Hành động đốt đền của Tử Văn thể hiện: Sự khẳng khái chính trực và dũng cảm vì muốn vì dân trừ hại.. Thể hiện tinh thần dân tộc mạnh mẽ vì đã trừ hồn tên tướng giặc xâm lược, bảo v
Trang 1MÔN văn
10A10
CHÀO MỪNG CÔ VÀ CÁC BẠN ĐẾN VỚI BUỔI THUYẾT TRÌNH CỦA TỔ 1
Trang 2CHUYỆN CHỨC PHÁN
SỰ ĐỀN TẢN VIÊN
(Trích “Truyền kì mạn
Trang 3I-Đọc và tìm hiểu chú thích
Tác phẩm nổi tiếng : Truyền kì mạn lục
Trang 42- Tác phẩm
a) Thể loại
Truyền kì:
là một thể văn xuôi tự sự
thời trung đại phản ánh hiện thực qua những yếu tố kì lạ hoang đường.
b) Tác phẩm “Truyền kì mạn lục”.
Là một tập truyện gồm 20 truyện ngắn
ly kì được viết bằng chữ Hán.
Là một tác phẩm có giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo cao và được xem là một
tuyệt tác của thể loại truyền kì.Truyền kì mạn lục.
Trang 52) “Chuyện chức Phán sự ở đền Tản Viên”
a)Xuất xứ: Trích “Truyền kì mạn lục”
b) Bố cục: 3 phần
Phần 1: từ đầu đến “thoát nạn” : Tử Văn đốt đền.
Phần 2: từ “Tử Văn vâng lời” đến “Tử
Văn về”: Tử Văn giữa phiên tòa xử kiện
Phần 3: còn lại: Tử Văn nhận chức phán sự ở đền Tản Viên và lời bình
c) Tóm tắt:
Trang 6II- ĐỌC HIỂU VĂN
BẢN 1- TỬ VĂN ĐỐT ĐỀN a) Nhân vật Tử Văn
“Ngô Tử Văn tên là Soạn, người huyện
Yên Dũng, đất Lạng Giang Chàng vốn
khẳng khái, nóng nảy, thấy sự gian tà thì
không thể chịu được,vùng Bắc người ta vẫn khen là người cương trực.”
Cách giới thiệu nhân vật quen thuộc
trong truyện dân gian giới thiệu tên tuổi,
quê quán, tính tình hình ảnh nhân vật
quen thuộc, gần gũi.
Trang 7Biết lũ yêu quái hại dân là hồn
ma tên tướng giặc bại trận của
Bắc triều đút lót các miếu gần
quanh để mua chuộc chiếm đền, dùng chước dối lừa, thích làm
trò đảo ngược.
“Rất là tức giận” dù cái ác
chưa phạm tới mình.
Hành động đốt đền
Trang 8b) Hành động đốt đền
Chuẩn bị:
“Tắm gội sạch sẽ”: Tẩy trần làm
việc thiêng, tiên liệu trước được kết cục xấu.
“Khấn trời”:xin phép tường tận đốt chỗ ngụ của ma ác Bất đắc dĩ phải phạm đạo trời và sự linh ứng của
ngôi đền.
Thái độ tôn kính, nghiêm túc.
Trang 9Cảnh đốt đền
Trang 10 Châm lửa đốt đền.
-Mọi người: “đều lắc đầu lè lưỡi, lo
sợ cho Tử Văn” thể hiện sự quý nể ngầm đối với Tử Văn.
- Tử Văn: “vung tay không cần gì cả”
thái độ dứt khoát, bất chấp hậu quả xấu cho mình.
Quyết đấu, quyết sống chết với kẻ gian tà dù đó là đối thủ mà ai cũng phải kinh sợ.
Trang 11Hành động đốt đền của Tử
Văn thể hiện:
Sự khẳng khái chính trực và
dũng cảm vì muốn vì dân trừ hại.
Thể hiện tinh thần dân tộc
mạnh mẽ vì đã trừ hồn tên tướng giặc xâm lược, bảo vệ thổ công
đất Việt.
Không phải hành động của kẻ vì danh vì lợi hay vì liều
lĩnh nhất thời.
Trang 12c) Tử Văn gặp hồn tên tướng giặc.
Tướng giặc Tử Văn
Đe dọa nếu không
dựng trả ngôi đền như
cũ thì Tử Văn khó
lòng thoát khỏi tai họa
Mặc kệ, ngồi ngất ngưỡng tự nhiên
Sống là kẻ cướp
nước, chết là kẻ cướp
nhà
Tính cứng rắn, bảo vệ lẽ phải
không phải hành động bất cần của kẻ liều mạng mà là hành động của con người tin tưởng vào chính nghĩa
Trang 13d) Tử Văn gặp gỡ Thổ thần.
Thổ thần làm chức Ngự sử đại phu thời vua Lí Nam Đế Mất vì việc cần vương,
được phong làm Thổ công.
Thổ thần bị tên tướng giặc đánh đuổi nhân dân trong vùng bị hắn reo giắc tai vạ, hắn làm việc nhiều việc hưng yêu
tác quái sự hung ác, tàn bạo của tên
tướng giặc.
Thổ thần.
Trang 14Các đền miếu xung quanh nhận của đút lót, bưng bít tội ác tày trời cho tên tướng giặc tình trạng tham nhũng Tố cáo
mạnh mẽ hiện thực xã hội với rễ ác mọc
lan, khó lòng lay động, vì tham của đút
mà bênh vực cho kẻ gian tà.
Tử Văn.
Sau khi nghe Thổ thần kể chuyện, chàng vô cùng bất bình: “Việc xảy đến như thế, sao ngài không kiện Diêm Vương và tâu lên thượng đế, lại đi bỏ khinh bỏ chức vị, làm một người áo vải nhà quê?”
Trang 15Hỏi Thổ thần: “Hắn có thực là
tay hung hãn có thể gieo vạ cho tôi không?” không phải là câu hỏi
của kẻ hoang mang mà là câu hỏi của người muốn biết người, biết ta
Thái độ cứng cỏi bất bình trước việc làm phi nghĩa của tướng
giặc.
Trang 162) TỬ VĂN GIỮA PHIÊN TÒA XỬ KIỆN.
Tử Văn không được dự vào hàng
khoan giảm kêu oan quyết liệt: “Ngô Soạn này là một kẻ sĩ ngay thẳng ở
trần gian, có tội gì xin bảo cho không
nên bắt phải chết một cách oan uổng”
Diêm Vương cho rằng Tử Văn là kẻ
bướng bỉnh nếu không phán đoán rõ thì sẽ không nhận tội truyền vào cửa điện
Diêm Vương mắng Tử Văn, nghi ngờ
chàng cho rằng lẽ phải về tay tướng giặc nhưng chưa xử Tử Văn thua
Trang 17 Cuộc đối đầu giữa Tử Văn và tướng giặc. Tướng giặc Tử Văn
Kiện Tử Văn, lên
án chàng là mồm
năm miệng mười,
đơm đặt bịa tạc.
Trước cõi âm rùng rợn chàng không sợ hãi, trình bày đầu đuôi, lời nói cứng cỏi
xin đem tư giấy đến đền Tản Viên để hỏi, nếu không đúng như thế thì xin chịu tội.
Sợ hãi, vội quỳ xuống
xin Diêm Vương tha
cho Tử Văn để tỏ đức
rộng rãi ra vẻ khoan
dung vì sợ bị lộ tội ác
Trang 18 Kết
quả
Tên tướng giặc bị: “Lấy lồng sắt chụp vào đầu, khẩu gỗ nhét miệng, bỏ vào ngục Cửu U.
Ngôi mộ tự dưng bị bật tung lên, hài cốt
tan tành như cám
Phán xét của Diêm
Vương
Xử tướng giặc thua kiện quang liêm
chính trực Một vị quan liêm chính,
biết suy xét, phán đoán kĩ càng.
Trang 19Qua lời Diêm Vương phán xét các quan
Nguyễn Dữ đã phơi bày sự thật về cái gọi là
kỉ cương, phép nước thời ông: “Lũ người chia
tòa sở, giữ chức sự, cầm lệnh chí công, thưởng thì xứng đáng không thiên vị, phạt thì đích
xác mà không nghiệt ngã, vậy mà còn có sự
dối trá, càn bậy như thế; huống chi về đời nhà Hán, nhà Đường buôn quan bán ngục, thì
những mối tệ còn nói sao hết được!”
Qua cuộc đối đầu giữa Tử Văn và tướng giặc cho thấy tính cách chính
trực, thẳng thắn, dám đấu tranh vì lẽ
phải Chân lí luôn chiến thắng.
Trang 20 Ý nghĩa của việc Diêm Vương xử kiện
Khát vọng công lí của công lí (khi công lí
vẫn chưa được thực hiện ở trần thế).
Là tình huống đẩy kịch tính của truyện lên
cao trào giúp nhân vật Tử Văn có dịp bộc lộ bản lĩnh, khí phách của mình.
Có ý nghĩa khuyên răn giáo dục con người
nên sống và hành động cho đúng đắn, hợp
lẽ phải, tránh làm điều ác.
Ngày nay, ý nghĩa của câu chuyện vẫn
mang tính thời sự (chống tham nhũng, chạy tội và chống xét xử oan sai)
Trang 213)Tử Văn nhân chức phán sự và lời bình
Thổ công mời Tử Văn nhận chức phán sự đồng ý, thu xếp rồi
không bệnh mà mất
Được lưu danh đến đời sau
Thể hiện quan niệm về kẻ sĩ, cứng cỏi, cương trực,có dũng khí, dám bảo vệ công lí đấu tranh chống lại cái ác.
Lời bình
Trang 22 Yù nghĩa
Cái chính nghĩa, cái thiện luôn chiến
chắng cái gian tà.
Là sự thưởng công xứng đáng cho
người có công.
Là sự khích lệ đối với mọi người hãy
luôn dũng cảm đấu tranh chống lại cái ác
Phản ánh khát vọng chính nghĩa,
công lí của mọi người
Công bằng và hạnh phúc chỉ đến với
những người chính trực dám đấu tranh
với cái ác, cái gian tà.
Trang 23 Phơi bày hiện thực đầy rẫy bất công từ
cõi âm đến cõi dương, sự tham ô, cậy quyền, tác trách trong công việc
Trang 24CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM
Tử Văn đã có thái độ như thế nào trước lời đe dọa của người tự xưng là
cư sĩ đến đòi làm lại ngôi đền?
A- Kinh ngạc, lo sợ.
B- Vội vàng đi cầu cứu thổ công để giúp mình thoát tội.
C- Mặc kệ, cứ ngồi ngất ngưởng tự nhiên D- Tức giận lớn tiếng quát.
Trang 25Sự chiến thắng của Ngô Tử Văn sau nhiều gian nguy, thử thách đã thể hiện điều gì?
A- Niềm tin chính nghĩa nhất định
thắng gian tà.
B- Thái độ đấu tranh triệt để với cái xấu, cái ác để bảo vệ dân, bảo vệ chính nghĩa.
C- Tinh thần dân tộc mạnh mẽ, niềm tự hào về kẻ sĩ nước Việt.
D- Cả A, B, C
Trang 26Thông điệp nào sau đây không được thể hiện qua lời bình ở
phần cuối tác phẩm?
A- Ngợi ca việc làm dũng cảm
Trang 27THE END