Đề cương ôn tập học kỳ 2 môn văn lớp 10

Các bạn đang theo học khối A không biết phải học gì để chuẩn bị thi học kỳ đối với môn ngữ văn . Vậy Đây chắc chắn là bộ tài liệu hữu ích cho những bạn đang chuẩn bị thi học kì . Chúng tôi đã soạn thảo các dạng bài tập , văn mẫu theo chuẩn chương trình học . Các bạn chỉ cần học theo đáp các câu hỏi dưới đây đảm báo các bạn sẽ đạt từ 6 điểm trở lên đối với môn này.

ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP HỌC KỲ 2 MÔN VĂN ( I :phân tích đoạn 1 trong đại cáo bình ngô  !"#$%&'()*+,-./+01&2("34( 05678'#9::9;<*-1=*88>+?@14A0 =B1C*>D/=EF%8(G36<A-(GHI -(J-(8:BKD/=EF%8L*+MC9N?D+8.=O*+4 #,H01P*QR4AKD/=LA*A+'#'Q8B?)N(C :$+K#9S0L=:,TR(*+,#=:U(SV011 :M*-0+02NW3M?D+8:Q0N0+8.8:X !(.M. NH"3<Y3*Q:P*Q(>,88+:Q1:M*-(4R(Z,/? 0ND/=:F878[8\M[0BVH6)8\0N,]^)( M[0S,A&*-(BMW=,8M&(M4.A5:F*# ":N"HW3M(=,H>8+W3?8:B(H*_*+X:XC0>*`$ 3  a  :Q  [  A  _  +b                             3a*+$R:F8RD/=:F8(*+c#N:T0=S80+ #  *# RM.$a'd?e:X,+8T:Q*-:1&a:#?0-0A 3aR$:3*+K#W3L0+K6,F8L?f#W3&*+gW3BMHT 8(Fg(0-W3B#/>>9:2(>[:Q?:0+8K#W3L :[.h:2:F8*`K*TW3*+HL*+"*-TN85:F\W3*+ZH(*++ (*+iF(.&RM"H?-+/.-0+.+ =0T:1H*_T?@A3aN78&*+K6,F8L(,F8&*+"3+<(,5 +#:+N3W3?D5h+F(>,B(0SW-W3804 hR4:.9?Kf#W3L(K6,F8L(0A+$.*FT*#"(0/ N.=#W3T6,F8.B#(g:QTF0+N+S*g(HT0> ?G3:N4#9(8T8W3j:Va0>0AN:T::9.kS RW3(WA6^.k+,F8Q(c[*+,5KV<L+YU8*#MH3 W3(3,88F?GA3a$.=Z*+"A:F8:iFl +*+M*`$YMb*883W3:QHMFg(#,/?E1" 5*+$:3(3*`$(m1T*#+M3*&?n.=B:N 3aM+O,]M3P5:0+8.h:2F3 ,(H*_0+B2T?o=^N(3aZP*10>0A,80AR"1 :T>(.h:2R"1"H(X:M*-W3Mb      !           "  #  $%    &   '  ()  *  +  &   ,  -  ./  0  1  234 5  5  6  !6  786  59    *  "  #  :  ; !<36!*65 0="0:>? 5  0      '  23  6 @  A  2  *  A  1  B?  o.h:23*&+(::M"A:Q:*+:X:RT *g,T01NHF8+M"H:M*-?N >(8GHd )+('`oAOY:2:QNH01*90+R"1#`i"HS:M *-W3M/8D/=:F8(:,9#,H3H^(V0N(*2 p(8c-"0+3+?@+:#(m"H(W3M:1BU#,A(:; R5?%j>(10N+*+8B[X*q:Q(9(g( =(:VM(,[:1:Q_+?r8c-"j08m1DP( j.?e:3(TFGH0+EF@A:1B^U# .=[X*q(:9YB,s:Q?%S0>:B*+61:F#].h:2R "1?G3(::;1:FKA(E('&(XLR+0>K )(E(H(#LRGH(:1:B8T(N.=BM*Z4+8W3 M*A/.=[+8B484./0+N0-?%HS&*+3+( 8j*+NH"5:[.h:21:M*-R&/?NKF(N 6*g.L8+8.A/:+8jB(3*:7:H0>^(^.k +8(>+8H&EF@A?6NH#(:."X8+WA 011:M*-RM"H?d80>KGHd)+LR'`oA(D/=:F8 -4(:X:R(8+WA01MWj$Y#H?8+(:[T F:M*-R>(ZpWc0N:=>0+GHb01, _(8c\>,](011:F\,H1:F2R80>,H1 :FRGHS3++8jB:is.=1.Ug?t#H :8F(:pWc16^O&T[#0HB.#_4VFR EF@AbK6>L(K:*3L(K:L(Kj.L:*+iNc*#T,M?A -+=TR:8FM\j*+,+8\&*+[0,1q:Q+. A:[?rXZ*FR:8F:X*+i>:[.h:21:M*-(01MN> :3  0>    DP  8  *2  p  g  :1  T  ,F  *+  i  >  .h  :2  _  Tb  $;C 7  D  0  )    E   5  5  8    F    $? DG  <A05G  /  (  5  !) @)  .  !H    >  I  J&   "  "K0  "L DM  M  N  ?  e:8F+(:8T^N=8*ARW3M8M .NH"3Y3*Q(^/4W8R9"H?%#Wqi_+(c[,] ^**uPP(+8S([A14+8(4=W3M?@+j&F:3`iW3 MR:0>MX8>?#c[(_+6N=8*A R"30+W3bK)+pL(KDFE]L(??#0+8:B*+4Y7(U:H0>4T ,FR^.kY3*Q.=,N4*QibK'%??=L(KANv&*>L( 8E=(n<(Tg:1N?E8F:M*X^.h:2]bEF@A*+ M"HB:M*-(4R(B3+(B>s(h.U/,TiM"H+8? DTi.k+8B`H=&(Y3*Q:12.N",F?%MNH*F "3;(,80AW3M*+MMN0/&a(*u(i.=1MN a.(8#(WSN+8:^(&aT:2P+?T^ p+8S(0k0T(:1::QpC-*F(.=[H(0+.=B[   :9?  E3  j  &  *+    (    8  8    $  R  +  ? B*F(CD/=:F8+-Vi^/0+&T+8 SNB?8:B(X:XC(0>A-,1q(:#:QMW& XN,+8*+3a0+1:M*-RW3MEF@A?%&0/0-(:8F&B2 T3P:H0>>(.h:23W3BX3a0+1:M*-#R /?E8F:X*+M4+=R(*+$:X80#9KD/=EF %8L?E8Fg[_R"1*9(:M*-W3Mj*2p:T+8S R=+>(":B,VWw*Z#>(4+84=W3M("N3Y3W4( ,80A0+RH:M*-R"1>+? Phân tích áng thiên cổ hùng văn Bình Ngô Đại Cáo của Nguyễn Trãi Nguyễn Trãi là một nhà văn chính luận lỗi lạc trong nền văn học trung đại Việt Nam, không những thế ông còn là một nhà quân sự, chính trị tài ba kiệt xuất của cả dân tộc Việt Nam. Ông đã để lại cho nền văn học nước nhà một khối lượng lớn các tác phẩm văn chính luận, trong số đó phải kể đến “Bình Ngô đại cáo”, đây được coi là một áng “thiên cổ hùng văn” bậc nhất trong các tác phẩm chữ Hán cổ điển của nước ta. Đây là bài cáo mà Nguyễn Trãi viết thay vua Lê Thái Tổ để tuyên cáo rộng rãi trong nhân dân về qua trình kháng chiến và thắng lợi của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn. Về mặt cấu trúc, tác phẩm có thể chia thành bốn phần. Phần 1là nêu luận đề chính nghĩa (Từ đầu đến “chứng cớ còn ghi”), phần 2 là phần tố cáo tội ác, vạch trần âm mưu xâm lược Đại Việt với cớ phù Trần diệt Hồ của giặc (Tiếp theo phần 1 đến “Ai bảo thần dân chịu được”), phần 3 là quá trình kháng chiến và sự thắng lợi của khởi nghĩa Lam Sơn (Tiếp theo phần 2 đến “cũng là chưa thấy xưa nay”), phần 4 là phần nêu ra bài học lịch sử và sự khẳng định chính nghĩa sẽ thắng phi nghĩa (phần còn lại). Ở phần mở đầu tác giả nêu lên triết lí về nhân nghĩa, một triết lí có giá trị lịch sử và tầm vóc của thời đại. Trong thơ Nguyễn Trãi, vấn đề “nhân nghĩa” không đơn giản chỉ là sự yêu thương giúp đỡ lẫn nhau mà nó đã được nâng lên và thể hiện trong hành động cụ thể: “Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo” Đối với Nguyễn Trãi, việc trước hết là “trừ bạo” để nhân dân có được một cuộc sống yên ổn, ấm no, hạnh phúc. Ông cho rằng nếu muốn trị vì thiên hạ thì việc phải nghĩ đến đầu tiên chính là “nhân nghĩa”. Những câu thơ tiếp theo tác giả muốn nói về nước Đại Việt của chúng ta: “Như nước Đại Việt ta từ trước Vốn xưng nền văn hiến đã lâu … Tuy mạnh yếu từng lúc khác nhau Song hào kiệt đời nào cũng có” Trong những câu thơ trên Nguyễn Trãi cho rằng “nhân nghĩa” đã có từ lâu đời ở nước ta, đồng thời khẳng định chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của dân tộc được thể hiện ở việc núi sông bờ cõi đã được phân chia rõ ràng. Vì đã được phân chia nên việc hình thành những phong tục tập quán cũng có nhiều khác biệt tuy nhiên vẫn có điểm chung là sự tồn tại song song của các triều đại lịch sử. Lời thơ như một lần khẳng định lại nội dung của “Nam quốc sơn hà” – được coi như bản tuyên ngôn đầu tiên của dân tộc: “Sông núi nước Nam vua Nam ở Rành rành định phận tại sách trời Cớ sao lũ giặc sang xâm phạm Chúng bay sẽ bị đánh tơi bời” Chính vì đã có những hành động xâm chiếm nước ta nên họ phải chuốc lấy hậu quả: “Lưu Công tham công nên thất bại Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đô Sông Bạch Đằng giết tươi Ô Mã” Những kết cục như thế này đều tự do chính họ chuốc lấy vì thông qua bài tuyên ngôn đầu tiên đã như một lời cảnh cáo nhưng họ vẫn cố tình thực hiện. Ở phần thứ hai, tác giả đã nêu ra những tội ác của giặc và vạch rõ bộ mặt thật của giặc đằng sau lớp vỏ ngụy tạo “phù Trần diệt Hồ”: Từ việc: “Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ” Cho đến việc chúng bắt nhân dân phải xuống biển mò ngọc trai lên rừng sâu đãi cát tìm vàng, phải đối mặt với “rừng thiêng nước độc” và muôn vàn khó khăn nguy hiểm , rồi đến sưu thuế chồng chất, phu phen lao dịch nặng nề. Chúng hành hạ nhân dân ta đủ mọi đường “thằng há miệng, đứa nhe răng, máu mỡ bấy no nê chưa chán”, sự độc ác và tàn nhẫn khiến tác giả phải thốt lên: “Độc ác thay, trúc Nam Sơn không ghi hết tội Dơ bẩn thay, nước Đông Hải không rửa sạch mùi” Giữa lúc ấy, nghĩa quân Lam Sơn đã dấy lên tinh thần yêu nước và tiến hành cuộc khởi nghĩa: “Núi Lam Sơn dấy nghĩa Chốn hoang dã nương mình Ngẫm thù lớn há đội trời chung Căm giặc nước thề không cùng sống” Căm phẫn trước tội ác của giặc, bóc lột nhân dân đủ đường khiến nhân dân lầm than cực khổ khiến người lãnh đạo là Lê Lợi và nghĩa quân mất ăn, mất ngủ, quyết tâm chiến đấu với tất cả tinh thần vì độc lập nước nhà: “Căm giặc nước thề không chung sống Đau lòng nhức óc chốc đà mười mấy năm trời Nếm mật nằm gai há phải một hai sớm tối Quên ăn vì giận, sách lược thao suy xét đã tinh” Tinh thần và lòng quyết tâm đã dâng cao như núi nhưng chỉ còn lo một nỗi về việc tìm kiếm “nhân tài” và “hào kiệt”, đây là một việc khó vì theo tác giả: “Hào kiệt như sao buổi sớm Nhân tài như lá mùa thu” Trong khi đó, nghĩa quân vừa dấy quân khởi nghĩa vẫn còn non nớt, thiếu thốn về mọi mặt như lương thực “KhiLinh Sơn lương hết mấy tuần”, quân sĩ “Lúc Khôi Huyện quân không một đội”, còn quân thù thì đang rất mạnh, đây chính là khó khăn của chúng ta và cách khắc phục duy nhất chính là sự đồng lòng của toàn bộ nghĩa quân “Tướng sĩ một lòng phụ tử/ Hòa nước sông chén rượu ngọt ngào”. Dưới sự lãnh đạo tài tình của Lê Lợi “lấy yếu chống mạnh, lấy ít địch nhiều” và triết lí “Lấy đại nghĩa để thắng hung tàn/ Lấy chí nhân để thay cường bạo” cùng với sự dũng cảm, gan dạ của binh sĩ, nghĩa quân Lam Sơn ngày một trưởng thành và lớn mạnh “sĩ khí đã hăng, quân thanh càng mạnh”, kết quả là nghĩa quân giành được nhiều chiến thắng vang dội “Đánh một trận sạch không kinh ngạc/ Đánh hai trận tan tác chim muông”, còn giặc Minh thì phải chấp nhận những thất bại liên tiếp và những tên tướng đều có kết thúc thật bi thảm: “Ngày mười tháng tám, trận Chi Lăng Liễu Thăng thất thế Ngày hai mươi, trận Mã Yên Liễu Thăng cụt đầu Ngày hăm lăm, bá tước Lương Minh đại bại tử vong Ngày hăm tám, thượng thư Lý Khánh cùng kế tự vẫn” Tác giả đã ghi lại chi tiết từng mốc thời gian như những mốc son chói lọi trong lịch sử dân tộc nhưng lại là vết nhơ, nỗi nhục nhã đối với giặc Minh. Mặc dù tội ác của giặc mãi mãi không thể rửa sạch nhưng quân ta vẫn trợ cấp cho giặc để về nước khi đã bại trận: “Mã Kỳ, Phương Chính, cấp cho năm trăm chiếc thuyền Ra đến biển mà vẫn hồn bay phách lạc Vương Thông, Mã Anh phát cho vài nghìn cỗ ngựa Về đến nước mà vẫn tim đập chân run”. Hành động này thể hiện truyền thống nhân nghĩa từ lâu đời của dân tộc ta, một lần nữa khẳng định lời của Nguyễn Trãi: “Lấy đại nghĩa để thắng hung tàn Lấy chí nhân để thay cường bạo” Phần cuối của tác phẩm đã nêu ra bài học lịch sử quý báu về ý thức độc lập chủ quyền và vấn đề nhân nghĩa, đồng thời khẳng định sự thắng lợi của cuộc chiến tranh chính nghĩa: “Xã tắc từ đây vững bền Giang sơn từ đây đổi mới … Âu cũng nhờ trời đất tổ tong Linh thiêng đã lặng thầm phù trợ” Đọc áng thiên cổ hùng văn “Bình Ngô đại cáo”, người đọc như cảm nhận được sức mạnh to lớn của dân tộc ta qua mỗi trang thơ của Nguyễn Trãi, càng tự hào bao nhiêu về dân tộc mình bao nhiêu thì càng căm ghét tội ác của quân giặc bấy nhiêu. Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi xứng đáng là một bản tuyên ngôn độc lập của dân tộc ta. Phân tích đoạn trích Trao duyên trong Truyện Kiều của Nguyễn Du từ câu đầu …Vật này của chung E8F&8W#[A,.2/#(3-,TF0+38:lR go1(:V8T.#M330-+/R 8,N(M/o1:i:(YN50A?D.83P ^N0+/?o1T:1T;(V+"N:2,/M? %0+7:Q01(0A+:F9(o1>a:NA/W#?>N( +a:Nm.9R#?r-/:SN+8j:+(+.=:+ *Z0>/R+o?r*+N+88#:w.9?da(H So1:+7*+g@3/a8o5? E8F&8W#[A,.2/#(3-,TF0+38:lR go1(:V8T.#M330-+/R?%B[ :8F&*+Xb rXx63:N3 bgo1g@3/a8o5? rX!x63y:NNb3F::>Ro1.8W#? E8F&4*+M*8F.W+R30-go10+&T*8F:9 78W,NYg?eX(o1Y=2(7_+0>g@3?ENX!( .:8W#(o1TFgR/:N:3*+3Wi#4Y/*+ A,F(80+o1"#]:B0>7(:M#[ B0>o5:0P;?EB*+*:H8F::>0>#83$? >44j+*+++uM01.k.(o1T& /:3m,TF8o5?+M# #PT-H-:7,Fb-WX(WX0-jWX(:[a:Nm: Ro5?8:#,Nb<M/M5:z.(8:X5*A(Bu X(go1H0>3F:XBB? +4/..&.NW$W?Eg*+R:M#0+4 AP,B0>?o1B;:B*+0/+*=a:N.(8 *g:M,-?EP:8(&>(+TOBMB[i0 X+88H*W#R/(:B*+8W#87?a*+*+(o1:8 W#8g@3.=70=T06QOTY3? sA#0>.(8WS*+7//j.=*+:1WW+? )^(:3.=*+/#8"+:[10+:(.N:V3? B$+#*#(.BB[:9?@3N/o1QP @3:-*? o1*30+8/N.BYpb.=B.=:Q+B/7F?D$N#+:P :8>(,.8(-6V>H:QM3.N8+M 7jR*Zb %-7(7B2* V*#82*FVu? '/0-{EB*+*72HW#0>+o?E12T-,T(,T :H0>go1,$>:B+1a:N?dH(M:#iP(+ :3Ba:1++O:.9(W+0Z?6*gg@3iT0+R2 /o10cTM*+>bKE3V|%=7+B[g/BQ /L?E12Tj,T:H0>g@3,$B0=S"5(>:N M:(-**TM*+V:3BWW+(:-MB"+{ @-W40+8:3+go1W:`.N:MMT0+XM4Ug@3 -*{%aB$WT*+/?%27(]7u7*?%2 j,N*+72(.=w`2?%Z7(h[:X:=3A 8*F-/2#2m8.9R:/(*F:: YB0/HW#:i?:8F#WS.27N,+(Pj:T[N*Z 2? 1PPF8go1.=WS6+*FWS6-{o=WS6 -+*FWS62{%&0/^6TBM4.,A.0?E;0+8 m-(.=^3:A3l:(.=:5$^iTR3^+ Z*+:"]"F.BBRo1(:`a4(pPRM T*Z:8A05(`a$0+8/M2?}^20+- /WZB0T:14A.=4A^?-*BMW4 A(Z2*//OBM4+U-0+.=-.=:Q? 8/NRg@3*g,T/OB2*i*+8-*:Q{ %3^W2+i:4T13RM/NiF(M3F iF?E1:B+*+8BBWWTM*XA? go1Og@3bV*#82*FVu(0/+842*Rg @3*+M+:M?EH0>pOT/B:M.&c0+,N? go1*F7*+*F48T? 8^3g::>MS(go10q"#/:[a:N#?m ,Vp+X:Qk80,>?dg,:X.BB(:3+,M ,F0>701=/:l:u+WW$R/? o[6.;+o( o+"F>(.:#U1? 3401m.Ba(.B*45^/0+N? d4:3BB,T./( )N/.=*u,10l? '+8BN(o1:4A,/:[*T,*Fi0+7.s0Z MS8A?%^N+:::1(Z^/0q,#*ZMB Q;1.Bb Q/8( oH/YH1:+? ~a+8Tgo1:.9,N6+80+j8,N6+8{+ 0*7tB/R*>8+,]*Z.NW#0>+o? P>+(go1+X(+R83-/($6m:78 >P=b %2WS2YZ( -&HZ*3? $QN#j*+,[AR438:M(o14 R]08V/&HZ*30>apRg@3?o1,+s ^*MN(sg@38wH6{ =^Ro1*g:X*+=^R*&&?o1T:0>A5 :FRM:/+.=[WS/:X+Nc:Q7? r,/aWS*&*u3&A(:[7[+,]*Zg? >*BB*&(B/NRo1?g@3OZ,N*;*P70+ NBa*+T-?EN:3(go1>l*Z?+*T.O0-/#^/ 0+o5887? %N0+0>,i3 #+/^(0-+R N$:8F#(o1.[H/R/877,]5:AH*T0k,/ a/:N*g8*F.O0-87(+T/:TN#.=[./U :Q/-^?,P:X*#N?+Bb%N0+0>,i30q ,]5:AH^0k,/(:N3b#+/^(0-+R/ 7:BNTl+8?#+*+W#^g@30>o5(i X+.[N?#2*+:8*F87(.O0-+Y78BM XR2(B*+R?•_+*&&,M+Wi/0>+o/ R+/.=[? %B:1:;,A]$T^^0+R?%^^.=Ba*+8h+O :87^M€Z^R/"_(B[A3*&B&,*+o1 .=:+*Z8*F87?^^:B[A/#Ro10>o5*+ TV+(3P?#(o10q8W#87(is8/#0+0/ #(o1::;FgR/#*##N? <H/:X8(5+8T(,mH,8"#("#*+8:Q{tp P*Fg/8.O0-+0-|}^M:O:(o10qHR?d:B(o1 :[;8/=+? Phân tích 'Nỗi thương mình' trích Truyện Kiều Nỗi thương mình" (truyện Kiều)là một đoạn trích thể hiện khá rõ tài năng nghệ thuật độc đáo, cái nhìn vượt thời đại và đặc biệt tinh thần nhân đạo mới mẻ của đại thi hào nguyễn Du. Đoạn trích chỉ vỏn vẹn hai mươi câu, từ câu 1229 đến câu 1248, cho thấy tâm trạng đau đớn, tủi nhục, nỗi cô đơn, thương thân trách phận và ý thức sâu sắc về thân phận bất hạnh của Thúy Kiều ở chốn lầu xanh. Từ lúc gia đình gặp biến cố, phải bán mình chuộc cha, trao duyên lại cho em là Thúy Vân, Kiều đã trải qua 15 năm lưu lạc, trong 15 năm ấy, Kiều gặp phải bao sự lọc lừa nhưng lần Thúy Kiều bị lừa đau đớn nhất có lẽ là lần nàng bị Mã Giám Sinh lừa bán đến lầu xanh. Nó là bước ngoặt bẻ ngang cuộc đời Thúy Kiều rẽ sang một hướng khác. Rơi vào tay Tú Bà, Kiều rút dao định tự tử nhưng không thành. Ở lầu Ngưng Bích, Kiều lại mắc bẫy Sở Khanh, bị Tú Bà đánh đập tơi bời. Tiếp đó là những tháng ngày ê chề nhục nhã của nàng trong vai trò kĩ nữ - gái làng chơi, đem tấm thân trong ngọc trắng ngà của mình mua vui cho những kẻ lắm tiền háo sắc. Những ngày Thúy Kiều ở chốn lầu xanh là những ngày nàng vô cùng buồn tủi, tâm trạng rối bời như tơ vò nghĩ về thân phận, sự tủi nhục của kiếp hồng nhan.Đoạn trích có một kết cấu khá logic với diễn biến tâm trạng và trớ trêu của cuộc đòi đầy bất hạnh khi nghe những lời độc thoại nội tâm dầy đau đớn : “Khi tỉnh rượu …xuân là gì?” Đó cũng là thời điểm mở đầu cho những chuỗi tâm sự nối kết, ngỗn ngang. Kiều nghĩ đến thân phận mình để rồi “mình lại thương mình xót xa” Kiều xót xa cho chính bản thân mình. Với nàng, hiện tại như một giấc mơ cay đắng khi nàng sánh với quá khứ. Mở đầu đoạn trích Nỗi Thương Mình là tâm trạng đau buồn, tủi hổ đến ê chề của Thúy Kiều phải nếm trải trong chốn lầu xanh của mụ Tú Bà: “Biết bao bướm lả ong lơi, Cuộc say đầy tháng trận cười suốt đêm. Dập dìu lá gió cành chim Sớm đưa Tống Ngọc tối tìm Trường Khanh” Bốn câu đầu của đoạn trích cho ta thấy rõ hình ảnh lối sống xô bồ, nhơ nhớp và thân phận bẽ bàng của người kĩ nữ ở chốn lầu xanh. Nguyễn Du đã miêu tả thật sống động bức tranh sinh hoạt ở chốn lầu xanh bằng bút pháp ước lệ tượng trưng. Trong chốn lầu xanh ấy Kiều phải tiếp khách mua vui cho “biết bao” người mà nàng không thể nào nhớ đươc hay là đếm được, bởi lẻ một điều rằng hằng ngày Kiêu tiếp khách làng chơi triền miên “suốt đêm, sớm đưa, tối tìm” những từ ngữ ấy đã cho ta thấy đươc sự nhộn nhịp của chốn lầu xanh , nơi mà Tú Bà ăn nên làm ra. Bằng những hình ảnh ẩn dụ : bướm lả ong lơi, cuộc say đầy tháng, trận cười suốt đêm” và các điển tích điển cố: “lá gió cành chim”, “Tống Ngọc, Trường Khanh” – chỉ chung cho loại khách làng chơi phong lưu Nguyễn Du cho thấy tình cảnh của Thúy Kiều tuy sống trong cảnh lầu xanh tưởng như thanh tao, phong nhã nhưng thực chất đó chỉ là giả tạo, hằng ngày Kiều phải làm công việc nhơ nhuốc, tiếp đủ các loại khách đến mua vui. Điều này cho ta thấy rõ hơn về nỗi bất hạnh và tình cảnh trớ trêu của Thúy Kiều. Bút pháp ước lệ giúp Nguyễn Du không tránh né số phận thực tế của Kiều mà vẫn giữ được chân dung cao đẹp của nàng. Qua đó ta thấy được thái độ trân trọng, cảm thông của tác giả đối với nhân vật. Ông đã tái hiện cái hoàn cảnh của Thúy Kiều bằng những sự đối lập nghiệt ngã: một bên là nước mắt Thúy Kiều – một bên là những cơn say, trận cười triền miên. Do vậy ở bốn câu thơ đầu, mặc dù chưa được miêu tả trực tiếp, người đọc vẫn thấy Kiều đang bị cuốn đi trong một cơn lốc vô hình, bị buộc vào cảnh sống nhơ nhớp nơi nhà chứa. Hiện thực nghiệt ngã mà nhân vật phải trải qua, hé mở thân phận bẽ bàng của người kỹ nữ. Nguyễn Du đã mỹ lệ hóa cho cảnh sống ấy bằng một thứ ngôn ngữ ước lệ rất tài tình: ước lệ theo thành ngữ dân gian, ước lệ theo điển tích làm cho sự hồi tưởng kiếp sống đớn đau của Kiều trở nên tao nhã hơn. Bởi vì chỉ có hồi tưởng mới diễn tả hết sức sống chân thật của nội tâm nhân vật, mới thể hiện đúng nỗi đau, mới nổi bật được phẩm giá và sự chịu đựng giày vò đáng thương của nhân vật. Đằng sau những câu thơ ấy là tấm lòng cảm thông, trân trọng mà tác giả dành cho Thúy Kiều. Bốn câu thơ đầu đã đặt ra một tình thế của tâm trạng. Ở lầu xanh có nhiều kĩ nữ, họ có thể bình thản coi việc làm của mình rất đỗi bình thường , trớ trêu thay Kiều lại có một nhân phẩm quá đỗi cao đẹp, một tâm hồn trong trắng, một bông hoa từ cảnh sống “êm đềm trướng rủ màn che” bỗng nhiên bị ném vào bùn nhơ, hai câu tiếp nói về tâm trạng của Kiều trong những ngày tủi nhục , nỗi ê chề , sự ép buộc , đày đọa mà Kiều phải chịu đựng: “Khi tỉnh rượu, lúc tàn canh Giật mình mình lại thương mình xót xa” Ở nơi lầu xanh đầy “cuộc say, trận cười” thì chỉ “khi tỉnh rượu lúc tàn canh” Kiều mới có một khoẳng khắc hiếm hoi để sống thực với chính mình và cũng là hoàn cảnh Kiều tỉnh táo nhất đối diện với con người mình. Thời gian và không gian thật vắng lặng như gợi lên nỗi niềm xót xa. Nhịp thơ có sự thay đổi giữa hai câu thơ trên từ nhịp 3/3 chuyển sang nhịp 2/4/2. Hai chữ “giật mình” kết hợp với cách ngắt nhịp ấy đã diễn tả sự biến đổi đột ngột trong tâm hồn Kiều. Nàng bàng hoàng đau xót trước thực tại phủ phàng và trơ trọi chỉ có một mình nàng tự xót xa, đau đớn cho chính số phận bi thương, đoạn trường của mình. Giật mình ko chỉ là hành động bên ngoài của nhân vật khi có một sự tác động đột ngột nào đó của môi trường bên ngoài. Đó là cái giật mình từ cảm xúc bên trong mà nếu ko có thì Kiều cũng giống như tất cả các kĩ nữ khác trong thanh lâu của Tú bà. Kiều giật mình vì nhận ra sự tàn phá thảm hại về thể xác và phẩm cách của mình ở chốn lầu xanh, sự cô đơn lẻ loi của mình và sự yếu đuối bất lực của mình trước bao nhiêu sự xấu xa, cạm bẫy đang bủa vây mình mà ko thể chống đỡ. Điệp từ “mình’’ lặp lại ba lần trong một câu thơ như tiếng nấc nghẹn ngào, tha thiết của Thúy Kiều ý thức được về phẩm giá, nhân cách, quyền sống bản thân đó cũng là ý thức cá nhân và quyền sống của con người trong lịch sử phong kiến mà Nguyễn Du muốn truyền tải đến người đọc. Đối với hai câu trên với nhịp thơ đầy nổi tủi nhục của Kiều thì những câu tiếp theo sau là những hồi ức dội về, hồi ức tươi sáng va đập thực tại tăm tối đọa đày: “Khi sao phong gấm rủ là Giờ sao tan tác như hoa giữa đường Mặt sao dày gió dạn sương Thân sao bướm chán ong chương bấy thân” Một cô gái khuê các, tài sắc vẹn toàn, hiền lành đoan trang hết mực. Một cô gái nho gia bây giờ trở thành một cành hoa tan tác. Sự biến chuyển nhanh chóng đến mức chính Kiều cũng phải bàng hoàng, sửng sốt. Phép đối lập như một biện pháp nghệ thuật chủ yếu toàn đoạn trích và nhất là trong hai câu này càng tăng thêm giá trị biểu cảm. Nó tạo nên sự so sánh đối lập giữa hai quãng đời, hai thời gian, hai tình cảm. Cặp từ đối lập chỉ thời điểm: “Khi sao / giờ sao” tạo nên cảm giác đột ngột của sự thay đổi trong một khoảng thời gian không mấy cách biệt. Chính vì điều này đã làm vết thương của Kiều nhức nhối, đau đớn như đào sâu thêm vào nỗi xót xa, tê tái của Kiều. Quá khứ hiện về đối lập với thực tại một cách khốc liệt, Kiều hồi tưởng lại những tháng năm “êm đềm trướng rũ màn che” thì lập tức thực tại phũ phàng lại hiện lên rõ nét hơn gấp bội, từ “phong gấm” diễn tả một sự bình yên, êm đềm trong quá khứ đối lập gay gắt với từ “tan tác” trong câu thơ nói về hiện tại như cái thực trạng phũ phàng bao trùm vùi chôn quá khứ êm đẹp. Phép so sánh “như hoa giữa đường” càng làm nổi bật sự đối lập tuyệt đối giữa quá khứ và thực tại, giữa cá nhân và hoàn cảnh. Cụm từ “bướm chán ong chường” và “dày gió dạn sương” là nét sáng tạo về cách dùng từ của Nguyễn Du, nhấn mạnh có ý so sánh theo mức độ tăng tiến cho ta thấy sự vùi dập, chà đạp mà Kiều phải gánh chịu. Các câu hỏi tu từ ở đây đc ND sử dụng nhằm làm rõ hơn sự đau đớn, ê chề của Kiều trước thực tại phủ phàng, tàn nhẫn. Hai câu thơ day dứt một tiếng thở dài tuyệt vong của một cô gái vốn tài sắc hơn người, khát khao hạnh phúc nhưng bậy giờ đã chán ngán tất cả: “Mặc người mưa Sở mây Tần Những mình nào biết có xuân là gì?” Sống trong cảnh lầu xanh suốt ngày phải mua vui cho người khác hành hạ bản thân mình, lặp đi lặp lại hằng ngày ai cũng sẽ thấy chán chường muốn bỏ bê tất cả và Kiều cũng vậy. Sự đối lập giữa người – khách làng chơi (số nhiều) với chính mình – Kiều (số ít) như thể hiện tột cùng nỗi cô đơn của nàng. Từ ''xuân'' ở đây ý chỉ niềm vui được hưởng hạnh phúc lứa đôi nhưng với Thúy Kiều sống làm vợ khắp người ta thì làm gì còn có mùa xuân, chỉ thấy trong đó là sự nhục nhã, lẻ loi, trơ trọi và cô đơn của cuộc đời người kĩ nữ mua vui. Từ ''mặc'' ở đây lại chỉ sự bất lực, mặc cho mọi thứ muốn tới đâu thì tới, dằn vặt nặng nề đay nghiến của Thúy Kiều nhưng không làm sao khác được. “Đòi phen gió tựa hoa kề Nửa rèm tuyết ngậm bốn bề trăng thâu Cảnh nào cảnh chẳng đeo sầu [...]... Trương Hán Siêu văn 10 Trương Hán Siêu là một vị quan thời trần tính tình cương trực ,học vấn uyên thâm vừa có tài về chính trị vừa có tài về văn chương Ông đã để lại một khối lượng tác phẩm đồ sộ và có tầm ảnh hưởng sâu sắc đến thời đại “Bình ngô đại cáo” là một trong những tác phẩm suốt sắc của ông đồng thời đây cũng là tác phẩm tiêu biểu của văn học yêu nước Lê-Trần và là một kiệt tác trong văn chương... nhà Lê mục ruỗng Nông dân bất bình nổi dậy khởi nghĩa ở khắp nơi Nhân dân sống trong cảnh loạn li nồi da nấu thịt, cha mẹ xa con, vợ xa chồng Văn học thời kì này tập trung phản ánh bản chất tàn bạo, phản động của giai cấp thống trị và nỗi đau khổ của những nạn nhân trong chế độ thối nát ấy Tác phẩm Chinh phụ ngâm của Đặng Trần Côn ra đời đã nhận được sự đồng cảm rộng rãi của tầng lớp Nho sĩ Nhiều bản... nước và tự hào dân tộc Qua bài phú này Trương Hán Siêu ca ngơị sông Bạch Đằng hùng vĩ,dòng sông lịch sử với bao chiến công oanh liệt của nhân dân ta trong thời kỳ chống xâm lăng.Bài phú là áng văn tràn đầy lòng yêu nước ,ý chí bất khuất cùng lòng tự hào dân tộc và hàm chứa một triết lý lịch sử sâu sắc khi nhìn nhận nguyên nhân thành công của dân tộc trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước ... người bất nghĩa thì không để lai dấu vết?Thực ra tất cả họ đều lưu danh nhưng mà khác nhau ở chỗ lưu danh như thế nào.Nếu như chỉ có anh hùng lưu danh thì nhưng tên bất nghĩa sẽ tha hồ mà làm bậy,bởi thế những kẻ như thế vẫn được lưu danh nhưng mà là để lai tiếng xấu muôn đời Bằng lối viết văn giàu cảm xúc,kết hợp những ẩn ngữ và những dẫn chứng sinh động ,âm điệu anh hùng,không khí trang nghiêm làm... tưởng hoàn toàn mới Có thể nói Nguyễn Du đã thực sự thành công khi xây dựng hình tượng nhân vật này chính bằng tài năng nghệ thuật thể hiện ở sự sáng tạo độc đáo và sự đam mê văn chương của mình Phân tích Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ trong Chinh phụ ngâm của Đặng Tr ần Côn Chinh phụ ngâm được viết bằng chữ Hán, do tác giả Đặng Trần Côn sáng tác vào khoảng nửa đầu thế kỉ XVIII Đây là thời kì... mỉa mai, chua chát Vì dù ngụy trang khéo đến mấy, cũng không thể che đậy nổi cái bản chất nhơ nhớp, bẩn thỉu bên trong của chốn “buôn thịt bán người” Đoạn thơ vì thế đồng thời hướng vào tâm trạng Kiều: Kiều luôn phải tách mình thành hai nửa: một con người bề ngoài vui gượng, giả tạo và một con người thực, sống để xót xa mỗi lúc canh tàn Cảnh không thể vui vì lòng người nặng trĩu nỗi tê tái Khi gió tựa... hiện thành công lẫn trị nội dung và nghệ thuật của nguyên tác Nội dung Chinh phụ ngâm phản ánh thái độ oán ghét chiến tranh phong kiến phi nghĩa, đặc biệt là đề cao quyền sống cùng khao khát tình yêu và hạnh phúc lứa đôi của con người Đó là điều ít được nhắc đến trong thơ văn trước đây Người chinh phụ vốn dòng dõi trâm anh Nàng tiễn chồng ra trận với mong muốn người chồng sẽ lập được công danh và... ngưng đọng Giữa không gian tịch mịch, tiếng bước chân như gieo vào lòng người âm thanh lẻ loi, cô độc Nỗi nhớ nhung sầu muộn và khắc khoải mong chờ khiến bước chân người chinh phụ trở nên nặng trĩu Nàng bồn chồn đứng ngồi không yên, hết buông rèm xuống rồi lại cuốn rèm lên, sốt ruột mong một tiếng chim thước báo tin vui mà chẳng thấy Nàng khát khao có người đồng cảm và chia sẻ tâm tình Không gian im ắng,... bên ngọn đèn chong, không biết san sẻ nỗi niềm tâm sự cùng ai đã miêu tả được tâm trạng cô đơn tột độ của người chinh phụ Tác giả đặc tả cảm giác cô đơn của người chinh phụ trong tám câu thơ Đó là cảm giác lúc nào và ở đâu cũng thấy lẻ loi: ban ngày, ban đêm, ngoài phòng, trong phòng Nỗi cô đơn tràn ngập không gian và kéo dài vô tận theo thời gian luôn deo đCảnh vật xung quanh không thể san sẻ mà ngược... cách, tất cả đều trở nên vô nghĩa Dường như người chinh phụ không dám đụng tới bất cứ thứ gì vì chúng nhắc nhở tới những ngày đoàn tụ hạnh phúc đã qua và linh cảm đến sự chia Ha đôi lứa trong hiện tại Tâm thế của nàng thật chông chênh, chơi vơi khiến cho cuộc sống trở nên khổ sở, bất an Mong chờ trong nỗi sợ hãi và tuyệt vọng, nàng chí còn biết gửi nhớ thương theo cơn gió: Lòng này gửi gió đông có tiện . ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP HỌC KỲ 2 MÔN VĂN ( I :phân tích đoạn 1 trong đại cáo bình ngô . ? B*F(CD/=:F8+-Vi^/0+&T+8 SNB?8:B(X:XC(0>A-,1q(:#:QMW& XN,+8*+3a0+1:M*-RW3MEF@A?%&0/0-(:8F&B 2 T3P:H0>>(.h :2 3W3BX3a0+1:M*-#R /?E8F:X*+M4+=R(*+$:X80#9KD/=EF %8L?E8Fg[_R"1*9(:M*-W3Mj *2 p:T+8S R=+>(":B,VWw*Z#>(4+84=W3M("N3Y3W4( ,80A0+RH:M*-R"1>+? Phân tích áng thiên cổ hùng văn Bình Ngô Đại Cáo của Nguyễn Trãi Nguyễn Trãi là một nhà văn chính luận lỗi lạc trong nền văn học trung đại Việt Nam, không những thế ông còn là một nhà quân sự,. bgo1g@3/a8o5? rX!x63y:NNb3F::>Ro1.8W#? E8F&4*+M*8F.W+R30-go10+&T*8F:9 78W,NYg?eX(o1Y= 2( 7_+0>g@3?ENX!( .:8W#(o1TFgR/:N:3*+3Wi#4Y/*+ A,F(80+o1"#]:B0>7(:M#[ B0>o5:0P;?EB*+*:H8F::>0>#83$? >44j+*+++uM01.k.(o1T& /:3m,TF8o5?+M# #PT-H-:7,Fb-WX(WX0-jWX(:[a:Nm: Ro5?8:#,Nb<M/M5:z.(8:X5*A(Bu X(go1H0>3F:XBB? +4/..&.NW$W?Eg*+R:M#0+4 AP,B0>?o1B;:B*+0/+*=a:N.(8 *g:M,-?EP:8(&>(+TOBMB[i0 X+88H*W#R/(:B*+8W#87?a*+*+(o1:8 W#8g@3.=70=T06QOTY3? sA#0>.(8WS*+7//j.=*+:1WW+? )^(:3.=*+/#8"+:[10+:(.N:V3? B$+#*#(.BB[:9?@3N/o1QP @3:-*? o1*30+8/N.BYpb.=B.=:Q+B/7F?D$N#+:P :8>(,.8(-6V>H:QM3.N8+M 7jR*Zb %-7(7B 2 * V*#8 2 *FVu? '/0-{EB*+*7 2 HW#0>+o?E1 2 T-,T(,T :H0>go1,$>:B+1a:N?dH(M:#iP(+ :3Ba:1++O:.9(W+0Z?6*gg@3iT0+R 2 /o10cTM*+>bKE3V|%=7+B[g/BQ /L?E1 2 Tj,T:H0>g@3,$B0=S"5(>:N M:(-**TM*+V:3BWW+(:-MB"+{ @-W40+8:3+go1W:`.N:MMT0+XM4Ug@3 -*{%aB$WT*+/?% 2 7(]7u7*?% 2 j,N*+7 2( .=w` 2? %Z7(h[:X:=3A 8*F-/ 2 # 2 m8.9R:/(*F:: YB0/HW#:i?:8F#WS .2 7N,+(Pj:T[N*Z  2? 1PPF8go1.=WS6+*FWS6-{o=WS6 -+*FWS6 2 {%&0/^6TBM4.,A.0?E;0+8 m-(.=^3:A3l:(.=:5$^iTR3^+ Z*+:"]"F.BBRo1(:`a4(pPRM T*Z:8A05(`a$0+8/M 2 ?}^ 2 0+- /WZB0T:14A.=4A^?-*BMW4 A(Z 2 *//OBM4+U-0+.=-.=:Q? 8/NRg@3*g,T/OB 2 *i*+8-*:Q{ %3^W2+i:4T13RM/NiF(M3F iF?E1:B+*+8BBWWTM*XA? go1Og@3bV*#8 2 *FVu(0/+84 2 *Rg @3*+M+:M?EH0>pOT/B:M.&c0+,N? go1*F7*+*F48T? 8^3g::>MS(go10q"#/:[a:N#?m ,Vp+X:Qk80,>?dg,:X.BB(:3+,M ,F0>701=/:l:u+WW$R/? o[6.;+o( o+"F>(.:#U1? 3401m.Ba(.B*45^/0+N? d4:3BB,T./( )N/.=*u,10l? '+8BN(o1:4A,/:[*T,*Fi0+7.s0Z MS8A?%^N+:::1(Z^/0q,#*ZMB Q;1.Bb Q/8( oH/YH1:+? ~a+8Tgo1:.9,N6+80+j8,N6+8{+ 0*7tB/R*>8+,]*Z.NW#0>+o? P>+(go1+X(+R83-/($6m:78 >P=b % 2 WS 2 YZ( -&HZ*3? $QN#j*+,[AR438:M(o14 R]08V/&HZ*30>apRg@3?o1,+s ^*MN(sg@38wH6{ =^Ro1*g:X*+=^R*&&?o1T:0>A5 :FRM:/+.=[WS/:X+Nc:Q7? r,/aWS*&*u3&A(:[7[+,]*Zg? >*BB*&(B/NRo1?g@3OZ,N*;*P70+ NBa*+T-?EN:3(go1>l*Z?+*T.O0-/#^/ 0+o5887? %N0+0>,i3 #+/^(0-+R N$:8F#(o1.[H/R/877,]5:AH*T0k,/ a/:N*g8*F.O0-87(+T/:TN#.=[./U :Q/-^?,P:X*#N?+Bb%N0+0>,i30q ,]5:AH^0k,/(:N3b#+/^(0-+R/ 7:BNTl+8?#+*+W#^g@30>o5(i X+.[N?# 2 *+:8*F87(.O0-+Y78BM XR 2( B*+R?•_+*&&,M+Wi/0>+o/ R+/.=[? %B:1:;,A]$T^^0+R?%^^.=Ba*+8h+O :87^M€Z^R/"_(B[A3*&B&,*+o1 .=:+*Z8*F87?^^:B[A/#Ro10>o5*+ TV+(3P?#(o10q8W#87(is8/#0+0/ #(o1::;FgR/#*##N? <H/:X8(5+8T(,mH,8"#("#*+8:Q{tp P*Fg/8.O0-+0-|}^M:O:(o10qHR?d:B(o1 :[;8/=+? Phân