Tiểu luận triết học
Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 Tiểu luận triết học Đề tài: ý thức và vai trò của tri thức khoa học trong công cuộc đổi mới của nớc ta hiện nay Chơng 1 Nguồn gốc , bản chất và kết cấu của ý thức 1. ý thức là gì Chủ nghĩa duy tâm và tôn giáo cho rằng ý thức có một cuộc sống riêng , tồn tại tách biệt vật chất thậm chí quyết định , sinh ra vật chất . Chủ nghĩa duy vật tầm thờng cho rằng ý thức cũng là một dạng vật chất . Chủ nghĩa duy vật cận đại đã thấy dợc ý thức phản ánh thế giới khách quan, đã chỉ ra đợc kết cấu của ý thức song lại cha thấy nguồn gốc xã hội và vai trò xã hội của ý thức . Chủ nghĩa duy vật biện chứng đã kế thừa , phát triển , khắc phục những quan niệm trên đa ra định nghĩa khoa học về ý thức : ý thức là sự phản ánh sáng tạo thế giới khách quan vào bộ não ngời thông qua lao động và ngôn ngữ . ý thức là toàn bộ hoạt động tinh thần của con ngời bao gồm từ cảm giác cho tới t duy , lý luận trong đó tri thức là phơng thức tồn tại của ý thức . 2. Nguồn gốc của ý thức : ý thức có hai nguồn gốc là nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc xã hội . 1.1. Nguồn gốc tự nhiên : Trớc Mác nhiều nhà duy vật tuy không thừa nhận tính chất siêu tự nhiên của ý thức , song do khoa học cha phát triển nên cũng đã không giải thích đúng nguồn gốc và bản chất của ý thức . Dựa trên những thành tựu của khoa học tự nhiên nhất là sinh lý học thần kinh , chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định rằng ý thức là một thuộc tính của vật chất nhng không phải của mọi dạng vật chất mà chỉ là thuộc tính của một dạng vật chất sống có tổ chức cao là bộ óc ngời . Bộ óc ngời là cơ quan vật chất của ý thức . ý thức là chức năng của bộ óc ngời . Hoạt động ý thức của con ngời diễn ra trên cơ sở hoạt động sinh lý thần kinh của bộ óc 1 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 ngời . ý thức phụ thuộc vào hoạt động bộ óc ngời , do đó khi bộ óc bị tổn thơng thì hoạt động ý thức sẽ không bình thờng hoặc bị rối loạn . Vì vậy không thể tách rời ý thức ra khỏi hoạt động sinh lý thần kinh của bộ óc . ý thức không thể diễn ra , tách rời hoạt động sinh lý thần kinh của bộ óc ngời . Bộ óc của con ngời hiện đại là sản phẩm của quá trình tiến hoá lâu dài về mặt sinh vật - xã hội sau khi vợn biến thành ngời , óc vợn biến thành óc ngời . Bộ óc là một tổ chức vật chất sống đặc biệt , có cấu trúc tinh vi và phức tạp , bao gồm từ 14 dến 15 tỷ tế bào thần kinh . Các tế bào này có liên quan với nhau và với các giác quan , tạo thành vô số những mối liên hệ thu nhận , điều khiển hoạt động của cơ thể trong quan hệ với thế giới bên ngoài qua các phản xạ không điều kiện và có điều kiện . Trong bộ óc ngời , quá trình ý thức không đồng nhất và cũng không tách rời , độc lập hay song song với quá trình sinh lý . Đây chính là hai mặt của một quá trình - quá trình sinh lý thần kinh trong bộ óc ngời mang nội dung ý thức , cũng giống nh tín hiệu vật chất mang nội dung thông tin . Ngày nay sự phát triển mạnh mẽ của khoa học - kỹ thuật hiện đại đã tạo ra những máy móc thay thế cho một phần lao động trí óc của con ngời . Chẳng hạn các máy tính điện tử , rôbốt " tinh khôn " , trí tuệ nhân tạo . Song điều đó không có nghĩa là máy móc cũng có ý thức nh con ngời . Máy móc dù có tinh khôn đến.đâu đi chăng nữa cũng không thể thay thế đợc cho hoạt động trí tuệ của con ngời . Máy móc là một kết cấu kỹ thuật do con ngời tạo ra , còn con ngời là một thực thể xã hội . Máy móc không thể sáng tạo lại hiện thực dới dạng tinh thần trong bản thân nó nh con ngời . Do đó chỉ có con ngời với bộ óc của mình mới có ý thức theo đúng nghĩa của từ đó . Tuy nhiên , nếu chỉ có bộ óc không thôi mà không có sự tác động của thế giới bên ngoài để bộ óc phản ánh lại các tác động đó thì cũng không thể có ý thức . Phản ánh là một thuộc tính phổ biến của mọi dạng vật chất .Phản ánh đợc thể hiện trong sự tác động qua lại giữa các hệ thống vật chất ; đó là năng lực giữ lại , tái hiện của hệ thống vật chất này những đặc điểm của hệ thống vật chất . Thí dụ : nớc và oxi tác động vào kim loại gây ra sự han gỉ của kim loại phản ánh đặc điểm của nớc và oxi . Trong quá trình phát triển lâu dài của thế giới vật chất , tơng ứng với sự phát triển của các hình thức hoạt động của vật chất , thì thuộc tính phản ánh của vật chất cũng phát triển . Hệ thống vật chất có tổ chức càng phức tạp thì năng lực phản ánh càng cao . 2 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 Phản ánh đơn giản nhất ở trong giới vô sinh là phản ánh vật lí . Hình thức phản ánh này đợc thể hiện qua những biến đổi cơ , lí , hoá dới những hình thức biểu hiện cụ thể nh thay đổi vị trí , biến dạng và phá huỷ . Giới hữu sinh có hệ thống tổ chức cao hơn so với giới vô sinh . Song bản thân giới hữu sinh lại tồn tại với những trình độ khác nhau tiến hoá từ thấp đến cao , từ đơn giản đến phức tạp nên hình thức phản ánh sinh vật cũng thể hiện ở thực vật và các cơ thể động vật bậc thấp . Khác với phản ánh vật lý mang tính thụ động , không chọn lọc , phản ánh kích thích đã có sự chọn lọc trớc những sự tác động của môi trờng . Thí dụ hoa hớng dơng hớng đến mặt trời , rễ cây phát triển mạnh về phía có nhiều phân bón . ở động cao cấp phản ánh đợc phát triển cao hơn do việc xuất hiện hệ thần kinh . Tính cảm ứng ( năng lực có cảm giác ) là hình thức phản ánh nảy sinh do những tác động từ bên ngoài lên cơ thể động vật và cơ thể phản ứng lại trớc tác động đó của môi trờng . So với tính kích , tính cảm ứng hoàn thiện hơn , nó đợc thực hiện trên cơ sở các quá trình thần kinh điều khiển mối liên hệ giữa cơ thể với môi trờng thông qua cơ chế phản xạ không điều kiện . Phản ánh tâm lý , hình thức cao nhất trong giới động vật gắn liền với quá trình hình thành các phản xạ có điều kiện . ở phản ánh tâm lý ngoài cảm giác , đã xuất hiện tri giác và bểu tợng . Cảm giác , tri giác , biểu tợng là những biểu hiện của phản ánh tâm lý ở động vật có hệ thần kinh trung ơng . Cùng với quá trình vợn biến thành ngời , phản ánh tâm lý ở động vật cao cấp chuyển hoá thành phản ánh ý thức của con ngời . Phản ánh ý thức là một hình thức phản ánh mới đặc trng của một dạng vật chất có tổ chức cao nhất , đó là bộ não con ngời Là hình thức cao nhất của sự phản ánh thế giới hiện thực , ý thức chỉ nảy sinh ở giai đoạn phát triển cao của thế giới vật chất , cùng với sự xuất hiện của con ng- ời . ý thức là ý thức của con ngời , nằm trong con ngời , không thể tách rời con ngời . ý thức bắt nguồn từ một thuộc tính của vật chất - thuộc tính phản ánh - phát triển thành . ý thức ra đờì là kết quả phát triển lâu dài của thuộc tính phản ánh của vật chất , nội dung của nó là thông tin về thế giới bên ngoài , về vật đợc phản ánh . ý thức là sự phản ánh thế giới bên ngoài vào trong bộ óc ngời . Bộ óc ngời là cơ quan phản ánh , song chỉ có riêng bộ óc thôi thì cha thể có ý thức . Không có sự tác động của thế giới bên ngoài lên các giác quan và qua đó đến bộ óc thì hoạt động ý thức không thể xảy ra . 3 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 Nh vậy , bộ óc ngời cùng với thế giới bên ngoài tác động lên bộ óc - đó là nguồn gốc tự nhiên của ý thức . 1.2. Nguồn gốc xã hội Để cho ý thức ra đời , những tiền đề , nguồn gốc tự nhiên là rất quan trọng , không thể thiếu đợc , song cha đủ . Điều kiện quyết định cho sự ra đời của ý thức là những tiền đề , nguồn gốc xã hội . ý thức ra đời cùng với quá trình hình thành bộ óc ngời nhờ lao động , ngôn ngữ và những quan hệ xã hội . ý thức là sản phẩm của sự phát triển xã hội , nó phụ thuộc vào xã hội , và ngay từ đầu đã mang tính chất xã hội . Loài vật tồn tại nhờ vào những vật phẩm có sẵn trong tự nhiên dới dạng trực tiếp , còn loài ngời thì khác hẳn . Những vật phẩm cần thiết cho sự sống thờng không có sẵn trong tự nhiên . Con ngời phải tạo từ những vật phẩm ấy . Chính thông qua hoạt động lao động nhằm cải tạo thế giơí khách quan mà con ngời mới có thể phản ánh đợc thế giới khách quan , mới có ý thức về thế giới đó . Quá trình hình thành ý thức không phải là quá trình con ngời thu nhận thụ động . Nhờ có lao động con ngời tác động vào các đối tợng hiện thực , bắt chúng phải bộc lộ những thuộc tính , những kết cấu , những quy luật vận động của mình thành những hiện tợng nhất định và các hiện tợng này tác động vào bộ óc ngời . ý thức đợc hình thành không phải chủ yếu là do tác động thuần tuý tự nhiên của thế giới khách quan vào bộ óc ngời , mà chủ yếu là do hoạt động của con ngời cải tạo thế giới khách quan , làm biến đổi thế giới đó . Quá trình hình thành ý thức là kết quả hoạt động chủ động của con ngời . Nh vậy , không phải ngẫu nhiên thế giới khách quan tác động vào bộ óc ngời để con ngời có ý thức , mà trái lại, con ngời có ý thức chính vì con ngời chủ động tác động vào thế giới thông qua hoạt động thực tiễn để cải tạo thế giới . Con ngời chỉ có ý thức do có tác động vào thế giới . Nói cách khác , ý thức chỉ đợc hình thành thông qua hoạt động thực tiễn của con ngời . Nhờ tác động vào thế giới mà con ngời khám phá ra những bí mật của thế giới , ngày càng làm phong phú và sâu sắc ý thức của mình về thế giới . Trong quá trình lao động , ở con ngời xuất hiện nhu cầu trao đổi kinh nghiệm cho nhau . Chính nhu cầu đó đòi hỏi sự xuất hiện của ngôn ngữ . Ph. Ăngghen viết : " Đem so sánh con ngời với các loài vật , ngời ta sẽ thấy rõ rằng ngôn ngữ bắt nguồn từ trong lao động và cùng phát triển với lao động , đó là cách giải thích duy nhất đúng về nguồn gốc của ngôn ngữ ". 4 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 Ngôn ngữ do nhu cầu của lao động và nhờ vào lao động mà hình thành . Nó là hệ thống tín hiệu vật chất mang nội dung ý thức . Không có hệ thống tín hiệu này - tức ngôn ngữ , thì ý thức không thể tồn tại và thể hiện đợc . Ngôn ngữ , theo C.Mác là cái vỏ vật chất của t duy , là hiện thực trực tiếp của t tởng , không có ngôn ngữ , con ngời không thể có ý thức . Ngôn ngữ ( tiếng nói và chữ viết ) vừa là phơng tiện giao tiếp đồng thời là công cụ của t duy . Nhờ ngôn ngữ con ngời mới có thể khái quát hoá , trừu tợng hoá , mới có thể suy nghĩ , tách khỏi sự vật cảm tính . Nhờ ngôn ngữ , kinh nghiệm , hiểu biết của ngời này đợc truyền cho ngời kia , thế hệ này cho thế hệ khác . ý thức không phải là hiện tợng thuần tuý cá nhân mà là một hiện tợng có tính chất xã hội , do đó không có phơng tiện trao đổi xã hội về mặt ngôn ngữ thì ý thức không thể hình thành và phát triển đợc . Nh vậy , nhôn ngữ là yếu tố quan trọng để phát triển tâm lý , t duy và văn hoá con ng- ời , xã hội loài ngời nói chung . Vì thế Ph.Ăngghen viết :" sau lao động và đồng thời với lao động là ngôn ngữ . đó là hai sức kích thích chủ yếu " của sự chuyển biến bộ não của con ngời , tâm lý động vật thành ý thức . 2. Bản chất của ý thức Dựa trên lý luận phản ánh của mình , chủ nghĩa duy vật biện chứng đã giải quyết một cách khoa học vấn đề bản chất của ý thức . Trớc C.Mác , các nhà duy vật đều thừa nhận sự vật , vật chất tồn tại khách quan và ý thức là sự phản ánh sự vật đó . Tuy nhiên , do chịu ảnh hởng bởi quan điểm siêu hình nên nhiều nhà duy vật trớc C.Mác đã coi ý thức là sự phản ánh thụ động giản đơn , máy móc sự vật mà không thấy đợc tính năng động sáng tạo của ý thức , tính biện chứng của quá trình phản ánh . Trái lại , các nhà duy tâm lại cờng điệu tính năng động , sáng tạo của ý thức đến mức coi ý thức sinh ra vật chất , chứ không phải là sự phản ánh của vật chất . Khác với những quan điểm trên đây , chủ nghĩa duy vật Mácxít coi ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào trong bộ óc ngời một cách năng động , sáng tạo . Điểm xuất phát để hiểu bản chất của ý thức là phải thừa nhận ý thức là sự phản ánh , là cái phản ánh , còn vật chất là cái đợc phản ánh . Cái đợc phản ánh - tức vật chất - tồn tại khách quan , ở ngoài và độc lập với cái phản ánh là ý thức . " ý thức không bao giờ có thể là cái gì khác hơn là sự tồn tại ý thức " , là hình ảnh tinh thần của sự vật khách quan . Vì vậy không thể đồng nhất hoặc tách rời ý thức 5 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 với vật chất . ý thức là cái phản ánh thế giới khách quan , nhng nó là cái thuộc phạm vi chủ quan , là thực tại chủ quan , không có tính vật chất . ý thức là hình ảnh phi cảm tính của các đối tợng vật chất có tồn tại cảm tính . Nếu coi ý thức cũng là một hiện tợng vật chất thì sẽ lẫn lộn giữa vật chất và ý thức , làm mất ý nghĩa của sự đối lập giữa vật chất và ý thức , từ đó đó dẫn đến làm mất đi sự đối lập giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm . Tuy nhiên , ý thức không phải là bản sao giản đơn , thụ động máy của sự vật . ý thức là của con ngời , mà con ngời là một thực thể xã hội năng động , sáng tạo . ý thức phản ánh thế giới khách quan trong quá trình con ngời tác động , cải tạo thế giới . Do đó ý thức con ngời là sự phản ánh có tính năng động , sáng tạo . ý thức là sự phản ánh sáng tạo lại hiện thực , theo nhu cầu thực tiễn xã hội . Vì vậy ý thức " chẳng qua chỉ là vật chất đợc đem chuyển vào đầu óc con ngời và đợc cải biến đi ở trong đó ". Nói cách khác , ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan . Tính sáng tạo của ý thức đợc thể hiện ra rất phong phú . Trên cơ sở những cái đã có , ý thức có thể tạo ra tri thức về sự vật , có thể tởng tợng ra cái không có trong thực tế . ý thức có thể tiên đoán , dự báo tơng lai ( phản ánh vợt trớc ) , có thể tạo ra những ảo tởng , những huyền thoại , những giả thuyết , lý thuyết khoa học hết sức trừu tợng và khái quát cao , thậm chí ở một số ngời có những khả năng đặc biệt nh tiên tri , thôi miên , ngoại cảm , thấu thị . Những khả năng đó càng nói lên tính chất phức tạp và phong phú của đời sống tâm lý - ý thức ở con ngời mà khoa học còn phải tiếp tục đi sâu nghiên cứu để làm sáng tỏ bản chất của những hiện tợng kì lạ đó . ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào bộ óc ngời , song đây là phản ánh đặc biệt - phản ánh trong quá trình con ngời cải tạo thế giới . Quá trình ý thức là quá trình thống nhất của 3 mặt sau đây : Một là , trao đổi thông tin giữa chủ thể và đối tợng phản ánh . Sự trao đổi này mang tính hai chiều , có định hớng và chọn lọc các thông tin cần thiết . Hai là ,mô hình hoá đối tợng trong t duy dới dạng hình ảnh tinh thần . Thực chất đây là quá trình sáng tạo lại hiện thực của ý thức theo nghĩa mã hóa các đối tợng vật chất thành các ý tởng tinh thần phi vật chất . Ba là , chuyển mô hình từ t duy ra hiện thực khách quan , tức quá trình hiện thực hóa t tởng , thông qua hoạt động thực tiễn biến cái quan niệm thành cái thực tại , biến các ý tởng phi vật chất trong t duy thành các dạng vật chất ngoài 6 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 hiện thực . Trong giai đoạn này con ngời lựa chọn những phơng pháp , phơng tiện , công cụ để tác động vào hiện thực khách quan nhằm thực hiện mục đích của mình . Điều đó càng nói lên tính năng động sáng tạo của ý thức . Tính sáng tạo của ý thức không có nghĩa là ý thức đẻ ra vật chất . Sáng tạo của ý thức là sáng tạo của sự phản ánh , theo quy luật và trong khuôn khổ của sự phản ánh , mà kết quả bao giờ cũng là những khách thể tinh thần . Sự sáng tạo của ý thức không đối lập , loại trừ , tách rời sự phản ánh , mà ngợc lại thống nhất với phản ánh , trên cơ sở phản ánh . Phản ánh và sáng tạo là hai mặt thuộc bản chất của ý thức . ý thức - trong bất kỳ trờng hợp nào - cũng là sự phản ánh và chính thực tiễn xã hội của con ngời tạo ra sự phản ánh phức tạp , năng động , sáng tạo của bộ óc . ý thức không phải là một hiện tợng tự nhiên thuần tuý mà là một hiện tợng xã hội . ý thức bắt nguồn từ thực tiễn lịch sử - xã hội , phản ánh những quan hệ xã hội khách quan . C.Mác khẳng định :" ngay từ đầu , ý thức đã là một sản phẩm xã hội , và vẫn là nh vậy chừng nào con ngời còn tồn tại ". 3. Kết cấu của ý thức ý thức có kết cấu phức tạp , bao gồm nhiều thành tố có quan hệ với nhau . Có thể phân chia kết cấu đó theo nhiều cách khác nhau tuỳ theo cách tiếp cận . ở đây có thể chia cấu trúc đó theo hai chiều sau đây : 3.1. Theo chiều ngang Bao gồm các yếu tố cấu thành nh tri thức , tình cảm , niềm tin , lý trí , ý trí . Trong đó tri thức là nhân tố cơ bản , cốt lõi . Tri thức là kết quả của quá trình con ngời nhận thức thế giới , là sự phản ánh thế giới khách quan . Tri thức có nhiều lĩnh vực khác nhau nh tri thức về tự nhiên , về xã hội , về con ngời . và có nhiều cấp độ khác nhau nh tri thức cảm tính và tri thức lý tính , tri thức kinh nghiệm và tri thức lý luận , tri thức tiền khoa học và tri thức khoa học . Để cải tạo tự nhiên và xã hội , con ngời phải có hiểu biết về thế giới , nghĩa là phải có tri thức về sự vật . Do đó mọi hiện tợng ý thức đều có nội dung tri thức ở mức độ nhất định . ý thức mà không bao hàm tri thức , không dựa vào tri thức vì ý thức đó là một sự trừu tợng , trống rỗng , không giúp ích gì cho con ngời trong hoạt động thực tiễn . Theo Mác tri thức là phơng thức mà theo đó ý thức tồn tại và theo đó một cái gì đó nảy sinh ra đối với ý thức . Cho nên một cái gì đó nảy sinh ra đối với ý thức chừng nào mà ý thức biết cái đó . 7 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 Quá trình hình thành và phát triển của ý thức cũng là quá trình con ngời tìm kiếm , tích luỹ tri thức về thế giới xung quanh . Càng hiểu biết về sự vật thì ý thức về sự vật càng sâu sắc . Tuy nhiên , sự tác động của thế giới bên ngoài đến con ngời không chỉ đem lại hiểu biết về thế giới mà còn đem lại tình cảm của con ngời đối với thế giới . Tình cảm là một hình thái đặc biệt của sự phản ánh tồn tại , nó phản ánh quan hệ giữa ngời với ngời và quan hệ giữa ngời với thế giới khách quan . Tình cảm tham gia vào mọi hoạt động của con ngời và trở thành một trong những động lực quan trọng của hoạt động con ngời . Tri thức có biến thành tình cảm mãnh liệt mới sâu sắc và phải thông qua tình cảm thì mới biến thành hành động thực tế , mới phát huy đợc sức mạnh của mình . 3.2. Theo chiều dọc Đó là lát cắt theo chiều sâu của thế giới nội tâm con ngời bao gồm các yếu tố nh tự ý thức , tiềm thức , vô thức . Tất cả những yếu tố đó cùng với những yếu tố khác quy định tính chất phong phú , phức tạp trong thế giới tinh thần và hoạt động tinh thần của con ngời . Trong quá trình nhận thức thế giới xung quanh , con ngời đồng thời cũng tự nhận thức bản thân mình , đó chính là tự ý thức . Nh vậy , tự ý thức cũng là ý thức , là một thành tố quan trọng của ý thức , song đây là ý thức về bản thân mình trong mối quan hệ với ý thức về thế giới bên ngoài . Tự ý thức là ý thức của con ngời về những hành vi , những tình cảm , t tởng , động cơ , lợi ích của mình , về địa vị của mình trong xã hội . Tự ý thức là ý thức hớng về nhận thức bản thân mình thông qua quan hệ với thế giới bên ngoài . Thông qua phản ánh thế giới xung quanh , con ngời ý thức mình nh một cá nhân đang tồn tại , đang hoạt động , có t duy , có cảm giác , có các hành vi đạo đức và có vị trí trong xã hội . Tự ý thức không chỉ là tự ý thức của cá nhân mà còn là tự ý thức của một giai cấp , một tập đoàn xã hội , thậm chí của xã hội . Trình độ tự ý thức nói lên trình độ phát triển của nhân cách , trình độ làm chủ bản thân . Nhờ có tự ý thức , con ngời tự điều chỉnh bản thân theo các quy tắc , các chuẩn mực mà xã hội đề ra . Tiềm thức là những hoạt động tâm lý ( chủ yếu là hoạt động nhận thức ở cả hai trình độ cảm tính và t duy) tự động diễn ra bên ngoài sự kiểm soát của chủ thể , song lại có liên quan trực tiếp đến các hoạt động tâm lý đang diễn ra dới sự kiểm soát của chủ thể ấy . Về thực chất , tiềm thức là những tri thức mà chủ thể đã 8 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 có đợc từ trớc ( bằng cách trực tiếp hoặc gián tiếp nắm bắt chúng ) nhng đã gần nh trở thành bản năng , thành kĩ năng nằm trong tầng sâu của ý thức chủ thể , là ý thức dới dạng tiềm năng . Do đó tiềm thức có thể tự động gây ra các hoạt động tâm lý và nhận thức mà chủ thể không cần kiểm soát chúng một cách trực tiếp . Tiềm thức có vai trò quan trọng cả trong hoạt động tâm lý hàng ngày của con ngời và cả trong t duy khoa học . Trong t duy khoa học , vai trò của tiềm thức chủ yếu gắn với các loại hình t duy chính xác , với các hoạt động t duy thờng lặp đi lặp lại nhiều lần . ở đây tiềm thức góp phần làm giảm sự quá tải của đầu óc trong việc xử lý một khối lợng các tài liệu , dữ kiện , tin tức diễn ra một cách lặp đi , lặp lại mà vẫn đảm bảo đợc độ chính xác và chặt chẽ cần thiết của t duy khoa học . Vô thức là những hiện tợng tâm lý không phải do lý trí điều khiển . Lĩnh vực vô thức là lĩnh vực các hiện tợng tâm lý nằm ngoài phạm vi của lý trí mà ý thức không kiểm soát đợc trong một lúc nào đó . Chúng liên quan đến những hoạt động xảy ra bên ngoài phạm vi của lý trí hoặc cha đợc con ngời ý thức đến . Con ngời là một thực thể xã hội có ý thức nhng không phải mọi hành vi của con ngời đều do lý thí chỉ đạo . Trong đời sống của con ngời , có những hành vi do bản năng chi phối hoặc do những động tác đợc lặp đi lặp lại nhiều lần trở thành thói quen tới mức chúng vẫn tự động xảy ra ngay cả khi không có sự chỉ đạo của lý trí . Những hành vi thuộc loại nh vậy là những hành vi vô thức , do vô thức điều khiển , nói cách khác , vô thức là những trạng thái tâm lý ở chiều sâu , điều chỉnh sự suy nghĩ , hành vi , thái độ ứng xử của con ngời mà cha có sự truyền tin bên trong , cha có sự kiểm tra , tính toán của lý trí . Vô thức biểu hiện ra thành những hiện tợng khác nhau nh bản năng ham muốn , giấc mơ , bị thôi miên , mặc cảm , sự lỡ lời , nói nhịu , trực giác . Mỗi hiện tợng vô thức có vùng hoạt động riêng , có vai trò , chức năng riêng , song tất cả đều có một chức năng chung là giải toả những ức chế trong hoạt động thần kinh vợt ngỡng nhất là những ham muốn bản năng không đợc phép bộc lộ ra và thực hiện trong quy tắc của đời sống cộng đồng . Nó góp phần quan trọng trong việc lập lại thế cân bằng trong hoạt động tinh thần của con ngời mà không dẫn tới trạng thái ức chế quá mức nh ấm ức , sự dày vò mặc cảm . Nghiên cứu những hiện tợng vô thức giúp cho con ngời luôn luôn làm chủ đời sống nội tâm của mình , có phơng pháp kìm chế đúng quy luật những trạng thái ức chế của tinh thần . Nh vậy vô thức có vai trò và tác dụng nhất định trong đời sống và hoạt động của con ngời . Nhờ vô thức , con ngời tránh đợc tình trạng căng thẳng không cần thiết do thần kinh khi làm việc quá tải . Nhờ vô thức 9 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 mà những chuẩn mực con ngời đặt ra đợc thực hiện một cách tự nhiên không có sự khiên cỡng . Vô thức có ý nghĩa quan trọng trong hoạt động giáo dục thế hệ trẻ , trong hoạt động khoa học và nghệ thuật . Vì vậy không thể phủ nhận vai trò của vô thức trong cuộc sống , nếu phủ nhận vô thức sẽ không thể hiểu đầy đủ và đúng đắn về con ngời .Tuy nhiên không nên cờng điệu hoá , tuyệt đối hóa và thần bí hoá vô thức . Không nên coi vô thức là hiện tợng tâm lý cô lập , hoàn toàn tách biệt khỏi hoàn cảnh xã hội xung quanh và tuyệt nhiên không phải nó không có liên hệ gì đến ý thức . Thực ra vô thức là vô thức nằm trong con ngời có ý thức , con ngời là một thực thể có ý thức . Giữ vai trò chủ đạo trong hoạt động của con ngời là ý thức chứ không phải vô thức . Nhờ có ý thức mới điều khiển đợc các hiện tợng vô thức hớng tới chân , thiện , mỹ . Vô thức chỉ là một mắt khâu trong cuộc sống có ý thức của con ngời . 4. Vai trò và tác dụng của ý thức . ý nghiã phơng pháp luận của mối quan hệ giữa vật chất và ý . Kẻ thù của chủ nghĩa Mác thờng xuyên tạc là chủ nghĩa Mác chỉ biết đến vật chất , kinh tế mà coi nhẹ vai trò của ý thức t tởng . Thực ra hoàn toàn không phải nh vậy . Chỉ có chủ nghĩa duy vật tầm thờng , không biện chứng , duy vật kinh tế mới phủ nhận hoặc coi nhẹ vai trò của các yếu tố tinh thần , ý thức mà thôi . Khi khẳng định vai trò quyết định của vật chất đối với ý thức , chủ nghĩa duy vật Mácxít đồng thời cũng vạch rõ sự tác động trở lại vô cùng quan trọng của ý thức đối với vật chất . ý thức do vật chất sinh ra và quyết định , song sau khi ra đời , ý thức có tính độc lập tơng đối nên có tác động trở lại to lớn đối với vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con ngời . ý thức của con ngời có tác động tích cực , làm biến đổi hiện thực , vật chất khách quan theo nhu cầu của mình . Quan hệ giữa vật chất và ý thức không phải là quan hệ một chiều mà là quan hệ tác động qua lại . Không thấy điều đó sẽ rơi vào quan niệm duy vật tầm thờng và bệnh bảo thủ trì trệ trong nhận thức và hành động . Nói tới vai trò của ý thức về thực chát là nói tới vai trò của con ngời , bởi vì ý thức là ý thức của con ngời . Bản thân ý thức không trực tiếp thay đổi đợc gì trong hiện thực cả . Theo Mác " lực lợng vật chất chỉ có thể đánh đổi bằng lực l- ợng vật chất " , cho nên muốn thực hiện t tởng phải sử dụng lực lợng thực tiễn . Điều đó cũng có nghĩa là con ngời muốn thực hiện thực hiện đợc các quy luật 10 [...]... Chơng 2 Vai trò của tri thức khoa học trong công cuộc đổi mới nền kinh tế ở nớc ta 1 Vai trò của tri thức khoa học trong nền kinh tế - xã hội Trên phạm vi thế giới những tiến bộ khoa học - kỹ thuật và công nghệ mới đẫ làm cho lợi thế so sánh của mỗi quốc gia biến đổi không ngừng , làm thay đổi mối quan hệ giữa các nớc , trong đó mỗi nớc đều có cơ hội to lớn để tìm ra lợi thế so sánh mới cho mình và đều... biết khai thác và tạo đợc những điều kiện cho sự khai thác những nguồn lực khác có thể khai thác 2 Vai trò của tri thức khoa học trong công cuộc đổi mới của nớc ta hiện nay 2.1 Những thành tựu của công cuộc đổi mới nền kinh tế - xã hội ở nớc ta 15 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 2.1.1 Bối cảnh thế giới và trong nớc : Thế giới và nền sản xuất của nó đang chuyển... bởi vì khoa học , tri thức khoa học là yếu tố chung có mặt trong mọi thành phần của lực lợng sản xuất Sự tiến bộ của khoa học - kỹ thuật , việc vận dụng các thành tựu của khoa học vào đời sống một mặt có ý nghĩa to lớn đến sự phát tri n mọi thành của lực lợng sản xuất Mặt khác , trong điều kiện hiện nay , khoa học là sản phẩm tinh thần của sự phát tri n xã hội , ngày càng tam gia tích cực vào quá trình... Ngày nay cùng với sự phát tri n của khoa học và sản xuất hiện đại, khoa học ngày càng có vị trí quan trọng trong sự phát tri n của xã hội Có tình hình đó là vì trong điều kiện hiện nay khoa học ngày càng tác động mạnh mẽ , sâu sắc đến sự phát tri n của kinh tế - xã hội Khoa học không chỉ phát hiện ra những quy luật của hiện thực mà còn chỉ ra những con đờng khả dĩ để vận dụng các quy luật ấy vào thực... độ phát tri n nhất định của khoa học - ở mức khoa học phải đủ sức giải quyết những vấn đề do thực tiễn đặt ra Chúng ta thấy rằng không thể giải quyết những vấn đề của sản xuất hiện đại chỉ trong phạm vi của một khoa học nào đó mà cần phải có sự tham gia của nhiều ngành khoa học Vì vậy sự tơng tác giữa các khoa học , sự liên kết giữa chúng tạo ra khuynh hớng tổng hợp tri thức của khoa học hiện đại... thiết bị , công nghệ sản phẩm và công nghệ quản lý với tinh thần cơ bản là tranh thủ mọi khả năng đi thẳng vào những thế hệ công nghệ tiên tiến phù hợp Đảm bảo cơ sở hạ tầng cho khoa hcọ và công nghệ Muốn đẩy nhanh nhịp độ phát tri n và đổi mới công nghệ , không thể không phát tri n với hệ số vợt trớc hợp lý cơ sở hạ tầng cho khoa học và công nghệ Tăng cờng vai trò định hớng điều tiết của nhà nớc... các tổ chức khoa học - công nghệ trong nớc với các cơ quan khoa học - công nghệ nớc ngoài , các tổ chức quốc tế để nghiên cứu khoa học hoặc chuyển giao công nghệ NgoàI việc thực hiện cá nhiệm vụ khoa học - công nghệ đợc giao , các tổ chức khao học - công nghệ đẩy mạnh sản xuất thử nghiệm các sản phẩm mới do kết quả nghiên cứu tạo ra , đã thực hiện nhiều hợp đồng t vấn dịch vụ khoa học công nghệ ,... không hiện thực , ảnh hởng trực tiếp đến nhịp độ phát tri n kinh tế , xã hội nói chung mà còn ảnh hởng trực tiếp đến sự phát tri n của khoa học , kỹ thuật nói riêng 20 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 Môi trờng đô thị , nơi công nghiệp tập trung và một số vùng nông thôn bị ô nhiễm ngày càng nặng 2.1.4 .Vai trò của tri thức khoa học trong công cuộc đổi mới ở nớc ta. .. đòi hỏi khoa học phải giải quyết Nh vậy ở đây chính sự phát tri n của sản xuất là điều kiện cần cho sự xuất hiện của những tri thức khoa học mới , những ngành khoa học mới Khoa học không phục vụ sản xuất một cách thụ động mà tham gia một cách tích cực vào 21 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368 quá trình sản xuất Cũng chỉ khi đó mới có điều kiện để biến khoa học thành... khoa học - công nghệ với các lực lợng khoa học - công nghệ của các doanh nghiệp , các cơ quan quản lý nhà nớc , tạo mạng lới khoa học - công nghệ sâu rộng ; thực hiện thí điểm thành công các mô hình doang nghiệp Nhà nớc trong các cơ sở nghiên cứu , mô hình gắn nghiên cứu với khoa học - công nghệ , với sản xuất kinh doanh của ngành và đang đợc Chính phủ cho thí điểm mô hình viện nghiên cứu với các công . luận tri t học Đề tài: ý thức và vai trò của tri thức khoa học trong công cuộc đổi mới của nớc ta hiện nay Chơng 1 Nguồn gốc , bản chất và kết cấu của ý. 2. Vai trò của tri thức khoa học trong công cuộc đổi mới của nớc ta hiện nay . 2.1. Những thành tựu của công cuộc đổi mới nền kinh tế - xã hội ở nớc ta