc gia và th viện Trờng Đại học s phạm Hà Nội Danh mục các công trình nghiên cứu của tác giả có liên quan đến đề ti. 1. Nguyễn ái Học, Không gian nghệ thuật trong thơ Tản Đà, tạp chí giáo dục số 28, tháng 4 - 2002, tr.30 - 31. 2. Nguyễn ái Học, Một hớng tổ chức dạy học bài thơ Hầu trời, tạp chí giáo dục số 120, tháng 8-2005, tr.24 - 25. 3. Nguyễn ái Học, Thời gian nghệ thuật trong thơ Tản Đà, tạp chí Nghiên cứu văn học số 7, tháng 7 - 2006, tr.103 - 111. 4. Nguyễn ái Học, Tìm hiểu một số yếu tố ngôn ngữ thơ Tản Đà, tạp chí Ngôn ngữ và đời sống số 8, (103) - 2006, tr.13 - 15. 5. Nguyễn ái Học, ý thức địa văn hoá - một nguồn cảm hứng thơ Tản Đà, Văn hoá nghệ thuật số 10 - 2006, tr.77-79. Mở đầu 1. Lý do chọn đề tài Văn học mọi dân tộc đều là sản phẩm của lịch sử. Sự vận động, phát triển của một nền văn học thể hiện qua hệ thống nghệ thuật ở các nhà văn (nhà thơ) lỗi lạc của nền văn học ấy. Nghiên cứu hệ thống thi pháp các nhà văn lỗi lạc là cơ sở để tìm hiểu tiến trình văn học dân tộc. Tản Đà là nhà thơ lớn của dân tộc Việt nam. Ông là nhà thơ cổ điển cuối cùng và là nhà thơ mới đầu tiên, giữ vị trí đặc biệt trong tiến trình văn học Việt Nam . Đã có nhiều công trình nghiên cứu, giới thiệu về thơ Tản Đà. Nhiều nhà nghiên cứu tâm huyết đã đa ra đợc những nhận định quí báu về thơ Tản Đà. Song, có thể nói, từ trớc tới nay cha có một công trình nào đặt vấn đề nghiên cứu thơ Tản Đà nh một hệ thống nghệ thuật. Điều này đã thành mối quan tâm của nhiều ngời. ý kiến của các nhà lý luận, nghiên cứu, nhà văn, nhà thơ cũng nh những ngời quan tâm đến thơ Tản Đà (tiêu biểu nh ý kiến của Trần Đình Sử, Trần Đình Hợu, Xuân Diệu, Huy Cận,Trần NgọcVơng ) giúp chúng ta nhận thấy: muốn tiến tới đánh giá ngày càng đúng hơn những đóng góp lớn của thơ Tản Đà đối với lịch sử văn học dân tộc, đòi hỏi chúng ta phải có những công trình với những cách tiếp cận thơ Tản Đà trên một cấp độ mới, tìm hiểu thơ ông một cách toàn diện hơn, xem xét thơ ông nh một chỉnh thể, một thế giới nghệ thuật có qui luật vận động nội tại, đặt nó trong tiến trình vận động-đổi mới thơ ca Việt Nam từ phạm trù trung đại sang phạm trù hiện đại. Xuất phát từ lý do trên, luận án của chúng tôi chọn đề tài nghiên cứu là: Thi pháp thơ Tản Đà. Thực hiện đề tài Thi pháp thơ Tản Đà - một đề tài thuộc chuyên ngành lý luận văn học, chúng tôi nhằm vận dụng một số luận điểm lý luận về thi pháp học hiện đại vào việc tìm hiểu đánh giá một tác giả văn học cụ thể theo quan điểm lý luận và thực tiễn không tách rời. Giải quyết đề tài Thi pháp thơ Tản Đà, chúng tôi còn nhằm mục đích góp phần trang bị thêm lý luận, nhằm nâng cao chất lợng giảng dạy phần thơ Tản 2 Đà trong các cấp học hiện nay: đại học, cao đẳng, phổ thông trung học, phổ thông cơ sở. Chính vì vậy, đây là một đề tài có ý nghĩa thực tiễn. 2. Lịch sử vấn đề Kể từ khi xuất hiện trên văn đàn đến nay đã 80 năm trôi qua,Tản Đà đợc giới văn nghệ đánh giá qua nhiều công trình. Theo th mục thống kê của chúng tôi, cho đến nay(2006) đã có hơn 300 công trình đề cập, giới thiệu, nghiên cứu, phê bìn, bình luận . . . về cuộc đời và thơ văn Tản Đà - một khối lợng không thể coi là nhỏ. Thơ Tản Đà đã có sức sống mãnh liệt, sâu sắc trong lòng bạn đọc qua nhiều thế hệ. Nhìn chung lịch sử nghiên cứu thơ Tản Đà cho đến nay có thể chia làm 3 hớng chính : - Thứ nhất : nghiên cứu thơ Tản Đà theo hớng khảo sát nội dung xã hội, nội dung chính trị, giai cấp. - Thứ hai : nghiên cứu thơ Tản Đà theo hớng tìm hiểu t tởng, loại hình nhà văn - xã hội. - Thứ ba : nghiên cứu thơ Tản Đà theo hớng phân tích, bình luận, bình giảng các tác phẩm thơ Tản Đà trên các mặt nội dung và nghệ thuật, theo từng chủ đề, vấn đề - phần nhiều theo lối thởng thức, cảm thụ chủ quan. Đây chính là hớng nghiên cứu đã đề cập đến yếu tố thi pháp thơ Tản Đà. Chúng ta có thể nói đến công trình của các tác giả theo xu hớng này- kể từ khi thơ Tản Đà xuất hiện cho đến nay nh :Trơng Tửu, Lê Thanh, Hoài Thanh, Dơng Quảng Hàm, Vũ Ngọc Phan, Xuân Diệu, Nguyễn Đình Chú, Phạm Văn Diêu, Phạm Thế Ngũ, Đặng Tiến . Luận án đã khảo sát và phân tích lịch trình nghiên cứu thơ Tản Đà , và đi đến kết luận:từ trớc đến nay không phải ngời ta cha nói đến các yếu tố nghệ thuật thơ Tản Đà, nhng , các yếu tố nghệ thuật thơ Tản Đà chỉ đợc nhìn riêng lẻ. Rõ ràng, các nhà nghiên cứu trớc đây cha nghiên cứu sâu vào thế giới nghệ thuật thơ Tản Đà. Thơ Tản Đà nh một hệ thống thi pháp cha hề đợc ý thức tìm hiểu. Nói một cách đầy đủ hơn, từ trớc đến nay, nghiên cứu thơ Tản Đà , các nhà nghiên cứu tập trung làm nổi bật con ng ời thế giới quan, con ngời ý thức hệ của tác giả nhiều hơn là việc lu ý để nhìn thấy nhà nghệ sĩ tác giả ở trong đó. Ngời ta, chủ yếu đã nhìn nghệ thuật thơ Tản Đà nh là thủ pháp hay phơng tiện mà cha lu ý đến sự hiện diện của chủ thể tác giả. 3 3. Nhiệm vụ nghiên cứu - Nhiệm vụ chung của luận án này là nghiên cứu thế giới nghệ thuật thơ Tản Đà, khám phá nhà nghệ sĩ Tản Đà trong sáng tác thơ của Tản Đà- Nguyễn Khắc Hiếu, nhìn tác phẩm thơ của Tản Đà nh một dạng tồn tại của chủ thể.Từ đó tìm ra cái nhìn mới của chủ thể thơ Tản Đà, tiến tới đánh giá đóng góp của Tản Đà đối với tiến trình phát triển thơ Việt Nam. - Vận dụng một số phạm trù lý thuyết thi pháp học hiện đại nghiên cứu đặc điểm của hệ thống các yếu tố thi pháp: con ngời, không gian nghệ thuật, thời gian nghệ thuật,thể loại và ngôn ngữ trong toàn bộ sáng tác thơ của Tản Đà ( theo Tản Đà toàn tập-NXB Văn học-2002).Từ đó, chỉ ra sự đóng góp đổi mới thi pháp thơ Việt Nam của Tản Đà. 4. Phơng pháp nghiên cứu. Vận dụng các phơng pháp nghiên cứu khoa học nói chung, đặc biệt chú ý phơng pháp hệ thống, phơng pháp loại hình. 5. Đóng góp mới của luận án: Đây là công trình đầu tiên tập trung nghiên cứu hệ thống thi pháp thơ Tản Đà. Công trình chỉ rõ sự đóng góp của Tản Đà trong việc đổi mới kiểu nhà thơ, đổi mới quan niệm nghệ thuật về con ngời, đổi mới không gian, thời gian, đổi mới thể loại và ngôn ngữ Tóm lại là chỉ ra cụ thể những nội dung cách tân thi pháp thơ của Tản Đà, cho thấy, thơ Tản Đà mở ra một thế giới mới cha từng có trong thơ ca Việt Nam trớc đây, cho thấy, Tản Đà mở ra một bớc ngọăt quan trọng, xác lập, khơi dòng cho sự ra đời và phát triển của thơ ca hiện đại. Thi pháp thơ Tản Đà là hệ thống các nguyên tắc nghệ thuật thấm nhuần ý thức chủ thể của tác giả. Sự thống nhất các yếu tố đợc lựa chọn trên mọi cấp độ tạo nên phong cách nghệ thuật của thơ Tản Đà. Chính vì vậy nghiên cứu thi pháp thơ Tản Đà, công trình tiến tới chỉ ra cơ sở phong cách nghệ thuật của thơ Tản Đà. Đây cũng là một đóng góp mới của bản luận án của chúng tôi . 6. Cấu trúc luận án: Ngoài phần mở đầu và kết luận,danh mục, mục lục tài liệu tham khảo, luận án gồm có 4 chơng: - Chơng1.Kiểu nhà thơ trong thơ Tản Đà - Chơng 2. Nhân vật trữ tình trong thơ Tản Đà - Chơng 3. Không gian, thời gian trong thơ Tản Đà - Chơng 4. Thể loại và ngôn ngữ thơ Tản Đà 4 NộI DUNG Chơng 1 Kiểu nh thơ trong thơ tản đ 1.1. Khái niệm kiểu nhà thơ Kiểu tác giả là một phạm trù của thi pháp học lịch sử. Văn học phát triển bằng cách thay đổi các vai trò tác giả trong sáng tác, bởi vậy luận án bắt đầu bằng khái niệm kiểu tác giả để đi vào tìm hiểu con ngời trong thơ Tản Đà. Đổi mới kiểu nhà thơ là yêu cầu của thời đại, có ý nghĩa cực kỳ quan trọng đối với sự vận động và đổi mới thơ ca. Quá trình phá vỡ những quy ớc của mô hình cũ để tạo thành kiểu tác giả mới là quá trình xiết bao khó khăn, vật vã đối với nhà thơ. Nó đòi hỏi vừa tài năng lớn của cá nhân vừa sức mạnh của thời đại. Sự thử thách ấy đặt ra với mọi nhà thơ, và, đã đặt ra với Tản Đà - Nguyễn Khắc Hiếu. 1.2. Kiểu nhà thơ mới trong thơ Tản Đà ở mục này luận án tập trung phân tích, làm rõ quá trình đổi mới kiểu nhà thơ của Tản Đà 1.2.1. Những dấu vết cuối cùng của nhà thơ trung đại và ý thức giải qui phạm. Luận án dựa vào những đặc điểm thi pháp của kiểu nhà thơ trung đại đợc đề cập trong hàng loạt công trình của các nhà nghiên cứu ngoài và trong nớc nh : Riptin; Likhachev, Xtêblin - Camenxki; Trơng Sở Long - Long Truyền Minh, Đồng Khánh Bính, Lixêvích; Cao Hữu Công - Mai Tổ Lân, đặc biệt là trong các công trình Thi pháp của Trần Đình Sử để khảo sát sự khai thác yếu tố cổ điển của Tản Đà. Và luận án đã cho thấy: cái nhìn siêu cá thể, nhà thơ vũ trụ đứng giữa núi sông, đất trời giải thoát bằng thơ rợu trớc cuộc đời đổi thay . là những dấu vết của kiểu nhà thơ trung đại ở trong thơ Tản Đà. Nhà thơ vũ trụ, đứng giữa núi sông đất trời, xem mình là một phần của vũ trụ, với cái nhìn "tự tôn","tự trọng","tự túc","tự lạc"đã tạo cho con ngời trong thơ Tản Đà một cốt cách riêng, làm nên phong độ ung dung tự tại, giúp Tản Đà đi qua giữa cái hỗn độn của xã hội Việt Nam đầu thế kỷ XX với "tấm lòng bình thản của một ngời thời trớc" (phong độ ấy, cốt cách đẹp ấy chúng ta đã không thể tìm lại đợc ở 5 thơ ca Việt Nam về sau nữa. Nó đã một đi không trở lại, nó chỉ có ở thơ Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu ) Nhiều nhà nghiên cứu văn học trung đại (nh Nguyễn Bách Khoa, Trần Đình Hợu, Phan Ngọc, Trần Đình Sử .) đã cho thấy sự tồn tại của một kiểu tác giả vào giai đoạn cuối của văn học trung đại khẳng định mạnh mẽ ý thức cá nhân, cá tính, tài năng của con ngời. Chúng tôi tạm gọi kiểu nhà thơ này là kiểu nhà thơ "giải quy phạm". Khảo sát thơ Tản Đà chúng tôi thấy:Kiểu nhà thơ này đã góp phần tạo nên nội dung mới, sinh động của kiểu nhà thơ trung đại trong thơ Tản Đà. Luận án đi đến kết luận: Kiểu nhà thơ trung đại tồn tại trong thế giới nghệ thuật của thơ Tản Đà, một mặt, lu dấu vẻ đẹp "cổ kính" cũng nh sự nối tiếp truyền thống của thơ ông, mặt khác, ý thức giải qui phạm lại cho thấy cơ sở nền tảng vững chắc của sự ra đời kiểu nhà thơ hiện đại - một đóng góp lớn của Tản Đà trong việc đổi mới kiểu nhà thơ, trong quá trình hiện đại hóa thơ ca dân tộc. 1.2.2. Tìm đến thơ ca dân gian-nỗ lực giải phóng sự trói buộc của thi pháp trung đại Thơ ca dân gian ở một số mặt nào đó là sự đối lập với một bộ phận lớn văn học giáo huấn, khô khan, khuôn sáo, nặng tính duy lý, tính quy phạm. Qua khảo sát thơ Tản Đà, luận án đi đến kết luận: tìm về với kiểu sáng tác dân gian, thơ Tản Đà đã bộc lộ t tởng giải phóng cho tâm hồn, cho tình cảm của con ngời ra khỏi xiềng xích của khuôn sáo, luật lệ của quy phạm của văn học trung đại . 1.2.3. Nhà thơ lng mạn ngời tấu khúc dạo đầu của bản giao hởng tân kỳ Khi con ngời của thời đại mới - con ngời cá nhân t sản xuất hiện thì ý thức cá nhân lãng mạn đòi hỏi sự giải phóng cao độ, buộc Tản Đà cho ra đời một kiểu nhà thơ mới - Kiểu nhà thơ lãng mạn hiện đại. Kiểu nhà thơ lãng mạn hiện đại ra đời trong thơ Tản Đà nh một tất yếu lịch sử đáp ứng yêu cầu của con ngời thời đại. Điều này đã đợc nhiều nhà nghiên cứu đề cập. Dựa trên nội dung khái niệm thơ lãng mạn, luận án đã phân tích để thấy đợc chính kiểu nhà thơ lãng mạn đã gíup cho Tản Đà đỏi mới t tởng, khám phá con ngời cũng nh đổi mới những thủ pháp nghệ thuật, chứ không đơn thuần ở cảm hứng lãng mạn nh nhiều công trình trớc đây đã nêu. Luận án chứng minh : mang ý thức cái riêng vào văn học, Tản Đà đã làm đợc một bớc chuyển mới về ý thức nghệ thuật thực sự đáng kể. Tản Đà đã làm một bớc 6 "tiểu thuyết hóa" thơ hiểu theo cách của M.Bakhtin (nhà văn có thể dùng kinh nghiệm của mình làm sâu sắc cho hình tợng và chủ đề). Khảo sát toàn bộ thơ Tản Đà, luận án chỉ ra ý thức của con ngời cá nhân hiện đại trong thơ Tản Đà đợc thể hiện đầy đủ qua con ngời tiểu sử, con ngời hình tợng hoá (cái tôi thứ hai) trong thơ, qua giọng điệuLuận án nâng cao cái nhìn về con ngời cá nhân trong thơ Tản Đà. Luận án đi tới kết luận: kiểu tác giả trong thơ Tản đã tạo nên thế giới nghệ thuật độc đáo, phong phú, sinh động, đồng thời cũng tạo nên tính phức tạp, thậm chí mâu thuẫn của thế giới ấy. Nhng thế giới thơ Tản Đà hớng tới một sự thống nhất cao độ trong t tởng đổi mới thi pháp thơ ca, "phá cách, vứt điệu luật" của quy phạm văn học trung đại, đặt thi ca Việt Nam vào quỹ đạo thi pháp hiện đại. * Cái mới Tản Đà góp cho thơ ca Việt Nam là đã tạo ra một kiểu nhà thơ mới cha từng có trong lịch sử thơ trớc đó. Đó là kiểu nhà thơ lãng mạn - hiện đại thuộc về một thời đại mới, đáp ứng t tởng tự do dân chủ, tự do cá nhân của con ngời. Chơng 2 nhân vật trữ tình trong thơ tản đ 2.1.Về khái niệm nhân vật trữ tình Tìm hiểu con ngời trong thơ cũng chính là tìm hiểu nhân vật trữ tình. Ngoài khái niệm nhân vật trữ tình theo Từ điển thuật ngữ văn học, luận án cố gắng bổ sung thêm những kiến giải mới về nhân vật trữ tình, phân biệt nhân vật trữ tình giữa thơ trung đại và thơ hiện đại, các mô típ trữ tình ở nhân vật trữ tình 2.2. Nhân vật trữ tình mới trong thơ Tản Đà Từ quan niệm về nhân vật trữ tình nêu ở phần trên, luận án đi vào phân tích nhân vật trữ tình trong thơ Tản Đà* Luận án đa ra cái nhìn mới mẻ về con ngời t tởng xã hội- vốn là nền tảng của sự xuất hiện con ngời trong thế giới nghệ thuật của nhà thơ.* Vận dụng t tởng lý thuyết cấu trúc văn bản của Lôt man, luận án chứng minh đóng góp lớn của Tản Đà cho sự đổi mới thơ ca Việt Nam trong sự giải thoát sự chi phối của nguyên tắc mỹ học đồng nhất bằng các nguyên tắc của mỹ học của sự đối lập, Đây là một thay đổi có ý nghĩa hết sức quan trọng của thơ Tản Đà. 7 Sự đổi mới quan niệm nghệ thuật về con ngời trong thơ Tản Đà đơng nhiên phải gắn với nền tảng của nó là sự đổi mới con ngời t tởng(triết học), con ngời xã hội của nhà thơ. Nhiều nhà nghiên cứu nhấn mạnh tính chất nhà nho ở con ngời Tản Đà. Luận án chứng minh : mặc dầu nguồn gốc xuất thân của Tản Đà là nhà nho, nhng không thể qui Tản Đà hoàn toàn vào phạm trù nho giáo. Tản Đà đã không còn là ngời hoàn toàn nhập thế, thực hiện lý tởng nho giáo, ông không còn ý thức về đạo quân thần, Tản Đà cũng không phải là nhà nho ẩn dật theo kiểu Nguyễn Khuyến, Tản Đà cũng không phải là nho cuối mùa bị bế tắc, vây hãm kiểu Tú Xơng. Tản Đà là con ngời cá nhân mới, ngời chủ động nhập cuộc vào xã hội mới xã hội làm ăn cá nhân- t sản theo t tởng hiện đại . Lý tởng nho giáo cứng nhắc với tam cơng, ngũ thờng đã dợc thay thế bằng lý tởng thuyết thiên lơng mang một nội dung mới của Tản Đà, gắn với nhà hoạt động xã hội Tản Đà (làm chủ những tờ báo là cơ quan tiến thủ của quốc dân). Thuyết thiên lơng có thể có nguồn gốc từ t tởng Mạnh Tử, nhng với Tản Đà nó đã mang nội dung rộng lớn, mới mẻ, hiện đại. Trong những trang viết bàn về thuyết thiên lơng, Tản Đà đã nối tiếp t tởng Lơng Khải Siêu, Tản Đà khẳng định: Thế giới đợc thành ra thế giới là nhờ có thiên lơng của những ngời hào kiệt, ông đã chú thích những nhà khoa học hiên đại ngời Mỹ nh franklin dùng điện khí, Lincoln chống phân biệt chủng tộc. Thuyết thiên lơng của Tản Đà gắn với mục đích thiết thực cụ thể là phải có những con ngời tài trí, hiểu biết văn minh nhân loại để giải phóng cho quốc dân thoát khỏi tình trạng ngu dốt, lạc hậu, nghèo nàn. Ông nhắm tới nhân tâm, phong tục sao cho đợc thuần chính, dân trí t tởng sao cho đợc khai minh. Khai minh ở đây là khai sáng theo t tuởng văn minh, khoa học hiện đại của Âu - Mỹ. Con ngời t tởng, con ngòi hoạt động xã hội trong xã hội mới, thời đại mới nh đã phân tích ở trên chính là nền tảng t tởng cho sự xuất hiện những nhân vật trữ tình mới trong thơ Tản Đà nh : con ngời cá nhân- tự đo lãng mạn, con ngờiquốcdân- công dân yêu nớc, con ngời lao động xã hộiĐó là cả một thế giới nghệ thuật mới mẻ cha từng có trong thơ ca Việt Nam về trớc. Sự sáng tạo một thế giới nghệ thuật mới mẻ của Tản Đà nh vừa nói gắn với quá trình giải thoát sự chi phối của nguyên tắc mỹ học đồng nhất đối với [...]... sáng tạo ra thể thơ mới, Tản Đà đã đổi mới hình thức thơ ca để phù hợp với sự thể hiện t tuởng tình cảm mới của thời đại Đó chính là sự đổi mới thi pháp thơ ca dân tộc Trong khi cha có Thơ mới thì Tản Đà là ngời đầu tiên làm mới thơ, và chính việc làm mới thơ ấy đã khởi đầu cho Thơ mới Điều này đã đa Tản Đà lên vị trí đặc biệt trong lịch sử thơ ca dân tộc 20 Kết luận 1 Nghiên cứu thi pháp thơ Tản Đà,... ông đã thực hiện một bớc tự do hoá các thể thơ trữ tình bằng nhiều hình thức Lần đâù tiên trong thơ ca Việt Nam, Tản Đà - Nguyễn Khắc Hiếu đã sáng tác hàng loạt bài thơ thất ngôn trờng thi n - chia khổ cho thấy một ý thức t duy mới về bài thơ Khác với thơ trờng thi n viết liền, thơ thất ngôn trờng thi n - chia khổ đã làm thay đổi kết cấu bài thơ, mở rộng bài thơ, kéo theo sự thay đổi vần và thay đổi... mới thi pháp thơ ca Đó là ý thức "phá cách, vứt điệu luật", khởi đạt cách mạng về văn chơng , giải phóng thơ ca Việt Nam thoát khỏi tính chất quy phạm của hệ thống thi pháp văn học trung đại, đặt thi ca Việt Nam vào quỹ đạo của thi pháp hiện đại 3 Cùng với sự khai thác tinh hoa nghệ thuật thơ ca cổ điển và thơ ca dân gian, Tản Đà - lần đầu tiên trong lịch sử văn học, đã cho ra đời một kiểu nhà thơ. .. cổ điển, đổi mới kết cấu bài thơ, mở rộng bài thơ Bài thơ trở thành một cấu trúc mở, bao gồm nhiều bộ phận, có tứ thơ lớn của toàn bài, lại có tứ thơ nhỏ của từng khổ, mỗi khổ thơ có khả năng biểu lộ những cảm xúc mới, cảm xúc trực tiếp với sự vật, sự sống Sự thay đổi kết cấu bài thơ, mở rộng bài thơ kéo theo sự thay đổi vần và thay đổi nhịp, dẫn đến sự xuất hiện những câu thơ tự do Đây là một thay đổi... cho nhiều thể thơ, trong đó đáng nói nhất là ông đã dùng lục bát để trữ tình và sáng tác thơ thất ngôn trờng thi n- chia khổ 4.1.3 Sự sinh động về ngôn ngữ Thơ Tản Đà là một kết hợp tài tình, nhuần nhuyễn giữa ngôn ngữ truyền thống với ngôn ngữ hiện đại, học tập vận dụng ngôn ngữ thơ ca cổ diển, thơ ca dân gian và sáng tạo ngôn ngữ mới, với việc tổ chức lời thơ mới đã tạo nên một giọng thơ mới mẻ 4.2... trào thơ mới với những tên tuổi nh Huy Cận, Nguyễn Bính, Vũ Hoàng Chơng và các giai đoạn thơ hiện đại về sau với nhiều tên tuổi khác nhau, và, đỉnh cao của lục bát nửa cuối thế kỷ XX đã kết tinh ở một thi n tài thơ "bát ngát"- thi n tài Bùi Giáng Cho đến nay lục bát vẫn đang tự đổi mới mình để tiếp tục thực hiện chức năng trữ tình của nó 4.2.5 Thơ thất ngôn trờng thi n chia khổ Lụân án giới thi u... mới thơ thất ngôn, sự mở rộng khả năng biểu đạt của thơ ở thơ trừờng thi n chia khổ Luận án làm sáng rõ sự mới mẻ của những bài thơ trờng thi n - chia khổ của Tản Đà để minh chứng cho tinh thần "phá cách, vứt điệu luật", tinh thần "đạt khởi cách mạng về văn chơng", tinh thần "tìm kiếm các điệu văn mới thật hùng tráng để tăng quang sinh sắc cho vận văn" của Tản Đà (nh đã nói ở mục 4.1.1) Thơ trờng thi n... đờng, Thơ mừng Tết; có bài 10 khổ, nh: Tiễn ông Công lên chầu trời; có những bài 13 khổ nh: Lo văn ế, Ngày xuân nhớ xuân; có bài 15 khổ nh: Còn chơi; đặc biệt có bài 25 khổ, nh: Hầu trời Sự ra đời của thể thơ trờng thi n- chia khổ cho thấy sự đổi mới thơ, sự t duy mới về bài thơ Sự ra đời của bài thơ trờng thi n - chia khổ đã xóa bỏ kết cấu đề - thực - luận kết, phá vỡ cấu trúc khép kín của bài thơ trữ... dẩy thơ trữ tình điệu ngâm sang trữ tình điệu nói Đó là sự thể hiện một nhãn quan nghệ thuật mới mẻ sẽ trở thành một cuộc cách mạng hoàn toàn ở phong trào thơ mới 1932- 1945 và thơ ca hiện đại sau này Rõ ràng, trong khi cha có Thơ mới thì Tản Đà là ngời đầu tiên làm mới thơ, và chính việc làm mới thơ ấy đã khởi đầu cho Thơ mới Chính điều này đã đa Tản Đà lên giữ vị trí vinh dự đặc biệt trong lịch sử thơ. .. trọng, đã cho Tản Đà những câu thơ hay, độc đáo, để đời (ví dụ: Tài cao phận 19 thấp, chí khí uất- Giang hồ mê chơi quên quê hơng) và nó đã đợc tiếp thu sáng tạo thành công trong thơ mới cũng nh thơ hiện đại về sau 4.4 Ngôn ngữ thơ điệu nói Luận án phân tích và chứng minh rõ: Tản Đà đã mang hình thức lời nói vào thơ làm phong phú cho thơ bằng nhiều ngữ điệu của đời sống, đẩy thơ từ trữ tình "điệu ngâm" . ngôn ngữ thơ Tản Đà 4 NộI DUNG Chơng 1 Kiểu nh thơ trong thơ tản đ 1.1. Khái niệm kiểu nhà thơ Kiểu tác giả là một phạm trù của thi pháp. kiểu nhà thơ, trong quá trình hiện đại hóa thơ ca dân tộc. 1.2.2. Tìm đến thơ ca dân gian-nỗ lực giải phóng sự trói buộc của thi pháp trung đại Thơ ca