Chuyên đề hướng tiếp cận truyền thuyết truyện an dương vương và mị châu trọng thuỷ

Chuyên đề: hướng tiếp cận truyền thuyết "Truyện An Dương Vương và Mị Châu- Trọng Thuỷ" Người báo cáo: Trần Thị Minh Sao 1 A. ĐẶT VẤN ĐỀ I. LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI Trong chương trình Ngữ Văn 10, học sinh được tìm hiểu một số thể loại truyện dân gian với những tác phẩm tiêu biểu nhất. Trong đó có thể loại truyền thuyết, mà tác phẩm tiêu biểu là "truyện An Dương Vương và Mị Châu- Trọng Thuỷ". Đây là một tác phẩm hay, hấp dẫn độc giả từ bao đời nay, bởi đó không chỉ là câu chuyện An Dương Vương xây thành, chế nỏ, chiến thắng ngoại xâm mà còn là câu chuyện về bi kịch mất nước của ADV gắn với bi kịch tình yêu của Mị Châu; qua đó nhân dân muốn thể hiện thái độ của mình đối với từng nhân vật, đồng thời nêu lên những bài học triết lí sâu sắc. Tuy nhiên, đến nay để hiểu đúng đắn, sâu sắc về tác phẩm này, đặc biệt là hiểu rõ về các nhân vật và thái độ của nhân dân đối với các nhân vật ra sao thì nhiều người vẫn đang còn lúng túng. Vì vậy, thiết nghĩ đọc- hiểu tác phẩm này trên cơ sở phân tích, đánh giá từng nhân vật và tìm hiểu thái độ của tác giả dân gian đối với từng nhân vật đó cũng là một hướng khai thác tác phẩm có hiệu quả. II. ĐỐI TƯỢNG, PHẠM VI NGHIÊN CỨU Đề tài chủ yếu tập trung vào nghiên cứu cách đọc- hiểu tác phẩm theo hướng phân tích, đánh giá các nhân vật và tìm hiểu thái độ của tác giả dân gian đối với từng nhân vật đó. III. NHIỆM VỤ Trong phạm vi chuyên đề này, chúng tôi đặt ra nhiệm vụ nghiên cứu như sau: tập trung phân tích, đánh giá ba nhân vật- An Dương Vương, Mị Châu, Trọng Thuỷ và tìm hiểu thái độ của tác giả dân gian đối với từng nhân vật đó IV. PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Để thực hiện nhiệm vụ trên, chúng tôi sử dụng các phương pháp nghiên cứu sau: phân tích, so sánh, khái quát, tổng hợp V. THỜI GIAN NGHIÊN CỨU Chuyên đề này đã được nghiên cứu, tổng kết qua thực tế dạy học từ năm 2008 đến nay. B. GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ I. CƠ SỞ LÍ LUẬN Truyền thuyết là tác phẩm tự sự dân gian, kể về sự kiện và nhân vật lịch sử (hoặc liên quan đến lịch sử) phần lớn theo xu hướng lí tưởng hoá, qua đó thể hiện sự ngưỡng mộ và tôn vinh của nhân dân đối với những người có công với đất nước, dân tộc hoặc cộng đồng cư dân của một vùng. Truyền thuyết phản ánh lịch sử một cách độc đáo, hay nói cách khác đó là "lịch sử hư cấu", lịch sử đã được khúc xạ qua trí tưởng tượng và mong muốn của nhân dân. Vì vậy, tìm hiểu tác phẩm truyền thuyết không phải là đi tìm sự thật lịch sử trong đó, mà quan trọng là thấy được thái độ của nhân dân đối với các sự kiện và nhân vật lịch sử. Điều đó, cũng nói lên được rằng để Chuyên đề: hướng tiếp cận truyền thuyết "Truyện An Dương Vương và Mị Châu- Trọng Thuỷ" Người báo cáo: Trần Thị Minh Sao 2 tiếp cận một tác phẩm truyền thuyết hiệu quả thì cần thấy được thái độ của nhân dân đối với các sự kiện và nhân vật lịch sử qua nghệ thuật lí tưởng hoá, nghệ thuật hư Từ sự phân tích trên, chúng ta thấy rằng để tiếp cận truyền thuyết "Truyện An Dương Vương và Mị Châu- Trọng Thuỷ" hiệu quả thì cũng cần hiểu rõ các nhân vật cũng như thái độ, mong muốn, quan điểm tư tưởng của tác giả dân gian thể hiện qua các nhân vật đó II. CƠ SỞ THỰC TIỄN Qua thực tế giảng dạy và kết quả đạt được, tôi nhận thấy việc tiếp cận truyền thuyết "Truyện An Dương Vương và Mị Châu- Trọng Thuỷ" từ góc độ phân tích các nhân vật và xem xét thái độ, mong muốn, quan điểm tư tưởng của tác giả dân gian thể hiện qua các nhân vật đó giúp học sinh dễ hiểu và nắm kiến thức khá tốt. Vì vậy, tôi muốn thực hiện chuyên đề: hướng tiếp cận truyền thuyết "Truyện An Dương Vương và Mị Châu- Trọng Thuỷ" nhằm giúp quý đồng nghiệp có thêm những tham khảo bổ ích khi hướng dẫn học sinh tìm hiểu tác phẩm này. III. NỘI DUNG Truyện An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thuỷ là một trong những truyền thuyết tiêu biểu hấp dẫn và có ý nghĩa nhất trong chuỗi truyền thuyết về Âu Lạc và An Dương Vương trong kho tàng văn học dân gian phong phú của dân tộc ta. Trong tác phẩm, bằng trí tưởng tượng phong phú, kết hợp giữa những yếu tố hư cấu với các yếu tố lịch sử, ông cha ta đã đưa ra cách lí giải của riêng mình về nguyên nhân mất nước Âu Lạc; bày tỏ tình cảm, thái độ và cách đánh giá về An Dương Vương, Trọng Thuỷ, Mị Châu, những nhân vật của một thời kì lịch sử. Đồng thời, thông qua tác phẩm, ông cha ta cũng để lại những bài học lịch sử cho con cháu muôn đời trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ đất nước. 1. Về nhân vật An Dương Vương. a. Công lao, vai trò của An Dương Vương trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ đất nước Âu Lạc. An Dương Vương vừa là một vị vua có thực trong cổ sử Việt Nam, vừa là nhân vật gắn với nhiều hư cấu li kì trong truyền thuyết. Truyền thuyết kể lại rằng, Hùng Vương thứ 18 thấy Thục Phán là người có tài, nghĩ mình không có con trai, nên theo lời khuyên của Sơn Tinh đã truyền lại ngôi báu cho Thục Phán. Cũng theo truyền thuyết, sau khi được truyền ngôi báu, An Dương Vương đã dời đô từ vùng núi Nghĩa Lĩnh về vùng đồng bằng Cổ Loa. Việc làm đó đã thể hiện ý chí và quyết sách sáng suốt của An Dương Vương, thể hiện tầm nhìn xa trông rộng của nhà vua. (Bởi về đồng bằng là xu thế tất yếu trong sự phát triển của đất nước. Đồng bằng với đất đai màu mỡ, nguồn nước dồi đào, thuận lợi cho việc trồng lúa nước. Đồng bằng với sông ngòi ngang dọc trùng xếp, đi thuyền, đi bộ đều dễ dàng. Nếu nội lực chưa đủ mạnh thì rừng núi hiểm yếu chính là chỗ dựa an toàn nhất, nhưng muốn phát triển thì rừng núi không phải là nơi đắc địa). Chuyên đề: hướng tiếp cận truyền thuyết "Truyện An Dương Vương và Mị Châu- Trọng Thuỷ" Người báo cáo: Trần Thị Minh Sao 3 Dời đô là quốc sách, nhưng cũng có nghĩa là phơi lưng ra giữa đồng bằng, thách thức đối phương. An Dương Vương thấy trước mối đe doạ đó, nên ngay sau khi quyết định dời đô về giữa Cổ Loa trống trải, người đã cho xây thành đắp lũy, sẵn sằng phòng thủ giặc ngoại xâm. Công việc xây thành của nhà vua gặp rất nhiều khó khăn, thành “hễ cứ đắp tới đâu lại lở tới đấy”, “tốn nhiều công sức mà không thành” nhưng với lòng yêu nước, với bản lĩnh vững vàng, không sợ khó, sợ khổ, không nản chí trước thất bại tạm thời, nhà vua đã không bỏ cuộc mà kiên trì, quyết tâm xây thành giữ nước. Việc An Dương Vương lập đàn trai giới cầu đảo bách thần, việc nhà vua đón mời cụ già có tướng lạ vào điện hỏi kế sách, ra tận cửa Đông đón sứ Thanh Giang , dùng xe bằng vàng rước Rùa Vàng vào thành đã thể hiện quyết tâm đó của nhà vua. Được sự giúp đỡ của Rùa Vàng, An Dương Vương đã xây được Loa Thành kiên cố, là thành trì vững chắc để chống lại kẻ thù xâm lược. Tuy nhiên, tồn tại ngay giữa đồng bằng vắng vẻ, hơn ai hết An Dương Vương là người hiểu rõ, có thành cao hào sâu cũng chưa chắc đã giúp được Âu Lạc chống lại được kẻ thù nếu như không có vũ khí lợi hại. Đó cũng là điều mà nhà vua băn khoăn nhất sau khi xây được Loa Thành. Cảm động trước tấm lòng vì dân, vì nước của nhà vua, Rùa Vàng đã cảm động tháo vuốt của mình cho An Dương Vương để làm lẫy nỏ thần. Vua lại sai Cao Lỗ làm nỏ, lấy vuốt rùa làm lẫy thành nỏ thần có sức mạnh ghê gớm. Nhờ có Quỷ Long Thành- một hệ thống phòng thủ vô cùng kiên cố, có “Linh quang Kim thần cơ”- một loại vũ khí tấn công từ xa hiệu nghiệm, An Dương Vương đã đánh tan quân Triệu Đà khi chúng sang xâm lược Âu Lạc, khiến chúng thua lớn “chạy về Trâu Sơn đắp luỹ không dám đối chiến, bèn xin hoà”. Phản ánh các sự kiện lịch sử có liên quan tới An Dương Vương trong truyền thuyết, nhân dân ta đã phần nào kì ảo hoá các yếu tố lịch sử khách quan. Và chính việc sáng tạo nên những yếu tố kì ảo đan xen với các yếu tố lịch sử đã khiến cho câu chuyện thêm lung linh, kì ảo, tăng tính khái quát , ý nghĩa biểu trưng của các chi tiết nghệ thuật trong tác phẩm. Chi tiết nhà vua xây thành được Rùa Vàng giúp đỡ, chi tiết Rùa Vàng cho vuốt để An Dương Vương chế tạo nỏ thần đã khẳng định việc làm của An Dương Vương được lòng dân, hợp lòng trời nên được cả thần và người cùng giúp đỡ. Đó là một cách để nhân dân ta ngợi ca công đức của nhà vua, tự hào về những chiến công và thành tựu của nhân dân thời Âu Lạc. Như vậy ở phần đầu của tác phẩm, với vị trí là vua nước Âu Lạc, là người lãnh đạo cao nhất của một quốc gia, An Dương Vương đã khẳng định vai trò và công lao to lớn của mình trong buổi đầu xây dựng và bảo vệ đất nước. Là một vị vua yêu nước, luôn có tinh thần trách nhiệm trước đất nước, nhà vua xứng đáng được nhân dân đời đời mến phục ngợi ca. b. Trách nhiệm của An Dương Vương trước bi kịch nước mất, nhà tan. Bi kịch nước mất, nhà tan là trọng tâm trong phần thứ hai của tác phẩm. Trong Chuyên đề: hướng tiếp cận truyền thuyết "Truyện An Dương Vương và Mị Châu- Trọng Thuỷ" Người báo cáo: Trần Thị Minh Sao 4 phần này, tác giả dân gian tập trung phản ánh và khắc hoạ những nguyên nhân dẫn tới việc mất nước Âu Lạc và thể hiện thái độ, tình cảm của mình trước trách nhiệm của mỗi nhân vật liên quan. Về phía An Dương Vương, nhà vua là người xuất hiện từ đầu đến cuối tác phẩm, là người có công lao to lớn trong sự nghiệp dựng nước nhưng cũng mắc sai lầm nghiêm trọng, là một trong những nguyên nhân chính đẩy Âu Lạc rơi vào thảm kịch ngàn năm Bắc thuộc, lịch sử không thể tha thứ. Khi đánh giá trách nhiệm của An Dương Vương trong sự thất bại của Âu Lạc, một số người cho rằng, An Dương Vương sai lầm ngay từ khi nhận lời cầu hôn của Triệu Đà, gả con gái mình cho con trai hắn. Nhà vua đã chủ quan, mơ hồ không nhận rõ âm mưu thâm độc, xảo quyệt của kẻ thù xâm lược. Nhưng trong lịch sử Việt Nam và thế giới cũng đã có không ít những cuộc hôn nhân chính trị như vậy mà mục đích thường là để mang lại sự bình an cho đất nước. Xưa, nhà Hán ở Trung Quốc có Chiêu Quân cống Hồ, sau này, ở nhà Trần Việt Nam có Huyền Trân công chúa được gả cho vua Chiêm Thành,… Như vậy có thể nói, trong chính trị, hôn nhân nhiều khi chính là giao ước liên minh trong hoà bình, nhất là khi đó Âu Lạc đã từng trải qua nhiều năm chiến tranh, một cuộc hôn nhân làm giảm bớt lửa binh đao chẳng phải là hay hơn cho cư dân hai nước? An Dương Vương nhận lời cầu hôn của cha con Triệu Đà có lẽ cũng vì hi vọng xây dựng một liên minh tốt đẹp trong hoà bình. Tiếc rằng liên minh đó đã không thành bởi An Dương Vương thực lòng còn cha con Triệu Đà lại có sẵn âm mưu xâm lược. Một số người khác lại cho rằng, An Dương Vương gả con gái mình cho Trọng Thuỷ, lại nhận lời cho Thuỷ ở rể Âu Lạc là “nuôi ong tay áo”, đó là sự mất cảnh giác trầm trọng, tạo điều kiện thuận lợi cho kẻ thù tự do vào khám thính đất nước. Nhưng từ xưa đến nay nhiều tộc người trên mảnh đất Việt Nam này từng có phong tục trọng mẫu, đàn ông lấy vợ phải ở rể bên nhà vợ. Phải chăng vì phong tục đó mà Trọng Thuỷ có thể điềm nhiên sang ở nhà vợ – nước Âu Lạc, mà việc đó không bị coi là khác thường? An Dương Vương đã nhận lời cầu hôn của người phương Bắc thì cũng không thể tránh được việc phải làm theo phong tục phương Nam, nhận rể ở ngay trong nhà mình. Nhưng nếu cho Trọng Thuỷ ở rể mà cả cha con An Dương Vương đều cảnh giác, giữ kín bí mật quốc gia thì liệu âm mưu của cha con Triệu Đà có điều kiện thực hiện được không? Vậy sai lầm của An Dương Vương nghiêm trọng từ đâu? Nguyên nhân nào đã đưa Âu Lạc đến diệt vong và cha con An Dương Vương bị “tan đàn, xẻ nghé”? Có thể nói, sai lầm nghiêm trọng nhất của An Dương Vương là nhà vua đã quá chủ quan, khinh địch. Nhà vua không những đã không giám sát, đề phòng Trọng Thuỷ khi hắn ở rể Âu Lạc mà khi hay tin Đà phát binh đánh Âu Lạc, An Dương Vương ỷ vào sức mạnh của nỏ thần, vẫn điềm nhiên ngồi đánh cờ, chủ quan tự mãn, cười mà nói rằng: “Đà không sợ nỏ thần sao?". Những sai lầm nghiêm trọng của người đứng đầu đất nước không còn cơ hội sửa chữa. An Chuyên đề: hướng tiếp cận truyền thuyết "Truyện An Dương Vương và Mị Châu- Trọng Thuỷ" Người báo cáo: Trần Thị Minh Sao 5 Dương Vương thảm bại, nước Âu Lạc rơi vào tay Triệu Đà, muôn dân chìm đắm trong kiếp nô lệ lầm than. Sự nghiệp dựng nước, công lao xây thành, chế tạo vũ khí để giữ nước kết tinh từ trí tuệ, mồ hôi, công sức của muôn dân, vì sai lầm của An Dương Vương, phút chốc tan tành. An Dương Vương đã phải bỏ cả thành trì để chạy thoát thân, đem theo Mị Châu hi vọng giữ lại một chút hạnh phúc gia đình. Nhưng nước đã mất thì nhà cũng tan, đến bước đường cùng, nhà vua cũng đã được Rùa Vàng cho biết: “kẻ nào ngồi sau ngựa chính là giặc”. Hành động của An Dương Vương tuốt kiếm tự tay chém đầu con gái là hành động trừng phạt nghiêm khắc,dứt khoát của An Dương Vương đứng về phía công lí và quyền lợi dân tộc để trừng trị kẻ đắc tội với non sông. Đặt quyền lợi của quốc gia lên trên lợi ích của gia đình, chứng tỏ nhà vua đã có sự tỉnh ngộ dù đó là sự tỉnh ngộ muộn màng, không có gì còn có thể cứu vãn, nhưng chính trong cái giờ phút thử thách quyết liệt ấy, càng khẳng định lòng yêu nước của nhà vua trước sau không thay đổi. Chính vì vậy, tuy nhà vua có mất cảnh giác chính trị để đến nỗi “cơ đồ đắm bể sâu”, nhưng trong tâm thức của dân gian, ADV vẫn mãi là một ông vua yêu nước, được nhân dân đời đời mến phục, ngợi ca. Việc không để ADV tự tử ở biển Đông như trong sử sách mà để thần Kim Quy hiện lên trao sừng tê bảy tấc cho ADV rẽ nước đi xuống biến Đông, hoà vào cõi bất tử cùng non sông, đất nước đã khẳng định tình cảm đó của nhân dân ta đối với nhà vua. Cách hoá thân của ADV có ý nghĩa răn dạy vô cùng sâu sắc nếu so sánh với cách hoá thân của Thánh Gióng. Thánh Gióng có công với đất nước, khi hoá thì bay lên trời khiến người đời sau nhớ đến thì ngước nhìn lên ngưỡng vọng. ADV mang tội đánh mất nước có cách hoá đi xuống lòng biển khiến người đời sau khi nhớ đến ông phải cúi nhìn sâu vào mà luôn cảnh giác với chính bản thân mình. 2. Về nhân vật công chúa Mị Châu. Mị Châu là con gái của ADV Thục Phán, là một cô công chúa lá ngọc, cành vàng, có tâm hồn ngây thơ trong trắng, nhẹ dạ, cả tin và không có một chút gì về ý thức công dân. Xuất hiện ở phần sau của tác phẩm, Mị Châu cũng là người phải chịu trách nhiệm lớn trước bi kịch “nước mất nhà tan”. Khi đánh giá về nhân vật này, đã xuất hiện nhiều ý kiến khác nhau, người lên án, kẻ bênh vực. Những người bênh vực thì đã lấy đạo “tam tòng” (tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử), một quan điểm đạo đức thời phong kiến để bênh vực cho nàng. Theo họ, Mị Châu là người con gái hiền thục, trọn đạo hiếu, vâng lời cha lấy chồng, lấy chồng thì một lòng tin yêu chồng. Sao có thể trách nàng mất cảnh giác với cả chồng mình được? Vì vậy, việc Mị Châu không giấu giếm Trọng Thuỷ điều gì là vô tội. Nhưng họ đã quên rằng, trong một đất nước nhiều giặc giã, một nàng công chúa lại chỉ biết làm trọn chữ “tòng” mà vô tình với vận mệnh quốc gia là có tội. Mị Châu tin yêu chồng không có gì đáng trách nhưng nàng đã vi phạm nguyên tắc “bí Chuyên đề: hướng tiếp cận truyền thuyết "Truyện An Dương Vương và Mị Châu- Trọng Thuỷ" Người báo cáo: Trần Thị Minh Sao 6 mật quốc gia” của một người dân đối với đất nước, đặt tình riêng lên trên việc nước dù đó chỉ là do sự nhẹ dạ, vô tình. Nếu sự mất cảnh giác của ADV là nguyên nhân gián tiếp thì sự nhẹ dạ, ngây thơ của Mị Châu là nguyên nhân trực tiếp gây lên hoạ nước mất. Mị Châu tin yêu chồng bằng một tình yêu mù quáng. Nhân dân ta đã sáng tạo nên hình ảnh áo lông ngỗng là chi tiết nghệ thuật tài tình để thể hiện sáng rõ sự mù quáng đáng trách của Mị Châu. Trọng Thuỷ đánh tráo nỏ thần, trước khi về nước đã hỏi Mị Châu: “Ta nay trở về thăm cha … làm giấu.” Mị Châu đáp: “Thiếp có … làm dấu”. Trọng Thuỷ vừa về nước, chiến tranh hai nước xảy ra, lẫy nỏ không còn, phải lên ngựa bỏ chạy cùng vua cha, lẽ ra phải biết đó là âm mưu của Trọng Thuỷ, thế mà Mị Châu vẫn nhẹ dạ, mù quáng, không suy xét sự tình, vẫn rắc lông ngỗng làm dấu, có khác gì chỉ đường cho giặc đuổi theo mình. Việc làm đó của nàng đã trực tiếp dẫn tới bi kịch nhà tan. Vì vậy, không thể cho rằng làm một người vợ thì Mị Châu phải tuyệt đối nghe và làm theo lời chồng. Không thể cho rằng nàng là người vô tội, không phải chịu bất cứ trách nhiệm gì trước bi kịch nước mất nhà tan. Tội lỗi của nàng là hết sức nặng nề. Chính vì vậy, nhân dân ta không đánh giá nàng theo quan điểm đạo đức phong kiến thông thường mà đứng trên quan điểm của quốc gia, dân tộc để kết tội nàng.Với những lỗi lầm không thể tha thứ của một người dân đối với đất nước, nhân dân ta không những đã để cho Rùa Vàng (đại diện cho công lí của nhân dân) kết tội đanh thép, không khoan nhượng gọi nàng là giặc mà còn để cho Mị Châu phải chết dưới lưỡi kiếm nghiêm khắc của vua cha. Song thái độ, cách đánh giá của nhân dân vừa thấu tình, vừa đạt lí. Mị Châu có tội nhưng những tội lỗi mà nàng gây ra không phải là chủ ý của nàng mà do nàng quá nhẹ dạ, yêu chồng, bị lừa dối mà mắc tội. Hơn nữa, cuối cùng, nàng cũng đã tỉnh ngộ nhận ra kẻ thù và chấp nhận một cái chết đau đớn. Mị Châu có tội nàng đã phải đền nhưng nỗi oan của nàng cũng cần được giải. Sáng tạo nên chi tiết thần kì, ứng nghiệm với lời cầu khấn trước khi chết của Mị Châu, nhân dân ta đã bày tỏ thái độ bao dung, niềm cảm thông mà minh oan cho nàng. Đồng thời, thông qua chi tiết thần kì đó, ông cha ta cũng thể hiện thái độ nghiêm khắc của mình và truyền lại một bài học lịch sử muôn đời cho con cháu trong việc giải quyết mối quan hệ riêng – chung. 3. Nhân vật Trọng Thuỷ. Trọng Thuỷ là một trong ba nhân vật chính của tác phẩm. Hắn là con trai của Triệu Đà, con rể của An Dương Vương, là chồng của Mị Châu công chúa. Sang Âu Lạc theo mưu kế nham hiểm của cha mình, Trọng Thuỷ lấy Mị Châu không phải vì tình yêu mà chỉ để lợi dụng nàng thực hiện một mưu đồ chính trị, để hoàn thành nhiệm vụ gián điệp được cha hắn giao phó mà thôi. Và với danh nghĩa một người chồng, Trọng Thuỷ đã hoàn thành xuất sắc vai trò gián điệp ấy. Hắn đã lợi dụng Mị Châu, lợi dụng sự nhẹ dạ, cả tin, lừa gạt tình cảm của nàng để đánh cắp nỏ thần và nham hiểm hỏi Mị Châu một câu hỏi đầy dụng ý trước khi về nước với mục đích để biết Chuyên đề: hướng tiếp cận truyền thuyết "Truyện An Dương Vương và Mị Châu- Trọng Thuỷ" Người báo cáo: Trần Thị Minh Sao 7 cách tìm đường đuổi theo An Dương Vương nếu nhà vua chạy trốn. Chính những việc làm này của hắn là những nguyên nhân trực tiếp dẫn tới bi kịch nước mất nhà tan của cha con ADV và nhân dân Âu Lạc. Hắn chính là kẻ thù của nhân dân Âu Lạc, là một kẻ rất đáng bị vạch mặt, lên án, tội lỗi đời đời. Tuy nhiên, xét ở một góc độ khác, Trọng Thuỷ cũng chỉ là nạn nhân của một cuộc chiến tranh xâm lược. Trong tay của Triệu Đà, Trọng Thuỷ không hơn không kém cũng chỉ là một con bài chính trị mà thôi. Hơn nữa, mặc dù là một kẻ độc ác, Trọng Thuỷ cũng không phải hoàn toàn đã mất hết nhân tính của một con người. Chính lời nói của Trọng Thuỷ với Mị Châu trong lúc chia tay, hành động tự vẫn sau chuỗi ngày sống trong sự dày vò, ân hận của hắn đã nói lên điều đó. Trước lúc chia tay về nước dâng lẫy nỏ thần cho Triệu Đà, Trọng Thuỷ đã nói với Mị Châu: “Tình vợ chồng … làm dấu”. Đây không hoàn toàn là những lời dối trá, lạnh lùng mà nó ẩn chứa ít nhiều tình cảm bùi ngùi, một nỗi đau li biệt. Tính người của Trọng Thuỷ còn được thể hiện rõ hơn rất nhiều ở phần cuối cùng của tác phẩm khi tác giả dân gian miêu tả tâm trạng của Trọng Thuỷ sau cái chết của Mị Châu. Không đắm mình trong hào quang, danh vọng, trong hạnh phúc của sự thống trị uy quyền, sau khi Mị Châu chết, Trọng Thuỷ luôn sống trong nỗi niềm thương nhớ, trong nỗi ân hận dày vò và cuối cùng bế tắc, cùng đường hắn đã tự tìm cho mình cái chết. Trọng Thuỷ quyên sinh không phải chỉ là hành động sám hối cho một sai lầm mù quáng, mà còn là sự thức tỉnh của nhân tính, sự phủ nhận chiến tranh, sự từ chối mọi vinh quang quyền lực tìm về với cõi thiên thu để có được một tâm hồn thanh thản. 4. Suy nghĩ về mối tình Trọng Thuỷ – Mị Châu. + Mối tình Mị Châu – Trọng Thuỷ không phải là tình yêu lứa đôi đích thực. + Đó là một tình yêu bi kịch. +Ý nghĩa: sáng tạo câu chuyện tình Mị Châu – Trọng Thuỷ ông cha ta nói lên tiếng nói chống chiến tranh xâm lược. 5. Hình ảnh ngọc trai – giếng nước. - Là hình ảnh đẹp, kết tinh của mối tình thuỷ chung Trọng Thuỷ – Mị Châu? (Bởi viên ngọc (vốn là máu Mị Châu chảy xuống biển , trai ăn phải mà thành) đem rửa vào nước giếng (nơi Trọng Thuỷ đã nhảy xuống tự tử) thì càng trong sáng hơn). Thậm chí có nhà thơ đã từng viết: “ Nước mắt thành mặt trái của lòng tin – Tình yêu đến cùng đường là cái chết – Nhưng người đẹp dẫu rơi đầu vẫn đẹp – Tình yêu bị dối lừa vẫn nguyên vẹn tình yêu”. Có phải tình yêu bị lừa dối vẫn là một tình yêu đẹp? Và phải chăng nàng Mị Châu trong trắng, thuỷ chung dẫu chết rồi vẫn chung thuỷ không biết đến đổi thay? Trước khi chết, Mị Châu đã kịp nhận ra mình bị Trọng Thuỷ lừa dối. Hơn nữa, sự nhẹ dạ của nàng đã phải trả giá rất đắt bằng chính sinh mạng của nàng, sinh mạng của người cha thân yêu và số phận của cả dân tộc. Vì vậy, nếu có kiếp sau, liệu Mị Châu có thể tiếp tục mù quáng mà chung tình với Chuyờn : hng tip cn truyn thuyt "Truyn An Dng Vng v M Chõu- Trng Thu" Ngi bỏo cỏo: Trn Th Minh Sao 8 mt k ó la mỡnh nh th c khụng? Hn na, trc khi cht, M Chõu ó ý thc c ti li nng n ca mỡnh, nng n mc nng khụng dỏm xin tha cht m ch xin c: bin thnh chõu ngc ra sch mi nhc thự. Liu sau mt ln tnh ng, nng cũn cú th nhanh quờn ti, tip tc thu chung vi k thự ca mỡnh nh vy c khụng? - Khụng phi l hỡnh nh ngi ca tỡnh yờu M Chõu Trng Thu. Nú l: + Li minh oan, chiờu tuyt cho M Chõu. + Chng nhn Trng Thu ó tỡm c s tha th trong tỡnh cm ca M Chõu th gii bờn kia. Nh vy, ngc trai ging nc l hỡnh nh mang ý ngha ca s hoỏ gii hn thự, núi lờn truyn thng ng x bao dung, y nhõn hu ca dõn gian i vi hai nn nhõn tnh ng mun mng ca cuc chin tranh xõm lc. IV. KT QU T C Qua thc tin dy truyn thuyt "Truyn An Dng Vng v M Chõu- Trng Thu" theo hng tip cn t gúc phõn tớch cỏc nhõn vt v xem xột thỏi , mong mun, quan im t tng ca tỏc gi dõn gian th hin qua cỏc nhõn vt ú mt s lp (10A4, 10A8), toõi nhaọn thaỏy hc sinh nm bt bi hc khỏ nhanh; vỡ vy khi kim tra kin thc v tỏc phm ny kt qu ca cỏc em khỏ cao. Cũn nhng lp (10A6, 10A2) khụng dy theo hng ny cỏc em nm bt kin thc khú hn v hiu bi chm hn, vỡ vy kt qu kim tra cng thp hn. C th nh sau: * Cht lng chuyờn mụn : Lp Tng s hc sinh Gii Khỏ Trung bỡnh Yu Kộm 10A8 45 10 28 7 10A4 45 15 27 3 4 0 10A6 45 2 15 20 7 1 10A2 45 4 20 15 6 C. KT THC VN Qua nhng iu phõn tớch trờn chỳng ta thy c cỏch lớ gii ca nhõn dõn v nguyờn nhõn mt nc u Lc v thỏi ca nhõn dõn i vi cỏc nhõn vt, vn lch s. T bi kch mt nc, bi kch tỡnh yờu, tỏc phm cũn nờu lờn nhng bi hc lch s cú ý ngha thi s muụn i v cụng cuc dng nc, gi nc, v vic gii quyt hi ho mi quan h gia riờng vi chung, cỏ nhõn vi dõn tc Chuyờn : hng tip cn truyn thuyt "Truyn An Dng Vng v M Chõu- Trng Thu" Ngi bỏo cỏo: Trn Th Minh Sao 9 c- hiu tỏc phm ny cú nhiu hng i khỏc nhau, nhng vi chuyờn ny hi vng s giỳp c quý ng nghip cú thờm s tham kho trong vic tip cn tỏc phm. Tụi rt mong nhn c ý kin úng gúp ca quý ng nghip chuyờn c hon thin hn. D. THIT K GIO N TH NGHIM Truyện An D-ơng V-ơng và Mị Châu- Trọng Thuỷ A. Mục tiêu: 1.Kiến thức: - Nắm đ-ợc đặc tr-ng cơ bản của truyền thuyết qua việc tìm hiểu một tác phẩm cụ thể kể về thành Cổ Loa, mối tình Mị Châu- Trọng Thuỷ và nguyên nhân mất n-ớc Âu Lạc. - Nhận thức đ-ợc bài học giữ n-ớc ngụ trong câu chuyện tình yêu. 2. Kĩ năng: rèn luyện kĩ năng phân tích truyện dân gian. 3. Thái độ: có cái nhìn đúng đắn và xử lý các mối quan hệ trong xã hội một cách hài hoà. B.Chuẩn bị của GV, HS: 1. Chuẩn bị của GV: soạn giáo án, nghiên cứu tài liệu. 2. Chuẩn bị của HS: học bài cũ, soạn bài mới. C. Tiến trình lên lớp: 1.ổn định lớp 2.Kiểm tra bài cũ: Phân tích hình t-ợng nhân vật Đăm Săn trong đoạn trích chiến thắng Mtao Mxây? 3. Bài mới: a. Đặt vấn đề: X-a nay thắng lợi mà dựa vào vũ khí đơn thuần th-ờng khiến con ng-ời lơ là, chủ quan, mất cảnh giác. Thất bại cay đắng làm cho kẻ thù nảy sinh những m-u kế sâu độc. Đây là những nguyên nhân trả lời cho câu hỏi vì sao vua An D-ơng V-ơng mất n-ớc. Chúng ta cùng tìm hiểu điều này qua truyền thuyết An D-ơng V-ơng và Mị Châu- Trọng Thuỷ. b. Triển khai bài: Hoạt động của thầy và trò Nội dung kiến thức HĐ1:HD HS tìm hiểu chung - GV gọi một HS đọc và tóm tắt phần tiểu dẫn Thế nào là truyền thuyết ? Đặc tr-ng cơ bản của truyền I. Tìm hiểu chung: 1. Thể loại truyền thuyết: - Là loại truyện dân gian kể về các sự kiện, nhân vật lịch sử, thể hiện nhận thức, quan điểm của nhân dân về lịch sử. Chuyờn : hng tip cn truyn thuyt "Truyn An Dng Vng v M Chõu- Trng Thu" Ngi bỏo cỏo: Trn Th Minh Sao 10 thuyết là gì Xuất xứ tác phẩm? Bố cục văn bản? GV gọi 2 HS tóm tắt văn bản rồi nhận xét, HD HS tóm tắt (- ADV xây thành chế nỏ và chiến thắng TĐ. - Trọng Thuỷ lấy cắp nỏ thần. - Triệu Đà phát binh xâm l-ợc Âu Lạc -> ADV thất bại, chém MC và đi xuống biển. - Kết cục bi thảm của TT và hình ảnh ngọc trai-giếng n-ớc) Chủ đề tác phẩm? HĐ2: HD HS đọc- hiểu văn bản. - GV HD cách đọc, gọi HS đọc văn bản. Sau đó nhận xét. ? Dựa theo cốt truyện, tìm những chi tiết liên quan đến nhân vật ADV. - Đặc điểm nổi bật: sự hoà quyện giữa t-ởng t-ợng và lịch sử, không chú trọng đến tính chân thực, xây dựng những hình t-ợng độc đáo . 2. Văn bản: a.Xuất xứ: trích Truyện Rùa vàng trong tác phẩm Lĩnh Nam chích quái (những câu chuyện ma quái ở ph-ơng Nam) b. Bố cục: 2 đoạn. - đoạn1: từ đầu đến bèn xin hoà-> An D-ơng V-ơng xây thành, chế nỏ, bảo vệ vững chắc đất n-ớc. - Đoạn 2: (còn lại)-> bi kịch tình yêu của Mị Châu gắn liền với bi kịch mất n-ớc của ADV. c. Tóm tắt d.Chủ đề: -truyện đ-a ra bài học giữ n-ớc và bài học mất n-ớc của ADV; đồng thời bộc lộ thái độ đối với các nhân vật liên quan. II. Đọc- hiểu văn bản: 1.Đọc 2. Tìm hiểu chi tiết: a. Nhân vật An D-ơng V-ơng: [...]... vọng ADV mang tội đánh mất n-ớc có cách hoá đi xuống lòng biển, khiến ng-ời -Ngi bỏo cỏo: Trn Th Minh Sao 13 Chuyờn : hng tip cn truyn thuyt "Truyn An Dng Vng v M Chõu- Trng Thu" đời sau khi nhớ đến ông phải cúi nhìn sâu vào mà luôn cảnh - Sự ngây thơ, thiếu ý thức giác với chính bản thân mình trách nhiệm của Mị Châu đã gây nên hậu quả gì? b Nhân vật Mị Châu: - Là... n-ớc một cách bi thảm Đó là sự trừng phạt nghiêm khắc của lịch sử + Mặt khác nhân dân vẫn kính trọng những việc ông đã làm cho đất n-c[s nên đã giảm nhẹ tội cho ông bằng cách sáng tạo - Hãy nhận xét về con ng-ời, ra lỗi lầm của Mị Châu, để ông hành động và trách nhiệm của cầm sừng tê đi xuống biển về Mị Châu? Sai lầm lớn nhất của với Lạc Long Quân bất tử nhân vật này? Vì sao + Cách hoá thân của ADV... An Dng Vng v M Chõu- Trng Thu" việc giải quyết mối quan hệ - Cái chết của TT nói lên giữa n-ớc với nhà, riêng với điều gì? chung + Một mặt th-ơng cho nàng, bao dung cho nàng vì nàng có tâm hồn trong sáng, phạm tội do vô tình chứ không phải do cố ý Vì vậy nhân dân đã sáng tạo ra lời khấn linh nghiệm của Mị Châu: máu hoá thành ngọc trai, xác hoá thành ngọc thạch c Nhân vật Trọng Thuỷ: ... cỏo: Trn Th Minh Sao 16 Chuyờn : hng tip cn truyn thuyt "Truyn An Dng Vng v M Chõu- Trng Thu" qua hình t-ợng nhân vật và các chi tiết h- cấu, truyện ADV và MC-TT là một cách giải thích nguyên nhân mất n-ớc Âu Lạc Qua đó, nhân dân ta muốn nêu lên bài học lịch sử về tinh thần cảnh giác với kẻ thù và cách xử lý đúng đắn mối quan hệ giữa riêng- chung, gia đình-đất n-ớc, cá nhân-cộng đồng;... Đ-ợc sự trợ giúp của cả ng-ời và thần linh (cụ già và Rùa Vàng), sự ủng hộ của nhân - Qua những thành công đó, dân em đánh giá ntn về ADV? + Có tinh thần cảnh giác cao, có sự lo tính, chuẩn bị sẵn - Thái độ của nhân dân đối sàng đối phó với nguy cơ xâm với nhân vật này? l-ợc của kẻ thù (xây thành, - Nhận xét của em về sự giúp chế nỏ) đỡ của Rùa Vàng? => ADV là vị vua anh hùng, thủ lĩnh sáng suốt của... linh nghiệm của Mị Châu: máu hoá thành ngọc trai, xác hoá thành ngọc thạch c Nhân vật Trọng Thuỷ: * Là một nhân vật truyền thuyết khá phức tạp, có nhiều mâu thuẫn: - Thái độ của nhân dân đối - Trong thời kì đầu, Trọng với nhân vật này? Thuỷ là một tên gián điệp lợi hại, theo lệnh vua cha sang dò la bí mật quốc gia của Âu Lạc, đánh cắp lẫy nỏ; Là ng-ời con biết nghe lời, bề tôi trung thành của vua cha... truyn thuyt "Truyn An Dng Vng v M Chõu- Trng Thu" - Khi tiếng thét của Kim Qui - Thái độ, tình cảm của dân - hiện thân của trí tuệ sáng gian đối với nhà vua? suốt: người ngồi sau lưng đã giúp vua bừng tỉnh ->ADV tuốt g-ơm chém Mị Châu => Nhà vua- ng-ời cầm đầu đất n-ớc đã đứng trên quyền lợi của dân tộc thẳng tay trừng trị kẻ có tội Cho dù kẻ đó là đứa con cành vàng lá ngọc của mình... "Truyn An Dng Vng v M Chõu- Trng Thu" nội dung, nghệ thuật tác dân Âu Lạc, vừa là nạn nhân phẩm của một âm m-u chính trị, của chiến tranh xâm l-ợc TT bị kẹt giữa hai tham vọng: quyền lực và hạnh phúc lứa đôi Hai tham vọng đó không dung hoà đ-ợc với nhau, tạo nên mâu thuẫn không thể giải quyết trong chính con ng-ời TT Do đó, cái chết là một cách giải quyết mâu thuẫn trong con ng-ời anh... vì dù sao TT đã hối lỗi và phải trả giá , nên đã sáng tạo ra chi tiết: ngọc trai biển Đông nơi MC chết sẽ sáng hơn nếu đem vào rửa n-ớc giếng nơi TT tự vẫn - Hình ảnh ngọc trai-giếng n-ớc không phải là biểu t-ợng của một tình yêu chung thuỷ vì TT d-ới con mắt của chúng ta là một kẻ gián điệp đội lốt con rể Những hình ảnh đẹp đậm chất trữ tình ấy chỉ t-ợng tr-ng cho sự minh oan, chiêu tuyết, bao dung,... lõi là do chủ quan, tự mãn, nghiêm khắc và muộn màng từ mất cảnh giác cao độ, không khi nào? Đánh giá của em về hiểu bản chất nham hiểm của hành động giết chết con gái kẻ thù, không phòng bị nên của nhà vua? phải chuốc lấy thất bại thảm hại Ông thua là thua ở m-u kế hiểm độc, do bị phá ngầm ở bên trong chứ không phải do kém binh kém t-ớng - Kết cục của ADV: rơi vào bi kịch n-ớc mất nhà tan . rằng để Chuyên đề: hướng tiếp cận truyền thuyết " ;Truyện An Dương Vương và Mị Châu- Trọng Thuỷ& quot; Người báo cáo: Trần Thị Minh Sao 2 tiếp cận một tác phẩm truyền thuyết hiệu quả. mất, nhà tan. Bi kịch nước mất, nhà tan là trọng tâm trong phần thứ hai của tác phẩm. Trong Chuyên đề: hướng tiếp cận truyền thuyết " ;Truyện An Dương Vương và Mị Châu- Trọng Thuỷ& quot;. nỏ thần và nham hiểm hỏi Mị Châu một câu hỏi đầy dụng ý trước khi về nước với mục đích để biết Chuyên đề: hướng tiếp cận truyền thuyết " ;Truyện An Dương Vương và Mị Châu- Trọng Thuỷ& quot;