Tư tưởng biện chứng của Hêghen trong tác phẩm Khoa học Loogic

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG  BÙI NGỌC BÍCH THỦY TƯ TƯỞNG BIỆN CHỨNG CỦA HÊGHEN TRONG TÁC PHẨM “KHOA HỌC LƠGÍC” Chun ngành: Triết học Mã số: 60.22.80 TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Đà Nẵng – Năm 2015 Cơng trình hồn thành ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS: Nguyễn Tấn Hùng Phản biện 1: PGS.TS.NGUT Lê Hữu Ái Phản biện 2: PGS.TS Nguyễn Thế Tư Luận văn bả1o vệ trước Hội đồng chấm Luận văn tốt nghiệp thạc sĩ Khoa học xã hội nhân văn họp Đại học Đà Nẵng vào ngày 31 tháng 01 năm 2015 Có thể tìm hiểu luận văn tại: Trung tâm Thông tin - Học liệu, Đại học Đà Nẵng Thư viện trường Đại học Kinh tế, Đại học Đà Nẵng MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Phép biện chứng Lơgíc học thành tựu tư tưởng triết học nhân loại, có q trình hình thành sớm coi chuyên ngành truyền thống triết học Ở phương Tây, Hêraclit coi người sáng lập phép biện chứng vật cổ đại Phép biện chứng Xôcrat Platon phát triển phía tâm vận dụng nghệ thuật tranh luận để tìm chân lý Hêghen kết hợp phép biện chứng với lơgíc học thành thể thống – “Khoa học lơgíc” sử dụng cơng cụ để nghiên cứu quy luật tự nhiên, xã hội tư nhằm mục đích đạt đến chân lý nhận thức Tuy nhiên, lơgíc học Hêghen, tư tưởng biện chứng có giá trị khoa học ông bị che lấp vỏ tâm, thần bí Chính vậy, u cầu đặt cần nhận thức đắn sâu sắc phép biện chứng Hêghen đặc biệt tư tưởng biện chứng ơng tác phẩm “Khoa học lơgíc” để qua thấy đóng góp có giá trị triết học Mác-Lênin kế thừa phát triển, đồng thời vạch hạn chế tâm Vì lý đó, tơi chọn vấn đề: “Tư tưởng biện chứng Hêghen tác phẩm Khoa học lơgíc” làm đề tài luận văn thạc sỹ Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích nghiên cứu Đề tài có mục đích nghiên cứu nội dung tư tưởng biện chứng Hêghen tác phẩm “Khoa học Lơgíc”, đóng góp, hạn chế 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để thực mục đích trên, đề tài đề nhiệm vụ sau: - Nghiên cứu điều kiện tiền đề lý luận cho hình thành tư tưởng biện chứng Hêghen tác phẩm “Khoa học Lơgíc” - hân tích nội dung tư tưởng biện chứng Hêghen tác phẩm “Khoa học Lơgíc” - Chỉ đóng góp hạn chế nội dung Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu: Nghiên cứu tư tưởng biện chứng Hêghen thông qua tác phẩm “Khoa học Lơgíc” 3.2 Phạm vi nghiên cứu: Luận văn giới hạn tư tưởng biện chứng Hêghen tác phẩm “Khoa học Lơgíc”, đồng thời tham khảo số tác phẩm C Mác, h Ăngghen V.I Lênin Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu Luận văn dựa sở phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng, chủ nghĩa vật lịch sử sử dụng kết hợp phương pháp: phân tích tổng hợp, quy nạp diễn dịch, trừu tượng cụ thể, lịch sử lơgíc, đối chiếu, so sánh, v.v Kết cấu luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận Danh mục tài liệu tham khảo, luận văn có chương (10 tiết) Tình hình nghiên cứu đề tài Nghiên cứu phép biện chứng Hêghen, trước hết phải kể đến cơng trình C Mác h Ăngghen tác phẩm như: “Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen”, “Gia đình thần thánh”, “Hệ tư tưởng Đức”, “Lutvich hoiơbắc cáo chung triết học cổ điển Đức” V.I Lênin tác phẩm “Bút ký triết học”, đó, tác giả kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin trình bày, kế thừa hạt nhân hợp lý, đồng thời vạch hạn chế, mâu thuẫn phép biện chứng Hêghen Góp phần quan trọng việc nghiên cứu phép biện chứng Hêghen cơng trình số tác giả triết học Liên Xô trước đây, sách “Lịch sử phép biện chứng (gồm tập) Viện hàn lâm khoa học Liên Xơ (đã dịch tiếng Việt), tập III trình bày “Phép biện chứng cổ điển Đức” cung cấp tranh chi tiết phép biện chứng lịch sử nhận thức nhân loại, có tư tưởng biện chứng Hêghen Ở Việt Nam, cơng trình nghiên cứu Hêghen chia làm loại: - Các cơng trình dịch giới thiệu triết học Hêghen: Một đóng góp quan trọng vào việc nghiên cứu Hêghen hai dịch giới thiệu dịch giả Bùi Văn Nam Sơn: “G.W.F Hegel: Bách khoa thư khoa học triết học I, Khoa học lơgíc” (Nxb Tri thức, Hà Nội, 2008) “G.W.F Hegel: Hiện tượng học tinh thần” (Nxb Văn học, Hà Nội, 2006) công bố mạng internet - Các cơng trình nghiên cứu trực tiếp vấn đề triết học Hêghen: + Sách “Quan niệm Hêghen chất triết học” Nguyễn Trọng Chuẩn (Nxb Chính trị quốc gia, Hà nội, 1998) + Luận văn thạc sỹ: “Quan điểm Hêghen lơgíc học” Lê Thanh Tâm, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Đại học quốc gia Hà Nội, năm 2010 - Các cơng trình nghiên cứu gián tiếp Hêghen phải kể đến: + Cuốn “Lịch sử triết học phương Tây” Nguyễn Hữu Vui (chủ biên), (Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1998); “Lịch sử triết học phương Tây” Nguyễn Tiến Dũng (Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, 2006); “Đại cương lịch sử triết học phương Tây”, Đỗ Minh Hợp - Nguyễn Thanh - Nguyễn Anh Tuấn (Nxb Tổng hợp TP Hồ Chí Minh, 2006) Gần có tác giả Nguyễn Tấn Hùng với Giáo trình sau đại học xuất thành sách:“Lịch sử Triết học phương Tây Từ triết học Hy lạp cổ đại đến triết học cổ điển Đức” (Nxb Chính trị quốc gia, năm 2012) Bài giảng “Giới thiệu số tác phẩm triết học ngồi mácxít” (Đại học Đà Nẵng, 2013), đó, tác giả trình bày tư tưởng triết học, phép biện chứng Hêghen giới thiệu cách khái qt tác phẩm “Khoa học Lơgíc” Hêghen Như nói nước ta, có số cơng trình nghiên cứu có giá trị Hêghen, chưa có cơng trình sâu nghiên cứu đầy đủ, chi tiết có hệ thống tư tưởng biện chứng Hêghen trực tiếp từ tác phẩm “Khoa học Lơgíc” ơng Do vậy, đề tài tương đối mẻ CHƢƠNG HOÀN CẢNH LỊCH SỬ RA ĐỜI TƢ TƢỞNG BIỆN CHỨNG CỦA HÊGHEN VÀ TÁC PHẨM “KHOA HỌC LƠGÍC” 1.1 HỒN CẢNH LỊCH SỬ RA ĐỜI TƢ TƢỞNG BIỆN CHỨNG CỦA HÊGHEN 1.1.1 Điều kiện kinh tế, trị, xã hội nƣớc Đức cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX Nước Đức cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX nước lạc hậu kinh tế, trị so với nhiều nước châu Âu Anh, Pháp Về kinh tế, kinh tế bị ràng buộc quan hệ sản xuất phong kiến lạc hậu, hầu hết ruộng đất nằm tay địa chủ phong kiến, tàn dư chế độ nông nô, chế độ phường hội thành thị, làm cho suất lao động thấp, đời sống đại đa số quần chúng nhân dân trở nên nghèo nàn vơ cực khổ Về trị, Triều đình vua hổ Phririch Vinhem (1770 - 1840) khơng ngừng tăng cường quyền lực trì chế độ quân chủ chuyên chế hà khắc, muốn đưa nhân dân quay trở thời kỳ trung cổ, cản trở nước Đức phát triển theo đường tư chủ nghĩa Thực tế chứng tỏ hạn chế bất lực phương pháp tư siêu hình việc lý giải chất tượng tự nhiên thực tiễn xã hội diễn cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX 1.1.2 Tiền đề khoa học tự nhiên Nước Đức lạc hậu kinh tế trị, phát triển sau triết học háp nên kế thừa thành tựu khoa học mới, với phát minh khoa học vĩ đại, khả kỳ diệu trí tuệ lực tư hướng dẫn hành động đắn, đặc biệt phải sâu khám phá bí ẩn giới sáng tạo cơng trình ngày hồn thiện tồn phát triển người 1.1.3 Tiền đề tƣ tƣởng Ở nước Đức, hệ tư tưởng thần học chiếm vị trí độc tơn vũ đài lý luận Thần học khoa học trường đại học tổng hợp Triết học môn khoa học xã hội khác nhiều biện hộ bảo vệ cho thần học Trước thực trạng xã hội rối ren phức tạp mâu thuẫn chồng chất vậy, tâm trạng tầng lớp trí thức Đức đương thời xuất tình trạng bi quan, bất mãn bất lực - nguyên nhân dẫn đến việc phát sinh tư tưởng cải lương, thỏa hiệp, xuôi chiều, phủ nhận việc cải tạo xã hội cũ bạo lực cách mạng, biện hộ cho tồn hợp lý xã hội đương thời 1.2 VỀ CUỘC ĐỜI VÀ SỰ NGHIỆP CỦA HÊGHEN 1.2.1 Về tiểu sử Hêghen Ghic Vinhem hriđrích Hêghen (Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770 - 1831) sinh Stuttgart, Wurttemberg, thuộc miền Nam nước Đức, số nhà triết học tiếng triết học cổ điển Đức thời với Johann Gottlieb Fichte Friedrich Wilhelm Joseph Schelling Hêghen người xây dựng phép biện chứng tâm cổ điển Đức, đặt móng cho tư tưởng biện chứng triết học Mácxít làm hồi sinh triết học với tư cách hệ thống tri thức giới Hêghen coi người sáng lập chủ nghĩa tâm Đức triết gia có ảnh hưởng triết học Đức kỷ XIX Năm 1801, Hêghen trở thành giảng viên Đại học Jena hoàn thành tác phẩm Hiện tượng học tinh thần (1807), cơng trình quan trọng ông Năm 1816, Hêghen nhận chức giáo sư triết học Đại học Heidelberg Năm 1818, Hêghen mời đến giảng dạy Đại học Berlin, nơi ông lưu lại ngày qua đời, ngày 14 tháng 12 năm 1831 bệnh dịch tả 1.2.2 Về nghiệp Hêghen Mùa xuân năm 1793, Hêghen rời Tubingen đến Bern, sau đến Frankfurt am Main Mùa hè năm 1795 Hêghen hoàn thành tác phẩm “Cuộc đời chúa Jesus” nội dung tác phẩm cho thấy Hêghen hồn tồn nằm vịng vây quan niệm Kitô giáo, từ chủ nghĩa lý Kant đến chủ nghĩa phiếm thần thần bí Tại Frankfurt am Main, Hêghen viết tác phẩm “Tinh thần Kitô giáo sản phẩm nó” Tác phẩm đánh dấu khác biệt Hêghen Kant quan niệm đạo đức Trong suốt đời, Hêghen xuất bốn quyến sách: 1) Hiện tượng học tinh thần, 2) Khoa học Lơgíc, 3) Bách khoa tồn thư khoa học triết học 4) Những nguyên lý triết học pháp quyền Tác phẩm “Bách khoa thư khoa học triết học” (tiếng Đức: Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse) xuất lần vào năm 1817 tái vào năm 1827 1830 tóm tắt toàn triết học Hêghen Năm 1821 Hêghen hoàn thành xuất tác phẩm “Những nguyên lý triết học pháp quyền” (tiếng Đức: Grundlinien der Philosophie des Rechts) tinh thần tâm khách quan Nhờ đóng góp triết học lớn cho khoa học, ơng trở thành nhà triết học có uy tín, đơng đảo người hâm mộ, tạo nên trường phái triết học - trường phái Hêghen Hêghen nhà triết học có ảnh hưởng lớn đến tư tưởng triết học văn hóa Châu Âu kỷ XIX XX 1.3 VỀ TÁC PHẨM “KHOA HỌC LƠGÍC” CỦA HÊGHEN “Khoa học Lơgíc” phận quan trọng hệ thống triết học Hêghen Nó có nhiệm vụ vạch rõ phát triển tinh thần giới từ tồn túy lên ý niệm tuyệt đối Kết cấu tác phẩm “Khoa học Lơgíc” gồm có: Phần Mở đầu ba phần gồm: Phần 1: Học thuyết tồn bàn tư tưởng triết học Phần 2: Học thuyết chất bàn tư tưởng phản tư trung giới Phần 3: Học thuyết khái niệm ý niệm bàn tư tưởng tồn quay trở tồn nơi phát triển 10 nội dung Theo Hêghen, mục đích lơgíc học nhận thức chân lý Chân lý cao thuộc Thượng đế Hêghen phê phán hạn chế lơgíc học hình thức truyền thống Ơng phê phán quan niệm cho lơgíc học nghiên cứu tư duy, tư tưởng tính chủ quan túy, hình thức túy Đó hạn chế lơgíc học truyền thống Theo Hêghen, lơgíc học biện chứng cần phải nghiên cứu hình thức gắn liền với nội dung tư tưởng tính khách quan Hêghen đồng lơgíc học với siêu hình học Theo ơng, “lơgíc học” trùng khít với siêu hình học, tức với khoa học vật nắm bắt tư tưởng, tức xem để diễn tả tính chất vật”1 Hêghen vạch bất cập siêu hình học cũ (từ Kant trở trước) Ơng tính giáo điều siêu hình học cũ “là chỗ bám chặt lấy quy định tư tưởng cô lập chúng”, đó, triết học biện chứng “có ngun tắc tính tồn thể tự cho thấy có lực bao trùm tính phiến diện quy định trừu tượng giác tính” Đặc biệt, ông phê phán siêu hình học cũ phủ nhận mâu thuẫn nội thân vật, không thấy thống mặt đối lập 2.1.3 Quan niệm Hêghen vai trò phép biện chứng nhận thức khoa học Hêghen đưa phép biện chứng vào lơgíc học Ở Hêghen, phép G.W.F Hegel, sđd, tr.77 11 biện chứng lơgíc gắn liền với hương pháp biện chứng coi linh hồn triết học Hêghen, sợi đỏ xuyên suốt phạm trù, quy luật lơgíc học, làm cho lơgíc học trở thành khoa học phát triển, sống động có giá trị lịch sử triết học lớn Hêghen phê phán quan điểm không phép biện chứng Trong thời cổ đại, Xôcrat, Platon xem phép biện chứng nghệ thuật tranh biện Hêghen hạn chế quan niệm Đối với Hêghen, phép biện chứng nghệ thuật hay công cụ sử dụng tranh luận, mà học thuyết mối liên hệ hưu cơ, quy luật vận động, phát triển giới Hêghen trình bày toàn giới tự nhiên, lịch sử tư vận động, biến đổi phát triển không ngừng Ơng người trình bày có tính hệ thống nguyên lý, qui luật phạm trù phép biện chứng Các khái niệm, phạm trù triết học Hêghen có tính mềm dẻo, động, liên hệ, mâu thuẫn, quy định lẫn nhau, chuyển hóa lẫn nhau, vận động phát triển Hêghen coi người có cơng đặt tảng cho quy luật phép biện chứng vật Đó đóng góp lớn có tính cách mạng triệt để triết học Hêghen Tóm lại, phép biện chứng linh hồn sống hệ thống triết học Hêghen Mặc dù tư tưởng biện chứng ơng nói đến lĩnh vực tư tư tưởng xuyên suốt, mạch suối ngầm thấm chảy qua toàn hệ thống triết học Hêghen phép biện chứng “thực chất nhận thức”, khắc phục tính phiến diện hạn chế nhận thức, vậy, mà lơgíc 12 học phép biện chứng đồng với 2.2 HỌC THUYẾT VỀ TỒN TẠI 2.2.1 Phạm trù tồn Phạm trù sơ khai lơgíc học Hêghen, phạm trù tồn Học thuyết tồn gắn liền với quy luật chuyển hóa lượng thành chất ngược lại Tồn túy Bắt đầu vào khái niệm “Chất”, Hêghen trình bày khái niệm “Tồn túy” Ơng giải thích: “Tồn túy bắt đầu, khơng tư tưởng túy, mà cịn trực tiếp đơn giản, vơ quy định, (bởi vì) bắt đầu khơng thể trung giới quy định thêm hết.”1 Hư vơ Tồn túy có nghĩa “Hư vơ” Hegel viết: “Nhưng tồn túy trừu tượng túy, đó, phủ định - (một cách) tuyệt đối, này, nắm lấy cách trực tiếp, hư vô”2 Sự trở thành Theo Hegel, Tồn Hư vô hai khái niệm ngang thống khái niệm “Trở thành”3 Tồn có (Dasein) Hêghen giải thích: “Trong trở thành, tồn với hư vô, hư vô với tồn yếu tố tiêu biến đi; mâu thuẫn nó, trở thành sụp đổ bên G.W.F Hegel, sđd, tr 202 G.W.F Hegel, sđd, tr 208 G.W.F Hegel, sđd, tr 211 13 hai yếu tố biến vào thống (hay thể), kết (của trở thành) tồn có (hay tồn quy định)”1 2.2.2 Các phạm trù Chất – Lƣợng – Độ Chất phạm trù nội dung học thuyết tồn Tất nhiên, “Lượng [một] tính quy định tồn tại, tính quy định khơng cịn đồng trực tiếp với tồn mà tính quy định dửng dưng ngoại tồn tại”2 Khi nghiên cứu khái niệm Tồn Hư vô vào thống (đồng nhất) tạo nên khái niệm thứ ba - Sự sinh thành, tính đối lập dường bị đi, tam đoạn thức xác lập: Tồn tại, hư vô sinh thành Theo Hêghen, sinh thành q trình chưa hồn thiện Nó kết xét theo nghĩa kết triển khai tồn hư vô Giai đoạn phát triển tồn “Lượng”, lượng tính quy định bên ngồi tồn tại, lượng không định tồn Hêghen hiểu lượng xác định lượng thống tính quy định giới hạn gọi tồn có chất, cịn lượng túy lượng phù hợp với tồn nói chung Khi nói đại lượng, Hêghen cho rằng: Đại lượng lượng xét số khía cạnh như: quy mơ nhiều hay ít, lớn hay nhỏ, đo G.W.F Hegel, Bách Khoa Thư khoa học triết học I– Khoa học Lôgic, sđd, tr 221 G.W.F Hegel, Bách Khoa Thư khoa học triết học I– Khoa học Lôgic, sđd, tr 224 14 số hay lượng kích thước, hình thức bên ngồi, tăng giảm tính theo đại lượng toán học, Hêghen lưu ý tăng giảm bề ngồi vật khơng làm chấm dứt tồn vật Cấp độ (Grad, degree) Hêghen nêu để lý giải đại lượng biến thiên lượng xác định Đây khái niệm trung gian, biểu thị giới hạn tồn đơn nhất, cấp độ lượng xét mặt trình độ (cao, thấp, sâu sắc hay nơng cạn), mức độ … Dựa thành tựu khoa học đương thời, đặc biệt lĩnh vực hóa học Hêghen đưa khái niệm đường dây nút độ để khẳng định trình phát triển xảy tình trạng tiệm tiến bị gián đoạn bước nhảy vọt Có thể giải thích tư tưởng cách dễ hiểu hơn: Độ thể thống chất lượng, bao hàm khác biệt (do thay đổi thường xuyên lượng) Nếu thay đổi lượng (tăng lên giảm xuống) nằm giới hạn cho phép độ vật chưa thay đổi Nếu độ thay đổi vượt giới hạn độ chất vật thay đổi 2.3 HỌC THUYẾT VỀ BẢN CHẤT 2.3.1 Bản chất sở hữu Hêghen cho chất xuất phát từ tồn kết trình vận động từ tồn túy đến tồn thực thơng qua q trình chuyển hóa lượng chất, vậy, chất tồn thực xác định Các quy định túy phản tư, Hêghen phân tích đồng khác biệt chất Theo Hêghen khơng có đồng trừu tượng, chung chung mà phạm trù đồng ln mang tính cụ thể, chứa đựng yếu tố 15 khác biệt Hơn đồng thường mang tính tương đối Hêghen cho khác biệt giai đoạn phát triển phạm trù đồng nhất, phản ánh bất hòa lòng chất xu hướng xung đột ngày tăng lên Từ khác bên dẫn tới khác bên 2.3.2 Hiện tƣợng Hêghen phân tích mối quan hệ chất tượng “Bản chất phải xuất thành tượng”1 Chữ “phải” nói lên tất yếu, đó, độ từ chất sang tượng có mặt tất yếu trạng thái “tự mình”(mặc nhiên) đến gần với tất yếu nghĩa 2.3.3 Hiện thực Học thuyết chất Hêghen khép lại việc phân tích cách biện chứng khái niệm thực, mối quan hệ khả thực Theo Hêghen khả thực tồn thống với nhau, khả tồn trong xu chuyển thành thực Luận điểm xuyên suốt toàn phép biện chứng Hêghen là: “Tất thực, hợp lý tất hợp lý, thực”2 Trên thực tế Hêghen phân biệt rõ khác tồn thực Cái tồn hợp coi thực Bên cạnh mối quan hệ khả thực, Hêghen đưa phân tích số cặp phạm trù thực Trước hết, cặp phạm trù nội dung hình thức thể G.W.F Hegel, sđd, tr 519 G.W.F Hegel, sđd, tr 43 16 mối quan hệ vật tượng Hêghen chia hình thức thành hai dạng hình thức bên hình thức bên ngồi Đối với cặp phạm trù chất tượng, Hêghen cho chất dạng túy, tự thân, mà cần phải tượng thời gian khách quan Trong cặp phạm trù nguyên nhân kết quả, theo Hêghen, phạm trù nguyên nhân xem xét phạm trù tương tác (tức có tác động qua lại), khơng có tác động qua lại khơng có ngun nhân Đối với cặp phạm trù tất yếu tự Ở Hêghen tiền đề tự nằm tất yếu, tất yếu quy định, tự mang tất yếu thân hình thành trình phát triển giới Thế giới lịch sử tinh thần lịch sử tự có vị trí khơng thay tất yếu, tự phải giành chiến thắng tất yếu Tóm lại, Hêghen đưa tư tưởng quan trọng cặp phạm trù phép biện chứng cho phạm trù có mối quan hệ mật thiết với Là nhà triết học trước Mác đặt vấn đề phát triển phạm trù, cố gắng đem lại tranh hoàn chỉnh trình 2.4 HỌC THUYẾT VỀ KHÁI NIỆM 2.4.1 Học thuyết khái niệm chủ quan hay khái niệm (đơn thuần) hình thức Trong học thuyết khái niệm chủ quan trước hết Hêghen phân ra: Tính phổ biến, tính đặc thù tính đơn Theo quan điểm Hêghen tính chủ quan điểm khởi đầu khái niệm, tiến triển theo ba q trình là: Khái niệm hình thức (khái niệm 17 túy), phán đốn, suy luận 2.4.2 Học thuyết tính khách quan hay khái niệm nhƣ đƣợc quy định (để) trở thành trực tiếp Khái niệm “tính khách quan” vật phù hợp với khái niệm nó, khái niệm chất sinh giới, tức ý niệm từ chủ thể sang khách thể, ý niệm sinh khách thể Ý nghĩa quan trọng phần nói khái niệm khách quan chỗ “Hêghen dự đoán hoạt động có mục đích người phải dựa thông hiểu quy luật tự nhiên, cụ thể quy luật học hóa học Điều có nghĩa đời sống người phải dựa mục đích luận”1 2.4.3 Học thuyết ý niệm, quan hệ chủ thể - khách thể, thống khái niệm với tính khách quan, chân lý tuyệt đối “Ý niệm” thống tính khách quan chủ quan, lý luận thực tiễn Trong tính khách quan mang tính mục đích chắn phải sống nên đằng sau phát triển mục đích sống Đến “ý niệm tuyệt đối” ý niệm lơgíc hồn thành, hình thức chân lý phát triển đầy đủ tạo điều kiện để lý tính chuyển sang giai đoạn 2.5 KH I QU T TƢ TƢỞNG BIỆN CHỨNG CỦA HÊGHEN THƠNG QUA TÁC PHẨM “KHOA HỌC LƠGÍC” Hêghen người lịch sử trình bày toàn giới tự nhiên, lịch sử, xã hội, tinh thần người dạng Lê Công Sự (2006), Triết học cổ điển Đức, Nxb Thế giới, Hà Nội 18 trình, tức trình vận động phát triển Trước hết, tư tưởng liên hệ, chuyển hóa lẫn khái niệm phạm trù lơgíc theo quy luật chuyển hoá từ thay đổi lượng thành thay đổi chất, quy luật xâm nhập lẫn mặt đối lập (quy luật mâu thuẫn) Hêghen phân biệt mâu thuẫn biện chứng mâu thuẫn lơgíc hình thức Đối với Hêghen, mâu thuẫn biện chứng nguồn gốc vận động phát triển Toàn hệ thống Hêghen xây dựng tam đoạn thức theo quy luật phủ định phủ định Bên cạnh Hêghen có tư tưởng biện chứng cặp phạm trù, đóng góp quan trọng để sau Mác – Ănghen kế thừa để hoàn thiện cặp phạm trù chủ nghĩa vật 19 CHƢƠNG NHỮNG Đ NG G P V HẠN CHẾ CỦA TƢ TƢỞNG BIỆN CHỨNG CỦA H GHEN TRONG T C PHẨM “KHOA HỌC LƠGÍC” 3.1 NHỮNG Đ NG G P CỦA TƢ TƢỞNG BIỆN CHỨNG HÊGHEN TRONG TÁC PHẨM “KHOA HỌC LƠGÍC” Trước hết, Hêghen người có cơng sáng lập loại lơgíc học - Lơgíc học biện chứng, khắc phục hạn chế lơgíc học hình thức, đặt sở cho thống phép biện chứng, lơgíc học lý luận nhận thức Lơgíc học biện chứng Hêghen cịn tâm chứa đựng nhiều hạt nhân hợp lý sau C Mác, Ph Ăngghen V.I Lênin phát triển thành lơgíc học biện chứng vật vận dụng nghiên cứu khoa học Hai là, Hêghen có cơng việc phê phán phương pháp tư cứng nhắc siêu hình học cũ thống trị tư tưởng nhân loại hàng nghìn năm lịch sử Hêghen phê phán loạt bất cập siêu hình học truyền thống, chủ nghĩa giáo điều, phép ngụy biện thuyết hoài nghi… Đặc biệt ơng phê phán siêu hình học xem xét vật cô lập, phủ nhận mâu thuẫn nội vật Ba là, Hêghen người có cơng phát triển phép biện chứng trở thành hệ thống lý luận hoàn chỉnh, vận dụng thống tự nhiên, xã hội tư “Nền triết học Đức đạt tới đỉnh cao hệ thống Hêghen, đó, lần - công lao to lớn ông- toàn giới tự nhiên, lịch sử tinh thần trình bày trình, nghĩa ln ln vận động, biến đổi, biến hóa phát 20 triển, ông cố vạch mối liên hệ nội vận động phát triển ấy.”1 Bốn là, Hêghen đặt sở cho việc nhận thức quy luật cặp phạm trù lơgíc học phép biện chứng Đó quy luật chuyển hoá từ thay đổi lượng thành thay đổi chất, quy luật thống đấu tranh mặt đối, quy luật phủ định phủ định; cặp phạm trù: chất tượng, nội dung hình thức, nguyên nhân kết quả, tất nhiên ngẫu nhiên, khả thực, tự tất yếu Năm là, Hêghen giải khó khăn nhận thức mà nhà triết học trước ông gọi “nghịch lý” (Zenon) hay “antinomy” (Kant) V.I Lênin vận dụng tư tưởng kết hợp mặt đối lập xây dựng chủ nghĩa xã hội, Chính sách kinh tế Ngày nay, cần vấn đề phương pháp biện chứng, xem xét vật thống mặt đối lập việc tiếp cận giải loạt mâu thuẫn sống người, mâu thuẫn kế hoạch tự do, dân chủ tập trung, độc lập tự chủ hội nhập quốc tế, tôn giáo vơ thần, v.v Tóm lại, cơng lao Hêghen h Ăngghen ra, mặt tổng kết toàn lịch sử triết học, mặt khác phương pháp biện chứng ơng Đóng góp vĩ đại Hêghen khoa học chỗ ông phát quan hệ có tính quy luật, tất yếu C Mác h Ăngghen, Toàn tập, tập 20, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, tr 39 21 nghiên cứu lý luận, trình chuyển tiếp có lơgíc từ khái niệm sang khái niệm khác với trình lịch sử 3.2 Những hạn chế mâu thuẫn tƣ tƣởng biện chứng Hêghen Trước hết, hạn chế bao trùm lập trường tâm khách quan tôn giáo Hêghen biến tư duy, ý thức vốn sản phẩm cao vật chất, đóa hoa rực rỡ đầu óc người trở thành tồn tự nó, khách quan, tuyệt đối, có tính chất thần thánh Hêghen đồng tư với tồn tại, đồng ý niệm, chân lý với Thượng đế Vì Hêghen thần thánh hóa tư duy, nên tất phạm trù “Khoa học Lơgíc” ơng quy định Thượng đế đặc biệt, tính quy định Thượng đế khơng xét cụ thể hồn hảo Phép biện chứng Hêghen thành tựu quý giá triết học cổ điển Đức nói riêng lịch sử triết học trước Mác nói chung Tuy nhiên, Hêghen sáng tạo lơgíc biện chứng lập trường tâm Thứ hai, Hêghen đồng cách gượng ép lơgíc học, phép biện chứng siêu hình học Siêu hình học, phép biện chứng lơgíc học phận triết học, chúng có chủ đề nghiên cứu khác nhau, khơng đồng với Ba phận có mối liên hệ khăng khít với nhau, chúng khơng hoàn toàn đồng với Thứ ba, với lập trường trị bảo thủ, thỏa hiệp, triết học Hêghen trở thành công cụ biện minh bảo vệ chế độ quân chủ chuyên chế, thối nát Phổ 22 Triết học Hêghen chứa đựng mâu thuẫn định Đó mâu thuẫn phương pháp biện chứng với hệ thống tâm, khép kín, mâu thuẫn mặt cách mạng phép biện chứng ông với tính bảo thủ lập trường trị địa vị giai cấp ơng Nói gọn lại, mâu thuẫn mặt tiến bộ, cách mạng mặt bảo thủ phản động Bản thân phép biện chứng Hêghen khơng triệt để tính tâm Phép biện chứng tâm Hêghen lý giải chưa toàn diện thống mặt đối lập, nhấn mạnh chuyển hóa lẫn nhau, đồng Theo quan điểm tâm, tôn giáo chủ quyền tối cao quốc gia thuộc nhà vua, nhà vua người thay mặt Thượng đế để cai trị nhân dân Quan điểm có tác dụng bào chữa cho chế độ quân chủ chuyên chế lỗi thời, thối nát, bảo thủ Thứ tư, phương pháp tư tư biện, hệ thống tam đoạn thức luận cứng nhắc, nhiều vào lơgíc chủ quan tư duy, xa rời thực tế Tác phẩm “Bách khoa thư khoa học triết học”, tác phẩm “Khoa học Lơgíc” tồn hệ thống phạm trù, khái niệm triết học Hêghen trình bày hình thức tam đoạn thức: Chính đề - phản đề - hợp đề Thật tự nhiên, xã hội tư duy, đâu, lúc nào, vận động, phát triển tuân theo công thức cứng nhắc 23 KẾT LUẬN Hêghen nhà biện chứng lỗi lạc, triết học ông “tập đại thành” triết học cổ điển Đức - tiền đề lý luận triết học mácxít Các tác phẩm triết học lớn có “Khoa học Lơgíc” tồn vượt qua thẩm định nghiêm khắc thời đại tiếp tục tỏ rõ vai trò chúng đời sống trí tuệ nhân loại Là nhà biện chứng tâm nhà triết học tâm khách quan, điều kiện lịch sử xã hội nên triết học ông hàm chứa nhiều mâu thuẫn Không thể phủ nhận có giá trị có sức sống mạnh mẽ triết học ơng phép biện chứng, mà thực chất học thuyết phát triển toàn diện với tư cách vận động tiến tới chuyển hóa chất với tư cách lên theo thang bậc lơgíc có tính chất mâu thuẫn phát triển bao gồm tương tác mặt đối lập, phủ định tồn có đồng thời giữ lại tích cực khứ Hêghen người đưa phương pháp biện chứng vào nghiên cứu khoa học cách thành công so với tất nhà triết học trước phương pháp biện chứng ơng cho thời đại, xã hội ngày việc hội nhập giới, toàn cầu hóa, đa phương hóa, đa dạng hóa khơng nằm ngồi phép biện chứng, phương pháp biện chứng Hêghen Vai trò lịch sử triết học Hêghen chỗ phát triển đến độ hồn chỉnh phép biện chứng bao quát toàn vấn đề cốt lõi tự nhiên, xã hội tư với cách lập luận, lý giải sâu sắc Mác - Ăngghen sau Lênin đánh giá cao vai trị ý 24 nghĩa triết học Hêghen Chính triết học Hêghen trở thành nguồn gốc lý luận quan trọng trực tiếp triết học mác xít Thơng qua tác phẩm “Khoa học Lơgíc” thấu hiểu tư tưởng thiên tài đóng góp Hêghen thời đại ... tư đối tư? ??ng”1 Hêghen phân biệt tư triết học với loại tư khác, theo Hêghen, tư triết học với tư khoa học cụ thể có khác biệt đối tư? ??ng nghiên cứu, tư triết học tư khái niệm, chúng có điểm tư? ?ng... cứu 3.1 Đối tư? ??ng nghiên cứu: Nghiên cứu tư tưởng biện chứng Hêghen thơng qua tác phẩm ? ?Khoa học Lơgíc” 3.2 Phạm vi nghiên cứu: Luận văn giới hạn tư tưởng biện chứng Hêghen tác phẩm ? ?Khoa học Lơgíc”,... điều kiện tiền đề lý luận cho hình thành tư tưởng biện chứng Hêghen tác phẩm ? ?Khoa học Lơgíc” - hân tích nội dung tư tưởng biện chứng Hêghen tác phẩm ? ?Khoa học Lơgíc” - Chỉ đóng góp hạn chế nội